当前位置:文档之家› 2018年广州二模语文试题答案

2018年广州二模语文试题答案

2018年广州二模语文试题答案
2018年广州二模语文试题答案

2018年广州市普通高中毕业班综合测试(二)

语文参考答案

一、(35分)

(一)本题共3小题,9分

1.【理解分析】(3分)

C(A项,对“中和之美”的追求不能决定“天人合一”的文化传统。 B项,中国古代生命哲学并不是由中国传统艺术创作的必然规律发展而来。 D项,中国古代传统书画并没有表现出“时间与空间相互转化的生命之美”。)

2.【论证分析】(3分)

B(文章并没有举出西方艺术的具体事例。)

3.【分析推断】(3分)

C(运用“生生美学”的思维模式,不一定能够“创造出圆柔而饱含生命张力的艺术形象”。)(二)本题共3小题,14分

4.【分析鉴赏】(3分)

A(小说开篇没有运用倒叙手法。)

5.【技巧鉴赏】(5分)

①照应标题,与开头儿子玩纸飞机相呼应;②增添画面感,给读者留下想象空间;③

升华主旨,象征关爱、感恩之情在邻里间相互传递。

[5分。一点2分,两点4分,三点5分。意思对即可。]

6.【语言探究】(6分)

①大量使用极富乡土气息的方言土语,如名词、动词和语气词等,鲜活真实;②修辞

的运用极具乡土气息,新颖别致;③人物对话具有浓厚的乡土味;④整体语言风格质朴自然。

[6分。每点2分。答出其中三点得6分。意思对即可。]

(三)本题共3小题,12分

7.【信息理解】(3分)

C(劳动者参与共享经济活动后,不一定就成为“自雇”个体。)

8.【概括分析】(5分)

D(共享经济的冲击并没有使实体经济企业与劳动者关系发生改变。)

9.【分析探究】(6分)

第一问:①就业机会多;②就业方式灵活;③劳动者对就业单位的依赖程度降低;

④面临的劳动关系风险加大。

第二问:①更新就业理念,把握就业机会;②掌握更多技能,增强适应能力;③熟悉相关劳动保障制度,降低就业风险。

[6分。第一问3分,答对一点1分;第二问3分,答对一点1分。意思对即可。]

二、(35分)

(一)本题共4小题,19分

10.【文言断句】(3分)

D(此乃郭载力奏,朕累与卿等议,皆云有实。今支毕,颇有羡余,军士复无词诉。郭载,朕向以纯诚待之,何为矫诬及此?)

11.【文化常识】(3分)

C(戎人,中国古代对西方少数民族的统称。)

12.【内容分析】(3分)

B(郭载没有贬官到益州。)

13.【文言翻译】(10分)

(1)太宗十分怀疑,派人去复查这件事,等到复查的人回复,(结果)与郭载上奏的相同。

[5分。“覆”“报”各1分,大意3分。]

(2)“我接受诏命统率一个地方的军政事务,面临险境的时候,怎么敢停留不前呢?”

(郭载)当天就进入了成都。

[5分。“方面”“阽危”各1分,大意3分。]

【参考译文】

郭载,字咸熙,开封浚仪人。他受祖先的恩荫担任右班殿直,多次升迁后做到奉官、閤门祗候。雍熙初年,担任提举西川兵马捕盗事,太宗赐给他鞍马、器械、银钱派他赴任。雍熙四年,因为累积功劳被授予崇仪副使。端拱二年,郭载被提拔为引进副使、天雄军知军事,入朝共同管理三班院,(不久)出京担任秦州知州兼沿边都巡检使。之前,巡察边境的官员常常率领兵马欺凌戎人,他们到一个地方,戎人都深受其苦。郭载全部裁撤了巡察边境的兵马,戎人十分感激他。郭载调任西上閤门使,又改任成都知府。郭载在天雄军的时候,多次上奏说收购粮食的官员段献可、冯侃等人购买的军粮质量粗糙低劣,士兵们都说“这种东西怎么能做食物呢”。太宗十分怀疑,派人去复查这件事,等到复查的人回复,(结果)与郭载上奏的相同。段献可等人全部因此而被免去官职,并且被责令补偿军粮。等到郭载调任,段献可等人所买的军粮都支付完毕,并且还有剩余。三司判勾冯拯把这件事上奏朝廷,太宗召来度支使魏羽责问这件事。魏羽说:“段献可等人购买的军粮不至于质量粗糙低劣,也没有欠缺数量。我与冯侃是故交,因此未敢禀告。”太宗说:“这是公事,你哪用畏惧躲避呢?”于是召来宰相说:“这件事是郭载竭力上奏的,我多次与你们商议,你们都说实有其事。现在军粮已经支付完毕,还有很多剩余,士兵们也没有上诉。郭载,我一直以来以真诚对待他,为什么诬陷无辜者到了如此地步?可是他已经被派到西川了,等他回朝廷的时候再另当问责。”于是段献可等人全部恢复了官职。郭载出发到梓州,当时李顺已经作乱,有个占卜者悄悄告诉郭载说:“益州一定会陷落,您去那里会遇到灾祸,少留几天可以免去灾祸。”郭载愤怒地说:“我接受诏命统率一个地方的军政事务,面临险境的时候,怎么敢停留不前呢?”当天就进入了成都。李顺的军队攻城愈发紧急,郭载无法抵抗坚守,就与樊知古率领部下冲出城门突围,带着剩余的手下从梓州赶往剑门,跟随招安使王继恩率军讨伐李顺,平定了叛乱,再次进入成都。一个多月后,他忧虑成病而去世,时年四十岁。郭载之前在蜀地任职,就很能为民除害,所以蜀地百姓很感激他。第二次到成都,正赶上战乱,等到跟随王继恩平定叛贼,又保全了很多百姓。所以当他去世的时候,成都的百姓都十分痛惜。

(二)本题共2小题,11分

14.【分析鉴赏】(5分)

B D(B项,主人的热情好客与孩子围观、黄犬怒吠并非形成反衬;D项,末句并未表现

“意兴阑珊”。)

15.【鉴赏评价】(6分)

①用鹧鸪绕篱与橘柚垂芳,描摹龙阳当地充满生机而又美丽的乡村风貌;②动静结

合(或:“绕”和“照”两字精炼传神),表现了百姓生活的安宁祥和;③表达了作者的欣喜之情。

[6分。答对一点2分。意思对即可。]

(三)本题共1小题,6分

16.【名句识记】(5分)

(1)寓逆旅主人日再食无鲜肥滋味之享

(2)伏清白以死直兮固前圣之所厚

[5分。每答出一空给1分。错、漏、多字该空均不给分。]

三、(20分)

17.【词语辨析】(3分)

A(①青云直上:朝着青天一直上升,形容地位直线上升。不用于形容数量。使用不当。

②纵横捭阖:形容在政治、外交上进行分化瓦解或拉拢的手段。不合语境,使用不当。

③接踵摩肩:指肩碰着肩,脚碰着脚,形容人多拥挤。使用正确。④如坐春风:好像

置身于和暖的春风里,形容受到良师的教诲和熏陶。不合语境,使用不当。⑤呕心沥血:比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。使用正确。⑥如芒在背:意思是好像有芒刺扎在背上一样,形容坐立不安。使用正确。)

18.【语病辨析】(3分)

B(A项,搭配不当,“弥补”与“局限”不搭配,“局限”可改为“缺陷”。C项,不合逻辑,数值表述应该从小到大,应为“五分之一到四分之一”。D项,表意不明,“查阅了近一年的资料”可以指“查阅了最近一年的资料”,也可以指“花了近一年的时间查阅资料”。)

19.【语言得体】(3分)

D(A项,向学校部门申请场地使用“落实”一词,不得体。B项,本是请别人帮忙宣传自己,却表达成给对方提供展示风采的机会,不得体。C项,“嗨起来”是口语化的

表达,不符合邀请函的书面语体要求。)

20.【准确连贯】(6分)

①还有非机动车和行人通行

②反而会造成安全隐患

③城区外的高速公路不安装路灯

[6分。每点2分。]

21.【语言运用】(5分)

①如果塑料垃圾不能及时降解,那么它们将会存在数百年甚至数千年。

③如果目前塑料垃圾多为聚氨酯塑料,利用这种真菌的特性,那么就可以消除塑料垃圾

的威胁。

[5分。选对句子2分,推理正确3分。]

四、(60分)

22.(60分)

作文等级评分标准

说明:

(一)基础等级评分,“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套作,在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。

(二)发展等级评分,不求全面,可依据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。

1.深刻:①透过现象看本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性

2.丰富:④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远

3.有文采:⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法?文句有表现力

4.有创意:?见解新颖?材料新鲜?构思新巧?推理想象有独到之处

?有个性特征

(三)缺题目扣2分;不足字数,每少50字扣1分;每1个错别字扣1分,重复的不计;标点错误多的,酌情扣分。

(四)套作或文体不明确的,适当扣分;抄袭的,“基础等级”在第四等之内评分,“发展等级”不给分。

2020广州高考二模作文8篇汇总

2020广州高考二模作文8篇汇总 2017广州高考二模作文及点评:独立使自己更加强大 有一位17岁的英国女孩买彩票,中了100万英镑后购买了两套 物业,吃喝不愁,但四年后她将彩票公司给起诉了,称彩票毁了自 己的生活,希望回到获奖前的生活。彩票公司最后聘请财务顾问为 她提供理财服务。我认为,如果该女孩从小能养成独立的习惯,那 么将不会面对突如其来的巨额奖金,手足无措,焦虑万分。 我们的人生并不是一帆风顺,我们的成长也并非风雨无阻,我们的父母也不可能永远呵护着我们,让我们生活在一个毫无困难的温 室中,我们总要面向社会,而在这之前,我们要成为一个独立自主 的人才能在这波涛汹涌的社会中不被淹没。如果这位英国女孩能够 独立自主,那么这100万大奖将不是烫手的芋头而是天降甘露。让 她能更加舒适的生活下去,将这些钱合理分配自主的进行合理利用 和投资生活得轻松而有条理。 独立有利于我们的学习,当我们在学习的过程中,总是会遇到许许多多的困难和问题,往往这个时候我们都是马上去问同学或老师,缺乏自主思考与自己亲自解决的过程,只是简单的会了一道题,而 不是通了一类题。导致效率十分低下,最终和他人的距离越拉越大。如果我们能够有自主学习的习惯,独立思考,那么将使自己更高效 率的有效学习。 独立有利于个人的成长,李嘉诚在创业初期在茶楼里当小工,但他在闲余的时间总能独立学习,自学了许多外语和为商之道。在开 塑胶厂时,常常都是亲力亲为,最终造就了一名地产大亨。如果我 们能够独立的生活,自己的事自己想办法搞定,将对我们以后的成 长和发展更加有利,当我们独立完成很多事后,将让我们变得自强,在以后面对困难时,不会像该获奖女孩一样倍感压力,手足无措, 而是能更好的独立解决问题,独立使我们的意志更加坚定,更加坚强,不会轻易被挫折所击败。

2018广州二模作文如何能立意(附范文5篇)

2018广州二模作文如何立意(附范文5篇) 准确概括材料充分利用材料 ——就广二模作文题谈新材料作文如何综合立意 广州市教育研究院王惠 2018年广州二模作文题是一道以寓言故事为材料的新材料作文题。新材料作文题有可对材料进行多元理解、可从多角度切入的命题要求,从而综合考查考生的认知水平和理解能力、分析综合等思维能力、谋篇行文等表达能力。寓言故事则多用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,故事虽简单,其中所蕴含的主题却往往很深刻,而且具有现实意义,因此阅读和理解寓言故事需要透过文字的表层意义深入其意义空间。广州二模作文题综合新材料作文命题要求和寓言故事的文体要求,加之所提供的寓言材料涉及到的行为主体丰富多样,故事情节也较为完整曲折,所以在审题立意上存在一定的难度。 对这样一道有典型性和代表性的作文题进行审题立意的分析,可帮助考生习得或强化在新材料作文审题立意上可迁移的路径和方法——通过准确概括材料得出中心论点,通过充分利用材料建构分论点。 一、文题 22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 一片曾经丰饶的土地逐渐变得贫瘠,许多动物陆续离开了这里。 小鸟对蚯蚓说:“我也要走了,你不走吗?”蚯蚓说:“我还是想留在这里。”小鸟拍拍翅膀,依依不舍地飞走了。蚯蚓看了看小鸟的背影,继续埋头松土。 甲虫从远方赶来,和蚯蚓一起忙碌起来。 几年之后,小鸟回来了,带着一群伙伴,它们嘴里衔着各种各样的种子。小鸟惊讶地发现,这片土地已经变得松软,还长出了小草。蚯蚓说:“你离开的这段时间,甲虫和我一起翻土堆肥,这里渐渐变好了。” 小鸟和伙伴们把种子播撒在大地上。大地上开满了鲜花,蝴蝶和蜜蜂也来了。 根据上面的材料,结合自己的感受和思考,写一篇文章。要求选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 二、解题 在阅读理解的基础上,运用分析与综合的语文能力对材料进行解析。切记:要真正理解材料和充分利用好材料,分析和综合的能力很重要。作文的中心观点一般从对材料的综合性概括中得出,而分论点则可以从对材料分解后的分析中得出。 (一)按不同主体的行为来解析。本材料为一则寓言故事,故事中的行为主体是多种动物,可对每种动物的行为选择进行分析。按出场的先后顺序列表如下: (二)按故事发展的线索来解析。本材料为一则寓言故事,一般而言,故事都会有自己的情节线,可据此

高二语文二模试卷(含答案)

衡阳县一中2019年上学期高二第二次学考模拟考试语文试卷 分值100分时量120分钟 一、现代文(论述类、实用类)阅读(6分,每小题2分) 阅读下面的文字,完成1——3题。 《红楼梦》与中国文化 周汝昌 1.晚清有一个叫陈蜕庵的学者曾指出曹雪芹的《红楼梦》不是一部小说,而应当归入子部。我觉得这个人实在了不起,归入子部,等于说《红楼梦》不是传统观念中的野史或“闲书”,而是一部思想巨著。在晚清能有这样的认识是非常难得的,可惜这在当时并没有引起人们的足够注意与重视。 2.他说的“子部”,就是指我们中华文化体现于书册形式上的经、史、子、集中的“子”类,皆为古代大思想家的论说,亦即“诸子百家”的“子”。这就点明了《红楼梦》的巨大的文化蕴涵。这是敏锐的文化眼力与灼见,十分重要。 3.何谓“文化”?“文”,大家都懂得,那么这一个“化”字如何理解呢?“化”即感化、教化、潜移默化、春风化雨之“化”,而且古时以异族学习汉文化为“归化”。要想感受中华文化的魅力,必须先学会“咬文嚼字”。“咬文嚼字”是中国文化最高之境界。举个例子来说,大家都记得甄士隐与贾雨村,但有谁记得他们二人的名字?贾雨村,名“化”,取“春风化雨”之意,别号“雨村”。甄士隐,名“费”。《四书》中有句曰“君子之道费而隐”,故名“费”,字“士隐”。在曹雪芹时代,读书识字之人一看都懂,又有义理又有趣味,而且还利用谐音,有双关妙语的匠心。这是独特的汉语之魅力!我认为汉字是人类最高智慧的结晶。 4.中华文化的特征有两条主脉:一条是“仁义”二字,这是自修待人之道,是孔孟之道的精髓;另一条是才情灵秀之气,正是这才气智慧凝结成一部中国文学史。懂了这两端,再看《红楼梦》,体现的也主要就是这两大方面。即人际交往、社会伦理、道德仁义与才情灵秀之气所缔造的精神事业。 5.有人问我研究红学多年的体会是什么,就是两个字——“沁芳”。“沁芳”二字又有何重大意义,值得研究五六十年吗?这是因为:大观园的一条命脉是沁芳溪,而所有轩馆景色都是沿着此溪布置的,是故沁芳亭、沁芳桥、沁芳闸,都采此名。 6.《红楼梦》中“大观园试才题对额”一回写到宝玉与众清客穿过“曲径通幽处”,见到园中一带清流泻于石隙之下。贾政欲因水取名为“泻玉”,但宝玉认为“泻”字不雅,提议名为“沁芳”。“沁芳”这个美好的名字的取义当源于王实甫的《西厢记》,莺莺上场时那段唱词:“花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。”“芳”即“落花”,“沁”即“浸于水”,正是《西厢记》“花落水流红”的“浓缩”和“重铸”——它标出了全书的巨大悲剧

2019届广州市高三高考二模语文试卷及答案解析

2019届广州市高三高考二模语文试卷及答案解析 广州市2019届高三高考二模 语文试卷 试卷满分150分。考试用时150分钟。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。 “天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象,“天下主义”是以“天下”理念为核心,由具 有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。在当今全球化语境之下,中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。《道德经》有云:“修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以 国观国,以天下观天下。”“天下”是中国文化特有的思维尺度,是一个最宏大、最完备的分析单位,具有 最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局,西方文化多以民族国家为基本单位,文化视域限于国家、 民族内部,虽然也有关于世界的思考,比如斯多葛学派的“世界主义”等,但其思考方式是“以国家观世 界”,与中国文化的立足点和尺度不同。中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想,各个民族的历 史文化在世界内部是平等共存的;中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路,从“身-家-国”逻辑同构的角度,最终达到“天下大同”的境界。与西方文化相较,“天下”的世界观更具有开放性和包 容性。文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文 化,梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”,中国文化重视家庭生活,整个社会关系是依照家庭 关系推广发挥的。“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理,把“自我”和“他者”看成一体 共生的关系。“天下”是一个最大的家,家庭利益的最大化就是个体利益的最大化,共同体的善与个体的 善是统一的。文化自信最终体现为一种人格自信。无论是“以天下观天下”的世界观,还是“以天下为 一家”的价值观,最终都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”,这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子”是一个自主自足的动态形象,通过“身-家-国-天下”的逐渐扩充延展,人格不断超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式,“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题,相较于西方适者生存 的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性,而且要在此基 础上积极地共建一个互动互补的世界。总之,“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路,增 强文化自信。这种文化自信既不是孤芳自赏,也不是随波逐流,而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的 文化共同体。(摘编张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》,有删改) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 A.“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度,其文化视域不限于国家民族内部。 B.“以天为一家”的价值观把“他者”融入“自我”,旨在达到家庭利益的最大化。 C.君子的理想人格塑造了中国人的精神气质,是世界观和价值观自信的最终体现。 D.“中庸之道”可以消除文化冲突,有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。 1

2010年广州二模优秀作文

2010年广州“二模”优秀作文选(一) 各有各的精彩 大自然创造了一个多姿多彩的世界,物种繁多,光植物就成千上万种。但它们都有自己的时空领域,使得这世界看上去井然有序:春天开的会是桃花,夏天看到的会是荷花,秋天赏的是菊,冬天赞的是梅花。 桃、荷、菊、梅,在各自的时空内精彩纷呈,却从不能跨越界限到别的地方、季节开放。他们各有各的精彩。 花如此,人亦然。 “术业有专攻。”人无完人,生来就有缺点,不能在所有的时空都占优。但“天生我才必有用”,人总能在某个领域上有特别的专长。其实,这就足够了。 因为,倘若有花,能一年四季,在任何地方都盛开,那么它多半是假花,不真实;同样,倘若有人能在所有方面都显得非常优秀,完全没有缺点,那么他顶多是台机器人,没电就完了。 我想说的是,我们不必追求自己每一样都做到最好,只要能找到自己的兴趣,自己的立足点,自有自的精彩就好了。每个人都如此,就能组成一个各有各的精彩的缤纷世界。 所以说,我们要找准自己的位臵,创造出精彩人生。 像华罗庚,重病后腿脚不便,在人们都认为他会一蹶不振的时候,他为自己找到了适合的位臵——数学。他说,

研究数学只需要一本《代数》、一本《几何》、一支铅笔、一张纸就可以了,工具极其简单,最适合我了。 显然,他找对了自己的位臵,不去和别人比身体条件,只是潜心研究,成为了著名的数学家,开创出了属于他的精彩。 各有各的精彩,强调的是每个人都有自己的精彩,而不需要每个人都十项全能。 就如在此次青海玉树大地震中不幸丧生的香港义工 王福荣。他本来只是一名普通的货车司机,没有明星一呼百应的号召力,没有富豪的千亿家产,但他总能坚持着做善事,在需要他的地方出现。曾只身徒步从香港走路上北京,目的只是为患病儿童筹措治病费用。这样的他,离开了,留下的,是他一生的精彩。 他,也替自己找到了合适的位臵——慈善事业。并创造了他的精彩。 正是因为有他们,一个个的精彩人生,才组成了这个世界,这个各有各的精彩的缤纷世界。 评语:22+22+8=52 生活并非是完美的,人也并非是完美的,也许有的人生在一些人眼中不够精彩,但是“天生我才必有用”,每个人找到了自己的合适位置就能发现自己的精彩人生。本文切合题意,用例准确,能挖掘出“各有各的精彩”的内涵。 各有各的精彩

广州二模作文导写

广州二模作文 【材料解读】 材料分成两段,一是引句,二是阐释句。 1.材料引语 来源于孟子的话,孟子曰:“道在迩而求诸远,事在易而求诸难。人人亲其亲,长其长,而天下平。”——后面一句作文材料省略 [译文](孟子说:)“道在近处却到远处去找,事情本来很容易却往难处做——只要各人亲爱自己的双亲,尊敬自己的长辈,天下就太平了。” 在孟子看来,无论是舍近求远还是舍易求难都没有必要,都是糊涂。相反,只要人人都从自己身边做起,从平易事努力,比如说亲爱自己的亲人,尊敬自己的长辈,天下也就会太平了。 孟子核心意思为“仁”——孝悌。即:人人从自己身边做起,从平凡小事做起。 。目的不同,自然选择的也就不同。 2. 材料阐释句 材料后半部分“生活中,有些人在近处求道,有些人去远方求道。一件事,有些人往易处去做。有些人则向难处努力。” 阐释句的目的在于降低阅读难度,使考生有基本的理解。它从两个方面四个角度加以阐释,没有明显的感情倾向。 通俗一点来说,就是有的人从近的、容易做的事情出发,有的人从远的、难度大的事情做起。材料对这两种做法并没有倾向性,只要言之成理,能够自圆其说,均可成文。 所以,笔者认为,这道作文题还是属于“材料引……”作文范畴,还是属于观点类作文。当然,与广州模作文题相比,加大了一点辩证色彩。 [立意参考] 1.从身边小事做起 2.一屋不扫,何以扫天下 3.创大业,从做小事情开始 4.千里之行,始于足下

5.大礼不辞小让,大行不顾细谨 6.无限风光在远方 7.用心发现,熟悉的地方也有风景 8.立足当下,走向远方 [作文素材] 1.据统计,每年“十一黄金”周都有很多人舍近求远,千里迢迢,去观光美景。一群人去某风景名胜旅游,感叹着山水的秀美,恨不得定居下来。然后有人好奇地问当地的一个年轻人:“你们住在这么优美的环境中,是不是觉得很幸福?”结果他的回答让游人惊讶:“不觉得。有机会我一定要到大城市里居住。” 确实如此,人生有太多的风景,也有很多看风景的人;有的人一生饱览风景,有的人错过了很多风景。 2.三毛为寻找心中的那方净土,行走在烈日炎炎、尘土漫天飞扬的撒哈拉沙漠,沙漠里留下了她深深的足迹;余纯顺为揭开楼兰古国神秘的面纱,寻找消失了的文明古国,行走在茫茫戈壁;余秋雨为探寻数千年古国文明,孤独地行走在历史文化的隧道……他们都是一道道行走的风景。 3.中国女排经过20多年的一步步的“走近”,终于重新看到了“远方”的世界冠军;爱迪生也经过一步步的“走近”,看到了“远方”一根细小的给与人类无限光明的灯丝;居里夫人通过一步步的“走近”,看清了“远方”那细小无比的“镭”;牛顿一步步的“走近”,发现了“牛顿定律”的奥妙。 4.“大行不顾细谨”,在青春的道路上纵马扬鞭,你总会忽略掉什么。你忽略的,可能是每天家常便饭中那一缕温馨;你忽略的,也可能是青青校园中那一声教诲…… 5.在生活中,人们总期盼着远方,但是,我们不仅是要盼望远方,我们应该为了抵达远方而努力奋斗下去。“远方”并不是一种梦幻,它离我们并不遥远。我们心中都有自己的“远方”。但我们不能够空想。不通过努力,“远方”是不能成为我们的脚下石的。空想“远方”是不现实的。最现实的方法就是从现在开始努力奋斗。从现在开始努力,我们可以在到“远方”的路途上更早踏出一步。我们要比其他人更快,就应该从现在开始。我们不能等待,等待只能是失败。我们要努力争取,争取才能获得最后的成功,才能使得“远方”变得不远。“远方”并不远。我们要通过努力,使“远方”变得越来越近。让我们从现在开始踏上通往“远方”的路途吧!让我们一起努力吧。

2019年深圳市二模语文试卷(含答案)

绝密★启用前试卷类型:A 深圳市2019年高三年级第二次调研考试 语文2019.4 试卷共10页,卷面满分150分,考试用时150分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 在当代阅读史上,我们从西方引进了“一千个读者有一千个哈姆雷特”的观点。它动摇了“唯一标准答案”的僵化思想,对我国阅读界有很大的启蒙作用。然而,众多匪夷所思的“多元解读”也随之出现,这类荒腔走板的解读,甚至堂而皇之地出现在中小学课堂之中。 这些混乱认识与理论问题仍未彻底解决有关,其中最主要的就是未能正确理解西方“接受美学”中的“读者中心论”。 “接受美学”是西方读者理论中影响最大的流派,它认为“没有接受者的积极参与,一部文学作品的历史生命是不可想象的”。国内有人把它形象地推进一步:斧头不用无异于一块石头,作品不读等于一堆废纸。但是,他们忘记了,世界上所有的东西不用都无异于一块石头,然而要用的时候,石头不可能当斧头,废纸更不能当作品。事物的根本属性与它的附属功能是不能混淆的。 其实,西方“读者中心论”也强调在以读者的接受来阐释作品时,要避免纯主观的、任意理解的心理主义陷阱。毕竟,读者接受有时代局限性和主观任意性。没有接受,作品不能最后“现实化”;但单个读者的接受理解还不能等于作品的全部,只有代代相承的接受链才有望接近作品本身。既然如此,判定作品意义的依据只能是作品本身。也正因如此,任何接受都可能是对另一接受的局限的弥补;同时,任何接受都有提高、修正之必要,更不用说要对错误接受予以纠正。

广州高三二模语文试题答案评析

2010广州市高三第二次综合检测语文试卷 1下列词语中加点的字,读音完全相同的一组是() A.狷獗.攫.取云谲.波诡细嚼.慢咽 B.肄.业游弋.光彩熠.熠嘉言懿.行 C.愠.怒蕴.藉云烟氤氲.不瘟.不火 D.诋.毁官邸.胼手胝.足中流砥.柱 【题析】语音识记。AB两项是读音相近,CD两项是字形相近。 2.下列句子中加点的词语,能被括号里的词语替换且符合句意的一项是 A.参加公务员面试要注意把握三个原则:一是实事求是,二是随机应变 ....,三是言之成理。这也是公务员在实际上作中应具备的素质。(见风使舵) B.第二次世界大战期间,纳粹德国对犹太人犯下的罪行擢发难数 ....;战后,几经谈判,犹太人终于从联邦德国获得丁34亿多马克的赔偿。(罄竹难书) C.2009年第25个教师节前夕,温家宝总理来到北京市第三十五中学调研。中午,他来到学校食堂,和同 学们谈笑风生 ....,并共进午餐。(谈笑自若) D.汉末文学家祢衡才思敏捷,擅长辞赋,他应黄射邀请一挥而就 ....的作品《鹦鹉赋》,寓意深刻,文采斐然,得到世人的赞赏。(一蹴而就) 【题析】正确使用词语。用能否替换的形式考察词语意义、感情色彩、使用范围的差异。 3.下列句子中,没有语病的一项是 A.火车票实名制在一定程度上可抑制春运倒票现象,但要从根本上解决旅客买票难的问题,还必须加大铁路运力,加快铁路的建设。 B.区长上午参加了研究和制定创建和谐社区及建设精神文明计划,下午主持召开了全区学习科学发展观、创建和谐社会的经验交流会。 C. 2010年11月12日,第16届亚洲运动会开幕式将在广州海心沙岛隆重举行,各大报纸届时都将对亚运会开幕式在显著位置作详细报道。 D.中国冰雪健儿们在温哥华冬奥会取得的战绩,再一次说明中国队不管是男女项目还是团体项目,抑或是各单项,都取得了长足进步。 【题析】辨析并修改病句。涉及到成分残缺、语序不当、不合逻辑等。 4.下列的对联,内容不符合高考考场情景的一联是 A.十载寒窗天道酬勤九州唯斯多才俊百万学子壮志凌云社稷于今择栋梁 B. 盛世重英才问谁可展卷挥毫抒壮志岭南多俊彦看我能扬鞭策马上征程 C. 夫子儒雅授业解惑教海无涯倾厚爱后生聪敏焚膏继晷书山有路攀高峰 D.多年蕴蓄志远功深日日攻坚期获益一卷摊开神驰笔畅科科游刃庆有余 【题析】语言得体。此题形式新颖,用对联的形式考察是否符合语境。 二、本大题7小题,共35分。 阅读下面的文言文,完成第5-9题。 诫子书 张之洞 吾儿知悉:汝出门去国,己半月余矣。为父未尝一日忘汝。父母爱子,无微不至.其言恨不一日离汝.然必令汝出门者,盖欲汝用功上进,为后日国家干城之器,有用之才耳。 方今国是扰攘,外寇纷来,边境屡失,腹地亦危。振兴之道,第一即在治国。治国之道不一,而练兵实为首端,汝自幼即好弄,在书房中,一遇先生外出,即跳掷嬉笑,无所不为,今幸科举早废,否则汝亦终以一秀才老其身,决不能折桂探杏,为金马玉堂中人物也。故学校肇开,即送汝入校。当时诸前辈犹多不以然,然余固深知汝之性情,知决非科甲中人,故排万难送汝入校,果也除体操外,绝无寸进。 余少年登科,自负清流,而汝若此,真令余愤愧欲死。然世事多艰,习武亦佳,因送汝东渡,入日本士官学校肄业,不与汝之性情相违。汝今既入此,应努力上进,尽得其奥。勿惮劳,勿恃责,勇猛刚毅,

2017南京盐城二模语文试卷及答案

2017南京盐城二模语文试卷 一、语言文字运用(15分) 1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3 分) 二十四节气的▲与时令奇异吻合,名称具有东方田园美与古典诗意美。如“惊蛰”,两个汉字组合在一起,就神奇地构成了生动的画面:在一声初始的雷鸣中,万千沉睡的生灵被唤醒了,睁开惺忪的双眼,▲地向太阳敞开了各自的门户。历代诗人也以天地节气丰富了汉语的表达空间,并以汉语印证了天地节气的真实不虚和▲。 A.气候不谋而合不可思议 B.气候不约而同不可理喻 C.物候不约而同不可思议 D.物候不谋而合不可理喻 1.C。注意比较不同语素的差异,“气候”应该是与气象有关,“物候”则是 生物学现象,从语境看,讲的不是天气,而是生物的变化。 “不约而同”与“不谋而合”这两个成语结构相同,意义相近,都有“偶然一致”的意思,其区别有二,一是适用对象不同,“不谋而合”多指见解、计划、理想等相同,“不约而同”侧重动作;二是语法功能不同,“不谋而合”一般作谓语,“不约而同”多作状语。 有趣的是,2016届南京盐城一模的第一题词语辨析也涉及了“不可理喻”,当时是与“捉摸不透”比较。此外,文科附加题的第一题文学常识也重复了2014届的文科附加题对“二程”的考查,难道是为了向过往的经典试卷致敬吗? 2.下列各句中,没有语病的一句是(3 分)(▲)

A.全球首颗量子卫星发射升空后,天地一体化的量子保密通信与科学实验体系成 功构建,标志着中国量子科学研究已处于领先地位。 B.二次元电影《你的名字》火遍全国,浪漫唯美的故事、让人有截屏冲动的精美画面,广大网友如痴如醉,带给人前所未有的体验。 C.成都市区金沙遗址的发现,进一步确定了古蜀文明考古学意义上的“宝墩、三星堆、金沙三部曲”,从而解决了三星堆的来龙去脉。 D.2017 年《社会蓝皮书》披露,我国的阅读情况不容乐观,大约 66.72%左右的被调查者表示,过去一年“一本书都没有读”。 2.A(B“广大网友”一句偷换主语;C“确定了”后面宾语残缺,“解决了”与“来龙去脉”搭配不当;D“大约”与“左右”重复赘余) 3.下列各句中,所引诗词不符合语境的一项是(3 分)(▲) A.这部作品的可贵在于底蕴的深厚,在于思想的争鸣,在于审美的价值,“奇文共欣赏,疑义相与析”,读者不妨通过阅读来一起欣赏、探寻。 B.“问渠那得清如许,为有源头活水来。”一个人只有不断汲取新的知识,才能心澄如镜,视野开阔,始终保持清醒的头脑与谦逊的心态。 C.近年来,常有一些所谓的公共知识分子,采用断章取义的伎俩,写文章奚落、诋毁鲁迅先生,真是“蚍蜉撼大树,可笑不自量”。 D.老一辈虽然离开了岗位,但“零落成泥碾作尘,只有香如故”,他们依然关心着年轻一代,关注着自己奉献毕生的事业。 3.D(可为“落红不是无情物,化作春泥更护花”等) A选项中的“奇文共欣赏,疑义相与析”出自陶渊明的《移居二首》,指遇到非常优秀的文章大家共同阅读思考,品味出其中的奇妙与含义,遇到不同 的观点大家共同讨论分析。与语境相符。 B选项中的“问渠那得清如许,为有源头活水来”出自朱熹的《观书有感》,原意是“要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断 地为它输送活水。”表面是写水因为有源头活水不断注入才“清如许”,实则预示

2016广州二模语文答案文字版

2016年广州市普通高中毕业班综合测试(二) 语文参考答案及评分标准 1.【内容理解】(3分)C(原文表述是?融合了新闻报道的现实性与细致观察及小说的技巧与道德眼光?,选项表述为?运用小说家的直觉洞察力?,与原文不符。) 2.【理解分析】(3分)D(原文表述是?非虚构文学……总是容易被和虚构文学对立起来谈?,选项表述为?非虚构文学与虚构文学是对立的?,与作者观点不符;?非虚构文学与虚构文学是对立的?与后面的结果没有因果关系。 3.【概括分析】(3分)C原文是?非虚构写作只能尽最大努力接近‘真实’?,不可能达到真正的?真实?,选项表述与原文不符。) 4.【文言理解】(3分)C(?扫除之职固当?作?以为?的宾语,?尔?是句末语气助词,?所以?表结果,因此A、B选项错误。?力士?应做下句主语,结合上句意思,?逐?的不是力士,因此D选项错误) 5.【实词理解】(3分)A(?特指男女十五岁成年?理解不恰当,应该是特指?女子十五岁成年?。) 6.【概括分析】(3分)B(牟子才作记不是?以致?后面内容的直接原因;?从旁阻挠?的是其他?宦者?,不是董宋臣。) 7.【文言翻译】(10分) (1)于是亲自写信给他说:?我想见你很久了,所以有这个任命,你千万不要有疑虑,为了我(你就)勉为其难出来做官吧。? [5分。?赐御笔?1分,?是命?1分,?起?1分,大意2分。] (2)当时士大夫稍微触犯当权者,就被流放,子才向皇上请求重罪的轻罚,轻罪的免除处罚。 [5分。?迕?1分,?窜流?1分,?放还?1分,大意2分。] 参考译文: 牟子才,字荐叟,井研人。他的八世祖牟允良生下来一岁时,遇上淳化年间强盗作乱,全家在此难中灭绝,仅有一个未成年的姑姑幸免,她用缸盖住允良,允良得以辛免。牟子才小时候跟着父亲寄居在陈咸家,陈咸大奏音乐大摆宴席,牟子才闭门读书好像没听到看到,见到他的人都觉得他与众不同。嘉定十六年牟子才考中进士。当时丁大全与董宋臣内外勾结败坏朝政,牟子才多次上疏请求辞职还乡。当初,牟子才在太平州建造李白祠,自己写了一篇记说:?李白被贬斥,实在是因为高力士激怒杨贵/妃,来报复李白让他脱靴之仇。高力士当时位尊倨傲,怎么会甘心以奴仆自居呢?李白不是只以:气势压人,而是认为担负清除奸佞的职责本该这样,所以冒犯了君王。唐玄宗糊涂不知真相,反而替高力士驱逐了他所嫉恨的李白,高力士声势益发嚣张,宦官猖獗之势就从这里开始。之后高力士分权率领禁兵,在宫廷中厮杀,虽是天子也不能使唤指挥他了。?又描摹了高力士t为李白脱靴的样子,为李白写赞而且刻在碑石上。恰好有人将碑文拓本给了董宋臣,董宋臣大怒,拿着二篇碑文向皇帝哭诉,于是就和丁大全合伙谋划,唆使御史先后上奏,诬陷弹劾牟子才私自侵吞在州郡的公宴以及馈赠客人的花费,降官两级,仍不罢休。皇上怀疑这件事,暗中写信询问安吉太守吴子明,吴子明 上奏说:?我曾经到过牟子才家,家徒四壁,人们都知道他清廉贫穷,陛下不要听信谗言。?皇帝对经筵官说:?牟子才的事情,吴子明却说没有,为什么??众人没有敢回答的,戴庆炣说:?我记得牟子才曾经退还吴子明的哥哥吴子聪的任命。?皇帝曰:?对。?事情于是了结。有公论在,即使是仇人也不能置公论于不顾。没多久,丁大全垮台,董宋臣被贬斥,诬陷弹劾牟子才的人都被流放到岭海之外,于是恢复牟子才官职,做玉隆万寿宫的提举。皇帝想要立刻征召牟子才。适逢贾似道入朝为相,他向来忌惮牟子才,仅让他升为进宝章阁待制、温州知府;又唆使御史捏造流言把牟子才视为吴潜的党羽,要中伤加害他。皇帝的旨意不可改变,于是以礼部侍郎的职位召用他,他多次推辞,不被允许。皇帝亲笔写信说:?我想见你很久了,所以有这个任命,你千万不要有疑虑,

2020年广州二模作文解析【附名师下水文】

2020广州二模作文解析【附名师下水文】 四、写作(60分) 22. 阅读下面的材料,根据要求写作。 (60分) 携手同行,互联互通,一个人可以激励一群人,一群人可以影响一个人;精准扶贫,共建共享,一群人可以帮助一户人,一户人可以带动一村人。 青山一道同云雨,世界是你中有我、我中有你的地球村;明月何曾是两乡,人类是休戚与共、守望相助的命运共同体。 对个体、群体和人类命运共同体,人们有很多的感受和认识。 请结合上述材料内容,从下列任务中任选一项完成写作。 (1)以学生代表身份写一篇高中毕业典礼上的演讲稿,表达你对未来的思考及畅想。(2)高中毕业典礼后,给长辈写封信,谈谈你报大学志愿及职业规划的方向和理由。 要求:结合材料内容,选好角度,确定立意,切合身份,贴合背景;符合文体特征:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【解析】 这是一道任务驱动型材料作文题。材料由三个部分构成: 第一部分,为话题的背景叙述。第一段侧重个体和群体形成的互帮互助的共同体,比如精准扶贫,一个人可以帮助一户人,一户人可以帮助一村人。第二段共同体范围扩大到全世界、全人类,从写作逻辑上看,这两段逻辑上构成一种递进和深化。 最后一段是总结句,再一次突出这篇作文核心是个体、群体和人类命运共同体。考生要在这个话题的基础上进行立意。 第二部分,是任务背景叙述。考生有两个任务可选,任务一是以学生代表的身份写一篇毕业演讲稿,谈谈对未来的思考的畅想;任务二是给长辈写一封信,谈谈大学志愿填报和职业规划的方向,并要求说出选择的理由。 从操作性来看,这两个任务都十分贴近考生的学习和生活。尤其是大学志愿填报,这是横亘在每位高考生面前的一道重要的人生选择题。总的来说,无论选择哪个任务,相信大部分考生都有话可说,有情可抒。只不过,谈未来畅想的任务一会稍微抽象一些,这就考验学生化抽象为具体的能力;至于任务二,谈志愿和职业规划,问题很具体,看似很好写,但也要避免行文“干巴巴”,不要一直都讲自己的事情。 第三部分,是写作要求阐述。跟其他多任务的驱动型材料作文一样,无论选择哪一任务,考生都要明确自己的身份和任务对象,贴合时代背景,符合相应的文体要求。比如选择任务一的考生,就要注意演讲稿在格式和语言上的要求,在写作过程中要注意交互性和宣告性,不能脱离写作对象行文。

2019中考二模语文试卷及答案

2018—2019学年度九年级二模语文试题 (全卷共140分,考试时间:150分钟) 一积累与运用(20分) 1.古诗文默写。(10分) (1)▲,归雁入胡天。 (2)长风破浪会有时,▲。 (3)▲?曹刘。▲。 (4)无可奈何花落去,▲。 (5)▲,▲,▲。此之谓大丈夫。 (6)《渔家傲·秋思》中用典故表达戍边将士思念家乡却又不甘无功而返的矛盾心理的诗句是▲,▲。 2.下列词语中加点字的字音和字形全都正确的一项是(▲)(3分) A.蜷.曲(ju?n)熟稔.(rěn)祈.愿(qí)惩.恶扬善(ch?ng) B.雏.形(chú)亘.古(ɡènɡ)嗔.怒(chēn)心无旁鹜.(wù) C.回溯.(shuò)戏谑.(xuè)慰藉.(jí)通宵.达旦(xiāo) D.缄.默(jiān)羸.弱(léi)懊.悔(ào)风雪载.途(zài) 3.阅读下面一段文字,回答问题。(4分) 静,是一种气质,也是一种修养。诸葛亮云:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”心浮气躁,是成不了大气候的。静是要经过(▲)的,古人叫作“习静”。唐人诗云:“山中习静朝观槿,松下清斋折露葵。”“习静”可能是道家的一种功夫,习于安静确实是生活于(▲)的尘世中人所不易做到的。静,不是一味地孤寂,不闻世事。我很欣赏宋儒的诗:“万物静观皆自得,四时佳兴与人同。”惟静,才能观照万物,对于人间生活充满盎然的兴致。静是合乎人道,也是顺乎自然的。 ⑴为文中括号处选择恰当的词语。(2分) 锻炼锻造扰攘繁杂 ⑵文中画线句有语病,请修改。(2分)

▲ 4.下列关于文学常识、文化知识表述不正确 ...的一项是(▲)(3分) A.“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,一般都用韵,如刘禹锡的《陋室铭》。 B.《简·爱》一书讲述了一位孤女在经历各种磨难中不断追求自由与尊严,坚持自我,最终 获得幸福的故事。主人公简·爱是一个性格坚强、独立自主、积极进取的女性形象。 C.《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头,它汇集了从西周到春 秋时期的305首诗歌。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”,是古人对《诗经》艺术经验的总结。 D.“黄发垂髫,并怡然自乐”中的“垂髫”指代儿童,原因是古代儿童未成年时不戴帽子,头 发下垂。同样,“总角”“弱冠”也指代童年。 二阅读(57分) (一)阅读文言文语段,完成5~9题。(17分) 萧相国何者,沛丰人也。以文无害为沛主吏掾。 高祖为布衣时,何数以吏事护高祖。高祖为亭长,常左右之。高祖以吏繇咸阳,吏皆送奉钱三,何独以五。 秦御史监郡者与从事,常辨之。何乃给泗水卒史事,第一。秦御史欲入言征何,何固请,得毋行。 及高祖起为沛公,何常为丞督事。沛公至咸阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王,以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下厄塞,户口多少,强弱之处,民所疾苦者,以何具得秦图书也。何进言韩信,汉王以信为大将军。语在《淮阴侯》事中。 …… 汉五年既杀项羽定天下论功行封。群臣争功,岁余功不决。高祖以萧何功最盛,封为酂侯,所食邑多。功臣皆曰:"臣等身被坚执锐,多者百余战,少者数十合,攻城略地,大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳,徒持文墨议论,不战,顾反居臣等上,何也?"高帝曰:"诸君知猎乎?"曰:"知之。""知猎狗乎?"曰:"知之。"高帝曰:"夫猎,追杀兽兔者狗也,而发踪指示兽处者

2016年广东省广州市高考语文二模试卷(解析版)

2016年广东省广州市高考语文二模试卷 一、第Ⅰ卷阅读题甲必考题现代文阅读(9分,每小题9分) 1.阅读下面的文字,完成问题。 《人民文学》杂志把我的两篇文章放在“非虚构”栏目,无意间使其获得了一种命名和意义。但是,它首先要面对的就是非虚构在文学中的合法性问题,也即“真实”在文学中的合法性问题。 就文学而言,“真实”是一个很奇怪的词语。在通行的文学标准中,“真实”只是最低级的文学形式。韦勒克在《文学理论》中谈到现实主义时认为,“现实主义的理论从根本上讲是一种坏的美学,因为一切艺术都是‘创作’,都是一个本身由幻觉和象征形式构成的世界”。“真实”从来都不是艺术的标准。但是,必须注意到,韦勒克所反对的“现实”和“真实”是就其最基本意义而言的,是指物理意义的现实和真实。“那儿有一朵玫瑰花”,这是物理真实,但这还不是文学。文学要求比物理真实更多的真实,“那儿是哪儿?庭院、原野、书桌?谁种的,或谁送的?那玫瑰花的颜色、形态、味道是什么样子?”这才进入文学的层面,因为关于这些会是千差万别的叙述。即使是非虚构写作,也只能说:我在尽最大努力接近“真实”。在“真实”的基础上,寻找一种叙事模式,并最终结构出关于事物本身的不同意义和空间,这是非虚构文学的核心。 非虚构文本并不排斥叙事性,相反,这也是它的必由之路。上世纪50年代至70年代的美国出现了大量的非虚构作品,“一种依靠故事的技巧和小说家的直觉洞察力去记录当代事件的非虚构文学作品的形式”。非虚构文学融合了新闻报道的现实性与细致观察及小说的技巧与道德眼光﹣﹣倾向于纪实的形式,倾向于个人的坦白,倾向于调查和暴露公共问题,并且能够把现实材料转化为有意义的艺术结构,着力探索现实的社会问题和道德困境。 一个最基本的逻辑是,只有在你声称自己是进行非虚构写作时,你才面临着“是否真实”的质疑。假借“真实”之名,你赢得了读者的基本信任,并因此拥有了阐释权和话语权。它使你和你的作品获得了某种道德优势,更具介入性、影响力和批判性。同样的题材,同样的人物故事,当以虚构文学面目出现的时候,读者可能会读出趣味、人性和某种幽深的意蕴;但当以非虚构面目出现的时候,这一趣味和人性叙述就更具现实感和迫近感,它打开一个内部场景,让读者从“旁观者”变为“剧中人”,从“品味把玩”变为“息息相关”。 非虚构文学,作为近几年才在国内被频繁提起的概念,总是容易被和虚构文学对立起来谈。作家一方面被吸引,因为它在短时间内引起的关注要大于虚构性文学,并且里面似乎包含着某种朴素且深远的品质;另一方面又有所疑惑,认为它与文学的本质,即虚构性,不相符合。但我认为,通往文学的道路有多条,好的文学作品总是能够挑战既有的文学概念,从而使我们对文学本质、文学与生活的关系进行新的思考和辨析。 (摘编自梁鸿《非虚构的真实》) (1)下列关于非虚构文学的表述,与原文意思不符的一项是 A.非虚构文学在国内作为一种新兴的文学概念,要想被文学界认可,首先要解决的是“真实”在文学中的合法性问题。 B.非虚构文学的核心就是在“真实”的基础上,寻找一种叙事模式,并最终创造出关于事物本身的不同意义和空间。 C.非虚构文学的叙事性,就是运用小说家的直觉洞察力,把现实材料转化为有意义的艺术结构,着力探索现实的问题。 D.非虚构文学能够打开一个内部场景,从而让读者从“旁观者”变为“剧中人”,可以体验到更多的现实感和迫近感。

2018年二模作文题分析范文

任何社会都不可能有一种人人认同的观念,人们常常会在价值、理想等观念上持不同意见。请写一篇文章,谈谈你怎样与自己观念不同的人交流。 (1)自拟题目(2)不少于800字 分析: 面对那些和我们意见不同的人,我们要秉承宽容平和心态,尊重不同意见、积极寻找共同语言。遇到分歧主动换位思考等。但是,也不要忽视,和观念不同的人交流不是一味地包容、退让,必须要有自己的主见。 素材推荐: 1、君子和而不同,小人同而不和。——《论语》 君子可以与他周围的人保持和谐融洽的氛围,但他对待任何事情都有自己的独立见解,而不是人云亦云,盲目附和。小人则没有自己独立的见解,虽然常和他人保持一致,但实际并不讲求真正的和谐贯通。 2、欧阳修早年非常赏识王安石的才华,王安石也非常尊重欧阳修,二人同朝为官,互相欣赏互相切磋。到了晚年,虽然欧阳修和王安石的政见出现分歧,但是并没有对他们的关系造成影响,两人依然亦师亦友。当欧阳修去世之后,王安石还作《祭欧阳文忠公文》盛赞欧阳修,无一字贬损。 【闵行/松江】 生活中,我们自以为是某个事件的关注者,其实,我们往往不明就里,只凑了个热闹,没过多久就忘记了,成为事件的忽视者。请写一篇文章,谈谈你对这种现象的思考。 分析: (客观原因)互联网时代,信息更迭迅速,我们的生活被一个又一个所谓的热点充斥着,但是很多时候我们只是凑个热闹观望两眼,很少能真正沉下心来去思考、钻研。 (主观原因)我们自己浅思维、缺乏独立思考能力、没有探究精神。 危害:…… 素材推荐: 1、霍金的微博、霍金的去世……热闹一时,人走茶凉。霍金知识的核心价值,霍金的精神传承,随着他的去世一并消散。 2、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识!——[法]左拉 【浦东】 想出新办法的人在他的办法成功以前,人们总是说他异想天开。针对这种现象,请写一篇文章谈谈你的思考。 分析: 办法不成功前,是存在失败的可能——被称为异想天开(合理性) 但这样的异想天开——意义何在 而一味称“新办法”为“异想天开”——危害何在 怎么办:作为新见解的提出者我们要坚定、勇敢,作为倾听者我们则应该宽容、耐心。 素材推荐: 1、布鲁诺宣传哥白尼的学说,受到教会的迫害,甚至被处以火刑。布鲁诺勇敢地说:“火,不能征服我,未来的世界会了解我,会知道我的价值。” 2、飞机的发明,登月的成功……很多科技的新发现都是从“异想天开”开始的。

初三二模语文试卷及答案

大兴区2011年初三质量检测(二) 语文 考生须知1.本试卷共8页。满分120分。考试时间150分钟。 2.本试卷共六道大题,23道小题。 3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。4.考试结束,将本试卷与答题卡一并交回。 一、选择。下面各题均有四个选项,其中只有一个符合题意,选出答案后在答题卡上用铅笔把对应题目的选项字母涂黑涂满。(共12分。每小题2分) 1. 下列词语中加点字的读音完全正确的一项是 A.胆怯.(qiè)脊.梁(jǐ)脂.肪(zhǐ)惩.恶扬善(chěng) B.符.合(fú)翘.首(qiáo)瞥.见(piē)贻.笑大方(yí) C.处.理(chù)脑髓.(suí)自诩.(xǔ)惊涛骇.浪(hài) D.滑稽.(jī)剔.除(tì)憎.恶(zèng)锐不可当.(dāng) 2.对下列各组词语中两个加点字的解说不正确的一项是 A.渊博.博.学 解说:两个“博”字意思相同,都是“(量)多;丰富”的意思。 B.无端.端.正 解说:两个“端”字意思不同,“无端”的“端”是“原因”的意思;“端正”的“端” 是“正”的意思。 C.焕然一.新一.筹莫展 解说:两个“一”字意思相同,都是“一个”的意思。 D.举.一反三举.世闻名 解说:两个“举”字意思不同,“举一反三”的“举”是“提出”的意思;“举世闻名” 的“举”是“全”意思。 3.依次填入横线处的词语最恰当的一项是 ①地震时的汶川灾区,可以用来形容;三年后的汶川,一座座充满明清风韵的藏羌民居点缀在青山绿水之间,用世外桃源来形容一点也不为过。 ②教育可以改变一个人的命运、一个家庭的前途,可以决定一个民族的命运、一个国家的前途。所以,一个富有远见的民族,总是把关注的目光投向青年;一个目光远大的政党,总是把青年看作推动历史前进的重要力量。 A.断壁残垣细致虽然/但是 B.流离失所精致虽然/但是C.流离失所细致不但/而且 D.断壁残垣精致不但/而且

广东省广州市高考二模语文试题(Word版,含答案)

广东省广州市高考二模语文试卷本试卷共10页,22小题,满分150分。考试用时150分钟。 注意事项:1.答题前,考生先将自已所在县(市、区)、姓名、试室号、座位号和考生号填写清楚,将条形码粘贴在指定区域。2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑,如需改动请先用橡皮擦擦干净,再选涂其他答案标号。主观题请用黑色墨水签字笔在答题卷上作答。3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。4.考试结束,监考人员将试卷、答题卷一并收回。5.保持答题卷清洁,不要折叠、不要弄破。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。 “天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象,“天下主义”是以“天下”理念为核心,由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。在当今全球化语境之下,中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。《道德经》有云:“修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。”“天下”是中国文化特有的思维尺度,是一个最宏大、最完备的分析单位,具有最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局,西方文化多以民族国家为基本单位,文化视域限于国家、民族内部,虽然也有关于世界的思考,比如斯多葛学派的“世界主义”等,但其思考方式是“以国家观世界”,与中国文化的立足点和尺度不同。中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想,各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的;中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路,从“身-家-国”逻辑同构的角度,最终达到“天下大同”的境界。与西方文化相较,“天下”的世界观更具有开放性和包容性。文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化,梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”,中国文化重视家庭生活,整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理,把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。“天下”是一个最大的家,家庭利益的最大化就是个体利益的最大化,共同体的善与个体的善是统一的。文化自信最终体现为一种人格自信。无论是“以天下观天下”的世界观,还是“以天下为一家”的价值观,最终都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”,这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子”是一个自主自足的动态形象,通过“身-家-国-天下”的逐渐扩充延展,人格不断超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式,“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题,相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性,而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界。总之,“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路,增强文化自信。这种文化自信既不是孤芳自赏,也不是随波逐流,而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。(摘编张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》,有删改)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 A.“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度,其文化视域不限于国家民族内部。 B.“以天为一家”的价值观把“他者”融入“自我”,旨在达到家庭利益的最大化。 C.君子的理想人格塑造了中国人的精神气质,是世界观和价值观自信的最终体现。 D.“中庸之道”可以消除文化冲突,有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。 2.下列对原文论述的相关分析,不正确的一项是 A.文章采用了对比论证的论证手法,以突出中西方文化在思考方式和行为模式上的不

相关主题
文本预览
相关文档 最新文档