文章主题的多角度解读
【摘要】文章主题的多角度解读，从本质上说，就是一种思维发散活动，在阅读文章时，人们一定会有所思考，既而对文章主题的理解有所引申、创造。这就造成了“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的局面，当我们面对同一篇文章时，不同的人或同一个人在不同时段对文章的主题有不同的理解。
【关键词】文章主题多角度解读
在还没有读过莎士比亚的作品《哈姆雷特》时就知道这么一句话：一千个读者就有一个哈姆雷特。但当时却一直无法理解，随着阅历的增加，理性认知与感性认知的丰富，才知道这句话来自莎士比亚的一句谚语：“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特”，哈姆雷特是莎士比亚剧作中的人物，不同的观众对他的看法各不相同。用在文章的解读上也就是说，文章的主题是多元化的，不同的读者都有自己的理解，我们讲解文章主题时，要从多角度加以考虑，尊重学生们的不同意见，培养学生的发散型思维，引导学生从多角度理解文章主题。
一、从教育学传播理论分析文章主旨的多元性
从教育学传播理论来看，知识信息的传播过程有四大基本要素：信息源、信息体、通道、接受者。放在一个文章中来说，作者可以看作是教育活动中的教育者；文章在的内容就是教育信息；书本看以看作是教育媒体；读者可以看做是受教育者。那么，文章的多角度解读
指的就是：传播一样的教育信息，对不同的信息知识的接受者产生不同的教育效果。用SMCR图示表示为：
首先，作者看作是信息的编码者，信息内容则是作者的思想观点、认识态度以及在时代背景下根据自己的认知、情感创作出来的人物。在整个信息编码、创作的过程中加入了自身价值观和世界观。
其次，读者通过阅读文章来接受信息。在信息知识的接受过程中存在干扰因素，如时代背景的变化，社会价值观的变迁以及语言、风俗的差异等，都会造成不同的读者对同一文章内容的多角度理解。
最后，对于接受者即读者来讲，不同的接受者由于自身的知识背景、受教育程度以及社会背景、价值取向的不同，对外界信息的接受能力、感知能力不同。最终就造成了不同读者对同一篇文章的不同理解，形成自己各自的观点。
二、文章主题的多角度解读是学生个性化阅读的表现
阅读是依靠读者的全部的心智活动和情感倾向，完成对书面信息的认知和理解，让读者了解文章中的客观事物以及文章的内在精神，以达到阅读的效果。因此，由阅读的性质可以看出，阅读是一种个性化很强的活动，决定了阅读只能是读者自己的事情，任何人都无法替
代。读者对于文章中的语言信息，只有在读者自己的信息库中找到相似的模块类别，进行相似匹配，从而理解文章中的信息。然而，由于阅读主体头脑中的信息理解有所差异，因此，即使阅读同一篇文章，也会产生仁者见仁智者见智的多角度解读，即个性化理解。所以，可以说，文章的多角度解读实质上是个性化阅读中读者对文章信息带有的一种强烈的主观色彩和情感体验，不同的人之间必定存在一定的差异。
学生对于文章的多角度解读是可喜的，正常的，健康的，教师要尊重学生的多角度理解比积极鼓励。个性化的阅读就意味着尊重和发展个性化思维，是教育本质的一种回归。在鼓励求异的原则下，多角度解读文章的主题是轻松、民主的氛围，学生们敢于发表自己的见解，标新立异，拥有自我意识，因此，在这种教育状态下，学生的个性得以发展张扬，人格品质得以健全。
三、文章的多角度解读有助于培养学独立思考、获取知识的能力
著名教育家维果茨基强调：知识不能被硬性灌输，要由学生通过认知能力进行自行建构。学习的过程本身就是一个社会化协作的过程，教师在教学中的地位角色应是学生学习的促进者，而不是权威者。在传统的文章阅读教学中，教师往往采取的是一种维持性的教学方式。把教参对文章的解读奉为金科玉律，并以此作为评价学生对文章主题理解是否贴切的唯一标准；还有一部分教师，虽然在教学中善于采用循序诱导的教学方式，但最终还是想法设法的将学生的理解引向教材书的解释上来。从而表现出对文章主题的解读过度追求一致性、
同一性的取向，忽视了学生思维的差异，忽略了作品的丰富内涵。这种教学模式其弊端是显而易见的，阻碍了学生主动学习、灵活应用与勇于创新的能力，导致了学生缺乏发散性的科学思维以及抹杀了学生的个性化发展；从文化和社会的角度来看，这种教学方式，完全忽视了对学生社会文化素养的培养，使学生自主学习的兴趣和动力大大减弱，结果导致学生的学习效果就很不理想。
文章的多角度解读，实质上就是探究式学习方式的一种，即教师通过一个发展自己思维能力的文本信息，使学生主动地探究思考，通过学生自身的体验与发现，形成自己的见解与观点，促进知识的基础体系建构。这种学习方式是以学生的自主学习可能性为基准点的，让学生成为学习的主体，鼓励学生踊跃参与到教学活动中去，并以自己的经验和认知，去获得知识、发展智力、体验经验，充分发挥学生的个性与创作性，使学生学会学习，成为真正会学习的学习者。只有这样，学生不但能学到现成的知识，还能获得自主获取其他知识的能力。
四、文章的多角度解读，培养学生的创新能力
创新能力或创新意识是一种独创性、主动性的思维能力，它能突破传统思维的禁锢，得到一片新的天地。其中，具有创新思维的人，往往不满足于自己现有的知识，他们更倾向于发掘更多的知识，并善于运用思考、赋予想象，能主动提出自己的观点。在阅读教学中，教师可以充分发掘文章的丰富内涵与创新性因素，让学生去独立思考、分析、联想，发展创新思维。在具体的教学操作上，语文教师还可以在课堂教学实践中，引导学生对文章主题表明自己反权威、反中心、
反传统的个性化见解，作出对文章主旨的多角度解读。
对文章主题的多角度解读，对学生个性化观点的赞同和认可，不仅能激发学生的学习动力，还能激活其发散型思维，在很大程度上有利于培养学生的创造性思维能力。
总而言之，文章的多角度解读既是学生的一种科学学习方式，又是一种面对新课改应运而生的新教学方式。它有助于提升学生对文章阅读的兴趣，有利于培养学生的人文素养，使学生的个性得到充分的发展，发挥自身潜能，最终完成人格品质的自我完善。
从作者的角度解读文本 文本作为作品，本身带有时代和作者思想的印记，也就是作者本身对文本有着自己的解读。因此，教师要真正了解作者，走进作者的情感世界，体会作者的思想感情以后，才能把握文本的意义，才能给文本的价值取向准确定位，从而进行有效的解读。如《生命生命》的作者杏林子自12岁起患“类风湿性关节炎”，全身关节大部分遭到损坏而残疾，《生命生命》这篇文章不仅仅是她生命的思考，更是她生命的追求。 从教师的角度解读教材 1、初读文本，整体感知 教师对所教的课文（文本），要排除各种先入为主的干扰，进行原汁原味的阅读，教师应先整体感知其内容，把握文本内容之间的联系，获得对文本整体的初步印象，对其中心思想有直觉的领悟。应具体地思考三个问题：写了什么，为什么写，怎么写。对“作家写了什么”的追问，是解读的开始。没有这踏实的一步，后面诸如作品的主旨是什么、有何特征等问题就很难展开。第二步“为什么写”是在认识、理解作家所写的基础上产生的感悟、获得的启迪、展开的联想。第三步是作品的整体上去考虑“怎么写”，如文章用什么样的语言反映了什么样的事实、用什么的结构体现的什么的思路、用什么样的材料证明什么样的观点、表达什么样的思想感情。 2、细读文本，抓住关键 解读文本时，教师抓住文章的“关键”深入解读。这“关键”可能是动人的情感、独特的思想、深刻的哲理、重要的信息，但都离不开文字。具体地说，文本的关键，有的是一个字（词），有的是一句话，有的是部分句段。教师在细读文本时，要把握文本的“关键”所在，甚至在教学时以这些“关键”提纲挈领，引导学生感悟文本，提高学生的阅读水平。 3、从学生的角度解读教材 相对于学生而言，教师是课文的“首席读者”。教师也应站在叙述的角度上解读文本，像学生一眼阅读文本，理解文本。教师要像血红色一样提问，设想自己就是学生，一边阅读一边思考：原来自己就懂得什么？本节课新旧只是间的桥梁是什么？这节内容的重点是什么？难点是什么？自己能完全学会什么？这样，只有心中有学生，才能有效地解读文本。 解读文本，永远是阅读教学需要首先解决的问题。教师只有对文本全方面、多层次、多角度的解读，才能使教学更有效。 《新课程标准》指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。”语文教学要贯彻终身教育思想，把学生的可持续发展放到重要地位，为了培养整体和谐发展的“全人”，因此语文教学首先要确立“以人为本”的基本原则，语文学科的文学性是对世界的一种创造性发现，文学教育也是一种再创造的过程。“真正的文学作品总是常读常新，并且给阅读者带来真正的创造性的喜悦。”而我们却常常习惯于将学生的思维硬纳入某一凝固的“空轮”中，并要求死记硬背，这其实是抑制了学生的创造思维，与文学作品的本性、语文教学的根本目的无异于“南辕北辙”。如果我们真正将学生作为阅读活动的主体，与他们自己个性化的读解结合起来，承认学生的每一种无错误的的合理和必要，不拘泥于教学上或某种约定俗成的理解，并给予充分鼓励，使其见解的独创性和丰富性彻底改变语文简单化、僵化现象，这样语文教育必将充满创新的智慧和创造的乐趣。
多角度阅读引领学生深入理解文本 新的语文课程标准提出阅读教学“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加强理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”它要求在阅读教学中，教师应重视学生对文本的独特体验，发挥文本的熏陶感染作用。多角度阅读就成为开启学生创造思维的良好方法，通过多角度解读课文，可以发现新的问题，得到新的启示，能更深刻地理解课文，把握课文的思想内容，对文章有一个全方位的理解。同时，通过多角度的阅读，又能培养学生联想和想象的思维能力，养成良好的学习习惯，这样就能把一堂课上得既有温度，也有深度。因此，要深刻理解课文内容，提高学生的思维能力，培养学生的联想和想象能力，教学中应提倡学生进行多角度地解读课文，养成良好的习惯，掌握多角度解读课文的方法。那么，怎样进行多角度解读呢？ 下面就以《走一步，再走一步》为例，谈谈如何进行多角度地阅读。 《走一步，再走一步》是一篇情节简单、人物不多的短文，但文中的人物却各有性格，适合引导七年级学生选择着眼于某一人的角度。在教学中，父亲的形象自然是学生要重点研讨的。因此，首先可以从父亲的角度提出问题：父亲怎样教孩子脱险？为什么他不直接把孩子抱下来？父亲眼看孩子在悬崖石架上下不
来，明知孩子一不小心就会摔死。可是，他并没有上去救护孩子。父亲深知，如果自己去救，孩子的能力就毫无进展，所以，只是鼓励、指导孩子“走一步，再走一步”，让孩子自己下来，经受一次历练，增长勇气和经验，就这样，使一个孱弱的孩子获得勇气和信心，变得勇敢。“我”就是在父亲的指导和鼓励下，自己一步一步地走下来，脱离了危险。经过一次经历，增长了勇气和经验，事实上“我”确实从中得到了终身受益的经验，使“我” 获得一笔宝贵的精神财富。正如“我”在文中写道：我曾屡次发现，每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验，我便能应付一切。也就是：无论遇到怎样的危险和困难，只要化整为零，把它分解开来，分解为一小步一小步，“只要想着你是在走一小步” “走了这一步再走下一步”，一步一步走下去，困难就不大了，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。 通过对父亲的行为分析，结合人生体验谈出自己的见解和方法。如何看待“我”的父亲？我们又能从中得到什么启示呢？学生们经过小组合作明确：这是一位明智、教子有方的父亲。父亲完全可以把孩子直接抱下来，但他没这样做，而是引导孩子凭自己的努力一步步地克服自己。其实，父亲这样做是想给孩子一份经验、一次锻炼、一个成就感、一份不怕任何困难的勇气。这是父爱中一种明智的体现，是真正的父爱。他在父亲的眼里，孩子克服困难的能力比生命更重要，因为，父亲知道，温室里的花朵 是经不起风雨的，同样，被溺爱的孩子是经不起考验的。
考场作文“经典素材”多角度运用 考场作文“经典素材”多角度推论，是指同一则“经典素材”，根据考场作文题的需要，可以从不同的角度推论出“经典素材”的有关意义点，以此用于文章所阐述的主旨。因为一则“经典素材”可以证明的观点不是唯一的，而是多元的，也就是说同一则“经典素材”，可以从多角度、多层面上为不同的文章主旨服务。因此，在考场上要善于抓住“经典素材”的不同角度，从熟知的“经典素材”中翻出新意，或从细微之处挖掘出更新、更深的意义，化腐朽为神奇，达到“以少胜多”、“陈材巧用”、“旧材翻新”、技高一筹的效果。 要推论出同一则经典素材不同的角度，不同的层面，不同的意义点，做法是：在运用经典素材时，根据话题的需要，迅速地找出经典素材与文题（观点）的内在的联系，生发经典素材与文题（观点）的契合点，在行文过程中扣紧文题（观点）有意识地选择经典素材可用部分，有目的地，重点突出可用部分的内容加以阐述。 比如，【史铁生这一经典素材】： 史铁生,男,汉族,1951年生于北京。1969年赴延安插队,1972年双腿瘫痪回到北京。1974年始在某街道工厂做工,7年后因病情加重回家疗养。 1979年开始发表文学作品。著有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《命若琴弦》、《往事》等；散文随笔集《自言自语》、《我与地坛》、《病隙碎笔》等；长篇小说《务虚笔记》以及《史铁生作品集》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字,单篇或结集在海外出版。2003年,史铁生获华语文学传媒大奖年度杰出作家奖,同年,《病隙碎笔》(之六)获首届“老舍散文奖”一等奖。2010年12月31日，史铁生，这位用灵魂写作的作家永远地离开了这个世界。他留下意愿：他的脊椎、大脑将捐献出来供医学研究，肝脏将捐献给有需要的患者，中国作协主席铁凝说：“他那么多年不能走太远的路，却比更多游走四方的人有着更辽阔的心。史铁生是一个伟大的作家，他当得起‘伟大’这个词。” 年轻时即瘫痪,随后又罹患尿毒症,史铁生用文学构筑起另一种更明亮而幽深的生命。在很多读者眼里,史铁生已不仅仅是一个文学家,他还是一个用灵魂体验生命的思想家。 有的考生以“态度”为话题，运用史铁生的这一经典素材时写道： 例文1：在活到最狂妄的时候，命运之神将他整个地抛向谷底。在风华正茂之年失去双腿，这是多么让人难以承受的痛苦。但这并没有使他倒下，在经过一段时间的调理后，他将自己所有的精力放在文学创作上，并最终取得了不错的成绩。他便是史铁生。为什么如此一个命运的弃儿却变成了时代的骄子？正因为他对待生活的态度啊！正因为有了良好的生活态度，才让一颗破碎的心重新完整，正因为有了良好的生活态度，才让一个弱者成为强人。 经典素材与话题的契合点：面对痛苦，要有良好的生活态度。 有的考生以“调整”为话题，运用史铁生的这一经典素材时写道： 例文2：史铁生，一个双腿残疾的年轻人，只能坐在轮椅上。面对这样的情况，他刚开始的一段时间内心非常的痛苦，他整天都想自己是不是世界上最不幸的人，有时候甚至想一走了之。在被命运之神抛入低谷时期，他独自来到地地坛——他的另一个世界。这里远离尘世的喧嚣，这里弥漫着宁静的味道，这里便是他的心灵所在。在地坛，他发现与其整天痛苦忧郁地活着，还不如做一点有价值的事情。在这儿，史铁生调整了心态，他卸去了迷惘，卸去了烦恼，卸去了绝望，决心以一种豁达的心境去对待每一件事情。正是因为他适时地调整了心态，这才使得他对生活充满信心，终于他站起来了，寻得了属于自己的未来。 经典素材与话题的契合点：在痛苦中，应适时调整好心态。 有的考生以“大爱无言”为话题，运用史铁生这一经典素材时写道： 例文3：母爱往往无声而又无处不在。母爱没有怨言，没有漠视，没有止境。当处于最狂妄年龄的史铁生失去双腿时，他被命运打昏了头脑。他的脾气坏到了极点，常常发了疯似的离开家，什么话都不说，母亲无言地为她的每一次外出作好一切准备。痛苦、惊恐的母亲每次只能祈求，默默在到地坛中去寻找儿子了，每次远远地看到儿子，却不敢接近儿子，她知道儿子不想让她跟着，她只能默默地关心着他，希望儿子能够找到一条正确的路。真是大爱无言啊！ 经典素材与话题的契合点：在苦难中，凸显母爱的伟大。 有的考生以“遗憾”为话题，立意是“别给自己留下遗憾”，运用史铁生的这一经典素材时写道：
语文教师的文本解读之思考 一、关于文本解读 谈文本解读，首先涉及什么是文本？文本这一概念由来已久，各种文学流派有着不同的理解。简而言之，以作者为中心的文论，把作品看作被创造物，强调它是作家赋予生命的产品，研究者十分重视作者的原意，如西方施莱尔马赫、狄泰尔的方法论解释学，中国古代孟子的“以意逆志”等，都持此种观点。以文本为中心的文论，如俄国形式主义、英美新批评等则割断了作品的外部联系，强调文本自身的意义和独特价值，研究者重视的是文本的言语形式，基本不予理睬作者赋予作品的意义和读者的理解。以读者为中心的文论，如加达默尔的哲学解释学、姚斯的接受美学，包括我们常说的“诗无达估”等，则重视阅读者的建构。 新课程改革以来，我们对文本的解读从知识论转向主体论。因此，文本解读应基于这样的立场：文本（文学文本）具有相对独立性与可被再创造性，文本的构成中留有许多空白，它包含着阐释的多样性。具体来说，文本（文学文本）以其特有的结构具有自己的独立性，作品本身所给予读者的，并不一定是作者希望给予的，因此，不同的读者可从同一部作品中读出不同的意义来。文本是一个开放的有待于读者去填补和再创造的符号体，正如我们日常所认同的，“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，当然哈姆雷特不能变成哈利·波特。 二、语文教师的文本解读 语文教师的文本解读不同于日常阅读。日常阅读可以只关注文本的内容和作者的思想情感，但是语文教师的文本解读要兼顾语文的本体特征等其他要素。用文章学家程福宁先生的话来说，日常阅读是“文章阅读”，以汲取思想为目的，而“语文阅读”是基于学科教学的，旨在凭借文章获得关于语文的感性经验和语文知识。因此，语文教师的本文解读除了要弄明白文本的思想内容外，还要搞清楚作者为什么用这样的语文形式表达这样的内容。
浅谈小学语文文本的解读 【摘要】教师对文本的解读是语文教学的重要组成部分，是高效的阅读教学的基础与前提，决定着学生对文本的感知、理解与体悟。文本是作者与读者沟通的唯一桥梁，真正做到正确解读、深入研读文本，是我们把握作者情感与理念的最终目标。那么，我们究竟该从何着手，走近作者的文字，进而走进作者的内心呢？ 【关键词】文本解读；感悟；品析 一、仔细琢磨语言特点 语言是语文教学的根，情感、态度、价值观是从“语言”这个根上长出来的树。语文老师必须时时想着自己在教语文，时时想着从文本中寻找有独特精妙的语言表达，引领学生反复揣摩，领悟作者用词造句的精妙。就语文教学来说，选择与切入文本阅读的角度，是整体把握文本的关键所在。如果把教材内容当作教学内容，一堂课从文章的开头到结尾，从文本的“可讲处”到“可衍生出”，大大小小提出很多问题，东碰一下，西摸一把，就会造成学生体验与理解的浮光掠影。一篇优秀的文章，总有那种牵一发而动全身的“点”——关键的词语或句子。在正确把握文本的基础上，教师要从教材中寻找出一个切入点，通过精心设计，突破一点，可以让每个学生都积极地投身到教学过程之中。沉入词句，关注细节，品味语言艺术。吕淑湘先生说，文本细读就是“从语言出发，再回到语言”。文本细读的起点和终点都是文章的语言，语言承载着作者在认识社会生活中所捕获的意义，寄托着作者的真知灼见，渗透着饱满深沉的思想感情。我们要本着对文本语言的高度警觉，用敏感的心捕捉 文本潜在的信息，对每一个字、每一个词、每一句话都不轻易放过，对文本潜心涵咏，品味语言的艺术，发掘文本的核心价值。 1. 抓住关键词句，找准教学切入点 在与文本的对话中，我们不难发现大部分课文中尤其一篇篇优秀的文章，总有那种“牵一发而动全身”的“点”。或一词，或一句，或一段；或文题，或开篇，或总结，或承上启下。找准以上切入点，通过精心设计，突破一点，就可以引导学生从整体感知课文，从而对文本留下完整的印象。例如《将相和》一文中，廉颇看到蔺相如职位比自己高，就很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他，得给他个下不了台！”从文中的三个故事来看，蔺相如确实有一张厉害的嘴：——“我愿意带着和氏璧到秦国去。如果秦王真的拿十五座城来换，我就把璧交给他；如果他不肯交出十五座城，我一定把璧送回来。那时候秦国理屈，就没有动兵的理由。”——“这块璧有点儿小毛病，让我指给您看。”如果教学时抓住了蔺相如的这些语言，就可以了解到蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重、顾大局、识大体的政治远见。如果我们仔细地阅读和品味语言文字，就会发现课文中有许多高度概括，内涵丰富的词语，这些词语对表达文章的主要内容起着很大的作用。 2. 揣摩细节词句，细读品析，品味语言特色 细读文本，我们会发现很多课文的动人魅力大多隐藏在细节里面，教师若能关注这些细节，便可突出重点，迅速进入文本语言并产生身临其境的感觉，与作品融为一体，方能“将其言若出吾口，将其意若出吾心”。最终引导学生去发现文本的精华都有一些显著的特点，或是结构特色方面的，或是表达方法方面的，或是语言风格方面的，教师应该走进细节，遵循课标要求，学习作者的表达方法。语言是交际的工具，是表情达意的载体，感悟文章一定要从语言人手，揣摩语言，品词析句，咬文嚼字，通过富于表现力的词句来感悟文本其中的文化、思想、情感。 二、多层次、多角度解读文本 1. 文题层 文章的题目往往与文本的内容有十分密切的关系，有些标题常常是已经告诉或暗示了文
课堂因解读文本而精彩 摘要：文本解读是语文教学之根。对教材的解读既要立足于教材，还要高于教材，跳出教材，多角度、多侧面地分析教材，才能准确把握知识点，熟练地驾奴课堂。从而做到从“教教材”到“用教材教”，具体说就是如何让自己的教学设计和教学行为基于教材但又不为教材所束缚，使教学源于教材但又高于教材。 关键词：解读文本多角度 我曾多次参加很多教研活动，聆听名家异彩纷呈的课堂展示，对百花齐放的生成性动态课堂深深地折服，同时，这些精彩的课堂引发了我的思考：纵观名师的课，教法也不过是普通老师常用的几种方法——读一读、悟一悟、议一议、写一写等，关键是名师们文本解读的功力不同——他们总可以在老课文中发掘出新的亮点，引领学生走进品味语言文字的殿堂，让课堂时时绽放出精彩。 因此我觉得：文本解读是语文教学之根。“上好语文课，解读文本是第一步”，我们不但要解读文本的“字面意”，更要体味文本的“字中意，字外意”。语文教材中的文章文质兼美，意蕴深远，作为语文老师，应以一个学习者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者认真对话，静心凝神地加以研读。教师的高屋建瓴，方可引导学生正确解读文本，让阅读教学回归语文教学的本真状态——让学生在教师正确的引导下，用儿童的眼光走进成人的精神世界，主观能动地“感受、理解、欣赏和评价”语言文字。 那么，应该如何解读教材? 一、走近作者解读文本——把准文本的价值取向 任何一部文学作品实际上是一段社会史，一节作家个人心灵史的短片，都是时代的产物。同样的事物，不同的作者，不同的年代，不同的情感会表达不同的意思。解读需要多元，同样也需要遵循文本的价值取向。为此，教师在提炼时，要把它放在一个大时代的广阔背景下，与时俱进，多些思考，多些师本对话，挖掘文本内涵，赋予文本以时代鲜活的思想，而不是唯教参至上。 例如人教版四年级《渔歌子》是唐代张志和写的一首词，当时诗人因看不惯朝廷的昏暗，放弃做官，畅游于山水中之间，写道“斜风细雨不须归”，作者的那种悠闲自得跃然纸上。我在引导学生理解这首词中“斜风细雨不须归”时并没
【小语人家】文本解读的方法与策略 【小语人家】文本解读的方法与策略浩友玉汝 文本解读的方法与策略 ——影响语文教学实效的原因探析之一 湖北省教学研究室 李作芳（湖北小语人家） 作为语文教学中的文本解读，要做到正确、深入、有创意。就当前教学实践来看，教师在文本解读上存在着泛读、浅读、窄读、偏读、错读及散读等现象。要做到正确、深入、有创意地解读文本，首先要弄明白什么正确、准确、有创意的具体要求。 正确地解读，即正确读懂文本的信息。包括：思想情感——正确理解隐藏于文本内容之中的思想，包括和文本本身具有的情感、态度、价值观；语言内容——正确了解文本所表现的客观事物；语言形式——正确把握文本遣词造句、构段成篇及表情达意方面的方法、特点。 准确地解读，即准确定位教学的目标。一是年段目标——准确把握文本在本学段教学中所承载的课程教学目标；二是单元要求——准确把握文本在本单元所承担的具体教学任务；三是课时任务——准确拟定本节课教学的重点和难点。 有创意地解读，即强调读出个体的感受。一要关注个性化阅读——这是一种独立的、个性化的解读，体现出阅读教学的生机和活力。在解读中，教师自觉、自主、自由地调动自己的语言行为，用自己的语言去解释、修改、完善、丰富文本的内涵，从中找到自我的影子，并创造出新的自我；二要关注最优化的教育价值——强调个性化阅读，有创意的解读，一定是基于教育价值的最优化。一味地标新立异甚至故弄玄虚，误导学生，不是我们在文本解读时追求的方向。 教师文本解读水平的高低，关乎到学生学习的范畴、感悟的外延、收获的程度。在一定意义上可以说，一个语文教师对文本解读到什么程度，决定着课上到什么程度；教师自身对文本的解读有怎样的高度，就会引领学生登上怎样的高度。 文本解读，是教师语文素养、鉴赏水准、知识能力、人文精神、逻辑思辨等综合素质的集中体现。要做到正确、准确、有创意地解读文本，我认为有以下几种策略。 一、换角色，多维对话。在进行文本解读时，教师首先要从三个不同的角度去阅读文本。 一是作为一名普通读者去读文本。走马观花、囫囵吞枣、风卷残云、蜻蜓点水，是读不好文本的。在进行文本解读时，我们要学习朱光潜先生在《谈美》一书中所倡导的思想——慢慢走，欣赏啊！暂时忘却教师的身份和教学的任务，以从容的心态，以一个普通读者的放松心态来慢慢读，欣赏啊！慢慢读、慢慢品、慢慢嚼、慢慢赏，读出味道，获得自然的阅读体验和真实的审美直觉。学会很随意、很闲适地在的文字海洋里倘徉、欣赏。这是一种非功利的阅读，是一种以感性为主的阅读。用悠然的心与对话，在一次又一次与的心灵碰撞后，产生来自心灵的独到见解。你全身心地投入到阅读之中，你的生命、你的灵魂与碰撞、对话，你在文本阅读中脱胎换骨，从文本中出来的时候，你将成为一个新的自我！ 二是作为教师去读文本。带着教学的目标去潜心会文，去感受语言的魅力，去捕捉的写作意图，去把握文本的主要倾向。深入领会文本思想，准确洞察写作的背景和寄托的主旨；深入把握文本特征，即对文本的结构、语言、文脉了然于心；深入理解文本内涵，即对重点、难点、疑点心中有数；深入揣摩编者意图，充分设想文本应着力发挥哪一方面的例子功能，以便使教学有的放矢。 三是作为一名学生去读文本。 了解学生学习已有的基础；找准学生阅读文本时的兴奋点；分析学生学习的疑难点。充分考虑儿童学习的困难，深入浅出地帮助学生在阅读文本中学会阅读，掌握阅读的方法。
文本解读的观点和方法 引言： 上好一节课有三个关键：1.准确深入的文本解读；2.独具匠心的教学设计；3.机动灵活的教学实施。 文本解读是读者通过阅读从文学文本中获取和解释意义的过程。文学文本的语言具有模糊性，优秀的文本内涵含蓄而丰富，这就使得文学文本的意义具有不确定性。不同的时代、不同的读者阅读同一个文本，会读出不同的意义。 一、放松心态： 慢慢走，欣赏啊﹗——朱光潜：《谈美》 让我们暂时忘却教师的身份、教学的任务，以一个普通读者的放松心态来欣赏作品，获得自然的阅读体验和真实的审美直觉。这是一种非功利的阅读，是一种以感性为主的阅读。这种阅读是文学作品教学的前提和基础。（摘自《小学语文教师》2008年第3期沈大安文）。 故说诗者，不以文害辞，不以辞害意，以意逆志，是为得之。 ——《孟子·万章上诗，指《诗 经》。古人读书目的为“以意逆志”。
陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致，潜心会本文。 作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。 一字未宜忽，语语悟其神。惟文通彼此，譬如梁与津。 ——叶圣陶《语文教学二十韵》解读《卖火柴的小女孩》中的一段： 她的一双小手几乎冻僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，对她也是有好处的！她敢从成把的火柴里抽出一根，在墙上擦燃了，来暖和暖和自己的小手吗？她终于抽出了一根。哧！火柴燃起来了，冒出火焰来了！她把小手拢在火焰上。多么温暖多么明亮的火焰啊，简直像一枝小小的蜡烛！ 其中“敢”、“终于”、“多么”、“多么”都值得探究。 《渔歌子》 [唐] 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 这首词中哪几个字“不宜忽”？ （李铁英：第一次专家与教师互动开始，老师们积极发表自己的看法，有的说“肥”，表现了作者安逸满足的生活心态；有的说全诗中写颜色的词；有的说“不须归”。但都没有提到沈老师所注重的“青”和“绿”，原本箬笠和蓑衣都应该是泛黄了呀。）
多角度引导学生深入解读文本 文本是我们语文课堂教学的一种凭借，是学生学习语文知识、提高语文素养的一个载体。既然是一个载体，老师在教学中就要引导学生充分利用文本，真正走进文本，深入解读文本，在阅读中感悟体验，逐步提高自己的语文素养。所谓的文本解读是读者阅读文学作品时凭借感受力和想象力而披文入情、动情关照的独特的精神活动。文本解读不但要解读文本的字面意，更要体会文本的字中意、字外意。 一、把文章还原到历史中，站在作者的角度阅读文本 孟子曾经说过：“读其书，颂其诗，不知其人，可乎？是以知人论世也。”要想成功解读文本，追溯作者的写作目的或写作背景，应该首当其中。因为作家要表达思想，抒发情感，一定要有一个空间。作者所选取的自然的、生活的图景，经过思想的渗透、情感的倾注，就不再是原先的个别的生活图像的复现，而形成了有情有境、能诱发读者想象和思考的一种典型生活空间，一种艺术境界。当教师通过语言和直观手段，引导学生进入这种境界，让学生试着站在作者的角度阅读文本，学生便会产生与作者所抒发的情感相似的或者相一致的情感体验。如在讲《背影》一文时，一定要让学生明白，这次分别发生在1917年的南京浦口车站，“当时祖母刚刚去世，父亲又失业了，家中变卖典质，还了亏空，又借钱办了丧事，家境十分惨淡”。只有了解了这些，学生才有可能设身处地地站在作者的角度，去体验作者的感受：分别那一刻，社会的动荡、家境的惨淡、前途的渺茫、生存的无助，这一切都如同千斤重担压在父亲的心头。就在这种处境之下，父亲事事以儿子为中心，处处为儿子做考虑，尽自己最大的努力，去保护儿子，安慰儿子。这样， 学生才可以理解父亲那深刻的爱。 二、教师要深入解读文本，读出个性化的见解 语文教材中的文章，文质兼美，意蕴深远，作为语文老师，首当应以一个学习者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者认真对话，静心凝神地加以研读，做好解读文本的第一人。教师高屋建瓴，方可引导学生正确解读文章。教师在解读文本时，要深入思考，能找到打动自己的点，能读出文章的文眼，能思考出自己教学的文眼，读出自己个性化的见解，这样，教师在课堂教学中，才能够很好地引导学生解读 文本读出自己的感受。 如在讲《背影》时，我抓住一个“攀”字，引导学生体会父亲攀爬月台的艰难与努力，想象那一瞬间父亲的面部表情，从而挖掘出父亲背影中蕴含着对儿子多少的爱；在讲《幽径悲剧》时，我抓住“微笑”一词，我引导学生想象：茂盛的紫藤萝下半部分已经被砍断了，失去了生存的机会，上面的花儿却不知道，依然在向世人绽放着最灿烂的微笑，学生可以想象出在以后几天里，鲜艳的花朵是怎样一点一点地枯萎，一点一点地失去生命。从而更深刻的理解深爱着紫藤萝的作者，把它当作精神支柱的作者，看到这一幕，是多么地痛心！在想象的画面中，让学生真切地感受到紫藤萝的不幸。 三、在有层次的教学设计中解读文本 课堂教学是在教师指导下的一个有组织、有计划、有步骤的学习活动。这就要求教师要精心设计教学过程。同时因为学生的生活经历和已有知识经验是有限的，课堂学习时间是有限的，这就决定着学生的自主探究、自主发展应该是简约的，是在教师的适度引领下进行的，这样，学生的体验和感悟才可能更加深刻，课堂教学目标的达成度才可能更高。因此，教师要在自己个性化解读文本的基础上，抓住文本的核心内容，精心设计一两个有层次、有价值的问题，引导学生静下心来，细细的品读文本，咀嚼语言，体验作者的经历与感受，从而收获自己的人生感悟。如在教《藤野先生》一文时，我设计了四个层次的问题：找到“伟大”，说说鲁迅对藤野先生的评价，引导学生切入文章；探究“伟大”，说说我们眼中的藤野先生，引导学生品读文章，说说自己对藤野先生的评价与感受；深化“伟大”，说说鲁迅心中的藤野先生，引导学生联系鲁迅出国的目的、当时的背景，从而站在鲁迅的视角来看藤野先生；提升“伟大”，说说我们心中的鲁
小学语文文本的解读与 教学策略 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-
《小学语文文本的解读与教学策略》学习体会 本学年我听了很多位专家与老师对于语文文本解读与教学策略的讲座，同时也借阅了一些书籍、在网上搜集了很多相关的内容进行了学习，通过学习，我觉得自己在文本解读方面有了新的认识，可以说受益匪浅。下面针对我学到的理论知识与亲身实践谈谈自己的收获。 在以往的语文教学中，我对于本文的文体意识不强，对于本文的解读经常不到位，或者出现了偏差与错误，我觉得这也是一个普遍的现象。现在，这一现象已经被很多专家与学者所关注。 在他们大力的呼吁与引领下，文体意识已经越来越被重视，许多语文教师已经投入到了学习、交流与探讨之中，我们的语文阅读教学也呈现出了新的变化。 文体意识增强了，但随之而来的问题也出现了，我们很多教师对于文体知识还是有一些匮乏，每一种文体怎样界定，对于一篇文本到底属于哪一种文体，有时候会出现理解上的偏差。所以，作为一名语文教师，必须储备必要的文体知识，了解教材选文的意图，了解小学阶段的文本类型与特点，在对不同文本类型教材的文学素养和知识体系的分析基础之上，精心研读文本，挖掘文本，找到最适合的课堂教学策略，从而更好体现新课程理念和语文教学思想，提高语文课堂的实效性。 小学语文无论是哪个版本的教材，在选文上主要分为实用文文本和文学文而实用文文本占了大多数。何为实用文文本？首先要先清楚它和文学文本的本质区别。文学文本，是具有层次结构的语言组合体，它用语言文字传达具有审美意味的情感，塑造具有审美意味的形象，比如寓言、童话、诗词、小说和戏剧等属于文学性。而实用文文本在语言符号方面的特点与文学性文本不同。文实用文文本在文本主题确定性上具有不可随意改变性，也就是说具有相对稳定的结构和主题。由于实用文文本的内容涵盖广泛，上至天文、下至地
多角度运用素材?梁思成 1.世人评价； 中国著名的建筑学家和建筑教育家。 中国建筑设计的国家奖就叫“梁思成奖”。 “他实际上被一种文化所化掉了，化到他的血液里了。” 2.主要成就； ①毕生从事古建筑研究和保护工作。创办清华大学建筑系和东北大学建筑系，撰写《中国建筑史》。 ②和林徽因走遍中国15个省200多个县，考察测绘了200余个古建筑物，发现很多古建筑(河北赵州石桥、山西的应县木塔、五台山佛光寺等),为中事件 提炼观点 殚精竭虑守护北平古城文化血脉：“我宁愿作为一个右派死在祖国的土地上。” 给文化留一份敬重 坚持真理 14岁入清华学堂，兴趣广泛；在宾西法尼亚大学一心一意学建筑:每周上课40多个小时，其余大量时间用于设计作业。 专注 博学成就大师 行走中国，靠双脚走遍古城和乡村，用相机和纸笔记录下 精美绝伦的古代建筑；抗战期间，排除万难著成《中国建 筑史》和英文《图像中国建筑史》。 穷且益坚 寻找中国乡野中散落的众多无价的古建筑时，偶听河北小 调《小放牛》中“赵县的桥，应县的塔”，经实地考察，找 到了被誉为“中国第一塔”的应县木塔。 机遇只垂青有准备的人 发现的必然与偶然 保护国内古迹的同时保护日本京都好奈良。 感性和理性 爱无国界 以德报怨 宽容
国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。 3.坎坷经历（取得成就的具体过程，论证以细节取胜）； ①保护日本古城 1944年，盟军准备“地毯式轰炸”日本，梁思成受邀来到盟军司令部，在地图上标注需要保护的敌占区的古建筑。交还地图时，他提出建议，希望保护另外两个城市——日本的京都和奈良，因为它们是古城，古建筑林立。盟军最终听取了梁思成的建议。在连连的炮火笼罩之下，直到日本宣布投降，国内几乎只剩下了废墟，唯有这两个城市幸免于难。6年前，他的故乡北京惨遭日军的炮火摧残，被迫举家逃亡；在长沙，他一家人又险些在日军的空袭中丧命；他的两个弟弟，在“淞沪会战”、保卫成都的硝烟中英年早逝。盟军上校布朗森无法理解，这样一位集国恨家仇于一身的中国人为什么要倾力保护敌国的古建筑？梁思成平静地解释说：“要是从我个人感情出发，我恨不得将整个日本夷为平地，但优秀建筑绝不是某一个民族的私有财产，它属于全世界、是人类文明和智慧的结晶，一旦炸毁，是无法补救的。” 40多年后，日本著名的《朝日新闻》曾刊发了题为“古都的恩人是中国学者”的文章，盛赞了梁思成的义举。日本建筑权威福山敏男也满怀感激地说：“梁思成先生是我们日本的大恩人，是他在二战中向美国提出了保护奈良和京都的建议，我们的古都才得以免遭滥炸而保存下来，我们永远不会忘记他！世界人民永远不会忘记他！” ②在军用地图上标古建筑： 1948年底，国民党当局试图迫使在北平的高校南迁。梁思成正为北平城中大量的名胜古迹、古建筑群落的命运担忧时，共产党派人委托梁思成把有
最新资料推荐 《卖油翁》文本解读 《卖油翁》文本解读1 ．时代背景《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集归田录》，这是欧阳修所著的别集，共153 卷，附录5 卷。《归田录》是其中的一卷。 宋英宗治平四年（1067 年），欧阳修再次遭飞语中伤，自请外任，这一卷是在出知毫州时作的。 他在《归田录》序里说：归田录者，录以备闲居之览也。 陈尧咨是北宋名臣之一，于真宗咸平三年（1000 年）中状元，历任通判、考官、知州、知府、安抚使、龙图阁直学士、尚书工部侍郎等职。 陈尧咨性情刚戾，但办事决断。他做地方官时注重水利，知永兴军（今陕西）时，发现长安饮水十分困难。 便组织人力，疏通了龙首渠，解决了人民的生活用水问题。但陈尧咨为人盛气凌人，为政用刑惨急，数有杖死者。《宋史》记载他知兵善射，尝以钱为的，一发贯其中。并以此自豪。 本文记载的就是关于他的一个故事，《宋人轶事汇编》也有记载。 2．文题诠释《卖油翁》以朴实的人物语言却刻画出了两个鲜明的人物形象康肃公和卖油翁，由他们之间的普通小事给我们讲述了熟能生巧的人生哲理，人物形象丰满，故事生动有趣
乃一佳作。 3．主旨本文是一篇富有哲理的短文，通过略写陈尧咨射箭、详写卖油翁酌油这两件事，形象地说明了熟能生巧、实践出真知的道理。 我们无论做什么事，只要下苦功夫，多思勤练，就一定会取得成绩的。 4．内容解读《卖油翁》是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。 这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理，用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。 课文共两段，第一段写了陈尧咨因善射而自矜，也写了卖油翁对陈尧咨高超的箭术不屑一顾： 睨之但微颔之，陈尧咨自矜而卖油翁睨之、但微颔之一个自傲，一个鄙视，写得活灵活现。 尤其是对卖油翁的描写更是形神兼备，通过对他情态的描写把他的内心揭示无遗。 为第二段两人的碰撞埋下伏笔。如果说第一段主要是动作描写，那么第二段则主要是以二人的对话展开情节的，通过对话展现了人物的性格特点。 陈尧咨首先发难汝亦知射乎？吾射不亦精乎？这两问大有威逼之势：你也懂得射技吗？难道我的射技还不精湛吗？言慌不忙的应对之间流露出藐视之意。
文本解读应关注的三种意识 如今阅读教学理念已发生深刻的变化，以生本为核心的文本解读理论日趋成熟，立足文本，充分尊重学生的选择与解读业已成为阅读教学不可争议的共识。但在具体实践过程中却出现了一些困惑，甚至混乱。其原因主要是学生受到长期灌输教学的影响，缺少文本解读意识或存在文本解读的认知盲区。因此，培养学生正确的文本解读意识是十分必要的，特别应关注其中的平等意识、多元意识和限制意识。 一、平等意识 对话是阅读教学的重要概念。《普通高中语文课程标准》“阅读与鉴赏”教学建议的第一条说：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。”其中的生本对话已成为文本解读的始点和终点，而师生对话、生生对话等则始终围绕生本对话进行，给生本对话形成一个良好的对话场，是推进生本对话进程的催化剂。另外从文化学的角度说，人与人必须具有共同的利益和追求，才有可能进行实质性对话，生本对话亦然。学生基于前理解和先经验，渴求从文本中汲取新的营养，不断地向文本质疑，从而完成知识的建构和经验的重组；文本则通过学生质疑，不断地得到充实和丰满，潜在的价值得以体现。如果我们把文本视为具有独立人格的个体，那学生与文本在人格上是平等的。但在传统阅读教学中教师对文本解读唯恐有所疏漏，习惯于挖掘教材中名家名篇的微言大义，赋予文本丰富的思想意蕴和深远的文化意义。久而久之，这无形中让学生树立起文本（作者）的权威意识，拉大了生本的心理距离。学生因作者是名家，就当作权威去尊奉；因文本是名篇，就当作真理去认识。这种先入为主的心理定势严重阻碍学生解读文本时思维火花的闪现、创新胚芽的萌发和个性化体验的生成。因
从叙述视角，多角度解读课文的主旨 --《我的叔叔于勒》微课设计 教学目标： 通过引入“叙述视角”概念，引导学生从故事中人物的视角解读人物关系，从而多角度理解人物形象和小说主旨，并初步认识到“叙述视角”对小说创作的影响。 教学过程： 一、激趣导入： 1、小说题为“我的叔叔于勒”，这个“我”是谁？ 明确：小说中的“我”，也就是若瑟夫，是讲述故事的角色。这是作者莫泊桑有意的选择。在小说中，我们把这样的角色称作叙述者，他观察人物和事件的视角，就叫做叙述视角。 2、引入“叙述视角”概念 ［投影展示］叙述视角——观察和讲述故事的角度。同样的事件，从不同的角度看去，就可能呈现出不同的面貌，也会有不同的意义。 叙述故事的人，带领读者去经历故事，让读者通过他的目光观看其他人物，同时也被读者们所审视。那么，我们通过“若瑟夫”的眼光来读这个故事，会有什么样的独特效果呢？ 这个故事讲述了菲利普一家人与亲人于勒的关系史。首先，让我们来看一下，在若瑟夫眼中，故事中的主要人物菲利普是如何看待他们的兄弟于勒的。 二、在“我”看来，父母如何看待于勒 设计意图：这个部分借鉴了程红兵老师的经典设计，抓住“称呼的变化”这一文本理解的切入口，迅速梳理主要情节脉络，从而初步理解小说主旨。 1、找称呼：“称呼”体现的是人与人的关系。那么，在若瑟夫看来，他的家人，主要是菲利普夫妇，是怎么看待于勒的？请在文中找出他们对于勒的称呼。 2、请同学们把这些称呼分分类, 分类的标准是哪些称呼是在大致相同的情况下使用的，并说说是什么情况，他们对于勒又采取了什么态度。要求按时间顺序说。
设计意图：学生可拟“人不如钱”“金钱之上”“世态炎凉”等等横批，在此过程中初步理解并提炼小说主旨。 主旨理解（一）：表现世态炎凉，展现金钱所主导的人与人之间的冷酷关系。批判人性的自私冷酷。 家庭是社会的细胞，由家庭这个细胞，看出社会整个肌体的情况，以小见大，是小说写作的基本手法。 小结和过渡：透过若瑟夫的眼睛，我们看到了菲利普夫妇对待于勒是如何凉薄。那么，若瑟夫自己作为参与故事的人物，又是如何看待于勒的呢？ 三、“我”怎样看于勒 齐读文章写小若瑟夫的一段（从“我看了看他的手”至“我的亲叔叔”）。这段话只有三句, 我们一起来分析一下三句话都写了哪些内容。 设计意图：通过对若瑟夫的形象品读，初步理解作者选择若瑟夫作故事叙述者的对比效果。 1、前两句写若瑟夫眼中于勒的样子。请同学来读读这两句。你能读出若瑟夫的内心活动吗?明确：饱含怜悯之意，对穷困潦倒的于勒充满同情。 2、最后一句“这是我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔”，三个短语同指一个对象，为何要反复？ 明确：“父亲的弟弟”是针对父母说的,反映了若瑟夫对父母不认兄弟的困惑和不满；“我的亲叔叔”强调一个“亲”字,表明若瑟夫内心充满侄叔亲情。 3、说一说：为什么选择“若瑟夫”作为叙述者？ 明确：突出了双方的性格。孩子是纯真的，大人是世故的；孩子是诚实的,大人是虚伪的；孩子是善良的，大人是势利的；孩子是慷慨的，大人是刻薄的。 深化：菲利普夫妇和若瑟夫对待于勒的态度，一方以金钱为标准，一方以亲情为标准。这是成人视角和儿童视角的差别。 过渡性问题：父母的“冷酷”从何而来？是菲利普夫妇的本性吗？ 为什么“我”和“父母”处于同一个社会同一个家庭，“我”却没有以金钱为标准来判断叔叔呢？ 三、“我”怎样看父母这样看于勒 设计意图：通过对文中交代性描写的再读分析，引导学生辩证的看待菲利普夫妇的形象，从而深化对小说主旨的理解。
浅谈文本解读的有效策略 作者：鲁传芝 来源：《读写算》2020年第24期 摘;要;有效的文本解读，能最大限度地发挥教材引导的作用。解读文本的基础是了解课标的理念和要求，解读文本的过程就是与编者对话，揣摩编者之用意，把握文本的价值取向，做到教材资源的合理整合，有的放矢地进行语文教学。接下来就以以统编版六上语文教材为例浅谈文本解读的有效策略。 关键词;文本解读;六上语文;有效策略 中图分类号：G622 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2020）24-0125-02 高年段的语文课堂教学以阅读教学为主，课程标准中这样定义阅读教学的：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”文本在未解读之前是静止的符号，教师要通过对文本的解读，读出编者的编写意图，读出作者的创作目的，读出文本的丰富内涵，读出文本的时代精神，从而在教学中引领学生在阅读中获得独特的阅读感受，接受文化的熏陶，得到思想的洗礼。 一、研读课标要求，理清教材体例 解读文本之前必须熟悉课标，课程标准是语文教学活动的指南，也是文本解读的指南。教师要熟知各学段的教学要求，才能做到既不拔高也不降低对学生的要求。比如，第三学段阅读教学重心是关注默读训练的能力提升不是朗读能力的培养，关注词句内涵的深度感悟不是简单地造句积累，关注表达方式的学习体会而不仅仅是美文的记背积累等等。 其次解读文本要理清教材体例，了解教材的整体架构、编写原则、特点。本教材一共八个单元，通过解读发现教材采用了“人文主题”和“语文要素”双线结构进行了编排。“触摸自然”“革命岁月”“有目的地阅读”“小说”“围绕中心意思写”“保护环境”“艺术之美”“走进鲁迅”是每个单元的主题。“阅读时能从所读的内容想开去”“了解文章点面结合写场面”“根据不同的阅读目的，选择恰当的阅读方法”“读小说，关注情节、环境，感受人物形象”“体会文章是怎样围绕中心意思写的”“抓住关键句，把握文章的主要观点”“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”“借助相关资料，理解课文主要内容”分别是每一单元训练的要素。 二、增强单元意识，领会编者意图
当前，语文教学中对由文本解读而产生的作者意图、读者意义等的理解存在着一定的困惑。有的老师认为文本解读不需要知人论世、深挖作者；有的老师认为文本解读离不开时代背景和创作意图的参照；有的老师对解读中出现的多重读者意义不知如何评价和处理：哪些“哈姆雷特”是正确的？哪些“哈姆雷特”是偏颇的？判断正确和偏颇的标准是什么？哪个“哈姆雷特”是“最哈姆雷特”？判断的标准又是什么？等等。下面结合实践谈一谈自己在这一方面的理解和处理方法。 一、对作者意图的处理方法――既是文本解读的标准，又不是文本解读的标准 （一）作者意图不是文本解读的标准 这与我们长期以来一直认为正确无疑的观点无疑相违背。在我们的潜意识中，挖掘文本的作者意图一直是文本解读中的重要工作。但事实上，很多时候，作者意图并不能作为解读文本的标准。 比如，郭沫若的爱情悲剧《孔雀胆》，作者起初认为该剧的主题是“善与恶、公与私、合与分的斗争”，这也正是作者想要表达的写作意图。但是《孔雀胆》演出后，剧评家徐飞在《新华日报》发表文章，认为该剧要表现的是“造成这个历史悲剧之最主要的内容，还是妥协主义终敌不过异族统治的压迫，妥协主义者的善良愿望，终无法医治异族统治者的残暴手段和猜忌心理”，郭沫若读到徐飞的剧评后，非常赞同，认为这是“画龙点睛”之笔，替他“点醒了主题”，并据此对剧本进行了修改①。显然，连作者本人都承认剧本意义和作者意图存在着偏差。 有时，评论者分析的结果甚至远远超出了作者的原意，让作者吃惊和自愧不如。曹禺创作《雷雨》后就遇到了这种情况。他说：“这一年来评论《雷雨》的文章确实吓住了我，它们似乎刺痛了我的自卑意识，令我深切地感触自己的低能。我突地发现它们的主人了解我的作品比我要明切得多，他们能一针一线地寻出个理由，指出究竟，而我只能普遍地觉得不满、不成熟。”“我很钦佩，有许多人肯费了时间和精力，使用了说不尽的语言来替我剧本下注脚；在国内这次公演之后，更时常有人论断我是易卜生的信徒，或者臆测剧中某部分是承袭了易卜生的灵感。认真讲，这多少对我是个惊讶。我是我自己――一个渺小的自己：我不能窥探这些大师们的艰深，犹如黑夜的甲虫想象不来白昼的明朗。”② 毕飞宇的说法非常形象，读者没有必要一读作品就考虑作者是怎么想的；有时候即使明知道作者是怎样想的，分析作品也可以不以此为据。这在理论上和实践上都已经被证明了很多年。 英美“新批评派”早就指出：文本是独立于读者与作者而存在的，它已经包含了自身的全部意义，自成一个世界。“新批评派”中的两位理论家维姆萨特和比尔兹利在1946年就发表了著名的《意图谬见》一文，他们认为：“所谓意图就是作者内心的构思、计划。意图同作者对自己作品的态度、他的看法、他动笔的始因有着显著的关联”，但是“就衡量一部文学作品成功与否来说，作者的构思或意图，既不是一个适用的标准，也不是一个理想的标准。”③更激进的作者意图否定者是法国结构主义批评家罗兰?巴特。1968年，罗兰?巴特在《占卜术》杂志上发表《作者之死》，指出：“作者一经远离，试图‘破译’一个文本也就完全无用了。赋予文本一位作者，便是强加给文本一种卡槽。”“读者的诞生应以作者的死亡为代价来换取（这里巴特并不是说文本来了一个新的主宰，而是说文本阅读没有主宰，自由阅读的空间出现了）。”当然，“新批评派”和罗兰?巴特的观点都有一定道理，但也有些偏激，也曾遭到广泛的批评。 不仅国外的理论早就否定了作者意图，国内的学者也早就发现了作家因素在文本解读中的困难。他们认为，文学作品是作家特定时间、环境因为某种认识的触发而产生的特殊性的情感表达，它不一定就与作者当时一段时间内的生活背景、生活态度、思想境界完全吻合。