舍生取义的诗句
舍生取义的诗句
舍生取义的诗句（一）：
1、取义成仁今日事，人间遍种自由花。（陈毅《梅岭三章》）
2、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）
3、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）
4、视死如归。（司马迁）
5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
6、毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）
舍生取义的诗句（二）：
1、有心杀贼，无力回天。
2、杀了夏明翰，还有之后人。
3、宁为玉碎，不为瓦全
4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5、生当做人杰，死亦为鬼雄。
6、士可杀，不可辱。
7、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
8、取义成仁今日事，人间遍种自由花
9、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
10、风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。
舍生取义的诗句（三）：
1、富贵不能淫，贫贱不能移作文吧wwWZuowEncoM/作文吧，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子
2、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子
3、舍身取义，杀身成仁。
4、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅
5、国家兴亡，匹夫有责。——顾炎武
6、砍头不好紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有之后人。——夏明翰
7、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
8、人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重如泰山。
9、贪夫殉财兮，烈士殉名。——西汉文学家贾谊《融鸟赋》
10、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
11、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。——孟子
12、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克
13、与其生而无义，固不如烹。——司马迁《史记·田单列传》
14、生命诚可贵，感情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——匈牙利·裴多菲
15、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》
16、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》
17、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
18、一个人要勇于赴义，敢于求真。——威尔逊
19、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石
20、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
21、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
22、生命诚可贵，感情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲
23、视死如归。——司马迁
24、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
25、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
26、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》
27、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》
28、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。——莎士比亚
29、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石
30、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。
31、为着追求光和热，人宁愿舒弃自我的生命，生命是可爱的。但寒冷的寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
鱼我所欲也原文词语注音 鱼我所欲也为文学家孟子所写，告诉我们关于舍生取义的哲理，具有很好教育意义。下面是分享的鱼我所欲也原文词语注音，希望能够帮到大家。 原文 鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼(ji ān)，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为(wéi)苟(gǒu)得也;死亦我所恶(wù)，所恶(wù)有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶(wù)莫甚于死者，则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也?由是则生而有不用也，由是则可以避(bì)患而有不为(wéi)也。是故所欲有甚于生者，所恶(wù)有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪(dān)食(shí)，一豆羹(gēng)，得之则生，弗(fú)得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之，乞人不屑(xiè)也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美，妻妾(qiè)之奉，所识穷乏者得(dé)我欤(yú)?乡(xiàng)为(wèi)身死而不受，今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受，今为妻妾(qiè)之奉为(wéi)之;乡为身死而不受，今为(wèi)所识穷乏(fá)者得(dé)我而为(wéi)之;是亦不可以已乎?此之谓(wèi)失其本心。 通假字
【故患有所不辟】 “辟”通“避”，躲避。 【万钟则不辩礼义而受之】 “辩”通“辨”，辨别。 【所识穷乏者得我与】 “得”通“德”，感激。 【乡为身死而不受】 “乡”通“向”，从前。 一词多义归纳 是： 非独贤者有是心也是：这种 是亦不可以已乎是：这种做法 为： 乡为身死而不受为：宁愿 今为宫室之美而为之为：为了 (第二个)为：接受而： 呼尔而与之而：表修饰，不译 由是则生而有不用也而：表转折，却 于： 所欲有甚于生者于：比 万钟于我何加焉于：对 出处
舍生取义的作文 导读：本文是关于舍生取义的作文，希望能帮助到您！ 舍生取义的作文 篇一：舍生取义 中华民族——一个伟大的民族。历史上出现了多少舍生取义，坚良死节的忠臣？他们为着追求光和热，宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生却不如轰轰烈烈的死！东汉末年一位名叫吉平的名医，忠于汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄漏了天机。曹操命人痛打吉平逼他招出何人指使。吉平血流满阶，仍只是痛骂曹贼，直至撞阶而死。 南宋末年，在蒙古军队的打击下，面临着亡国的威胁，文天祥毅然肩负者抗元的重任，号召四方的豪杰，下定决心抗元到底。但由于势单力薄，被元军俘获。他面对敌人的高官厚禄的劝降，仍不为所动，只求亦死而不求苟生。显然，文天祥也是一位典型的爱国主义英雄。他死后，留下了许多爱国诗文，其中《过零丁洋》中的"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"他在狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的"孔曰‘成仁’，孟曰‘取义’，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧"都已成为气壮山河的绝唱，成为民族精神的瑰宝。而文天祥也成为永垂不朽的民族英雄。 项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔。嵇康为义决然与山
巨源绝交。苏轼被扣于匈奴后，宁死不屈。屈原看楚国大好河山被吞噬，失望跳入江中。 朱自清宁死不吃美国救济粮。 这就是"舍生取义"!为了义，"志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食";为了义，"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈".而现在，在和平的年代里，"义"并不代表舍弃生命，而是正义的替身，是伟大的民族精神，是新时代一颗璀璨的明珠。 让正义在我们身边永垂不朽！ 篇二：舍生取义 在这片神奇而又古老的神洲大地上，曾哺育了无数的仁人志士，也曾培养了无数的脊梁式的人物。他们中有不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕昇，李时珍；有不怕流血牺牲，起来反抗反动统治的革命者和坚持抵御外侮的英雄，如陈涉，李自成等；有代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民苦难而奔走呼号，为民请命的人，如杜甫，白居易，关汉卿等；更有主张仁义道德，舍生取义，以和为贵的思想家。教育家，如孔子。孟子。 春秋战国时期，我们的"亚圣"孟子就曾写过这样一篇古文——"鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也……"其要讲述的就是重义轻利，舍生取义。 "舍生起义"作为中华民族的最高道德准则，从古到今激励着无数仁人志士为之前仆后继，激励着一代又一代的仁人志士艰苦
I once read that successful people never see problems, only challenges. I think this must be true. Be inspired by these wonderful quotes about challenge !我曾经听说过成功的人永远不会看到困难，只会看到挑战。我认为这说得很对。让我们为这些关于挑战的精彩名言所鼓舞吧！ 1、Life is a challenge, meet it .生活是一种挑战，迎接它吧。 -----Mother Theresa 特里萨修女 2、There are no great people in this world, only great challenges which ordinary people rise to meet .世界上没有伟大的人，只有普通人迎接的巨大挑战。 ----William Frederick Halsey Jr小威廉、弗雷德里克、哈尔西 3、Challenges are what make life interesting; overcoming them is what makes life meaningful. 挑战让生命充满乐趣；克服挑战让生命充满意义。 ----Joshua J. Marine 乔舒亚、J、马里恩 4、There is no challenge more challenging than the challenge to improve yourself .最具挑战性的挑战莫过于提升自我。----Michael F. Staley 迈克尔、F、斯特利 5、Accept challenges, so that you may feel the exhilaration of
长春版五年级下册语文《舍生取义》教学设计三篇教学目标：1、理解文言文中虚词的含义。 2、准确朗读课文，背诵课文。 3、结合课后注释理解课文内容，初步感知文言文和议论文的意义，感受舍生取义的真谛。 重难点：理解文言文中虚词的含义。结合注释理解课文内容。 教材分析：《舍生取义》节选自孟子的《鱼我所欲也》，是一篇富含哲理的议论文。“生，亦我所欲也。义‘亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是有“鱼”和“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中更为美者合乎情理也呵护逻辑。 教学设想：学生由浅入深的理解课文，从题意入手，层层深入，理解舍生取义的真谛。 教学过程： 一、游戏导入，激发兴趣 同学们，我们已经学习了五年的语文了，你们一定积累了很多的成语，今天，我们来玩个成语接龙的游戏好不好？师：眉开眼笑。生接龙。我们再来玩个看字想成语的游戏，师板书：义。你们想到了哪些成语？生答。（随机板书：大义凛然、义不容辞、义无反顾） 师：看到这些成语，你们想到了哪些人谁？用上这些词。（学生回答想到的英雄） 师：这三个成语中，你认为哪个字的分量最重？生答：义。 师：因为义，才不畏惧，因为义才不容辞，因为义才无反顾。义是一个永恒的话题。我们一起看看两千多年前的孟子是怎么说的。
二、初读课文，走进作者 1、出示竖版文言文 师：我们这是第几次接触文言文了？（第二次）对于学习文言文，你们有哪些好的方法？生答。那么这篇文言文和我们以往学过的有什 么不同？（竖版的，没有标点）有谁知道这其中的原因呢？ 2、初读文言文 自由读一读这没有标点的文章，看谁能读好？（指名读文） 师：现在我们将这段文字还原成今天的写法，谁有信心读得更好？（再指名读文） 3、走进作者 我们看文中说“孟子曰”，曰是什么意思？孟子又是谁呢？谁能 把你课前了解的孟子介绍给大家？（生利用课前搜集的资料汇报）师 出示关于孟子的资料。 4、揭示课题 孟子共说了几句话？指名分别读句子。孟子的话说了几层意思呢？（两层）分层读句子。孟子的话道出了一个什么观点？用一个词来概括。（舍生取义）师板书课题。齐读课题。 三、再读课文，理解意思 1、请同学们再读一读课文，看一看你们有什么发现？生答。 师：也字在句子末尾有什么作用呢？（也是语气词）你们还知道 哪些语气词呢？那么也字在句子中该读哪一种语气呢？出示句子：鱼 我所欲也，熊掌亦我所欲也。（指名读句子）者也又是怎么读呢？出示：二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
舍生取义的事例 苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。 谭嗣同清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。 朱自清不是嗟来之食解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。 屈原，看着楚国的大好河山一点点的被吞啮，看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王，至国家于不顾。此情何堪？他决不愿同流合污，最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。我理解此时的屈原，他是带着对楚国的无限眷恋，带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死！是的，屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了，可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。
文天祥德佑元年（1275）正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安（今杭州，当时南宋的京城）。次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北就。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年（1277），进兵江西，收复州县多处。 不久，为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭（今广东海丰县）被俘。元将张弘范迫其招降张世杰，乃书《过零丁洋》诗以诉之。末句云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”次年，被押送大都（今北京），囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈。于1283年从容就义，年仅47岁。' 赵氏孤儿义救孤儿的程婴与公孙杵臼。纪钧祥的戏曲《赵氏孤儿》之所以流传千古，不单因那精美的戏曲台词、跌宕的故事情节，更主要的是剧里时时处处流淌出的“义”的光芒，尽管有时也会被阴霾所遮挡。故事讲述的是曾伴着晋文公重耳在外流浪十九年之久的赵衰后代的故事。时为晋景公姐夫的赵朔（赵衰之孙），享受着祖上留下的“福荫”和皇亲的“风光”，可因景公宠臣屠岸贾的陷害不得已弃家而逃，怀有身孕的庄姬（赵朔之妻）无奈转至母后宫中寻求庇护。庄姬暗中产得一子，为防遭不测，在家臣程婴与公孙杵臼的帮助下，将子转出宫外。屠贼四处搜“孤”，并要屠杀全城婴儿。为使全城的婴儿免遭屠岸贾的毒手，也为了确保小主子逃过劫难，程婴以自家之子
舍生取义---浮生取义有感
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“舍生取义”,是我们常常仰望的词,所赞美的都是那些为了忠孝礼义而向死的勇士。 但吴飞的这本书却告诉我们，在世俗生活里，并非只有“舍生”才能“取义”,毕竟，在一种相对安定的环境中,需要舍生的场合并不多。但人们对“义”的思考却是我们有意无意都会进行的，并且在受儒家思想深远影响的中国,“义”也是每个人在生活日用中所看重信仰的。 ——《浮生取义:对华北某县自杀现场的文化解读》即是通过对华北某县自杀现象的田野研究,在现实语境中重新思考中国文化中“生命”和“正义”的问题，从家之礼、人之义、国之法几个层次理解现代中国人的幸福与尊严。书中的基本主张可概括为“缘情制礼,因礼成义,以理成人，以法立国”。 作者的角度虽然只是针对华北某县的农村,但其所挖掘的人性、思维及风俗观念,至今却仍在中国大地上源远流长，枝繁叶茂。 在世俗生活中的人们,如何在家庭中进入愈加逼仄的空间,在人与人的权力角逐中此消彼长，继而以以死作为最终的砝码,在获得权力优势的同时，却永远告别了世界,使得所有的努力化为泡影,最终斩获的胜利毫无意义。 “气”、“面子”这些我们常用的口语背后隐藏着什么价值和家庭政治的转移，又流露出一个人的什么观念、想法，作者都做了细致深入的剖析。在普适性的书籍之外，很有嚼头。让自杀这种看似朦胧可怖的事情变为了可理性分析的案例。 例如:对于赌气，他这样写道： 赌气的目的,首先是实现人格价值......在家庭政治中，人们需要的不仅仅是相互的亲密关系，而且要彼此尊重,这样各自的道德资本都能得到对方的认可。在经过了很大的努力却得不到认可的时候，人们就会因感到委屈而生气，从而希望改变委屈的处境，得到更多的尊重。这就是导致赌气的基本原因。但赌气却不是维护人格价值的理性方式,而是一种任性的举动。 而全书的重点则为：真正想得开的人,并不是麻木地放弃了人格价值的人,也不是为了尊严而潇洒地逃开了一切责任的人,而是能深切洞察人生的真正价值和过日子的道理,能够认真、和乐地与全家人一起过日子，按照礼义做事，理性地控制情绪,追求幸福，力求完美而积极地完成自己应该完成的责任的人。因为人永远生活在家庭之中，只有在家庭的和谐中，人才能真正实现完满的人格价值，只有不对自己在家庭中的地位斤斤计较，能够从大局考虑的人,才能获得家庭政治中真正的正义。由于命运总会带来不可把握的因素，因此并不是每个按照礼义做事的人都能获得幸福,但是,这样做的人至少能够在最大可能的程度上完成人格价值,实现家庭生活中的正义。 真正明白道理的人，有了和睦、富裕、喜乐的家庭生活，也就更可能成就内在的气节和外在的地位。和睦、富裕、喜乐三个方面,能够全方位实现家庭生活的幸福,从而也可以最大程度地滋养家庭成员的人格。仅仅为了一时意气而拼命，并不能成就完美人格。当然，如果仅仅实现了和睦,即家庭成员之间不闹矛盾，但生活贫困，整日愁云惨淡，还是不能过好日子，最终也会破坏和睦气氛，毕竟,贫困与抑郁都容易导致家庭矛盾和自杀。
关于挑战的名言 1、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·Ｆ·斯特利 2、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 3、重复别人所说的话，只需要教育；而要挑战别人所说的话，则需要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔 4、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 5、有人向我挑战，说“你放马过来”我不回话，只是疾驰而去，然后马后炮打倒他。——李敖 6、一个人若无超越环境之想，就做不出什么大事。——佚名 7、一次挑战就是向自己和他人证明你能力的一次机会。——乔·布朗 8、要冒一次险！整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意去做，并愿意去冒险的人。——卡耐基 9、要成功，你必须接受遇到的所有挑战，不能只接受你喜欢的那些。——迈克·加拂卡 10、我要扼住命运的咽喉，绝不让命运所压倒。——贝多芬 11、万无一失意味着止步不前，那才是最大的危险。为了避险，才去冒险，避平庸无奇的险，值得。——杨澜 12、挑战让生命充满乐趣；克服挑战让生命充满意义。——乔舒亚·Ｊ·马里恩 13、所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。——雨果 14、世界上没有伟大的人，只有普通人迎接的巨大挑战。——小威廉·弗雷德里克·哈尔西 15、生命中的挑战并不是要让你陷于停顿，而是要帮助你发现自我。——约翰森·里根 16、生活是一种挑战，迎接它吧。——特里萨修女 17、如果你从不接受挑战，就感受不到胜利的刺激。——英国谚语 18、人要有专注的东西，人一辈子走下去挑战会更多，你天天换，我就怕了你。——马云
19、人生要不是大胆地冒险，便是一无所获。——海伦·凯勒 20、21世纪是一个复杂而不可预知的世纪，我们那些照目前来看已经固定的思维习惯和价值观正接受新的挑战。——宫崎骏 21、接受挑战吧，这样你才能感受到胜利的喜悦。——乔治·Ｓ·巴顿 22、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿 23、感激每一个新的挑战，因为它会锻造你的意志和品格。——佚名 24、敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也。——孙子 25、不要回避苦恼和困难，挺起身来向它挑战，进而克服它。——池田大作 26、不敢冒险的人既无骡子又无马；过分冒险的人既丢骡子又丢马。——拉伯雷 27、别向不幸屈服，应该更大胆、更积极地向不幸挑战。——古罗马诗人威吉尔 28、把千百万人的幸福和生命交由我们处置，这是一种特许，是一种挑战，看我们能否毫不留情地挥霍它们。——励志名言
舍身取义成语故事 舍身取义成语故事 舍身取义成语故事1 【注音】shě shēn qǔ yì 【典故】生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。战国·邹·孟轲《孟子·告子上》【释义】舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命 【用法】作主语、谓语、定语；指为正义而牺牲生命 【结构】联合式 【相近词】舍生取义、杀身成仁 【反义词】贪生怕死 【同韵词】萍踪浪迹、束手就毙、绝世独立、回肠荡气、一射之地、熏天赫地、行峻言厉、刀笔之吏、功成名立、烛照数计、...... 【年代】古代 【成语故事】春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅
内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而自杀【示例】我们为了革命事业要舍身取义 舍身取义成语故事2 【释义】身：生命。 取：求取。 舍弃生命以求得正义。 【出处】战国·孟轲《孟子·告子上》。 豫让是春秋时晋国的.义士，曾受到智伯的重用。 智伯后来被三晋打败身亡，因赵襄子是杀智伯的主谋，所以豫让要杀赵襄子替智伯报仇。 他扮成一个残废的人，走到襄子的厕所去，假装粉饰墙壁，想伺机刺死襄子。 襄子去小便，忽然觉得心里有点跳动，知道有人要刺杀他，便叫人捉住粉饰墙壁的人，一问原来就是豫让。 襄子知道他是替智伯报仇，感念他是义士，所以把他释放。 豫让后来又把漆涂在身上，剃去胡须和眉毛，毁了容貌，扮做一个乞丐，连他的妻子也认不出来，但说话的声音还没有改变，于是他又吞炭改了声音。 一天，他预先躲在赵襄子必经的桥下，赵襄子将要走到桥上时，忽然他的坐骑惊叫起来，赵襄子知道一定又是豫让
舍生取义的名言 本文是关于名人名言的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 舍生取义的名言 1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 2、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石 3、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲 4、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》 5、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰 6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 7、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子 8、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克 9、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。 10、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》 11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子
《孟子·告子上》 12、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。——莎士比亚 13、与其生而无义，固不如烹。——司马迁《史记·田单列传》 14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子 15、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子 16、为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金 17、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。——孟子 18、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——匈牙利·裴多菲 19、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》 20、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石舍生取义名言 21、人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重如泰山。 22、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐 23、舍身取义，杀身成仁。 24、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》 25、视死如归。——司马迁
关于挑战的名言警句 导读：本文是关于关于挑战的名言警句，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、不敢冒险的人既无骡子又无马；过分冒险的人既丢骡子又丢马。——拉伯雷·法 2、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫 3、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。——鲁迅 4、21世纪是一个复杂而不可预知的世纪，我们那些照目前来看已经固定的思维习惯和价值观正接受新的挑战。——宫崎骏 5、我从不怜惜自负的人们，因为我觉得他们无处不能自我安慰。——艾略特 6、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹 7、我要扼住命运的咽喉，绝不让命运所压倒。——贝多芬 8、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 9、年青时没有尝过苦水的人，不能成长。我把“辛苦”当作我的老师。——山本有三 10、生命中的挑战并不是要让你陷于停顿，而是要帮助你发现自我。——约翰森·里根 11、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格
尔 12、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 13、所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运险峰的人。——雨果·法 14、合理安排时间，就等于节约时间。——培根 15、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚 16、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 17、人可以爬到最**，但他不能在那儿久住。——萧伯纳 18、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫 19、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基 20、只要有无限的热情，一个人几乎可以在任何事情上取得成功。——施瓦布 21、困难越大，荣耀也越大。——西塞罗 22、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 23、内外相应，言行相称。——韩非 24、如果你从不接受挑战，就感受不到胜利的刺激。——英国谚语 25、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿 26、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦
鱼我所欲也 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 鱼我所欲也译文及注释 译文 鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。 高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。注释 1、选自《孟子·告子上》。 2、苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。 3、患：祸患，灾难。 4、辟：通“避”，躲避。 5、如使：假如，假使。
历舍身取义的事例 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】
中国历史上舍身取义的事例 1、朱自清宁死不吃美国救济粮∶解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。着名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉， 被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。 2、南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵,失败被捕后,面对元朝威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，最终被杀,这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。 3、苏武牧羊的故事妇孺皆知.苏武被扣于匈奴后,匈奴贵族先以名利引诱,后以严刑威胁.但苏武始终大义凛然,宁死不屈.匈奴贵族无计可施,便 “徙武北海上无人处”.苏武则“掘野鼠,去草实而食之”.在如此艰难的环境下,他仍拄着汉朝的旄节,不屈节辱命.他出使时正值壮年,待其归汉 之时,已是须发皆白.他成为我国历史上坚持民族气节的着名人物. 4、屈原,看着楚国的大好河山一点点的被吞啮,看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王,至国家于不顾.此情何堪他决不愿同流合污,最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江.他带着对楚国的无限眷恋,带着对楚国人 民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界.他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死!是的,屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了,可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。 5、谭嗣同 清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。是“有心杀贼，无 力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣 主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
“舍生取义”，是我们常常仰望的词，所赞美的都是那些为了忠孝礼义而向死的勇士。 但吴飞的这本书却告诉我们，在世俗生活里，并非只有“舍生”才能“取义”，毕竟，在一种相对安定的环境中，需要舍生的场合并不多。但人们对“义”的思考却是我们有意无意都会进行的，并且在受儒家思想深远影响的中国，“义”也是每个人在生活日用中所看重信仰的。 ——《浮生取义:对华北某县自杀现场的文化解读》即是通过对华北某县自杀现象的田野研究，在现实语境中重新思考中国文化中“生命”和“正义”的问题，从家之礼、人之义、国之法几个层次理解现代中国人的幸福与尊严。书中的基本主可概括为“缘情制礼，因礼成义，以理成人，以法立国”。 作者的角度虽然只是针对华北某县的农村，但其所挖掘的人性、思维及风俗观念，至今却仍在中国上源远流长，枝繁叶茂。 在世俗生活中的人们，如何在家庭中进入愈加逼仄的空间，在人与人的权力角逐中此消彼长，继而以以死作为最终的砝码，在获得权力优势的同时，却永远告别了世界，使得所有的努力化为泡影，最终斩获的胜利毫无意义。 “气”、“面子”这些我们常用的口语背后隐藏着什么价值和家庭政治的转移，又流露出一个人的什么观念、想法，作者都做了细致深入的剖析。在普适性的书籍之外，很有嚼头。让自杀这种看似朦胧可怖的事情变为了可理性分析的案例。 例如：对于赌气，他这样写道： 赌气的目的，首先是实现人格价值......在家庭政治中，人们需要的不仅仅是相互的亲密关系，而且要彼此尊重，这样各自的道德资本都能得到对方的认可。在经过了很大的努力却得不到认可的时候，人们就会因感到委屈而生气，从而希望改变委屈的处境，得到更多的尊重。这就是导致赌气的基本原因。但赌气却不是维护人格价值的理性方式，而是一种任性的举动。 而全书的重点则为：真正想得开的人，并不是麻木地放弃了人格价值的人，也不是为了尊严而潇洒地逃开了一切责任的人，而是能深切洞察人生的真正价值和过日子的道理，能够认真、和乐地与全家人一起过日子，按照礼义做事，理性地控制情绪，追求幸福，力求完美而积极地完成自己应该完成的责任的人。因为人永远生活在家庭之中，只有在家庭的和谐中，人才能真正实现完满的人格价值，只有不对自己在家庭中的地位斤斤计较，能够从大局考虑的人，才能获得家庭政治中真正的正义。由于命运总会带来不可把握的因素，因此并不是每个按照礼义做事的人都能获得幸福，但是，这样做的人至少能够在最大可能的程度上完成人格价值，实现家庭生活中的正义。 真正明白道理的人，有了和睦、富裕、喜乐的家庭生活，也就更可能成就在的气节和外在的地位。和睦、富裕、喜乐三个方面，能够全方位实现家庭生活的幸福，从而也可以最大程度地滋养家庭成员的人格。仅仅为了一时意气而拼命，并不能成就完美人格。当然，如果仅仅实现了和睦，即家庭成员之间不闹矛盾，但生活贫困，整日愁云惨淡，还是不能过好日子，最终也会破坏和睦气氛，毕竟，贫困与抑郁都容易导致家庭矛盾和自杀。
关于机遇与挑战的名言精选 相信自己，坚信自己的目标，去承受常人承受不了的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的!下面由小编与大家分享关于机遇与挑战的名言，希望你们喜欢!欢迎阅读! 关于机遇与挑战的名言 1、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 2、在婚姻大事上，机会和命运常常良莠不分，叫人难以捉摸。——奥斯 3、运气就象一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良、最高贵的人的头上。——贝多芬 4、进步，意味着目标不断前移，阶段不断理新，它的视野总是不断变化的。——雨果 5、一个人不论干什么事，失掉恰当的时节、有利的时机就会全功尽弃。——柏拉图 6、要认准自己的机会。——皮塔库斯 7、老是遇不上机会的人，最终总会走运。——塞内加 8、机会对于不能利用它的人又有什么用呢?正如风只对于能利用它的人才是动力。——西蒙 9、人们若是一心一意地做某一件事，总是会碰到偶然的机会的。——巴尔扎克 10、每个人当然都可以逞强，但限于在他所懂的方面。——歌德 11、灾难——这东西最能经常而确凿无疑地提醒我们，人生的事物并不全是按照我们自己的安排。有两种：自己的背运，还有别人的走运。——比尔斯 12、周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况。——切斯特菲尔德 13、机会似乎是很诱人的，事实上有很多遥不可及和美好的事物都是骗人的幌子。最好的机会，就在你的身旁。——约翰·拔罗斯 14、善于等待的人，一切都会及时来到。——巴尔扎克
15、谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。——大仲马 16、弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词。——佚名 17、一个明智的人总是抓住机遇，把它变成美好的未来。——托·富勒 18、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。——培根 19、机会不会上门来找;只有人去找机会。——狄更斯 20、如果没有人欣赏，乌鸦的歌声也就和云雀一样;要是夜莺在白天杂在群鹅的聒噪里歌唱，人家决不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能够达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏!——莎士比亚 21、我对高三同学讲的一句话就是：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”希望你们应对艰苦的挑战过程中，享受到学习带给你的至高无上的快乐，于是你一定会成功的。——王金战 22、生活中最重要的事情是懂得何时抓住机会，其次便是懂得何时放弃利益。——狄斯累利 23、要注意留神任何有利的瞬时，机会到了莫失之交臂!——歌德 24、21世纪是一个复杂而不可预知的世纪，我们那些照目前来看已经固定的思维习惯和价值观正接受新的挑战。——宫崎骏 25、一个人必须为自己创造机会，就像时常发现它一样。——培根 26、世界上有许多做事有成的人，并一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。——培根 27、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。——施耐庵 28、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。——亚里士多德 29、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 30、把千百万人的幸福和生命交由我们处置，这是一种特许，是一种挑战，看我们能否毫不留情地挥霍它们。——赫兹里特 31、金龟子训练营“破冰之旅”的录制顺利结束!从现在起，我就在北京~
阅读下面的文言文，完成9-11题。 孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁。宰予备矣，孔子弦歌于室，颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰：“夫子逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于陈、蔡。杀夫子者无罪，藉夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？”颜回无以对，入以告孔子。孔子憱然推琴，喟然而叹曰：“由与赐小人也。召，吾语之。”子路与子贡入。子贡曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“是何言也？君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不疚于道，临难而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。昔桓公得之莒，文公得之曹，越王得之会稽。陈、蔡之厄，于丘其幸乎！”孔子烈然返瑟而弦，子路抗然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，不知地之下也。”古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。道得于此，则穷达一也，为寒暑风雨之序矣。故许由虞乎颍阳，而共伯得乎共首。 9．根据文章内容,推断下列语句中加点字的意思。 ①盖君子之无所丑．也若此乎 ②故内省而不疚．于道 ③临难而不失其．德 ④大寒既．至，霜雪既降 ①丑．②疚③其④既 10．子路、子贡理解的“穷”与孔子所说的“穷”有所不同,请根据文章内容对它们加以概括解说。（3分） 答： 11．孔子所言“大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也”，体现了孔子怎样的人生态度？请说说你对这种人生态度的理解与感悟？不少于200字。（10分）
阅读下面文言文，回答9-12题。 晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。屠岸贾者，始有宠于灵公。及至于景公，而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼，以致赵盾。韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。 赵朔妻，成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即．女也，吾徐死耳。”居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若．无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何？”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇．子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”乃二人谋取他人婴儿，负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬．谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎！”抱儿呼曰：“天乎！天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。 居十五年,景公问韩厥，厥知赵孤，具以实告。赵孤名曰武。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿。召赵武、程婴遍拜诸将，遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。 及赵武冠，为成人，程婴乃辞诸大夫，谓赵武曰：“昔下宫之难，皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。”赵武啼泣顿首，固请曰：“武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎！”程婴曰：“不可。彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为不成。”遂自杀。赵武服齐衰三年，为之祭邑，春
东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。 清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。 苏武、吉平、谭嗣同三人，为了忠义可以忍受万般折磨，直至献出生命。他们这样做，很大程度上是受了封建正统思想的影响，他们舍生而取的“义”，只能是忠义。 苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。
朱自清宁死不吃美国救济粮∶项羽为有愧于山东父老自刎 于乌江之畔，宁肯站着死也不肯跪着死：稽康为义决然与山巨源绝交，并留下了最后一曲广陵散。在民族大义与气节面前，他们舍生取义，成为一代代不朽的佳话，他们用自己的生命去捍卫了气节，将永世受到人们的敬仰.但是人死如灯灭，他们起码保留了自己的浩浩之白。一得一失之间啊！ 谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！
舍生取义的议论文 导读：篇一：舍生取义 “五位壮士屹立在狼牙山顶峰”我一遍又一遍的品味《狼牙山五壮士》，读完后，我心中久久不能平静。《狼牙山五壮士》讲述了1941年秋，五位壮士为了保护群众和部队主力而吸引敌人，纵身跳下深谷的一个故事。文中，五位壮士为了掩护群众和部队主力而纵身跳下深谷的那种“舍生取义”的精神值得我们学习。 每当想起五位壮士的时候，我就感到十分惭愧。我身为一个五年级的学生，一个二十一世纪的接班人。有时，我看到一个不会做的题时，就想到明天去学校抄。看到好玩的东西时，总会先想到自己，再想到别人。而看到五位壮士先可着老百姓，再想自己，不顾安危的时候。再想想我，如果我不会的题就去抄，那自己永远都不会，不懂。而且，将来怎么为国家做贡献？ 因此，我们以后应该更加像他们学习，学习他们为人民付出伟大贡献的精神。让我们一起学习五位英雄的“舍生取义”的精神吧！让我们做一个为国争光的好少年！ 篇二：舍生取义 孟子曰：生亦我所欲也，死亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。这一句话像春雨，洗涤着我们的灵魂；像洪钟，震动着我们的耳鼓；像阳光，擦亮着我们的眼睛。品位生活，我们追求的确实有比生命重要的东西，那就是善良、道义。
在青岛，东海边，一层层巨浪向岸边涌来，向游人展示着它的雄伟壮阔、波涛澎湃。可是不幸的事情发生了，一个巨浪将一名女子卷入海中，只有那耀眼的红色上衣在水中时起时伏。岸边的人慌了手脚，喊着的，哭着的，跺脚的。可是风大浪高，无人敢施救。紧要关头，河南小伙魏青刚跳入水中向女子游去。海辽阔，浪雄壮，海中的魏青刚是多么渺小，当他刚抓住女子时，一个大浪又把他们冲开了。回到岸边喘息一下，他要求再次救人，救援人员只好将保险绳系在他的腰上，精疲力竭中他将落水的女子拖到岸边。在感动中国人物的颁奖典礼上，他的故事感动了一个又一个观众。商人落泪了，官员落泪了，青年学生落泪了。在我们感叹社会冷漠的时候，我们落泪了。是什么让我们如此感动？是善良，是道义。生活中实在有比生命更重要的东西。 在汶川，在灾区，解放军战士正在为灾区人民搭建帐篷。一场地震，毁了人民的家园。遍地是瓦砾，是断裂的钢筋，到处是灾民愁苦的面庞。武警战士武文斌看在眼里，急在心里，他把对灾区人民的爱全都倾注在板棚的搭建中。他一趟又一趟地奔跑，一趟又一趟地搬运，竟然牺牲在板棚搭建的现场。当看到电视上那穿着军装继续儿子事业的父亲时，我们哭了。是什么让我们如此感动，是善良，是道义。生活中实在有比生命更重要的东西。 当听到某个煤矿老板对被困井下矿工不施救而逃之夭夭时，我们感叹他们生命的龌龊；当听到某个高官因贪而锒铛入狱时，我们感叹
挑战自我的名言警句 本文是关于名人名言的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 挑战自我的名言警句 1、所谓活着的人，就是不断的挑战的人，不断攀登命运险峰的人。-- 雨果 2、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。--鲁迅 3、我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。--三毛 4、生命象一粒种籽，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生，任务就在于把生命从泥土中分离开。这样的生育需要整整一辈子。--罗曼·罗兰 5、我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。--巴金 6、预测未来最好的方法就是把它创造出来--尼葛洛庞帝 7、人生有两个悲剧，一个是万念俱灰，另一个是踌躇满志。--萧伯纳
8、苦难是人生的老师。-- 尔扎克 9、像一支和顽强的崖口进行搏斗的狂奔的激流你应该不顾一切纵身跳进那陌生的、不可知的命运，然后，以大无畏的英勇把它完全征服，不管有多少困难向你挑衅。-- 泰戈尔 10、志之难也，不再胜人，在自胜。--荀况 11、即使翅膀断了，心也要飞翔。-- 张海迪 12、生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。--吕凯特 13、当命运递给我一个酸的柠檬时，让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。-- 雨果 14、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。--张闻天 15、命运压不垮一个人，只会使人坚强起来。-- 伯尔 16、我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。--席慕蓉 17、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。-- 狄更斯 18、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。-- 孟子 19、受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。-- 巴金 20、患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。--苏格拉底 21、没有上天的云梯也就算了吧，但不能没有拥抱月亮的手臂。