一、成语释义。
成语词目舍生取义
拼音发音 shě shēng qǔ yì
解释意思舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
成语出处《孟子?告子上》：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
成语举例舍生取义兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？（明?李昌祺《剪灯余话?鸾鸾传》）
二、相关知识。
１.有哪些名言警句或事例能体现舍生取义和杀身成仁的思想？
答：请查看有关舍生取义的名言和
２.过零丁洋表达追求和舍生取义一样意思的是哪一句？
答：人生自古话谁无死，留取丹心照汉青
３.诗：春蚕到死丝不尽，不片坚贞动人心，舍生取义君高尚，留作圭臬照后昆。是什么意思？
答：这是写罗汉的。圭臬 guīniè 指圭表,比喻标准,准则和法度;可以据此作出决定或判断的根据。后昆;后世昆仑,代指后人。此诗大意;通过对春蚕的坚贞描写,告诉世
人,也应如此.后人自有评论
４.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生取义者也.什么意思?
答：生命是我所想要的，节义也是我所想要的，二者不能都得到，就舍弃生命而恪守道义吧。
５.杀身有命，舍生取义的意思是什么。
答：杀身成仁。
舍生取义的作文 导读：本文是关于舍生取义的作文，希望能帮助到您！ 舍生取义的作文 篇一：舍生取义 中华民族——一个伟大的民族。历史上出现了多少舍生取义，坚良死节的忠臣？他们为着追求光和热，宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生却不如轰轰烈烈的死！东汉末年一位名叫吉平的名医，忠于汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄漏了天机。曹操命人痛打吉平逼他招出何人指使。吉平血流满阶，仍只是痛骂曹贼，直至撞阶而死。 南宋末年，在蒙古军队的打击下，面临着亡国的威胁，文天祥毅然肩负者抗元的重任，号召四方的豪杰，下定决心抗元到底。但由于势单力薄，被元军俘获。他面对敌人的高官厚禄的劝降，仍不为所动，只求亦死而不求苟生。显然，文天祥也是一位典型的爱国主义英雄。他死后，留下了许多爱国诗文，其中《过零丁洋》中的"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"他在狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的"孔曰‘成仁’，孟曰‘取义’，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧"都已成为气壮山河的绝唱，成为民族精神的瑰宝。而文天祥也成为永垂不朽的民族英雄。 项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔。嵇康为义决然与山
巨源绝交。苏轼被扣于匈奴后，宁死不屈。屈原看楚国大好河山被吞噬，失望跳入江中。 朱自清宁死不吃美国救济粮。 这就是"舍生取义"!为了义，"志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食";为了义，"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈".而现在，在和平的年代里，"义"并不代表舍弃生命，而是正义的替身，是伟大的民族精神，是新时代一颗璀璨的明珠。 让正义在我们身边永垂不朽！ 篇二：舍生取义 在这片神奇而又古老的神洲大地上，曾哺育了无数的仁人志士，也曾培养了无数的脊梁式的人物。他们中有不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕昇，李时珍；有不怕流血牺牲，起来反抗反动统治的革命者和坚持抵御外侮的英雄，如陈涉，李自成等；有代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民苦难而奔走呼号，为民请命的人，如杜甫，白居易，关汉卿等；更有主张仁义道德，舍生取义，以和为贵的思想家。教育家，如孔子。孟子。 春秋战国时期，我们的"亚圣"孟子就曾写过这样一篇古文——"鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也……"其要讲述的就是重义轻利，舍生取义。 "舍生起义"作为中华民族的最高道德准则，从古到今激励着无数仁人志士为之前仆后继，激励着一代又一代的仁人志士艰苦
舍生取义 孟子云“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也”。 诚然，这是许多伟人的选择。所谓“文死谏，武死战”，说的也正是这个道理。例如，关羽被孙权军队捕获后，宁死不降，最后被杀害。因为只有这样，人的一生才不会成为被多个强权操纵的奴隶，人才会有尊严。 说到尊严，大家应该都知道麝香这种名贵的药材吧？它其实就是雄麝香囊腺中的分泌物。有经验的猎人会告诉你，捕杀这种动物时必须趁其不备。若在动手前被它发现，它会事先将自己的香囊腺咬破。连动物都有如此的尊严，何况于人乎？ 然而，南宋时期的文天祥却有一个截然相反的观点：“将以有为也”。毕竟，活着就是希望。虽然文天祥最终没能借此成功抗元，但后人却不乏成功的例子。解放战争时期，众多中共党员被捕后关在牢房里，但他们都不觉得自己的生命应该到此结束了，而是在牢房中，一面吃国民党反动派送给他们的发黄的米饭，一面暗暗地抗争，华子良就是其中的一个例子。他假装疯疯癫癫，却暗中保持着白公馆与地下党之间的联系。与此同时，成瑶改名为陈静。作为一个记者，她表面上在为国民政府做事，但她也在暗暗地用文字进行斗争。 这样一来，单从生与死的角度来看，活着是一切事业的前提，只是活着，就有可能成就大智谋。但是死了，就一切都没了。且不管究竟存不存在来世，至少今生已经无法为人间做什么了。在小说中，关
羽还可以显灵来威吓敌方，但在现实中这是绝不可能发生的事。因此，在生存与道义中选择，还是选择生存为佳。可这似乎与孟子的古训相矛盾。那么，究竟应该选什么呢？ 我个人还是更倾向于生的，理由如上所言。并且，我认为关云长式的死亡是不值得提倡的。因为他的死并没有带来任何好处。历史也证明了这点，它使吴蜀关系恶化，最终使刘备兴复汉室的梦想及多年的努力化为乌有。这不像死于沙场或救炎救灾现场的烈士，因为他们的死是有意义的，至少在生命的最后一刻还在为世界做事。 当然，一般人是做不到这点的。我们还是尽一切可能生存吧。 有勇气死，为何没有勇气活呢？
舍生取义的议论文 导读：篇一：舍生取义 “五位壮士屹立在狼牙山顶峰”我一遍又一遍的品味《狼牙山五壮士》，读完后，我心中久久不能平静。《狼牙山五壮士》讲述了1941年秋，五位壮士为了保护群众和部队主力而吸引敌人，纵身跳下深谷的一个故事。文中，五位壮士为了掩护群众和部队主力而纵身跳下深谷的那种“舍生取义”的精神值得我们学习。 每当想起五位壮士的时候，我就感到十分惭愧。我身为一个五年级的学生，一个二十一世纪的接班人。有时，我看到一个不会做的题时，就想到明天去学校抄。看到好玩的东西时，总会先想到自己，再想到别人。而看到五位壮士先可着老百姓，再想自己，不顾安危的时候。再想想我，如果我不会的题就去抄，那自己永远都不会，不懂。而且，将来怎么为国家做贡献？ 因此，我们以后应该更加像他们学习，学习他们为人民付出伟大贡献的精神。让我们一起学习五位英雄的“舍生取义”的精神吧！让我们做一个为国争光的好少年！ 篇二：舍生取义 孟子曰：生亦我所欲也，死亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。这一句话像春雨，洗涤着我们的灵魂；像洪钟，震动着我们的耳鼓；像阳光，擦亮着我们的眼睛。品位生活，我们追求的确实有比生命重要的东西，那就是善良、道义。
在青岛，东海边，一层层巨浪向岸边涌来，向游人展示着它的雄伟壮阔、波涛澎湃。可是不幸的事情发生了，一个巨浪将一名女子卷入海中，只有那耀眼的红色上衣在水中时起时伏。岸边的人慌了手脚，喊着的，哭着的，跺脚的。可是风大浪高，无人敢施救。紧要关头，河南小伙魏青刚跳入水中向女子游去。海辽阔，浪雄壮，海中的魏青刚是多么渺小，当他刚抓住女子时，一个大浪又把他们冲开了。回到岸边喘息一下，他要求再次救人，救援人员只好将保险绳系在他的腰上，精疲力竭中他将落水的女子拖到岸边。在感动中国人物的颁奖典礼上，他的故事感动了一个又一个观众。商人落泪了，官员落泪了，青年学生落泪了。在我们感叹社会冷漠的时候，我们落泪了。是什么让我们如此感动？是善良，是道义。生活中实在有比生命更重要的东西。 在汶川，在灾区，解放军战士正在为灾区人民搭建帐篷。一场地震，毁了人民的家园。遍地是瓦砾，是断裂的钢筋，到处是灾民愁苦的面庞。武警战士武文斌看在眼里，急在心里，他把对灾区人民的爱全都倾注在板棚的搭建中。他一趟又一趟地奔跑，一趟又一趟地搬运，竟然牺牲在板棚搭建的现场。当看到电视上那穿着军装继续儿子事业的父亲时，我们哭了。是什么让我们如此感动，是善良，是道义。生活中实在有比生命更重要的东西。 当听到某个煤矿老板对被困井下矿工不施救而逃之夭夭时，我们感叹他们生命的龌龊；当听到某个高官因贪而锒铛入狱时，我们感叹
舍生取义的作文_高考作文 舍生取义的作文 篇一：舍生取义 中华民族——一个伟大的民族。历史上出现了多少舍生取义，坚良死节的忠臣？他们为着追求光和热，宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生却不如轰轰烈烈的死！东汉末年一位名叫吉平的名医，忠于汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄漏了天机。曹操命人痛打吉平逼他招出何人指使。吉平血流满阶，仍只是痛骂曹贼，直至撞阶而死。 南宋末年，在蒙古军队的打击下，面临着亡国的威胁，文天祥毅然肩负者抗元的重任，号召四方的豪杰，下定决心抗元到底。但由于势单力薄，被元军俘获。他面对敌人的高官厚禄的劝降，仍不为所动，只求亦死而不求苟生。显然，文天祥也是一位典型的爱国主义英雄。他死后，留下了许多爱国诗文，其中《过零丁洋》中的”人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他在狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的”孔曰‘成仁’，孟曰‘取义’，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧”都已成为气壮山河的绝唱，成为民族精神的瑰宝。而文天祥也成为永垂不朽的民族英雄。 项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔。嵇康为义决然与山巨源绝交。苏轼被扣于匈奴后，宁死不屈。屈原看楚国大好河山被吞噬，失望跳入江中。 朱自清宁死不吃美国救济粮。 这就是”舍生取义”!为了义，”志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”;为了义，”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”.而现在，在和平的年代里，”义”并不代表舍弃生命，而是正义的替身，是伟大的民族精神，是新时代一颗璀璨的明珠。 让正义在我们身边永垂不朽！ 篇二：舍生取义 在这片神奇而又古老的神洲大地上，曾哺育了无数的仁人志士，也曾培养了无数的脊梁式的人物。他们中有不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕昇，李时珍；有不怕流血牺牲，起来反抗反动统治的革命者和坚持抵御外侮的英雄，如陈涉，李自成等；有代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民苦难而奔走呼号，为民请命的人，如杜甫，白居易，关汉卿等；更有主张仁义道德，舍生取义，以和为贵的思想家。教育家，如孔子。孟子。 春秋战国时期，我们的”亚圣”孟子就曾写过这样一篇古文——”鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也……”其要讲述的就是重义轻利，舍生取义。 ”舍生起义”作为中华民族的最高道德准则，从古到今激励着无数仁人志士为之前仆后继，激励着一代又一代的仁人志士艰苦奋斗，激励着一代又一代的仁人志士成就大业。 有一年齐国连连旱灾，导致粮食欠收，全国上下闹大饥荒，许多无粮可食的人纷纷饿死，于是有个叫乾傲的人在路上施舍粥，路上的行人纷纷接过粥来狼吞虎咽，连声谢谢都顾不上说，而这时有一个饥饿的人用衣袖遮着脸走了过来，乾傲吆喝着让他喝粥，他说，我就是不愿吃嗟来之食才会落到这个地步的啊。最终那人因为长久没有进食而饿死了。这就是舍生取义的一个典型范例，人虽很饥饿但却仍将”义”看得比生命更重要，甚至可以宁死不食。 数风流人物，还看今朝。像任长霞，为了国家民族真理而不惜牺牲生命，为了自己的信念和追求而不惜牺牲生命，她置身死于度外，积极打击社会黑暗势力，消灭犯罪团伙，匡扶社会正义，体恤人民民情，她为中国的正义事业作出了不可磨灭的贡献，可惜的是，她在一
高洁人士的例子 【篇一：高洁人士的例子】 介之推不言禄出自《左传》 晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。 推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。” 其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而死。 晋侯求之不获，以绵上为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。 【篇二：高洁人士的例子】 陶渊明——采菊东篱下,悠然见南山.不眷恋于功名利禄,不痴迷于宫廷繁华.陶渊明,这个后人传诵的五柳先生.他的一生可谓是“品行高洁”的典范：他曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材. 李世民——曾经,古时候的唐朝在世界的版图上达到了辉煌的成就,而这个功不可没的开创者正是李世民.也许正是因为他的治国之策才使得——得道多助,这一词在他的身上起到了不可估量的发挥. 周敦颐——一篇《爱莲说》把周敦颐的世界观彻底的展现了出来,“出淤泥而不染”正是如此.如此的品行,如此的高洁.周敦颐的《爱莲说》也正是反映了周敦颐的心之所向——如此高洁 兄弟!你系系六班噶 【篇三：高洁人士的例子】 范文一：爱迪生出身低微、生活贫困，他的“学历”是一生只上过3个月的小学，老师因为总被他古怪的问题问得张口结舌，竟然当他母亲的面说他是个傻瓜、将来不会有什么出息。 爱迪生虽未受过良好的学校教育，但凭个人奋斗和非凡才智,自信，自强，自立获得巨大成功。他自学成才，以坚韧不拔的毅力、罕有的热情和精力从千万次的失败中站了起来，克服了数不清的困难，成为美国发明家、企业家。他发明自动电报帮电机,留声机；实验并
舍生取义的具体事例 文天祥(1236年－1283年），南宋杰出的抗元英雄和爱国诗人。 宝佑四年（1256）年进士第一，因父丧未受官职。开庆初年（1259）蒙古军攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋，文天祥上疏请斩董宋臣，以振奋人心，并献御敌之计，未被采纳。后历任刑部郎官，知瑞州等职。咸淳六年（1270），因得罪奸相贾似道而遭到罢斥。德佑元年（1275）正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安（今杭州，当时南宋的京城）。次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北就。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年（1277），进兵江西，收复州县多处。不久，为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭（今广东海丰县）被俘。元将张弘范迫其招降张世杰，乃书《过零丁洋》诗以诉之。末句云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”次年，被押送大都（今北京），囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈。于1283年从容就义，年仅47岁。 董存瑞舍身炸碉堡的故事： 1948年5月25日，解放军在攻打隆化城发起冲锋时，董存瑞所在连队突然遭到国民党守敌一座隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。董存瑞挺身而出，抱起炸药包，冲向暗堡。暗堡无法放置炸药包，他毅然地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路。
邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标 在1952年10月，邱少云接受一项光荣而又艰巨的任务。他所在部队担负攻击金化以西“联合国军”前哨阵地391高地。为缩短进攻距离，便于突然发起攻击，11日夜，部队组织500余人在敌阵地前沿的草丛中潜伏。12日12时左右，美军盲目发射燃烧弹，其中一发落在他潜伏点附近，草丛立即燃烧起来，火势迅速蔓延到他身上。邱少云身后就是一条水沟，只要他后退几步，就势一翻，就可在泥水里将火苗扑灭。但为了不暴露目标，确保全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成，他放弃自救，咬紧牙关，任凭烈火烧焦头发和皮肉，坚持30多分钟，直至壮烈牺牲。年仅26岁。实践了他在入党申请书中所写：“为了世界革命，为了战斗的胜利，我愿意献出自己的一切！”的钢铁誓言。
舍生取义的事例10个 舍生取义的事例（一）： 董存瑞舍身炸碉堡 1948年5月25日，进攻隆化县城的战斗打响。董存瑞所在的6连负责拔除敌人核心阵地隆化中学。身为爆破组组长的董存瑞，他带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡。敌人埋伏在碉堡里的机枪手突然开枪，造成了很多伤亡。董存瑞再次请战，在战友的掩护下冲到桥底。此时，他的左腿被敌人的机枪打断，受地形限制炸药包无法固定在碉堡上。为避免战友很多牺牲，董存瑞毅然用身体做支架，拉下了导火索，炸毁了碉堡。董存瑞用自我年轻的生命为部队的胜利开辟了道路，牺牲时年仅19岁。 在中国共产党领导的人民军队的历史上，董存瑞的英名永远不朽。他舍身炸碉堡的事迹传遍了中华大地，为新中国不惜献身的精神也成为一代代人民战士的榜样。 舍生取义的事例（二）： 邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标 邱少云，重庆市铜梁县（原四川省铜梁县）人，中国人民志愿军第15军29师87团3营9连战士。1952年10月，志愿军参加金化以西391高地争夺战，邱少云所在排潜伏在距敌前沿60多米的蒿草丛中。敌军发射的侦察燃烧弹点燃了附近草丛，烈火蔓延到他身上，
为不暴露潜伏部队，他强忍剧痛始终未动，直至壮烈牺牲。邱少云牺牲后，所在军追认他为中国共产党党员，志愿军总部给他追记特等功，并授予一级英雄称号。朝鲜民主主义人民共和国追授他英雄称号和金星奖章、一级国旗勋章。 舍生取义的事例（三）： 解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为表现我们民族英雄气概的爱国知识分子。 舍生取义的事例（四）： 黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。 舍生取义的事例（五）： 春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。之后，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：你虽然放了我，但我还会刺杀你的! 豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗豫让回答说：作为一个勇士，怎样能够做这样不仁不义的事呢!
9 《鱼我所欲也》课后习题参考答案 一、本文注重推理，逻辑严密。根据课文内容理解作者的论证思路，把下面 的图表补充完整。 参考答案: 舍生取义 所恶有甚于死者→患有所不辟 所欲莫甚于死→何不为→有不为 万钟则不辩礼义而受之 二、反复朗读并背诵课文。根据课文的具体内容，说说你对“本心”的理解。参考答案: “本心”具体指“羞恶羞耻之心”。“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。所以，本心，是舍生取义的基础。 三、辨析下列各组加点词的意义和用法。 1.所欲有甚于．生者 万钟于．我何加焉 2.则凡可以辟患者何不为．也
乡为．身死而不受 3.呼尔而与．之，行道之人弗受 所识穷乏者得我与． 参考答案: 1.介词，表示比较介词，引出动作的对象 2.做为了 3.与，给与，读yú，同“欤”，语气词 四、在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，你能举出几个事例吗？在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？ 参考答案： [示例]一身侠胆的荆轲，高吟“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，血洒秦宫，慷慨就义；大义凛然的文天祥，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，用自己的生命为舍生取义作了最好的注解；还有“一腔碧血勤珍重”的秋瑾女侠，“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生，无不是舍生取义的楷模。 在今天，舍生取义的观点仍应该值得提倡。为了正义事业，为了人民的利益，有时我们需要舍弃自我利益，这就是新时代“舍生取义”的表现。 五、孟子善于运用日常生活中的事例进行类比说理，使抽象的道理变得浅显易懂。学习这种方法，写一段话，说明一个道理。 参考答案： [示例]我特别平凡，又平凡得特别。我是无数颗星中的一颗，可我为自己今天的光芒而自豪。我是大地上的一株花蕾，虽然并不芳香耀眼，可我为将要到来的开放而自豪。我平凡，却平凡得有价值。我平凡，却平凡得有尊严!
高考作文素材-舍生取义的事例10个 舍生取义的事例（一） 董存瑞舍身炸碉堡 1948年5月25日，进攻隆化县城的战斗打响。董存瑞所在的6连负责拔除敌人核心阵地隆化中学。身为爆破组组长的董存瑞，他带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡。敌人埋伏在碉堡里的机枪手突然开枪，造成了很多伤亡。董存瑞再次请战，在战友的掩护下冲到桥底。此时，他的左腿被敌人的机枪打断，受地形限制炸药包无法固定在碉堡上。为避免战友很多牺牲，董存瑞毅然用身体做支架，拉下了导火索，炸毁了碉堡。董存瑞用自我年轻的生命为部队的胜利开辟了道路，牺牲时年仅19岁。 在共产党领导的人民军队的历史上，董存瑞的英名永远不朽。他舍身炸碉堡的事迹传遍了中华大地，为新不惜献身的精神也成为一代代人民战士的榜样。 舍生取义的事例（二） 邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标 邱少云，重庆市铜梁县（原四川省铜梁县）人，人民志愿军第15军29师87团3营9连战士。1952年10月，志愿军参加金化以西“391”高地争夺战，邱少云所在排潜伏在距敌前沿60多米的蒿草丛中。敌军发射的侦察燃烧弹点燃了附近草丛，烈火蔓延到他身上，为不暴露潜伏部队，他强忍剧痛始终未动，直至壮烈牺牲。邱少云牺牲后，所在军追认他为共产党党员，志愿军总部给他追记特等功，并
授予“一级英雄”称号。朝鲜民主主义人民共和国追授他英雄称号和金星奖章、一级国旗勋章。 舍生取义的事例（三） 解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。 舍生取义的事例（四） 黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。 舍生取义的事例（五） 春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。之后，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说“你虽然放了我，但我还会刺杀你的!” 豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗”豫让回答说“作为一个勇士，怎样能够做这样不仁不义的事呢!” 这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下
名言警句及名人事例 1、勤奋，刻苦努力： （1）天才就是这样，终身努力便成天才。——门捷列夫 业精于勤，荒于嬉。——韩愈 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 （2）王羲之：临池学书，池水尽黑。 匡衡：凿壁借光。囊萤映雪。 欧阳修“三上”（枕上、马上、厕上）苦读，争分夺秒，珍惜光阴。 2、远大抱负、立志： （1）三军可夺帅，匹夫不可夺志也。——孔子 志当存高远。——诸葛亮 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃 壮志与热情是伟大的辅翼。——歌德 （2）陈胜：年轻的时候就不满足于做一个佣耕者，有远大抱负，“燕雀安知鸿鹄之志哉？”，后领导了历史上第一次农民起义。 3、有骨气（舍生取义）： （1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。——孟子 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 （2）文天祥：组织力量抗元，失败被俘，面对元朝的威逼利诱，拒不投降，最终英勇就义。 朱自清：宁死也不接受美国的救济粮。
4、虚心： （1）不满足是向上的车轮。——鲁迅 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东 （2）孔子：“每事问”，看见每样事物都要虚心向别人请教，终成圣人。 5、爱国： （1）我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来 天下兴亡，匹夫有责。 我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平（2）文天祥、朱自清（见上） 6、真理： (1)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德 追求真理比占有真理更加难能可贵。——爱因斯坦 (2)布鲁诺：意大利文艺复兴时期伟大的科学家。勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，面对火刑，毫不退缩，为真理献出了宝贵的生命。是捍卫真理的殉道者。 7、求知： （1）求知可以作为消遣，可以作为装潢，也可以增长才干。——培根
有关舍生取义的议论文 舍生取义是一种高尚的精神，置生死之度外需要巨大的勇气。以下是XX整理的有关舍生取义的议论文，欢迎阅读。篇一：舍生取义，从我做起 中国古代伟大的思想家，战国时期儒家代表人物——孟子在《鱼我所欲也》一文中说：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。”这是影响中国人几千年的至理名言。孟子这里所讲的舍生取义，就是为了正义的事业不惜牺牲生命。 在中国古代的文作品中，有许多关于舍生取义的故事。如《三国演义》中的吉平，他忠于汉室，不满曹操“挟天子而令诸侯”，欲与国舅董承等人共谋诸曹。送药下毒的计划没有成功，曹操让他招出指使之人。吉平血流满阶，痛骂曹贼，撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。 在近代，在现实生活中，也有这样的人。 中国科学界元勋，“中国导弹之父”——钱学森，为了祖国的国防事业，毅然放弃国外的优厚待遇，带着“相当于五个山地师”的智慧，回到中国。如果她留在美国，他必然有丰厚的物质条件，然而如果他做出了这样的选择，今日的钱学森，可能只是千万留洋学子中普通乃至平庸的一员。
再来看外国的例子。 美国独立战争时有一位叫做黑尔内森，在英军的酷刑之下宁死不屈，最终被残忍地绞死。他说的最后一句话是：“我这一生唯一一件遗憾的事就是只有一条生命献给祖国。” 类似这样的例子，还可以举出很多。至此，我们可以得出结论：古今中外因舍身取义而青史留名的不乏其人。从个人角度来看，他们失去的东西是弥足珍贵的，但他们获得的东西，却不是用金钱可以买来的。 我们生活在与他们完全不同的时代里，我们不会像古人那样去“尽忠”，也不会像烈士在腥风血雨中献身。那么，“舍生取义”对于我们中学生来说又是何意呢？ 在今天的和平环境中，我们虽不致牺牲生命，但“舍生取义”并非离我们。 他们身上那种永远不向恶势力低头，为中国发展奉献自己一生的精神，是我们前进道路上永不泯灭的光芒！篇二：舍生取义的议论文 千年前，一位文人写下了一篇关于“生”与“义”的文章，千年来，这篇文章被人们传唱，脍炙人口，于是便有了舍生取义，于是便有了无数的人们为了正义而献出了生命。 当我看到舍生取义，我想到了文天祥，想到他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决心；想到了林则徐被贬新疆，仍抱着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的信念；想到了谭嗣
舍生取义的事例 南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。 如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。 朱自清病危之际拒绝吃美国救济 粮等。 岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。
苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。 东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下
毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。 清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。 苏武、吉平、谭嗣同三人，为了忠义可以忍受万般折磨，直至献出生命。他们这样做，很大程度上是受了封建
正统思想的影响，他们舍生而取的“义”，只能是忠义。 随着历史的发展，“义”字已不再代表“忠义”，而有了新的含义。黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美 国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。
《诗经》三首示例 《诗经》三首教学设计示例 第一课时 一、介绍文学常识。 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收录了自西周初年到春秋中期五百多年间产生的诗歌作品305篇，当时称为《诗》，又称《诗三百》。到了汉代，被尊为儒家经典，才定名为《诗经》。《诗经》按体裁分为“风、雅、颂”三类。而“风、雅、颂、赋、比兴”，《毛诗序》称之为“六义”。《诗经》由于其内容丰富，在思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史都有重要地位。它的广泛而深刻地描写现实、反映现实的精神，对后代文学影响很大。 二、讲解《关雎》。 1.老师范读课文，学生跟读。解决字词。教学生诵读的方法。 2.学生看注释，借助工具书，老师点拨，弄清课文的意思。 3.讨论全诗用了“兴”的表现手法。 老师点拨：首章从对对雎鸠的和鸣，触动了男女爱慕的心情，联想到淑女是君子的佳偶。第二章再用采荇起兴，接着步步加深地描述日夜思念，梦寐以求的心情。重叠“游哉”，用以表现思念之深；“辗转反侧”，形象地写出了求而未得时的苦闷焦躁。第三章用了类似第二章的复叠方式，意思却有进一步发展。男子以音乐挑动女子，博取她的欢心，借美妙的音乐，达成美满婚姻。 三、.总结、扩展 《关雎》是一篇民间情歌，描述了一个男子对一个姑娘一往情深的追求。 可补充阅读《静女》。 第二课时 一、学习《蒹葭》。 1.老师范读，学生跟读，然后自读。 2.学生看注释，老师点拨，弄懂课文的意思。 3.讨论分析本诗中“起兴”手法的运用。 《蒹葭》这首诗的每章开头的前两句都是写景：蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。这些景物描写给人展现了秋天的清晨，河边的苍苍芦苇沾满了霜露的景象，给人以萧瑟冷落之感。此情此景，使得热恋者感到分外的凄凉，更加思念“在水一方”的恋人，于是他去寻找“在水一方”的恋人。因此这每章开头的前两句是“兴”，从而引起正文。 4.讨论分析诗中运用迭章复沓的表达方式。 本诗与《诗经》中的许多诗篇一样，采用了迭章复沓的表达方式。三章不断转换字面与声韵：首章中的“苍苍”到二、三章换为“凄凄”，“来采”；首章中的“为霜”到二、三章换为“未晞”“末已”；首章中的“一方”到二、三章换为“之湄”“之涘”；“长”到二、三章换为“跻”“右”。通过字面与声韵的转换，使得所表达的感情深化。 5.朗读、背诵。 二、学习《君子于役》。 1.老师范读，学生跟读，再自读。 2.学生对照注释，老师帮助弄清课文意思。 3.分析课文。
古代关于舍生取义的名言名句大全 1、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克 3、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》 4、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》 5、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。——莎士比亚 6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 7、剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石 8、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲 9、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》
10、贪夫殉财兮，烈士殉名。——西汉文学家贾谊《融鸟赋》 11、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅 12、一个人要勇于赴义，敢于求真。——威尔逊 13、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》 14、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》 15、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》 16、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》 17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 18、视死如归。——司马迁 19.砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰
20.生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲 21、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 22、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子 23、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克 24、懦夫一生死多次;勇者一生死一回。 26、与其生而无义，固不如烹。——司马迁《史记·田单列传》 27、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子 28、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子 29、为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱
舍生取义的事例10个(1篇) 舍生取义的事例10个第1篇： 舍生取义的事例（一）： 董存瑞舍身炸碉堡 1948年5月25日，进攻隆化县城的战斗打响。董存瑞所在的6连负责拔除敌人核心阵地隆化中学。身为爆破组组长的董存瑞，带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡。敌人埋伏在碉堡里的机枪手突然开枪，造成了很多伤亡。董存瑞再次请战，在战友的掩护下冲到桥底。此时，的左腿被敌人的机枪打断，受地形限制炸药包无法固定在碉堡上。为避免战友很多牺牲，董存瑞毅然用身体做支架，拉下了导火索，炸毁了碉堡。董存瑞用自我年轻的生命为部队的胜利开辟了道路，牺牲时年仅19岁。 在中国共产党领导的人民军队的历史上，董存瑞的英名永远不朽。舍身炸碉堡的事迹传遍了中华大地，为新中国不惜献身的精神也成为一代代人民战士的榜样。 舍生取义的事例（二）： 邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标 邱少云，重庆市铜梁县（原四川省铜梁县）人，中国人民志愿军第15军29师87团3营9连战士。1952年10月，志愿军参加金化以西391高地争夺战，邱少云所在排潜伏在距敌前沿60多米的蒿草丛中。敌军发射的侦察燃烧弹点燃了附近草丛，烈火蔓延到身上，为不暴露潜伏部队，强忍剧痛始终未动，直至
壮烈牺牲。邱少云牺牲后，所在军追认为中国共产党党员，志愿军总部给追记特等功，并授予一级英雄称号。朝鲜民主主义人民共和国追授英雄称号和金星奖章、一级国旗勋章。 舍生取义的事例（三）： 解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为表现我们民族英雄气概的爱国知识分子。 舍生取义的事例（四）： 黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。 舍生取义的事例（五）： 春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。之后，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了。豫让说：你虽然放了我，但我还会刺杀你的! 豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对说：你如投靠赵襄子，得到的信任后，再行刺，不是更方便吗豫让回答说：作为一个勇士，怎样能够做这样不仁不义的事呢!
关于舍生取义的事例 导读：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这是文天祥的舍生取义。下面请看小编为大家整理的关于舍生取义的故事：【舍生取义成语故事】 春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的!” 豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗?”豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢!” 这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了!”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。豫让甘愿舍弃生命，也要完成道义的行为，便成了“舍生取义”的成语。 事例
舍身取义的事例1：东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。 舍身取义的事例2：苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。 舍身取义的事例3：清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。 舍身取义的事例4：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。 舍身取义的事例5：解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。
师：的确，书是人类进步的阶梯，读书会使人开阔视野、增长知识、陶冶情操，上一课中，我们接触到了儒家的经典之作《论语》，还有一部书可与《论语》齐名，他也对后世产生了极其深远的影响。这部书的就是《孟子》。今天我们来学习《孟子。告子上》中的《舍生取义》。看看孟子又给我们怎样的人生启迪呢？ 师；谁愿意把课前收集到的关于孟子和孟子这本书的资料介绍给大家？ 师：请同学们把书轻轻翻到97页，听老师读课文。注意声调和节奏。 师：同学么听得很认真 师：现在谁愿意把课文读给大家听？（生读）好，声音非常洪亮。 师：谁还想读？（生读）字正腔圆，颇有儒者之风。 师：下面请同学们自由读一读孟子的这几句话，看看孟子的话说了几层意思？ 师：谁来读第一层，第二层谁来？（指生读） 师：看黑板女生读第一层，男生读第二层。 师：女生读一三，男生读二四句 师：女生分号前男生分号后其余的齐读 师：请同学们默读课文，看你有什么发现？ 生：我发现了这篇文章，第一层意思与第二层意思的句式相同。 师：怎么个相同法呢？ 生：我发现每层里都是两句话，而且每层的第一句末尾都带一个“也”字，第二句后都带一个“者也”。 师：嗯，好眼力。在文言文中，句末加“也”或“者也”是很常见的。“也”或“者也” 放在句末一般表示一种判断的语气，是判断句的一种标志。但在读的时候，“者也” 的语气要比“也”读的重一些。谁想试着读一下（生读） 师：对于课文，还有其他的发现吗？（生：我发现“得兼”这个词好像是“兼得”写颠倒了。） 师：这么不明显的地方都被你发现了，厉害。老师告诉你们这不是写颠倒了，这是古汉语的特殊现象——倒装句。以后，我们还会接触很多倒装句。 师：哦，那还有个举手的，你想说什么？（生：我发现了在孟子眼里“义”比什么都重要。） 师：嗯，你能从字里行间有所发现，真了不起，掌声鼓励。 师：同学们可真了不起，能有这么多的发现。接下来，请同学们看看注释，看你又会有什么新的发现？ 师：说说你的新发现吧。（生：所给的注释不同。平时我们给的是字词的注释；这篇课文给的是整篇的译文。） 师：哪位同学愿意来读一读译文？（生读）
2015年高考议论文结构类优秀作文示例
2015年高考议论文结构类优秀作文示例 1、心中有德 看惯了太多的勾心斗角，也看倦了太多的贪官污吏，内心迷惘而又不知所措你却笑着对我说，若心中有德，一切终将释然。（提出中心论点） 心中有德，是那淡泊名利的心境。（分论点一）你静静地漫步于乡间丛林，身上穿着打着层层补丁的衣服，脚上穿着破了洞的草鞋，脸庞被晒得黝黑，唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着你，陌生而又熟悉。身于豪门，本该享受荣华富贵，平步青云，怎奈你那高昂的头颅，始终不愿垂下，宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰”。你心中始终以百姓为重，却放弃了自己的“大好前程”。（事例概括、分析论证）因为心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年来人们牢记你，那东晋著名诗人——陶渊明。（点题，呼应分论点一） 心中有德，是那舍生取义的精神。（分论点二）你站在驶向零丁洋的船头上，平静而又无奈，平静是因为你视死如归，无奈是太多的无德者与元兵相勾结，自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。留炎汗多次来找你，他给你讲了那么多你看不到的“美
立德在心中，使心中有德，让你不再迷惘，而是在德之引导下，走正确之路，并无怨无悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也会伟大，即使孤独也会快乐，因为心中有德!（结尾，呼应开头） 【结构】【结构】 【结构】 ▲开头（提出中心论点） ▲第二部分：并列结构（从“是什么”的角度对中心论点展开论证） 分论点一：心中有德，是那淡泊名利的心境。（事例概括、点题、分析论证） 分论点二：心中有德，是那舍生取义的精神。（事例概括、点题、分析论证）
分论点三：心中有德，是那救国救民为己任的情怀。（事例概括、点题、分析论证） ▲结尾部分：深化话题重申中心论点 2、直面挫折 天有不测之风云，人有旦夕祸福。生活是风雨与阳光的协奏曲，既然要生活，就必会遭受到风雨的洗礼。现对挫折，我们怎样才能弹奏好生活的乐章？（提出中心论点） 直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。（分论点一） 会稽一战，越王勾践沦为吴王夫差的俘虏，他要做夫差的马夫，为夫差牵马，干牛马般的粗重活，吃猪狗不如的饭菜，堂堂国君，竟要饱受此等耻辱！然而他没有沉沦，而是忍辱负重，卧薪尝胆，不断激励自己，经过“十年生聚，十年教训”，终于苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，成为一代霸主。（事例概括）
《舍生取义》教学设计】：【教材简介《舍生取义》是我校《国学》教材 第八册第二单元“修身”中的一篇文言文 《孟的是一篇对中国传统文化影响深远的文章。本册主体课文选自“经部”课文，《孟子》记录了战国时期孟轲的思想和言行，是一部文风刚健的对话体著子》。篇课文分为“行善”“修身”“仁政”“教育”四个单元，这些文16作。全册不断完善自人应该在艰苦的环境中磨砺意志，章告诉读者：人的本性是善良的；己的道德；只有不为贫贱所移、不为威武所屈的人，才是真正的大丈夫。所以，这些文章对学生进行传统文化教育是很有益处的。《舍生取义》这篇文言文虽然含义深刻，但是选编的这一段落却比较适合四年级学生的年龄阶段特点。学生读起来朗朗上口，节奏明快，情感强烈，富有气势。在书下注释的帮助下，学生应该会很好的理解文章的意思。 【目标预设】： 1.正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。 2.学会1个生字。 3.结合课后注释理解课文内容，初步感受舍生取义的真谛。 【教学重难点】： 1.有感情地朗读并背诵课文。 2.品读体会课文，感受舍生取义的真谛。 【教学准备】：幻灯片 【课时安排】：1课时 【设计理念】： 中国教育的精髓与本质在于中国的国学文化，基于国学文化的教育是国学教育。国学教育立足于文化传承，同时注重人格养成的教育和经世致用。 “中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容；在社会教育中，广泛开展吟诵古典诗词、传习传统技艺等优秀传统文化普及活动；办好世界中华传统文化论坛。” 在教学过程中立足于让学生去理解，去感受，去发现，去创新，避免用教师的思维代替学生的思维。使学生在体验过程中激发学生学习兴趣，强化探究意识，促进学习方式的改变，培养创新精神和实践能力。 】：设计思路【． 首先，通过话题“义”来激趣引题，然后引导学生在文章以不同形式的呈现 在此基础上学生采用自主探究和合作学习相结合以及师下读通课文，读准字音。生间的交流讨论的学习方式，归纳总结得出舍生取义的真谛，并能学以致用。】：【教学过程激发兴趣一、借“义'引文, 1.写“义”，生说带有“义”字的成语，生说师写。义薄云天、见利忘义、大义凛然）义无反顾、舍生取义、（预设：义不容辞、这些词语中哪个字的意义最重？ 2.过渡：因为义，才不畏惧；因为义，才不容辞；因为义，才无反顾“义” 3. 是一个永恒的话题我们一起来看二千多年前的孟子是怎么说的。【设计意图：由话题“义”激趣导入，既积累了有关“义”的成语，又使学