《世说新语》两则·测试题
一、按课文内容默写填空。（16%）
①谢太傅，与儿女讲论文义。，公欣然曰：“________________？”兄子胡儿曰：“____________________。”兄女曰：“________________。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻子也。
②陈太丘与友期行,期日中。 ,太丘舍去, 。元方时年七岁, 。客问元方:“ ?”答曰:“ ,已去。”友人便怒曰:“非人哉！与人期行, 。”元方曰:“。日中不至, ；对子骂父, 。”友人惭,下车
之。。
二、文学常识填空。（10%）
1、《咏雪》、《陈太丘与友期》都选自《》是六朝志人小说的代表作，________（朝代）人________（姓名）组织编写的，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，其中《陈太丘与友期》放入一门中。
2、《陈太丘与友期》中陈太丘的原名是，字；太丘是什么意思：。
元方入门不顾
五、知识拓展（12分）
1.句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法不相同的一项是 2分（）
A．诲女知之乎 B．学而不思则罔
C．昂首观之，项为之强D．学而时习之，不亦说乎
2.下列说法正确的一项是2分（）
A．“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿。
B．“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲。C．陈元方小时候傲慢无礼，竟敢教训长辈，目中无人。
D．“友人”之所以“下车引之”，是想哄陈元方带自己去找他的父亲。
3. 你认为元方是个怎样的孩子？请说出你的理解2分
答：。
4.“拉钩上吊，一百年不回头”，你还记得这句童谣吗？你可曾为了自己而失信，也可能曾为了守信而付出代价。那么这则故事，带给你的又将是何种信念呢？为什么？ 3分
答：。
6. 也有人说元方过分了,因为“友人”已经知道错了,并且“下车引之”,元方就应该原谅他了,“入门不顾”是不对的。你说呢?
１、解释句中加点的字词：
Ａ、陈太丘与友期行，期日中。期：___________________ 行：___________________
Ｂ、过中不至，太丘舍去，去后乃至。过：___________________ 乃：___________________
Ｃ、非人哉！与人期行，相委而去。委：___________________ 去：___________________
Ｄ、友人惭，下车引之。元方入门不顾。
惭：_________ 引：_________ 顾：_________
２、补全下面句中的省略成分：
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
_______________________________________________________________
３、《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是________（朝代）人________（姓名）组织编写的。
５、下列说法不正确的一项是（）
Ａ、“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘
Ｂ、“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿
Ｃ、“未若柳絮因风起”这句话的意思是：还不如化做风把柳絮吹得满天飞舞
Ｄ、“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲
７、《咏雪》一文结尾谢太傅对两个人的回答的优劣未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。
_______________________________________________________________
B卷
2．简答。《咏雪》只是客观地写出谢家子弟咏雪的事，对“兄子”与“兄女”的两个比喻并未加任何评论，但作者的褒贬却已在其中，一望而知，为什么？答：_______________________________________________________
（一）语段点将
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
2．给文中划线句添上省略的部分。
（）过中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。
3．陈元方不再理会“友人”的原因是因为“友人”“________”又“________”。
4．下列说法正确的一项是（）
A．陈太丘不守信用，约好跟朋友出行，结果不等友人来自己先走了。
B．陈元方小时候傲慢无礼，竟敢教训长辈，目中无人。
C．小元方能指出父亲的朋友“期日中”而“日中不至”是“无信”，“对子骂父”是“无礼”，可见他明白事理，落落大方。
D．“友人”之所以“下车引之”，是想哄陈元方带自己去找他的父亲。
5．友人已经感到惭愧，元方还是“入门不顾”，这样做过分吗？
（二）迁移过关
华歆王朗
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄（zhé，即）难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携入。歆曰：“本（当初）所以疑（迟疑不决），正为此耳。既已纳其自托（接受他的请托），宁可以急相弃邪（同“耶”，呢）？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
选自《世说新语?德行门》
通过患难中对待别人的态度，你如何评价王朗和华歆的人品？
C卷
一、积累运用
2．用下面句中加粗词的意思，各组一个成语。
（1）元方入门不顾（2）友人便怒（3）日中不至，则是无信
二、阅读理解
荀巨伯远看友人疾
荀巨伯①远看友人疾，值②胡③贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败④义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既⑤至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝⑥何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂⑦班军⑧而还，一郡并⑨获全。
[注]①荀巨伯：汉桓帝时许州（今河南省许昌市）人，生卒不详。②值：适逢，碰上。③胡：我国古代对北方少数民族的蔑称。④败：毁弃。⑤既：已经。⑥汝：你。⑦遂：于是，就。⑧班军：退兵，军队出征回来。⑨并：都，全。
5．解释下列句中加粗的词。
（1）友人有疾，不忍委之（2）吾今死矣，子可去（3）荀巨伯远看友人疾
6．用现代汉语翻译下列句子。
（1）败义以求生，岂荀巨伯所行邪！（2）我辈无义之人，而入有义之国。
7．本文表现了荀巨伯的什么品质，你认为他这样做好不好，请谈谈你的看法。
参考答案A【参考答案】
１、Ａ、约定时间外出Ｂ、超过才Ｃ、舍弃离开Ｄ、惭愧拉回头看
２、陈太丘与友期行，期日中。（友）过中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。
３、南朝宋刘义庆５、Ｂ６、⑴约定⑵才⑶化⑷一会儿，不久
７、答：此题答案为开放性的。①对两个答案都表示满意②“笑”前喻，“乐”后喻③为“柳絮”一喻而“笑乐”。
B
1．略 2．略 3．略 4．答案参照“释疑解难”部分的“译文”
（一）1．①中午②通“否”③拉④回头看 2．友太丘友 3．无信无礼 4．C 5．略 6．世说新语刘义庆南朝宋
（二）华歆谨慎对待别人的请托，但一经接受请托，无论遇到怎样危急的情况都不相弃，表明他重信重义，危难中救人能救到底。而王朗正相反。轻易接受他人的请托，而一旦形势紧急便“欲舍所携人”。这样的人机巧善变，有始无终，不能共患难，不值得信赖
【提示】“基础训练”第2题：回答这个问题，要注意到作者最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。
“点将过关”（一）第5题：这是一个探究性的问题，只要言之成理，可以有不同见解。当然不要忽视元方当时只有7岁。
C一、1．（1）在家里把儿女们聚在一起（2）拉（3）回头看（4）离开到2．（1）义无反顾（2）怒不可遏（3）至死不悟信誓旦旦3．（1）等待您好久了，您不到，（父亲）就已走了。（2）在空中撒盐大约可以比拟吧！（3）不如用柳絮随风飘起来比拟。4．（1）白雪纷纷何所似撒盐空中差可拟未若柳絮因风起（2）君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是天礼元方入门不顾
二、5．（1）抛弃他（2）离开（3）病6．（1）毁弃了道义来求得生存，这难道是我荀巨伯所干的吗！（2）我们这些没有道义的人，竟然侵入讲道义的地方。7．本文表现了荀巨伯道义至上，诚信第一的高贵品质，这种品格很值得赞扬。（如自己有不同看法，只要能讲出道理即可，希望能积极思考，另辟蹊径谈看法，但不可悖理）
部编版中考语文专题复习：文言文对比阅读专项练习题汇编 【文言文对比阅读系列1】姓名得分 阅读下面两则古文，完成1—5题（共13分）。 【甲】伤仲永（节选） 王安石 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 【乙】送东阳马生序（节选） 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色逾恭，礼逾至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。1．划分下列句子的朗读节奏，每句限划一处。（2分） ⑴余闻之也久⑵又患无硕师名人与游 2．解释下列句子中加点的词。（4分） ⑴即书．诗四句 ⑵稍稍宾．客．其父 ⑶无从致．书以观
《世说新语》二则阅读题 一、 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1、解释句中加点的词： 未若 ．．雪骤 ．．柳絮因风起俄而 撒盐空中差可拟 ．．．陈太丘与友期．行 相委而去．入门不顾． 下车引．之太丘舍去． 2、翻译下列句子。 俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期行，期日中 友人惭，下车引之。 3、《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围？ 4、指出下列称呼所指代的对象： （1）客问元方：“尊君在不？”尊君： （2）元方曰：“君与家君期日中……”君：家君： 5、《咏雪》中的两个以雪为喻的句子，你认为哪个更好？为什么？
6、《陈太丘与友期》这则故事告诉了我们一个什么道理？ 二、（甲文）咏雪（略） （乙文）智子疑邻 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父（fǔ，对老年男子的尊称）亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 1．甲文选自（朝代）人（姓名）组织编写的六朝志人小说的代表作——《世说新语》。 2、两篇文章都交代了故事的背景，甲文是。乙文则是（用课文原句填空）。3．下列说法不正确的一项是（） A．两篇文章中三个儿女的回答都体现了他们的聪明才智。 B．甲文最后交代兄女（道韫）的身份，暗示谢太傅更赞赏道韫的才气。 C. 乙文的故事主旨在于说明人的先见之明。 D.两篇文章都涉及对一个问题的看法，甲文不同角度咏雪，乙文相同角度强调修补防盗。 4.辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词？（只填序号） ①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下 敬词有 谦词有 5．下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是（）。 A．诲女知之乎 B．学而不思则罔 C．裁如星点D．学而时习之，不亦说乎 6．解释下列词语 ①内集②俄而 ③欣然④智子 7.翻译句子 ①撒盐空中差可拟。
一．比较阅读文言文《童趣》和《咏雪》：【甲】余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之 物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又 留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊 为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二 虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 【乙】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒 盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。1.解释下列句中加点词的意思： 项为之强（）徐喷以烟（）为之怡然称快（） 鞭数十（）驱之别院 ( ) 能张目对日，明察秋毫 ( ) 公欣然曰（）撒盐空中差可拟 ( ) 未若柳絮因风起( ) 2.下列句中加点的词语意思相同的一项是（） A、雪寒日内集能张目对日 B 、私拟作群鹤舞于空中撒盐空中差可拟 C、昂首观之作青云白鹤观 D、徐喷以烟以丛草为林 3.翻译句子 （1）见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣 （2）昂首观之，项为之强 （3）撒盐空中差可拟 （4）未若柳絮因风起 4.甲乙两文都包含生活情趣，甲文通过 , 及鞭打虾蟆三件事写出作者儿 时的“物外之趣”；而乙文通过“”和“”来比拟“大雪 纷纷”，写出了谢太傅一家“讲论文义“时轻松融洽的家庭气氛。 甲文中所写的都是平常之物，而“我”却产生了“物外之趣”，你认为主要原因是什么？5. 乙文用“撒盐空中“和”柳絮因风起”比拟“大雪纷纷”，妙趣横生，结合两篇短文你认为怎 样才能成为一个富有情趣的人呢？ 二．比较阅读文言文《咏雪》和《陈太丘与友期》： 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子 胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军 王凝之妻也。 【乙】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客 问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车 引之。元方入门不顾。 1.解释下列句中加点词的意思： 俄而雪骤（）撒盐空中差可拟( ) 柳絮因风起( ) 陈太丘与友期行( ) 太丘舍去( ) 去后乃至( )
中学生必掌握的名著之?世锐斯语〉〉
一、 作者介绍 刘义庆(403 —约444),彭城（今江苏徐州）人， 南朝宋文学家。宋宗室 ，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政 8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同清贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、 都督加开府仪同三司。不久， 以病告退，元嘉21年死于建康（今南京 k 刘义庆自幼才华出众，爱好文学，著有《徐州先贤传》10卷、 《典叙》、 《世说》 10卷、 《集林》200卷《幽明录》20卷《宣验记》13卷《 小说》10卷有《宋临川王刘义庆集》8卷《世说新语》是由他组织一批文人编写的。 刘孝标对《世说新语》加注。 刘孝标原是南朝青州人，宋泰始5年(469)北魏攻下胄州，他随例被迫迁到平城，在那里出家，后又还俗。 齐永明4年(486)还江南，曾参加翻译佛经。该书的注是刘孝标回江南以后所作。他采用裴松之注《三 国志》 的办法，进行补缺和纠谬的工 作。孝标征引繁富，引用的书籍达四百余种。后人注释该书的， 有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、 龚斌《世说新语校释》、 杨勇《世说新语校笺》。 二、 作品简介 文学色彩 《世说新语》 又名《世语》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻铁事和玄言清谈， 也可以 说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说＇ 的代表作。 《世说新语》是由 南北朝 刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代 刘峻作注。全书原八卷， 刘峻注本分为十卷，今传本皆作上、 中 、 下三卷，分为德行、 言语、 政事、 文学、 方正、雅量等三 十六门，全书共一干多则， 记述自汉末到刘宋时名士贵族的铁闻铁事，主要为有关人物评论 、 清谈玄言和机智应对的故事。 书中 所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出千传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。 如《规簸(zhen) 》《贤媛(yuan) 》等篇所载个别西汉人物的故事， 采自 《史记》 和《汉书》。 其他部分也多采自于前人的记载。《世说新语》 涉及各类人物共1500多个， 魏晋两朝主要的人物， 无论帝王、将相，或者隐士、 僧侣， 都包括在内。 文学地位 《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共1500多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、 将相，或者隐士、 僧侣，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到—点，就是重在表现人物的特点通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、 活灵活现、 跃然纸上。
人教版七年级语文上册第二单元阅读《世说新语》二则第 三套复习试题（含答案) 三、对比阅读 （甲）咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ——《世说新语·言语》 （乙）偷本非礼 钟毓兄弟小时值父昼寝因①共偷服药酒。其父时觉，且托寐②以观之。毓拜而后饮，会③饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。” ——《世说新语·言语》（注释）①因：于是；就。②托寐（mèi）：假装睡着了。③会：钟会。钟毓、钟会是兄弟。 75．用“/”给文中划线句断句，限断两处。 钟毓兄弟小时值父昼寝因共偷服药酒。 76．下列加点字的意思不相同的一项是（） A．与．儿女讲论文义陈太丘与．友期行B．白雪纷纷何．所似既而问毓何．以拜 C．撒盐空中差可．拟可．以为师矣D．且．托寐以观之不义而富且．贵77．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。” 78．言语动作往往传达的是人物的性格特点。一起偷服药酒，钟毓、钟会两兄弟的表现却有所不同，说明他们的性格特点亦有异。你更喜欢哪个呢，为什么？ 【答案】 75．钟毓兄弟小时 /值父昼寝/ 因共偷服药酒。 76．D 77．（1）谢太傅高兴地说：“纷纷扬扬的白雪像什么呢？” （2）（父亲）又问钟会为什么不拜，钟会说：“偷窃本来就是非礼的行为，所以用不着行礼。” 78．示例：喜欢钟毓，因为他比较忠实，拘礼守节，即使是偷也还念念不忘礼节。喜欢钟会，因为他更机灵善于变通，既然偷已经是大“非礼”了，还讲究什么拜的小礼节呢？ 【解析】 75．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。这句话的大意是：钟毓兄弟小时候，在父亲午睡时，趁机一起偷药酒喝。故停顿是：钟毓兄弟小时/值父昼寝/因共偷服药酒。 76．A．两个“与”：同、和。 B．两个“何”：什么。 C．两个“可”：可以。 D．第一个“且”：暂且；第二个“且”：与。
部编教材推荐名著《世说新语》导读与精要练习 作者简介 刘义庆(403-约444)，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家。宋宗室，袭封临川王，曾任豫州刺史、荆州刺史等官职。刘义庆自幼才华出众，爱好文学，著有《徐州先贤传》10卷、《典叙》、《世说》10卷、《集林》200卷、《幽明录》20卷、《宣验记》13卷、《小说》10卷, 有《宋临川王刘义庆集》8卷。 刘义庆“秉性简素，寡嗜欲，爱好文义”，“招聚文学之士，远近必至”。他门下聚集了不少文人学士，如袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等，刘义庆组织他们编成《世说新语》一书。他们根据前人的著作，广泛收集材料，再由刘义庆加以润色整饰，编纂成书。因此，《世说新语》虽是一部采辑旧书之作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹。 作品概述 《世说新语》是由刘义庆编撰的一部笔记体小说，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有3卷。 《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。 《世说新语》上卷“德行”“言语”“政事”“文学”4门正是孔门四科，说明此书的思想倾向有崇儒的一面。但综观全书多有谈玄论佛的内容，其思想倾向并不那么单纯。《世说新语》作为中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。 《世说新语》对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。 《世说新语》的语言精炼含蓄，隽永传神；善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。 片段欣赏 （一） 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”（《世说新语·德行第一》）【赏析】通过与华歆的对比，褒扬了管宁的淡泊名利。 （二） 王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。（《世说新语·俭啬》） 【赏析】《世说新语》善于通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，这里仅用16个字，就写出了王戎的贪婪吝啬的本性，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。 （三） 豫章太守顾劭，是雍之子。劭在郡卒，雍盛集僚属，自围棋。外启信至，而无儿书。虽神气不变，而
文言文阅读 《世说新语》两则 咏雪 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰:"白雪纷纷何所似?"兄子胡儿曰:"撒盐空中差可拟。"兄女曰:"未若柳絮因风起。"公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰:"此是君家果。"儿应声答曰:"未闻孔雀是夫子家禽。" 1．解释下列句中划线的字词：（4分） ①俄而雪骤②未若柳絮因风起 ③九岁，甚聪惠④孔指以示儿 2．将下列句子翻译成现代汉语：（4分） ①白雪纷纷何所似？ ②未闻孔雀是夫子家禽。 3、甲、乙两文中的少年有怎样的共同特点？你还知道类似的少年吗？请举出一例。（3分） 陈太丘与友期 【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！ [注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。 1．解释下列句中划线的字词：（4分） ①陈太丘与友期行②相委而去 ③故人来，方与之食④恐其自食其言也 2．将下列句子翻译成现代汉语：（4分） ①过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ②昔吴起出，遇故人而止之食。 3．读了[甲]段和[乙]段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。（4分）
一．比较阅读文言文《童趣》和《咏雪》： 【甲】余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之 趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项 为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为 之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以 虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌 一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 【乙】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡 儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女， 左将军王凝之妻也。 1.解释下列句中加点词的意思： 项为之强．（）徐．喷以烟（）为之怡然 ．．称快（） 鞭．数十（）驱．之别院 ( ) 能张目对日，明察秋毫 ．．．． ( ． )． 公欣然 ．．柳絮因风起( ) ．．曰（）撒盐空中差可拟． ( ) 未若 2.下列句中加点的词语意思相同的一项是（） A、雪寒日．内集能张目对日． B 、私拟．作群鹤舞于空中撒盐空中差可拟． C、昂首观．之作青云白鹤观． D、徐喷以．烟以．丛草为林 3.翻译句子 （1）见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣 （2）昂首观之，项为之强 （3）撒盐空中差可拟 （4）未若柳絮因风起 4.甲乙两文都包含生活情趣，甲文通过 , 及鞭打虾蟆三件事写出作者儿时的“物外之趣”；而乙文通过“”和“”来比拟“大雪纷纷”，写出了谢太傅一家“讲论文义“时轻松融洽的家庭气氛。 5.甲文中所写的都是平常之物，而“我”却产生了“物外之趣”，你认为主要原因是什么？
《世说新语》两则对比阅读 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【一】 【甲】谢太傅寒雪日内集……即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父（fǔ，对老年男子的尊称）亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 1．甲文选自（朝代）人（姓名）组织编写的六朝志人小说的代表作——《世说新语》。 2．两篇文章都交代了故事的背景，甲文是。乙文则是（用课文原句填空）。 3．下列说法不正确的一项是（） A．两篇文章中三个儿女的回答都体现了他们的聪明才智。 B．甲文最后交代兄女（道韫）的身份，暗示谢太傅更赞赏道韫的才气。 C. 乙文的故事主旨在于说明人的先见之明。 D.两篇文章都涉及对一个问题的看法，甲文不同角度咏雪，乙文相同角度强调修补防盗。 4.辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词？（只填序号） ①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽
⑨麾下 敬词有谦词有 5．下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是（）。 A．诲女知之乎B．学而不思则罔 C．裁如星点D．学而时习之，不亦说乎 6．解释下列词语 ①内集②俄而③欣然④智子 7.翻译句子 ①撒盐空中差可拟。 ②未若柳絮因风起。 ③暮而果大亡其财。 8用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好，为什么？ 9.《咏雪》一文结尾谢太傅对两个人的回答的优劣未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。 10. 假如你是这“邻人”，在知道被怀疑后，你是否会去跟那“富人”说明真相，为什么？
《世说新语》读后感 原文：阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言，阮后闻之，叹曰：“吾有车，而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。 来自：世说新语 译文：阮光禄是当时的名士，辞官后隐居剡县；为人很慷慨——有好车，“借者无不皆给”。有人因为是葬母的事情而不好意思借车，阮光禄听说之后便焚车以自省；今天我们看来此举未免有些做作，那是我们的修养还未达到阮光禄的境界。一个贤人从来不会放松对自己的要求，唯有不断完善，才能在人格上继续前进。一辆车就是品德上的一个污点，不但要烧掉车，还要去自省，去改掉身上的不足。 《世说新语》是汉末人物品评发展到一定程度的反映，它的不少故事是取材于魏晋时期作品《语林》、《郭子》、《名士传》等书的。看了《世说新语》就能了解魏晋南北朝时期逸事笔记的内容和形式了。也可以说它是一部魏晋风流故事集，从而起到了名士“教科书”的作用。按冯友兰的一句说法，风流是一种人格美。当然这种人格美是以当时士族的标准来衡量的。 《世说新语》是研究魏晋风流的极好的史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈，品题，种种性格特征如任诞，简傲，种种人格追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。如《德行》中：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”通过与华歆的对比，赞扬管宁淡泊名利。所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。有德行的故事还有许多，如情绪这方面，德行较不好的人常会以它个人的情绪为中心，心情好时大家没事，心情不好时大家得遭殃，古时就有一位不管快乐或失意，都不会表现于自己的情绪上，那个人就是稽康，王戎说我和稽康在一起相处二十年，从来没有见过他高兴或者生气的表情。人通常得到一个不好的东西，或遇
2021届初一期末复习之《陈太丘与友期行》检测题 班级姓名号数 一、文学常识。 1.本文选自《》，（朝代）刘义庆组织编写的一部小说集，主要记载_____至______士大夫的言谈、逸事。 2.《陈太丘与友期行》出自《方正》篇，“方正”指人行为、品性。 二、解释下列加点词在文中的意思。 1.陈太丘与友期．行（） 2.期日中 ．．（） 3.去后乃．至（） 4.太丘舍去 ．．（）（） 5.门外戏．（） 6.尊君 ．．而去（）（）．．在不．（）（）7.相委 8.君．与家君 ．．期日中（）（） 9.友人惭．（） 10.下车引．之（） 11.元方入门不顾．（） 三、把下列句子翻译成现代汉语。 1.陈太丘与友期行，期日中。 _____________________________________________________________________________ 2.过中不至，太丘舍去，去后乃至。 _____________________________________________________________________________ 3.元方时年七岁，门外戏。 ____________________________________________________________________________ 4.客问元方：“尊君在不？”答目：“待君久不至，已去。” _____________________________________________________________________________ 5.友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。” _____________________________________________________________________________ 6.日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 _____________________________________________________________________________ 7.友人惭，下车引之。元方入门不顾。 _____________________________________________________________________________ 四、1.请结合文章具体内容，分析元方有哪些品质？ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 2.在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 五、课内外对比阅读 （一）阅读下面的文言文，完成1~5题。 【甲】陈大丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自《世说新语·方正》）【乙】郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来?”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事③，计日告之。行部既还，先④期一日，伋恐违信于诸儿，遂止于野亭⑤，须期乃入。其为人若此。（选自《后汉书˙郭伋传》）【注释】①郭伋始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部：出巡。始：刚刚。 ②西河美稷：地名。③别驾从事：部下官吏。④先：比……提前。⑤野亭：郊野外的亭子。 1.解释下列加点词在文中的意思。
《世说新语》两则 课内部分 文学、文化常识 ⒈《咏雪》、《陈太丘与友期行》两篇文章都选自《世说新语笺疏》，它是由南（朝代）刘义庆（人名）组织人编写的。 ⒉判断正误。 ⑴古人称谓有谦称和尊称的区别，如“尊君”尊称对方的父亲，“家君”谦称自己的父亲。( √ )('19新疆) ⑵古人称谓有谦称和尊称的区别，比如表示谦称类的有“舍弟、家君、敝人”等词，而表示尊称的有“令爱、贤弟、尊君”等词。( √ )('19铜仁市) ⑶古人称谓有谦称和尊称之别。“鄙人”“寒舍”“贵姓”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“家父”属于敬辞。( × )('19安顺市) ⑷文化传统中，古人称谓有谦敬之别，如“舍弟”是谦称，“家母”是敬称。( × )('19宜宾市) ⑸“拙作、舍弟、寒舍、见教、小儿、愚兄”，这些都是常见的谦辞。( √ )('19咸宁市) ⑹谦辞：家君、在下、愚见、寒舍。( √ )('19杭州市) ⑺“君与家君期日中”中的“家君”是对人谦称自己的父亲。常用的谦辞还有：家父、舍弟、鄙人、劳驾、赏脸、寒舍等。( × )('19梧州市) 通假字 尊君在不．不同否，句末语气词，表询问 词类活用 ⒈期．日中名词作动词，约定 ⒉友人惭．形容词作动词，感到惭愧 古今异义 ⒈与儿女 ．．讲论文义古义：(子女，这里泛指小辈)；今义：儿子和女儿 ⒉陈太丘与友期．行古义：(约定)；今义：日期 ⒊元方入门不顾．古义：(回头看)；今义：商店称前来购买货物 ⒋太丘舍去．古义：(离开)；今义：前往 ⒌尊君在不．古义：(同“否”，句末语气词，表询问)；今义：副词，表否定
⒍相委．而去古义：(舍弃)；今义：任，派 ⒎下车引．之古义：(拉，牵拉)；今义：牵引 ⒏门外戏．古义：(玩耍)；今义：戏剧、杂技 ⒐未若柳絮因．风起古义：(趁，乘)；今义：因为 词义辨析 ⒈时①元方时．年七岁(当时 ) ②故时．有物外之趣( 经常) ⒉日①谢太傅寒雪日．内集( 日子 ) ②能张目对日．( 太阳 ) ⒊若①未若．柳絮因风起( 如 ) ②星汉灿烂，若．出其里(好像 ) ⒋是①日中不至，则是．无信( 表示肯定的判断 ) ②知之为知之，不知为不知，是．知也（这） ⒌而①俄而．雪骤( 与“俄”合用，不久，一会儿 ) ②相委而．去( 连，表顺承 ) 《咏雪》 解释词语 ①谢太傅寒雪日内集 ．．(把家里人聚集在一起) ②与儿女 ．．(子女，这里泛指小辈)(文章的义理) ．．讲论文义 ③俄而 ．．曰(高兴的样子) ．．雪骤．(不久，一会儿)(急) ④公欣然 ⑤撒盐空中差．可拟．(大体)(相比) ⑥未若 ．．柳絮因．风起(不如，不及)［若：如］(趁，乘) 翻译语句 ⒈谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 在一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。 ⒉俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?” 不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢?” ⒊撒盐空中差可拟。 跟在空中撒盐大体可以相比。 ⒋未若柳絮因风起。 不如比作柳絮趁着风势漫天飞舞。 简答问题
《世说新语》课外文言文小练习 姓名：班级： 一、荀巨伯探友 荀巨伯①远看友人疾，值胡②贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”。贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义 之国。”遂班军而还，一郡并获全。选自南朝·宋刘义庆《世说新语》 注释：①荀巨伯：汉桓帝时许州（今河南省许昌市）人，生卒不详。②胡：我 国古代对北方少数民族的蔑称。 1.解释画线的词（6分） 荀巨伯远看友人疾（）值胡贼攻郡（） 败义以求生（）不忍委之（） 遂班军而还（）一郡并获全（） 2．翻译句子（4分） ⑴远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！ ⑵吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 3．“一郡尽空”的意思是什么？它在文中起什么作用？（2分） 4．你认为荀巨伯是一个什么样的人？从这个故事中你得到怎样的启示？（2分） 二、纯孝之报 吴郡陈某，家至孝，母好食铛①底焦饭，陈作郡主簿②，恒装一囊，每煮食，辄伫录③焦饭，归以遗④母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。陈已聚敛得数斗焦饭，未展⑤归家，遂带以从军。战于沪渎，败，军人溃散，逃走山泽， 皆多饥死，陈独以焦饭得活。 注：①铛：铁锅。②主簿：掌管文书机要、主办事务的官吏。③伫录：贮藏。 ④遗：赠送。⑤未展：来不及。 1．解释下列句子中加点的词。（4分） （1）母好食铛底焦饭（2）恒装一囊 （3）战于沪渎（4）逃走山泽 2．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分） 陈已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。 每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。 3．读了这则短文后，你有什么感悟？写出你感悟最深的一点。（2分）
[甲] 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 [乙]田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金?”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》③曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。 【注释】①镒：二十两。②馆：这里指家。③《诗》：这里指《诗经》。 7.解释下列加点的词语。（4分）①陈太丘与友期行期行：②田子为相，三年归休归休： 8.翻译下列句子。（4分）①友人惭，下车引之，元方入门不顾。②宜尔子孙承承兮。 9.[甲][乙]两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？（4分）？ 7.答案：①相约同行。期，约定。②退休回家。评分：共4分，答对一个词语得2分。 8.答案：①友人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。②好好教育你的子孙，谨慎小心啊。评分：共4分。每个小题2分，意思对即可。 9.答案：甲文：做人要讲诚信；乙文：为官不贪，忠于国家才能尽孝。虚心接受批评，知错就改。评分：共4分。每问2分，意思对即可。田子为相译文 田子做宰相，三年后休假回家，得到了很多黄金，供养他的母亲。母亲说：“你是怎么得到这些金子的？”田子回答说：“这是我的俸禄。”母亲说：“做宰相三年不吃饭吗？像你这样做官，不是我所想要的。孝子侍奉父母，尽心尽力就行了，不义之物不要进入我的家中。作为臣子不忠于皇上，这是做为人子的不孝。你还是除去它吧。”田子惭愧地走出来，上朝退还金子，下朝后就请求接受惩罚。齐宣王认为他的母亲贤能，为她的深明大义感到高兴，当即赦免田子的罪过，让他重新为宰相，把金子赐给他的母亲。
《世说新语》读书笔记1500字 《世说新语》读书笔记1500字 《世说新语》是汉末人物品评发展到一定程度的反映，它的不少故事是取材于魏晋时期作品《语林》、《郭子》、《名士传》等书的。看了《世说新语》就能了解魏晋南北朝时期逸事笔记的内容和形式了。也可以说它是一部魏晋风流故事集，从而起到了名士“教科书”的作用。按冯友兰的一句说法，风流是一种人格美。当然这种人格美是以当时士族的标准来衡量的。 《世说新语》是研究魏晋风流的极好的史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈，品题，种种性格特征如任诞，简傲，种种人格追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。如《德行》中：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”通过与华歆的对比，赞扬管宁淡泊名利。所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。有德行的故事还有许多，如情绪这方面，德行较不好的人常会以它个人的情绪为中心，心情好时大家没事，心情不好时大家得遭殃，古时就有一位不管快乐或失意，都不会表现于自己的情绪上，那个人就是稽康，王戎说我和稽康在一起相处二十年，从来没有见过他高兴或者生气的表情。人通常得到一个不好的东西，或遇到对自己有害的东西都会闪而避之，但是有的人得到这一个东西，或者遇到这个东西也不是闪而避之。而倒霉反而还一点不会被那样东西所波及到。瘐亮的坐骑中，有一匹叫的卢的凶马，有人劝告他派人牵去卖掉，瘐亮回答说：“卖它一定会有人买它，但这样又会害了别人;哪里可把对自己有害的东西转移到别人身上呢?从前孙叔敖杀了两头蛇，就是因为不让后人看见，从此他就成为古人乐于传颂的佳话，我效法他不也是合理的吗?” 《世说新语》在艺术上有较高的艺术成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。《世说新语》涉及人物有一千五百多个，魏晋两朝的主要人物，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，通过独特的言谈举止写出了独特的人物性格，使之气韵生动，活灵活现，跃然纸上。如“王戎有好李，卖恐人得其种，恒钻其核”。仅用了16个字，就写出了王戎贪婪吝啬的本性。 从另一方面谈，《世说新语》也反映了当时的社会现实。由于魏晋之际品评人物重视仪容辞采的风气较汉末更甚，所以位高名重的官僚，也往往凭只言片语和某个细节来论定一个人的优劣，或据此而援引这个人入官，如“雅量”记载王王旬做桓温的主簿，桓温想提拔他。有一次故意突然骑马冲之，“左右皆宕仆，而王不动，名价于是大重，咸云是公辅器也”。这种测验人的方法上是奇特的，从此得出是“公辅器”的结论，尤其荒唐。又“文学”篇王衍问阮修：“老庄与圣教同异?”阮回答说：“将无同。”王衍很赏识这“将无同”三个字，即请阮修为椽。这就是著名的“三语椽”的故事。这两个例子足证明当时重容止，言谈的风气之盛。
2020中考语文——文言文比较阅读训练 班级姓名完成情况 《世说新语》二则 [2019·成都改编]阅读下面三个文段,完成问题。 [甲]客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之．。元方入门不顾．。 [乙]康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精．乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以．钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而．钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣．之。 [丙]秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且．秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错．意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?” 1.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )(2分) A.元方入门不顾．顾:照顾 B.吾射不亦精．乎精:精湛 C.康肃笑而遣．之遣:打发 D.故不错．意也错:同“措” 2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )(2分) A.下车引之．介胄之．士不拜 B.以．钱覆其口醒能述以．文 C.而．钱不湿博学而．笃志 D.且．秦灭韩亡魏年且．九十 3.下列句子朗读节奏划分有误的一项是( )(2分) A.君与家君/期日中 B.以我酌油/知之 C.寡人以五百里/之地易安陵 D.安陵君受地于先王/而守之 4.对丙文中画线句子翻译正确的一项是( )(2分) 虽千里不敢易也,岂直五百里哉?
《世说新语》的艺术特色 本文是关于《世说新语》的艺术特色，感谢您的阅读！ 《世说新语》的艺术特色《世说新语》基本上是客观地描绘人物、事件，刘义庆把握住历史素材，将当时的社会风貌，做了最真实的呈现。但一般是用大笔勾勒，较少刻意描绘。《中国小说史略》用“记言则玄远泠隽，记行则高简瑰奇”来说明《世说新语》的艺术特色。下面就分点叙述《世说新语》的艺术特色。 1.善于抓住人物特征，作漫画式的夸张描绘 《世说新语》内出场的人物有上百个，但作者常用简单几个字，精确地描绘出主角的语言、动作，主角的性格便清楚的呈现在读者的面前。如“曹操捉刀”，反映出曹操猜忌的本性，为人谲诈和“宁可我负天下，决不令天下人负我”的性格。再如“王蓝田忿食鸡子”的描写，将他急躁的个性活生生的呈现出来。 2.善用对比突出人物性格 《世说新语》受到魏晋流行的老庄哲学的影响，因此在用语上，语言虽然短小，可是仍善于借对比的手法，来突出人物的性格。如谢安、孙绰等泛海的故事，当面对事情时孙绰等人是“色并遽”、“喧动不坐”，而谢安却是“貌闲意说，犹去不止”，用对比的手法来展现谢安临危不乱的气度。 3.情节具有戏剧性，曲折风趣 《世说新语》中每则故事的篇幅都很短，但读起来有如今日读的极短篇小说，故事有首尾及高潮迭起的情节，如温峤娶表妹为妻的故
事，人物对话诙谐，内容极富戏剧性。又如刘伶假借病酒，骗妻子为他准备好酒肉的故事，情节也是饶富趣味。 4.善于把记言与记事结合起来写 如何将一件历史事件做最真实的呈现，又能让读者读起来不枯燥呢？《世说新语》便能将记言及记事巧妙的结合为一，如“长星劝尔一杯酒，自古何时有万岁天子。”这句话是晋孝武帝深夜入园看见彗星后，举杯向星空祝酒所说的话，将他故做旷达的心态，表露无遗。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
“《世说新语》导读”公开课教案 2008-11-4 学习目标： 一、了解有关《世说新语》的文学常识，激发学生阅读课外文言文的兴趣。 二、积累文言语感，培养借助注释阅读课外文言文的能力。 三、学习《世说新语》人物描写的方法，进行人物描写的片段练习。 四、作为课外读物，不仅从中积累写作素材，而且从古人身上学习做人的道理：雍容淡定，笑对高三。（还有很多人生启示，一千个读者就有一千个哈姆雷特，不一而足。） 学习重点： 学习《世说新语》人物描写的方法，进行人物描写的片段练习。 学习难点： 激发学生阅读课外文言文的兴趣，积累文言语感。 学习课时：一课时。 学习形式：多媒体教学。（课前背景音乐：古琴曲《广陵散》） 学习步骤与内容： 一、导入： 上新课前，让我们先来看看北大教授季羡林最喜爱的书。让我们猜猜看他还喜欢一本什么书呢？
幻灯提示：出自这部书的成语典故有难兄难弟、应接不暇、肝肠寸断、鹤立鸡群、自惭形秽、东山再起、渐至佳境、老生常谈、一往情深…… 串词：“我们在座的各位难兄难弟，周考、月考、半期考、期末考，还有将来的高考，考试总是应接不暇，想叫我说爱你很难。万一不幸考砸了，不免有人肝肠寸断。看到别人考好了，鹤立鸡群，千万不要自惭形秽，相信大家一定会有东山再起、渐至佳境的那一天。以上这番话虽然是老生常谈，但实在是我们老师对大家的一往情深啊！” 你们知道这究竟是那一本书呢？ 以上这些成语典故都出自我国古代的一本书——《世说新语》，它是由南朝宋刘义庆编著的，是六朝志人小说的代表作。鲁迅称《世说新语》为“一部名士的教科书”。 我们可以从三个角度来学习《世说新语》：阅读、做人和作文。先让我们来了解一下《世说新语》到底是一部怎样的书呢？ 二、《世说新语》简介： 《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事。 书中条目有的褒扬，有的贬责。也有许多只是写某种真情的流露，并无所谓褒贬。既是真情的流露，也就是一种风流的表现。那么，究竟什么是名士风流呢？请看： 他们轻裘缓带，穿着特别宽大的衣服，不鞋而屐，男人披散着长长的乱发，双目圆睁凝视着远方，显得非常飘逸； 这种打扮，远古可以上溯到屈原，同学们在当今街头的某个角落偶尔也可以见到。