目录下篇宫垣论前言 (2)
命宫..........................................................................................兄弟宫.......................................................................................夫妻宫.......................................................................................子女宫.......................................................................................财帛宫 (68)
疾厄宫.......................................................................................迁移宫.......................................................................................交友宫(奴仆宫)...........................................................................事业宫(官) (129)
田宅宫.......................................................................................福德宫.......................................................................................父母宫 (174)
下篇宫垣论本篇所论【宫垣】，系指命宫(身宫)；兄弟宫；夫妻宫；子女宫；财帛宫；疾厄宫；迁移宫；交友宫；事业宫；田宅宫；福德宫；父母宫等十二宫而言。订定星盘之后，观察十二宫的星曜分布，再详视三合宫与对宫的星曜合便可以知道每宫的基本性质。一一关于观察星曜性质的原则，已详见于上篇星曜论。学者在目前阶段，已经应该知道，当推算流年或大限之时，宫垣的位置会迁移变动。以大运顺行者而言，当行第二个大限之时，原来父母宫的星变成命宫的星；原来命宫的星变成兄弟宫的星，原来兄弟宫的星，会变成夫妻宫的性质……但目前一般推断【紫微斗数】的人，却常常这样做，逐个大限、逐个流年，去着大限流年十二宫的星曜以定吉凶。显终便是只知道[三方四正]的推断法，却不知道这种观察法，有固定地移宫换位的缺点，因此便成为机械式的推断。【中州派】的秘传，是先观察星盘十二宫以认识各宫的本质。然后于推断时；将已变动的宫垣星曜性质，视为对某种本质的反应。举例来说：星盘命宫紫微独坐在午壬年生人，擎羊在子垣(好迁移宫)，与贪狼同度，形成[泛水桃花]的格局。这【泛水桃花】的性质当然影响到紫微坐命宫的本质。所以当顺行至未宫作大限命宫之时，惜对宫【天同巨门】安星，宫干为丁，巨门化忌，流羊同度，对带桃花性质的紫微而言，便容易引起感情上的困扰，同时容易滋生是非。一一这即是大限星曜对命宫星曜本质的反应。假如同样是紫微在午宫坐命，丙年生人，擎羊与紫微同度，又无【百官朝拱】，此乃孤君无道的格局。同样顺行至未宫，借对宫[天同巨门]安星，天同化禄。若见禄未宫为大限命宫，一定喜此天同化禄，再加上宫干为乙，流禄在卯宫来会，因此容易推断为
佳运，且可能推断为白手兴家的发财美运。然而大限命宫同时会上太阴化忌，对[孤君无道]的紫微而言，化禄会禄的【天同巨门】却会因太阴化忌而衍化为因财招致不利的性质。具体而言，极可能是因贪小利而错误从事影响自己一生的事业。又如天机在巳宫坐命，同样是丙年生人，天机化权，与禄存同度。行至乙未大限时，一样见到天同化禄、巨门同度，禄存来会，太阴化忌会照。只孤立看未宫的【三方四正】，与前紫微在午宫坐命者相同，但依照【中州派】的推断，则由于天机化权的本质、不同于与擎羊同度的紫微，所以便发生不同的反应，变成是在投资顺利进财时，会突然因受人影响，作出错误的决定而招致投资损失。由此可见，必须彻底认识各宫垣星曜的反应，然后才可以谈得上推断准确，以及趋吉避凶，否则仅孤立地看宫垣的【三方四正】，便容易成为修谬之谈。本篇即在于指出十二宫反应的一些重点。学者若能参考上篇《星曜论》所言的星曜性质，当别有会心之处。因为事实上没有可能将一切星曜组合的相互反应一一列举，学者只能举一反三，加以体会宫紫微在子午宫独坐的紫微，若为[百官朝拱喜行至见[百官朝拱]，则喜见昌曲、魁钺、辅弼诸曜同会的运??若原为在野孤君』的格局，其年限虽见禄权科，其[无道孤君的格局，再??凡紫微皆喜行天府、天相坐守的宫垣。子午宫独坐??子午宫独坐的紫微喜禄存同度。唯[在野孤君多??凡紫微皆不喜行天机、天梁、巨门躔度的宫垣，见??[紫破]守命，最忌为【在野】的格局，行至机梁巨门??[紫破]守命，原局武曲化忌，大限行至[武曲七杀??[紫破]不喜年限见天府[空库[露库]，主破财；若??[紫破]行至[天同天梁]坐守的年限，逢天机化忌带??[紫府]守命，最喜见禄。见禄存同度，廉贞化禄来[紫]在寅，甲年生人，行至丁卯主得财或得替身发达的机遇.[紫府]喜行武曲独守的宫垣，见流禄或贪狼化禄、[紫府]又结构吉利者，白手而成巨富。.[紫府]无禄，行至见禄的年限亦吉。.[紫府]有禄，行至太阳独坐巳宫的年限，见吉辅，主. [紫府守命宫，逆行者，以太阳守垣或武曲守垣的大限，为一生命运的枢纽；顺行者，以贪狼大限(武曲在对宫)，或巨门大限(太阳在对宫)为枢纽。为吉为凶，影响一生甚大。.[紫贪在命宫，喜见火铃，亦喜见贪狼化禄，主骤然而兴，而且持久。若贪狼化忌，则一生多劳累，且不如意。若更煞重，则往往功败垂威。女命[紫贪]，不喜行至太阳在夫妻宫的年运，主遇人不淑男命[紫贪] 不喜夫妻宫见天同(或巨门)的年运主陷入感情罗网难以.[紫贪]守命见[武越破军]而武曲化忌者，行至此大限更见文昌化忌或文曲化忌的流年，主生破败。.[紫贪]守命在卯宫，行至天梁在午宫的大运或流年，若天梁化禄，则贪财好色皆易引起麻烦，更见煞曜则有凶祸，唯终能化解。.[紫贪守命者，以太阳、巨门相会的宫垣；或天机.[紫相守命，逢[杀破狼流年，皆主变动，吉凶视.[紫相]守命，行至[紫相为[疾厄宫的大．紫相守命，行至[紫相为夫妻宫的大运，防婚．紫相守命，行至大运遇[武曲天府，若武曲化忌，
[空露，则主因人事反复而招致破败(如失业、停)。．紫相在命宫，更行紫相守命的流年，一般情形．[紫相守命宫者，不喜贪狼化忌。任何宫垣遇之，皆见贪狼化忌的[夫妻．[紫相守命的人，逆行者以贪狼、[武曲天府大限为杀、廉贞守限的宫度，为命运．[紫杀守命，财帛宫【武贪】，若见火铃，主横发横．[紫杀]而紫微化权，则一生财力不足以济其事业。．【紫杀】守命，主责任心重，癸年生人者，事业宫[廉．[紫杀在命宫者，以【太阳巨门】为枢纽。太阳在寅??女命[紫杀，婚姻多不如意。若命宫、夫妻宫见煞，??【紫杀】守命者，以天相、武曲贪狼大限为命运的枢2 天机. 子午宫天机独坐，最喜化权。天机化权又优于巨门. 子午宫天机，若对宫巨门化权，在现代可能仅为财外，性质不同。.子午宫天机，丁年生人多劳累，疾厄宫天相又为刑易患胆石、肾石。.子午宫天机最不宜与火铃同度.主幼年即离父母，.子午宫天机行至[武曲七.子午宫天机行至天府宫度，见府库充盈者则吉，见.丑未宫天机守命，太阴守身宫者，主人日夜奔忙，．丑未宫天机主擅口才，若羊陀同度，又见巨门化忌．未宫天机，夫妻宫太阳在巳。若化为权禄者，主与．丑未天机最喜化禄，则对宫天梁化权，为计划、研。福德宫太阴同时化忌，则．．丑未天机与空劫同度，其人有独特的思想；与天才智慧极高。但两种情形都主不易为人理解，所以必[兄弟宫及【父母宫】见吉星祥曜，，然后始能卓立，．丑未天机，以太阳、太阴踺度的宫垣，为大限的枢．寅申宫【天机太阴】同度，为[机月同梁]韵正格。申宫天梁在子，优于天梁在午故尤怨是非较少。．寅申【机月】最不宜化忌，主其人多权术。在寅，尤主喜弄权柄。．寅申[机月遇天梁化禄，大限行至巨门躔度，或天同躔度的宫垣，常易招灾非，必须谦退和厚，然后始能平安渡过。.寅申【机月】，须福德宫巨门遇吉星始佳，若巨门与[廉贞杀]所躔的宫度，每易招破.卯酉宫[天机巨门同度，必须见禄始吉。最不喜火.卯酉[机巨]，以[太阳太阴]躔度的宫垣，为流年的.卯酉[机巨]行至太阴化忌的大限，往往易生破败。.卯酉[机巨]男命直门化禄者，主老夫配少妻；.卯酉[机巨]，女命见天同与禄存同度者，行至贪狼
目录 一、安星法 二、推断法 基本术语 推断要领 三、推断实例二十四则 父母宫两例 甲溥仪 乙某女士 命宫两例 甲诸葛亮 乙某女士 兄弟宫两例 甲曾国藩 乙陈公博 夫妻宫两例 甲杨森 乙某女士 子女宫两例 甲蒋介石 乙某男士 财帛宫两例 甲宋子文 乙某男士 疾厄宫两例 甲李纯 乙某女童 迁移宫两例 甲秦桧 乙某女士 奴仆宫两例 甲慈禧 乙某男士 官禄宫两例 甲于佑任 乙某男士 田宅宫两例 甲黄金荣 乙某男士 福德宫两例 甲汪精卫 乙某男士 一安星法(略) 二推断法 前言 本篇分基本术语及推断要领两部份。 第一部份的「基本术语」，是为了叙述时方便起见，将若干常用的术语下一定义，以便跟读者沟通。 第二部份的「推断要领」，为本章的精华。「紫微斗数」的推断法本来非常朴实，只是近年来却花样百出，以至弄到各宫各有四化，又有「父母宫之疾厄宫」、「子女宫之事业宫」等等，实缘未识推断要领，于推断失准时便挖空心思来企图补救之故。谁知愈补救愈复杂，便弄到支离破碎，矛盾丛生。这样一来，便引起反对者出现。反对者又自创新法。依然是从补救出发，一样破碎支离。 「中州派」的推断法非常朴实。推大运时，以大运所在宫位为命宫，逆布兄弟、夫妻等十二宫，流曜概据命宫干支安布。 推流年时，以年支所在宫位为命宫，同样逆布十二宫，流曜概据年干年支安布。（流月、流日、流时相同）。 这样的推断架构，看起来简单。但其实斗数的架构就是这么简单。只要熟悉推断要领，便可以从如此简单的架构中，看出许多复杂事件的环节。 下章「推断实例」，是为了读者能正确运用「安星诀」（特别是「流曜」的安布）及「推断要领」而设。读者于研读之时，自行在心中安布流曜。并参照笔者的解释，对「推断要领」自当心领神会。
化禄星 化禄星阴阳属土，化气为财禄，掌福德，为福德之神，主财禄，贵人，喜见禄存星。 化禄星坐命身宫的人，心地善良、个性豪迈、机智幽默、智慧高、口才好、独立自主，善于社交，人缘佳，机会多，兴趣广泛，有食禄，对人多情，肯付出，乐天派，注重生活情趣，衣食住无忧。得意忘形，易生侥幸之心。 化禄星为转财星，主财禄，化禄的财禄着重在[流通力]，即财源好，钱财流通顺利。 化禄有如春天，充满了生机，向四方发展，能解厄制化。春天的五行属木，木的五常属仁，仁者寿也，所以，化禄星主寿。 春天万物都在发展，欣欣向荣，主和谐。化禄又有[春耕]的含意，必须主动工作和付出，并往下扎根的努力，食禄不缺，发展和谐顺利。 化禄星掌福德，是祖先和自己荫德所赐，是因果的因。有缘分，出外际运好，活动力强，有隐性的贵人。化禄代表因，并不代表果，因仅象征有[开花]的开始而已，并不代表一定会有结果。化禄代表缘分的桃花，热情又缘分早发，常会一见锺情而来电，男女双方开始自由恋爱，但缘尽了就会分开，并不一定会早婚，常为无花果。福德之神的化禄星，心肠较软，喜欢付出，会主动帮助别人，自己因而常劳心劳力。 化禄星是圆融，具有包容力，命宫中任何星曜化禄，都会使人疏通阻力，凡事逢凶化吉，行事通畅顺利，心情愉快，因而充满了希望，产生了信心，愿意以行动来解决困难，也培养了解决音量的能力。如此，弃旧换新的转化，好运自然来。所以，平时在掌握运用化禄星时，宜以推展工作，或发展事业为主。 化禄星入命、财、官、身、迁最能发挥作用。化禄星怕入“辰戌丑未”四墓地，作用打了折扣，更怕煞、忌星冲，这就是[化禄运为好，休向墓中居]。 任何星曜在“辰戌”天罗时网宫化禄，都会使人变得比较谨慎，不愿意有环境太大的变化，一生多从事性质相同的工作。若凶星同宫，可减少其凶焰。只要夫妻宫不是诸煞星汇集，离婚的机率也较少。 紫微斗数中，共有廉贞、天机、天同、太阴、贪狼、武曲、太阳、巨门、天梁、破军等十个星曜有得天独厚的机会化禄。诸星曜化禄时，可使所化禄星曜更圆满，较能发觉自己的缺点与错误，波折减少，降低因不顺所产生的烦恼，精神上和行烽上都得以解脱和改变，同时同宫和三合照的星曜也能受到间接化禄的结果。武曲、太阴、廉贞、贪狼等财星化禄时，钱财得来较容易，财源也一直持续为断。性质清高的天梁不喜欢化禄，当天梁化禄时，一些意外的钱财，往往无法处理而引起烦恼，收入钱财时，宜仅慎考虑，至多只宜经营文化、教育、文职等有关的行业。 化禄星最怕化忌星，当两星同宫，或化忌星在化禄星的对宫相冲时，钱财不顺利，会有意外损失，好运或钱财容易中断，人缘欠佳，劳碌忧心，宜事先积蓄，并先有心理准备，才不致于影响事情的整体发展。 化禄星也怕“劫空”星同宫，或在对宫冲，会影响钱财收入，也易增加损失或开支。 化禄星又叫“暗禄”，禄存星又名“明禄”，两星相拱照，为[明禄暗禄，锦上添花]化禄与禄存星同宫为[禄合鸳鸯格]，化禄与禄存在命宫及三方四正{命、财、官、迁}拱照，为[双禄朝垣格]，财官双美，福气高，有才华，有名望，受人敬
中州派四化忌之太阴化忌 太阴化忌（乙）机梁紫月 就一般情形而言，太阴化忌较太阳化忌为佳。太阴主藏，化忌亦不致招惹是非尤怨，于最恶劣的情形下，亦仅为内心痛苦，除当局者本人外，无人加以压力。一般仅主麻烦与纠扰，比较容易克服。 表现为内心痛苦者，通常为太阴、天同的星曜组合，在酉宫较佳，若在卯宫，必同时出现羊陀夹忌的情况，则当局者的情绪极难平衡，往往因此导致终身抱憾。 凡太阴化忌于陷宫，若又为财帛宫，则须慎防投资损失。这种投资治，往往外界有极大的引诱力，当局者无论如何精明，亦往往会作出错误的决定。 唯太阴化忌于亥宫，则反主有不虞之喜，或经过困扰，突逢佳遇良机。 太阴主藏，因此亦往往表现为重视精神生活与太阳之主物质生活不同。所以当太阴化为忌星，有时便为精神空虚的表现。 所以太阴化忌最不宜在福德宫，若为女命，更见昌曲桃花，则主意志薄弱，往往难以抵受外界引诱，结果一再失足，抱憾终身。所谓红颜薄命，即是此类。 太阴又倾向于情绪，在巳宫，已嫌落陷，由于借会天同巨门的关系，便表现得情绪很难稳定，由此亦容易表现为朝秦暮楚，当局者往往因一时的冲动，影响一生。
因此与其说太阴化忌能够影响财帛，倒不如重视其影响感情与情绪的一面。尤其是太阳化忌的压力来自外界，太阴化忌的际遇郄由当局者自招，这一点更宜加以区别。 太阴守六亲宫垣，化为忌星，对日生人更不利，主六亲无缘，或甚至生离死别。 古人说，太阴守身宫，落陷，主随娘出嫁。当化为忌星后，有时即为襁褓丧父之百万，倘见火铃会照者更确。 若奴仆宫太阴化忌，除亥宫外，无论在何宫垣，皆须防受下属暗算，此以同时见煞者为确。若太阴化忌为文曲化忌冲会，其年尤须慎防下属盗窃侵吞，或因下属拖累而致损失。这种情形，即使在亥宫亦难避免。 太阴属水，守疾厄宫时，主阴虚亏损，化为忌星，更加重这种情况。 太阴化忌又为眼病之百万，但病源与太阳化忌者不同。太阳为阳明之疾，且以先天为多，太阴的目疾，必由虚弱亏损而来。
远古鸿蒙天地混沌一气，是为无极。 万事万物都从无中来，最后归于无，所以无的概念和有是相对的，易学研究的问题就是无与有的关系。 世间万物没有可以脱离阴阳的，阴阳是一个最大的概念，甚至可以说无极和太极也是一对阴阳。所以阴阳是一对，但是并不是说阴阳要混在一起，我们要学会区分阴和阳。 阳主动，主气势，主氛围，就好比四季的时令你看不到春夏秋冬但是却事实存在，阳就好比时令之气一样，看不到摸不着却可以影响万事万物，所以阳无形。阳气是积极向上的，是带领人前进的，是正大光明的。 阴主静，主内在，为实质，就好比花草树木，是五行之气的反映，也是阳气的载体，其作用就是把阳气表现成实质，所以阴是指可以摸到看到的实质的东西，所以阴有质。阴气是寒冷的，潜伏的，使人寒冷而不前，使人阴暗，是暗地里的，偷偷摸摸的。 阴阳是一个大概念，现在说下五行。五行为金木水火土。五行也有阴阳，火木为阳，金水为阴，土为中性。因为木和火都是向上的，
金水是阴寒的，而土遇火则热，遇水则成泥，性质多变，受其他四个影响故为中性。 五行可以生克 生 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。生既是帮助，付出，受生的自然好，但是生出去的自然会有消耗，比如金生水，水是舒服了，金自己却损耗了。 克 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。克是一种对抗，一种矛盾，相克则代表必有事情发生。克是一种相互损伤，比如水克火，水把火浇灭的同时，自己也被蒸发了一部分，而且温度也升高了。 五行中，金主义，木主仁，火主礼，水主智，土主信。 不要看不起这些，其实是很有意义的，就比如一个人的八字，如果某一个五行比较多说明他的性格会偏向于此，或者梅花中某种五行多卦主可能性格上也接近此五行。 现在再说一下天干地支，十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。十二地支：子丑寅卯辰巳午
本卷所收为《八喜楼钞本古诀》，及《斗数格局》。 古诀部份出现于江湖很早，至少明代的斗数家即曾依此推断。然而，全部口诀实不可能一时出现，相信在江湖流传的过程中，历代均有增删。八喜楼钞本的传钞年代，可定为明末清初，此由儿同时钞出的《推背图》可获证明，故此古诀的完成宝最迟亦必在清康熙年间。运 部份古诀给收录于《骨髓赋》内，见第二卷，读者于读古诀时，应参考第二卷的详注，盖对于古诀，仅予略注。以免重复。戌聚至于《斗数格局》部份，则以《紫微斗数全集》所载者为蓝本，分别予以评述。水 斗数格局有真有伪，即有合理与不合理之别，于评述时已据中州派的观点加以指出，此盖亦可谓辨伪存真也。 目录金子亥 《八喜楼钞本古诀》注斗易 前言 (4) 微....................................................................................天机 (10) 太阳、日月 (11) 武曲……………………………………………………………………… 16 天同……………………………………………………………………… 19 廉贞……………………………………………………………………… 20 天府……………………………………………………………………… 23 太
太阴……………………………………………………………………… 25 贪狼……………………………………………………………………… 27 巨门……………………………………………………………………… 32 天相……………………………………………………………………… 35 天粱……………………………………………………………………… 36 七杀……………………………………………………………………… 39 破军……………………………………………………………………… 43 辅弼……………………………………………………………………… 46 魁钺……………………………………………………………………… 50 昌曲……………………………………………………………………… 52 禄马……………………………………………………………………… 57 科权禄 (60) 化忌………………………………………………………………………61土金
我的周易学习经历，记我24岁生日（上篇） 最近很多朋友问有关周易方面的问题，想了想也不知怎么回答，在今天生日的最后一小时，写篇文章回顾下这几年自己的学易历程！ 本人从07年开始接触周易，人算不如天算，也不是无缘无故，07年本人还在上学经历了家庭巨变，从此人生有的就是黑暗，那是极其重视物质，于是07年开始网游挣钱，所以就成天泡在网上，本人从小喜欢天文地理UFO等神秘的东西，07年长时间在网上就加入几个神秘文化的群，那时候的群里多讨论UFO，一天群主无聊就给大家说要给大家算命，在此之前本人只在小说里看过，具体什么都不知，报着开玩笑的让群主试试，作为群里的活跃份子，群主很爽快的答应了，然后私聊。他断了一件事，从此应该说改变我的人生，他详细断出我家哪一年发生了什么事我第一次有一种毛骨悚然，满身鸡皮疙瘩起来，从此我便走上学习周易的道路！ 当时网游玩了半年就放下了，挣到的钱基本达到原来定制的目标，但是玩网游挣钱就是玩命,z 在这奉劝大家远离网游。我记得当时也是07年的秋天，也没老师，自己便在网上找资料自己研究，开始研究的是八字，当时那个群主也是用八字给预测的，而且在民间八字传播的最广，那时候想想自己真疯狂见到书就买，只要去过的城市就要去他们那里的书店瞧瞧，当时八字的十部经典基本买齐，差本《星平会海》，当时自己先从五行入手，金木水火土，玩梦幻西游玩的多，基本自然清楚五行相生相克，但是在往里就不行！当时很费劲，理论东西都能看明白，但是就是不会转换成生活语言，基本断不出事，我就到各大周易网站上找人预测，现实里见摆摊的就算，现实中我遇到的走江湖的，基本都有点东西的不多，基本就三板斧，完了就完了！后来在网站上看到算终身的还有一门学科就是紫微斗数，我就在网上书店里找资料，书店里当时就只有一本《紫微斗数全书》其他基本都没有，买回来后用电脑排出自己命盘就对照书开始研究，这个星代表什么意思，那个星代表什么意思，看看自己的性格，看看父母的情况，后来就开始拿朋友的命盘看研究，因为朋友家里条件了，样貌，性格很熟了，就基本有很大收获，当时完全入迷天天研究，我朋友都开我玩笑说如果用到学习上你早成博士博士后了，我也不以为然后来就开始培养出自己研究路数了，基本每天看自己的命盘，睡觉前算一遍，看第二天结果，一次两次到现在算我自己基本很少错误，明天同学要请客了，明天要破财了，明天妈妈会打电话啦，明天身体会不好，明天要出门了，这种事屡见不鲜，当然算别人的流日很少断的明白，除非人家问明天会不会破财等等，但是大方面12宫的情况都可以入手了，后来朋友同学见算的可以，就开始纷纷介绍人来找我算，反正当时我不收费为的学习研究，给陌生人算是绝对锻炼自己的水平，第一锻炼技术，第二锻炼江湖，第三锻炼脸皮！基本别人来找我，我基本开场白就是：说好说坏就当建议，说错了你也别见怪，我就当学习了！在紫微斗数的实践当中发现，紫微斗数断人的性格真是太强了，不比大家熟悉的星座差，还有断人外貌，身体健康等等，当时找的资料都是网上的，基本都是港台的资料，当时找到资料就去打印，让打印社黑了能有5000多大洋，玩游戏挣得除了成本基本都贡献出来，当时条件不好，不过有个好老妈，从小到大家里条件不好，父母就是支持买书！当时找了很多资料，其中最以王亭之先生的资料体系最全，实用最验，当然还有其他老师东西也是有可取之处，我的紫微斗数完全自学，基本是个大杂烩！当时看到王亭之先生的中州派紫微斗数如获至宝，天天捧着打印资料，天天看，天天对照，天天研究，后来来说发现弊端相对与其他学科来说！第一，如果求测人出生时间不全就很难预测，我遇到过很多，当时只说，不好意思出生时间不全算不了，第二，对于一些精确的东西很难预测出来，也有可能自己水平不够！比如出生地环境，子女几个，兄弟姐妹几个……通常说的过三关！对于其他学科来说就没紫微这么难了！第三，就是化解，这方面毕竟自己自学没遇到这方面老师，我是到现在一点头绪没有，这方面的资料也很少！第四，就是起命盘繁琐，我到现在起命盘也离不开电脑，有点汗颜啊，以前去哪就要拿着提前打印好命盘外出，懒！紫微斗数我一用就是接近三年，存得例子到我的地方预测过的就接近400个命盘!虽然后来很多人在没联系，对自己来说就作为笔记了，这三年当中除了自学紫微之外，在就最大收获的就是手相和面相！也是自学，自己找资料，相学现在正规出版的书籍基本全买了，也基本全看了！相学是一个人在社会闯荡不可缺少的！我讲个例子：有一次我被一个大学同学请到他家做客，其实就是让我给他们全家预测下，我就带好他们全家的紫微命盘资料（想想那时真费劲）他家是一个世代干医的，在村里名声不错！家里长辈都是文化人！我也是第一次接触泰山本地文化！早晨我同学带着我和另一个同学坐公交做了1个小时到了他家，他家在个山下，家里人很客气，上午我们到山上，当时研究阴宅，喜欢走山，令我到他们村的祖坟看了下，看了一个他们村近代出了最大的官厅级干部的祖坟，据说是找泰山上的道士给点了，确实一看龙虎环保，朝山秀丽，但是山败损厉害，而且山后是个菜市场，内明堂被修坏了，我说现在还是厅级吗？同学说道听说最近被抓了，我说看你们村拍马屁把人家拍进去了！村干部为巴结领导自己
廉贞的基本性质，具有感情与理智冲突的色彩。与破军相比，廉贞较有感情，与贪狼相比，廉贞又较有理智。 所以当廉贞化禄之时，便需要看它会合一些什幺星曜，是加强其感情，抑或加强其理智，然后始能厘定其性质。譬如说，廉贞与科文诸曜及桃花诸曜同会，则感情色彩增加；与辅弼、火铃同度，则反而增加其理智。 一般而言，廉贞化禄大利进财，带感情色彩，虽然积财较难，但易名利双收；带理智色彩者，进财必须运用手段，而且单纯主利而不主名。所以，廉贞化禄喜在命宫、财帛宫、事业宫，若在福德宫，则仅可能是追求生活享受，并不主其人可以成富。 前面说，廉贞化禄，大致主进财，可是当廉贞落陷之时，虽然化禄，郄不宜更见煞耗空劫，否则便主反为财帛所累。例如有些人，一旦收入突增，便沉溺于酒色财气的陷阱，因而导致破财，此即为一例。 廉贞化禄亦不宜落疾厄宫，廉贞主肺病，亦主肾病，化禄之时，易因心肾不交而致影响神经系统、循环器官；亦易因火克金，而致影响呼吸系统，间接影响消化器官。此皆需详实际星曜组合，而厘定其具体影响。 但廉贞化禄，郄一般宜落在六亲有宫垣，虽并不意味六亲富裕，唯郄主彼此感情深厚。 当廉贞化禄于兄弟宫时，便往往主利跟人合作创业。在现代亦喜廉贞化禄于夫妻宫，往往夫妻可以共创事业。 廉贞化禄，不喜吉煞交集，通常为感情现理智的冲突。虽然亦主富裕，但人生不免有许多缺陷，通常属于难言之隐。 廉贞化禄，不宜与武曲化忌冲会（如原局武曲化忌，大限廉贞化禄之类），一般情形下反主耗财。至于耗财的原因，通常牵涉及感情，或因争财而致伤害感情。 若廉贞化禄与贪狼、火星同度，可以加强火贪格的暴发色彩。不见煞则稍稳定，不致暴败。若空劫同度者，则暴发暴败甚速，而且其暴发往往有投机侥幸的色彩。 廉贞化禄，最喜同时见禄马交驰，则成大富之格。若在寅申宫，对宫贪狼又与火星同度，则必成巨富。不见羊陀、铃星、空劫，发财之后亦可稳定，不致暴败。
别序 本卷所收为《八喜楼钞本古诀》，及《斗数格局》。 古诀部份出现于江湖很早，至少明代的斗数家即曾依此推断。然而，全部口诀实不可能一时出现，相信在江湖流传的过程中，历代均有增删。八喜楼钞本的传钞年代，可定为明末清初，此由儿同时钞出的《推背图》可获证明，故此古诀的完成宝最迟亦必在清康熙年间。 部份古诀给收录于《骨髓赋》内，见第二卷，读者于读古诀时，应参考第二卷的详注，盖对于古诀，仅予略注。以免重复。 至于《斗数格局》部份，则以《紫微斗数全集》所载者为蓝本，分别予以评述。 斗数格局有真有伪，即有合理与不合理之别，于评述时已据中州派的观点加以指出，此盖亦可谓辨伪存真也。 目录 《八喜楼钞本古诀》注 前言 (4) 紫微 (4) 天机 (10) 太阳、日月 (11) 武曲 (16) 天同 (19) 廉贞 (20) 天府 (23) 太阴 (25) 贪狼 (27) 巨门 (32) 天相 (35) 天粱 (36) 七杀 (39) 破军 (43) 辅弼 (46) 魁钺 (50) 昌曲 (52) 禄马 (57) 科权禄 (60) 化忌 (61) 羊陀 (63) 火铃 (66) 劫空 (69) 天刑 (70) 天姚 (71) 鸾喜 (73) 哭虚 (74) 台座 (74) 斗数格局 重新诠释古人格局 (75)
「贪武同行」宜见禄 (76) 「文星拱命」主聪明 (78) 「左右同宫」忌冲破 (79) 「三奇加会」最难纯美 (81) 「府相朝垣」重天相 (82) 「文桂文华」要看正曜 (83) 「七杀朝斗」主权力 (84) 「紫府同宫」并非甚美 (85) 「廉贞文武」欠开创力 (86) 「左右守垣」属于伪格 (87) 「天乙拱命」又一伪格 (90) 「文星昭拱」聪明俊秀 (91) 「贵星夹命」的结构 (92) 「禄合鸳鸯」主身富 (93) 「双禄朝垣」为富局 (94) 「三合火贪」得意外财 (95) 「日月会明」亦属凑合 (96) 「日月并明」过份牵强 (98) 「丹墀桂墀」利求名 (99) 「日照雷门」有限制 (101) 「月朗天门」有破格 (102) 「甲第登庸」不合时 (103) 「科名会禄」宜改格 (105) 「权禄巡逢」有缺点 (107) 「极向离明」得禄为贵 (108) 「天府朝垣」利守成 (109) 「文梁振纪」不合潮流 (110) 「辅拱文星」有才华 (111) 「机梁加会」高艺随身 (112) 「权煞化禄」先苦后甜 (113) 「巨日同宫」利口才 (114) 「寿星入庙」是孤高 (115) 「英星入庙」宜乱不宜治 (116) 「巨机同临」有缺点 (117) 「雄宿朝垣」主锻炼 (118) 「化星远贵」主变泰 (120) 「石中隐玉」结构复杂 (122) 「紫府朝垣」名字好听 (126) 「将星得地」不合时宜 (127) 「四正同临」不合理 (128) 「命无正曜」仅合古人 (130) 「极居卯位」亦尊荣 (131) 「机月同梁」作吏人 (132) 「杀拱廉贞」多变化 (135)
中州派紫微斗数讲义 王亭之编著 一、序论 紫微斗数是由北宋年代开始发展的一门术数，它的前身是十八飞星。刺激起这门术数兴起的背景，是由于当时“五星”与“子平”的竞胜。 原来我国古代推断禄命之术，最成功的是“五星”。它根据人的出生年、月、日、时，先排成干支八字，然后由八字根据公式计算，水、火、木、金、土五星，及太阴、太阳的行度，分布于十二宫位，总称之为“七政”。此外，另据公式布置二十八宿，及紫气，月孛，罗睺，计都等“四余”的宫度，并由此推算人的禄命。这种算命术，因此也就称为“七政四余”。 但由于古代天文学的计算公式不精密，时间一久，即变成错宫失度，因此后来虽然有“琴堂派”兴起，另行里定“量天尺”，以及创立星嚁会合的新推断法，但依然无济于事，结果仍让“子平家“取得优势。 “子平”可以说是截取“五星”推命术的上半截而发展出来的术数。一般相信，它兴创于唐代。它的推算方法是仍然根据人的生年、月、日、时起干支八字，称为“四柱”，然后根据八字的阴阳五行，生剋制化，刑冲破害，三合六合，业辰诸煞等等来推算禄命，再不理会“七政四余”在十二宫的分布了。 “子平”之学，由宋代起，经历代文人学士的发展，至今已获得很大的成就，尤其是明代传为刘伯温所注的“滴天髓”，更将这门算命术发展成为哲理，清代陈素蓭相国启后承先，撰成“命理约言”，由是确立了所谓“书房派”的地位，与“江湖派”分成子平学的两大壁垒。 其实“江湖派”也不是没有优点，他们比“书房派”多实际经验，因此理论虽然有所不如，却依然能够推断准确。一些历代相传的口诀，如“日坐比肩逢比劫，必然三度作新郎”，“癸水生人用戊官，少年定嫁白头夫”等，的确有一定的准确性。这些口诀，不少即由实际经验积累总结而成。所以“书房派”虽有文人学士宣扬，而“江湖派”却依然可以屹立不倒。这等于科学的发展。理论日日翻新，但实验却依然是理论的基础。 Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx始构思，是针对“五星”宫度不准的缺点，选择北极星作为主星，以此计算坐标。这样做的好处，是因为北极星对地球的相对运动为零，亦即对地面的观察者来说，北极星恒常不动，只有斗柄随着春、夏、秋、冬四季而指向东、南、西、北的方位，等于绕着北极星旋转，每转一个圈，大致上即是一年。 北极星的名称在在通俗称谓上很混淆，有称之为紫微，有称之为太乙，虽然以今日天文学的观点来看，这些称谓都不正确，但在宋元之际，这些俗称却一直流行。所以由北极星触发而成的术，既有推算地运的“太乙术”，亦有推算人命的“紫微斗数”。而初具规模的“十八飞星”，则是以紫微为主星，然后设立十八颗虚星，制定一套安星的程序，并用之推算禄命。
目录 上篇星曜论 序论 前言 十四正曜 六十星系 辅佐八曜 煞曜 化曜 杂曜总论 流曜总论 星曜庙陷 中州派紫微斗数深造讲义
王亭之编着 序论 [紫微斗数]在目前依然是一种术数。术数与学数的最大分别，是缺乏有深度的理论。所以同样是推算禄命之术，[子平]的学术性就比[斗数]浓厚了许多。这是由于[子平]在明代经过万育吾尚书的整理，辑成[三命通会]一书行世，数据完备，然后于清代经陈素奄大学士加以理论上的提高，撰成[命理约言]，将儒家的[中庸]思想用之于命学，又再注释[滴天体]一书，跟[命理约言]互相发挥，于是[子平]便由术数提高到成为学术。 反观[紫微斗数]，虽然有[紫微斗数全书]、[紫微闻微录]等古籍，但由于编辑的工夫做得不好，而且推断之语太过欠缺理论，所以明清两代编篡类书的人，除[道藏]外，根本不将[紫微斗数]收入。[道藏]肯收录斗数，恐怕还是因为相传其发明者为陈希夷，他在道家的名头太大，所以才多少有点[宁滥毋缺]的心理。 笔者起初研究[子平]，对[紫微斗数]亦非常之瞧不起．后来发现斗数并不是一种呆板的推算禄命之术，古人一些非常武断的论据，如[女人七杀坐福德宫必为娼婢]、[贪狼居旺宫终身鼠
窝]之类，如果考虑到古代的社会文化背景，亦可以找得出这些论断的根源。尤其是研究斗数前身的[十八飞星]，更可以看得出这门术数的发展脉络，因此才改变初衷，对这门术数加以研究。 照笔者研究的结果，[紫微斗数]的精华，其实在于统计兴微验。由统计微验，然后得出一些可靠的论断，但却仍缺乏理论基础。 譬如说，太阴本不喜落陷宫，但太阴在卯宫落陷守命，却称为[反背]，只要兴辅佐诸曜在[三方四正]会合，则为大富命格。这个论断相当准确，有一位地产商就是这种命局，但为什么称为[反背]，为何[反背]见吉则成富命，则从来没有人加以解说。知其然而不知其所以然，可以说是[紫微斗数]的缺憾。 所以笔者会试图建立[紫微斗数]的理论基础，但是在建立过程中却发现，现代社会背景跟古代大不相同，许多论断，需要大量研究数据来加以修改或补充，个人能力有限，建立为艰，所以曾经打算过放弃。然而因缘凑会，笔者在一个很偶然的机会为人用斗数推断一场官司，被惊为神算，于是宣扬出来，以致不得不受友人所托，在他创办的杂志上笔谈斗数，相信建立斗数的理论已经不难，至少亦已具备了初步的条件。 但即然需要集思广益，又需要大量研究数据，就必须为
目录下篇宫垣论前言 (2) 命宫..........................................................................................兄弟宫.......................................................................................夫妻宫.......................................................................................子女宫.......................................................................................财帛宫 (68) 疾厄宫.......................................................................................迁移宫.......................................................................................交友宫(奴仆宫)...........................................................................事业宫(官) (129) 田宅宫.......................................................................................福德宫.......................................................................................父母宫 (174) 下篇宫垣论本篇所论【宫垣】，系指命宫(身宫)；兄弟宫；夫妻宫；子女宫；财帛宫；疾厄宫；迁移宫；交友宫；事业宫；田宅宫；福德宫；父母宫等十二宫而言。订定星盘之后，观察十二宫的星曜分布，再详视三合宫与对宫的星曜合便可以知道每宫的基本性质。一一关于观察星曜性质的原则，已详见于上篇星曜论。学者在目前阶段，已经应该知道，当推算流年或大限之时，宫垣的位置会迁移变动。以大运顺行者而言，当行第二个大限之时，原来父母宫的星变成命宫的星；原来命宫的星变成兄弟宫的星，原来兄弟宫的星，会变成夫妻宫的性质……但目前一般推断【紫微斗数】的人，却常常这样做，逐个大限、逐个流年，去着大限流年十二宫的星曜以定吉凶。显终便是只知道[三方四正]的推断法，却不知道这种观察法，有固定地移宫换位的缺点，因此便成为机械式的推断。【中州派】的秘传，是先观察星盘十二宫以认识各宫的本质。然后于推断时；将已变动的宫垣星曜性质，视为对某种本质的反应。举例来说：星盘命宫紫微独坐在午壬年生人，擎羊在子垣(好迁移宫)，与贪狼同度，形成[泛水桃花]的格局。这【泛水桃花】的性质当然影响到紫微坐命宫的本质。所以当顺行至未宫作大限命宫之时，惜对宫【天同巨门】安星，宫干为丁，巨门化忌，流羊同度，对带桃花性质的紫微而言，便容易引起感情上的困扰，同时容易滋生是非。一一这即是大限星曜对命宫星曜本质的反应。假如同样是紫微在午宫坐命，丙年生人，擎羊与紫微同度，又无【百官朝拱】，此乃孤君无道的格局。同样顺行至未宫，借对宫[天同巨门]安星，天同化禄。若见禄未宫为大限命宫，一定喜此天同化禄，再加上宫干为乙，流禄在卯宫来会，因此容易推断为
據『中州派』相傳，『斗術』與『玄空』二術原來是分流，到宋代則合流而成一派，『中州派』之名大概在那時建立。在當時並未一師只傳一徒之例，到了明代燕王隸在封邑，找到本門祖師跟他算斗數，稱為九五之尊。後來明太祖傳位與建文帝，燕王是建文帝的叔父，因不忿太祖傳孫不傳子，於是揮兵攻打南京，終於迫建文帝出走，而燕王隸則登帝位。 燕王隸登帝位，想起本門祖師推斷，又想起他曾為王府佈置風水，於是便差人將他迎致南京，與以俸祿，但卻禁止他為人算命看風水。一代一師一徒的規矩，大概亦由那時定下來。 王亭之先生為何公開本門秘密？只是不願重蹈先師覆轍，到了七十多歲還要急於找傳人。王亭之除親授四十人外，只開過一期函授，目的只為發揚本門聲譽。 中州派紫微斗數，以紫微星訣為理論基礎，來推論命，主要觀念是打破十二宮，使得各星系彼此有相關聯性，不以單宮星來論，是相當嚴謹論命法則。 將十四正曜在星盤中排列，因同宮的關係，構成一些基本的組合，共成三十八種，但分配於十二宮垣，加上各星的獨坐，卻可以組成一百二十星系，約一正一反而言則為六十星系。 由六十星系再因會照的關係，互相聯絡起來，便成為複雜的星系，如天機、太陰、天同、天梁、四曜的組合即著名的「機月同梁」格，七殺、破軍、廉貞、貪狼的組合即是「殺破廉貪」格。而事實上用斗數推算祿命，本就需要照顧到各簡單星系會合的變化，因此不需將複雜的星系加以強記。也即是說研究斗數，應先瞭解各簡單星系的基本性質。 這些星系，與其他不屬於正曜的星曜會合或同宮，一定會出現特殊的變化。如「太陽天梁」本來帶刑忌災難的性質，但遇文昌及祿存，卻構成大利考試或選拔的「陽梁昌祿」格。「太陰天機」本主聰明機巧，但與文昌文曲同宮及會照，反主性格浮蕩，不利事業。推算斗數，星系是本體，會合其他星系或星曜之後，本體則產生性質變化，不可不知。理解本體性質與變化，當星系落在命宮、身宮、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、交友、事業、田宅、福德、父母等十二宮中顯示個人命運。如天同太陰於命身宮主內向，於兄弟宮主多有長姊之類。 紫微斗數的組成，分星曜與宮垣兩大部份。所以論斷斗數可以分兩個步驟： 第一，先研究各宮的星曜組合，與及跟三方四正星曜組合的關涉，由此構成一個「星系」。 第二、再根據星系的性質，研究各宮垣關涉的情況。這時侯，應該打破三方四正的限制。譬如研究一侗人的事業，當然理會及「事業宮」的「三方四正」，即「命宮」「夫妻宮」「財帛宮」。但餘此之外，從一個人的「福德宮」亦應該可以幫助推斷人的事業，因為「福德宮」所主，乃一個人的思想，思想是否保守，抑或流於偏激，自然亦可影響到個人事業的進退。
中州派四化科之紫微化科 紫微化科（乙）机梁紫月 紫微为帝星，故喜化科，更喜得府相同朝，或百官朝拱，则主得人望。 唯若无府相及诸吉拱会，反之，更见四煞、刑耗等曜会合，或桃花诸曜同度及对拱，则虽化为科星亦不主名誉。 但无论性质如何，若紫微化科守命宫者，皆主多学多能，兴趣广泛，更见文昌、文曲；龙池、凤阁；天才等曜同会，尤主才艺出众，在一行一业中得享令名。 然而，凡紫微居命宫者，交友宫大多不吉，尤其是紫微在子宫化科，交友宫太阴在巳必同时化忌，则主下属不得力，甚且受友人或下属拖累。 交友宫的星曜影响兄弟宫，故亦多不宜与人合作，须细详此二宫星曜推断。凡紫微化科，太阴必同时化忌，夜生人，太阴入庙，则情形尚可；若日生人，太阴落陷，则太阴所在的宫垣，往往成为人生的缺陷。 唯一的良好结搆是，夜生人，紫微在午，太阴在交友宫化忌，则主下属得力，且以女性者为宜。
紫微化科主宽厚，但更容易变成主观，由是爱恶随心的情形更显著表现出来，便减弱了宽厚的形象。再加上化科则易惹嫉妒，所以往往便易孤立。唯百官朝拱者，可以减轻这种缺点。 故若紫微化科，煞刑重重者，在劣限，时易有怀才不遇的感觉；在吉限，是非妒忌必随名誉而来。故此比较上人生便少福泽，有时不化科者，反而容易满足，人生亦较少波折。 六亲宫垣，紫微躔度，一般都喜化为科星。 例如在兄弟宫，紫微化科者，主急难时有兄弟或知交援手。 又如在父母宫，紫微躔度而化为科星，虽主父母主观，常喜左右儿女的行动，但郄其实能尽力益荫儿女。 在夫妻宫，紫微化科，常主夫妻年龄有较大的差距，或主配偶好胜，然而郄不轻易言离，稍加迁让即可配合。 唯紫微化科于交友宫，更见文曜，则主其人智不如下属。能善加利用固佳，否则容易太阿倒持。 疾厄宫有紫微化科同度，不主肠胃病，反主排泄系统有疾，亦须留意摄护腺、前列腺等分泌系统。
廉贞星入十二宫详解 作者：王亭之书籍来源：中洲派点击数：更新时间：2005-8-28 【字体：小大】 廉贞星 廉贞星在五行属阴火，在天属北斗星群，化为囚。在命盘是次桃花。但廉贞在未宫守命，化禄星或在寅、申宫守命，会禄存，反是清白上格。在未宫、申宫、卯宫，有吉星会照，不过四煞空动者，都主富贵双全。在戌宫与天府同度，无煞曜，主为军政要人。廉贞、七杀在未宫同躔，或者廉贞星在申宫，而七杀星在午宫，有吉星会照，无四煞、空劫、刑耗行破者，是富贵双全之上格，称之「雄宿乾元格」。因为廉贞的阴火与七杀的阴金相制为用，好似荒山矿石经火煅炼后，乃成极名贵的原料。廉贞在巳、亥二宫，有忌星或煞曜，则主四海奔走。无论军人、商人都主在外风霜雨雪，艰苦劳碌。如与擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、大耗、化忌、空劫会照，而无吉星化解者，主客死他乡。廉贞命宫有天月星拱照，无吉化，会煞曜，主染病他乡。 廉贞在紫微斗数中，是一个双化极大的星曜，现在且将它详细地分析在下面。 （注）跟廉贞有重要关系的星曜，为天相、七杀、破军、天府、贪狼等五曜。或同度，或对拱，构成各组星系。 由于廉贞为重感情、欠理智的星曜，但跟它有关的五颗星曜，却偏偏带有不同的物质色彩，所以便形成相当复杂的特性。 本节介绍了廉贞的两个主要格局——「廉贞清白格」（未宫化禄，或寅申宫见禄存）以及「雄宿乾元格」（在未宫见吉无煞，或在申宫见吉无煞），两个格局都在未、申二宫，前者为「廉贞七杀」同度，后者为「廉贞独坐」，在斗数推断中非常重要。 比较差的格局，是卯酉宫的「廉贞破军」，与及巳亥宫的「廉贞贪狼」。破军主大幅度的改变，伤害感情；贪狼主物欲，跟廉贞重感情的性质冲突。所以它们的组合，便容易显出弊端。 （1）命宫： 廉贞星临命宫，主人眉宽口阔而额高。面型圆瘦或长型。脸色黄或略带黄黑色。与天府同宫，主肥胖，皮肤粗黑。与贪狼同度，中型身材，以皮肤黄白为合局。廉贞星在命宫，主人心硬性狠，浮荡暴躁，容易岔争，不拘礼节。惟与天府同度，内心宽厚。贪狼同度，外表圆滑。入庙最宜武职。与七杀同度，遇化忌及擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑等煞星会照，马革裹尸。逢紫微星，威权显赫。再会禄存、化禄、天马，则富贵双全。与文昌、文曲会，反好礼义，喜音乐。最恶落陷，则纸醉金迷，流连酒色赌博之乡，且因酒色赌博，而有讼词口舌之争。最忌破军星与七杀星拱照迁移宫，主客死他乡。逢擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑，有不测之灾祸，有刑戮之危，或因病灾动手术而亡。与破军、天刑在酉宫，主有覆车兽伤之祸。在迁移宫亦主有同样遭遇，但须会照忌星煞曜方台。若廉贞星落陷化忌星，有脓血之灾。如会照武曲、破军，有意外压伤及蛇兽咬伤。在子、午、卯、酉宫立命，丙年生人，横发横破。戌宫立命有吉曜，主由空幻中打天下，成大事立大业，声名远扬，但亦有成有败。会擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫，风波周折。 女命廉贞星临命宫，三方有吉星会照者，为命妇，主富贵双全。入庙逢禄存、化禄，贞烈之妇，聪明机巧，助夫教子。若会照擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者，刑夫克子，孤独之命。与贪狼、破军、文昌、文曲、七杀会照者，刑克或离婚，以继室偏房或不举礼式之同居为宜。 大限流年廉贞星躔度入庙进，并有吉曜扶持，主有财有福，且能积储，事业发展，地位高升，最怕天刑及忌星同临，主有脓血之灾。擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、忌星会照，
王亭之-中州派紫微斗数初高级讲义合集（39） (九) 事业宫。 [事业宫]古人称为[官禄宫]，那是因为在古代，只可读书出仕然后才是人生的最佳出路。务工务商务农者，社会地位甚低。所以在紫微斗数的星盘中，[官禄宫]必与[夫妻宫]相对。那是因为人的官禄事业，可以影响到妻子的地位。 现在的社会结构已完全不同。商人的地位非常之高，一切以财帛为重，读书出仕有时反而是很不理想的出路；男子一般以事业为重，甚至有能以自身言行对社会发生影响者。所以[官禄宫]既宜改称为[事业宫]，而[事业宫]与[夫妻宫]的对照，亦不妨视为事业与家庭的矛盾，宜观察其是否调和。
在这种背景之下，古人所订定推断[官禄宫]的一些原则，便可谓不合时宜，如[太阳入庙得吉拱，一品当朝]；[天同入庙，文武三品之职]；[破军闲宫宜手艺，见吉则可捐班]，这些推断，已与目前的社会脱节。 笔者曾试图根据[事业宫]的星曜，来推断人的职业，结果由于资料不足而放弃。因此目前所能提供的，只是一般原则。例如见天梁会财曜者，可以是核数师，也可以是建筑业中[计财]的人才，但亦可能是公司人事部门、总务部门的主管，一经道破，便知星曜组合性质与之相符，但却未能凭星曜道出其具体的职业。现代行业职业实在太多，希望读者能够谅解。此外，判断一个人的职业，亦应参考命宫及福德宫的星曜，此点亦应注意。 至于对人一生的事业运势，亦不宜只根据星盘的[事业宫]来
推断，仍应按大限流年的转移，据每个人限流和[事业宫]来详细研究，加以[流 曜]配合，对事业运势的顺逆，自能作出判断。 1 紫微。紫徽守事业宫，入庙者，若不见煞曜刑忌会合，而与天府、天相、左辅、右弼、天魁、天钺、三台、八座、恩光、天贵同度或会照，则可从事政治，当官高禄厚。即使从商亦由商入政。 若再与化禄禄存天马会合，可予掌财权，或善于理财，宜为财经领袖、金融银子，或为财赋之官。 现代社会，未必人人皆有兴趣从事政治，若会吉曜、见煞，如上述者，亦可从事实业或贸易，见煞必为社会闻人、商界领袖。会禄马者圆宜从事金融，虽亦可经营外贸，可碍巨发。
目录上篇星曜论 序论 前言 十四正曜 六十星系 辅佐八曜 煞曜 化曜 杂曜总论 流曜总论 星曜庙陷 中州派紫微斗数深造讲义 王亭之编着 序论 [紫微斗数]在目前依然是一种术数。术数与学数的最大分别，是缺乏有深度的理论。所以同样是推算禄命之术，[子平]
的学术性就比[斗数]浓厚了许多。这是由于[子平]在明代经过万育吾尚书的整理，辑成[三命通会]一书行世，数据完备，然后于清代经陈素奄大学士加以理论上的提高，撰成[命理约言]，将儒家的[中庸]思想用之于命学，又再注释[滴天体]一书，跟[命理约言]互相发挥，于是[子平]便由术数提高到成为学术。 反观[紫微斗数]，虽然有[紫微斗数全书]、[紫微闻微录]等古籍，但由于编辑的工夫做得不好，而且推断之语太过欠缺理论，所以明清两代编篡类书的人，除[道藏]外，根本不将[紫微斗数]收入。[道藏]肯收录斗数，恐怕还是因为相传其发明者为陈希夷，他在道家的名头太大，所以才多少有点[宁滥毋缺]的心理。 笔者起初研究[子平]，对[紫微斗数]亦非常之瞧不起．后来发现斗数并不是一种呆板的推算禄命之术，古人一些非常武断的论据，如[女人七杀坐福德宫必为娼婢]、[贪狼居旺宫终身鼠窝]之类，如果考虑到古代的社会文化背景，亦可以找得出这些论断的根源。尤其是研究斗数前身的[十八飞星]，更可以看得出这门术数的发展脉络，因此才改变初衷，对这门术数加以研究。 照笔者研究的结果，[紫微斗数]的精华，其实在于统计兴
微验。由统计微验，然后得出一些可靠的论断，但却仍缺乏理论基础。 譬如说，太阴本不喜落陷宫，但太阴在卯宫落陷守命，却称为[反背]，只要兴辅佐诸曜在[三方四正]会合，则为大富命格。这个论断相当准确，有一位地产商就是这种命局，但为什么称为[反背]，为何[反背]见吉则成富命，则从来没有人加以解说。知其然而不知其所以然，可以说是[紫微斗数]的缺憾。 所以笔者会试图建立[紫微斗数]的理论基础，但是在建立过程中却发现，现代社会背景跟古代大不相同，许多论断，需要大量研究数据来加以修改或补充，个人能力有限，建立为艰，所以曾经打算过放弃。然而因缘凑会，笔者在一个很偶然的机会为人用斗数推断一场官司，被惊为神算，于是宣扬出来，以致不得不受友人所托，在他创办的杂志上笔谈斗数，相信建立斗数的理论已经不难，至少亦已具备了初步的条件。 但即然需要集思广益，又需要大量研究数据，就必须为参加者提供一些必须具备的征验知识，因此笔者才决定将一己所知，撰成篇章以广传播。前撰[中州派紫微斗数讲义]，所提供的是尸些实用基础知识，目的是使读者能据之对命盘作出较准确的推断。当然，这亦牵涉到融会贯通的问题，如不能
【最新整理，下载后即可编辑】 远古鸿蒙天地混沌一气，是为无极。 万事万物都从无中来，最后归于无，所以无的概念和有是相对的，易学研究的问题就是无与有的关系。 世间万物没有可以脱离阴阳的，阴阳是一个最大的概念，甚至可以说无极和太极也是一对阴阳。所以阴阳是一对，但是并不是说阴阳要混在一起，我们要学会区分阴和阳。 阳主动，主气势，主氛围，就好比四季的时令你看不到春夏秋冬但是却事实存在，阳就好比时令之气一样，看不到摸不着却可以影响万事万物，所以阳无形。阳气是积极向上的，是带领人前进的，是正大光明的。 阴主静，主内在，为实质，就好比花草树木，是五行之气的反映，也是阳气的载体，其作用就是把阳气表现成实质，所以阴是指可以摸到看到的实质的东西，所以阴有质。阴气是寒冷的，潜伏的，使人寒冷而不前，使人阴暗，是暗地里的，偷偷摸摸的。 阴阳是一个大概念，现在说下五行。五行为金木水火土。五行也有阴阳，火木为阳，金水为阴，土为中性。因为木和火都是向上的，金水是阴寒的，而土遇火则热，遇水则成泥，性质多变，受其他四个影响故为中性。 五行可以生克
生 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 生既是帮助，付出，受生的自然好，但是生出去的自然会有消耗，比如金生水，水是舒服了，金自己却损耗了。 克 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 克是一种对抗，一种矛盾，相克则代表必有事情发生。克是一种相互损伤，比如水克火，水把火浇灭的同时，自己也被蒸发了一部分，而且温度也升高了。 五行中，金主义，木主仁，火主礼，水主智，土主信。 不要看不起这些，其实是很有意义的，就比如一个人的八字，如果某一个五行比较多说明他的性格会偏向于此，或者梅花中某种五行多卦主可能性格上也接近此五行。