人类的哲学思维是如何产生的？
生存是原始人类的第一需求。原始神话、宗教的核心内容都是围绕着“生存”这一基本问题展开的。
神话、宗教体现着原始状态下人的生存意志，原始人把他们所受到的危机、压迫等感性的东西直接地通过幻想的形式倾诉给上帝——世界的创造者。对他们来说，一切与他们有某种关系的自然物都被看作上苍的赐予或惩罚。
神话幻想、原始宗教代表着人类文明思维的萌芽，它是一个漫长的历史过程，一个缓慢的思维进化史。神话幻想、原始宗教的产生，标志着人类投入了意志的存在，从无意识到自觉意识的过渡，从自在意志到自为意志的过渡。人是有意志有目的的存在物，是类的自为意志的存在物。这正是与一般动物区别开来的人所特有的本质。神话幻想、原始宗教就是人类表现自己的生存意志——生存的目的性，追求解放的自由性的最原始的表现形式。
主体与客体的对立统一关系开始以最蒙昧的形式存在。只是因为人有了意识，人才拥有了他的对象物及其对象意识——他自己才成为主体存在，而对象则成为他的客体。马克思指出：“动物和它的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是这种生命活动。人则使自己的生命本身变成自己的意志和意识的对象。他的生命活动是有意识的。”（《1844年经济学—哲学手稿》1985年版，53页）。而且，人不同于动物的一个质的特征是：人开始把自己，或者说把自己的一部分当作自己（我）意识的对象。人的本质在对客体世界的改造中得以确证，也包括在对自己的改造中得以确证。在数以万年计的改造中，人与世界相互关系的层次性逐渐清晰起来。
“万物有灵论”是原始人直观思维的结果，这种最初的意识形式起源于人类对于自然界敌对力量的强大所产生的恐惧感。原始人对庞大的敌对力量有一种直观把握的方式，如对日、月、风、雨、雷、电的存在，他们首先感觉到它们的体积是庞大的；其次是它们在某些时候会产生危及人类生存的变化；再次，他们对它们如何存在及各种变化的原因毫无所知，让他们直观地猜想出一个上帝超然存在于他们之上，上帝在指挥着一切。一切的变化都上帝安排的结果。许多神话传说、原始宗教都足以证明这一点。原始人是以一种纯直观的方式来把握宇宙的，他们虽不触及宇宙到底是怎么回事之类的问题，但他们却在受压迫中幻想出和他们生存息息相关的上帝的存在。几乎每个民族的原始宗教中都有与人近似的神的形象，神是人类按照自身类比法的方式想像出来的，神是人类塑造而来的另一个超越了自己存在的“我”。
哲学思维是从人类原始思维的基础上产生出来的。原始神话、原始宗教、原始迷信都为启发人类哲学思维的产生打下了基础。哲学史完整地体现出人类思维演化的历史阶段性。哲学从最高层次反映出一个民族的思维特征、思维水平及其所处的文明阶段。人类思维是一个从低级向高级不断发展的过程，每一个特定发展阶段必然具有某些特定的结构。从系统论的观点看，人类思维的发展过程是一个具有稳态控制结构的功能系统的渐变过程，系统内部结构不断自我调节达到新的平衡；接受新结构中的新功能，或者重建结构图式并对旧系统废弃物进行处理。在渐变过程中，量的积淀导致系统突变。人类思维发展的阶段性与人类生命进化历史一样，是不可超越的。人类在每个特定发展阶段，对世界万物的认识及其态度具有相对同一性。每到一个新的发展阶段，系统必须抛弃某些低级落后的思维方式，否则就会影响到整个系统的进步。在某个特定的发展阶段，某个区域的人类思维既不会超越那个时代精神的典型特征从而出现空白，但畸形的系统积淀也会导致系统的低速发展甚至于不发展。
反映人类思维演化的历史阶段性是哲学史研究的一个重要内容之一。
哲学思维的发生是一个历史发展的过程。按照马斯洛需要层次理论的观点，哲学思维是在人的生存欲望被满足之后才有可能发生的。“哲学并不是一门生产知识。这一点，即便从早期哲学家的历史看，也是很明白的。因为人们是由于为诧异才开始研究哲学；过去是这样，现在也是这样。他们起初是对一些眼前的问题感到困惑，然后一点一点前进，提出了比较大的问题，例如日月星辰的各种现象是怎么回事？宇宙是怎么产生的？一个人感到诧异，感到困惑，是觉得自己无知；所以在某种意义上说，爱神话的人就是爱智慧的人，因为神话也是由奇异的事情构成的……我们说一个自由的人是为自己活着，不是为伺候别人而活着；哲学也是一样，它是唯一的一门自由的学问，因为它只是为了它自己而存在。”（《西方哲学史原著选读》上卷119页。1981年版。）
哲学是时代精神的精华。哲学思维的发生，总是与某一特定时代人们的精神状况有关，而精神归根到底不过是对社会现实的反映。在自发的人们那儿，正是由于复杂的社会现实作用于主体的内在精神，从而产生出最原始的哲学思维。皮亚杰发生认识论认为，人从出生到两岁幼儿期是感知运动阶段，即无意识阶段；从两岁到十一、二岁的儿童时期是漫长的具体运算阶段；从十一、二岁到十四、五岁的少年期，是形式运算阶段，此后，基本的思维形式不再发展。理性直觉是这一阶段的最高思维形式，并有可能最终发生为哲学思维形式。
社会存在决定社会意识。人的需要具有不同的层次性，只有当人们的需要在一定的程度上被满足之后，人们才能将自发的哲学思维转化为自觉的哲学思维。人类早期的哲学思维总是与宗教相伴生的，只有经历漫长的图腾崇拜、原始宗教、自然神论等较低级思维启发诱导之后，当人们把世界本原问题作为一门严谨的科学研究对象时，标准形态的哲学思维才有可能发生，真正意义上的哲学研究才会开始。
2009年第5期 (总第184期) 学 习 与 探 索St udy &Explorati on N o .5,2009 Seria.l N o .184 哲学思维的三大特性 李德顺1 ,崔唯航 2 (1.中国政法大学人文学院,北京102249;2.中国社会科学院哲学研究所,北京100732)摘 要:哲学思维具有抽象性、批判性和反思性。这三大特性表现于哲学上观察任何对象的视角和层次之中,也表现于哲学思考所使用的概念形式、哲学推理所追求的逻辑走向之中。哲学的抽象性是一种 形而上 的,将人类的抽象能力发挥到最高限度,力求把握 无限 的抽象;哲学的抽象还是一种通过概念之间横向的逻辑关系来自我限定的抽象。批判性是哲学思维对命题和对象进行带有否定性的考察和分析;追问和澄清前提,是哲学批判最重要的方法。哲学的反思性是指它的批判矛头不仅仅是 对外 的,即针对一切外部对象和已有的概念及思想成果,同时也是 对内 的,即针对批判着的思想自身。 关键词:哲学思维;哲学的抽象性;哲学的批判性;哲学的反思性 中图分类号:B0 文献标志码:A 文章编号:1002-462X (2009)05-0082-06 收稿日期:2009-05-20 作者简介:李德顺(1945-),男,黑龙江齐齐哈尔人,教授,从事马克思主义哲学研究。崔唯航(1974-),男,山东菏泽人,哲学博士,副研究员,从事哲学基础理论研究。 哲学与其他学科面对的是同一个世界,但在 说什么、怎么说 方面,却表现出很大不同。 说什么、怎么说 其实都取决于 怎么想 ,这意味着哲学拥有不同于其他各门科学的思维特性。概括地说,哲学思维所具有的最突出、最明显也是最重要的特性,是它高度自觉的抽象性、批判性、反思性。这三大特性表现于哲学观察任何对象的视角和层次之中,也表现于哲学思考所使用的概念形式、哲学推理所追求的逻辑走向等等之中。 一、哲学思维的抽象性 哲学的抽象性首先通过哲学概念的高度抽象性表现出来,这一点已为人们所熟知。人们谈到哲学,首先想到的是抽象概念。哲学往往因为抽象而显得脱离实际、玄奥曲折、晦涩难懂。但在实际上,思维的抽象性不仅是哲学的特色之一,也是它的优势所在。因为正是有了抽象,人的思维才能够超越现象走向本质,超越个别走向一般,超越特殊走向普遍,超越有限走向无限。 抽象是人类特有的一种思维能力。一般而言,抽象是相对于具体而言的。抽象是从感性经验的具体事物中 抽 出来一些具有普遍意义的共性的东西,加以理性的分析、概括和提炼,从而得到一个超越了个体形象的认识或结论。应当 说,这种抽象在我们的日常生活中每天都要遇到也会用到。比如, 水果 是从苹果、梨、草莓、桃子等中抽象出来的; 蔬菜 是从黄瓜、西红柿、茄子、辣椒等中抽象出来的; 人 是从地球上东西南北、古往今来、不同种族的个人中抽象出来的!!这种抽象的意义,在于人们依次超越对象的个别属性和表面现象,越来越深入地把握某一类事物的普遍特征和共同本质。不难理解,如果没有抽象就没有人类的概念语言,就不能进行人与人之间在共同的概念基础上进行对话、交流和实践。抽象是人类必不可少的思维形式。 但日常的概念和抽象还不代表哲学意义上的抽象。一般说来,日常抽象乃是程度比较低的抽象,哲学抽象则是最高程度的抽象。举例来说,我们可以从黄瓜、西红柿等中抽象出蔬菜;再从蔬菜、水果等中抽象出植物;再从植物、动物等中抽象出生物!!以此类推。而最后达到的 物质 、 存在 等概念,才是哲学所特有的抽象。那么哲学的抽象到底有何特殊之处呢? 以 物质 、 存在 等概念为例,我们可以看到哲学的抽象具有以下两个主要特性: 1.哲学的抽象是一种 形而上 的,将人类的抽象能力发挥到最高限度,力求把握 无限 的抽象。这一点表现在它对经验的超越性之中。我们知道,日常抽象的每一步都受到经验事物的限制:从黄瓜抽象到蔬菜,必然要以黄瓜、西红柿、茄子、辣椒等一切具体蔬菜的种类为基础;从蔬菜抽象到植物,则必然要以蔬菜、水果、花草、树木等一切具体植物的种类为基础!!以此类推下去,在达 ? 82?
哲学思维在管理中的作用 一、哲学与哲学思维 哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。 哲学思维，是指在系统的哲学理论指导下人类通过哲学性质的思考。利用哲学知识规律这种世界观、方法论对问题进行的思考。 二、哲学思维的现实意义 在当今时代，作为社会科学的哲学思维，对现代化发展的实际作用到底有多大?有多少?这大概谁也难以回答的问题。但是谁也不能忽略了一种规律:伟大的实践孕育伟大的理论，伟大的理论必将有力地指导伟大的实践。 如此看来哲学并非没有用，只不过是它的作用容易被人忽视而已。反思哲学被人所忽视，大体有两大原因:第一，哲学社会科学自身作用的特点所致。它的特点一是有远用而无近用，它的影响往往不是立竿见影式的，而是要经过一段时间才能反映出来。二是有大用而无小用，它产生的影响往往是对人的人生观、价值观，对社会的公共决策的影响，而不是对个人具体工作的影响。三是有潜用而无明用，它对人的影响是潜移默化式的，先是在思想意识接受，继而才转化成个人的思维方式，再影响人的具体行为方式。第二，社会环境影响所致。战争或和平时期、计划或市场经济的不同环境，对社会心理会产生很大的影响，在市场经济条件下，实用主义、拜金主义更容易左右人们的思想，人们更趋浮躁，判别事物价值的标准更直接、更具体。哲学社会科学的作用被忽视也就不奇怪了。 三、哲学思维运用的特征 哲学思维方法指的是人们认识、改造客观世界时所运用的具有哲学特征的思维方法。在改造世界时它有四个主要特征:第一，它是辩证性的思维方法。辩证法是对现存事物肯定和理解中同时又包含对现存事物的否定理解，对任何事物都应一分为二的看待，反对片面性和绝对性。第二，它是批判性的思维方法。辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。所以哲学的思维本质上就是一种不盲从权威的批判性的反思。第三，它是实践第一的思维方法。它强调人的正确认识来源于社会实践，人对客观规律的正确认识不可能一次完成，社会实践发展了，人的思想认识就必须不断前进，实践是检验真理的唯一标准。第四，它是超经验的思维方法。它反对经验主义，反对把实践观庸俗化，反对把过去的、一时成功的经验作为绝对真理照搬套用，它以高度的抽象性、概括性、逻辑性，冷静地审视客观世界的事物和人类经验中的一切行为。 总的来说，哲学思维方法的运用不在于给人多少具体的知识，也不在于给人解决了多少具体的问题，它的根本作用在于给人提供了一种正确的理性思维模式，培养和锻炼人的思辨能力，从而使人们树立正确的人生观和价值观，掌握认识世界、改造世界的正确方法，哲学思维模式更有助于人形成具有战略性、全局性和前瞻性的眼光，在社会实践中产生出巨大的推动力。 四、哲学在管理中的影响作用 管理是企业的一项重要职能，企业是管理的最大主体。管理的核心问题体现在管理的过
哲学思维对人生的影响 虽然我不是哲学专业的，但通过学习马克思主义哲学让我接触到了哲学。而在每次学习过后，都让我对人生有了新的人认识，让我的生活有了一些进步和变化。所以我来从个人经验谈谈哲学对人生的影响。 哲学对于我，是一个探讨人生意义的方法。冯友兰先生曾说过，“哲学是对于人生的有系统的反思的思想”。读哲学就是读哲人对人生的反思；是与哲学家的对话。这种对话是一个人思想成长的过程，培养和修正世界观、人生观与价值观的过程。 曾经我以为世界观、人生观和价值观每个人都有；哲学就其最广泛的意义而言，每个人（包括文盲)都有。那么我们还有必要学习其他人的哲学吗？ 在通过这一段时间的学习之后，我非常肯定地说：非常有必要。在我们的人生中，我们经常有意或者无意地被我们的世界观和价值观所左右着。例如：对待金钱，对待成功，对待失败。社会上有无数种方式，但并不是每一种都是恰当的。有些人在面对失败的时候，自卑，然后自报自弃，最终被这个社会淘汰。但有些人则愈战愈勇，不仅仅成功地战胜了失败，还把失败当成了自己人生的一种财富。而我们每一个人都不是生下来就具有良好的三观的。这些至关重要的东西都是在后天不断地打磨不断地变化才能健康成长的。我们若想要完善我们自己的三观，那么我们就需要参照，对比，我们希望有正确的三观来引导我们，让我们发现自己的问题，并加以改正。而我们发现如果我们每个人都局限于自己的“哲学”，被自己的世界观、人生观、价值观的锁链束缚着，我们如何能够真正去反省、去思考？因此，哲学的意义或许就是在于提供个体之外的关于人生之反思的参照。 马克思主义哲学便是其中很好的参照物。哲学讲的是道理，而往往很多人都对所谓大道理有着排斥心理，往往有人会抱着厌恶的情绪。平时的生活中，人们对普遍的真理充满的亵渎，现在的很多人往往不注重道理中的真正含义，而是大多数时候当做调侃和强词夺理的凭借。所以我觉得我们是需要一个完整的思想的体系的，让一个健全的人格指引着我们的生活。现在的大学生，身体不够健康，心理更是处于不佳的状态，已经成为普遍现象。所以我们需要哲学，需要健全自己，强大自己的心灵，让心灵旺盛起来。马克思主义哲学就是我们现在需要的哲学。具体做到，以马克思主义哲学作为我们行为的指导，在思想上坚持马克思主义，不断提高运用马克思主义立场，观点和方法分析，解决问题的能力，抵制不良思想，不良文化的侵袭，培养自己的爱国热情，投身于对生活的创造中。 首先，马克思主义是科学的辩证的。学习马克思主义哲学让我知道要完善人生就只能靠自己去实践。而只有一个头脑清醒的人，才会有能力科学的规划自己的人生，而清醒的标准是什么？是能看清世界的本质，正确认识自我。对人生而言，要辨证地看待人生。比如，眼下正处于大学第一年的我，我要知道我所面对的主要矛盾是学习；在学习的过程中，我要学会抓住知识的重点；学科之间要统
哲学思维方式与领导工作方法 （党课讲稿） 前言 大家好，今天我讲的题目是哲学思维方式与领导工作方法。 1978年以来，我们中国共产党人强调以经济建设为中心，这对领导干部就提出一个要求，要懂得经济，经济学的精髓，就是以最小的成本投入来获得最大的产出。 在经济建设和发展的过程当中，我们中国共产党人又强调政治，所以领导干部也应该懂得政治。所谓的政治我的理解，就是运用公共权利整合公共资源，进行公共管理，服务公共利益。 那么十一届六中全会，我们十六届三中全会又提出以人为本的科学发展观，这个科学发展观实际上是把当代中国发展的问题，提升到哲学的高度和人的层面来加以考虑，科学发展观是指导当代中国发展问题的世界观和方法论的一个集中体现，这就意味着对领导干部又提出了新的要求，那就是领导干部要学哲学，用哲学。哲学的智慧是武装头脑的，当一个领导干部需要一个有智慧的头脑，而有智慧的头脑，需要哲学来武装。哲学的精髓怎么理解的呢？那就是运用辩证思维方式，揭示事物的内在矛盾，全面正确把握事物的本质，提供事物发展的价值导向。 我们领导干部的工作，归纳起来大致有以下五个方面，而这
五个方面都与哲学息息相关。 第一个方面，叫做把握与贯彻上级的意图。要把握上级的意图，这里面就需要透过现象来把握本质，因为上级的一些精神，一些思想，一些观点，它的精神实质如何理解呢？这里面有一个哲学的思维方式，透过现象把握本质。 领导干部的第二项工作，做出科学的决策，按照邓小平的说法，领导干部一是拍板，二是用人，这个拍板的问题，就是科学决策的问题。领导干部要做出科学的决策，有一个前提，就是他面临着客观实际，做出科学判断。要对客观实际做出科学的判断，需要有一个哲学的方法，哲学的思维，那就是处理好主观和客观的统一问题。 领导干部第三项工作是选好用好领导干部，对领导干部的选用问题，恐怕有一个前提，对你所选的对象有一个比较科学的判断。如何对你选的对象有一个科学的判断呢？有一个主观和客观的问题，如何避免先入之见，尽量客观的来认识和把握你所选拔的对象，这里面就是个主观和客观关系的哲学问题。 领导干部做的第四项基本工作，有效实施科学管理。在今天，这个管理首先是对人的管理，要对人进行有效的管理，有一个前提，那就对人性有一个比较科学的把握，要科学把握人性，就离不开哲学的思维方式。 领导干部最后一项工作，服务群众利益，这涉及到上下级之间的关系问题，这里面的哲学问题，就是群众观点和群众路线的
领导干部学习哲学应当掌握哪些哲学思维方式? 培养和提高领导干部的战略思维能力是新世纪现代化建设事业对各级领导干部提出的迫切要求。一般而言，总揽和驾驭全局的能力是战略思维的根本，科学预见是战略运筹的前导，机遇意识是战略思维的重要内容。领导干部要培养战略思维能力必须加强哲学修养，提高辩证思维能力；努力拓展知识面，用丰厚的知识积累作为战略思维的材料；崇尚实践，勇于实践，善于实践，在实践中提高战略思维能力；还要善于利用外脑。 党员领导干部要站在当代实践和科学的基础上，以发展的眼光、与时俱进、理论创新的精神，深入学习、全面阐释、努力践行马克思主义哲学的基本观点和方法。具体来说，其主要内容大致有以下11个方面：一是学习马克思主义哲学的唯物主义观点，掌握一切从实际出发的思想方法；对当今所面临的生态危机、人与人关系的恶化以及和谐社会的构建等重大问题，学会用马克思实践唯物主义对人的主体性思想的解释来进行深入思考。二是学习唯物辩证法联系和发展的观点，掌握具体地历史地分析问题的方法；正确理解全面、协调、可持续三者之间互相联系、相辅相成的辩证关系。三是学习唯物辩证法关于矛盾的观点，掌握矛盾分析方法；在日常生活、学习和工作中正确运用事物矛盾法则（即对立统一法则），这一自然、社会和思维的根本法则，正确认识矛盾、辩证地分析矛盾、有效地解决矛盾。四是学习认识论关于实践和认识相统一的观点，掌握提高主体认识与再认识的基本原则和方法；深入调查研究，努力做到“知”和“行”的统一。五是学习真理一元论的观点，掌握在实践中检验和发展真理的途经和方法；提高认识真理、坚持真理、发展真理的自觉性。六是学习生产力是社会发展决定力量的观点，科学地理解和把握生产力标准；深刻领会“发展才是硬道理”、“科学技术是第一生产力”与生产关系一定要适应当今生产力发展规律的内容及要求。七是学习社会基本矛盾的观点，掌握分析社会基本矛盾的方法；全面准确理解党在社会主义初级阶段的基本路线。八是学习阶级、阶级矛盾的观点，掌握初级阶段以及现阶段阶级斗争特点和社会主义民主法制建设的极端重要性。九是学习社会意识和社会主义精神文明的观点，掌握“四大建设”以及生态文明建设和党的建设指导方针。十是学习人民群众是历史的创造者的观点，掌握党的群众观点和群众路线的领导方法；切实反对形式主义、官僚主义，切实创新领导方式方法。最后，学习历史唯物主义关于人的本质和人身价值的观点，树立共产主义人生观。 在理论联系实际上狠下功夫，着重解决三个方面的问题 马克思主义哲学的全部生命力就在于理论联系实际。党员领导干部学习马克思主义哲学，要在理论联系实际上狠下功夫，努力做到真学、真懂、真信、真用。从当前的形势和任务看，党员领导干部学哲学、用哲学，理论联系实际要着重解决以下三个方面的问题： 一是把马克思主义的基本立场、观点、方法作为分析研究和解决重大现实问题的根本出发点。比如，如何解决城乡之间、区域之间发展差距短期内难以缩小所带来的各种矛盾和问题；如何解决收入分配差距扩大所引发的不同利益群体之间的矛盾和问题；如何解决食品、药品、生产等领域发生的安全事故问题等等。党员领导干部要把学习的着眼点聚集到研究和解决这样的矛盾和问题上，善于发现问题、敢于正视问题，以新的理念、新的方法、新的思路寻求解决矛盾和问题的具体办法。 二是以马克思主义的世界观和方法论，着力解决“世界观、权力观、事业观”问题。正确的世界观，就是坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，自觉把人生追求和价值目标
哲学是时代精神的精华，是人类思维和智慧的最高产物和结晶。哲学以其独有的方式引导人们深层次地思考自然、社会和人生。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是现代文明的产物，是现时代的时代精神的精华，是人类优秀哲学思想的结晶。通过一学期的马哲学习，我知道了马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，对其中阐述的哲学理念和思想精华有了一定的了解。但是由于哲学博大精深，以及学习的时间不长，所以形成的哲学思维有限。 所谓哲学思维方法指的是人们认识、改造客观世界时所运用的具有哲学特征的思维方法。它有四个主要特征：第一，它是辩证性的思维方法。辩证法是对现存事物肯定和理解中同时又包含对现存事物的否定理解，对任何事物都应一分为二的看待，反对片面性和绝对性。第二，它是批判性的思维方法。辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。所以哲学的思维本质上就是一种不盲从权威的批判性的反思。第三，它是实践第一的思维方法。它强调人的正确认识来源于社会实践，人对客观规律的正确认识不可能一次完成，社会实践发展了，人的思想认识就必须不断前进，实践是检验真理的唯一标准。第四，它是超经验的思维方法。它反对经验主义，反对把实践观庸俗化，反对把过去的、一时成功的经验作为绝对真理照搬套用，它以高度的抽象性、概括性、逻辑性，冷静地审视客观世界的事物和人类经验中的一切行为。 在我们平时的工作学习中，我们要学会应用哲学思维去思考问题。这样我们会受益匪浅。 工作学习中我们要辩证性的思考。一个事物不可能凭空产生或消失，世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系而存在的，马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性，开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。当我们要解决一个问题时，我们可能只有找到与它有关系的若干问题，才能将它顺利解决。事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动，变化和发展。事物之所以能转化，是由于事物内部矛盾具有相互贯通的关系。事物的发展方向，趋势不是随意的，而是有规律的向自己的对立面转化。事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系，促成最有利于事物发展的状态。工作学习中我们应如实的分析事物内部矛盾的特殊性，认清事物的本质和发展规律，采取正确的方针和办法去解决矛盾，做到具体问题具体分析，已达到我们工作学习效率的最大化。当然我们也应明白事物内部都存在着肯定和否定因素，肯定因素是维持现存事物存在的因素，否定因素是促使现存事物灭亡的因素，事物的发展是前进性与曲折性的统一。如果我们不能立刻认清事物，也因认真的耐心的继续研究。 工作学习中我们应批判性的思考，这就要求我们对现有认识大胆的提出疑问，说出自己的见解。就说教科书吧，从小到大，我们都以教科书为我们学习的依据，老师在学习过程中起着“传道，授业，解惑”的功能。我们从小的时候一直对教科书很崇拜，认为它就是圣言，绝对没有错的，如果老师有和书上讲的不一样的东西，我肯定会认为是老师讲错了。随着年龄的增长，才知道教科书也是人编的，其中的内容并不是圣言，里面的东西也不一定全对，才明白所谓的“尽信书不如无书”的道理。上大学来，随着阅历的增长和知识层次的加深及知识面的扩广，对书上的一些内容和观点有了自己的想法，也能够对其做出一些判断和评价。在接受马哲课本中一些诸如唯物论，辩证法的观点时，我觉得也应该对一些内容提出自己的一些疑问。例如，我们为什么要学习马哲呢？后来知道：“思想是行动的先锋。”有了正确的思想作旗帜，我们的在工作、学习、生活中就有理可依，有矩可循。同时，马克思主义还作为我们党领导人民的思想指南，实践也证明它是经受得住考验的。其次，时代是发展的，马克思主义哲学中的一些内容由于其时代局限性，我们也应该用发展的眼光去看待它，对其中一些观点予以思考再赋予其鲜明的时代特征，而不是要我们墨守成规地去接受其中的思想。最后，每个人的观点都是不同的，教科书也是现实生活中的学者们编写的，毕竟有其不完善
哲学思维方式与领导工作方法 韩庆祥 中共中央党校哲学教研部副主任 课程前言 大家好，今天我讲的题目是哲学思维方式与领导工作方法。 1978年以来，我们中国共产党人强调以经济建设为中心，这对领导干部就提出一个要求，要懂得经济，经济学的精髓，就是以最小的成本投入来获得最大的产出。 在经济建设和发展的过程当中，我们中国共产党人又强调政治，所以领导干部也应该懂得政治。所谓的政治我的理解，就是运用公共权利整合公共资源，进行公共管理，服务公共利益。那么十一届六中全会，我们十六届三中全会又提出以人为本的科学发展观，这个科学发展观实际上是把当代中国发展的问题，提升到哲学的高度和人的层面来加以考虑，科学发展观是指导当代中国发展问题的世界观和方法论的一个集中体现，这就意味着对领导干部又提出了新的要求，那就是领导干部要学哲学，用哲学。哲学的智慧是武装头脑的，当一个领导干部需要一个有智慧的头脑，而有智慧的头脑，需要哲学来武装。哲学的精髓怎么理解的呢？那就是运用辩证思维方式，揭示事物的内在矛盾，全面正确把握事物的本质，提供事物发展的价值导向。 我们领导干部的工作，归纳起来大致有以下五个方面，而这五个方面都与哲学息息相关。 第一个方面，叫做把握与贯彻上级的意图。要把握上级的意图，这里面就需要透过现象来把握本质，因为上级的一些精神，一些思想，一些观点，它的精神实质如何理解呢？这里面有一个哲学的思维方式，透过现象把握本质。 领导干部的第二项工作，做出科学的决策，按照邓小平的说法，领导干部一是拍板，二是用人，这个拍板的问题，就是科学决策的问题。领导干部要做出科学的决策，有一个前提，就是他面临着客观实际，做出科学判断。要对客观实际做出科学的判断，需要有一个哲学的方法，哲学的思维，那就是处理好主观和客观的统一问题。 领导干部第三项工作是选好用好领导干部，对领导干部的选用问题，恐怕有一个前提，对你所选的对象有一个比较科学的判断。如何对你选的对象有一个科学的判断呢？有一个主
康德关于认识含有感性（Sinnlichkeit）、知性（Verstand）和理性（Vernunft）三个要素或层次的理论是众所周知的，也是一种不仅被黑格尔认可、而且亦被马克思主义哲学经典作家认可的普适性的权威定论。在康德看来，感性是接受印象的能力，知性是规则的能力，理性是原理的能力，它们一起构成人类认识的完整结构。康德的这一划分，揭示了认识的基本层次或基本要素，确立了理性的至高地位，在人类认识史上具有重要的意义。 尽管康德的这一有关认知结构的理解作为定论和常识长期以来未受到任何质疑，然而，笔者以为，究其实质，它是对西方哲学传统和思维方式所作的哲学诠释。这一认识模式纯然是基于西方文化和哲学立场的，因此，本质上是一种基于西方中心主义的理性至上主义。它至多对于西方文化及其哲学的主流传统才是适用的，包容不了西方文化及其哲学的整体传统，更容纳不下中国传统哲学及其所体现的东方的思维方式。就其总体而言，西方的哲学思维方式本质上是理性主义的，而中国传统哲学的思维方式却与其迥然而异：它无疑也含有理性主义的因素，但并不归结为理性主义；它较注重和强调悟性、直觉和体验，但又不归结为非理性主义和直觉主义。毋宁说，它在本质上更具有“悟性”的色彩，是“悟性主义”的。 中国传统哲学的悟性主义思维方式在儒家的“格致（格物致知）”、道家的“玄览”和中国佛教特别是禅宗的“了悟”等理论中体现得最为集中和鲜明。 从哲学思维方式的角度进行界定，“悟”是对对象本性或内蕴的一种直觉的、明澈的观照和透察。而“悟性”则是兼有感性和理性特点、因而也具有辩证性质的对对象本性或内蕴的一种直觉的、明澈的洞察或领悟能力。综括而论，这种突出体现在中国传统哲学的悟性思维或体验具有下述本质特点。 自我性。悟性本质上具有自我意识性质，是一种自我意识性，与自我相关联。悟，要通过自我，以自我为悟之主体。同时，道或佛性就在我自身上体现，因此，我又是悟之客体。即使是悟物，也以悟我为前提。如此，道我不分，佛我不分，故需要自格自致，自修自悟。孔子说，“道不远人”，“君子求诸己”，“吾日三省吾身”。孟子也说，“君子深造之以道，欲其自得知也。”老子强调，“自知者明”。慧能则主张，“我心自有佛，自佛是真佛”，“自悟自修”，“识自本心”。悟性的这种自我性，在根本上决定了它首先是一种个体的认知体验。 本体性。悟性直接基于一种道德的本体性，即以道德本体为根基。这种道德的本体性，是人的存在的本体性的集中表现，同时也体现、映现世界存在的本体性。孔子的《大学》开宗明义：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”其要旨是将思建立在善的基础之上，将善作为思的前提。老子的“重积德则无不克”和慧能的“善生慧”也体现了同一意旨。这鲜明地体现和表征了中国哲学认识论与本体论、伦理学密不可分的特色，认识论包摄具有本体性的伦理学，真与善有机融合和统一、浑然一体，并因而具有审美化的特征。由于这种认识论要求人们不
有眼界才有境界，有实力才有魅力，有思路才有出路，有作为才有地位。政从正来，智从知来，财从才来，位从为来!- 观念比能力重要，策划比实施重要，行动比承诺重要，选择比努力重要，感知比告知重要，创造比证明重要，尊重生命比别人看法重要！- 方向比速度重要，智慧比吃苦重要，学习比学历重要，机遇比关系重要，要什么比做什么重要!- 智力比知识重要，素质比智力重要，觉悟比素质重要。方向大于方法，动力大于能力，做人大于做事。 思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好！- 拥有远见比拥有资产重要，拥有能力比拥有知识重要，拥有人才比拥有机器重要，拥有健康比拥有金钱重要！- 思路决定出路，观念决定方向，性格决定命运，生活方式决定健康!- - 表面上缺的是金钱，本质上缺的是观念，命运里缺的是选择，骨子里缺的是勇气，肚子里缺的是知识，事业上缺的是毅力，行动上缺的是改变!- 落后是观念落后，贫穷是脑袋贫穷。许多人,不是没有好机会，而是没有好观念。不是不接受新观念，而是不愿抛弃旧观念！- 如果事情无法改变，那就改变自己；如果无法说服他人，那就想法说服自己。如果山过不来，那人就过去！- - 命运不是放弃，而是努力。命运不是运气，而是选择。命运不是等待，而是把握。命运不是名词，而是动词。要改变命运，先改变观念！- 决定今天的不是今天，而是昨天对人生的态度；决定明天的不是明天，而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定！- 制胜不凭体力靠智力，成功不靠奇迹靠轨迹。成功不在于是否拿到好牌，关键在于能否将手中的坏牌打好。人生最重要的是，知道自己去哪里！- 不是井里没有水，而是挖的不够深；不是成功来的慢，而是放弃速度快。得到一件东西需要勇气，放弃一样东西则需要智慧！- - 终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。奇正相生，循环无端，涨跌相生，循环无穷。机遇孕育着挑战，挑战中孕育着机遇，这是千古验证了的定律！
哲学思维与领导能力 朱辉宇 中共中央党校哲学部副教授 课程前言 大家好，很高兴我们今天围绕哲学思维与领导能力的问题和大家进行交流。1950年，蒋介石当时在1949年退守到台湾之后，他在国民党的一个中常委会上，他就拿出了艾思奇写的一本书，叫《大众哲学》，然后对当时国民党的中常委会说，他说：“就是这么一本小小的书，把我们赶到海岛上来了。你们写得出来吗？”他就认为：正是因为国民党很多的将领没有哲学思维，没有读懂哲学，所以导致领导能力低下，最后被赶到了台湾岛上去。 另外一个例子，1972年的2月21号，尼克松当时由经上海到达北京，到了北京之后不到3个小时，毛泽东就提出要见尼克松，尼克松后来就去见了毛主席，毛主席在见到尼克松的时候，他第一句话，他说：“台湾是小问题，世界才是大问题。”他说一些具体的问题让基辛格和周总理去谈，我今天跟你谈一些哲学问题。通过这个例子我们就可以看出，一个领导人，他如果想要提升自己的领导能力，他没有一定的哲学素养，或者说没有一定的哲学思维的话是很难办到的。 毛主席在战略上，在领导能力上，为什么能够高人一等呢？一个关键性的问题，他懂哲学，他学哲学，他会用哲学，像刚才所说的，台湾是小问题，世界才是大问题。这其中就展现了很强的哲学的一种全局思维和战略思维。这个是我们今天所讲的两个小引子，哲学说起来很抽象，但是落在实处，它和我们的领导能力是息息相关的，为什么哲学能够提升我们的领导能力呢？ 哲学首要的一个工作就是探寻事物的本质规律，它作为世界观和方法论，它告诉你这个世界是什么，这个世界怎么样，作为方法论，它会告诉你我们应该怎么办，它会为我们的工作、生活提供很多的方法，所以正是在这个意义上，哲学能够告诉我们这个世界是什么，它怎么发展变化的，在实际工作过程中我们应该怎么去做，所以，具有了一定的哲学思维，对于我们提升领导能力就影响非常大的帮助，在这个意义上，很多的领导人都有自己的论述。 比如说，毛泽东同志就说就哲学，它是一个船，你要过河，你要具备一定的哲学思维，比如说邓小平同志就认为要学哲学，只有这样才能在思想方法上提高一步。陈云同志搞经济是一把好手，他提出一定要学哲学，学了哲学终生受益。另外，李瑞环同志，他很善于学习
思维方式决定人生结果 学习导航 通过学习本课程，你将能够： ●了解不同思考方式带来的不同结果； ●明白“做到”与“借口”的差距； ●掌握完成自我改变的三个依据； ●学会积极地改变自我。 一、思维决定结果的原因分析 思维是非常重要的，在一定程度上决定了事情的成败。所以，千万不要拿错误的推论判断正确的结果。 1.不同的人脉交往 事事都有改善的余地，人人都有改善的能力，关键在于如何积极、主动地与人打交道。 具体来说，人们要主动交往以下三种人： 实力比自己强的人 概括来说，实力比自己强的人包括三类：一是能力比自己强的人；二是官职比自己高的人；三是财富比自己多的人。 结交实力比自己强的人，能够改变自身的人脉关系，获得更多的帮助和支持。值得注意的是，这种主动交往是上进的表现，而不是“溜须拍马”。 经验比自己多的人 要努力接近经验比自己多的人，和这些人交往的过程就是学习经验的过程，可以少走许多弯路。 关系比自己广的人 和关系比自己广的人做朋友，可以结识更多的人，扩大交际范围。 一个人如果能够主动与上述三种人打交道，久而久之，身边的人脉就会发生变化，从而带来“财脉”的真正改变。这就是思维方式的重要作用。 2.思维造就人的区别 思维方式的不同造成了人与人之间的区别，主要表现在以下六个方面。 看不见
人与人之间的第一个区别是“看不见”，有的人能发现机会，有的人却看不到。 发现机会是人生取得成功的第一步，只有丰富经历、积累经验，才能提高判断力，发现人生机遇。很多人由于缺乏经历和经验，判断力差，错失了许多机会。 【案例】 智者善于把握机会 有一位亿万富豪，资产达17亿之多，但是只有小学二年级的文化水平。 有人问道：“张总，您的企业做这么大，您身边的人一定很有文化吧？” 富翁回答说：“那当然了，我身边的骨干人才，都是硕士以上的学历。” “啊？……” 富翁见对方比较惊奇，便解释道：“有知识的人未必有智慧，这个世界上真正有智慧的人能够让有文化的人为他们工作。” “何以见得你比别人有智慧呢？您能告诉我，您的企业为什么能做到这么大吗？” 富翁说道：“其实很简单。如果我拿不准主意是否要做一个项目时，就会去问身边那些有知识、高学历的人，如果他们十有八九说可以做，我会放弃不做，因为 多个人认为可以做，说明这个项目已经是个成熟行业，不是最好的机会了。反之则 做。” 富翁之所以能将企业做大，就在于其具有敏锐的洞察力，善于把握机会。机会不是人人能够看得到，只有那些有智慧的人，才能发现真正的机会，并能把握住这些机会。 看不惯 人与人之间的第二个区别是“看不惯”。 许多年轻员工到了企业以后，发现上司比自己学历低或者年龄小，心里就会感到不舒服，认为上司没有资格对自己“指手画脚”。殊不知，管理下属、指导下属是上司的工作职责和工作任务之一。 看不懂 当员工改变“看不惯”的心态，能够正确对待工作的时候，又会出现“看不懂”的问题。 “看不懂”是由于能力和经验不足，对一些情况认识不清所造成的。比如，股票刚在中国出现时，几乎没有人相信靠股市能够赚钱，而当大多数人发现股市的价值时，最好的投资阶段已经过去了。 看不起 很多事情和工作都需要日积月累，但许多人都不愿意经历这样的过程，觉得太痛苦、太漫长，总想找某些“捷径”去轻松、快速地致富和成功。这就是“看不起”的典型表现。
我的哲学的思维方式以及我所受到启发 我们每个人都要处理自己与自然界、自己与他人或社会以及自己与自己的关系，这就需要用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，从而为生活和实践提供积极有益的指导。哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生地变化与发展，带领人类寻找光明，指导人们正确地认识世界和改造世界。我们在面对自然处理问题时有太多的困惑，这种困惑不仅仅来自于未知世界对自身生命的威胁，同时也来自人对自身生存意义的质疑和反思。在面对未来的未知，我们总是需要飞快地对自己的行为做出抉择；面对生存，需要不停地定义自身的价值与需求，希望我们的选择最终是对的而不是错的，单纯的有结论的知识作为思考的依据完全无法解答人的所有的困惑，因为现实永远出现在已知的知识范畴之外，那么我们所需要的就不仅是那一点有限的知识，而是一种站在所有知识基础上的永恒的思考。这便是对哲学的思考方式。 从这个角度便不难看出哲学的思维方式在我们的生活中的的重要地位，他们能够为我们提供正确解决问题的基本方式。尤其是对我们即将走向社会的大学生，哲学的思维方式对我们以后人生的发展路成骑着更加至关重要的作用，哲学思维方法指的是人们认识、改造客观世界时所运用的具有哲学特征的思维方法。从学习中我逐渐体会到它的两个比较明显的特征： 第一，它是辩证性的思维方式。辩证思维是指以变化发展视角认识事物的思维方式，通常被认为是与逻辑思维相对立的一种思维方式。在逻辑思维中，事物一般是“非此即彼”、“非真即假”，物可而在辩证思维中，事以在同一时间里“亦
此亦彼”、“亦真亦假”而无碍思维活动的正常进行。辨证思维指的是一种世界观。世间万物之间是互相联系，互相影响的，而辨证思维正是以世间万物之间的客观联系为基础，而进行的对世界进一步的认识和感知，并在思考的过程中感受人与自然的关系，进而得到某种结论的一种思维。辨证思维模式要求观察问题和分析问题时，以动态发展的眼光来看问题。辩证思维是唯物辩证法在思维中的运用，唯物辩证法的范畴、观点、规律完全适用于辩证思维。辩证思维是客观辩证法在思维中的反映，联系、发展的观点也是辩证思维的基本观点。辩证思维方式是人们正确进行理性思维的方法。它是对现存事物肯定和理解中同时又包含对现存事物的否定理解，它要求我们看待任何事物都应一分为二的看待，反对片面性和绝对性。主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等。归纳与演绎是人类思维从个别到一般，又由一般到个别的最常见的推理形式。和归纳与演绎相比，分析与综合是一种更为深刻的思维方式。从中我们应学会对普遍性和特殊性的区分，我们既要对具体问题具体分析，也要学会从其普遍性出发，找到解决这一类问题的方法，这样才能在实践中不断地积累，在以后的过程中更好地解决问题，例如在学习中，我们常常会遇到各种各样的难题，但是如果我们在遇到这些难题时学会归纳总结，那么在下次遇到这一类的问题是我们就会更好的解决。所谓分析，就是在思维中把认识对象分解为各部分、方面、要素，以便分别加以研究的思维方法。综合是同分析相对应的方法。是在思维中的把对象的各个本质的方面按期内在的联系有机地结合成一个统一的整体。从这一点我们知道，当我们面对一个比较复杂难以解决的问题时，我们要学会，化整为零，然后
思维与心态 【推荐】思维与心态 【1】一个人一旦心态浮躁，其思考力水平和理解力水平都将跌落在常人之下。 心境有多静，思考有多深！那么，在今天这个浮躁的社会，您能否静下心来，认真阅读一本书？或者深入品读一篇思想深刻的文章吗？ 【2】“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。当代竞争社会，一个普遍现象就是心态浮躁。人们只知道一个劲的向前冲，却不知道如何安静下来，去领悟“静能生慧”和“以静制动”的道理。 【3】知识是能力的基础，思考是行动的先导。一个人的能力取决于知识、思考、行动的相互作用，其中，思考力最为关键！ 今天，任何知识的价值都无法与自己的思考力相媲美。思考差之毫厘，行动失之千里，因此，提高思考力水平和改善思维方式对一个人事业的成败非常关键，更是人生的必修课！ 【4】要想改善思维，必须调整心态；要想调整心态，必须改善思维。 思维和心态就好像人的左右腿，要想左腿前进，必须迈出右腿；要想右腿前进，必须迈出左腿。 【5】日益激烈的竞争表明，仅仅依靠应试教育得来的一纸文凭，无法面对竞争的挑战。竞争迫使人们提高自己的思考力水平，以获得精神上的优势，并需要将这种精神优势通过行动转化为竞争优势。 【6】思考力作为一种能力，它是由思维体系的完整性程度、思维方式的完善性程度、思维的对象化能力三个方面决定的。其中，思维深度、思想高度、思维速度、思维广度的统一性决定着思维体系的完整性；科学思维、价值思维、应变思维的统一性决定着思维方式的完善性。 作为提高思考力水平和改善思维方式的学习和训练，运用“存在根模式”理论和时空扫描技术可以拓展思维深度；运用制衡理论并进行制衡分析可以延伸思维广度；运用价值思维理论和合理性分析方法可以提升思想高度；运用文化诊断学的“十字口诀”可以增加思维速度；运用智慧曲线三维模型和思维一体化技术，可以从形式和内容上使思维方式趋向完善…… 【7】所谓事实判断能力，指的是一个人对事物真实性的领悟、分析和判断能力。一个人的事实判断能力取决于他的科学思维水平。所谓价值判断能力，指的是对事物价值属性的领悟、分析和判断能力。 价值判断是建立在事实判断基础之上，通过一定的价值标准（或价值观念）对事物的好与坏、美与丑、善与恶做出的判断。一个人的价值判断能力取决于他的价值思维水平。 所谓实践判断能力，指的是一个人在实践过程中处理实际事务的判断方式和决断能力。实践判断建立在事实判断和价值判断基础之上，是根据实践需要和现实条件对事物的力度、适度、量度、角度关系的领悟、分析、把握和判断能力。一个人的实践判断能力取决于他的应变思维水平。 事实判断（科学思维）的依据是真实性法则；价值判断（价值思维）的依据是合理性法则；实践判断（应变思维）的依据是现实性法则。 【8】科学思维、价值思维、应变思维组成思维的三维结构。如果以科学思维为横轴，价值思维为纵轴，二者统一能组成思维的平面坐标。在此基础上延伸相应的应变思维，就形成了思维的三维结构。在此基础上，文化诊断学创立了智慧曲线三维模型。 思维处于一维结构的人容易认死理、钻牛角尖；思维处于二维结构的人容易脱离现实条件、纸上谈兵；思维处于三维结构的人考虑问题周密严谨、随机应变。
哲学的思维方式 很多人学哲学只学到了柏拉图什么观点、亚里士多德什么观点，最后只是为了应付考试，或者为了炫耀自己懂得很多知识。这只是一个复读机，没有自己的想法。 那么应该如何学哲学呢？从必要性的角度学习。本文的目的是介绍这种必要性的思维方式，希望读者看完本文后可以对哲学的这种必要性的思维方式有一个大概的了解。希望读者可以把这种思维方式应用于生活、学习中。 首先介绍什么是必要性（本文的目的不是介绍数学上的概念，所以这里只是非常简单的介绍必要性，详细内容参考数学教材）。 充分条件：有X一定有Y。 必要条件：没有X一定没有Y。 举一个例子： “学好一门外语（A）”和“学好听力（B）”、“学好口语（C）”、“学好阅读（D）”、“学好写作（E）”之间的关系。 充分条件：学好一门外语一定是同时学好了听力、口语、阅读、写作，也就是有了A 一定有B、C、D、E。因此A是B、C、D、E的充分条件（这里的A是上面概念中的X，B、C、D、E是上面概念中的Y）。 必要条件：如果没有学好听力、口语、阅读、写作中的任何一个，都没有学好一门外语。也就是没有B、C、D、E中的任何一个，A都不能成立。因此，B、C、D、E中的每一个都是A的必要条件（这里的B、C、D、E是上面概念中的X，A是上面概念中的Y）。 哲学与其他学科不同，研究一个理论的必要条件，换句话说，一个理论需要什么先决条件才能成立，这样可以把平时没有注意的东西想出来（例如人要活着，必然需要呼吸，但是我们平时没有注意这一点）。 哲学研究一个对象的存在需要什么条件（哲学的研究对象已经存在了）。例如康德研究科学如何可能，康德的研究对象是科学，科学是已经存在的，科学存在需要人的先天认识能力作为保障。所以在康德看来，人的先天认识能力对于知识是必要的。 还需要区分2个概念：必要性、假设。 必要性是说一个东西是必须存在的，没有这个东西不行；假设是说给一种现象做出解释，但是解释还没有被证明、验证。 最后通过几个哲学理论看看必要性的思维方式在哲学中是如何体现出来的。 始基（本原） 古希腊哲学家看见万事万物相互转化，例如下雨了，雨落到地上消失了，然后种子发芽了，变成了植物，有的植物结出了果实，果实掉到了地上，过了一段时间腐烂了，腐烂的土地又长出了新的种子，然后又下雨了，于是又开始了循环。于是古希腊哲学家开始思考为什么万事万物可以相互转化。最后他们认为是因为万事万物都含有相同的成分，否则相互转化不可能发生。这个相同的成分被叫做始基（本原），希腊文是?ρχ?，英文是arche。
形成职业的思维方式 １、正确的思考。 ２、正确思考的效果。 ３、心态的调整。 ４、学会换位思考。 “职场起伏”胜出全凭好习惯，局势险恶，突围就看真功夫。 根据专家统计，3周以上的重复会形成习惯，3个月以上的重复会形成稳定的习惯，一个人一天的行为中，大约只有5%是属于非习惯的，剩下的95%都是习惯性的。 重复的举止，会变成习惯，定型的习惯，又会变成个性，个性的所向，则会决定命运，命运的好坏，会决定人的一生！习惯决定命运，习惯决定成功。 一、职场心态习惯 乐在工作，自信乐观，敬业心态，满怀热忱，务实踏实，感恩付出，合作双赢 二、职场思维习惯 认真专注，创新改变，条理清晰，注重细节，整合利用，适时修正，学习成本 三、职场行为习惯 严格自律，计划预测，日事日毕，全力以赴，统筹时间，记录备忘，反省总结。 播下一个行动，收获一种习惯，播下一种习惯，收获一种性格，播下一种性格，收获一种命运。心理大师——威廉·詹姆士 所以我们不要再埋怨我的命不好，老天为什么对我们不公平？为什么别人能过得比我好？工资比我高？首先我们想到的应该是自己今天努力了没有？收获了什么？学习到了什么？有没有进步？ 职场心态习惯： 一、乐在工作——让快乐工作成为一种习惯， 1）厌倦工作的时间越来越长，付出的代价越来越大。其实厌倦工作失去的不仅是成功的机会，同时失去的还有宝贵的快乐和健康。 2）乐在工作才能有所成就。 兴趣是学习最好的老师，而在工作中，“热门”不如“乐门”，当人对自己的工作充满热情的时候，他会全身心的投入，自发性，创造性，专注精神等，对工作有利的条件便会在工作中表现出来，那么他的工作有怎么会没有成绩？ 3）快乐心态的培养：你认识到自己的优势了吗？ 朋友笑谈人分四品：精品，能力和心态都好的人；次品，没能力但心态好的人；废品；没能力心态又不好的人；毒品，指有能力，心态却不好的人。我们都希望自己是精品，要想成为精品就首先了解自己的个性，认识自己的优势，找到自己的擅长并以此为乐的工作。 实践家知识管理集团的专门测评个人性格，特长及适合行业的软件工具。通过测评我们从：D型（支配型）；I型（影响型）；S型（稳健型）和C型（服从型）四种类型中了解自己的性格，诚实的面对自己，找准适合发展的方向。 二、自信乐观——职场成功第一秘诀 1）自卑让你与成功擦肩而过 自卑属于性格的一种缺陷，表现为对自己的能力和品质评估过低，看不起或不相信自己，怀疑自己的能力。自卑的危害极大，由于自卑，大脑皮层长期处于压抑状态，中区神经系统处于麻木状态，体内各器官的生理功能得不到充分调动，内分泌功能失去灵性，抗病能力下降，从而使体质变差，出现各种病变。而生理上变化反过来又影响心理的变化，进一步加重人的自卑心理， 是什么导致人的自卑心理呢？分主观和客观两种因素： 主观因素：个体的个性特征，价值倾向，自我观念等。 客观因素：自身条件的限制，学历，身高，容貌，家庭背景，职业环境对你的认同等。 以上是自卑的危害和形成的原因。 2）自信是开启成功之门的钥匙 "如果我们分析一下那些卓越人物的人格品质，就会看到他们有一个共同的特点：他们在开始做事前，总是充分相信自己的能力，排除一切艰难险阻，直到胜利！ "——奥里森·马登