茶艺主持稿
篇一：茶道社开幕式主持词
茶道社开幕式主持词
茶道社开幕式主持词
凌霜斗雪傲寒侵，岁奉天娇谷雨新。
烈火沸汤浑不惧，要留醒世满壶春。
欢迎大家参加“茗香茶韵，传道中华”活动，首先，请允许我介绍到场嘉宾，她们是中国首家儒家文化主题茶馆名人茶馆经理，高级茶艺师，儒家茶道社社长刘XX老师，文学院20XX级辅导员于XX老师。感谢各位老师的大力支持。感谢各位同学在难得的休息时间来参加我们的活动，希望大家能通过本次活动窥见博大精深的茶文化，和我们茶道社一起走进茶韵幽香的世界。
中国茶道讲究在茶事活动中，一切要以自然为美，以朴实为美，动则行云流水，静如山岳磐石，笑则如春花自开，言则如山泉吟诉，一举手，一投足，一颦一笑都应发自自然，任由心性。而这其中，工夫茶之隆情，使其茶艺超凡而“入俗”。功夫茶的雅趣，让品茶者难得清闲，乐于赋闲。功夫茶的厚韵，蕴含国人苦尽甘来的生活观念，而功夫茶的义理，则明白无误地透示着传统思想文化中 '天人合一'的哲学追求。下面就让我们一同去领略功夫茶的妙趣。
茶，是蕴含禅意的。遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。下面请用热烈的掌声欢迎刘晶老师为我们带来禅茶表演。
说起饮茶，在西汉·王褒的《僮约》中有“烹荼进具”，“武阳买荼”的内容，由此说明在汉朝茶已成为当时社会饮食的一环，且为待客以礼的珍稀之物。下面请大家欣赏舞蹈《梦回汉朝》
人生，其实就像一片茶叶的旅行，满载而归时，择一处清幽，斟一盏芳茗，细看一撮茶叶在滚烫的热水中历练、翻滚、渐渐舒展，最后沉落杯底，在一遍遍地冲泡之后，逐渐回复到平静真实的过程。人的生命曲折往复，犹如这杯中茶叶，无声舒展，淡然收尾，沉静，清苦，那味蕾上的涩涩清香是生命的滋味。品茶，亦是品人生。且吟且歌，文雅诗意，如诗如云，静吐芬芳，岁月静好的安然，在每一个云起云落，怀抱一腔静谧温柔，品味悠然茶韵。如果对茶文化感兴趣，请加入我们茶道社，我们会不定期举行对社员的茶道培训，让您慧眼识珠，学会鉴品香茗，让您亲身体验穿古装秀茶艺的乐趣，带您走进每一个阳光明媚，岁月静好的午后，沐浴着茶香，闲品香茗。带您领略中国古代悠久的茶文化和中式优美茶道风情。
篇二：茶艺文化节主持词
尊敬的各位来宾：下午好！
时光匆匆地走进灿烂的五月，在这鲜花烂漫的季节我们迎来了长安首届网络茶艺文化节。今天的大唐御品茶艺楼大厅弥漫着醉人的茶香，我们也将通过网络将这茶香弥漫到全国各地。首先为大家介绍一下今天出席的领导和嘉宾：今天出席的领导有：......感谢你们的到来。下面有请xxx 致开幕词。
......
我代表本次活动组委会对各位领导与朋友对此次网络直播活动的大力支持，再次表示诚挚的谢意。
网络轻风拂茶艺，千年古道是新知。我们真心的企望通过这次和以后类似的茶艺直播活动，把茶艺这个千年古道播撒到更多的日显繁忙的国人中去，“古道酬新知，清风去浮躁”，让更多的人在认知和了解茶艺的基础上，把艺术融入生活，还人生一点明识，在喧嚣的都市里寻的属于自己内心的宁静。
本次直播活动至此结束了，从网友观看的热情，和茶友踊跃跟贴来看，这次活动还是很成功的，至少让我们看到在浮躁中生活的人们还是希望求得内心的平静的，我们也希望茶艺能再次为我们的民族绽放它应有的光芒。
茶艺表演始于唐代，规模空前的统一和强盛，造就了唐
人烈列腾腾的生活情调以及丰富浓烈的社会风采。唐代的茶产业日益兴隆，很多名品均出自于唐朝。下面大家可以就大唐茶文化自由交流。
篇三：茶艺协会主持词
流程：出团旗唱团歌团支书点到开场白介绍嘉宾正式节奏
小提琴演奏——我的祖国
歌曲串烧——致我们的高中三年时光励志小品——大学爱情的那些事古筝演奏——雪山春晓茶艺表演茶技表演
人间有仙品，茶为草木珍，浓茶解烈酒，淡茶养精神，花茶和肠胃，清茶滤心尘，乌龙大红袍，黄山素毛峰，南生铁观音，北长齐山云，东有龙井绿，西多黄镶林，茗品呈六色，甘味任千评，牛饮可解燥，慢品能娱情。
欢迎各位来到“四川农业大学茶艺协会团日活动的现场”我是主持人，翔宇。在活动开始之前，首先我很荣幸的介绍莅临本次活动现场的嘉宾，他们分别是：
让我们再一次将掌声送给他们，欢迎各位的到来。活动第一项，出团旗，唱团歌，请全体起立。请坐下活动第二项，由团支书点到。
接下来，我们的活动就要正式开始了，首先让我们来欣赏一段音乐，由李荣宏同学带来的小提琴独奏《我的祖国》
谢谢，非常感谢李荣宏同学的倾心演奏
有时候，我也会偶尔回忆起我在高中时的点点滴滴，在高中的时候，努力过，拼搏过，奋斗过，有过欢笑，有过泪水，也许还有过那懵懂的情愫。下面就让我们伴随着歌声，一起回忆我们那过往的高中生活。
谢谢各位同学的精彩演唱，在高中时，男女之间懵懵懂懂的有好感，到了大学中。好感也许就会发酵，变为爱情。下面请欣赏小品——大学爱情的那些事
人间有仙品，茶为草木珍，浓茶解烈酒，淡茶养精神，花茶和肠胃，清茶滤心尘，乌龙大红袍，黄山素毛峰，南生铁观音，北长齐山云，东有龙井绿，西多黄镶林，茗品呈六色，甘味任千评，牛饮可解燥，慢品能娱情。
欢迎各位来到“四川农业大学茶艺协会团日活动的现场”我是主持人，翔宇。
在活动开始之前，首先我很荣幸的介绍莅临本次活动现场的嘉宾，他们分别是：
让我们再一次将掌声送给他们，欢迎各位的到来。
活动第一项，出团旗，唱团歌，请全体起立。请坐下活动第二项，由团支书点到。
接下来，我们的活动就要正式开始了，首先让我们来欣赏一段音乐，由李荣宏同学带来的小提琴独奏《我的祖国》谢谢，非常感谢李荣宏同学的倾心演奏
有时候，我也会偶尔回忆起我在高中时的点点滴滴，在高中的时候，努力过，拼搏过，奋斗过，有过欢笑，有过泪水，也许还有过那懵懂的情愫。下面就让我们伴随着歌声，一起回忆我们那过往的高中生活。
谢谢各位同学的精彩演唱，在高中时，男女之间懵懵懂懂的有好感，到了大学中。好感也许就会发酵，变为爱情。下面请欣赏小品——大学爱情的那些事
淡墨幽兰
淡墨幽兰 主题阐述：兰花，有着淡雅的色彩，给人带来幽静，清淡的花香，沁人心脾。铁观音茶因其有独特的兰香而得到很多爱茶人的喜欢，最雅致的事情,大致就是一边欣赏着君子风范的兰花，一边泡着有兰香的铁观音了。安静于生活，安安静静地喝那一杯茶都是生活的喜悦。一席茶台，可见心性，手捧茗香，归于平静，归于淡泊，宠辱不惊，如人一生，总要洗尽铅华返璞归真。 茶席设计结构：采用中心结构式，器具选择崇尚自然简单。以兰花刺绣茶席为铺垫，成套白瓷茶具呈弧形布于茶席中间，右置随手泡、茶道组，左置水盂、茶荷左右对称，体现品茗人自得其乐的闲适状态。音乐：古琴禅修 动态演示： 第一道雨润万物：滚烫的沸水落入杯中，轻摇慢转，清洁茶具，提升杯温，如和风细雨，清风拂面，使茶叶的色、香、味充分的体现出来，以表达对在座各位的敬意。 第二道赏兰识茶：茶荷里备着今天冲泡的铁观音，绿褐鲜润的色泽和着它紧结的条索显得煞是可爱。 第三道落兰入碗：取适量茶叶，置于杯中，如淡墨幽兰，含薰待清泉。 第四道细水长流：注水时细长缓和，沿碗口右至左回旋入水，茶叶浸泡在沸水中，缓慢舒展。
第五道清泉净兰：热水遇茶，茶叶伴随着热韵飘舞，激烈的滋润触动茗香，水波渐停，茶叶经过充分温润和舒展，茶汁呼之欲出，茶香弥漫。 第六道幽兰入境：铁观音冲泡好以后，及时将茶汤倒入公道杯中，茶汤环绕流出，似曲水绕楼台，绵绵不尽，诗情画意。 第七道平分秋色：将茶汤均匀斟入品茗杯中，斟茶七分满，留着三分情，用一杯清茶传达泡茶人的热情好客，烹出香茗献良朋。 第八道敬奉佳茗：温暖馥郁的茶汤，是生活百味里纯净的赋予。愿此刻，您能体会此般情感，此中滋味。一盏茶香，一杯浓情，传递的是情谊，是祝福。 第九道闻香品兰：铁观音独具清香雅韵，冲泡后，天然天然馥郁的兰香清香四溢，滋味纯浓，香气馥郁持久，有“七泡有余香”之誉。酌饮此杯，一口润喉，齿颊留香；二饮滋味，苦涩甘甜，；三酌回味，喉底回甘。一盏香茶，细细品味的也不再只是茶味，时间似乎无比漫长，又转瞬即逝。 各位评委老师，我的茶艺表演到此结束。“一杯香茗酬知己，重逢还忆铁观音”，愿这缕缕茶香给你们留下美好的回忆，同时也祝各位评委老师身体健康，心想事成。
中国茶道发展史纲要 本文原刊《农业考古》2009年第4期，P20-25 茶道是以修行悟道为主旨的饮茶艺术，是饮茶之道和饮茶修道的同一。茶道包含茶艺、茶礼、茶境、修道四大要素。所谓茶艺是指备器、选水、取火、候汤、习茶的一套技艺；所谓茶礼，是指茶事运动中的礼节、法则；所谓茶境，是指茶事运动的场合、环境、所谓修道，是指通过茶事运动来怡情修性、悟道体道。 道作为中国哲学的最高范围，一般指宇宙法则、终极真谛、事物活动的总体规律、万物的实质或本源。道，有儒家之道、道家之道，有佛教之道、各家之道不尽一致。中国文化主流是“儒道互补”，隋唐以降又趋于“三教合一”。一般的文人、士大夫往往兼修懦道佛，即使羽士、佛徙，也往往是旁通儒佛、儒道。传播最广，最具中国特点的佛教禅宗一派，便接收了老庄孔孟的一些思想，而宋元明清佛教的一大特色便是融通儒道，调合三教。宋明新儒学兼收道、佛思想，有所谓“朱子道，陆子禅”之说。金元道教全真派祖师王重阳，竭力倡导“三教合一”，其诗云：“儒门释户道相通，三教从来一祖风”，“释道从来是一家，两般形貌理无差”。 茶道中所修何道？可为儒家之道，可为道家、道教之家，也可为禅宗及佛教之道，因人而异。一般来说，茶道中所修之道为综合各家之道。修道的幻想寻求概括起来就是养生、怡情、修性、证道。证道是修道的幻想成果，是茶道的终极寻求，是人生的最高境界。证道则天人合一、即心即道，天地与我并生、万物与我为一，极高超而道中庸，无为而无不为。 考核中国的饮茶历史，饮茶法有煮、煎、点、泡四类，形成茶艺的有煎茶法、点茶法、泡茶法。依茶艺而言，中国茶道先后发生了煎茶道、点茶道、泡茶道三种情势。 茶艺是茶道的基本，茶道的形成必定是在饮茶普及，茶艺完善之后。唐代以前虽有饮茶，但不广泛。西晋虽有茶艺的雏型（见杜育《?赋》），还远未完善。晋、宋以迄盛唐，是中国茶道的酝酿期。 中唐以后，中国饮茶“殆成风气”，形成“比屋之饮”，“始自中地，流于塞外”。唐朝肃宗、代宗、德宗时期，陆羽著《茶经》，奠定了中国茶道的基本。又经皎然、常伯熊等人的实践、润饰和完美，形成了“煎茶道”；北宋时代，蔡襄著《茶录》，徽宗赵佶著《大观茶论》，从而形成了“点茶道”，明代后期，张源著《茶录》，许次纾著《茶疏》，标记着“泡茶道”的出生。 中国古代没有茶道专著，有关茶道的内容散见于各种茶书及茶诗文绘画中。下面是从古
与运动有关的主持稿 我运动我健康我快乐 在这秋高气爽的九月里，我们迎着秋日的阳光，伴随着收获的季节，迎来了欢快精彩的校运动会。 一大早，全校师生就来到了运动场，他们有的安排场地，有的服装，有的安放运动器材，忙得不亦乐乎，原本寂静的赛场一下子热闹起来。 随着宣布运动会正式开始，各班队伍依次入常此时进行曲骤然响起，一个又一个班级排着整齐的队形，大踏步向主席台走来。他们个个衣着鲜艳，面带笑容，昂首阔步，展示出青年特有的朝气与活力。这些班级的表演各有千秋，有的队形多样，有的衣着亮眼，有的动作齐整，有的编排新颖，他们优美的舞姿吸引了所有人的目光。他们的表演给整个运动会描上了绚丽多姿的色彩，犹如春天的花朵，夏日的阳光，带着凉爽的秋风扑面而来，令在场的师生无不动容，无不欣喜。 当大会宣布运动比赛正式开始，整个赛场顿时沸腾起来，加油助威声此起彼伏，络绎不绝。你看那径赛场上的运动员，一个个如矫兔般飞离起点，像利箭般冲向终点，引得在场的观众兴奋不已。不论选手是否获得第一，他们都会得到观众的赞美和鼓励。因为在观众的心中，这些运动员都发挥出了不屈不挠，顽强拚搏的体育精神，他们是运动场上的英雄，是学校的“刘翔”。长跑是考验选手体力和毅力的项目。它虽然不如短跑那样让人兴奋，令人激动，但是绝对比短跑更加让人感动。在比赛中，选手要面临的不仅是身体上的考验，更是心
理上的考验。参加这个项目的运动员真正体现了努力拚搏，永不服输的运动精神，它给我们的感受远比成绩要丰富的多。 再看那田径赛场上的运动员，也个个摩拳擦掌，毫不示弱。跳高跳远的运动员为了得到更好的成绩，拼尽全力，即使失败也毫不放弃。他们面对目标跨出坚定的步伐，跳了一次又一次。这种不断超越自我的精神是个人的巨大财富，更是将来能够走得更高更远的稳固基石。参加铅球比赛的选手互相竞争，成绩越投越远。他们手中的铅球仿佛变成了一个个充满希望的许愿球，不断追逐着自己的梦想。 运动会展示学生青春风采，考验体能与心理的具体实践。它锻炼的是体力，激活的是生命，弘扬的是个性和青春活力，收获的是笑脸和精神风貌。所有选手在本届运动会上赛出了成绩，赛出了风格，发扬了友谊第一，比赛第二的精神，在比赛中寻觅了更多的光彩和梦想，在比赛中创造了更多的美好和辉煌。 【扩展阅读篇】 主持词由主持人于节目进行过程中串联节目的串联词。 如今的各种演出活动和集会中，主持人往往成了主角，而主持人在台上所表演的主持词，则是集会的灵魂之所在。因此，主持词写作的成功与否，已经成为集会成功的关键因素之一。所以，每当举办演出活动或者集会时，主办者总是请人为演出或集会撰写主持词，由此可见主持词写作的重要性。如果把演出中各个单独的节目，比喻成散落的珍珠;那么，通过主持人的表演，用主持词将它们巧妙的串联在
BASIC ENGLISH TEA CLASS ( Part 1) 茶艺师中英双语基础茶课I I.The introductions of tea sommeliers茶艺师的自我介绍 Hi~ My name is xxx, I’m a tea sommelier. Nice to meet you! 大家好，我叫xxx，是一名茶艺师，很高兴认识你们。 Among all the months,April is my favorite.Not only can I appreciate all the new-published teas,but also drinking a cup of fresh Ming Qian tea.I enjoy sharing nice t ea with tea drinkers and also listening to their stories of tea. 我偏爱四月，因为四月是新茶上市的季节，可以饮一杯清雅鲜甜的明前茶。我喜欢与客人分享好茶，也喜欢听茶人分享茶的故事。 II.The basic knowledge of six tea categories 六大茶类的基本表达 As for those of you that are either from China or foreign countries and rarely had any access to tea, we can start by introducing the basic tea knowledge. 对于很少接触茶的中国朋友和外国朋友，我们可以从茶的基本知识入手开始介绍。 How to categorize different kinds of tea, how to brew tea and appreciate it and how is traditional tea art carried out in the modern society? 茶叶如何分类、如何冲泡和品鉴、传统的茶艺在现代社会中又如何进行呢？ Based on the different producing methods, tea is generally classified into six categ ories: Green tea, Yellow tea, White tea, Oolong tea, Black tea and Dark tea. There are some processed tea besides the six tea categories, such as Jasmine tea,
中国茶道发展历程 茶的利用最初是孕育于野生采集活动之中的。古史传说中认为" 神农乃玲珑玉体，能见其肺肝五脏"，理由是，"若非玲珑玉体，尝 药一日遇十二毒，何以解之?"又有说"神农尝百草，日遇十二毒，得 荼而解之。"两说虽均不能尽信，但一灵缕微弱的信息却值得注意："荼"在长久的食用过程中，人们越来注重它的某些疗病的"药"用之性。这反映的是一种洪荒时代的传佚之事。 依照《诗经》等有关文献记录，在史前期，"荼"是泛指诸类苦味野生植物性食物原料的。在食医合一的历史时代，茶类植物油的止渴、清神、消食、除瘴、利便等到药用功能是不难为人们所发现的。然而，由一般性的药用发展为习常的专用饮料，还必须有某种特别 的的因素，即人们实际生活中的某种特定需要。巴蜀地区，向为疾 疫多发的"烟瘴"之地。"番民以茶为生，缺之必病。"(清·周蔼联 《竺国游记》卷二)故巴蜀人俗常饮食偏辛辣，积习数千年，至今依然。正是这种地域自然条件和由此决定的人们的饮食习俗，使得巴 蜀人首先"煎茶"服用以除瘴气，解热毒。久服成习，药用之旨逐渐 隐没，茶于是成了一种日常饮料。秦人入巴蜀时，见到的可能就是 这种作为日常饮料的饮茶习俗。 茶由药用转化为习常饮料，严格意义的"茶"便随之产生了，其典型标志便是"茶"(cha)音的出现。郭璞注《尔雅·释木》"槚"云：" 树小如栀子，冬生叶，可煮作羹饮。今呼早采者为茶，晚取者为茗，一名荈，蜀人名之苦荼。"可见，汉时"荼"字已有特指饮料"茶"的读 音了，"茶"由"荼"分离出来，并走上了"独立"发展道路。但"茶"字 的出现则是伴随茶事的发展和商业活动的日益频繁，直到中唐以后 的事，也正符合新符号的产生后于人们的社会生活这样一种文字变 化的规律。 中国从何时开始饮茶，众说不一，西汉时已有饮茶之事的正式文献记载，饮茶的起始时间当比这更早一些。茶以文化面貌出现，是 在汉魏两晋南北朝时期。
竞赛活动主持词 【篇一：知识竞赛活动主持词】 “迎接建党九十周年，细数西渚风情文化”知识竞赛 主持词 开场白 男：尊敬的各位领导， 女：各位来宾， 合：大家下午好！ 男：90年的风雨兼程，铸就了华夏儿女超人的意志 女：90年的披荆斩棘，锻造了中华民族钢铁的脊梁 男：我们看到，神州大地闪烁着您五彩的光芒 女：我们听见，万里河山回荡着您醉人的歌声 男：今年是中国共产党成立九十周年，在这个火红的七月里，我 们欢聚一堂，举行本次知识竞赛。 女：“迎接建党九十周年，细数西渚风情文化”是我们的活动主 题， 男：增强青年团员责任感，展示新时代青年风采是我们的目标。女：这是对我镇全体青年同志先进性的大检阅， 男：也是对我镇风土人情知识的总盘点。 女：此次活动由西渚镇团委主办，同时得到了无锡市晟元金属制 品有限公司的大力支持。比赛开始之前请允许我先向大家介绍一下 出席今天比赛的各位领导，他们分别是：西渚镇党委书记、让我们 以热烈的掌声，向各位领导的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢! 男：下面为大家介绍担任本次竞赛的点评组成员，他们是：镇宣 传委员潘震、镇党政办主任万正初。 女：为了充分体现公平、公开、公正的原则，今天所有参赛队 的台号都是事先由各队代表抽签决定的。下面介绍今天的参赛队： 1号参赛队：西渚中学代表队，队员是：许益萍、冯达海、唐芸艳 2号参赛队：西渚村代表队，队员是：张波、蒋云娟、陆文冠 3号参赛队：镇机关代表队，队员是：张益、贾妍、庾林生 4号参赛队：筱里村代表队，队员是：钱鹏、蒋姗姗、周科 5号参赛队：义源集团代表队，队员是：陈涛、朱天龙、费小军 6号参赛队：白塔村代表队，队员是：梅玲、李静涵、张星云 男：让我们以热烈的掌声，预祝各代表队赛出水平，赛出风格，
──祁门红茶茶艺表演文案—— 考生姓名：胡甜 准考证号：
──祁门红茶茶艺表演文案—— 【主题阐述】 一杯茶，你读懂它多少，它就会带给你多少感动。夜里，煮一壶红茶，安静的小屋就氤氲起淡淡的香，熏染寂寞的日子。“祁红特绝群芳最，清誉高香不二门”。每一片茶叶的沉浮，都是一种缘定，不空不昧，喝下手中的这杯祁门茶，享受当下，爱也清了，心也清了。 【所选茶叶】 祁门红茶 【所选茶具】 紫砂壶、公道杯、品茗杯、闻香杯 【背景音乐】 《禅院钟声》 【表演者】 胡甜 【解说人】 古月 【指导老师】 苏卫华 【解说词】 夜里，煮一壶茶，安静的小屋就氤氲起淡淡的香，熏染寂寞的日子。 茶叶舒展，在水中沉浮。夜色渐浓，清香弥漫。袅袅的飘散在每一个寂静的角落。像一支绵长的乐曲，在人生的四季里，起起伏伏。
叶飘浮在水中，水浸润在叶里。茶与水，宛若前世一对眷侣，共赴今生，续写一段未了的情缘。红尘之外，茶香，水澈，陪着寂寞的我，静静的观看人世浮欢，品味尘世悲苦。 人世无常。岁月里总是点缀着一些分分合合的愁绪，掺杂着一些莫名的无助与伤感。所以总是感觉孤寂，感觉无助，感觉清冷。一直希望给心灵修筑一座城堡，让自己的灵魂有一个安静栖息的场所。 许多时候，因为害怕伤害，我们将心门紧闭，因为害怕孤单，我们一路笙歌。一直不知道，是不是当经历过很多的伤感之后，会变得麻木，不再害怕失去和伤害 ; 不知道是不是经历过很多的孤单之后，会变得不再害怕寂寞和冷清。 但今夜，只有品茶，消遣寂寞。 心情沉寂在一杯清澈的茶水里，感觉光阴像被茶水浸泡一样，随意且馨香。 茶叶在水中翻舞，心绪仿佛也浸在水里。我知道，我一直在寻找一种淡然，寻找一种洒脱。万念随心而起，一念在茶，一念在心。看看自己，手捧茶杯，绝妙的沉静便与心情轻轻的相拥。茶在水中，水则清香。水在心中，心则空旷。 心与茶合。 世间的美好不经意在这里驻足，恍然之中，心底已经泛起一丝温暖。 一次次审视自己。将心的堡垒拆除，让心沐浴在阳光下，自由飞翔。我不清楚，是不是心不再有任何设防，会收获更多坦诚。但我希望，我能用一种坦诚，去收获人生的甘甜。 那些点点滴滴的烟尘往事，在低头的刹那涌起，在凝视茶杯的刹那散去。 杯中有茶，内心便会平静，一如瓦尔登湖的清波。 岁月清寒的季节，心底升起的那份感动，或许就来源于你心灵深处的那一两片叶子。当这片叶子，走下枝头，走进你冒着热气的茶盏，她的生命，便有了深层的含义。 清寂且宁静。 也许生命，就是一场翻飞在水中的等待，等待枝头一次翠绿的微笑。 也许人生，就是一段行走在旅途的驻足，一路阳光，只为一树花开。 茶暖，水静，世事沉寂。拿一本最爱的文集，在安静的世界里，漫步。在丝丝缕缕茶香的浸润下，我心已淡如秋水。
茶道历史文化简介 现代的茶道，由主人准备茶与点心(和果子)招待客人，而主人与客人都按照固定的规矩与步骤行事。除了饮食之外，茶道的精神还 延伸到茶室内外的布置;品鉴茶室的书画布置;庭园的园艺及饮茶的 陶器都是茶道的重点。 历史 中国径山茶宴进入日本之后，日本很快就发展出自己的风格与流派。最著名的是千宗旦(千利休之孙)之子所创设的三个流派：表千 家流的不审庵、里千家流的今日庵以及武者小路千家流的官休庵， 合称三千家。 日本 日本茶道——和、敬、清、寂从唐代开始，中国的饮茶习俗就传入日本，到了宋代，日本开始种植茶树，制造茶叶。到明代，真正 形成独具特色的日本茶道。其中集大成者是千利休(1522-1592年)。他明确提出“和、敬、清、寂”为日本茶道的基本精神，要求人们 通过茶室中的饮茶进行自我思想反省，彼此思想沟通，于清寂之中 去掉自己内心的尘垢和彼此的芥蒂，以达到和敬的目的。“和、敬、清、寂”被称之为日本“茶道四规”。和、敬是处理人际关系的准则，通过饮茶做到和睦相处、互相，以调节人际关系;清、寂是指环 境气氛，要以幽雅清静的环境和古朴的陈设，造成一种空灵静寂的 意境，给人以熏陶。但日本茶道的宗教(特别是禅宗)色彩很浓，并 形成严密的组织形式。它是通过非常严格、复杂甚至到了繁琐程度 的表演程式来实现“茶道四规”的，较为缺乏一个宽松、自由的氛围。
平安时代初期，是日本栽培茶树的开始，到了镰仓时代，神僧荣西创造了茶的加工方法，还制造出优质茶种到日本传播，他于公元1211年写成了日本第一部饮茶专著《吃茶养生记》。 朝鲜 清、敬、和、乐朝鲜与中国土相连，自古关系密切，中国儒家的礼制思想对朝鲜影响很大。儒家的中庸思想被引入朝鲜茶礼之中，形成“中正”精神。创建“中正”精神的是草衣禅师张意恂(公元1786-1866年)，他在《东茶颂》里提倡“中正”的茶礼精神，指的是茶人在凡事上不可过度也不可不及的意思。也就是劝要有自知之明，不可过度虚荣，知识浅薄却到处炫耀自己，什么也没有却假装拥有很多。人的性情暴躁或偏激也不合中正精神。所以中正精神应在一个人的人格形成中成为最重要的因素，从而使消极的生活方式变成积极的生活方式，使悲观的生活态度变成乐观的生活态度。这种人才能称得上是茶人，中正精神也应成为人效中的生活准则(尹炳相：《韩国的茶文化与新价值观的创造》，载于《农业考古》1997年2期)。后来韩国的茶礼归结为“清、敬、和、乐”或“和、敬、俭、真”四个字，也折射了朝鲜民族积极乐观的生活态度。由此亦可见，朝鲜的茶礼精神就是茶道精神。 韩国 在历史上﹐韩国的茶文化也曾兴盛一时﹐源远流长。 在我国的宋朝﹑元朝时期﹐全面学习中国茶文化的韩国茶文化﹐以韩国“茶礼”为中心﹐普遍流传中国宋元时期的“点茶”。约在我国元代中叶后﹐中华茶文化进一步为韩国理解并接受﹐而众多“茶房”﹑“茶店”﹑茶食﹑茶席也更为时兴﹑普及。 20世纪80年代﹐韩国的茶文化又再度复兴﹑发展﹐并为此还专门成立了“韩国茶道大学院”﹐教授茶文化。 现韩国每年5月25日为茶日﹐年年举行茶文化祝祭。其主要内容有韩国茶道协会的传统茶礼表演﹐韩国茶人联合会的成人茶礼和高丽五行茶礼以及国仙流行新罗茶礼﹐陆羽品茶汤法等。
比赛活动主持人串词范例 导读：本文比赛活动主持人串词范例，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一】 当心灵的诗篇汇聚成悦耳的音符，当岁月的脚步迈向成熟的季节，我们相会在这里，以书相约，以书会友，迎来了今晚的读书演讲比赛。各位尊敬的领导、各位同事，晚上好!宋朝那个叫赵恒的皇帝在诗中说：富家不用买良田，书中自有千钟粟;安居不用架高堂，书中自有黄金屋;出门莫恨无人随，书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉;男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。以书相约，是成长中的邀请;以书相伴，是心灵上的洗礼;以书相知，是前进时的方向;以书相悦，是精神上的慰藉。本次由人事行政部组织的“立安思危、创新求变”读书演讲比赛，我们选择的书是《狼性管理》。 受本次比赛组委会的委托，由我担任本场比赛的主持人。感谢光临本次比赛的各位领导和同事们，现在，让我隆重介绍担任本场比赛的评委，他们是：。。。。。。 对于此次演讲比赛，公司管理层给了很大的支持和关注，让我们首先有请x总致辞。谢谢x总的鼓励和支持!今天，参加比赛的各位选手是来自公司各部门精心挑选的读书积极分子，在此，请为他们热情鼓掌，并预祝他们在本场比赛中取得好成绩。 本次比赛实行100分制，采取现场评分。根据评委们评出的分
数，去掉一个分、去掉一个最低分之后，取平均得分作为该选手最后得分，得分精确到小数点后两位。如果分数相同，将依次按照演讲内容、语言表达和形象风度环节得分高者获胜。 具体评分规则如下： 第一项，演讲时间，满分10分，要求演讲时间为5分钟，不足3分钟或超过8分钟扣3分。 第二项，演讲内容，满分35分，要求内容紧扣主题，主题鲜明、深刻，格调积极向上，富有真情实感。 第三项，语言表达，满分25分，要求脱稿演讲，声音洪亮，口齿清晰，语速适当，表达流畅，*昂扬，讲究演讲技巧，动作恰当。 第四项，形象风度，满分20分，要求衣着整洁，仪态端庄大方，举止自然、得体，体现朝气蓬勃的精神风貌，上下场致意、答谢。 第五项，综合印象，满分10分，由评委根据演讲选手的临场表现作出综合演讲的素质的评价。 本场比赛将设一等奖、二等奖、三等奖各1名，其余选手将获得优秀奖。 现在，就让我们去细细品味同事们为我们带来的墨趣、书香、字韵，还有那叩动心门的感动，感受书中的意韵带给我们的启迪吧，今夜，我们注定要与狼相约! 狼在我们的印象里可不是什么好角色，白眼狼是不知感恩、忘恩负义的代名词，狼外婆比喻狠毒贪婪、凶恶*，狼心狗肺又说做人心肠不能象狼和狗一样凶恶狠毒，几乎没有什么正面的形象。
中国茶艺与茶道精神的关系 中国茶道的历史需借鉴中国的饮茶历史，饮茶法有煮、煎、点、泡四类，形成茶艺的有煎茶法、点茶法、泡茶法。依茶艺而言，中 国茶道先后产生了煎茶道、点茶道、泡茶道三种形式。 茶艺是茶道的基础，茶道的形成必然是在饮茶普及，茶艺完善之后。唐代以前虽有饮茶，但不普遍。东晋虽有茶艺的雏型，还远未 完善。晋、宋以迄盛唐，是中国茶道的蕴酿期。 中唐以后，中国人饮茶“殆成风俗”，形成“比屋之饮”，“始自中地，流于塞外”。唐朝肃宗、代宗时期，陆羽著《茶经》，奠 定了中国茶道的基础。又经皎然、常伯熊等人的实践、润色和完善，形成了中国茶道的“煎茶道”;北宋时期，蔡襄著《茶录》，徽宗赵 佶著《大观茶论》，从而形成了中国茶道的“点茶道”，明朝中期，张源著《茶录》，许次纾著《茶疏》，标志着中国茶道“泡茶道” 的诞生。 中国茶道精神内涵厚重，博大精深。中国茶道，是茶文化的核心之一，是饮茶和茶艺中贯彻的一种精神，是中国优秀传统文化的精 华之一。 茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。中国茶道的基本精神为：“廉、美、和、敬”即：“廉 俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。” 其实，早在唐代，我国就出现了"茶道"一词，但其内涵并无明确的界定，往往是指煮茶之道和饮茶之道，有时也泛指饮茶过程中所 领悟之道。后来，有人还说茶道也就是商道，二者有着本质上的联系，认为从根本而言，茶道的潜在意志，就是人道和商道的基本内涵，也是人道和商道的艺术和美学。
同时，茶道也是养生之道，既是健身之道，也是道德修养之道。唐朝时，茶传入日本后，日本茶祖荣西禅师认为饮茶是养生之道，长寿的妙药，大力提倡茶饮，创立了日本茶道。 在中国，唐末刘贞亮把饮茶的好处总结为"十德": (一)以茶散闷气， (二)以茶驱睡气， (三)以茶养生气， (四)以茶除病气， (五)以茶利礼仁， (六)以茶表敬意， (七)以茶尝滋味， (八)以茶养身体， (九)以茶可稚心， (十)以茶可行道。 刘贞亮明确提出了"以茶可行德"之说，提倡饮茶可以推行公德，提倡饮茶对品德的修养。由此可见我国早就有茶道的思想墓础。 茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是一种修身养性的方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是一种很有益的和美仪式。中国茶道是“饮茶之道”、“饮茶修道”、“饮茶即道”的有机结合，包括茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶导引这七种主要义理。中国茶道以“四谛”为总纲，即和、静、怡、真。 1)四大中国茶道 文化背景不同便形成四大中国茶道流派。贵族茶道生发于"茶之品"，旨在夸示富贵;雅士茶道生发于"茶之韵"，旨在艺术欣赏;禅宗
公司内部比赛活动主持稿 女：尊敬的各位领导、各位来宾 男：亲爱的女士们、先生们合：上午好。 女：xxx女员工风采赛今天开始了。尽管室外酷暑炎热，室内却凉爽宜人，我们欣喜地看到女性追求美好生活的激情是如此高涨，我为自己是一名女性而骄傲。 男：作为一名男性，我也为你们自豪。你们为时代创造了新意，为生活增添了色彩。 女：谢谢你真心的祝福。在比赛开始之前，首先介绍光临本次比赛的领导。他们是：湖南省电信工会权益保障部部长靳江女士湖南省电信工会女职工委员会主任梁芳女士湖南省电信公司资深专家、省长途电信线路局局长、党委书记刘宪明先生湖南省长途电信线路局副局长、工会主席张东祥先生湖南省长途电信线路局副局长艾远新先生湖南省长途电信线路局副局长孟瑞武先生湖南省长途电信线路局纪委书记李降明先生湖南省长途电信线路局办公室主任徐果林先生湖南省长途电信线路局党群人事部主任陈谷龙先生湖南省长途电信线路局党群人事部副主任唐阳初先生湖南省长途电信线路局劳动工资部主任胡建华先生男：担任本次比赛的评委有：湖南省电信工会女职工委员会主任梁芳女士；通信职业技术学院英语教研组组长孙凡女士；湖南
省长途电信线路局工会副主席崔谷良先生；湖南省长途电信线路局工会办公室主任黄建平先生；湖南省长途电信线路局工委女职工委员会副主任贺红英女士女：在此，让我们用热烈的掌声对他们的到来表示衷心的感谢 男：对省长线局工委女职工委员会为女性提供展示自我的舞台表示诚挚的谢意。现在我们有请女工委副主任贺红英女士致词。 女：现在我宣布这次比赛的规则，这次比赛分四个部份。第一部份是形象展示，第二个部份要求选手用英、汉两种语言进行自我介绍，第三个部份知识竞赛，第四个部份为才艺展示。 男：这次比赛采取现场评分的形式，按高分到低分评选一等奖四名，二等奖六名，三等奖九名。希望参赛选手放松紧张的情绪，以最佳的状态进入比赛，赛出最好水平。使比赛既活泼又紧张，既严肃又充满趣味性。 女：这次比赛既是知识的比试，又是才艺的较量，更是信心和心态的大比拼。现在，让我们进入比赛的第一环节：群芳竞秀展风华。男：下面，我们有请19位选手闪亮登场。女：1号选手，来自，芳龄，身高男：2号选手，来自，芳龄，身高女：3号选手，来自，芳龄，身高男：4号选手，来自，芳龄，身高女：5号选手，来自，芳龄，身高男：6号选手，来自，芳龄，身高女：7号选手，来自，芳龄，身
中国茶文化的弘扬与发展 茶,在几千年源远流长的华夏文化中起着重要作用,它有着颇具魅力的神奇功效,为世人所喜爱；它使人们感到清爽,令神经活跃,得到喜爱。茶作为一种饮品,发起于神农氏时期,重闻于周公旦,发扬于宋唐时期,推广于明清,它的地位出一种生活实用食物进化为人们拿它品赏并体会意境,到现在为止,有三千年的历史。茶及茶文化的开启与兴盛是中华文明的一项载体,它不但推动了中国历史的进程,而且对世界文明史的发展也起到了关键作用。茶文化是中国传统文化中的一朵奇葩,它植根于悠久的中华民族传统文化之中,在漫长的形成和发展过程中逐渐由物质文化上升到精神文化的范畴。 茶文化的弘扬 中国茶文化历史悠久，现代茶文化方兴未艾。近20年来，中国茶文化在前所未有的历史机遇中获得了迅速发展，主要表现为以下若干方面： 1. 茶文化历史文物古迹不断发现而得到保护 近20年来各地的考古调查发现、挖掘出土的有关茶的文物、古迹不断有报道，例如：在陕西法门寺出土了一套唐代宫廷御用的金银茶具，在浙江长兴顾渚山，发现了唐代贡茶院遗址、金沙泉遗址和一些茶事摩崖石刻。在福建建瓯，发现并考证了记载宋代“北苑贡茶”摩崖石刻80字全文。在河北宣化出土的古墓中发现有辽代的古茶具和不少有关煮茶、奉茶、饮茶的壁画。在云南镇沅千家寨的原始森林中发现了大片的野生茶树群落，这些考古发现，对研究茶的历史、文化具有重要的意义。 2、茶文化组织、社团、展馆纷纷建立 这些茶文化组织、社团、展馆的建立，为弘扬中华茶文化、普及茶文化知识，开展国内外茶文化学术交流与研讨，推动茶文化事业的发展等，都发挥了积极的作用。 3. 各种茶文化活动形式多样、频繁开展 1989年9月，在北京举办了首届“茶与中国文化展示周”。1990年在杭州联
竞赛活动主持词 竞赛是在体育、生产等活动中，比较本领、技术的高低，由多个人参加，有一定的规则。下面是小编整理的竞赛活动主持词，希望对大家有帮助！ 竞赛活动主持词1一、组织开会 A：尊敬的各位领导、各位老师 B：亲爱的同学们 合：大家早上好 B：中华文化源远流长 A：国学经典诵读不衰 A：大凌河奔流不息传承着唐诗宋词的清冽与甘醇 B：奉国寺晨钟暮鼓，悠扬着两千二百年的的华夏精神 A：培育社会主义核心价值观在“道德义县”鲜明旗帜引领下B：实现中华民族伟大复兴的中国梦，在国学经典的熏陶感染下 A：诵读国学经典，让华夏精神在我们的血脉中流淌， B：诵读国学经典，让民族文化支撑我们人格的脊梁。 A：读经史子集，感染国学魅力 B：诵三百千弟，奠定人文根基 A：我们传承，接过五千年熊熊燃烧的薪火 B：我们发扬，演绎中华民族不朽的传奇 A：在各级领导的亲切关怀和指导下，在基层教师的辛勤劳动和同学们的热情参与下 B：xx小学“诵读国学经典弘扬传统文化”国学诵读活动历经实验推广、初赛、复赛三个阶段，终于迎来了激动人心的决战时
刻 A：下面，请允许我来介绍一下在百忙中到会的各位领导 让我们大家对各位领导的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢。 B：担任今天比赛评委工作的是 进修学校副校长xx 进修学校小教部语文教研员xx 进修学校小教部语文教研员xx A：经过基层学校的激烈角逐与选拔，今天的小选手过关斩将，代表各自学校，登上决赛舞台。 B：下面，有请四个参赛队闪亮登场。 按照抽签顺序，坐在一号台的是小学代表队。 (三名选手喊口号，下面拉拉队举起口号牌，跟随喊口号。比如文昌文昌，天下无双) 坐在二号台的是小学代表队 坐在三号台的是小学代表队 坐在四号台的是小学代表队 A：让我们大家用热烈的掌声预祝四个参赛队旗开得胜，马到成功!! B：好!我宣布，xx小学诵读国学经典弘扬传统文化首届国学知识竞赛 合：现在开始! 二、比赛开始。 A：我们今天的比赛共有四个环节即：个人必答题、小组必答题、个人风险题、小组风险题。 先进行第一个环节：个人必答题。
茶艺师培训资料一 第一章礼仪与接待 茶艺服务人员的礼仪贯穿于茶艺馆接待服务的全过程，也贯穿于宾客从进入茶艺馆到离开茶艺馆的始终。在茶艺馆各个环节的服务中，礼仪更要得到具体的落实与体现。只有这样，才能最大限度地满足宾客的需求，提供优质服务。 第一节礼仪 礼仪是调整和处理人们相互关系的手段。具体地说，礼仪具有尊重、约束、教育、调节的作用。 礼仪是一个复合词，它是有形的，存在于社会的一切交往活动中，其基本形式受物质水平、历史传统、文化心态、民族习俗等众多因素的影响。因此，语言、行为表情、服饰是构成礼仪最基本的三大要素。 一、接待礼仪与技巧 茶艺馆是宾客进行休闲的场所，宾客在工作之余来此休息，香茗和悠悠古乐能使他们消除疲劳、振奋精神；茶艺馆也是交际场所，从事商业活动的人常常喜欢在这幽静的环境里洽谈生意，一些公司或团体有时也特意选择在这样的气氛中座谈等；茶艺馆还是私人聚会的好场所，人们常常乐意到这里来招待亲朋好友；年轻的情侣更热衷于在这优雅的环境里约会。为了烘托茶艺馆温馨的气氛，茶艺服务人员在为宾客提供良好服务时，接待的礼仪与技巧显得尤为重要。以下是每一名茶艺服务人员在接待宾客时需要注意和掌握的： 1．上岗前，要做好仪表、仪容的自我检查，做到仪表整洁、仪容端正。 2．上岗后，要做到精神饱满、面带微笑、思想集中，随时准备接待每一位来宾。3．宾客进入茶艺馆时要笑脸相迎，并致亲切的问候，通过美好的语言和可亲的面容使宾客一进门就感到心情舒畅，同时将不同的宾客引领到能使他们满意的坐位上。 4．如果一位宾客再次光临时又带来了几位新宾客，那么对这些宾客要像对待老朋友一样，应特别热情地招呼接待。 5．恭敬地向宾客递上清洁的茶单，耐心地等待宾客的吩咐，仔细地听清、完整地记牢宾客提出的各项具体要求，必要时向宾客复述一遍，以免出现差错。6．留意宾客的细小要求，如“茶叶用量的多少”等问题，一定要尊重宾客的意见，严格按宾客的要求去做。 7．当宾客对饮用什么茶或选用什么茶食拿不定主意时，可热情礼貌地推荐，使宾客感受到服务周到。 8．在为宾客做茶时，要讲究操作举止的文雅、态度的认真和茶具的清洁，不能举止随便、敷衍了事。 9．在服务中，如需与宾客交谈，要注意适当、适量，不能忘乎所以，要耐心倾听，不与宾客争辩。 10．工作中，要注意站立的姿势和位置，不要趴在茶台上或和其他服务员聊天，这是对宾客不礼貌的行为。
茶艺和茶道在中国的市场及发展空间 茶文化是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。780年陆羽著《茶经》，是唐代茶文化形成的标志。茶文化兴于唐代，盛于宋、明代，衰于清代。 一、茶艺和茶道在中国的市场 1.茶文化以德为中心，重视人的群体价值，倡导无私奉献，反对见利忘义和唯利是图。主张义重于利，注重协调人与人之间的相互关系，提倡对人尊敬，重视修生养德，有利于人的心态平衡，解决现代人的精神困惑，提高人的文化素质； 2.茶文化是应付人生挑战的益友。在激烈的社会竞争，市场竞争下，紧张的工作、应酬、复杂的人际关系，以及各类依附在人们身上的压力不轻。参与茶文化，可以使精神和身心放松一番，以应付人生的挑战，香港茶楼的这个作用十分显著； 3.有利于社区文明建设。经济上去了，但文化不能落后，社会风气不能污浊，道德不能沦丧和丑恶。改革开放后茶文化的传播表明，茶文化是有改变社会不正当消费活动、创建精神文明、促进社会进步的作用。 4.对提高人们生活质量，丰富文化生活的作用明显。茶文化具有知识性、趣味性和康乐性，品尝名茶、茶具、茶点，观看茶俗茶艺，都给人一种美的享受。 5.促进开放，推进国际文化交流，比如每年各地都会举办很多的茶文化交流大会，上海市闸北区连续四届举办国际茶文化节，扩大了闸北区对内对外的知名度，闸北区四套班子一致决定茶文化节要一直办下去，并投资在闸北公园兴建茶文化景点，以期建成茶文化大观园。国际茶文化的频繁交流，使茶文化跨越国界，广交天下，成为人类文明的共同精神财富。 二、茶艺和茶道的未来发展方向 1.茶叶与旅游业的结合近年来，随着经济的发展，人民生活的富有及城镇化进程的加快，人们更趋向于追求文化和休闲的消费。我国拥有一批特色鲜明、文化底蕴深厚的茶俗旅游资
比赛活动主持词 主持词是主持人连贯节目的串词。以下是比赛活动的主持词，供大家参考。 比赛活动主持词1 甲:各位老师乙:各位同学合:大家下午好! 甲:中华经典古诗词是中华民族艺术宝库的瑰宝，代代吟诵，千古不衰。 乙:中华古诗词历史源远流长，是世界文化宝库中一颗璀璨的明珠。 甲:古诗词吟诵能激发我们对中华民族光辉历史和灿烂文化的认同。 乙:古诗词吟诵更能增进我们对祖国深厚文化底蕴的了解。 甲:李白的潇洒豪放、杜甫的忧国忧民、陆游的爱国情怀，体现了诗人报效国家的满腔热血和赞美祖国壮丽山河的激越情怀。 乙:更激起了我们对中华民族五千年光辉历史和博大精深古诗词文化的崇敬。 合:让我们承接传统，直面经典，做一个“腹有诗书气自华”的少年君子。 合:左海学校小学部“激情飞扬，展示自我”古诗词吟诵比赛—现在开始。(鼓掌)
甲:今天参加我们比赛的评委有:李中青校长、赖贵优主任、李志国老师、江秀锦老师、张宁老师。我们的比赛规则是:每组参赛队员吟诵一至三首古诗。我们的评委会根据大家吟诵的技能技巧、 感情表达、精神面貌、熟练程度等给出相应分数。我们将评出一等奖、二等奖、三等奖、优秀奖。乙:希望大家赛出水平、赛出风貌，既把它当作一次考核，又把它当作一次评优争先的过程，还把它当作一次展示自我的机会。 甲:比赛将按照我们事先抽定的顺序进行。“人之初，性本善，性相近，习相远。”朗朗上口的语言，千古传诵的道理，让一代又一代的人口口相传、相诵。 乙:下面请听的一、二年级小朋友带来的《三字经》朗诵。首先上场的是一年一班、请一年二班的同学做好准备。 甲:接下来上场的是一年二班，请二年级做好准备。 乙:一年级的同学表现得很不错，下面有请二年级的同学上场。 甲:节约是中华民族的传统美德。我们吃饭的时候可曾想过每一粒粮食都来之不易。 乙:是啊!我们每天的“盘中餐”正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的啊! 甲:下面请欣赏四年级的朱志先、吴浪林等8位同学带来的《悯农》。 乙:品读诗词，我们追寻着古人丰富多彩的生活感受。
中国古代关于茶道的概念源于唐代释皎然的“三饮便拐道”，其茶道的含义还是“饮茶而得道”的合成。与释皎然一时相承的卢全“七碗茶歌”，也表明茶道是品茶至“得道”时的心理感受。而唐代封演的《封氏闻见记》中记载的常伯熊茶道是具广泛观赏关与文化艺术性的饮茶活动。 历史发展至今，有学者认为:“何谓茶道?茶道是一门文化艺能，是茶事与文化的完美结合，是修养与教化的手段。简单说来，就是茶中有道，以茶行道。”也有学者认为不宜给茶道下定义，否则容易失去茶道的神秘感。茶道如月，人心如江。如果有人问他什么是茶道，他将说“吃茶去!”。有的学者认为“所谓茶道是指品茗的方法与意境”,有的专家则称“茶道是一种室内艺能”。 举上述几例，足以说明茶道概念至今仍众说纷纭。知果我们对古今中外的各种饮茶活动进行归类和整理，特别是对茶道文化进行系统的研究、探讨，就能发现茶道的表现形式与内容不是单一的，而是多类型的。茶道有修行类茶道、风雅类茶道、茶艺类茶道、技进类茶道等区别。时任何单一类型的茶道进行茶道释义，其概念都是片面的，只有从中寻找出具规律性的、共性的、典型的、本质的东西，才能比较完整地阐述茶道的概念。笔者认为把茶道的概念阐述为“以饮茶活动为形式，通过饮茶活动获得精神感受和思想上的需求满足”，比较符合茶道的精神思想。约定俗成的茶道活动都是“以饮茶活动为形式”，而不是种茶、制茶、对茶叶内在成分的研究等活动。“饮茶活动”还包含了茶、茶器具、水的准备，饮茶场所的选择与布置，沏茶与品饮等过程，是各类茶道活动具共性与规律性的事物。“通过饮茶活动获得精神感受和思想上的需求满足”是各类茶道的本质，茶道活动的目的侧重于获得精神需求的满足，吃茶、品茶、茶艺则侧重于物质需求的满足，这是茶道与喝茶、品茶、茶艺三者最明显的区别。
关于劳动竞赛活动动员会主持词 尊敬的各位领导、同志们： 大广高速公路是我省重点工程，是省政府确定的明年通车项目。从目前工程进展情况看，进度严重滞后，下一阶段任务十分艰巨。今天召开这次“抓质量、促进度、保任务、迎国庆，大干150天劳动竞赛活动”动员大会，既是落实全省经济分析会精神，继续把加快高速公路建设做为拉动全省经济回暖，促内需、保增长的需要，也是深入开展“干部作风建设年”活动，转变干部作风，确保重点项目顺利进行的需要，更是工程建设本身促进度、保质量、保安全的需要。这次会议的主要任务是，进一步动员沿线各级政府、有关部门和全体建设者认清形势，明确责任，强化措施，协调联动，确保今年建设目标完成，为大广高速公路明年底建成通车奠定坚实基础。 参加今天会议的有：交通运输厅党组成员、副厅长××同志;××市人民政府副市长××同志;厅基建处、公路局、省厅驻高管局纪检监察组负责同志;沿线六市高指办和各县(市、区)高指办的主要领导同志;高管局有关负责同志;大广高速公路京衡段、衡大段筹建处干部职工和施工、监理单位的代表。让我们以热烈的掌声对××副厅长等各位领导的到来表示热烈的欢迎。
今天的会议共有四项议程。一、大广筹建处汇报目前工程进展情况，并介绍劳动竞赛活动方案;二、大会发言;三、高管局副局长屈朝彬同志做活动动员;四、请杨国华副厅长讲话。 下面，进行会议第一项议程，请大广高速公路京衡段筹建处处长苏国柱汇报前一阶段工程建设情况，介绍大广高速公路京衡段大干150天活动方案。 请大广高速公路衡大段筹建处处长廖济柙汇报前一阶段工程建设情况，宣读大广高速公路衡大段大干150天活动方案。 下面，请××高速公路京衡段总监、××省建设咨询有限公司经理××代表监理单位发言。 下面，请lq15标段××广通路桥工程有限公司经理××代表大广高速公路京衡段施工单位发言。 下面，请lq15标段××省公路建设集团有限公司经理××代表大广高速公路衡大段施工单位发言。 下面，请××市交通局副局长张俊远同志代表××市高指办发言。 下面，请衡水市交通局副局长××同志代表衡水市高指办发言。 下面，请高管局副局长××同志做活动动员讲话。 下面，让我们以热烈的掌声欢迎省交通运输厅党组成员、
一位优雅的茶艺师 说起茶艺师，大家并不会感到陌生。穿着汉服，端坐在古色古香的茶桌前，轻轻端起一盏精致的茶杯，倒水、冲茶，优雅的动作尽显美态，让人如痴如醉…… 若雪，一名优秀的茶艺培训师，茶文化传播者。多年来，她与茶为伴，一方茶席则是她的舞台，举手投足间无不散发着气质。近日，记者采访了若雪，听她讲述茶道生活的点点滴滴。 初见面，若雪给人的感觉既温婉又随和，一袭长裙更显现出她的端庄优雅。若雪出生于1980年，金华本地人。孩童时期的她，就与茶叶打上了交道。 若雪的家乡在琅琊金兰水库内，那里林木葱郁、山花烂漫，四季风光如诗如画，而且有一个很美的名字，叫七字崖。若雪回忆，小时候家中屋后有一片很大的茶山，每到春季采茶时节都能闻到茶山上时时飘来的清香。“记得五六岁时，我时常在父母和姐姐们的带领下，到茶园里帮忙，虽然采茶不多，但却很有成就感。”若雪告诉记者，那段时间每家每户都要起早贪黑地忙着采茶、制茶、售茶，她们家也不例外。为了能卖个好价钱，若雪的父亲常常天没亮便起身坐船、乘车，来到金华卖茶，忙碌大半天将茶叶卖完之后又得急匆匆地回家，拖着疲惫的身体到山上继续采摘，这其中的辛苦只有茶农们才能体会得到。 “所以小时候我们都非常乖巧，做一些力所能及的事去减轻父母的压力。”若雪告诉记者，小时候，她非常羡慕生活在集镇和城市中的孩子，觉得他们非常的幸福，时常可以接触一些新鲜、有趣的事物。那时候，她常常站在茶山上向外望去，想象自己在城市的某一个角落，想象自己长大之后可以脱离大山的生活…… 在姐姐的带领下，再次与茶结缘 1997年毕业后，若雪从事过电信话务员、金融行业内勤等工作，辗转了多个行业。但没想到的是，最后她的工作与生活还是回归到了这一片叶子上。 据若雪介绍，一直以来，姐姐素仙对茶道很有兴趣，也有所研究。2011年，姐姐在金华的婺江河畔旁开了一家茶庄，名为“素心茶庄”，在姐姐的带领下，若雪与姐姐一起经营茶具、茶叶生意，正式走向茶行业。 估计说到这里，很多人会想起“施茶铺”吧！当时，若雪与其姐姐在茶庄的门口设过一个“施茶铺”，每天清晨，她们早早地把茶煮好放在缸里，一口缸放茶水，另一口缸放白开水，为的就是给过往的行人、出租车司机、环卫工人等辛苦工作的人们提供方便，免费供应茶水给他们饮用。“姐姐曾说过，‘方便他人，快乐自己便是一件幸福的事’！”