浅析欧洲中世纪大学对欧洲文化的影响摘要:欧洲中世纪中晚期，现代意义上的欧洲中世纪大学在其自身特征与欧洲政治、经济、文化背景相结合的条件下应运而生。欧洲中世纪大学在繁荣发展的几个世纪里，取得了光辉灿烂的成就。它的成立不仅促进了欧洲乃至世界不同类型文化的交流与融合，其在学术研究上取得的成就更是欧洲文化发展壮大的强大理论来源，并为欧洲的文艺复兴运动提供了思想和知识的基础。本文就将探讨欧洲中世纪大学在欧洲文华发展中的重要作用。、关键字：欧洲中世纪大学欧洲文化重要作用
欧洲中世纪中期，封建制度在欧洲最终确立并成熟，长期以来自给自足的小农经济逐渐瓦解，封建生产方式表现出对于奴隶制生产方式的优越性，“从8世纪开始，欧洲社会生产力就开始逐步回升，至十四世纪达到顶峰。在这段时期里，手工业和商业迅速崛起，无论是生产规模还是贸易范围都得到了空前的扩大”
[1]，然而，看似喜人的景象背后却隐藏着一系列丞待解决的问题。其中最为突出的不外乎劳动力尤其是高素质劳动人员的匮乏以及规范经济社会秩序的法律法规的缺失。因而，此时的欧洲急需成立一批能够专门培养精通管理和法律的人才的机构，中世纪大学的成立迫在眉睫。
伴随着经济的发展，欧洲市民阶层开始崛起，从而冲击了欧洲原有的社会等级秩序，出现了数股政治力量相抗衡的局面。这一局面反映在文化领域便是各种哲学流派的兴起，十字军东征更是将拜占庭文化传遍欧洲，使得西方人领略到了光辉灿烂的东方文化，无形中开创了欧洲崇尚文化的风气，“各国君主则纷纷以创办大学为荣，大学的兴起迎来一片繁荣景象”[2]。
大学的兴办对于整个欧洲的文化发展产生了十分重要的影响。
一、中世纪大学成为欧洲文化沟通和知识传播的重要媒介
当西欧处于文化的黑暗时期时，却正是阿拉伯世界以灿烂辉煌的文化显世之时公元7、8 世纪兴起的阿拉伯——伊斯兰文化是古代东方诸多民族、宗教融合的结果，它产生初期就表现出勤于学习、尊重知识的特点。在西欧学术复兴的过程中，阿拉伯世界一场伟大的百年翻译运动起到了推波助澜的作用。大学作为新的研究机构当仁不让成为新知识传播的场所。新的知识和新的思想以惊人的速度在大学中传播和应用，带来西欧世界的学术复兴和繁荣。
二、中世纪大学的出现和发展为欧洲文艺复兴运动作了准备
中世纪的大学体制为学者们的学术活动提出了各方面保证。中世纪大学里崇尚探讨和辩论的风气使其获得了辉煌的文化成就所依赖的基础——新的理智与科学的训练。西方那种批判的理性和无休止的探索精神很大程度上出现于此时，为近代科学奠定基础，推动文艺复兴的开始。而但丁、蒲伽丘、哥白尼、伽利略、牛顿、弗朗西斯·培根等思想的产生也离不开大学的土壤。“当日诸大学的影响所及，使所有中世纪各种机关的旧日束缚，全行解放，且大有助于促进个人主义的发展和引导文明与进步的火光到前面的路上去”。[3]
三、中世纪的大学形成了主宰西方文化的专业知识分子层
亚里士多德在《行而上学》中曾讲，科学的价值不在于作为实现某种崇高目的的手段和工具，它是自成目的的活动，它是自由的人进行的自由的思考，它有着内在的价值。因此，中世纪大学表现出的知识分子职业化就使这种理想变为现实。大学兴起以前的知识分子身份多重，既传道授业，追求真理，又充当帝王的军师。这样的结果使他们成为乞儿或工具。但中世纪大学通过知识活动的行业化，使知识分子以“分子”方式显示，使他们价值体现。因此，也只有这样才会让“思想自由，学术独立”成为一种现实的可能。
四、中世纪大学学术环境宽松，各种学术成就层出不穷
与中世纪欧洲制度森严的社会环境形成鲜明对比的是，欧洲中世纪大学的学员享有学术自由。所谓学术自由主要指大学成员教学与研究的自由, 英国学者科班说:“学术自由思想的提出以及永久地警戒保护它的需要,可能是中世纪大学史上最宝贵的特征之一。”早在公元333 年,罗马皇帝君士坦丁大帝曾赐给医生和教师以特权,这是中世纪对大学教授和学生授予特权的基础。1158 年,神圣罗马皇帝腓特烈一世颁布了一项保证学者安全活动令,规定学者在国内受到保护,如遭到任何不合法的伤害将予以补偿。该法令被看作是向学者保证其学术活动不会招致惩罚的最早步骤。
除了学术自由以外,初期的大学大多拥有国王或教皇颁发的特许状,享有自治权,具体表现在:大学可自己设置学术讲座,控制人员编制,有权审查、发放各种证书和学位;此外,大学享司法权,对违背法律的学者和学生进行处理,不受所在地司法当局的干涉,当教师或学生与外人发生诉讼时,也由大学教授审理案件;大学还有迁徙的权利,如果大学受到本地当局、其他行会或市民的勒索或遭受迫害,大学有
权停止讲课,甚至可以迁移到其他城市。
同时，学校管理也相对松散，“学生可以随意游学。中世纪大学的学生可以自由选择自己向往的大学进行学习，随意在各地大学间游学，并不受学校的限制”。[4]
这种宽松的学术环境为大学学员开展富成效的学术研究提供了保障和便利的条件。以法学方面的学术成就为例：欧内乌斯( Irnerius) ]通过注释、改写、改编、节录的方式, 形成了《旧学说汇纂》、《新学说汇纂》、《学说汇纂补遗》等教材, 作为大学的主要教学内容, “使法律学科从此成为一门独立的科目”[5]；格拉西安(Gratian)于1140- 1150 年编成著名的《教会法令集》。他“把分散在各种书籍里的教会法令集中到一本书加以体现,并且附以教父们权威性的观点。在法令的编排上, 他遵循一种便利原则, 以理性的态度将各种不同的主题集中到一起。”[6]这部《教会法令集》成为大学传授教会法的主要内容, 推动了教会法的教学和研究工作等
同时，中世纪大学在经院哲学方面取得的成就也不容忽视：随着大学的发展，教会的势力也慢慢渗透进大学，经院哲学逐渐成为大学的主要内容。当时兴起的两个托钵修会即多米尼克修会和法兰西斯修会，它们的活动中造就了大批著名的学者。如法兰西斯修会的著名学者哈列斯的亚历山大、波那文图拉、罗吉尔·培根等；属于多米尼克修会的大阿尔伯特、托马斯·阿奎那以约翰·艾克哈特等。这些大学培养出来的学者成为中世纪神哲学的中坚力量，创造了庞大而完善的经院哲学体系。“现代法国著名的中世纪哲学家吉尔松在其名著《中世纪基督教哲学史》中称经院哲学体系为庞大的‘思想大教堂’，在其中，亚里士多德和阿拉伯科学的所有知识都被基督教传统有机融合在一个可以理解的统一体中，是中世纪文明发展的最高峰。”[7]这也预示着西方哲学史上一个建构思想体系时代的来临。
中世纪大学的学术成就渗透到了欧洲社会的等各个领域，为中世纪欧洲文化发展注入了新的活力。
五、中世纪大学翻译并重新编纂了诸多古代典籍，为欧洲文化发展积累了大量宝贵资料
十字军的东征带来了东西文化的碰撞和交流, 使欧洲人重新认识到古希腊文化和阿拉伯文化的价值。将古希腊文化和阿拉伯文化的典籍翻译成拉丁语一一欧洲人的国际语言一一成为大学学术研究的重要工作。正因为古代典籍的翻译, 知识的激增发生了才推动了大学的发展。翻译虽然不是新思想的创造, 却是新思想的转换, 是一种知识体系的加工过程, 是一种重要的精神劳动, 是中世纪的一种重要的学术研究活动。
欧洲中世纪大学的教科书大部分都是通过编纂而形成的。一些经过学者翻译、评注的古代典籍和一些学者的原创性著作手稿数量稀少, 十分昂贵, 且内容深奥, 对于学生来说, 既买不起, 也不可能完全读懂, 因此, 将这些著作编成简明易懂的教科书无疑是一个很好的办法。如巴黎大主教彼埃尔?朗巴德把圣经改编成常识性质的语录汇编, 后来成为了神学院的基本教科书。编纂实际上是知识体系的选择过程。通过编纂, 作者把自己的思想、价值观和对于知识的理解融入到通俗的教科书中, 形成了新的知识和课程体系, 其本质也是一种学术研究活动。雅克?勒戈夫明确指出:“今天被人藐视的编纂工作, 在中世纪曾是精神劳动的重要组成部分, 不仅传播了思想, 还发展了思想”[8]。
结语：综上所述，产生于欧洲中世纪中晚期的大学使得原本黑暗压抑的欧洲社会透露出一束希望的曙光，大学学术研究的自由以及知识的理性精神有力的推动了欧洲文洲思想的开放和文化的发展。并为文艺复兴等思想解放运动的兴起准备了条件，欧洲社会迎来思想文化大飞跃的明天已是指日可待.
参考文献：
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[2]姜文闵.欧洲大学的兴起及其特点[J]. 河北大学学报，1982，
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[5] [6] 吴式颖,任钟印.外国教育思想通史(第三卷)[M].湖北教育出版社
[7] 李秋零,田薇.神光沐浴下的文化再生[M].华夏出版社,2000:261.
[8] [ 法] 雅克?勒戈火. 中世纪的知识分子[ M] . 北京: 商务印书馆. 2002.
对外经贸大学学子一年来找工作感受——面试准备 上次写了一篇关于找工作的，没想到很多人都回了帖子，甚是感动，所以稍微把思路整理一 下，这次专门写一篇关于面试的，希望对大家有用吧！我写的东西会涵盖短期的准备和长期的准备两方面的内容，大家各取所需吧。 说实话，一个人在面试当中表象怎么样，我认为主要取决于两个因素，一个是你平时的知识积累、逻辑方式、为人处世的原则等等，另外一个则是适合这份工作的匹配程度，如果别人问你的东西都是你不感兴趣的或者不善于的，那么表现得糟糕一点也很正常，大家不要太在意，每个人的发展都是有所侧重的。 不过我仍然坚持准备是王道这样一条道理，也因此在这里把我曾经准备面试的一些东西和大家分享一下。我准备面试的历程是比较长的，可以说从大三下学期开始找实习开始，我就断断续续的开始准备各种面试了。应该说在这个长期的过程当中，我是学到了很多东西的，不仅仅是面试技巧这种表层的。 （一）面试的分类 分类其实都是常识，我只挑几个来说说。 1、群组面试。Big4、部分国企和其他一些公司都喜欢采用这种方式，我个人在群面上把握不大，面的不多时有胜负。原因在于我不是那种aggressive的，但是气场也不算小，群面中 总是风格鲜明，比较引起注意。所以要么很被看重，要么直接出局。我的整体感觉是，群面中不需要太显眼，话不多不少最好，大家要专注于面试中讨论的内容，至于控制时间、做leader啊之类的，能为则为之，不能为则不为之，不要刻意（这可能和大家通常的面经不一样）。应该说群面中还是很容易让人的性格直接暴露的，所以大家也不需要太刻意，自然而为就好，胜负也不必太在意，看缘分就好。（当然纯属个人意见哈！） 2、单面，一对一还是几个人面一个人其实都一样，没什么区别。这中面试我的胜算就比较大了，几乎从未失败过。因为说什么自己可以控制，不受别人干扰。大家需要记住，从进入面试公司开始，到你走出公司办公楼200米，你都是在面试，遇到熟人或是一起面试的人，刻意稍微聊聊，说个笑话，但不要发出很招人的笑声，整个过程要注意自己的礼仪、举止，什么挖鼻孔啊。。。就不要有啦。建议大家提前到个10分钟，你可以在卫生间稍微整理一下正装、领带之类的，然后回去坐定，也就到你了。推开面试房间的门，先稍微欠身行个礼表示尊敬，然后回身把门关上，稳重一点，椅子坐一半左右，不要靠着，也不要坐的太少掉下来（O(∩_∩)O哈哈~）坐定了，就可以回答他的问题了。千万不要他问完，你立刻就回答。完全没必要，你稍微停顿几秒钟低头思考一下也没什么关系，如果遇到很复杂的专业问题，你可以说：我想一下哈，然后迅速的在头脑里列出几个重要的点来。你说出来的话，要有逻辑，最好有几个重要的点。至于回答问题的风格，由你自己来定了，是理智宏大型的，还是真情感动人型的，因人而异吧，但有一点，在我看到的案例里面，凡是和面试官谈的很high的，都会出局！大家现在普遍喜欢踏实一点的吧，没必要非得夸夸其谈的。（以上个人经验，欢迎批评指正，出了问题概不负责，呵呵！） 单面里面，就会有根据简历和个人经历面的，有专业问题面的，有行为面试的，还有案例面
浅谈中世纪欧洲大学的形成 摘要：中世纪后期的欧洲，随着封建制度的确立与生产力的发展，封建王权稳固，社会趋于稳定，农业缓步上升，手工业和商业进一步发展。在教育领域同样发生了革命性的巨变——中世纪大学的诞生。其中具有代表性且影响较大的是意大利的波洛尼亚大学法国的巴黎大学。中世纪大学的出现和发展在一定程度上为欧洲文艺复兴运动作了准备，对欧洲社会的前进起了一定的促进作用，并对当时和后来的教育产生了重大的影响。近代欧美的大学多受其影响，有的则是从中世纪大学发展而来的。本文将从产生途径及其特点来浅析析它的发展历程及其对后世的开创性意义。 关键词：欧洲中世纪大学形成特点意义 一.中世纪欧洲大学形成途径 1.1政治格局多元化、政治势力多样化为中世纪大学的兴起创造了条件 西方著名史学家汤普逊引述过一句评价中世纪欧洲教会地位的话：“中世纪的历史基本上是中世纪教会的历史”。【1】从某种意义上言,可以把中世纪的历史描绘成教会与国家的冲突史。理解中世纪的政治面貌,既要从宏观上了解教会与国家的冲突,也要从微观上明了封建领主之间的矛盾冲突。西欧中世纪除了查理时期的短暂统一和神圣罗马帝国的形式上统一外,从未真正统一过。小国林立,领主间的冲突不断。此种政治格局,有利于大学从政治“真空”地带破土而生。 在一个农业社会里,土地的拥有量成为财富和权力的象征。万能的土地吸引教会封建主和世俗封建主的贪婪的眼光,从而对当时正在兴起的城市构成盲点。同时,十字军东征后,封建制度在欧洲逐渐解体。封建制度的崩溃,有助于城市的兴起。12至13世纪,自治城市的数量增加了10倍。自治城市的发展为大学的兴起准备了最适宜的土壤。市民阶级为了贸易上的安全与利益,不得不自己成立“行会组织,这种由商人行会所带头的组织运动,很快为其它阶层人士所效仿。一些志同道合、孜孜不倦从事学术研究的学者聚于一处,模仿商人行会组织,成立学术团体。此种团体一经形成,即是大学的雏形。当然,学者之团体不称“基尔特,而称为大学校,公开
欧洲中世纪历史简述 概述 中世纪，传统的概念是指公元476年后至公元1453年止，是从西罗马帝国的覆灭直到文艺复兴时期的开始。在整个欧洲历史发展过程中，中世纪其实是一个较为普通的过渡时期，它是从有罗马帝国统治的古典时代到文艺复兴时期的一个过渡，而整个欧洲历史向来是依靠封建统治的发展作为主线，所以中世纪也可以看作是欧洲封建阶级建立统治地位直到资本主义思想觉醒的一段时期。又因为在圣经中曾把这一时期指做过世界的末日，因此一些神学论者也把这一段特殊时期的历史称作“中世纪黑暗时代”。而在文艺复兴时期，随着科学文化的进步，一些人文主义学者也把这一时期称作“黑暗时期”。例如文艺复兴时期的学者彼特拉克把当时的欧洲历史分为两个时期，一是古罗马与古希腊时期，二是黑暗时期，即中世纪。因为人文主义者相信古罗马帝国终有一天会卷土重来，复苏早期纯洁的古典时代，因此这种称为在笔者看来也带有一定的主观色彩。 历史 自西罗马帝国被日耳曼人攻破以后，欧洲大陆上兴起了很多新兴的蛮族王国，例如：法兰克，盎格鲁萨克逊等。他们总体上都是日耳曼人的分支，再后来的世界历史中，这些民族在不断的战争和历史变迁中最终形成了现在已有的欧洲人种分支。 在中世纪欧洲历史中最先繁盛起来的是有法兰克人克洛维建立起来的墨洛温王朝，468年这支日耳曼民族的分支军队战胜了高卢人，占领了罗马帝国在高卢的全部领土，偶来法兰克王国不断的向外扩张，到了6世纪中叶已经成为欧洲最大的国家。同时在大不列颠岛上，日耳曼人的另外一支，盎格鲁人，撒克逊人和朱特人在6世纪末七世纪初分别建立了七个国家，史称“七国时代”并在后来的历史变迁中首先形成了“议会君主制”。与此同时西法
评述远去的大学——欧洲中世纪大学 欧洲中世纪大学教育脱胎于宗教神学教育,有着浓厚的宗教色彩,但随着欧洲封建经济的发展及以后封建城市的出现、崛起,大学教育逐渐增加了社会职业技术教育的内容,同时也培养了大批人文主义学者和思想家,大学作为维护封建宗教统治的手段在一定程度上却扮演了相反的角色,为欧洲的社会进步作出了重要贡献。欧洲中世纪大学的产生、演变是欧洲封建文明发展进程的表现形式之一。 标签：西欧;中世纪;基督教;大学 公元476年西罗马灭亡,欧洲从此历经数百年战乱,政治分裂,经济败落,文化颓废,进入了所谓封建中世纪“黑暗时代”。这时被日耳曼人接受得以保留下来的基督教却因独尊的国教地位逐渐达到了它的历史顶峰,基督教神学成为人们唯一的意识形态,几乎垄断了各国的文化教育事业,教会人士成为教育事业的主导者和文化知识的垄断者。欧洲各国除了僧院和教会学校几无世俗教育可言,这时的教育主要是用来培养教会神职人员,教会把古典科学文化知识贬斥为“异端”邪说,予以打压摧残,古代辉煌的文化财富从人们的视线里消失了,残存下来的也变成为神学的附庸,人类文化史上的灰色记忆自此开始,但中世纪在教育上却产生了对后世影响深远的新事物——大学。 一、中世纪大学兴起的背景 中世纪大学是欧洲中古时代留给后世的最为宝贵的文化遗产之一,是世界范围内现代大学的直接渊源。修道院及其组织、近代城市的兴起与城市自治联盟的出现[1]、古典翻译运动与文化传播、文化复兴和知识氛围的日益浓厚等都是当时的中世纪西欧所特有的,而且构成了中世纪大学产生的必要条件和历史文化背景。 西欧中世纪大学除由教会学校转化而来以外,大多是由社会自行创办的世俗学校,每一所学校都是社会需要和教育进步的自然产物,并没有预先的创建计划和精心准备。[2]它们最初是由教师和学生因学习需要依照手工业封建行会的规则组建起来的学习研究组织,师生关系即行会里的师傅学徒关系。大学建立大多需要教会审批,根据教皇训令和特许而创办,但它们却不依靠教会或政府的财政支持而是自筹办学经费,以学生缴纳的学费来维持生存发展。这种学校甚至没有围墙,教室也是临时租用的。拉丁文“大学”词汇的最初意思即是指一般意义上的行会团体,当时同一城市的几个团体聚集组合成某一组织是很自然普遍的事情,学生团体和教师团体的结合就是大学。学生们在外求学“最能保障安全的机会,则是与在该国的同胞联合起来”。[3]各种学生团体如“同乡会”和教师团体“教授会”组合起来以保障教育行业制度的规范和教学行为的正常运行,即保护师生的人生财产安全和其它利益而形成大学。行会性质及受城市自治运动的影响,平等性、民主性、独立性成为大学的特点,它的管理者全部由选举产生。学生团体和教师团体是属于不同类别的,它们各以不同的方式组成,它们的联合也各不相同,所在城市也各有特点,这些不同表现在大学体制的不同上。
☆欧洲大学的起源☆ ―中国科大.李弦(李涧心)，2011.5，摘抄自《世界文明史》，重排于2013.4。 大学源自中世纪的欧洲。早在公元800年，查理大帝下令每个教会辖区必须建立初级学校。 但到11世纪时，教育水平依然很低。12世纪之前，欧洲教育主要以教会学校方式存在。它的目的在于对教士进行培训，学习读写古罗马的经典作品。13世纪，世俗学校如雨后春笋般地发展起来，教会的教育垄断丧失。12世纪大学在欧洲产生了。巴黎大学是欧洲最早、声望最好的大学，皮埃尔·阿贝拉尔是当时最著名的教师。作为一位经院哲学家，他在《我的苦难经历》中提到自己的遭遇；在《认识自己》中，他鼓吹通过个人自省探求人性本质；在《是与否》中，他就150个神学问题作了正反两方面的分析。他把神学作为一种科学来研究。由于他常常公开与人辩论，招致失败者的怀恨。相传当时他被禁止在地上讲学，他便爬到树上去讲；后来禁止他在半空讲，他就跑到船上去讲。受阿贝拉尔的影响，许多学者纷纷来巴黎大学任教。1200年，巴黎大学专门开授神学和七艺。 大学在欧洲中世纪时期，实质上是一个教育行会。继巴黎大学后，博洛尼亚大学成立。13世纪，牛津、剑桥、那不勒斯等直至现在仍很著名的大学也相继问世。 中世纪大学在欧洲设立神学、文学、法律、医学等系。现在的牛津、剑桥大学依然沿袭中世纪时的组织形式，它是从巴黎大学套用而来的。 中世纪大学的发展，促进了经院哲学的形成。除了阿贝拉尔外，其他的经院哲学家有彼得·隆巴尔德。他的名作是《教父名言录》。圣托马斯·阿奎那试图把阿拉伯和古希腊哲学与西方哲学融合起来。他认为研究创世和自然知识就是研究神学的正道。他著有《神学大全》和《反异教大全》，强调人的自赎和理性。
c 第六章分裂、入侵及重建，约800—1000年 导读 查理曼的帝国，从来没有跟拜占庭和伊斯兰竞争过它的伟大。在800到1000年这段时间，他的邻居兴旺繁荣时，他的帝国却崩溃了。在拜占庭，有着几个世纪的荣光，标志性的事件有保加利亚屠杀者巴希尔的征服，圣西里尔和圣米赛迪乌斯两兄弟（the sainted brothers Cyril and Methodius）使斯拉夫人皈依基督教，还有拜占庭的影响延伸到罗斯等事件。在巴格达，阿巴斯王朝仍统治着一个广阔的阿拉伯帝国，一个闪闪发光的宫廷，以及一种非常棒的精神和艺术文化。诚然，这个曾经一统的阿巴斯帝国在十世纪分裂成了几个哈里发国家，但即使是这些独立的伊斯兰国家，按照西方标准来看仍然是巨大而且运转良好的。 西方就不那么幸运了。查理曼帝国的内在隐患随着814年老迈皇帝的去世而浮现出来，而内部分裂和外部入侵造成的毁灭性结果也迅速成为新的隐患。在公元843年，查理曼的帝国被他的孙子们分裂，而后来的继承人们的分裂只能使加洛林世界脆弱的政治联系变得更加支离破碎。与此同时，西欧还受到来自三个方向的攻击的锤打：东方的马扎尔人，南方的穆斯林，以及北方的维京人。查理曼关于一个统一的基督教欧洲的梦想仍将存在，不过正如时间表6.1所示，那是在他的帝国分裂，并且这些入侵者的力量能建立起一个不同的政治新格局以后的事了。这个政治新格局是：一个中央集权的英格兰王国，西部法兰克一群自治的公国和郡县，东部法兰克一个神圣罗马帝国，以及意大利半岛上各个强有力的城市。 分裂：加洛林王朝晚期 像一个不错的法兰克人那样，查理曼安排的政治格局是要把他的帝国分裂给他的几个儿子们，但是，很凑巧，他只有一个合法儿子，虔诚者路易（公元814—840年），在他去世后继承了王位。所以，完全是出于巧合而不是计划，查理曼的帝国完好无损的传给了唯一的继承人。 虔诚者这个名字对路易来说很不错。他把查理曼的小妾都驱逐出了帝国宫廷；他全心全意支持阿尼埃尼的本尼迪克进行的教会改革；而比他那顽固的父亲走得更远的是，路易本人致力于实现那个统一基督教欧洲——一个由上帝带到地球上来的城市——的梦想。不过路易缺乏资源来维持他父亲查理曼，他的祖父矮子丕平，以及他的太祖父查理马特赢得的这片广大疆域的团结一致。他既不像他的先祖们那样精于政治，也不像他们那样军事成功。甚至，随着征服的战争变成防守的战争，他已经没有什么土地和财宝做礼物赠给他的那些贵族追随者了。随着皇室厚恩的衰减，大土地所有者们——他们许多人通过皇室过去的慷慨奖励而占有许多土地——开始撇开君主，寻求他们自己的利益。 不过对路易最大的威胁之一靠近了这个家庭：不快乐的儿子们。在他统治早期，他准备把他的皇权给他的长子，给他另外两个儿子两个大小合适的王国。这些年轻一点的儿子对他们哥哥得到的巨大遗产很不高兴，而他们的不高兴随着路易的第四个儿子的出生而加重，因为还需要准备一份给这个小弟弟的遗产。最终，虔诚者路易的儿子们公开背叛他，并且使帝国陷入内战。甚至路易本人也被俘虏，并被废黜。 路易的儿子们之间的仇恨愈来愈深，但他们的竞争也利用了帝国人民之间长期存在的文化和语言差异。在公元842年的斯特拉斯堡，当其中一个儿子用古德语而另一个儿子用古法语各自盟誓时，他们为了照顾各自第一语言不同的士兵们所做的让步（互相用对方的语言宣誓）就是利用语言差异的一次实际行动。今天，斯特拉斯堡誓言似乎跟实际意义一样有了象征意义，因为那誓言中表现出来的文化差异在欧洲的政治统一中从未被抹去过（Today, the
中世纪文化对欧洲文化的贡献 中世纪公元500年至1500年 被看成是人类进步征途中一个漫长而毫无目标的迂回时代——穷困、迷信、黯淡的一千年，将罗马帝国黄金时代和意大利文艺复兴新黄金时代分隔开来 中世纪=黑暗时代？ 负面评价： 造成黑暗的中世纪印象主要有两个原因：一个是罗马帝国在分裂的过程中遭到日耳曼人的入侵，东罗马帝国长期采取防卫自保的政策，限制了文化创造的活力，使文化发展处于停滞状态；从而与罗马帝国的黄金时代形成强烈的反差。 一个是基督教分裂之后出现长期纷争，东罗马帝国的统治者以政治手段来操纵与压制不同教派，使东正教沦为御用工具，失去了基督教的宗教独立；西罗马帝国灭亡以后的新统治者与天主教达成妥协，教皇国的建立加快了其世俗化的进程，远离了基督教的宗教本位，从而与意大利文艺复兴的新黄金时代形成强烈的反差 BUT “史学家现在认识到中世纪欧洲具有巨大的创造力”，因为“经年累月的研究已经表明，中世纪社会仍在持续发生变化”，这就是“约在公元1500年左右，中世纪时代结束时，欧洲的技术与政治的和经济的结构，已在世界上所有其他文明当中占有决定性的优势” 中世纪文化对欧洲文化的贡献——建筑 如果说古希腊艺术是以存在为主体、重视视觉直觉的自然化艺术，那么中世纪的艺术则是以宗教为主体，重在表现情感和理念的理念化艺术。中世纪艺术是非个人化和非自然化的。所有的艺术只与上帝和上帝的教义有关，所有类型的艺术品如雕刻、绘画、彩绘玻璃等只能在上帝的世界——教堂里存在。 基督教中“不要崇拜偶像”的教条使得曾经是古希腊艺术主体的大型人物立体雕像蜕变为依附于教堂建筑上的神像浮雕。 原因：：一是柏拉图的“超验理念”，人们崇拜精神追求，鄙视世俗欲望； 二是基督教的教义：只有上帝基督才全知全能，人类对上帝顶礼膜拜而失去自我的独立思考
中西方体育文化的异同及其世界体育文化的发展趋势 摘要：运用文献资料法，对中国体育文化与西方体育文化的异同进行了分析，剖析两种体育文化的对立统一面，并加以探讨世界体育文化的发展趋势。 关键词文化体育文化中国传统体育西方 前言 文化指人类所创造的物质财富和精神财富的总和及其创造过程。文化具有非遗传性和超个人性、复合性、象征性、继承性、时代性、民族性、世界性和阶段性。文化有三个层次构成，及外层的物质层次，核心部的心理层次，中间的心和物相结合的层次（体质的层次）。体育文化是关于人类体育活动的物质、制度、精神文化的总和,大体包括体育知识、体育情感、体育价值、体育理解、体育道德、体育制度和体育的物质条件等。它包括四层含义:第一,体育活动当作一种文化现象;第二,研究体育活动的文化背景,观察体育运动与文化的关系;第三,考察体育运动的文化意义,确定体育在人类文化大系统中的地位;第四,研究如何自觉地塑造具有独立形态价值的体育文化等。随着历史的不断演变、体育文化的不断交流与传播，我们发现，源于古希腊、古罗马的西方竞技体育文化与中国体育文化既有差异又有着互补。两者虽然形成的体系、内涵不同,但都是人类的财富。 1中国体育文化 中国体育文化是随着中国社会的历史演变而发展的。中国体育文化经历了古代体育文化、近代体育文化和现代体育三个阶段。中国原始体育文化来自生产和生活实践的需要，在生产极其低下的社会情况下为了生存，人们学会了攀登、爬越、泅水等生产和生活技能并将其直接服务于社会形成了“体育”的雏形。随着政治经济的发展，制度的完善，医学知识的积累，养生思想的出现，为体育文化的发展和形成提供了前提条件。古代体育在原始萌芽状态的基础上发展壮大，从而脱离了生产劳动，与军事教育、祭祀、礼仪相结合，逐渐演变成具有明显社会职能的初级形态。尤其到了唐朝，当时经济的繁荣为体育文化的巨大发展提供了物质条件，这一时期对军事训练的重视和武举制的推行推动了武艺的发展，促进了马球、蹴鞠等体育活动的盛行。宋代以骑射为中心的武艺训练得到了完善，民间娱乐活动十分活跃，体育组织相继出现，马球、蹴鞠由竞技性向娱乐性方向发展，文人对养生的研习、道家对导引的编著在气功史上起着承前启后的作用。明清时期随着导引养生思想的成熟和完善，武术得到了全面发展，形成了一个较为完善的体系并发展成为多种门派。中国近代体育文化是1840～1949年这段历史时期在中国流行和实施的体育，以武术为基本内容
2020-2021年对外经贸大学金融硕士（国贸院）考研成功经验 一、关于择校和选定专业 （1）我本科是一所理工科背景不错的一本大学，学的也是工科，但是在决定考研后，有再一次选择的机会，还是决定要选择金融专业，金融专业相对注重实践操作，跨考难度虽然大，但我至始至终相信只要付出肯定有所收获。然后在三月份的时候一边认真看专业课，一边积极寻找合适的学校。考虑过专硕和学硕，我认为金融学硕的难度比专硕难度高，我又是跨专业，就没敢再考虑学硕，选择学校主要是出于对自己能力的考量，英语优秀，专业课掌握精通的，我想清北南厦这几所也不成问题，一线院校难度过大，一战很难有把握，所以我选择在稍微避开风口浪尖的财经院校中挑选学校，我是北方人，深知金融专业对地缘的看重，便决定选择北京的院校，综合考量我选择了对外经济贸易大学，当然，人大、央财、政法大、还有首都经贸也都是不错的选择，远看上海的高校有上外、华东政法、上财等更多同类型高校，选择上就因人而异了。
（2）贸大的分数线在前几年看起来似乎很低，但是大多数考生容易过于自信，殊不知北京的公共课打分严格！对外经贸的专业课难度和试卷批改评分上更是难上加难，每年都有不少人报考，且呈现逐年递增的趋势，据我所知去年两个学院招生不到三百人，却有近三千人报名，随着考研难度的增加，考研人数的增加，我认为贸大金融专硕未来几年的难度丝毫不逊于人大、央财。因此足够重视，下足功夫，找对方法十分重要。 二、初试经验 这里我就分科介绍一下我的学习方式。 1.英语一 我的英语水平应该是中上等，四级五百多，六级没到五百，英语我的主要复习时间集中在3月到11月，在最后一两个月主要是做模拟题保持手感，市面上的模拟题就看评价就行，英语的学习主在前段，前期我是听听朱伟的单词课，那时候背单词背不进去，听了几个单元确实是找到感觉了，但是费时间，我就没继续了，买了红宝书一直自己背，感觉进入状态了，单词进度提上
一、欧洲中世纪大学创立的背景及起源 中世纪是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），是指自西罗马帝国灭亡（公元476年）到东罗马帝国灭亡（公元1453年）的这段时期。也有说法认为中世纪结束于文艺复兴和大航海时代。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍被称作"黑暗时代"。中世纪大学的创办过程也就是教师和学生在王室与教皇之间寻求生存空间的过程。 （一）中世纪大学创立的社会背景 社会基础： 1.政治上：西欧封建制度的发展（王室与教皇的斗争），前民族国家的发展； 王室支持大学的发展主要是为了他们统治下的繁荣，弥补战争和瘟疫带来的人口和财富上的损失； 2.经济上：城市的兴起；工商业的发展及新型市民阶层的需要（城市和贸易复兴；从11～15世纪，欧洲约诞生了5000个新兴城市和城镇）； 3.文化上：十字军东征后，相当程度上促进了东西方文化的交流，许多古希腊、古罗马文化遗产呈现在西欧社会面前； 4.宗教上：在大学出现之前，教会机构承担着部分西方高等教育的内容（如修道院、大教堂）；教会支持则是通过大学使人们学会如何尊崇神。 5. 社会环境：中世纪后期错综复杂的社会环境需求（如对律师、管理者、文书、医生、牧师等的需求）。首先,社会对法律人才的需求，王权在与教会的争夺过程中也需要理论上的依据。教会自我完善的需要。再次,学者们追求理性与自由的需要。 文化基础： 1.学者对古罗马、希腊文化典籍的翻译； 2.七艺以外的知识丰富了教学内容，在人们面前打开了一个五彩斑斓的知识世界。其次,新学科的引进也拓宽了欧洲人的思维。代数学、零的符号、小数的规律等从此为欧洲人所熟悉。通过大规模的翻译而引进的古典的以及阿拉伯人的知识最终促成了中世纪后欧洲的学术繁荣,也为大学的产生奠定了坚实的基础。 3.处于地中海沿岸，伊斯兰文明、古希腊文明及埃及文明的得以便利的交流和碰撞； （二）最初的大学 大学不是有意识创办的，一开始也没有专门的法令来创办大学，它是逐渐形成的，因此
第五章欧洲中世纪体育 一、历史概况 一、历史背景 1、德国历史学家克列斯拉夫·凯列尔把欧洲历史分为古代、中世纪和近代三个时期。 2、宗教意识弥漫：天主教（罗马国教）、东正教及后来的加尔文教、路德教等。 3、日尔曼人建立国家：匈奴人击败里海一带的东哥特人，遂形成多米诺骨牌式的民 族大迁徙。日尔曼人在罗马帝国的废墟上建立法、德、意、英、西班牙、阿尔及利亚等欧洲主要国家。 从公元476年西罗马帝国的灭亡到1640年英国资产阶级革命前夜，被称为欧洲历史的中古时期或中世纪。 。欧洲封建社会的文化带有浓厚的宗教色彩，教育也在很大程度上由僧侣掌握，没有身体活动的地位。只是在封建骑士教育中，保留着一些身体训练和竞技活动。 10～11世纪以后，随着生产力的发展，产生了手工业和商业为中心的城市，以手工业者和商人为主的市民阶层登上了历史舞台，产生了不同于贵族与农民的市民体育。 13～15世纪，随着工商业的进一步发展和城市的扩大，新兴的资产阶级和新的意识形态逐渐形成，新时代和新体育呼之欲出。 第一节基督教文明对古代体育的影响 一、基督教的兴起和传播 基督教起初只是犹太教的众多派别之一，产生于公元1世纪初罗马统治下的犹太民族中。这个犹太教小宗派声称其牺牲在十字架上的领袖耶稣就是犹太人期盼已久的救世主基督，因而被称之为基督徒。 公元2世纪时，基督徒把犹太的创世神话、历史传说和基督的说教等整理成书，这就是基督教的《圣经》。 392年罗马皇帝狄奥多西一世又宣布基督教为国教，从此，基督教成为西欧社会的精神支柱。 二、基督教的禁欲主义与体育 基督教宣扬“肉体是灵魂的监狱”，随人的死亡而化为尘土，其灵魂将回到上帝那儿按生前的行为的善恶，接受恩典和惩罚。为拯救灵魂，人要无条件帝服从、忍耐，在祈祷忏悔和冥想中苦度终生，绝不能听任肉欲的驱使，贪图口腹之福、视听之乐 和求爱之欢，造成人们对现世人生的冷漠和对未来审判的恐惧。 神学家奥古斯丁（354～430）提出了“原罪”说，认为只有信仰上帝，通过禁欲、斋戒、忏悔、出家修行等才能摆脱人间的罪恶和痛苦，得到上帝的挽救，死后灵魂才能升天。在鄙视现实、鄙视肉体、弃绝一切欢乐和幸福的禁欲风气中，体育的发展受到极大阻碍 1、体育的全面衰退 教会反对一切公共竞技集会，不准参加竞技比赛和格斗表演的基督徒领取“圣餐”，竞技者和角斗士必须保证永远放弃这种职业才能成为基督徒。公元394年，罗马帝 国宣布禁止一切带有异教色彩的活动，希腊的奥林匹克竞技和其他竞技会从此销声匿迹。 教士和修士们极力诱导人们摧残身体以完美灵魂，一切有利于健康的体育活动和卫生行为都被视为“罪孽”。 统治阶级在培养效忠教会和封建领主、勇猛作战的骑士教育中，有一定的尚武体育训练，使古代某些体育活动和竞技得到了一定的保留。 2、没有体育的教会学校
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/8e17884211.html, 中国近代大学与欧洲中世纪大学之比较 作者：李学丽蒋馨岚 来源：《黑龙江教育学院学报》2017年第10期 摘要：通过中国近代大学与欧洲中世纪大学的形成背景、办学主体以及课程设置等的比较，认识中世纪大学的本质特征，解读中国近代大学发端与发展的逻辑。这有助于我们深刻反思当前中国高等教育存在的问题。中国大学需要在融合中世纪大学的经典理念，重拾传统的“书院精神”的基础上寻找自己的“象牙之塔”，实现其自身的超越。 关键词：中国近代大学；中世纪大学；中国高等教育；“书院精神”；经典理念 中图分类号：G40-059.3文献标志码：A文章编号：1001-7836（2017）10-0001-03 尽管早在西周时期的稷下学宫和古希腊时期的阿卡德米学园就已经出现了高等教育活动，但是学界一般认为中国最早的真正意义上的近代大学出现于19世纪末期，而西方大学的起源则可以追溯到与今有近千年之隔的中世纪。毋庸置疑，时间跨度的悬殊已经为我们带来探索的好奇。通过考察和比较中国近代大学与欧洲中世纪大学的萌生背景、办学特色和其在社会结构中的功能，不但有助于认清中国近代大学发端与发展的逻辑，而且能为当今在全球化、国际化背景之下如何更好地建设中西融合，并且具有自身特色的现代化的大学提供有效的启示与借鉴。 一、中国近代大学萌生与欧洲中世纪大学萌生之比较 “实力的衰弱让中国不能不睁开自己的眼睛。”[1]14甲午战争惨败，清政府的统治危机日 益加深——内忧外患的生存环境和救亡图存的现实压力，使得资产阶级维新派确立了“兴学强国”的目的，明确提出废除八股取士的旧制度，效法西方资本主义国家推行三级学校制度，废除书院，设立学校，开始了“被逼无奈的文化自觉”。由此可见，建立中国近代大学的历程并非社会和文化的“自然分娩”，它是“后发移植型”（潘懋元语）的，是在古代书院被强行改制，“活活斩伐”的基础上移植西方资本主义国家大学的模式建立起来的，带有非常浓厚的模仿与照搬的痕迹。而且，中国近代大学的建立是与技术工具理性“联姻”的，是清政府培育人才以救亡图存的产物，带有浓厚的实用主义色彩。譬如，1895年由盛宣怀奏请设立的“天津西学学堂是我国近代最早的大学”[2]，就凸显了非常明显的工具理性的价值观。它早期首设土木工程、采矿、冶金等学科，主要培养工程技术人才，是我国近代最早的一所工科大学。在其技术工具理性的操控下，中国近代大学采借西方大学模式更多地停留于貌似可以达到救亡图存的“制度层面”，而被视为“无用”的大学“理念层面”的东西却难以落地生根。所以，大学自治和学术自由 等被奉为经典的大学理念一直都没能渗入中国大学的血脉骨髓，得到长足发展。 与中国近代大学相比，欧洲中世纪大学主要是在相关思想文化的传播和文化环境的形成之下产生的。无论是教俗共举的加洛林文化，还是宗教内部的宗教改革运动，都在11世纪开始
对外经贸大学研究生试题 对外经贸大学研究生试题很难找，很多学生都感叹对外经贸大学研究生试题资源稀缺。博联教育有丰富完整的对外经贸大学研究生试题，应学生要求，将对外经贸大学研究生试题公布在对外经贸大学法学考研论坛上，有需要的同学可以登录查看，或者加博联教育在线QQ2850669582留言咨询相关考研问题和复习资料。 2008年对外经济贸易大学法学考研真题（851法学专业理论） 考试科目：851法学专业理论 （请注意：本试卷适用于报考法学理论、宪法学与行政法学、民两法学、诉讼法学、经济法学专业的考生） —、中文试题部分（共100分） （一）简答题（共6道小题，每小题5分，共30分） 1.简述2004年我国《宪法》修改的主要内容? 2.试析“无同意即无纳税”的宪法意义? 3.比较诉权与诉讼权利? 4.中国人民银行为执行货币政策，可以运用哪些货币政策工具？ 5.什么是租税法定原则？请根据租税法定原则说明租税的法律性质? 6.行政垄断和自然垄断的异同? （二）法条评析题（共3道小题，每小题5分，共15分） 1.试析我国《宪法》第六十二条规定：“全国人民代表大会行使下列职权：……（十五）应当由最高国家权力机关行使的其他职权?” 2.《最高人民法院关于民事诉讼证据若干规定》第61条第1款规定：“当事人可以向人民法院申请一至二名具有专门知识的人员出庭就案件的专门性问题进行说明?法院准许其申请，有关费用由提出申请的当事人负担?” 该规定中的具有专门知识的人员的诉讼地位与鉴定人有何不同？ 3.请评析我国《反垄断法》第55条：“经营者依照有关知识产权的法律、行政法规规定行使知识产权的行为，不适用本法；但是，经营者滥用知识产权，排除、限制竞争的行为，适用本法?” （三）案例分析题（10分）
读书笔记：《欧洲中世纪史》 欧洲中世纪是从罗马帝国覆灭到现代民族国家兴起 的中间1000年，这本书提供了一个很好的视角，即从更大的范围、而不是局限于民族国家的层面来看现代欧洲的形成，因为现代民族国家仅有几百年的历史，而在这片土地上更长的时间内是没有明确国家的，教皇国、英法之间的烂账、南法和意大利北部、神圣罗马帝国的糊涂账。 因此这本书站在了更高的全局的角度，虽然在历史脉络上按照中世纪早期、中世纪中期和中世纪晚期来分别阐述，但是依然着墨了诸多核心线索，天主教与东正教、西欧与拜占庭的分合、教皇与世俗国家的权力争夺、教会的内部变革、欧洲的社会性变革等等。400多页描绘了1000年的历史，信息量大却又不显松散。 初探中世纪，大部分人会想到的第一个词是“黑暗”，正如我们想到国民政府的第一个词会是“反动”一样。“黑暗”并不是中世纪的正确概念，或者说漫长1000 年中，在整个欧洲大陆上，人们所想象的黑暗只是很小、很短的一部分。中世纪有战乱的纷争、有相对和平的时代、有
宗教黑暗但是孕育了繁盛的时代。 一般而言，我们会认为欧洲文化的复兴来自于16世纪后的文艺复兴，称霸全球前年的中华帝国跟欧洲在16世纪文艺复兴开始逐步拉开差距。但种子的萌芽在中世纪早已经种下。在1100年时，欧洲已经有非常多的学生和教师，1200年时第一批重点学习医药、哲学和法律的大学已经在欧洲各地发展起来：这批大规模的教育普及运动造就了大量的地方学校、教会学校和大学。而在中世纪晚期，伴随着地方语言的发展基础教育也开始繁荣。说到教育，这也是我看好越南市场的原因，越南的人均GDP相当于20年前的中国，但是其成人识字率相当于9年前的中国。经济未动，教育先行。 历史的发展有着必然性，但是也充满着偶然。英国首创君主立宪的政体成为民主的标杆，离不开征服者威廉在每次获得一片土地的时候都会分给他的领主们，因此每个领主最终得到的土地都散落于全英各处，迫使每个领主都从全国的角度来考虑自己的利益，这决定了英国未来的贵族议政的政治形态。 从更高的层面看，欧洲缺乏大一统的稳定性。一方面，有教皇权力制约世俗权力，1122年沃尔姆斯宗教协定标志着教权和君权在俗世授职方面的妥协，腓力四世后来抓捕卜尼
欧洲历史的中世纪大致可分为三个时期。公元5-11世纪为初期，是封建社会形成时期；公元12 －15是中世纪的中期，也是它的全盛时期；公元16－17世纪是中世纪的末期，是封建社会衰落瓦解和资本主义兴起的时期。中世纪的最初几个世纪是在混战的状况中。在日耳曼人建立的王国中，以六世纪法兰克王国最强大。公元8世纪末和九世纪初，法兰克国王查理曼大帝建立了强大的帝国。查理曼国王在1800年被教皇加冕，授予“罗马皇帝”之称。查理曼大帝应该说是中世纪早期最重要的人物了。 在学术和科学方面，中世纪的欧洲知识为即将道来的西方新兴世界作一些铺垫。查理曼大帝（Charlemagne）和他的卡罗林复兴（Carolingian Renaissance），阿尔弗莱德大帝（Alfred the Great）和他的学术中心，还有意大利神学家阿奎那（St. Thomas Aquinas）的经验哲学（Scholasticism）和托马斯主义，英国哲学家、科学家培根（Roger Bacon）的实践的重要意义，无一不对文化的保存与发展做出了巨大的贡献。 Charlemagne and Carolingian Renaissance Backgrounds ?Born in Aachen city in 742, where became his capital later ?Grandpa. Charles Martel was mayor of palace of the Merovingian Dynasty ?His father Pepin Ⅲ was the king of L…empire carolingien(法语：法兰克帝国), who was also created the les Carolingiens (法语：加洛林王朝) ? A great organizer 、administrative person and the real politician ? A great barbarian ? The father of the European 查理大帝与“加洛林文艺复兴” 查理大帝是欧洲中世纪史上一位赫赫有名的人物。作为欧洲封建社会初建时期的政治家，他不仅促进和巩固了西欧封建制度，而且在宗教文化政策上也有过很多建树。可以这样说，正是他的宗教文化政策，给后代欧洲的文化风貌奠定了基础。 根据传记作家爱因哈德(Einhard)的描写，查理大帝大约生于742年，死于814年。他的晚年，仍然躯干伟壮，高约七尺，巨目炯炯，面赤色常常带着喜容，颇具胆略。他的私人生活虽然有不道德的地方，但恪守宗教礼节，对于传教和教会的学校，都具有深切的兴趣。“他虽然不能写作，但是懂得日耳曼语并且学着阅读拉丁文，他更十分羡慕别人的学问。总之，查理曼是一位伟大的组织者、行政者，真正的大政治家。”[1](P78-79)查理是于768年继他父亲矮子丕平之后承继大统的。在他上台以后，采取了一系列政治经济和宗教文化政策，取得了丰硕的成果。可以说西欧封建制度的建立与巩固，查理大帝功不可没。 查理大帝一生最大的贡献一是武功；二是文治。先说武功。据史料记载，8世纪中叶，欧洲西北角法兰克王国墨洛温王朝的宫相矮子丕平得到教皇的支持，罢黜了有名无实的国王，成为加洛林王朝的第一代君主。到了丕平之子查理统治全部法兰克王国之后，他开始对外扩张。经过旷日持久的反复征战，帝国的版图扩大到与西罗马帝国相差无几的广阔疆域。查理在位47年，曾经进行了55次对外的扩张战争，强迫被征服的民族信奉基督教。当时他所采取的手段非常残忍。公元780年，他在颁布的《萨克森敕令》中规定，信奉异教和不洗礼者处死；制造阴谋反对基督教，杀死主教或教士者处死；不向教会交纳什一税者处以罚金[2](P35-39)。不仅如此，查理大帝为了扶植基督教教会势力的发展，还将大量的土地与财物捐献给了教会，并强迫信众向教会“捐献”土地、房屋、财物等东西。
欧洲中世纪大学兴起的 原因 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
欧洲中世纪大学兴起的原因、特点及其意义 专业：外国语学院英语本科 目录 一、摘要 二、中世纪大学介绍 三、欧洲中世纪大学兴起的原因 1、政治原因 2、经济原因 3、社会、文化原因 四、欧洲中世纪大学的特点 1、定义的特点 2、教师的特点 3、国际性的特点 五、欧洲中世纪大学兴起的意义 六、参考文献 一、 摘要：欧洲中世纪是指从公元476到公元1453这段时间。由C·沃伦·霍利斯特(C.Warren Hollister)所着的《欧洲中世纪史》将欧洲中世纪分为三个部分。第一阶段称为中世纪早期，时间约为公元500到公元1000，在此阶段，罗马皇帝君士坦丁开始基督教信奉，罗马由此皈依基督教，罗马古典文化开始与基督教文化融合，后野蛮民族诸如日耳曼人，高卢人开始入侵西欧，西罗马帝国日渐衰弱，渐渐出现欧洲。第二
阶段即中世纪中期，时间约为公元1000到公元1300，此阶段为中世纪最繁盛的时期，政治、经济、文化经历了一系列的改革，变化以及进步。最后一个阶段也就是中世纪晚期，约从公元1300到1500，在此期间，西欧一片衰弱颓败之势，朝廷四分五裂，英法战争长达百年之久，哀鸿遍野，民不聊生，政治、经济、文化停滞不前，社会瘟疫横行，人名苦不堪言，但是文艺过后，欧洲文化重现生机，生机勃勃。 二、中世纪大学介绍 早在中世纪大学产生以来，某些地方与其相似的人类高等教育早就存在，从古代东方的私塾、泮官到西方古罗马的法律学校，哲学学校等等。但这些高等教育在本质上又与中世纪大学截然不同。“大学”这个词源于拉丁语“university”，university是行会的意思，在12世纪到14世纪经常被用于表示一些合作性的团体如手艺人行会，自治团体以及教师或者学生行会，一直到十四世纪才被用来指大学。中世纪大学产生的具体时间以及不可追溯了，因为许多东西都是逐渐形成的，产生时间与发展期之间的界限是模糊的难以界定的，而且由于某些政治经济原因或者其他原因，人们往往在口耳相传间为了达到某种效果而使真正的产生时间与所说的产生时间相距甚远。比如说大学，早期中世纪大学为了名声，生源，往往尽可能的将自己的历史往前追溯，就像巴黎大学认为自己是由查理曼大帝建立的。但是多数研究中世纪历史的专家学者都认为中世纪大学大概产生于11世纪末或12世纪，且在11到15世纪不断兴起。 三、中世纪大学产生的原因
2007 年第 6 期河北大学学报（哲学社会科学版）Vol.32 No.6 第32卷(总第138期) Journal of Hebei University (Philosophy and Social Science) Dec ., 2007 教育史研究 欧洲中世纪大学起源探微 贺国庆 （河北大学教育学院，河北保定 071002） 摘要：中世纪大学是现代大学的源头和基础。本文探讨了欧洲中世纪大学产生的背景及5所著名大学形成的过程和原因，本研究将有助于我们对现代大学历史延续性的理解。 关键词：中世纪大学起源 作者简介：贺国庆(1961-),男,湖南桑植人，河北大学教育学院院长,博士生导师,主要研究方向:外国教育史。 中图分类号：G519 文献标识码：A 文章编号：1005-6378（2007）06-0021-08 收稿日期：2007-09-15 确定大学诞生的准确年代几乎是不可能的，因为中世特权的师生组成的行会、管理体系、固定的课程及学位制纪最早的大学都是逐渐形成的。早期中世纪大学都尽可能度，一些高等教育中心，如兴起于公元前 4 世纪的雅典哲将自己的历史往前追溯，于是就出现了博洛尼亚大学是公学学校，兴盛于 3 世纪早期到 6 世纪中期的贝鲁特法律学元 423 年由罗马帝国皇帝狄奥多西（Theodosius）创办的校，建于 425 年一直维持到 1453 年的君士坦丁堡帝国大虚构；巴黎大学也认为自己是由查理曼（Charlemagne）学，可能有某些方面与后来的大学有了类似的特征，但从建立的，因而把自己当作罗马高等教育传统的继承者。牛本质上看，两者间没有任何有机的实质性的连续性。“大津大学甚至被追溯到更远的年代，在特洛伊城被毁之后，学”这个词来源于拉丁文“universitas”，是行会的意思，特洛伊人征服了大不列颠，随他们而来的一些哲学家定居在 12-14 世纪常常用于表示一些合作性的团体，如手艺人于牛津，遂有了牛津大学。还有一种说法认为牛津大学是行会，自治团体以及教师或学生行会，14 世纪后才逐渐由阿尔弗烈德大帝创办的。至于剑桥大学，有人说是西班与大学有了特定的联系。14 世纪前，大学通常用拉丁文牙王子康泰伯尔（Cantaber）带来的雅典哲学家创立的，Studium generale 或 Studium 来表示。Studium 是指由一说是公元 7 世纪由盎格鲁王希格伯特（Sigebert）创建一些有组织的学习团体构成的中心，generale 指这个中的。心从本地区之外招收学生的能力。 以上说法均没有可靠而确凿的根据，因而并不是可信目前多数学者认为中世纪大学产生于 12 世纪，也有的史实。研究中世纪大学的学者一致的观点是：最初的大人认为大学产生于 11 世纪末。这一时期之所以兴起大学，学创办于 12 世纪；早期最有代表性的大学有博洛尼亚大是有其特定的历史条件和时代背景的。 学、萨莱诺大学、巴黎大学、牛津大学以及剑桥大学。（一）城市的复兴、经济和贸易的发展，为 大学的产生创造了客观条件 一、中世纪大学产生的原因和背景在中世纪早期，西罗马帝国留下来的城市破败不堪， 早已失掉了经济中心的地位，仅仅成为封建诸侯、教会主中世纪大学本质上是西欧本土的产物。在中世纪大学教统治的政治和宗教中心。10 世纪至 11 世纪，随着经济 创办前，人类高等教育早已有之，且不论古代东方等国家，的发展，城市开始复兴。美国中世纪史学家汤普逊说“中古希腊罗马、拜占廷和阿拉伯都曾建立过较为完善的高等 [1]（p415） 城市的产生， 世纪城市，是经济社会力量的产物。”