文字学概要讲义
一．文字形成的过程(P1~P9)
1．文字的定义
狭义文字：文字是纪录语言的符号。（本书采用的立场）
广义文字：具有信息传递功能的表示一定意义的图画和符号
2．汉语“文字”的所指
文字个体~文字体系（有必要称为文字体系以区别于文字）
文字个体——指一个个的字
文字体系——用来指记录某种语言的文字符号的整个体系。
3.文字形成的过程
前文字阶段
文字画：具有文字性质或功能的图画——在文字产生之前，人们曾经用画图画和作图解的办法来记事或传递信息，通常把这种图画和图解称为文字画或图画文字。
图画文字(按照文字的狭义用法来看这个名称不恰当)
文字产生需要一定的社会条件P1：通常要到阶级社会形成前夕，
表示数量的符号与数字的区别P2：四道线或四个点，可能在某一场合代表四天时间，在另一场合代表四个人，在某一场合代表四头鹿，它们所代表的对象不确定——记数符号
亖鹿——数字
独立创造文字体系形成的描绘：只能勾勒一个粗线条的轮廓：如方（口）
◆文字图画混合使用的原始阶段(古老文字必经的阶段)——即文字和图画长期混在一起使用
最大特点是表意手法的残存──
×表意字随语言环境改变字形
×文字排列方式与词序的关系
文字体系的形成过程
表意字(记号字)
象形字
假借字P4
形声字
◆表意字
a最先产生的文字是表意字_意义难以用一般的象形方法产生
(数词、虚词、形容词、简单图画无法表现的具体事物)
b文字画阶段就有表意方法：象征等曲折表达的方法
c.表意字和抽象表意图画的本质区别
d记号字以及表意字和记号字的局限
◆假借字
a产生直接原因：克服记号字和表意字局限性造成的困难~表音
b假借的道理是谐音──谐音在文字产生之前就已经在语言中广泛存在了
c表意和假借这两种造字方法的产生在时间上的关系──几乎是同时发展起来的
d文字形成过程正式开始的标志：表意字和假借字的出现
e假借造字法的优点和劣势
优点：适应性强+提高了文字记录语言的能力
劣势：假借字担负的意义过多造成理解困难,影响表达明确性
◆形声字
a形声字产生的必然性──克服假借引起的字义混淆
b形声字产生的途径
表意字符加在假借字上
表意字符上加声符
(古汉字中区别一形多用的表意字的方法有二：一上表意字符上加声符,二是字形分化)
直接用意符和音符组成形声字(后期)
c形声字的意义：在文字发展中的重要性
◆原始文字发展为完善文字体系
二、汉字的性质（P10—P20）
（一）分析汉字的性质，重点分析汉字所使用的符号的性质上。
先弄清楚下面两个概念：
1、作为语言符号的文字
文字是语言的符号，语言有语音和语义两个方面，作为语言符号的文字，也必然既有音也有义。就这一点而言，各种成熟的文字体系之间并没有区别，都是有音也有义。如：
马ma pen代表“钢笔”的意思
2、文字本身所使用的字符
只有根据文字本身所使用的字符的性质才能将不同民族的文字体系区分开来。
英文——表音文字，线性汉字——表音兼表义,方块体汉字
Pen[pen] 马
如“花”，作为语言符号的文字，代表的是汉语言里的花草之【花】这个词的符号。
从文字本身所使用的字符来看，它是由“艸”和“化”构成
（二）文字字符的分类
1、意符
跟文字所代表的词在意义上有联系的字符是意符。
汉字的字符里有大量意符，如象形、指事、会意这几种字所使用的字符。他们所代表的词都只有意义上的联系。
意符的分类：
（1）作为象形符号使用，他们通过自己的形象来起表意作用。
如：刃日
（2）由已有的字充当的表意偏旁，它们就依靠本身的字义来表意。如：
忐忑歪泪
2、音符
在语音上有联系的是音符。
汉语里，假借字就是使用音符的。（借音符）
假借字——本无其字，而根据被记录的词的读音，借用音同或音近的已有汉字表示新词的一种方法。
如：“难”原是鸟名，借为“艰难”之“难”。
“自”
人们在假借某个字来表示一个跟它同音或音近的词时，通常并不要求它们原来在意义上有什么联系。都是纯粹作为音符来起作用。
被假借的字跟借它来表示的词不但音同或音近，而且在意义上也有某种联系现象。（无意）形声字
音符意符
形声字的声符分为两类：
1、单纯借来表音，如“花、晴、格”
2、跟形声字所代表的词在意义上也有联系。如：珥
3、记号
在语音和意义上都没有联系的是记号。
拼音文字只使用音符，汉字则三类符号都使用。
由于汉字字形的演变，独体表意字的字形大都丧失了原来的表意作用。如：“日”已经看不出太阳的样子了——从表意字变成了记号
由于记号字仍然代表着它们原来所代表的词，它们在用作合体字的偏旁，或假借来表示其他词的时候，仍然能起到意符或音符的作用。如“清”
假借字也可能变成记号字。如“其”（箕）变成了一个硬性规定的记号。又如“我”
据此将汉字分为：
1）意符音符文字（象形程度较高的早期阶段，大体是西周以前）
2）意符音符记号文字（隶书的形成是个转折点）
思考
?分析下列汉字：表意符、音符、记号、还是意符兼音符？
?明、一、二、三、东、令、长、莫、请、好、睛、日、阳
（三）语素音节文字说
汉字属于音节─语素文字。也就是说，在一般情况下，一个汉字记录一个音节，而一个音节往往又代表一个语素。例如，“人”这个字记录了rén这个音节，而这个音节代表“人”(一种高级动物)这个语素。比较而言，英语的情况则迥然不同，英文字母代表的是音位。例如thing(东西)这个词，th、i、ng分别代表[θ]、[ｉ]和[η]这三个音位，thing是三个音位拼合的词。说汉字属于“音节-语素”文字，也是从它的构形单位与语言单位的对应来说的。汉字构成以后，每个汉字并不一定都记录一个语素，例如，在“布加勒斯特”这个译音词中，五个汉字才记录一个语素。
我们教材是按文字单位与语言单位的联系情况来划分类别的。音节文字通过为音节制定符号来记录语言，音位文字（音素文字）通过为音位（音素）制定符号来记录语言。汉字记录的不是音节或者音位，而是词或语素。在古代汉语中，单音节词占优势，大多数情况下，一个汉字记录的是一个词，也是一个语素。在现代汉语中，双音节词占优势，大多数情况下，一个汉字记录的是一个语素，不见得是一个词。所以现代汉字可以成为语素文字或语素—音节文字。
三、汉字的形成和发展
（一）关于汉字形成问题的讨论
1. 汉字形成过程的起讫时间
现有的相关资料：
古汉字资料：最早的是商代后期的甲骨文+金文
与原始汉字产生有关的资料：刻画符号
a形体简单的几何符号(以仰韶文化遗址陶器刻画为代表)
b象具体事物之形的符号(以大汶口遗址陶器刻画为代表)
◆对仰韶文化遗址陶器刻画性质的探讨
两种不同看法：认为是文字
认为只能看作符号而不能看作文字
作者观点：不是一种完整的文字体系,也不是原始文字
论证角度1=民族学立场
论证角度2=与古汉字中象具体之形的符号的比较
结论=上述几何符号不是文字,少量符号为汉字吸收,大多与汉字形成无关◆对大汶口遗址陶器刻画性质的探讨
两种不同看法：认为是文字
认为不能看作文字,而“属于图画记事性质”
作者观点：很有可能是原始文字
论证角度=生产水平与对语言的要求
结论=汉字形成过程开始的时间不会晚于公元前第三千年中期
2. 汉字脱离原始文字阶段形成完整文字体系的时间
◆不会早于夏代
◆应是在夏商之际(前十七世纪)
论证：?不可信的文字材料：※商代前期的零散资料
※其它几何型符号
?可信的文字材料：商代后期的汉字
特点1=距离完整汉字体系的形成已有相当时间
特点2=仍有原始迹象(完整汉字体系与原始文字的并存)
（二）汉字发展过程中的主要变化
主要体现在形体上和结构上。
形体上的变化——主要是由繁到简
字体方面：
1、分为两个阶段：
古汉字阶段——商代至秦代（公元前三世纪晚期）
隶、楷阶段——汉代至现代
2、字体方面发生的变化有哪些
A、象形变为不象形，象形程度不断降低（“线条化”“笔画化”）
B、字形简化
C、字形繁化：
a、纯粹外形上的繁化
目的：明确字形以避免混淆，如“上、下”“玉、王”
b、文字结构上的变化所造成的繁化
（方法：增加偏旁）
结论：汉字形体的变化主要是简化。繁化的现象虽然也存在，但是其影响跟简化不能相提并论。
汉字字数问题
汉字的总数不断增加
《说文解字》我国第一部比较完整的字典：共收9353字
2、结构上的变化
（1）形声字的比重逐渐上升。
（2）所使用的意符从以形符为主变为以义符为主。
意符内部可以分为下面两种情况：
A、“形符”——形符是作为象形符号使用的，他们通过自己的形象来起表意作用。
如：古汉字“人”“日”等，
几何形符号如果不是用作记号，而有以形表意的作用，如：一、二、口（方）、○（圆）等字所使用的符号，也是用他们的形象来表意的。
古汉字里的独体字，基本上都是用单个象形符号造成的表意字。
B、“义符”——有的意符不是依靠自己的形象来起作用的，这种意符通常都是由已有的字充当的表意偏
旁，它们就依靠本身的字义来表意。
如：合体表意字“歪”由“不”和“正”二子构成，它的意思就是“不正”。“不”和“正”在这里就是依靠它们的字义起作用的意符。
形声字的形旁一般由依靠本身字义来指示形声字字义的字充当。
在有必要区分这两种意符的时候，可以把前一种称为形符，后一种称为义符。
区别：
形符是依靠本身的形象来起表意作用
义符一般由现成的文字充当
但其界限也并非总是很明确，如“林”
在汉字变得不象形之后，形符基本上就不使用了。
在象形程度较高的早期古文字里，表意字绝大部分是用形符造的，形符是意符的主流。
汉字由象形到不象形的变化，破坏了绝大部分形符的表意作用，但对依靠本身的字义来起作用的义符，则无多大影响，所以，随着汉字象形程度的降低，用形符造表意字的方法逐渐让位给用义符造表意字的方法了。
（3）记号字、半记号字逐渐增多。
四、形体演变（上）：古文字阶段的汉字
古汉字阶段——商代至秦代（公元前三世纪晚期）
（一）商代文字
1、数量最多的是甲骨文，即占卜用的龟甲和兽骨上的文字；
2、其次是金文，即青铜器上的文字。
商代金文几乎都是铸在铜器上的。
（二）商代文字形体上的特点
1、甲骨文和金文在字体上有不同的特点
金文显得更为庄重，更象形。甲骨文因为是刻写，所以改变毛笔字的笔法。主要的方法是：改圆形为方形，改填实为勾廓，改粗笔为细笔。
甲骨文还比较剧烈地简化了很多字形。金文见不到这种简化。
学者们认为，金文应该是当时的正体，而甲骨文则是当时的一种特殊的俗体字。
甲骨文和金文各自的字形，又由于时代的早晚或用途的不同而产生差别。早期甲骨文一般要比晚期更象形
历来统治者都轻视俗体字。
2、商代文字的排列方式
汉字自上而下的直行排列法
自右而左的排列方式。
（二）西周春秋文字
研究西周春秋时代文字的主要资料是金文。
1、西周金文形体演变的主要趋势是线条化、平直化。
1）线条化：指粗笔变细，方形、圆形的团块为线条所代替等现象，如天、古、王、火的例子。
这种方法也是甲骨文改造早期金文正体字的方法，这种方法在西周中期以后又被金文正体字所使用。
2）平直化：指曲折象形的线条被拉平，不相连的线条被连成一笔等现象，如隹、马、贝、自的例子。
2、美术化倾向明显
例如有些东方和南方国家的部分金文，字形特别狭长，笔画往往故作宛曲之态，如“丂、永、乍、月”。（笔画故作宛曲之态，跟笔画因象形而显得曲折是两回事。这种作风反而会降低文字的象形程度。）
主要在春秋晚期到战国早期这段时间里，还流行过一些特殊的美术字体，其中最重要的是加鸟形等文饰的鸟篆，也称鸟书。
此外还有加虫形或其他文饰的字体，鸟形或虫形等文饰的美术字体，也有人合称为鸟虫书，主要流行于楚、宋、蔡、吴、越等国。
西周春秋时代一般金文的字体，大概可以代表当时的正体。
部分写得比较草率的金文，则反映了俗体的一些情况。
3、籀文的时代问题
籀文——指《史籀篇》里的文字。《史籀篇》是周宣王太史籀所作的一部字书，籀文就是周宣王时代的文字。后人称为大篆。
（三）六国文字
春秋、战国之交，中国社会发生了剧烈变化，这对汉字形体的演变产生了巨大影响。春秋以前，文字被贵族阶层垄断，春秋战国之交，新兴地主阶级逐渐出现，文字也开始扩散到民间。进入战国时代以後，随著经济、政治、文化等方面的巨大变化和飞速发展，文字的应用越来越广，使用文字的人也越来越多，因此文字形体发生了前所未有的剧烈变化。这主要表现
在俗体字的迅速发展上。但是文字的变化速度是不均衡的。我们分东方六国和西方秦国两个部分加以介绍。
1、六国文字形体特点
战国时代东方各国通行的文字，跟西周晚期和春秋时代的传统的正体相比，几乎已经面目全非。
1）六国文字形体上最显著的特点是俗体的流行。俗体中最常见的是简体，例如：
简体流行是文字的使用越来越频繁的反映。六国文字的笔道通常比春秋以前的文字平直，这也是一种简化。
另一方面，在六国文字里也出现了一些加点画或偏旁的繁化现象，例如：
平防
萦（縈）后（後）
当然，比起简化来，这种现象是次要的。
由于存在大量的往往相当剧烈的简化现象，以及数量不算太少的繁化现象，六国文字的面貌就跟西周晚期和春秋时代的文字很不相同了。
2）另一个特点，就是各国文字异形。
在春秋时代的文字里，地方性的异体就已经出现了。到战国时代，文字剧烈变化，而各国变化的情况又往往不一样（上面举的简化和繁化的例子，就大部只见於一个或一部分国家），因此地方性异体就更大了。
不但六国文字跟秦系文字差别很大，六国文字彼此间也有显著差别（但三晋字彼此较接近）。
2、正体和俗体的关系
国文字里正体和俗体的关系比较复杂。有的俗体字几乎已经完全把原来的正体字排挤掉了，如上面举过的齐国文字里从厂的安。这种俗体也可以认为已经转变成了正体。
有的俗体字则仍与正体字并存。青铜礼器（如陈侯午敦）上的文字往往保存着庄重的风格，而其他器物材料上的文字，就比较草率，从而形成正俗并存的局面。
各国的正体都跟西周春秋文字比较接近，因此它们之间的共同性也比较多。不过在我们看到的六国文字资料里，几乎找不到一种没有受到俗体的明显影响的资料。
（四）秦系文字
秦系文字指春秋战国时代的秦国文字以及小篆。
秦系文字的正体
秦系文字有正体、俗体之分。秦系文字的俗体就是隶书的形成过程。
（五）隶书的形成
1、隶书的产生时代
《汉书·艺文志》和《说文·叙》都说隶书开始出现于秦代，是为了应付当时繁忙的官狱事务而造的一种简便字体。此外，从汉代以来，还广泛流传著程邈造隶书之说。从目前考古发现看，这些说法都是不符合事实的。
战国晚期是隶书形成的时期。虽然秦国文字比较保守，但是秦国人在日常使用文字时，为了书写的方便也在不断破坏、改造正体的字形。由此产生的秦国文字的俗体，就是隶书形成的基础。
2、秦文俗体与隶书关系
五、形体的演变（下）：隶楷阶段的汉字
隶楷阶段：汉代——延续到现代
两汉时代通行的主要字体是隶书，辅助字体是草书。
新隶体——东汉中期，从日常使用的隶书里演变出了一种比较简单的俗体
到东汉晚期，在新隶体和草书的基础上形成行书。
大约在汉魏之际，又在行书的基础上形成了楷书。
经过魏晋时代长达二百年左右的时间，楷书才最终发展成为占统治地位的主要字体。
（一）研究隶楷阶段文字形体的资料
1、石刻和墓志文字
2、简牍文字
3、帛纸文字
4、其他
（二）汉代隶书的发展
从字形的构造和书体两方面来说明汉代隶书的发展。
1、字形构造的变化
A、变得跟后来的楷书越来越相近了
B、隶书的字形大都是按由繁到简的方向演变的。
隶定——后人把用楷书的笔法来写古文字的字形称为“隶定”。
隶书的发展
隶书在战国中晚期已经出现，汉代进一步发展成熟。后人把秦统一前的称为秦隶，汉以后的称为汉隶。
1、字形构造的变化
指字形结构和笔划多少方面的变化。
秦代和西汉早期的隶书是尚未成熟的早期隶书。西汉武帝时代可以看作隶书由不成熟发展到成熟的时期。
西汉早期简帛上的隶书里，明显接近篆文的字形仍然很多；而在居延、敦煌等地发现的武帝晚期以后汉简上的隶书里，这种字形就大大减少了。
2、书体上的变化P78
指书写风格笔形笔势方面的变化。
东汉晚期书法工整的碑刻上的隶字，形体一般都是扁方的，用笔也有一套成规。向右下方的斜笔几乎都有捺脚，捺脚往往略向上挑。有些较长的横画，收笔也略向上挑，形成上仰的捺脚式尾巴。先竖后横的弯笔，收笔时多数上挑，而且幅度往往比较大。向左下方的斜笔（撇），收笔时多数也略向上挑。收笔时上挑的横画，起笔时还往往有下垂的顿势，整道笔画略呈微波起伏之势，较长的捺有时也有这种笔势。书家用来形容隶书书法特点的“挑法、波势、波磔”等，即指这些笔法而言。这种特点的形成，是有一个过程的。
一般把具备这些特点的隶书称为汉隶，汉隶形成之前的隶书称为秦隶。秦隶也称古隶。要注意的是古隶这个词有歧义。它也可以用作跟楷书的别名——“今隶”相对的名称。这种用法的“古隶”跟一般所说的隶书同义。
（三）汉隶的别名
汉隶也称八分。这个名称大概在汉魏之际就已经出现。当时一般人日常所用的隶书（也称作新隶体），其面貌跟标准的隶书已经有了显著的区别，所以有必要为标准的隶书另起一个名字。直到唐代，一般人还是把当时通行的字体（即楷书）称为隶书，把汉隶称为八分。
关于八分得名的缘由，古人的说法不一：有人认为是由于这种书体以“字方八分”为大小的标准；有人认为是由于这种书体字形较扁，笔画向两旁伸展，势“若…八?字分散”；还有人假托蔡文姬之名，说这种书体“割程隶八分取二分，割李篆二分取八分”，所以称为八分。以上各说，究竟哪一说符合或最接近八分命名者的原意，现在已经难以确定了。还有分书、分隶的称法，是由八分派生出来的。
此外，隶书也称佐书。《说文·叙》说王莽时有六书（指六种字体，），“四曰佐书，即秦隶书”。当与“令隶人佐书”之说类有关。
（四）隶书对篆文字形的改造
在汉字形体演变的过程里，由篆文变为隶书，是最重要的一次变革。这次变革使汉字的面貌发生了极大的变化，对汉字的结构也产生了很大影响。
1、解散篆体，改曲为直
从商代文字到小篆，汉字的象形程度在不断降低，但是象形的原则始终没有真正抛弃。隶书不再顾及象形原则，把古文字“随体诘詘”的线条分解或改变成平直的笔画，以便书写。例如：隶书改篆文的为日，把象日轮的外框分解为│、—、│、—、—五笔或│、┐、—、—四笔；改
篆文的为女( )，把象跪著的身体的弯曲线条改为直笔，这是隶书改造篆文的最重要的方法
2、省并
隶书往往把篆文的几笔并为一笔，或是把两个以上的偏旁或偏旁所包含的部分合并起来，改成较简单的笔画结构。省并通常同时起改曲为直的作用。
有时直捷了当地省去篆文字形的一部分。
?雷香
3、省略
隶书有时直捷了当地省去篆文字形的一部分。
如：雷
4、偏旁变形（偏旁分化）
在篆文里，一个字用作偏旁时的写法，通常跟独立成字时没有明显的区别。在隶书里，独立成字和用作偏旁的写法明显不同的情况很普遍。
如：人字用作左旁时作亻，犬字用作左旁时作犭，邑字用作右边的形旁时作阝，阜字用作左旁时也作阝，水变作氵，艸变作艹等。
偏旁的写法往往随所处的位置而异，如水旁的位置在上或在下时，就仍作水而不作氵，如沓、浆。其他例子如心、火。
5、偏旁混同
隶书为求简便，把某些生僻的或笔画较多的偏旁，改成形状相近，笔画较少，又比较常见的偏旁。
如：敦、淳、醇、鹑等字的偏旁和郭的偏旁，都被改成享。
省并、偏旁分化，也会造成偏旁混同的现象。
偏旁变形造成的偏旁混同的例子：在左的肉旁、一部分在下的肉旁、朕、服等字的舟旁和青字的丹旁，都跟月旁混了起来。
隶书的形成，使汉字所使用的“随体诘詘”需要描画的字符，变成由一些平直的笔画组成的比较简单的字符，大大提高了书写的速度。这是有进步意义的一次变革。
草书包括章草和今草，章草已经介绍过，是隶书的快写，今草则是楷书的草写。
今草是从章草发展来的，一方面承袭了章草的牵丝引带写法，并且又字字独立发展到字字相连；另一方面又尽去章草的波折，变章草的横式为纵势，使草书由隶书的体势转变到楷书的范畴。
补充
一、什么叫隶变？请简述隶变对汉字形体结构的影响。隶变在汉字发展史上的地位？
答：汉字从篆书到隶书的演变，叫做隶变。
隶变使汉字从复杂变为相对简易，从书写不便变为比较方便，大大提高了书写速度和效率。这是其利。隶变对汉字形体结构的影响，大致表现在如下几个方面：
（1）偏旁部首的变化：在隶变的时候，为了取得方块汉字外形的结构平衡，常常作出某些变化，如“水”这个部首，单独写成“水”，在某些字中则写成“氵”，如：江河湖海汪洋，而在有的地方则写在汉字的下方，如：泰浆荥汞泉銾淼。
（2）形体的合并与分化：隶变中，对汉字的构形作了全面的调整，最主要的是有的在篆书中原本不同的形体，在隶书中写得完全相同，有的本为相同的形体，而到了隶书中又采取了不同的写法。如：“服、脍、朔”三个字今天看起来都有一个“月”，但实际上“服”字从舟，“脍”字从从肉，“朔”字才从月。
（3）形体的简省或讹变：为了外形的平衡或便于书写，隶变中往往采用省略的办法，一些字的形体省略了一部分，一些字则发生了讹变。如：“雷”字和“累”字都是畾声，隶变中声符都省略成了田。又如：更，从攴丙声，整体讹变。
总而言之，汉字从篆书到隶书的变化是汉字形体演变中最重大、最深刻的一次变化。经过隶变，汉字经历了可称为脱胎换骨的变化。在汉字学上，一般把隶变看作分水岭，把隶变前的汉字称为古文字，把隶
变后的汉字称为今文字。隶变使汉字由繁杂变得相对简单，又书写不便变为书写比较方便，更重要的是完成了汉字由形象到符号的最后转变，这是历史性的进步。
在汉字形体演变的过程里，由篆文变为隶书，是最重要的一次变革。这次变革使汉字的边贸发生了极大的变化，对汉字的结构也产生了很大影响。它们绝大多数变成了完全丧失象形意味的，用点、画、撇、捺等笔画组成的符号。
隶书的形成，使汉字所使用的“随体诘诎”需要描画的字符，变成由一些平直笔画组成的比较简单的字符，大大提高了书写的速度。这是有进步意义的一次变革。封建社会的士大夫看到隶书破话了一部分汉字的结果，就认为由篆变隶是一件坏事，这种态度是不正确的。
二、简述汉字形体的演变过程：
（1）汉字形体的演变经历了两个大的阶段：古文字阶段和今文字阶段。古文字阶段大致从殷商时期的甲骨文开始，到秦朝的小篆。今文字阶段的汉字从两汉时期至今。
（2）古文字阶段的汉字包括甲骨文、金文、六国古文、大篆以及小篆。
（3）今文字阶段又称隶楷阶段的汉字，包括了隶书、草书、行书、楷书。
（4）在整个汉字演变的过程中，最重要的一次变革是隶变，即汉字从小篆到隶书的演变。隶变以前的古文字象形程度高，笔画繁复，随体颉诎；隶变以后的汉字改变了古文字的写法，通过解散篆体、改曲为直、省并、省略、偏旁变形、偏旁混同等方式，使汉字演变为由点、横、竖、撇捺等基本笔画构成的符号体系。（5）汉字形体演变过程中主要的趋势是由繁到简。
三、六书中的假借和古音通假有何区别与联系？举例说明。
（1）二者的相同之处在于：都是借用音近或音同的字来表示另一个词。
（2）二者的区别在于：①六书中的假借是本无其字，不得已的借用。而古音通假则是有本字不用，而借用另一个音近音同的字。②假借是长期、稳定的借用，例如“我”，本为一种兵器，借为第一人称代词，借而不还；而通假是在具体语言环境中的临时的借用。
【第四章、五章详细内容同学们再看看书，特别是一些例子】
六、汉字基本类型的划分
（一）六书说
最早见于《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺，一曰五礼……五曰六书”。
但《周礼》并未具体说明六书的内容。
至于六书的细目，到汉代才有记载。汉代学者把六书解释为关于汉字构造的六种基本原则。
班固《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事象意、象声、转注、假借”。
（东汉）郑众《周礼·地官·保氏》注：“六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。”
许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借。
书：今称“字”，先秦有“书”、“文”、“名”几种称呼。
六书：六种造字的条例。
汉代记述六书细目的有三家:
郑众: 象形、处事、会意、谐声、转注、假借。
班固: 象形、象事、象意、象声、转注、假借.
许慎: 象形、指事、会意、形声、转注、假借.
据唐兰先生考证，三家之说同出于一源.
班固《汉书·艺文志》是根据西汉末古文经学创始大家刘歆《七略》删节而成的，所列六书名目、次序本于刘歆。.郑众之父是刘歆的学生，许慎之师贾逵的父亲贾徽也是刘歆的学生.
三家的细目有两点不同：
一是指事、会意、形声的称谓不同，
二是各书次第不同。
后人在阐述六书理论时，从许慎六书之名称而遵班固六书之次第，即:象形、指事、会意、形声、转注、假借。
三家之说，只有许慎为六书下有定义，故要正确理解古人的六书说，必须弄清许慎六书说的原意.
(二)六书释例
1.象形
许慎《说文解字·叙》说：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”
即象形字就是字形画成字义所表示事物的形状，随着物体的外形而曲折字的笔画，日、月二字就是这种字。
2.指事
许慎说：“指事者，视而可识，察而可见，上下是也。”
指事字一看就可以认识，仔细观察就能发现它的意义，上字和下字就是这种字.
指事：用指示性笔画构造形体，来表示无法指画的事物或抽象概念的造字法。
指事可分三类
（1）纯体指事，即用符号（不是字）造指事字。如：上、下。
（2）依物标事，即在象形上加符号。如：亦（腋）（小篆）、寸（小篆）。
（3）借物明事，即用具体事物表抽象意思。如：高（小篆，甲古文），用楼台的字形表示“高大”义。
3.会意
许慎说：“会意者，比类合谊，以见指撝，武、信是也。”
排比字类，合成新意，来体现造字的旨意，武信两个字就是这样.
比并几个事物（字），会合它们的意义，来体现造字者的意向。他解释会意字的条例一般是：“x，x也。从x从x。”“x，x也。从xx。”“x，x也。从x……。”例如：“宗，尊祖庙也。从宀从示。”“堅，土刚也。从臤土。”“戍，守边也。从人持戈。”“杲，明也。从日在木上。”
会：
1）、会合二字（形）。
2）、体会出新义。
意：
1）、意思比事更抽象。
2）、新意。
4、形声
象形、指事、会意都建立在象形基础上，都没有表音成分，是纯表意字，而形声则是带表音符号的表意字。
许说：形声者，以事为名，取譬相成，江河是也.
形声字就是用与该字义所表示的事物有关的字作形符，取比拟新字读音相同或相近的字作声符合成的新字，江、河就是这样的字。
根据这个字所表示的事物立个属名（字），再取一个音近字比拟读音，结合构成这个字。
5、假借
许慎：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”
段注：“托者，寄也，谓依傍同声而寄于此，则凡事物之无字者，皆得有所寄而有字。”
假借字是本来没有造出那个字来，要记录时就从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来表示。令字、长字就是这样的。
我本义为武器，假借为自身代词。
亦本义为腋下，假借为副词。
来本义为小麦，假借为来去之来。
叔本义为拾取，假借为叔父之叔。
骄本义为马高六尺，假借为骄傲。
汝本义为水名，假借为第二人称代词。
自本义为鼻子，假借为自己。
从汉字的绝对数字来看，假借并没有增加新字，仅是借用音同的已成之字来记录新词，确实是“用字之法”；但是，如果从整个文字体系发展变化的角度来看，由于它能以一个字表示若干个词，免却了为每一个词造一个专字的劳顿，节制了文字无限制地繁衍滋生，所以它又确实是不造新字的“造字方法。”（三）假借现象产生的原因
1.为了限制造字的数量。
2.由于要记录的词意思抽象，如表示语法关系或语气的虚词，不好通过字形来显示，于是借用同音
字来代替。
（四）假借的作用
1.使得一些无形可象的虚詞有了依托。
2.扩大了文字的使用范围。
3.它是创造新字的桥梁。
?《说文解字》对转注作的说解和举例是：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”
?转注就是用一个部首来统帅部内的字，意义相同的字之间可以互相解释。如考部的考字和老字就是这样。
（五）“四体二用说”
?“四体二用说”由清代戴震提出。
?段玉裁《说文解字注》：“戴先生曰：…指事、象形、形声、会意四者，字之体也；转注、假借二者，字之用也。?”
清代学者戴震分析汉字“六书”的观点，认为汉字六书中，象形、指事、会意、形声四种为造字法，转注、假借两种为用字法，这叫做“四体二用”。
（六）“三书说”
“三书说”是唐兰1935年在《古文字学导论》中首先提出来的。
三书：象形、象意、形声
唐兰：“象形、象意、形声，叫做三书，足以范围一切中国文字，不归于形，必归于意，不归于意，必归于声。形意声是文字的三方面，我们用三书来分类，就不容许再有混淆不清的地方。”
1、唐兰的“三书”说
1935年唐兰先生在《古文字学导论》中批判了六书说，提出了三书说，创立了关于汉字结构的新理论。
?唐氏把汉字分成象形文字、象意文字、形声文字三类。唐氏之说，对传统理论是一个冲击，对文字学的发展起了促进作用，但未能很好地解决实际问题。
2、陈梦家等人的“新三书”说
陈梦家先生在1956年出版的《殷墟卜辞述》的“文字”章里，描绘了甲骨文字的发展过程，并且附带谈到整个汉字发展的问题，把汉字分为象形、假借、形声三种类型。
刘又辛先生在发表于《中国语文》1957年5月号的《从汉字演变的历史看文字改革》一文中也提出了类似的看法，把汉字发展的历史划分为三个阶段：第一个阶段是形意字阶段，这个阶段的文字以六书中的象形、指事、会意字为主，时间的下限当在商代甲骨文以前；第二个阶段叫做假借字阶段，这个阶段的文字以假借字为主，时间从商代甲骨文开始到秦朝统一；第三个阶段叫做形声字阶段，从秦汉到现在，汉字以形声字为主体成为定型。
3、裘锡圭先生在1988年出版的《文字学概要》一书中，认为陈氏三书说是基本合理的，但应把象形改为表意，假借不应该限制在本无其字的假借范围里，应该把通假也包括进去。把汉字分成表意字、假借字和形声字三类。
陈梦家等人的新三书说，总的说来眉目清楚、界限分明、较合逻辑，比六书更简明。但其分类标准不如六书说只据汉字形义关系单一，还要着眼于汉字发展的过程。而假借字并不是一个独立的汉字发展阶段的产物，它产生极早，在汉字字形发展的每一个阶段都有产生，并促进汉字字形向其下一个阶段发展，把假借作为汉字发展过程中的一个阶段是不合乎汉字实际的。另外，讲新三书者往往还要再分种类，结果搞得比六书繁复得多，更难掌握。
由于上述原因，陈梦家等人的新三书说与唐兰的三书说一样，至今还无法取代六书说的地位，现在讲汉字结构的人大多数仍然沿用六书说。
陈梦家：象形、假借、形声
裘锡圭：表意、假借、形声
三书说理论，对于破除对《说文》的迷信、更新文字学内容都有积极意义。
但是，“四体二用说”、三书说虽都试图从不同角度去改造六书说，但始终没有摆脱六书的模式。
三书说仅仅着眼于如何范围汉字可以避免界限不清，结果把界限不易划清的两项甚至三项合并一项，这只是回避矛盾，而不是解决矛盾，我们认为不是正确的方向。
（七）不能纳入三书的文字
1、记号字，如：五、六、七、八
2、半记号字
3、变体表音字
——有时候人们稍为改变一下某个字的字形，造出新字来表示跟那个字的本来读音相近的音。如：由“刀”分化出来的“刁”
4、合音字
——读音由用作偏旁的两个字反切而成的字。
5、两声字
——由都是音符的两个偏旁组成的字。如：啎
第七章表意字
一表意字的定义
按照作者的观点，三书应归纳为表意、假借和形声三类。其中，表意文字是唐兰先生所指的三书中“象形文字”和“象意文字”的总和，可看作一切只用意符参与造字的汉字。表意字的构造方法多种多样，作者将其分为以下六类。
二表意字分类及举例
1．抽象字
指用抽象的形符造成的表意字
典型例字：一、二、三、四、上、下、方、圆、回、小、凹、凸、丫
特点：数量不多，大多出现较早
2．象物字
字形象某种实物，代表所象之物名称的表意字（相当于“六书”中的象形字）
典型例字：它、疋、壶、广、行、酉、矢、网
象物字的变例A只表示所象之物的一部分，如“牛”、“羊”
B 复杂象物字，连带表示有关事物，如“州”、“果”、“瓜”
特点：出现很早，数量相对多些，后起的有“闩”、“伞”等
3．指示字
在象物字或象实物的形符上加指示符号示意的表意字
典型例字：本、末、刃、亦
特点：数量很少；指示符号可以看作一种特殊的意符，所以指示字可以看作是准合体字，与复杂象物字有些接近，如“面”
4．象物字式的象事字
表示事物属性、状态和行动的表意字
典型例字：又、矢
特点：数量少，出现早，有些字兼有象物、象事二职，如“月/夕”和“大/夫”
5．会意字
在抽象字、指示字之外，凡会合两个或以上意符来表示一个跟这些意符本身意义都不相同的字，我们都看作会意字。
形符和义符的区别：形符靠形象表义，如“明”中的“日”和“月”
义符靠字义表义，如“歪”中的“不”和“正”
这里讲到的会意字的意符，既可以是形符也可以是义符（由于有较多两可情况）
会意字情况复杂，包括六个小类：
A．图形式会意字
──用两个或以上的象形成分组合来共同组成字义的会意字
──典型例字：宿、卿、共、伐、毓、至
B．利用偏旁间位置关系的会意字
──按照图形表示字义的原则组合，偏旁之间的位置在表示字义上有重要作用。
（与上一小类的区别在于字形的图画以为比较淡薄，使用象征手法或把义符当作形符使用）
──典型例字：正、之、出、各、逐、突、原（后起的有嬲、尖和灭）
──这类会意字和图形式会意字之间并没有十分明确的界线
C．主体和器官的会意字
──由象人或动物的字与象器官的字或形符配合表意的会意字
──典型例字：见、监、欠、饮、企（后起的有鸣、吠、咩）
D．重复同一偏旁而形成的会意字
◎大多数重复同一偏旁而形成的字是这类字，如珏、林、磊、淼
其中有的也同时利用偏旁位置之间的关系，如矗、棘
◎少数重复同一偏旁的表意字不是会意字（丝）或不属于本小类（从）
E．偏旁连读成语的会意字
──由两个或以上可以连读成语的字构成，连读而成之语就是或间接说明字义
──例如：凭=任几；劣=少力；扁=户册；楞=木四方
（《说文》里还举出个别四字成语的字，作者进行批驳）
F．其它
在会意字中，也有个别不能归入上面四类的字（举例如删、扫、擤、掰、笔）
6．变体字
A、增减笔画丬取的是木得一半
B、改变方向丬反写片字
第八章形声字
一、产生途径：
1、在表意字上加注音符
2、把表意字字形的一部分改换成音符
羞：
3、在已有的文字上加注意符：
1）为明确假借义而加意符：
狮：“师”字本为“师众”义而造，汉代假借它表示一种猛兽，后来加注“犬”旁分化出从“犬”、“师”声的“狮”字来表示这个假借义。前后《汉书》只有“师子”，《玉篇》、《广韵》已有“狮子”了。
又如：戚—慼、舍—捨
2）为明确引申义而加意符：
取：本表示“获取”，后来引申而有“娶妻”义，为了区别，加注“女”旁分化出“娶”字来表示这个引申义。
士：本义是男子、君子，因古代只有男子才能做官，故引申而有“做官”义，后加注“人”旁分出“仕”来表示此引申义。
又如：昏—婚、朱—株
3）为明确本义而加注意符：
“征”的的本字为“正”，“正”在甲骨文中作
上为囗（围），下为止（趾），囗为四方形的城池，从止，表示去征讨攻打这座城池。在甲文中，“正”也是用作“征伐”之义，“征”为后起区别字。由于“正”借用作“正月”之“正”，就在本字的基础上加一彳部，构成从彳正声的形声字“征”来表示“征伐”义。
“它”，本为“蛇”的象形字，由于用作旁指代词，表示“蛇”这个意义时，就在本字的基础上加一虫部，构成一个从虫、它声的形声字。“它”为蛇的本字。
又如：益—溢、莫—暮、其—箕
臭—嗅、要—腰、丞—拯
4、改换形声字偏旁：
振：“振”引申有赈济的意思，后来把“振”字的“手”旁改换成“贝”旁，分化出“赈”字，来专门表示这种意义。
又如：绵—棉、赴—讣
改变意符的：暖—煖、说—悦
改变音符的：袴—裤、螾—蚓
声符、意符全换的：村→邨。
二、多形和多声
形声字的复杂性不仅体现在其产生的途径多样，还体现在其一些难以分析认定的特殊结构，如多形和多声、省形省声和亦声等。
1、多声
这种结构特殊的形声字多有一个复杂的发展演变过程：由表意字或假借字→形声字→多声的形声字，如：
福：祐也。从示畐聲。→加“北”作声旁，从而可分析为“从示，畐、北皆聲”
畐［fú］无足鬲。清倪涛《六艺之一录》卷二一四：“畐，無足鬲也。”
逋，亾也。从辵甫聲。→再加聲符“夫”，從而構成“從辵，甫、夫皆聲”的多聲的形聲字。
“夫”可能訛變為“手”，從而又構成“從辵捕聲”的形聲字。
2、多形
與“多聲”的形聲字一樣，“多形”这种结构特殊的形声字大多也有一个复杂的发展演变过程：由表意字、形声字→多形的形声字，如：
从手,从廾，丰声。
燃：从火然（从火肰声)声。
（三）省声和省形
形声字在形体演变过程中有时为了出于美观，或避免繁复，省略了部分形体．
省略形符称作省形，省略声符称作省声。
造字或用字的人，为求字形的整齐匀称和书写的方便，把某些形声字的形旁或声旁进行简省，必须补全起来才能起表意或表音功能。这种现象文字学上称为省形、省声。
A、省形：
?星: 从晶省，生声.
?晨: 从晶省，辰声.
?亭: 从高省，丁声.
B、省声：
?夜从夕，亦省声。
?搴从手，寒省声。
?劵从力,卷省声。
?産从生，彦省声。
?雷从雨，畾省声。
?豪从毛，高省声。
注意:
?①形声字偏旁的位置有时还可移动，如：“峰”可作“峯”，“裙”可作“裠”，“翅”可作“翄”，“裡”可作“裏”。但是在很多情况下，形旁和声旁由于配置方式不同而形成不同的形声字，例如：
翊≠翌忡≠忠怡≠怠吟≠含
偏旁在什么情况下可以移动，什么情况下不能移动，大概是由于习惯。
?②同一个字，在不同的形声字中，既可以充当意符，也可以充当声符。如：“闺”、“阁”等字中，“门“充当意符；“问”、“闻”等字中“门”充当声符。
（四）类型：
1、形声字形旁和声旁的位置关系：
1)左形右声: 防、祥、峡、肌
2)右形左声: 斯、胡、雌、欣
3)上形下声: 宇、芹、崔、霖
4)下形上声: 盂、禁、斧、岱
5)外形内声: 圆、阁、匪、衷
6)内形外声: 闻、辩、哀、莽
7)声占一角: 旗、房、病、徒
8)形占一角: 疆、载、颖、腾
2、几种特殊情况：
1)形符和声符的位置反常：
冯—仌是声符，与从“仌”的“冻”、“凉”不同。
和—禾是声符，与从“禾”的“稻”、“穗”不同。
蚀—食是声符，与从“食”的“饥”、“饿”不同。
视—示是声符，与从“示”的“福”、“祈”不同。
2)形符和声符不能按照自然结构分析:
?修——从彡、攸声；形符在右下角。
?
颖——从禾、顷声；形符在左下角。
?
佞——从女、仁声；形符在右下角。
?
從——从辵，从声；声符在右上角。
?
瓣——从瓜，辡声；形符在声符的中间。
裏——从衣，里声；声符夹在形符的中间
形旁的表意作用
?1、形旁跟字义的关系
?2、形旁的代换
（五）形旁的表意作用：
?①有少数形声字与其形符同义：如：船、頭、爸、産、到、叛。
?②但绝大多数形声字的形符只表示词的意义范畴，或表示与词义的某种关系，而且，所表示的关系还往往泛而不切，灵活多样。
?③另一方面，相同的意义，也可以用不同的形符来表示。如：同是禽类，雉、雞从隹，鹰、鹅从鸟；同是宫室建筑，庙、库从广，宗、室从宀。
（六）声旁的表音作用
A、声旁和字音的关系：
?第一，二者读音完全相同，如驶、裱、裤、附；
?第二，声母相同韵母不同，如浪、眠、砌；
?第三，韵母相同声母不同，如霜、欣、效、捎；
?第四，声母韵母都不同，如江、池、调、都；
B、声旁的作用和局限：
作用：
?1、表示字音，同声旁读音大致相同，这样我们就可以利用声旁提高识字效率。
?2、我们可以利用声旁区别形近字。
?3、我们可以利用声旁去类推字音，帮助学习普通话。
局限：
?主要表现在声旁的表音准确率不高，即有许多形声字，如果照声旁读，则要读错。
C、声旁和形声字的读音差异原因
1、造字的差异：
1）声旁不宜用生僻的或字形繁复的字充当。在选择声旁时，为了照顾这方面的条件，有时就不得不在语音条件上放松一点。
2）形声结构的分化字，有很多在产生时就跟声旁不完全同音。
2、语音的演变：
文字和语言都是不断发展变化的，汉字定型化至今已有两千多年了，这期间汉语语音发生了很大变化，而作为汉语书写符号的汉字却变化不大，这就是有的形声字的声旁不能正确表音的主要原因。
3、方言的影响：
有些声旁和形声字读音不同的字，但在某些方言里却是相同的，所以研究方言可以查知上古音及语音的演变。
(七)声旁跟字义的关系
1、有义的声旁
有些形声字的声旁兼有表意作用，可以称为有义声旁。这类字一般是形声兼会意字，如：驷：一车所套的四匹马；
牭：四岁牛。
琀：放在死者口中的贝、玉等物品。
鳊：一种身体很扁的鱼。
2、右文说：
文字学上一种主张从声符推求字义的学说。宋人王圣美首倡。这种学说认为，声符相同的一组形声字具有共同的意义，这一意义由声符赋予，意符只决定该字所表示的一般事类范围。因为声符大多居于字的右侧，所以人们称这一学说为右文说。
右文说
宋人王子韶，字圣美。
右文是指从形声字的声符推求词义的学说。因形声字的声符多居右，故名。声符只表音，但有的也表义。《说文》已注意到。王圣美从理论上对其加以阐发。
右文说在训诂学上并非毫无价值。这种学说对探讨语词意义的本源还是很有用的。南唐徐锴的《说文解字系传》里已露出根苗，到清代的学者就提出“因声求义”的训诂方法，进而走向研究“字族”或“词族”的道路。因此，对右文说的得失也要有明确的认识。
九、假借
一、定义
借用同音和音近的字来表示一个词。
二、本字与假借
本字：用来表示它的本义或引申义的字，对假借来表示这一意义的字而言就是本字。从词的角度来看，把一个词作为本义或引申义来表示的字，对这个词的假借字而言就是这个词的本字。
母字：把分化子所从出的字称为母字，而不称本字。
1、无本字的假借有的词始终只用假借字表示，这是无本字的交接。如古汉语虚词“其、之”以及“犹
豫”就是始终用假借字的。音译外来词有很多是始终用假借字记录的。如沙发、尼龙、苏维埃等。2、本字后造的假借有的词本来用假借字表示，但是后来又为它早了本字。一般称后造的本字为后起本
字。如云谓的“谓”本来借“胃”字表示，后来才加“言”旁造出本字“谓”。
有些后起本字造出来之后，使用的人不多，很早就成了死字或僻字。
3、本有本字的假借1）这种假借字，有一些到后来完全或基本上取代了本字。说假借字取代本字，是
指假借字在它所表示的意义的范围里取代作为它的本字的那个字。取代的也许
是它的全部职务，也许取代的是部分职务。如“草”取代“艹”，“草”字从“艹”
早声，本义是“草斗”，即栎树的果实，草斗的“草”后来变作皂。
（2）有些本有本字的假借字，在跟本字并用了一段时间后，就完全或基本上停止使
用了。
3）还有些本有本字的假借字，不但早已不再使用，而且在古书里也是偶然出现的。
有少数本有本字的假借字，后来又为它们早了后起本字。如借为“”的“厌”，后来又为它早了后起本字“餍”。
通假：狭义的通假指假借一个音同或音近的字来表示一个本有其字的词，所以本有本字的假借是典型的通假显形。
三、已有本字的词为什么还要用假借字呢？
（1）古书里有些本有本字的假借字，性质问现在的同音别字并无区别。有些有分散文字职务的作用。有些假借字是由本字的分化字充当的。有时使用是为了简化字形。例如以“只”代“隻”。
（2）为了使字形不易相混，有意假借笔画较多的字爱代替的现象也是存在的。
（3）还有些特殊原因。有时因避讳而用假借字。有时为了求典雅而用假借字。
十、异体字、同形字、同义换读
（一）异体字
一、含义
?音义相同，而字形不同。
兩個或兩個以上的漢字在任何情況下都完全同音同義，就叫做“異體字”。異體字是因爲不同的時間與地域造字而形成的，異體字的存在也與人們寫字時求新求異求美的心理有關。
音、义完全相同，在任何情况下都可以互相代替的不同汉字形体。
异体字（词）的特点 在普通话书面语中并存并用
同音（指声母、韵母和声调完全相同）
同义（指理性意义、色彩意义和语法意义完全相同）
书写形式不同的词语。
例如：“笔画”和“笔划”、“按语”和“案语”、“唯一”和“惟一”等等。
实际的使用当中，除了书写的差异之外，它们还有使用频率的不同，但是一般不会造成误解。
二、分类：
1、狭义异体字——音义相同，用法完全相同，而字形不同。
2、广义的异体字——包括狭义异体字和部分异体字：
A 、部分异体字：即部分用法相同——词义部分相同而形体有别的字。
B 、狭义异体字——指音义完全相同而形体有别的字。
部分异体字
1、包含式（包孕式）——一个字的用法为另一个字所包含。
例如：采—採
2、非包含式（交错式）——彼此既有共同的用法，又各有不同的用法。
例如：女—汝
狭义异体字的分类
根据其结构上和形体上的差别
狭义异体字的八种类型：
①加不加偏旁的不同：凳——櫈
②表意、形声等结构性质的不同：淚、泪
③同为表意字而偏旁不同：羴——羶 体——躰
④同為形聲而偏旁不同：嚮——晌 蹟——跡——迹
⑤偏旁相同但配置方式不同：棋——棊
⑥字形省略不省略的不同：虽——雖
⑦某些简体与繁体的不同：办——辦对——對
⑧寫法略有出入或形訛造成的不同：吊——弔。另外，避讳缺笔所造成的异体字。如“康熙玄烨
太宗李世民
異體字形體上的分歧：
會意字與形聲字的分別——凭憑、岳嶽、泪淚、巖岩
意符不同的異體字——咏詠、 睹覩、嘆歎、駆敺、 雁鴈
聲符不同的異體字——綫線、烟煙、時峕、蚓螾
意符聲符都不同的異體字——剩賸 、 炮礮
羅振鋆（yún ）
《碑別字》
歸
帰
●莫里斯——“现代设计之父” ●密斯.凡德罗——“少即是多” ●卢斯（维也纳“分离派”成员）——“装饰就是罪恶” ●文丘里——“少则令人生厌” ●萨利文——“形式依随功能” ●赖特----流水别墅 ●帕克斯顿----水晶宫 ●20世纪三大建筑巨匠----密斯.凡德罗、柯布西耶、赖特 ●在设计史上最具历史意义的事件是1851年在英国伦敦举办的世界首次国际工业博览会 1．"设计"（Design）的本义是什么？ 设计（Design）源于拉丁文Designave，其本义是"徽章、记号"，即事物或人物得以被认识的依据或媒介，在中国，设计最初是分开使用的，"设"指预想、策划，"计"指特定的方法策略等。 2.如何理解设计的内涵？ 我们可以从广义和狭义两个方面来理解设计的内涵： 从广义的角度来理解，design最基本的意义是计划乃至设计，即心怀一定的目的，并以其实现为目标而建立的方案，这个界定几乎涵盖了人类有史以来的一切文明创造活动，其所蕴含着的构思和创造性行为过程，则是现代设计的内涵和灵魂； 从狭义的角度来理解，design特指在一般的计划和设计中，对构成艺术作品的各种构成要素，在各部分之间或者部分与整体的结构关系上，组织成为一个作品的创意过程。 3．设计（design）,在汉语中最基本的词义是设想与规划. 4．汉语中的”设计”,最早是（计谋）的意思. 5.工艺美术运动 时间：1864-1896 起因：19世纪下半叶工业批量生产导致家具、室内用品、建筑的设计水准下降。 主要人物：理论奠基人：威廉.莫里斯创始人：约翰.拉斯金 企图通过工艺美术运动提高工艺的地位，用手工制作反对机器和工业化。这场运动的第一条原则是恢复材料的真实性。其次就是强调设计家关心社会，通过设计来改造社会。 工艺美术运动的意义影响：创造了新的设计风格；对工业化的反对，和对机械、大批量生产的否定，注定工艺美术运动不能形成领导潮流的主流风格。强调装饰导致成本增加，没能真正为大众服务。但他代表了整整一代欧洲知识分子的感受，因此工艺美术运动的探索为此后的新艺术运动奠定了基础。 6.新艺术运动： 工艺美术运动之后，19世纪末到20世纪初出现的新艺术运动致力于创造一种具有现代感的风格，以彻底摆脱历史风格的影响。这种风格的灵感来自自然界，新艺术的典型纹样是模范植物根茎的卷曲形态，以蜿蜒交织的线条象征出一种内在活力。从本质上说，新艺术运动仍
第三章、文字 参考书目 中国文字学唐兰上海古籍出版社1979 古文字学导论唐兰齐鲁书社1981 文字形义学概论高亨齐鲁书社1981 中国文字学史胡朴安北京市中国书店1983 文字学概要裘锡圭商务印书馆1988 汉字学概要王宁主编北京师范大学出版社2001 汉字的结构及其流变梁东汉上海教育出版社1959 汉字部首讲解左民安等福建人民出版社1998 说文解字部首通释董莲池东北师范大学出版社2000 汉字例话左民安中国青年出版社1984 高明《中国古文字学通论》,北京大学出版社.1996年 汉字的结构与发展 一、汉字概说二、汉字结构三、汉字形体演变四、古书用字 一、汉字概说 文字的含义 文字的起源 汉字的创造者 汉字的创制时间 汉字的性质 （一）文字的含义 文字是记录（）的书写符号系统。具有形音义三要素。 汉字是…… 语言 《说文·文部》：文，错画也，象交文。 《庄子·逍遥游》：越人断发文身。 《水浒传》十一回：高俅这贼坑陷了我这一场，文了面。 《说文·宀部》：字，乳也。从子在宀下，子亦声。p379 《周易·屯》：“女子贞不字，十年乃字”。 许慎《说文解字·序》：仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。文者，物象其本；字者，言孳乳而浸多也。 简言之，“文”指独体字，“字”指合体字。 （二）文字的起源 文字起源于图画 汉字起源的传说 结绳说 《周易·系辞下》：上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。 契刻说、八卦说 孔安国《尚书》序：古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。 起一成文说 仓颉造字说 （三）汉字的创造者
新闻学概论读书笔记 【篇一：新闻学概论读书笔记】 院系班级：新闻传播和影视艺术学院新闻学新闻1403班 姓名：刘铃 学号：2 新闻，是用心感受的“心闻” 读《看见》有感 读完整本《看见》，我最大的触动就是这不是我平时在电视上面看 到的采访，这是心和心之间的交流和互动。 在这本书里，柴静将她的那些值得铭记的采访和经历展现给了我们，给我们感动，也给我们力量；但最多的，是鞭策着我们去思考。 我曾经以为，记者这一职业就是简简单单的惩恶扬善的职业。作为 记者，就是当重大事件发生后第一时间赶到现场并将事件报道出来 使公众知晓。记者，就是客观公正地报道事实和真相，无需夹杂着 我们的私人情感。唯一需要尊奉的，就是新闻的真实性和客观性。 毕竟，事实是新闻的本源，真实是新闻的本质要求。并且我一直认 为倘若日后我从事了新闻传播行业，客观公正将是我报道的准则。 但是，在《看见》里，我看到了不一样的新闻报道。柴静在“沉默在 尖叫”一章中这样定义采访的：采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。并且柴静的一句话深切地诠释了这一定义：他人经受的，我必经受。在这里，我似乎看到了采访中的人文 关怀。记者这一职业开始在我的心中变得鲜活起来。 作为采访者，倘若不以平等的地位和受访者进行交流的话，恐怕
很难得到我们真正需要的东西。只有我们在采访中倾注了我们的感情，把受访者当成我们的朋友（无论受访者是何种地位何种阶层），我们和受访者才能够进行心和心的交流。就像柴静老师在采访那些 在监狱中的人一样，尽管他们是犯了罪的人，但是在采访中你要得 到他们的真实情感，你就必须平等的看待他们，平等的进行交流。 但是，人文关怀倘若过了度，便会变成感情泛滥。在“真相常流失于 涕泪交加中”柴静老师是这样说的:“泪水和愤怒是人之常情，但我慢 慢觉得公众对记者这个职业的要求是揭示这个世界，不是挥舞着拳 头站在什么东西的对面。”而柴静还写出了一位观众对她的批评： “准确是这一种工种最重要的手艺，而自我感动，感动先行是准确最 大的敌人，真相常流失于涕泪交加中。”所以，在从事这一职业时， 我们必须得把握好人文关怀这个度的问题，不能硬邦邦的去采访受 访者，也不能让情感冲昏了理智的头脑。 最让我受益非凡的是这样一句话：“作为一个记者，通往人心之路是 如此艰难，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必须 在真相面前放下普通人的情感……在这个职业中，我愿倾尽所有， 但是，作为一个人，我是如此不安。” 作为一个将要从事新闻行业的学子，我不能不为我将要从事的这一 职业付出努力。记者，并不是表面上的光鲜亮丽；你要做一名好的 记者，除了你的职业操守要遵循之外，你还要经受更多艰难的事情。最重要的一点是，你必须付出自己的真心。新闻，不仅仅是靠风里 来雨里去做出来的；新闻，更多的是用心去采访，用心去编辑，用 心去 体味。 既然我已选择了这条道路，我就应当用心去面对这条道路上的所有 挑战和感动。首先成为一名合格的记者，然后成为一名优秀的记者。这一路上，我要做的是用心感受。 【篇二：李良荣《新闻学概论》读书笔记】
第一章语言和语言学 第一节语言的客观存在形式 一、语言： 1．语言是一种社会现象，不是一种物质实体。 2．言语交际是一个编码（说话）和解码（听话）的过程。 （语言的客观存在形式首先表现为人与人之间的口头交际行为，有声的口头语言，即口语） 3．语言的客观存在形式跟语言学家研究的语言是不完全一模一样的。 二、口语和书面语的主要差别： 1．口语：是有声的口头语言。 2．书面语：是经过加工提炼和发展了的口语书面形式。 3．口语是第一性的，书面语是第二性的。 4．书面语比口语更精练、更精确。 5．书面语比口语省略成份少一些。（多了一些成份） 三、口语与书面语的关系： 1．口语是第一性的，书面语是第二性的。 2．书面语反过来影响和促进口语的发展。 3．口语、书面语基本是一致的。（一般情况下） 四、书面语产生具有重大的历史意义： 书面语的产生克服了口语的时间、空间的限制，是人类进入文明社会的标志。 五、语言和民族： 1．语言是民族的重要标志，但不是最可靠的标志。 （1）在绝大多数情况下一个民族使用一种语言。 （2）也有一个民族使用多种语言。（犹太民族） （3）不同民族使用同一种语言。（满族、汉族） （4）尽管语言是最直观的，最容易识别民族的标志，从目前了解到的情况来看，“共同的历史文化传统和由此产生的民族认同感”，也许是维系一个“民族”的最根本的因素。 因而也是确定一个民族的最根本的标准。不能单凭“互相理解程度”来区分语言和方言。（广东上海） 六、语言与种族的关系： 语言和种族没有必然的联系，但不是完全没有联系。特别就“语系”而言，两者之间的联系还是比较明显的。（汉语、汉藏语系都有声调） 七、语言和种族没有必然联系的根本原因是：语言能力和生理因素、心理因素有关，但是语言不是一种生理现象，也不是一种心理现象，不是先天遗传的，它是一种社会现象，完全是在一定的语言环境中后天获得的，所以语言和种族没有必然联系。 八、语言的客观存在形式：口语、书面语。语言的客观存在形式首先表现为有声的口头语言即口语， 而当出现了文字以后，又表现为有形的书面语言即书面语。 口语和书面语都有两个方面：一方面是表示一定意义的声音或图形，这是一种物理现象；另一方面则是由声音或图形（字）表示的意义，那是一种心理现象，或者说是思维活动的结果和感情流露。 第二节语言的性质 一、语言和言语 瑞士语言学家索绪尔是杰出的代表和集其大成的学者。
1 备注：此为由王树良、张玉花博士主编的《艺术硕士入学考试考点精编》（重庆大学出 设计概论考研重点提示 目录 一设计的研究范围（l） ★l.设计(l) ★2.设计艺术学(1) 3.手工艺设计(1) ★4.现代设计(2) ★5.工艺美术(2) 6．民间工艺（2） 7．特种工艺（2） 8．符号学（3） 9．产品语义学（3） ★1.艺术设计的含义是什？（3） 2．艺术设计的内容是什么？（4） 3．艺术设计有哪些形式？(4) 4.设计艺术学的研究对象是什么？（5） 5．设计艺术学的研究范围有哪些？（5） 6．设计的社会性特征是什么？（5） 7．设计的美学特征是什么?（6） 8．简述手工业时期的设计特征。（6） ★9.现代设计有什么特征?(7) 10.后工业时期的设计特征是什么(7) Il.为什么说艺术设计的本质是创新?（7）
2 备注：此为由王树良、张玉花博士主编的《艺术硕士入学考试考点精编》（重庆大学出★1.如何理解设计的概念?(8) ★2.如何理解设计艺术的本质?(9) ★3.纯艺术与设计艺术有什么区别和联系?(10) 4.结合设计艺术作品简析设计与艺术的关系。（ll） ★5.试述装饰艺术与设计的关系。(13) ★6.艺术设计有哪些基丰属性?(14) 7.为什幺说设计是一种特殊的艺术活动?（15） 8．简述设计的科技特征。（16） ★9.试分析设计的创造性特征。(17) lO.为什么说艺术设计是新知识创新体系的一部分?(17) ★11.试论述传统工艺美术与现代设计的区别与联系。(18) 12.试论述设计的历史阶段及其特征。(19) 二设计的类型（22） ★1.工业设计(22) ★2.产品设计(22) ★3.视觉传达设计(23) 4．平面设计（23） 5．环境艺术设计（23） 6．景观设计（24） 7．室内设计（24） 8．展示设计（25） 9．书籍装帧设计（25） 10.字体设计(25) 11.编排设计(25) 12.广告设计(26) ★13.企业形象设计(26) 14.包装设计（26） ★15.概念设计（27） 16.式样设计（27） 17.极少主义设计（28） 1．视觉传达设计由哪些部分组成？（28） 2．视觉传达设计有哪些类型?（28） 3．如何理解视觉传达设计？（29） 4．产品设计如何分类?（29） 5．产品设计的主要种类有哪些？（30） 6．简述环境设计的含义及范畴。（31） 7．简述现代环境设计的发展重点。（32） 8．纺织品设计和服装设计分别包含哪些方面？（32）
语言学概论复习资料 1. 为什么语言和种族没有必然联系 答：语言能力和生理因素、心理因素有关，但语言不是一种生理现象，也不是一种心理现象，不是遗传的，而是一种社会现象。语言完全是在一种语言环境中后天获得的，所以语言和种族没有必然联系。 2. 简答语言符号的特点。 答：（1）符号和语言，“能指”和“所指”。能指是能够指称某种意义的成分，所指是给符号所指的意义内容创制了一个专门术语。（2）语言符号的“任意性”。符号的物质实体和表示的意义之间没有必然的理据关系，语言符号的物质实体和表示的意义之间也没有必然的理据关系，完全是任意的，约定俗成的。（3）语言符号的强制性和可变性。在同一社会、同一时代，对使用同一种语言的每一个社会成员来说是强制性的，而语言又是发展变化着的。（4）语言符号的离散特性和线性特性。话只能一个字一个字，一句话一句话地说，因此语言符号是离散的，而且在时间这根轴上是成线性排列的。 3. 组合关系和聚合关系的关系。 答：组合关系体现在一个语言单位和前一个语言单位或后一个语言单位，或和前后两个语言单位之间的关系，是横向关系。聚合关系是在组合的某一个位置上能够相互替换，有共同的特点，故能聚合归类。组合是横向的结构关系，聚合是归类规则，有了组合、聚合关系，便展现出了整个语言平面，聚合关系是组合关系中体现出来的，或者说是从组合关系中分析出来的，而组合关系又表现为聚合类的线性序列。所以组合关系和聚合关系是有机地统一，不可分割。 4. 解释“符号” 答：符号指根据社会的约定俗成使用某种特定的物质实体来表示某种特定的意义而形成的实体和意义的结合体。 5. 解释“语言” 答：语言是言语活动中同一社会群体共同掌握的，有规律可循而又成系统的那一部分，语言是均质的，是言语活动中的社会部分。语言作为一种社会现象具有鲜明的地区性、民族性和历史性。 6. 口语和书面语的关系。 答：语言的客观存在形式首先是口语，第二种客观存在形式，是书面语。书面语是在口语的基础上产生的，口语是第一性的，书面语是第二性的。书面语是经过加工、提炼和发展了的口语的书面形式。口语和书面语中基本的语言成分也就是基本的语汇和语法结构在大多数情况下是基本一致的。 7. 语言与言语的区别。 答：语言是言语活动中同一社会群体共同掌握的、有规律可循而又成系统的那一部分；而含有个人要素或个人杂质的说话行为和说出来的话只能属于言语。8. 解释“普通语言学”。 答：语言学界把研究人类社会的语言这种社会现象的一般理论称为普通语言学。它以一般语言学为研究对象，探索各种语言所共有的特性、共同的规律、结构上的共同特点和一般原理。 9. 解释“应用语言学”。 答：把语言学的理论和具体成果用来为社会实际生活中的某个领域服务，这是广义的应用语言学；狭义的应用语言学指专门研究语言教学中的理论和方法。10. 解释“传统语言学”。
《设计概论》核心笔记 中国部分 第一讲原始社会时期的设计 一、石器设计 以打制石器为主的旧石器时代和以磨制石器为主的新石器时代。▲ 中国新石器时代的设计，除了石器工具的设计以外，另一个重要的设计领域就是陶器用具的设计。 二、原始“彩陶”的设计 所谓原始“彩陶”，是指一种绘有黑色、红色装饰花纹的红褐色或棕黄色的陶器。这个时期的文化，称之为“彩陶文化”。因为彩陶最早在河南渑池仰韶村发现，所以也称“仰韶文化”。原始彩陶设计有下列几种： 1、半坡型 鱼形花纹：由写实逐渐演变为抽象，可以分为草体鱼纹和复体鱼纹。人面鱼身盆和尖底瓶汲水器。 2、庙底沟型：装饰多用直线和曲线结合，构成曲边三角形。鸟纹的应用更多，而纹饰的黑白双关是它的特色。 3、马家窑型：点和螺旋纹的运用，艺术风格可用旋动、流畅来形容。 4、半山型：图案组织大体可以分为两种：一是用旋涡纹组成装饰；二是用葫芦形纹作面的分割，是装饰面区分为数个单位，并流行运用锯齿纹。 5、马厂型：以人形纹（或称蛙纹）最有特色。 原始彩陶，还有典型的“龙山文化”，是以山东为中心，薄而光的蛋壳陶大量出现，是这类设计的突出特征。 彩陶的装饰设计，基本上是以几何纹的形式出现的。彩陶图案设计中形式法则有：立对比法、分割法、多效装饰法、双关法。 第二讲三代及春秋战国时期艺术（重点） 青铜器 一．商周时期青铜器的种类 商周时代青铜器依照它们的用途（种类）可以分为：（仅作了解，不做重点） 1 、礼器：礼器又可分为： A、炊煮器，如鼎、鬲(li，音历) 等。 B、食器，如簋(gui，音轨) 、盂、簠(fu, 音甫) 、豆等。 C、酒器，如觚(gu，音姑) 、爵、觶(zhi，音志) 、尊、卣(you，音有) 、壺、觥等。 D、水器，盤、匜(yi，音仪) 等。 2 、乐器：乐器有铃、鐃、鼓、鐘等。 3 、兵器：戈、矛、鏃等。 4 、工具和车马器 二、青铜器的用途 主要在于祭祖和维护统治秩序两个方面。 殷商以来，青铜器被大量用来祭祀祖先和鬼神。 西周青铜礼器被用来维护和体现等级制度，各级奴隶主必须使用和他们地位相称的礼器，
13级汉语言文字学王昆20130589 《文字学概要》读书笔记 摘要 《文字学概要》是裘锡圭先生文字学理论方面的一部专著。本书结合传世文献、出土文字资料及考古发现，全面讨论了有关汉字的性质，汉字的形成、发展、演变，汉字结构类型，文字假借，文字分化与合并，字与字的形音义关系以及汉字整理和简化等问题，分析深入、论证严谨、见解深刻而多有创意，对汉语言文字学的研究和教学作出了很大贡献。 关键字：文字汉字字形 一作者简介 裘锡圭先生主要从事文字学、古文字学和古典文献学（先汉部分）等方面的教学和研究工作，也从事先、汉史的研究。曾参加望山楚简、曾侯乙墓文字资料、郭店楚简、银雀山汉简、马王堆汉墓帛书和湾汉墓简牍等出土文字资料的整理考释工作。著有《文字学概要》、《古代文史研究新探》、《古文字论集》、《裘锡圭自选集》、《文史丛稿——上古思想、民俗与古文字学史》、《裘锡圭学术文化随笔》、《中国出土古文献十讲》等，学术论文汇编《裘锡圭学术文集》于2012年出版。二读书笔记 第一章文字形成的过程 （一）文字定义 狭义派认为文字是记录语言的符号；广义派认为人们用来传递信息、表示一定意义的图画和符号，都可以称为文字。“文字”可以指一个个的字，也可以指文字系统。
（二）文字的产生 文字产生前，人们曾用文字画来记事或传递信息。阶级社会形成前夕，原始文字才有了产生的可能。在原始文字阶段，文字和图画是长期混在一起使用的。 首先产生的是跟图画有明显界限的文字，如“大”；人、鹿这一类具体事物的象形符号随后产生，这二者称为表意字。然后使用跟所表示的对象没有在联系的硬性规定符号的记号字产生。随后为了克服表意字和记号字局限性造成的困难，表音的假借字应运而生。表意字和假借字的出现，是文字形成过程正式开始的标志。最后，为了克服假借引起的字迹混淆现象，又造了形声字。 第二章汉字的性质 （一）意音文字 文字的性质取决于它所使用的符号的性质。文字所使用的符号称为“字符”，可分意符、音符、记号三类。在象形程度较高的早期阶段，汉字基本上是使用意符和音符的一种文字体系；后来随着字形、语音、字义的变化，逐渐演变成使用意符、音符和记号的一种文字体系（隶书）。前者可以称为意音文字，后者可以称为意符音符记号文字。而记号大都是由意符音符演变而来，且大部分字仍由意符音符构成，也称此阶段的汉字为后期意音文字。 （二）语素-音节文字 意符只跟文字所代表的的语素意义有关，记号只能起把代表不同语素的文字区别开来的作用。它们都不表音，都是属于语素这个层次的字符。所以，汉字里的独体、准合体、合体表意字以及记号字和半记号半表意字，都应看作语素字。汉字既使用表音节的符号，也使用语素层次的符号，所以汉字不应简单地称为语素文字，而应该称为语素-音节文字。
新闻学概论笔记（高教、人民出版社） 第一章新闻本源 第一节新闻起源于人类的信息需求 新闻是一种信息传播，是在人类的生产劳动和社会交往实践中，为适应人们的信息需求而产生的。 新闻传播活动发展的基本条件：1.社会对信息的客观需求；2.生产力发展水平能够为新闻传播活动提供什么样的物质手段。 两种不同的起源观： 1.新闻起源于人类社会的信息需求，新闻传播的内容来自人类在生产劳动和社会实践中所产生的种种事实。人类社会性的生产劳动实践队新闻的产生起着决定性作用。 2.资本主义新闻学把新闻起源这一社会现象归结为生理、心理现象，认为新闻是为了本能的需要而产生的。 第二节新闻的本源是事实 事实在前，新闻在后。事实是第一性的，是不以人的意志为转移的客观存在。新闻是第二性的，是人对客观存在的反映。 一、新闻内容以事实为依据 1.事实对新闻具有决定性作用，事实是一切新闻报道的源泉和基础。 2.新闻只能根据事实描述事实，不能根据希望描述事实。 3.承认客观事实是不依赖于人的主观意志而独立存在的，它不会随着人们的意愿而改变。 4.新闻所含有的各种性质（政治性，趣味性），也是被事实所决定的。新闻对事实有着绝对的依赖性。 二、新闻事实是经过选择的事实 事实是反映的对象，新闻是反映的产物。也就是说，新闻是一种源于客观事实，依附客观事实，为客观事实所决定、所派生的，同时又是经过选择、提炼、加工后的精神产品。 报道者对事实的选择是必然的，因为 1.首先是由事实的无限性和报道的有限性所决定的。 2.每家媒体都有自己特殊的定位、选择新闻的标准和感兴趣的重点领域。 3.对事实进行选择绝不意味着可以歪曲事实、背离事实、随心所欲地改变事实。 第三节新闻的定义
语言学概论复习资料 1、人类的语言与动物的“语言”有何本质区别？ 动物之间也有相互用来交际的信号，但这跟人类的语言有本质的区别，人类语言具有如下特点： 1、功能开放：米、分米、厘米、微米、纳米 2、构造灵巧：音位，音节语素，词，句子 3、需要学习 2、人类语言构造灵巧的三个条件: 任意性：保证任何事物都能用语言表达 离散性：保证了语言单位自由拆装 层次性：电+影电影彩+色彩色 电影+彩色彩色电影 3、荀子说：“名无固宜，约之以命。约定俗成谓之宜，异于约谓之不宜。”你如何 理解？ 语言符号系统具有任意性，音义之间不具有内在的、本质的、必然的联系，而是一种人为约定的联系，音义在结合之初具有多动选择的可能性。因此说“名无固宜，约之以命”但命名一旦成立就具有强制性。因此说，“约定俗成谓之宜，异于约谓之不宜。” 4、什么是语言符号的任意性原则？你如何理解？请联系语言事实加以论述。 语言符号的任意性是指音义之间不具有内在的，本质的，必然的联系，而是一种认为约定的联系，音义在结合之初具有多种选择的可能性。索绪尔：任意性是语言符号的最高原则。1、形式内容的联系是非本质的，是人赋予的，具有约定性。如“马”“车”对这两个语素本身的例句，现代词源学还没有找到一致的认识，因此他们是任意约定的。2、一旦形成后对个人具有强制性。3、非本质的联系不意味
着没有联系，理据性是可以成立的，帮助记忆。人、鸡、鸭。布谷鸟。联系是成立的，但不是本质的。 5、关于幼儿是如何习得语言的有哪几种假说？试加评述。 1、模仿说：认为幼儿是通过摹仿听到的语句而学会说话的。通过成人的重复，更 正、赞许等反馈，正确的说法得到强化，由此而形成幼儿的说话习惯。 2、天赋说：以乔姆斯基为代表，认为有一种可遗传的“语言习得机制”，儿童在后 天具体语言输入刺激下，经过语言习得机制习得一种具体的语言。区分语言能力和语言行为，儿童习得母语学的是抽象的规则，即语言能力，虽然他们接触到的是具体的语言行为。 3、认知说：儿童的语言习得机制是伴随着认知能力而发展起来，语言习得能力仅 是认知能力的一部分。斯洛宾、皮亚杰认为，不能脱离智力发展的全局来考查语言习得。如先有判断事物大小的能力，然后才会有“狗比猫大”直螺纹ideas 语言表达。儿童学话的早期似有此种情况，但两者都比较发达后，关系就比较复杂，语言也可影响认知能力。 各学说局部真理，互相补充。 6、语言作为一个符号系统有哪些特性？ 1、任意性：音义之间不具有内在的、本质的、必然的联系，而是一种认为约定的 联系，音义在结合之初具有多种选择的可能性。索绪尔：任意性是语言符号的最高准则。 1）形式内容的恋歌是非本质的，是人赋予的，具有约定性。 2）一旦形成后对个人具有强制性 3）非本质的联系不意味着没有联系，理据性是可以成立的，帮助记忆。 2、线条性 3、层次性：语言单位具有层层“套装”的性质。小的组成大的，大的组成更大的： 我们学习语法。 4、系统性：语言符号相互联系、相互制约形成一个整体的性质。其中聚合关系和 组合关系是两种最重要最基本的关系。 7、简述语言和言语的关系？
第三章艺术与设计 第一节艺术与设计艺术 一、“艺术”的概念 艺术： （1）18 世纪以前，艺术的存在形态在相当长的历史时期内是处于一种含混状态或是综合质的界定，是一种以技艺为主要特征的“艺术’, 一种有特点的生产性活动，尤其指那种带有艺术性质的生产艺术品的技能，这种技能包括美得艺术和实用的艺术在内。（纯艺术、实用艺术、设计艺术、手工艺术） （2）现在的艺术，主要是指纯艺术的概念。艺术是一个复杂的现象，既有精神性的产品，也包括精神和物质结合的产品。 二、艺术：纯艺术与设计艺术(重要) 纯艺术： （1）艺术的纯化即艺术与工艺技术的分离。是相对于具有实用功能的艺术形态而言的那部分造型艺术。 （2）具体指绘画、雕塑、书法一类着重体现精神性同时又具有欣赏和教育功能的那部分艺术领域。 实用艺术： （1）主要体现为艺术物质性功能，即实用功能。生活是实用设计艺术的基础，实用艺术是与生活之间的桥梁。与一般造物的区别在于其审美性、艺术性。 （2）曾被西方学者称为“次要艺术”、“小艺术”，主要功能是实用于生活的某一方面，是一个比较大的概念。它既包括现代大机器工业的产品设计，又包括了手工生产的实用工艺品，这些产品必须是实用的同时又具有艺术质的产品。一般将建筑装饰，产品设计等都包括在内。 （3）艺术设计是一个宽泛的名称，从性质上论属实用艺术，其评价和确定的标准只有一个，即实用的同时又具有艺术质的产品，现在设计属于实用艺术的范畴是毫无疑义的。 纯艺术与设计艺术的关系：(这样的内容，倾向于能力题，考研考察较多) (重要) （1）从历史上来说，在18 世纪以前，艺术是一种以技艺为主要特征的“艺术”，又是一种有特点的生产性活动。自17 世纪以后，纯艺术与手工艺艺术逐渐分离，标志着纯艺术自身体系开始确立。 （2）纯艺术与设计艺术存有既相互区别又相互联系的关系。二者都被概括在艺术的范畴之内，即都是艺术的一部分，但因二者本身的特性及功能，社会作用的不同，在艺术的结构层次上它们之间的关系表现性及功能、社会作用的不以，在艺术的结构层次上它们之间的关系表现出了一种层次性，但不是高低贵贱的关系。 （3）所谓纯艺术是相对于具有实用功能的设计艺术而言的那部分造型艺术，具体绘画、雕塑、书法等，纯艺术主要是精神性的。设计艺术主要是物质性的，主要功能是实用功能。 （4）从艺术本质上看，纯艺术更多地体现了艺术本质的一面，而设计艺术既有艺术的一面又有非艺术的一面，它是纯艺术与生活之间一个中介环节。 （5）设计艺术是纯艺术和生活的桥梁，是艺术介入生活的重要手段与工具，也是生活艺术化的必由之路。艺术之根是源于实用、装饰的风格，实用艺术是艺术的本源，即纯艺术是从设计艺术中产生的。 设计艺术： （1）设计艺术属于实用艺术的范畴，设计艺术是为实用艺术而设计的。 （2）它是在现代工业化生产条件下，运用科学技术与艺术结合的方式进行产品艺术设计、装饰设计的一种创造方法。
一．文字形成的过程(P1~P9) 1．文字的定义 狭义文字：文字是纪录语言的符号。（本书采用的立场） 广义文字：具有信息传递功能的表示一定意义的图画和符号 2．汉语“文字”的所指 文字个体~文字体系（有必要称为文字体系以区别于文字） 文字个体——指一个个的字 文字体系——用来指记录某种语言的文字符号的整个体系。 3.文字形成的过程 前文字阶段 文字画：具有文字性质或功能的图画——在文字产生之前，人们曾经用画图画和作图解的办法来记事或传递信息，通常把这种图画和图解称为文字画或图画文字。 图画文字(按照文字的狭义用法来看这个名称不恰当) 文字产生需要一定的社会条件P1：通常要到阶级社会形成前夕， 表示数量的符号与数字的区别P2：四道线或四个点，可能在某一场合代表四天时间，在另一场合代表四个人，在某一场合代表四头鹿，它们所代表的对象不确定——记数符号 亖鹿——数字 独立创造文字体系形成的描绘：只能勾勒一个粗线条的轮廓：如方（口） ◆文字图画混合使用的原始阶段(古老文字必经的阶段)——即文字和图画长期混在一起使用 最大特点是表意手法的残存── ×表意字随语言环境改变字形 ×文字排列方式与词序的关系 文字体系的形成过程 表意字(记号字) 象形字 假借字P4 形声字 ◆表意字 a最先产生的文字是表意字_意义难以用一般的象形方法产生 (数词、虚词、形容词、简单图画无法表现的具体事物) b文字画阶段就有表意方法：象征等曲折表达的方法 c.表意字和抽象表意图画的本质区别 d记号字以及表意字和记号字的局限 ◆假借字 a产生直接原因：克服记号字和表意字局限性造成的困难~表音 b假借的道理是谐音──谐音在文字产生之前就已经在语言中广泛存在了 c表意和假借这两种造字方法的产生在时间上的关系──几乎是同时发展起来的 d文字形成过程正式开始的标志：表意字和假借字的出现 e假借造字法的优点和劣势
新闻学概论(李良荣)笔记：第4章 ※第四章新闻事业的产生※ ◎1、中国古代社会的新闻传播工具：口头、信号、书信、印刷、其他(露布、牌报、揭贴等) ◎2、西方报纸是资本主义山品经济的产物：报纸产生的社会历史背景 ◎3、报纸、广播、电视的产生：报纸产生的三个阶段、广播产生的历程、电视的几种制式 ◎4、近代汉字报纸产生的特殊性?：邸报的内容、作用和对象，近代中国报纸的产生。 1、古代新闻传播活动及新闻传播工具的演变：(古代社会新闻年传播发展缓慢，起决定作用的是经济条件) 第一、新闻传播工具的演进在一定程度上反映出人类文明的发展。原始社会主要以嘴巴作为传递工具;到了奴隶社会，已经形成了口头、文字、信号三者并存的新闻传播媒介。同时新闻活动要依赖于交通、通讯工具和其他的物质手段。 第二、主要有以下几种传播方式：1)口头新闻。特点：简便、具有广泛的群众性;缺点：新闻保真性差、传递速度慢、覆盖面窄。 2)信号媒介。最大的好处是迅速，但传递复杂的信号比较困难，一般只用来传递简单的信息。 3)书信媒介：远距离传递信息;印刷媒介：古代主要指邸报; 其他传播方法：露布、牌报、旗报、悬书、揭贴 2、古代新闻活动共同点： 第一、古代社会始终没有停止过新闻活动，但无以此为职业的机构，所以古代只有新闻活动而无新闻事业。 第二、其规模小，新闻基本上为定向传播，有明确的目的和具体的对象，而没有无定向的大众传播。 第三、统治阶级内部新闻活动大大超过被统治阶级(主要是规模上)。 3、西方报纸产生的社会历史背景： 第一、在封建社会的资本主义过度时期，产生出最早的新闻事业。 第二、资本主义商品经济的发展使社会规模、社会变动、社会生产分工都发生了巨大的变化，由此人们对信息的需求量激增，需要信息的人也在激增。而古代社会狭小的新闻活动不能适应新变化和新要求。 第三、资本注意商品经济不但使新闻事业的产生有了社会必要，而且为新闻事业的产生准备了物质手段。 1)大工业生产的发展客观上需要各类知识人才，并促进了各类学校的兴办，为报纸创造了读者群。 2)资产阶级创造了大量巨大城市，便利了新闻采集和报刊发行发行。报纸是城市的产物。 3)交通通讯的迅速发展保证了新闻采集、发布的迅速及时。 4)印刷纸张等工业的日趋发展，保证了报刊的物质需求。 5)资本原始积累增加了资本集中速度，使资本家有可能合办和独办报纸，并刊登大量广
自考语言学概论复习资料大全 第一章语言和语言学 1. 为什么语言和种族没有必然联系？ 答：语言能力和生理因素、心理因素有关，但语言不是一种生理现象，也不是一种心理现象，不是遗传的，而是一种社会现象。语言完全是在一种语言环境中后天获得的，所以语言和种族没有必然联系。 2. 简答语言符号的特点。 答：（1）符号和语言，“能指”和“所指”。能指是能够指称某种意义的成分，所指是给符号所指的意义内容创制了一个专门术语。（2）语言符号的“任意性”。符号的物质实体和表示的意义之间没有必然的理据关系，语言符号的物质实体和表示的意义之间也没有必然的理据关系，完全是任意的，约定俗成的。（3）语言符号的强制性和可变性。在同一社会、同一时代，对使用同一种语言的每一个社会成员来说是强制性的，而语言又是发展变化着的。（4）语言符号的离散特性和线性特性。话只能一个字一个字，一句话一句话地说，因此语言符号是离散的，而且在 时间这根轴上是成线性排列的。 3. 组合关系和聚合关系的关系。 答：组合关系体现在一个语言单位和前一个语言单位或后一个语言单位，或和前后两个语言单位之间的关系，是横向关系。聚合关系是在组合的某一个位置上能够相互替换，有共同的特点，故能聚合归类。组合是横向的结构关系，聚合是归类规则，有了组合、聚合关系，便展现出了整个语言平面，聚合关系是组合关系中体现出来的，或者说是从组合关系中分析出来的，而组合关系又表现为聚合类的线性序列。所以组合关系和聚合关系是有机地统一， 不可分割。 4. 解释“符号” 答：符号指根据社会的约定俗成使用某种特定的物质实体来表示某种特定的意义而形成的实体和意义的结合体。 5. 解释“语言” 答：语言是言语活动中同一社会群体共同掌握的，有规律可循而又成系统的那一部分，语言是均质的，是言语════════════════════════════════════════════════════════════════════ 华夏大地教育网https://www.doczj.com/doc/8e17709523.html, 中国远程教育领航者自考网络辅导第一校园本套试题共分11页，当前页是第1页-
新闻学概论 1世界各国新闻主导理论：社会责任论论（20c40)，自由主义报刊理论2新闻活动的渠道a亲身传播：言语，文字，体态语言，信号传播 b大众传播：报纸，广播，电视，网络媒体 C群体传播 3新闻的基本特点：真实，新鲜。 4新闻的本源;事实是第一性，新闻是第二性。（变动产生新闻） 5新闻要素：新闻主角 ；发生的事情；发生的时间；发生的地点；发生的原因。（弄清事实要点，抓住新闻重点） 6新闻在本质上是一种信息。 7信息的特点：共享性或使用不灭性；扩缩性；组合性；信息运用多角度性，相对性。 8新闻与宣传的关系：新闻传播信息，宣传传播观念。 出发点不同：受众的需要；宣传者的需要。 归宿点不同：没有自己的主观意图；理解，接受，支持它。 传播方式不同：不重复；重复 传播要求不同：真实，全面，客观，公正；定性准确，观点和材料的统一。 9新闻与舆论 A舆论的特点：公开性（公开讨论中形成；公开表达以实施干预。） 公共性（体现在舆论指向的公共性和作用目标的公共性。 急迫性（近在眼前，迫切需要结决的问题。） 广泛性（存在范围的广泛性和影现的广泛性） 评价性（是意见，不是一般的客观陈述） B舆论的社会功能：1对国家政权，政府行为的监督和制约（决策过程，执行过程，结果；执行人物）2对公众行为的鼓舞或约束。3舆论虽然是公众集中意志倾向表达，但由于公众认识水平等身条件的限制外在客观条件的制约，这种集中立场并非在任何时候都是正确的。舆论是一把锋利的双刃剑作用是正负双向存在高低之分，好坏之别。衡量舆论质量的标准是舆论作用于社会实践的后果，包括直接与间接，长期与短期结果。 10新闻媒介与舆论导向：1反应并代表舆论（公众论坛，公众代言人，舆论的载体，舆论主体。2引发舆论3引导舆论（通过信息流，构筑现代信息环境，作用于人们的认识，引导舆论，人们眼中的现实是媒介有意或无意的营造出来的媒介现实，是媒体拟态环境；通过直接或间接的意见表达引导公众意见。
第一章语言和语言学 第一节认识人类的语言 一、语言的性质和类型 1.只有人类才有语言【领会】 语言是人类所独有的。人类的语言跟动物的“语言”相比较,有几个显著和重要的特点: 一是“内容更多”。多种场合、多种方式、多种内容。 二是“用处更大”。主要:交际功能。其它:标志、记录、思维、认知,等等。 三是“能够创造”。具有离散性,能用有限的声音和意义按照一定规则组配成无限的话语。 2.语言和民族、国家的关系【领会】 大多数情况:一个民族使用一种语言。但不能把“相互能够听懂”作为确定语言的标准,并进一步作为确定民族和国家的标准。这种理解只适合于欧洲的“新兴民族国家”,对一个历史悠久、幅员辽阔的国家是不适应的。 尽管“语言”是最直观、最容易识别的民族标志,但事实上还不是最可靠的标志。从目前了解到的情况来看,“共同的历史文化传统和由此产生的民族认同感”也许是维系一个民族的最根本的因素,因而也是确定一个民族的最根本的标准。 3.语言的谱系分类和语言的形态分类【领会】 语言的谱系分类就是从“历时”演变角度划分不同的语言,是根据各种语言在 语音、语汇、语法等方面是否有共同来源和相似性的大小对语言进行的分类。也叫“语言的亲属关系分类”。
从语言的“共时”角度来划分不同的语言,可以建立“语言的形态分类”,也叫“语言的结构类型分类”。可分为“形态语”和“孤立语”,或者分成“综合性语言”和“分析性语言”。 4.语系、语族;屈折语、孤立语;综合性语言、分析性语言【识记】 谱系分类层级:语系、语族、(语支)、语言、方言、次方言(土语)。 语系是根据语言有无历史同源关系划分出来的语言类别,是语言谱系中最大的类。 语系的下一级叫作“语族”,同一语族的语言不但有相同的来源,相似点也更多。 形态语(综合性语言)指通过词的形态变化来体现各种结构意义的语言。包括“屈折语、黏着语”等小类。如俄语、维吾尔语。 孤立语(分析性语言)指没有形态变化的语言。如汉语。 屈折语主要是句子中某些词本身有丰富的形态变化,是形态语中的一个小类。如德语、俄语。 5.不同类型语言的主要特点【简单应用】 凡是有历史同源关系的语言都属于同一个语系,例如汉语、藏语、壮语、苗语都属于汉藏语系,英语和德语、法语属印欧语系。 世界上的诸语言按其亲属关系大致可以分为汉藏语系、印欧语系、乌拉尔语系、阿尔泰语系、闪含语系、高加索语系、达罗毘(pí)荼语系、马来-玻利尼西亚语系、南亚语系九大语系以及其他一些语群和语言。 谱系分类越往下一级,其相似点也越多,在语言特点上的差别也越小。 红色部分与前一知识点重复:
第一章 设计的定义：消费在物质需要得到充分满足之后才会追求审美的需要做设计 1.使用功能2审美 苏格拉底：美是有用的，没用的就是丑的 柏拉图：相对美绝对美 维特鲁威：建筑十书》坚固，实用，美 奥古斯丁:区分只在美和自为美 艺术设计的作用：把有限的实在的和无限的潜在的短暂地永恒的形式连接起 来 什么是设计：在正式做某项工作之前根据一定的目的要求预先制定方案图样 等 最早的设计定义来源于《牛津词典，有人设想的一种计划或实现某物而做的 纲要 把艺术设计看做解放艺术和机器之间的冲突的手段那么艺术设计编年史从 美国建筑师莱特开始 认为艺术设计是消除物质创做和物质实践活动之间对立的途径，那么艺术设计可以从英国威廉莫里斯开始 德国建筑家格罗皮乌斯领导的艺术设计学校包豪斯是艺术设计史的开始 艺术设计解决的两组环境问题： 物质环境（环境和产品世界） 人的行为设计（交际环境 马尔多纳区分外部特征和形式属性 外部特征：指赋予产品更吸引人的外观，可掩盖结构上的缺陷 形式属性：决定产品性质的各种内部因素，协调和调整的结果，由生产技术的复杂性和产品技术的复杂性所决定 设计师直接设计的是产品，间接设计的是任何社会 艺术设计是一种生活方式的设计，是一种文化的设计，是一种情感体验的设计，艺术设计师应按人的兴趣爱好和趣味来设计产品 艺术设计具有复杂性综合性和变异性 艺术设计作为集成创新有什么特点？ 特点：1.艺术设计具有原型或源生材料，也就是说它具有集成的客体 2艺术设计明确的目的性和强烈的功利性， 3艺术设计起着进步加速器的作用，起着某种技术催化剂和社会催化剂的作用
第二章：设计史 现代设计诞生直接原因：工业革命给人创造了财富带来了机器同时机器生产 带来污染 艺术设计的先驱：罗金斯。威廉莫里斯（现代设计之父） 工业美术原因1工业革命的诞生 2资产阶级思想传播 3机械制品丑陋不堪过分装饰 工艺美术运动时欧洲艺术设计理论的源头 工艺美术运动时第一次世界博览会的导火线 道德主义—罗金斯工艺美术运动政治色彩 唯美主义—王尔德主张道德审美性，追求形式美 19世纪下半叶建筑和实用艺术的衰落 威廉莫里斯认为1资本主义只承认带来商业利润的产品是唯一主义 2劳动分工丧失了劳动创造性 新艺术运动1892—1902顶峰提倡艺术与手工艺结合 本质是：为艺术而艺术 霍塔—新艺术运动的奠基人 新艺术运动与工艺美术运动的比较 共同点：复兴手工艺和装饰艺术追求质量，形式简朴 不同点：工，具有政治色彩，向中世纪学习（尤其是哥特式建筑）追求道德，新，无政治色彩，不向任何世纪学习更自由为艺术而艺术 德国艺术工业联盟 泽因佩尔：主张通过改革艺术研究和反器物 青春风格：大量运用卷曲的曲线，有隐含意义的图案，如带表男人的树根等分离派：重视功能，几何外观，几何形式与有机形式相结合，反对新艺术运 动对花卉图案的运用 亨利凡德维尔德 清春风格与新艺术运动的多面手 德国工业联盟 批评过分装饰，顺应历史，否定青春风格，否定分离派，否定现存的模式， 考虑功能和外观的结合 艺术家和工业的结合，艺术家加入企业内部
2019年北京语言大学文字学经验（语用文字都适用） 写在前面： 我本科是普通一本，汉语言文学专业，初试成绩分数不高，本来没打算写经验贴也没啥经验，但是有小可爱强烈“抗议”文字学资料太少，所以希望能够帮到考文字学的小伙伴。当然我只是提供参考，形成自己的复习体系才是最适合自己的。 专业课： 因为没有明显的分期，就直接一起来，可能就比较乱，因为我的时间真的很乱。 其实说开始准备的时间的话是大三上的寒假前开始的，也就是1月差不多，我把参考书都从图书馆借了过来，每本书的重点也标注了一下，这期间完成的是北语两位老师的讲义都看了一遍了，现汉的书翻了一遍，古汉文选大概就三四篇，因为本科是上过现汉，翻一下大概调动一下思路，然后2月就回家了，在家就不学习的哈哈~再开始是3月中旬，开始认真看现汉的书，这时候是无压力的看，就把书上所有的字都看过去，包括下面的小字，像修辞不考的我就没看。后来去重新听了我们现汉老师的课。看完一遍其实是没啥感觉的，我看的也算快的，大概一周看完了。第二遍是把书和程娟老师还有郑贵友老师的讲义结合着看的，其实是会有很多问题，会摘抄出来，我当时报了新祥旭一对一60课时的通过班，有不懂的问题就课后问教我的学姐。
4月的时候把古汉加进来，我用的是崇文书局的辅导集，翻译我就是看着原文一句一句翻下来，不会的就看注解、辅导书，通假字、异体字这种就用特殊符号标一下，活用是画在注解上，前期自己乱来，后来听了学姐的就用铅笔画出来，第二遍再擦掉再来，保持一天一篇的速度，碰到准备面试，写论文期间就暂停了。到6月我才过了文选第一册。 4月的时候也看了复旦大学出版的《古代汉语教程》，通论很详细，会自己把重点的挑出来记一下，也看了陆俭明老师的《现代汉语语法研究教程》，从开始到句子分析，是跟着b站上陆老师的视频一起进行的，自己先看一遍书，再跟着视频过一遍，当然整理出了笔记。符淮青老师的词汇我就看了语素，语素义那一块。总结一下就是暑假前，我把现汉书看了三遍，讲义看了两遍，知识点理解的差不多了，还没碰过真题，古汉第一册，《古代汉语教程》，《现代汉语语法研究教程》。（我这个进度应该还算慢的，建议文选早点开始，不要拖后腿，书一定要多看几遍，真的去理解，参考书这两本我还是建议看的，古汉还是注重积累） 7、8月是暑假了，就非常规律了。 6：45-7：15 英语单词， 7：45-9：00 政治， 10：00-11：30 古汉第二册， 13：15-14：00 前期是语纲教材，后来教材看完了就是沈阳老师的《十五讲》，这本书也建议看吧，会把语纲一些知识点讲的很清楚，