2008年8月
第11卷第3期
西安文理学院学报(社会科学版)Journa l o fX i c an Un i v ersity o fA rts and Sc ience(Socia l Sciences Ed ition)
A ug .2008
V o.l 11N o .3 收稿日期:2008-01-05
作者简介:王华(1981)),女,河南洛阳人,西安文理学院外国语言文学系助教,语言学硕士。
日本文化与日语学习
王 华,李 琪
(西安文理学院外国语言文学系,陕西西安 710065)
摘 要:语言是文化的基石,是文化的一个重要载体,它表现着不同民族不同的社会文化背景,任何语言都无
法脱离文化而存在,两者关系密不可分。外语学习是一种跨文化的语言学习,只有充分理解所学语言所体现的社会文化背景,并能将这一社会文化背景导入到语言的学习中来,才能真正地将一门语言融会贯通。
关键词:语言;文化;日语学习中图分类号:H 36
文献标识码:A
文章编号:1008-777X (2008)08-0030-03
任何一种语言都是由生活在一定言语使用区域
中的人们在一定的语境下,通过口语或者书面语的形式相互交际而使用的。同时,一种特定的语言总是和使用这种语言的民族或国家及其历史、文化、社会背景等因素息息相关。日语教学不仅是学习语言知识,更重要的是培养应用日语进行跨文化交际的能力,仅仅学会一门外语的语音、语法规则和掌握一定量的词汇并不意味着学会了这门外语并能顺利地进行交际。成功的交际除了良好的日语语言知识外,隐含在日语语言中的大和民族文化背景知识也是不容忽视的。
一、语言与文化的关系
文化包括一切人类社会共享的产物,包含了一个民族的全部活动方式。语言是文化的重要组成部分,二者的关系是相互的、辩证的。一方面,语言是文化的基石,是记录文化的符号,是文化重要的传播载体;另一方面,语言又受文化的影响,文化是语言创造和表达的内容,文化规定着人们的语言观念,/制约着语言产生和发展方向,从而使民族语言带上自己的文化特征,形成区别于其他语言的特
点。0[1]
既然每个民族都有其特定的文化,因此社会
成员用于交际的语言必然反映其所属民族的文化背
景,甚至可以说,/在很大程度上,语言是文化的产物。,,文化和语言密不可分。0[2]
人的语言行为是文化的一面镜子,从中可以探索到许多文化奥秘,不同文化对相同的问题可能产生不同的看法和评价。外语学习实际上是一种跨文化的语言学习,所以就应该立足于理解所学语言中所体现出来的文化行为和观点,学习语言与了解语言所反映的文化是分不开的,语言与文化的密切关系是外语学习很重要的因素。
因此学习一种外语不仅要掌握语音、语法、词汇和句型短语,而且还要知道说这种语言的民族如何看待、观察事物,要了解他们如何用自己的语言来反映他们自己的思想、行为和习惯。日语也与其他民族的语言一样,在其形成和发展过程中,日本文化起着决定性的导向和制约作用,所以学习日语必须学习日语所反映的日本文化。 二、日本文化对日语语言的影响
日本的民族文化表现了日本人行为处事、人际交往的理念,它影响着日语惯用语的特殊表达方式。日语语言作为日本文化的一部分,在各个方面都渗
#
30#
透着日本文化。
(一)日本文化与外来文化的融合在日语语言中的体现
日本一边保留着自身的传统文化,一边摄取外来文化,来建造独自的融合文化。日本民族自古就有锐意进取、崇拜强者、无条件追随强者的心理特征。在中国隋唐时期,日本的政治开明、经济发达、文化先进,是当时世界上最为强大的国家,因此日本人积极学习中国大陆文化。而鸦片战争之后,中国国力衰弱,日本人心目中的价值天平重新调整,他们开始崇拜西方,进行了/明治维新0,开始大规模地吸收西方文化和技术,追赶欧美发达国家,在他们高喊/脱亚入欧0的同时,始终努力保持着自身的传统文化,并使之与外来文化并存不悖。日本民族取长补短的特性最突出地表现在文字上,即/汉语0、/和语0和/外来语0为一体的日语语言文化。/汉语0绝大部分是自古以来从中国引进的,也有少数是日本人自己创造的,如7学生8、7込8等。/和语0是日语中固有的词汇,如7花8、7言$,?$8等。/外来语0主要是来自西方语言的外语词汇,如7?ー¨8、7 ó 8等。正是由于有了日本传统文化与外来文化的文化融合,才有了这种既有/汉字0又有/假名0的特殊的语言融合。
(二)气候因素在日语语言中的体现
日本列岛南北细长,东临太平洋,西接日本海,地处亚热带,气候温暖湿润,青山绿水,处处是温泉湖泊。如此优越的自然环境,使得日本人从心底产生出对大自然的感激,也由此产生了日本人对自然的敏锐感。季节词汇、季节用语大量地出现在日本语言文化中。最典型的要属与气候有关的寒暄语,如7$$*天気G9M。8、7寒$G9M。8等等;日本人写信、开头的问候语常常离不开天气、季节的语句,例如:秋天常写7爽d+J秋,訪l F^$j^ 9。8等。千百年来,多变的天气与岛国的日本息息相关,对于沿海居民特别是在大海上谋生的渔民来说更是如此,这就不难理解日本人在寒暄时总要谈论天气。
(三)暧昧文化在日语语言中的体现
日本人在平日交际中有一种独特的暧昧表现,就是表达方式委婉、态度暧昧,应用大量的烦琐的尊敬语和自谦语。例如,在表达拒绝时,日本人一般不直接拒绝。如果因为忙而不能接受邀请时,要婉言谢绝,要先说7^",=l O大変G9M,,,8、7嬉7$G9M,,,8、7実O、:C H伺$?$G9 ,,,,8,然后才说7要件,"j^9N G,[s H K b7o1"j^;s。8、7,,N G,[s H K B s M s G9M。8等,最后还可以加上7次N日曜日K7^7g&+。8等。用这种模糊不清的语言来表达内心的暧昧,从而使自己和对方都身心舒畅。
(四)以/礼0为核心的日本儒家文化在日语语言中的体现
以/仁0为核心的中国儒家文化传到日本后,日本人将其改造成了以/礼0为核心的日本儒家文化。强调道德主体维护自己的名分,遵从社会制度和习俗,注重人伦规范,包括人与人交际中的仪式。日本人从小就教育孩子要抱团,要有集体意识,从小学一年级开始就有统一的制服,鼓励学生积极参加学校的各项活动,低年级要服从高年级,而到了社会上要严格遵守规则,即便自己不愿意,也要按上级的指示做,上下级之间要使用严格的敬语,团体精神体现在上级对下级的绝对权威、下级对上级的绝对服从,即使失去个人利益也要保护集体利益。日本有这样一句话充分说明了这一点:7赤信号、_s J G o?l P怖/J$。8(即使知道不能闯红灯,但是只要大家一起闯也就没什么可怕的了。)
三、日语学习中的文化意义
语言学家https://www.doczj.com/doc/8d18765521.html,do说过:/我们不掌握文化背景就不可能学好语言。语言是文化的一部分,因此,不懂得文化的模式和准则,就不可能真正学到语言。0[3]外语学习是全面的语言学习。而语言又是社会生活的产物,处于不停的发展变化之中。以静态的学习方法去捕捉动态的语言,是十分困难的事。这就要求学习者在掌握语言的同时,对语言的社会文化背景做必要的理解。
日本人生活用语直接受日本特有的自然文化的影响,而日本特有的人文文化又直接决定着男性用语、女性用语、尊他用语、自谦用语的严格使用(即不同年龄、不同职业和身份、不同场合以及不同地位、对内对外表达方式均有差异)。日本的语音、词汇、语法、句法乃至篇章无不渗透着日本文化。因此要了解日语的特点和熟练掌握日本人的语言方式,首先要研究产生日语的文化背景,深化对日本的民族性即民族文化的认识,只有按照日本人的思维方式、语言习惯,应用地道日语,才能更有理有节、灵活巧妙地与日本人打交道,才能理解对方,并获得对方对自己的充分理解,才能掌握顺利进行经贸合作、文化交流的主动权。否则,不仅会造成误会,还会伤害感情,甚至可能酿成经济合作和文化交流工作的失
#
31
#
败,乃至造成巨大的经济损失。
四、日语学习中如何进行文化导入
为了重视文化背景在日语学习中的作用,学生应树立语言学习与文化学习并重的观念,在学习过程中有意识地加强对日本相关文化内容的学习和理解;而作为教师应在课程设置、教学内容或讲授方法上,都要贯彻语言和文化背景相结合的教学原则。在允许的课时范围内增加日本社会、文化课程的比重;在条件许可的情况下设置/日本文化0、/日本概况0、/日本报刊阅读0、/日本政经0等课程。
第一,教师在上课时应尽量采用日语直接教学的方式,尽快排除汉语的干扰。要使学生对日语有兴趣,教师必须讲究教学艺术,必须精心设计教学方案,按照学生实际的日语水平,采取灵活多样的教学方法,讲解课文要有趣味性,语言要丰富多彩,有吸引力、感染力,举例要恰到好处,以迎合学生求新求奇的心理,激发学生积极思考。扭转传统的以教为主的教学方式,以互动的教学方式让学生主动参加。
第二,充分发挥日语外籍教师的作用。学生在国内学习日语,缺乏日本社会文化和语言环境,与日本人面对面交流的机会很少,学生最先接触的日本人就是日语外教。日语外教能根据自己的切身体验,生动形象地将日本的社会情况、文化生活等介绍给学生,学生可以学到从书本中学不到的社会文化知识。
第三,通过课外阅读文学作品或通过网络等形式,积极积累日本文化背景、社会习俗、社会关系等有关文化知识材料。进行大量的课外阅读,尤其是阅读日本著名的文学作品,也是一种学习日本文化知识的手段。因为无论哪一个民族的文学作品都是该民族文化的精髓部分,是传统文化的积累,是了解一个民族的性格特征、文化背景、风俗习惯、社会交际等方面最生动、最丰富的材料。
第四,利用音像及多媒体等教学手段,利用图片、录像或者电影等能反映日本各方面文化的多种形式,直观地了解日本社会的风土人情、人际关系、思维方式等社会文化知识,从而加强对语言应用于实际的理解。
第五,参加多种形式的日语交流活动。诸如参加/日语角0、/日语演讲比赛0、/日语阅读比赛0;听/日语语言专题讲座0、/日本文化专题讲座0;/编导日语短剧0等各种形式,创造学习环境,激发学习兴趣。
总之,在日语学习过程中,应注重语言与文化相结合的方式方法,注重本国文化与日本文化的差异,避免因文化差异而产生的一些错误,从而正确地运用日语来进行交流,提高跨文化交流的能力,真正地将日语融会贯通。
[参考文献]
[1]王绍钦,杨继环.对多媒体环境下外语学习的思考
[J].西安外国语学院学报,2003(2).
[2]年智英,郭海波.多媒体教学中大学英语教师作用初
探[A].张森,韩骁兵,秦罡引.中国外语教育与教学
[C].石家庄:河北教育出版社,2003.
[3]刘丽.文化間 ó???? ?óH日本語教育[M].
讯通出版社,1998.
[责任编辑马洁]
Japanese Culture and Japanese L earni ng
WANG H ua,L I Q i
(D ep t.of Forei g n S tud ies,X i'an Un iversit y of Arts and Science,X i'an710065,Ch i n a)
Abst ract:Language,as the cornerstone o f cult u re,is an i m portant carrier of culture and show s different socia l and cu ltural background of d ifferent nations.Foreign language lear n i n g is a cross-cu ltural study o f language and shou l d i n vo lve the study o f its culture.Only in such a co m b i n ation can w e have a good co mm and of the language.
K ey w ords:language,cult u re,Japanese lear n i n g
#
32
#
基礎知識総合練習19 1.無くならないように彼は自分は自分の本には名前（）書いてあります。 AとBをCがDは 2.王さんを捜しているのですが、どこ（）いるか知りませんか。AでBをCがDに 3.今度の日曜日、暇（）、映画を見に行きませんか。 AからBにはCではDなら 4.小さい時で怖い思い（）しました。それで、海が好きになれません。 AがBをCにDは 5.彼は人の嫌がること（）言うから困ります。 AこそBほどCばかりDしか 6.今日（）明日来てください。AやBとCかDが 7.残りのお酒は、私（）飲ませてください。AはBをCにDが 8.３歳（）の子供が迷子になっています。 AしかBごろCぐらいDだけ 9.その時彼はあまり元気ではなかったが、病気（）なりませんでした。 AでもBともCにもDへも 10.世界は１００年前からは考えられない（）発展しました。 AころBほどCまでDそう 11.こちらは京安高校の学生（）三田祥さんです。AのBがCとDも 12.遅くまで家に帰らなかったので、母（）心配させました。 AがBにCをDで 13.おばあちゃんはいつも優しい顔を（）。 AですBするですCしますDしています 14.しっかり練習（）、試合に出ることができません。 AしないでBしなくてCしなくてもDしないと 15.インターネット（）、まったく全然知らない人と付き合うことができるようになりました。AによればBにわたってCをもとにしてDを通して 16.大学に合格するようにと言う願いを（）李愛香さんに手紙をお出しました。 AいれてBはいってCつけてDこめて 17.六時だぞ。早く（）。A起きるB起きたC起きろD起きぬ 18.彼の話し方から（）、試験に合格する自信があるようです。 AいるとBあるとCくるとDみると 19.階段から濡れています。（）ので、注意してください。 AおちやすいBうごきやすいCすべりやすいDたおれやすい 20.王：あの女の子はかわいいです（）。金：ええ。 AだいBだかCかもDねえ 21.この果物は（）やって食べますか。 AいかがBどうCなにDなん 22.理由もなく人を（）のはよくありません。 AこまるBうたがうCうかがうDまよう 23.（）どうしてそんなはかなことを考えたんだ。 AいったいBぜったいCだいたいDたいてい 24.ゴミが（）まま、片付けない人がいます。 A捨てるB捨てさせるC捨てられるD捨てられた
日本国基本概况以及民族风俗 一、基本概况 1、国名全称为日本国。 2、地理位置 是本是一个地貌特征奇特的群岛国家。它多山地、多地震、多温泉、多火山、多森林、多河流、多湖泊，但平原狭小，资源贫乏。日本位于亚洲大陆东部，东临太平洋，北濒颚霍茨克海，西隔日本海、朝鲜海峡、黄海、东海与俄罗斯、朝鲜、韩国、中国相望。 日本国土面积为37.8万平方千米。日本列岛由本州、北海道、四国、九州四个大岛和3 900多个小岛组成，四个大岛的合计面积约占全国总面积的96%。日本地域狭长，四面临海，全国海岸线总长度约达3.4万千米。 3、山川河流 山地面积约占全国部面积的75%，其中一般山地和丘陵占65%，火山地和火山麓占10%。并湾山系和南湾山系纵横贯穿四个大岛，相汇于本州中部。主要山脉有奥羽山脉、木曾山脉、赤石山脉、越后山脉、飞弹山脉、日高山脉、四国山地、九州山地等。富士山为全国第一高峰，世界著名火山，被日本人誉为"圣岳"。是日本民族的象征，该山海拔3776米。 日本列岛河流密布，共有河流上百条，主要有利根川、信浓川、石狩川、北上川、天盐川、木曾川六大水系。其中信深川最长，为367千米，而利根川流域面积最广，达16840 平方千米，为日本第一大河。湖泊较多，共有600多个，最大的是琵琶湖，面积为672平方千米；最深的是田泽湖，最深处达423.4米。 4、气候 日本列岛的气候属于温带海洋性季风气候，主要特征是多雨、多雪、多台风。终年比较温和湿润，夏季东海岸多雨，冬季日本海沿岸多雪，夏秋之交多台风，年均降水量在1700-1800毫米左右。 日本的平均气温多在10摄氏度以上，最冷的月份一般为1月和2月，最热的月份一般为7月和8月，梅雨和台风也是日本气候的特点。 5、人口、民族 日本人口为1.2594亿，人口总数居世界第八位。 日本人主要是大和族，属蒙古人种东亚类型，占人口的99.3%以上，是日本民族的主体，约有1.24亿人。少数民族只有阿伊努族，旧称"虾夷"族。 6、行政区划 日本行政区划为都、道、府、县制。全国共分1都（东京都）、1道（北海道）、2府（大阪府、京都府）、43县，下设662个市、1993个町、81个村和23个特别区。 7、宗教 日本是多宗教国家。神道教和佛教是并立的两大宗教，为多数日本人所信奉，其次是基督教新教和天主教的信徒较多。 8、教育 学制为小学6年、初中3年、高中3年、大学4年，大专2-3年。实行9年义务教育。
新日语基础教程1复习题答案 复习A 1，いきませんいきましたいきませんでした かえりませんかえりましたかえりませんでした たべませんたべましたたべませんでした のみませんのみましたのみませんでした かいませんかいましたかいませんでした ききませんききましたききませんでした かきませんかきましたかきませんでした ２、１、の２、の３、は４、も５、はの６、の７、は８、を９、からまで１０、に１１、のからまで１２、にへ１３、とでへ１４、でとを１５、も ３、１、いくつ２、何３、だれ４、だれ５、どこ６、どちら７、どちら８、どこ９、どこ１０、なん１１、いくら１２、何時１３、何時１４、何時何時１５、何曜日１６、どこ１７、何１８、だれ１９、いつ２０、何月何日２１、なに２２、なに２３、どこ 复习B １、きれいではありませんきれいでしたきれいではありませんでしたおいしくないですおいしかったですおいしくなかったです にぎやかではありませんにぎやかでしたにぎやかではありませんでした さむくないですさむかったですさむくなかったです よくないですよかったですよくなかったです ひまではありませんひまでしたひまではありませんでした げんきではありませんげんきでしたげんきではありませんでした はやくないですはやかったですはやくなかったです だのしくないですたのしかったですたのしくなかったです とおくないですとおかったですとおくなかったです ２、１、何２、だれ３、どう４、どんな５、どれ６、どんな７、どうして８、だれ９、何１０、どこ１１、いくら１２、いくつ１３、何人１４、どのくらい１５、どのくらい１６、何台 ３、１、で２、で３、に４、に５、が６、がを７、が８、を９、が１０、が１１、がから１２、のに１３、にがやや１４、はに１５、ととが１６、がでが１７、でが１８、が１９、で２０、へに２１、でを２２、へのに２３、に２４、を２５、を 复习C １、きいてきかないきくきいた
日语入门第一关：发音 50音图
あ行 平假名片假名日文罗马拼音中文相近拼音电脑打字拼写あア a a a いイ i i i うウu u u えエ e e e おオ o o o 无浊音 か行 平假名片假名日文罗马拼音中文相近拼音打字拼写かカka ka ka きキki ki ki くクku ku ku けケke ke ke こコko ko ko
浊音 平假名片假名日文罗马拼音中文相近拼音打字拼写がガga ga ga ぎギgi gi gi ぐグgu gu gu げゲge ge ge ごゴgo go go さ行 平假名片假名日文罗马拼音中文相近拼音打字拼写さサsa sa sa しシsi xi（吸） shi すスsu shi（诗） su せセse se se そソso so so
浊音 平假名片假名日文罗马拼音中文相近拼音打字拼写ざザza za za じジzi ji（几） ji ずズzu zhi（知） zu ぜゼze ze ze ぞゾzo zo zo た行 平假名片假名日文罗马拼音中文相近拼音打字拼写たタta ta ta ちチchi qi（七） chi つツtsu chi（吃） tsu てテte te te とトto to to
浊音 平假名片假名日文罗马拼音中文相近拼音打字拼写 だダda da da ぢヂzhi ji（几） dji づヅzhu zhi（知） dzu でデde de de どドdo do do 注意： 1.浊音的ぢ和じ，づ和ず相近，几乎是听不出区别的，但是在记单词时一定要认真区别。 2.つ如果写的比较小，表示当读到前一假名时停顿半拍再读后一假名。如きっと、ずっと，有时也可以把前一假名延长半拍（唱歌时比较常这样处理）。
初学五十音图的一些学习建议 五十音图是日语学习的基础，也是发音的根基所在。五十音图是日本人按照它们的语言的发音规律而总结出来的一张表。文字上看起来有点与众不同，看起来有点像画画，又有点像书法。那么我们该如何把五十音图学好呢？下面小编给大家关于初学五十音图的一些学习建议。同时推荐一款日语入门APP——日语入门学堂 日语入门初始，最先接触到的就是五十音图，五十音图就是日语的“字母”。 日语的字母叫做假名，每个假名代表一个音节。假名有两种书写方式，即平假名和片假名，平假名用于一般书写，片假名则用于表示外来语和特殊词汇等。五十音图中，横排为“行”，竖排为“段”。例如，“あいうえお”叫做“あ行”，“かきくけこ”叫做“か行”，竖排的则分别被称为“あ段”、“い段”等。 日语五十音图发音表（←点击听发音和查看笔顺）每个假名有对应的罗马音（参照上图）。五十音图的发音是非常重要的，在学习发音阶段务必多听多模仿，特别是う段假名，要与中文拼音的发音区分开。 日语的发音相较其他语言其实是非常简单的，上手也很快。但就最基本的五十音图而言，最大的问题就是记不住。那么该如何记忆五十音图呢 1、联想记忆法：记忆假名来源的汉字。 例如「あ」来源于“安”字，「ぬ」来源于“奴”字，日语的假名与汉字有很深的渊源。从来源的汉字来记帮助自己记忆假名和发音是一种比较有效的方式。 2、感官记忆法：边读边写调动听觉视觉一同记忆。
当抄写不是单纯的手指工作，而变为在纸上展现出的正确文字，加上大声朗读相关假名的读音，视觉和听觉的结合就会强迫大脑进行记忆，效果也自然会比较好。只有反复地抄写让它内化成自己熟悉的东西。 3.调整顺序法：再次巩固记忆，锻炼快速反应。 待整体熟悉（就是你觉得自己都能背下来）后，这时很重要的一件事就是打乱顺序再记一次。我们一般最初记忆假名时都是按照原本的顺序来记的，当顺序调整后是否还能马上反应过来对应的假名怎么写，看到一个假名马上知道该怎么念？这个时候可以结合简单的日语单词、慢速听力来巩固记忆。 此外，建议配合五十音图口型操一起练习和巩固》查看日语五十音图口型操 3、实践记忆法：偶像、歌词、动画、漫画、说明书……去接触你能接触到的所有日语。 经历了前3个阶段后这时对五十音图的掌握程度可以说是比较牢固的。那么接下来就让自己接触更多的日语吧。一开始不要给自己设定过高的目标，从最简单的来。比如你喜欢的偶像、动漫作品的名字是怎么念的；去研究一下自己喜欢的日语歌曲的歌词拆分开是怎么读的…… 而这些素材也恰恰是最好找到的，在这个过程中也可以记住一些常见的单词，一举两得。
基礎知識総合練習28 1.李愛香は怒って席（）立ってしまいました。AをBにCがDへ 2.ボールが転んで、穴（）入ってしまいました。AをBにCがDで 3.昨日のパーティーでは私は佐々木さん（）教えてくれた歌を歌いました。 AをBがCでDに 4.王：この箱、捨てないで。後ろで使う（）。 AならBからCとかDたら 5.残念（）、第一志望の大学に落ちてしまいました。 AくらいBながらCことにDみたいに 6.この仕事は三月（）終わらせないといけません。 AごとにBまでにCまでDだけに 7.一時間（）待っていたのに、彼女はとうとう来ませんでした。AもBとCにDを 8.本棚には地理の本（）物理の本など、いろいろあります。 AとのBとCとかDとは 9.四つ角を（）、すぐ彼のマンションが見えました。 A曲がれたB曲がるならC曲がりながらD曲がると 10.たった一言失礼なことを言ったせいで、彼を怒らせてしまいました。一言（）言わなければと、今でも後悔しています。AさえBばかりCほどDように11.京安高校では（）の生徒は部活動をしていますが、中にはしていない人もいます。A必ずBたいていCそれほどDぜったい 12.王：今日試験があるって、どうして教えてくれないの。李：だって、私も知らなかったんだ（）。AのにBことCわけDもの 13.自分の力を出し（）のだから、いいじゃないですか。 A残したB切ったC過ぎたDやった 14.田舎に住んでいる一人暮らしの母のことが（）ならない。 A心配にB心配だC心配でD心配な 15.この辺りは昔草も木も（）砂漠地帯だったが、今では緑の山になっています。 A植えないB育てないC生えないD生きない 16.あれ、今日は休館ですね。せっかく来たのに残念ですが、（）ので、諦めましょう。AきかいがないBほうほうがないCりゆうがないDしかたがない 17.王：（）お電話しました山本ですが、鈴木さんはもう会社へお帰りでしょうか。李：あ、はい。ただいま鈴木は帰りました。少々お待ちください。 AそろそろB始めてCやっとDさきほど 18.月曜日の日本語の授業は五（）です。それから、体育の授業です。 A時B時間C番D時間目 19.テレビを付けたら、見たいドラマが終わったところで、（）ことをしました。 AおかしいBおいしいCおおきいDおしい 20.この魚は変な匂いが（）ね。もうだめになったのだろう。 AするBくるCいくDなる 21.この麦茶、（）するともっと美味しくなるよ。 A冷たくB冷たいC冷たくてD冷たい 22.ウリジさんは神経が（）から、どんなに冗談を言っても怒りません。 A太っているB太いC大きいDはげしい 23.（）の外国旅行だから、よく準備すべきです。
从日语寒暄语表达看日本文化 篇一：从日语寒暄语表达看日本文化 从日语寒暄语表达看日本文化 摘 要: 寒暄在人们的社会交往中起着特别重要的作用,是人类社会的普遍行为 ,但其具体 内容和表达方式却因各民族的生活方式、语言习惯与社会心理不同而各异。分析日语寒暄语表 达的独特性可以管窥到日本民族的深层社会文化。 关键词: 日语寒暄语 语言特征 文化 人们在交谈中离不开寒暄语,日语寒暄语是日本人际交往中必不可少的表达方式。作为日 语学习者,我们必须掌握日语寒暄语,以实现与日本人的顺利交流。日语的“挨拶”一词源于古代 汉语。在唐、宋时期佛教盛行,禅宗和尚们为了悟道,常常进行一对一的问答,这被称为“挨拶”。 佛教传入日本以后,“挨拶”一词便在日本扎下了根。“挨拶”一词的含义较广,日本语言学家渡边 友左在《国语学研究事典》中所下的定义是:“人们为与他人建立亲和的社会关系,或为维持、加 强已经建立起来的社会关系而进行的社交、社仪性行为之一。”由此可见,“挨拶”是以语言行为 为主的包括某些动作的社会行为方式。 所谓动作,可以想象到的如见面或分别时的点头、 握手、 鞠躬、拥抱和亲吻等。“挨拶”还是一种手段,其目的是用以建立、维持和加强人们之间的亲和关 系。事实上,所谓“挨拶”行为,是存在于整个人类社会的普遍现象,因为任何社会、任何民族,两个 人或两个以上的人彼此相见时,总需要以语言或非语言方式相互确认对方的存在 ,增进感情,建 立和维持和谐的人际关系,在某种意义上,可以说它是社会生活的“润滑剂”。寒喧虽然是人类社 会的普遍行为,但其具体内容和方式却因各民族的生活方式、语言与社会心理不同而各异。譬 如中国人喜欢握手,日本人喜欢鞠躬,西方人则更习惯于拥抱,诸如此类都有很深的社会渊源。在 语言表达上,更是互不相同,例如,中国人见面时说“幸会”“你好”,而日本人则说“早安”“晚安”,甚至 于以“今天好冷啊”“又下雨啦”之类有关天气的情况来打招呼。所有这些,都与各民族的历史、社 会文化乃至人的心理特征密切相关。本文试从文化的角度对日语寒暄语表达作考察。 一、日语寒暄语表达体现了日本人强烈的集团主义归属心理 集团主义文化是日本文化的一个重要组成部分。 从地理位置来看,日本是个岛国,四面环海。 山地和火山占国土面积的 74%。国土面积狭小,资源缺乏,地震、火山等地质灾害频发,自然环境 恶劣,与外界交流很少,外来影响很难进入日本 ,而且日本列岛内部的各地域之间相对隔绝的环 境使日本人有了同甘共苦、团结互助、居安思危和竞争的意识,形成了高度统一的民族集团意 识。日本是一个集团主义意识很强的社会。由于历史和地理的缘故,日本人对其所在的集团形 成了“家”的意识,具有很强的归属感。在家靠家庭,在社会靠企业,而企业靠国家。所以欧美人说, 整个日本就像一家官民合办的股份公司。日语日常寒暄语表达也反映了这一点。日本人在离家 出门时,通常对家人说:“いってきます(我走了)。 ”而家里人则说一声:“いってらしゃい(你走呀)。 ” 外出回来的人在进门时要说 :“ただいま (我回来了)。”而在家的人则说:“お帰りなさい (你回来 啦)。 ”这种“挨拶”不仅仅用于家庭成员之间,在学校、 公司,在凡属于同一群体的成员之间均普遍 1 / 9
零基础，自学日语的步骤可以分为两步，第一步叫做语音阶段，第二步叫做基础阶段。第一步：语音阶段。日语的每个字母代表一个音节，拨音除外，所以假名属于音节字母。日语的 假名共有七十一个，包括清音、浊音、半浊音和拨音四种。其中表示四十五个清音的假名， 按发音规律可排列成一个表，这个表叫做五十音图。表的横排叫做行，一行是五个假名，一 共十行，纵列叫做段，一段是十个假名，一共五段。各行各段均以第一个假名称呼。拨音ん 不属于清音，但习惯上列入清音表。五十音图的第一行叫做ア行，是五个元音假名，后九行 的发音，大多是各种辅音与之拼合而成。注意，这五个元音发音时，基本在口腔的前部，如 果说某一个音是跟美国英语接近的，一般情况下不像美国英语说得那么重，用力要小得多， 声音也要柔和些。 日语要学好必须每天坚持学习。为了方便大家的交流学习，也是创建了一个群每天都有分享 学习方法和专业老师直播日语课程，这个群的开始数字是回复 大家关于， 《需要资料的，加我347{55{35{{{020》 《一起学习》 ::???:: ，按照顺序组合起来就可以找到，学习过程中的 一个氛围相互之间的交流是相当重要的，进群相互学习交流也是必不可少的。 あア：在日语元音中开口最大，舌位最低。双唇自然张开，比发美国英语/ɑ/略小，振动声带，声音洪亮。いイ：发音比发美国英语/i/（ee）时双唇略松，口角咧开较小。舌前隆起，和硬 腭相对，形成狭窄通道。前舌用力，振动声带，声音较尖。うウ：双唇自然微启，嘴角微拉，双唇不要像发美国英语/u/（oo）那样向前突出，舌面较平，振动声带，声音较弱。えエ：双 唇稍向左右咧开，舌面放平，口型和舌尖的位置处于あ和い之间。舌根用力，振动声带，声 音紧张。おオ：双唇稍微放圆，口型大小处于あ和う之间。舌面较平，振动声带。不像美国 英语/o/（o-e）那样从口腔后部发出，声音更要圆浑。か行：这一行假名代表五个清音，由清 音[k]和五个元音拼合而成，发音时，舌根紧接口盖，然后用清气流冲破，声带不振动。出现 在词头时，发音与美国英语k近似，气流较强，而出现在词中时，则与美国英语sk中的k近
日语基础知识教案 学院、系：理工学院 任课教师：马赛 授课专业： 课程学分： 1.5 课程总学时：30 课程周学时： 3 2016 年 5 月 20 日
《日语基础知识》教学进程
河北科技大学教案用纸 第 1 次课 3 学时 注：本页为每次课教案首页
河北科技大学教案用纸 引入：今天我们要讲的这门课是《日语基础知识》，在正式进入课程之前， 先给大家介绍一下中日语言文字的历史渊源。 第一讲 1.日语的基本认识 （1）汉字的传入 中日两国交往历史源远流长，据考古发现，中日两国早在史前就有了交往的可能。有文字记载的是《后汉书?东夷列传》中有：?倭在韩东南大 海中，依山岛为居，凡百馀国。自武帝灭朝鲜，使译通於汉者三时许国，国皆称王，世世传统。……建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。安帝永初元年，倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见。?根据考古发现，日本加贺岛发掘出刻有?汉倭奴国王?字样的金印，从而与《后汉书》中的记载相互印证。因此，可以推断早在公元57年之前两国之间就已经有了来往。那么文字的交流是何时开始的呢？我们知道中国文字，从最初的一些记录符号到甲骨文的出现，发展 到春秋战国的各国文字，再到秦始皇的文字统一，经过了几千年的发展历史。而汉字传到日本，《后汉书》是比较早的史料记载之一。到5世纪左右，太刀铭文、钟铭、碑文等金石文中已经有日本人撰写的汉文。至少可以看出，中国文字最迟在3世纪前后就已经传入了日本。到7、8世纪，日本人撰写的汉诗、汉文已不鲜见，说明汉字已经被日本的知识阶层所掌握。（2）日本文字的产生 众所周知，在中国汉字传入日本之前，日本只有音声语言，没有文字 记录。其历史的传承只能通过声音一代一代传下来，日语中叫做?口承?。在没有文字记载的时代，当中国汉字这样的高度文明传入到日本后，对于文明落后的日本，可以说是掀开了历史上的崭新一页。从此，日本人便开始借用中国的汉字来表记自己的语言，从而进入了记载时代。最初，日本
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/8d18765521.html, 丰富的日语寒暄语与日本文化的关系 作者：刘艳君 来源：《现代交际》2017年第24期 摘要：“寒暄”是以语言行为为主的包括某些动作的社会行为方式，其目的是为了建立、维持和加强人们之间的亲和关系，是存在于整个人类社会的普遍现象。任何一个国家、一种语言都有其寒暄的表达方式，但是没有哪一个国家的语言像日语这样，有如此丰富、大量、适用于不同场合的寒暄语。丰富的寒暄语是日语的一大特征，与日本文化有着密不可分的关系。 关键词：日语寒暄语日本文化关系 中图分类号：H36文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）24-0079-02 “寒暄”在日语中写成汉字「挨拶」，读音あいさつ，中文读音“挨拶”（ai za）。“挨拶”一词源于古代汉语。“挨”的原意是挤压、推挤，“拶”的原意是压迫、逼迫，从原意上来看，这个词毫无谦让的意思。在唐、宋时期佛教盛行，禅宗和尚们为了悟道，常常进行一对一（「一挨一拶」いちあいいちさつ）的问答，被称为“挨拶”。佛教传入日本以后，“挨拶”一词便在日本扎下了根。日本语言学家渡边友左在《国语学研究事典》中所下的定义是：“人们为与他人建立亲和的社会关系，或为维持、加强已经建立起来的社会关系而进行的社交、礼仪性行为之一。”从某种意义上也可以说，寒暄是社会生活的“润滑剂”。 一、寒暄语的分类 （一）日常生活中的寒暄语 初次见面的寒暄语：初めまして、どうぞよろしくお願いします；与家人间的寒暄语：ただいま、お帰り；行ってきます、いってらっしゃい；吃饭时的寒暄语：いただきます、ごちそうさまでした；见面时的寒暄语：おひさしぶりです、お元気ですか；邻里间的寒暄语：お出かけですか―ええ、ちょっとそこまで；道别的寒暄语：お元気で；道谢的寒暄：ありがとうございます；すみません；どうも；道歉的寒暄：すみません；どうも；祝贺的寒暄语：おめでとうございます；拜访时的寒暄语：お邪魔します；服务场合的寒暄语：いらっしゃいませ；ありがとうございます。 （二）书信中的寒暄语 书信中的寒暄语主要用在书信的开头和结尾，而且都是与时令季节相关的表达。从1月到12月，每个月份、节气都有不同的书信寒暄。比如说1月份的书信的开头：新春とは申しな がら、まだ厳しい寒さが続いておりますが、いかがお過ごしでしょうか（时值新春之际，天气持续寒冷，一切可好）；在结尾多为问候的表达：まだまだ寒さ厳しいですが、くれぐれもご自愛ください（天气还很寒冷，请一定保重身体）。
新日本語の基礎2 第二十六課 １、かぜをひいたんです。 ２、道がわからないんですが、教えてくださいませんか。 例文 １、日本語が、上手ですね。どのくらい勉強したんですか。 センターで１か月ぐらいべんきょうしました。 ２、きょうはあまり食べませんね。 おなかが痛いんです。 ３、今晩バーティーに行きますか。 いいえ、行きません。家内が病気なんです。 ４、洗濯機が動かないんですが、ちょっと見てくださいませんか。 わかりました。すぐ行きます。 ５、時計を買いたいんですが、どこで買ったらいいですか。 駅の近くの時計屋がいいと思います。 会話 寮に入る 高橋：こちらは寮の管理人です。 ナロン：ナロンです。きょうからお世話になります。 どうぞよろしくお願いします。 渡辺：渡辺です。こちらこそどうぞよろしく。 渡辺：食堂はここです。夕食は８時半までです。 ナロン：時間に間に合わないとき、どうしたらいいですか。 渡辺：電話で連絡してください。 ナロン：はい。 渡辺：おふろはここで、洗濯機はこの隣です。 ナロン：あのう、おふろの使い方がよくわからないんですが．．．渡辺：じゃ、あとで説明します。先に部屋へ行きましょう。
１、わたしは日本語が尐し話せます。 ２、わたしはひらがなは書けますが、かたかなは書けません。 例文 １、日本語で電話がかけられますか。 はい。でも、まだ上手にかけられません。 ２、ナロンさんは泳げますか。 はい。でも、２０メートルぐらいしか泳げません。 ３、日本料理が食べられます。 すき焼きやてんぷらは食べられますが、刺身は食べられません。 ４、新幹線から富士山が見えましたか。 いいえ、見えませんでした。天気が悪かったんです。 ５、わたしの声がよく聞こえますか。 いいえ。すみませんが、もう尐し大きい声で行ってくださいませんか。 ６、駅の近くに大きいスーパーができましたね。 いつできたんですか。 ことしの４月です。 会話 道を聞く ナロン：あのう、すみません。上田１丁目はまだですか。 男の人：ええと．．．３つ目ですよ。 ナロン：すみません。そこに着いたら、教えてくださいませんか。 男の人：いいですよ。 ナロン：ちょっとすみません。 スポーツセンターへ行きたいんですが．．． 女の人：スポーツセンターですか。 ええと．．．向こうに信号が見えますね。 ナロン：はい。 女の人：あそこを渡って、２つ目の角を右へ曲がると、ありますよ。 ナロン：２つ目の角を右ですね。 女の人：そうです。５，６分で行けます。 ナロン：そうですか。どうもありがとうございました。 女の人：いいえ。
中日文化认识的差异 摘要：我们中国的传统节日被遗忘了，被西洋节日入侵了。大多数人没有想着去过中国的一些传统节日。特别是青年人都不愿意过传统节日。而日本人却用他们的灵活性把东西方的两大文明有机的融合、吸收、消化，最终创造出了独特的日本文明。 关键词：中国日本茶胡服节日 正文： 日本是位于太平洋西岸，是一个由东向西延伸的弧形岛国，西隔东海，黄海，朝鲜海峡，日本海与中国，朝鲜，韩国，俄罗斯相望，北面与库页岛、西伯利亚隔海相望。陆地面积377880平方公里，包括北海道，本州，四国，九州四个大岛和其他6800多个小岛。领海面积310000平方公里。日本境内多山，国土的四分之三以上是山地和丘陵，仅沿海一带分布着狭小的平原，临近东京湾的关东平原是日本最大的平原。这种独特的地理位置，不仅能使传统民族文化能够很好的保存下来，而且与亚欧大陆国的交流也变的更加方便，取其精华，去其糟粕。因此，自从日本国对外开放以来，在无形之中形成了再吸收提取外来文化的同时也要保存自己原有的文化基础这种社会制度。 对于日本来说，中国是个大国，自中国而来的东西历来都是受到重视的，因为他们坚定的认为中国这个大国认为有价值的东西一定是有价值的，所以有时候，他们对于中国文化的笃信甚至超过了中国人自己，在日本有一个江户医学，把中国传入的医书几乎本本奉为经典，尤其是对于医圣张仲景的《伤寒论》，真的是奉为圭臬，已经到了一个字研究的地步，这也是受了清代乾嘉学派考据学的影响，可以说日本人恪守中国学问准则的程度几乎天下第一。很多中国古籍的保存和整理都得益于他们，这一点是历代中国人都应该惭愧的。但是这也是日本人求真的结果，同时可以看出这个民族做事很认真。 日本人的席地而坐，木屐、踏踏米、和服什么的都是由中国传入的，其原产地在中国南部的云南省，而喝茶的习惯则是在纪元前数百年前就已经开始，大约是前汉的时代，而茶的兴盛大约是在唐朝，日本人好多风俗习惯都是仿照唐朝的：日本人利用汉字的偏旁创造了他们的文字，日本当时的都城平城京，城市建造布
日本电视剧的文化及其影响 外国语学院09级应用日语5班 日本ドラマの文化と影響 外国語学院09級応用日本語5組 摘要:日本电视剧的类型有很多，并深受观众的喜欢。它们不仅带动了电视剧产业的发展，还使电视剧的相关产品产生了巨大的经济效益。日本电视剧在故事内容上既有对古代日本社会的复原也有紧紧把握时代的动向，对社会的新思潮，产生的新问题都进行了一些解读，对观众的影响也是潜移默化的。 关键词:日剧社会文化新问题影响 要旨:日本のドラマのタイプが多いし、観衆もきにいっています。それは日本のドラマ残業の発展することを促進するだけでわなく。ドラマの関連製品に大きな経済効果も促せています。日本のドラマの内容は古代の日本社会の情景の復元したし、時代の方向をも把握しています。社会の新しい思潮、新しい問題を示すものとなっていることで知らないうちに、観衆に影響を持て来ます。 キーワード:ドラマ社会の文化新しい問題影響 一、日本电视剧的发展 （一）日剧的类型 日本电视剧通常以爱情为主，还有描写职场生活的，也有根据小说或漫画改编的电视剧。总的来说日本电视剧比较偏重于现实。日剧大致可分为以下几种类型：纯爱剧、青春校园剧、悬疑剧、职场剧、家庭剧、时代剧。 1.纯爱剧 纯爱剧是日剧里最普遍的，我们首先接触的日剧也是纯爱剧。90年代我们比较熟悉的日剧《东京爱情故事》、《悠长假期》、《恋爱世纪》等都是那时纯爱剧的代表，也是至今纯爱剧的代表，地位不可撼动。纯爱剧主要就是讲述男女主人公的爱情故事，但是日剧中纯爱剧中的爱情不是空洞的，它会让观众从中体会到许多感悟，但那种感悟又不是
轰轰烈烈的，让你从心底体会到爱。 2.青春校园剧 青春校园剧主要是采用年轻的偶像演员来演，受到众多学生的喜欢，也是众多年轻演员成名的重要途径。青春校园剧大致有两种模式第一，GTO式热血+友情戏模式第二，残酷青春模式。前者的主要代表作就是《GTO》这部剧在日本播出时掀起了巨大的浪潮，每一所学校都回响着“真希望有这样的老师啊”，这个呼声从中学生扩展到大学生、粉领族、家庭主妇，赢得了所有国民的支持。“鬼冢老师”也成了当时大家谈论最多的话题。由它贯入的“怪老师碰见坏学生—坏学生变好学生—齐力拯救学园”的模式迄今仍是日本校园剧举一反三的八股套路。《极道鲜师》、《龙樱》等都是这种模式。后者的代表就是“野岛伸司校园三部曲”即《高校教师》、《人间失格》、《未成年》，一改往日积极向上的友爱主题，而将禁断的师生恋、黑暗的校园暴力、少年的叛逆逃亡毫不留情地曝露在光天化日下。从而让你体会到青春是美好的同时也是残酷的。 3.悬疑剧 日本的悬疑推理剧一向受到很多人的欢迎，大多数悬疑剧都是根据小说改编的。最吸引眼球的就是木村拓哉主演的《沉睡的森林》。女主角心中隐藏十年像森林一样隐秘的记忆﹐被唤醒时﹐隐藏在罪恶背后的真相终于暴露在日光下。结局出人意料﹐又在情理之中。人是天使与恶魔共存的个体。这部剧毕竟是十多年前的了，近几年较优秀的悬疑剧有根据东野圭吾的小说改编的《白夜行》、《神探伽利略》等。《白夜行》是启用的年轻演员绫濑遥和山田孝之出演，尽管年轻，却不负众望，演的淋漓尽致。雪惠与亮之间的那种似爱又非爱的那种感觉演的恰到好处。他们的愿望只是在太阳下一起散步，可是最终因为人的欲望而没能实现。《神探伽利略》则启用的演技派演员福山雅治搭档柴崎幸。福山将汤川学演的既让人感到严肃又觉得非常可爱。利用物理知识查明案件是这部剧的特点。 4.职场剧 职场剧可以说是百花齐放了。大多描写医生、厨师、警察、新闻主播、律师、还有就是不得不提的OL。在日本，医疗题材的电视剧会特别受欢迎，《白色巨塔》、《医龙》、《救命病栋24小时》、《code blue》等都是收视很好的医疗题材的电视剧。一般医疗题材的电视剧描写的是医院里的许多黑幕，医生出色的救助病人等。最特别的就是以OL为题材的剧集。一过30岁的粉领族，恋爱工作样样告急。于是，越来越多的职场OL 剧应运而生，替粉领族抱不平，也描绘出职业女性的美不是因为时髦的发型、化妆
日语入门基础(五十音图+讲解+日语口语) 2007年02月23日星期五 16:04 日语语音是日语入门的基础，这个想必大家都非常清楚，在这里我希望大家在学习的过程中,不要只求速度,这样很容易返工的,不如在开始的时候多下点儿工夫多记语音. 1、日语语音的基本特点： 1）假名是日语语音的最小元素，单词和句子都是由假名组成； 2）每个假名都是单音节，由一个元音和一个辅音（也可能没有辅音）构成，辅音不单独发音，必须和元音一起组成一个假名的完整读音（促音、拨音除外）；3）日语的元音为五个：あいうえお，辅音有 k s t n h m y r w g z d b p以及促音和拨音。 4）日语为音拍语，一个假名为一拍，即是说，每个假名在同一个句子中占有等同的时间间隔，不可或长或短。拨音和促音单独占一拍。 2、五十音图 五十音图是日语语音的基础，更是整个日语学习的根基。五十音图作为一个发音图表，具有一个其它语言的字母表（比如拉丁字母表或者希腊字母表）所不具备的性质，那就是五十音图的语法属性。因此，熟记五十音图，尤其是按段熟记每个假名，是今后学习语法，尤其是用言的活用的时候不可或缺的基础性工作。 五十音图?表一?[元音?清音?拨音?促音]（平假名/片假名/罗马字表示法）あ段い段う段え段 お段 あ行あ? a い? i うウ u えエ e おオo か行かカ ka きキ ki くク ku けケ ke こコ ko さ行さサ sa しシ shi/si すス su せセ se そソ so た行たタ ta ちチ chi/ti つツ tsu/tu てテ te とト to な行なナ na にニ ni ぬヌ nu ねネ ne のノ no は行はハ ha ひヒ hi ふフ hu/fu へヘ he ほホ ho ま行まマ ma みミ mi むム mu めメ me もモ mo や行やヤ ya （い?）ゆユ yu （えエ）よヨ yo ら行らラ ra りリ ri るル ru れレ re ろロ ro わ行わワ wa （い?）（うウ）（えエ）をヲ o/wo
《日语入门与日本文化》课程论文 工学院机制1101班吴道林 现在大学校园里出现了学习小语种的热潮，大部分的同学都想利用大学时期多掌握一门语言以便以后开拓一条更宽更广的就业道路打下坚实的基础。我也属于这大多数人中的一员。除此之外，我还对日语有浓厚的兴趣。所谓兴趣是最好的老师。所以我具备了一个有利条件。在学习了一个学期的初级日语之后，我收获了许多，也有一些总结。 这一学期我们有学习五十音图，日语基础语法，常用单词，日常寒暄语，日本文化。还学习了日语歌曲。我们每堂课的学习内容主要包括：一行五十音图，几句寒暄语，几个单词，剩下时间就会学习一些日本文化。日语学习的第一个门槛是五十音图，掌握好了五十音图，日语入门就问题不大了。五十音图是指日语中的五十个清音，既表示日语的读音又表示日语的字母。日语的字母叫做“假名”，包括“平假名”和“片假名”两种。平假名于片假名是一一对应的，“假”即“借”，“名”即“字”，只借用汉子的音和行，而不用它的意。日语中使用的文字是由平假名、片假名、汉子构成的。平假名与片假名是同一种读音的两种布同写法，假名本身单独并不没有意义，只有多个假名组合起来才有意义。平假名是日语中原始的文字，一般用于日常用语的书写；而片假名
是由中国古代楷书演变过来的，主要用语外来词的书写。 学习日语是一个由简单到难的过程，正好和学习英语相反。日语入门试非常简单的，只要认真学习，课堂专心听讲，课后稍微花点时间把五十音图背熟，记一记单词和日常用语。掌握基本的日语交流能力是一点问题都没有的。在记忆日语方面，我有领悟到一些心得。首先，要毫无条件地把五十音图背熟；然后才着手记单词和寒暄语。可以在早上花十几分钟记一下，再在晚上睡觉之前复习一遍，这样会效果较好。除此之外，还可以去听一下日语歌曲和看一下日语电影。其实，只要在课后多关注下和日语有关的事对学好日语是非常有好处的。说了关于学习日语的一些感受，然后我就谈一下关于老师和课程的一些看法和意见。 谷老师是一位非常负责的老师，在了解其他大多数选修课的情况后，我发现选的这门日语是比较严的。其实就是要严点我们才能学到东西，但对于那些只求好过的同学来说当然是不妙的。老师在严的同时又能与我们产生许多互动，使我们的课堂增添不少欢声笑语。这样的学习氛围是非常有利于我们的学习的。老师总会用笑脸面对着我们，我们又怎么好意思不听讲呢！老师点名的方式是采用点人回答问题，有些人就会有侥幸的心理而不去上课。如果老师一一点名的话到课率就会更高了。最后，我想说，我没有选错！老师辛苦了！谢谢您这一学期的授教。
论日本文化 本学期有幸选到了老师的“日本历史”公选课。就我所知，这门课有很多同学都想选。为什么这么多同学想选呢？我认为首先是日本这个民族和我们中国有着很复杂的关系，不论是古代的日本向中国学习，派出遣隋使，遣唐使等，还是近代日本发动了令中国人民蒙受了巨大苦难的侵华战争。都是国与国之间的交集的一部分。就我个人而言，是怀着对日本的极大的兴趣来选这门课的。诚然大部分时间，说对日本感兴趣会让人觉得是亲日，是卖国倾向。但是最近越来越发现，作为中国，想在与日本的交流，合作和竞争中处于一个上风的位置或者有利可图；作为一个中国人，想正确全面地认识日本。觉必须抛弃心中的偏见和痛恨，以一个客观的心态来面对，来学习日本和日本的文化。我个人对日本谈不上喜欢或是讨厌，小时候总是听老人们说日本鬼子在侵略中国时怎么样怎么样，就十分的反感日本或者说是畏惧日本也不为过。后来上学了，通过书本或是电视上放的抗日电影，了解了中国人民的努力战胜了小日本。便又变得十分自豪，但是对日本的讨厌却是未曾改变。知道后来看了一些关于日本的书籍、电影和动漫之后才对日本的看法有所改观。以下是我的一己之见，谨供参考，不对之处，还望指正。 一.日本战国 此词汇出自甲斐国（今山梨县）大名武田信玄所制定的分国法《甲州法度次第》第二十条中出现的“天下战国之上（天下戦国の上は）”一句。换言之，生处在被后人称为“战国时代”的人们，当时已有“如今是战国之世”的认知了。严格说来，日本战国并非正式的历史名词，一般用来称呼从室町幕府时代爆发了应仁之乱后到安土桃山时代之间（也有把江户时代初期列入的说法）百多年间政局纷乱、群雄割据的日本历史。因此有的人说日本没有战国，但就我而言，不论战国与否，那些名留青史的英雄，那些荡气回肠的传奇故事是不会改变的。今川义元、北条早云、北条氏康、武田信玄、织田信长、丰臣秀吉、德川家康、斋藤道三、松永久秀，毛利元就、伊达政宗、上杉谦信等名字只要是玩日本战国系列游戏的人都耳熟能详。 在这个时代，以幕府将军（也称作征夷大将军）和幕府分封在各地的守护职威信下滑，原本辅佐守护的守护代、各地土豪、甚至平民崛起成为大名。各地大名进而称霸一方，甚至于成为掌控天下的“天下人”，都成为可能。另外，此时日本与欧洲人之间的贸易交流正式展开，基督教和火枪的引进改变了社会和战争型态。到了战国中、后期，过往封建制度下的农奴地主关系也逐渐遭到破坏。日本的这段历史与中国的春秋战国时期何其相似。所谓“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”中国的春秋战国时期可以说“无义战”，但日本的战国时期也不例外。总结起来就是“下克上”三个字。整个日本战国时代都充斥着重臣杀害主公然后自立的事。以织田信长来说，他从西方购买了火枪的武器，可见日本当时的割据势力还是有可取之处的，他们虽然忙于国内战争，但并未一味排外，反而懂得引进先进事物，虽然这些是为了征战。但是我们也不能磨灭他的历史眼光。说到日本战国，武士道精神是不能忽视的。这种精神可以说已经渗透到了日本这个民族的骨子里了。武士道的渊源可以追溯到日本的神道教和佛教，以及孔孟之道和亚洲甚至世界各国文化。它是日本武士阶级必须严格遵守的原则。武士道究竟是什么？一言以蔽之，武士道的奥义就是看透了死亡，“不怕死”为主君毫无保留的舍命献身。这种思想也是对传统儒家“士道”的一种反动。儒家的“士
日语基础知识 一、日语表记法： 假名（表音、表义） 汉字（表义） 罗马字（表音） 1、最基本的表音单位： 假名----分片假名（表外来语音义）、平假名（表音、独立或与汉字一起表义） 假名表（五十音图）参考教材22-25页。 2、日语中的汉字：常用汉字1945字（实际使用的汉字为3000左右）。数量少，但读音多。（音读、训读） 字体大多为繁体，有简体（与中文同或自成规律） 廣→ 广 →広 与中文汉字形同义异的字词： 娘--女儿 手紙--信 汽車--火车 国字：日本自己创造的方形字。如：峠辻
3、罗马字：表记地名及人名的读音。如：Toukyou/東京,Tanaka/田中。由于历史原因，多种拼法并存，可参考五十音图的注音。 二、五十音图 词例 あ行：（子音） 词例： あい（愛）——爱 いう（言う）——说 うえ（上）——上 うお（魚）——鱼 おう(負う)——背、负 あう(会う)——遇见，会面 おい(甥)——侄子，外甥 おおい(多い)——多 いい（良い）——好 あおい(青い)——兰色的 いおう(硫黄)——硫磺 いえ(家)——家 いいえ——不 えい（栄）——荣（誉） エア——空气
あおいいえ いいうお 練習：从１あ２い３う４え５お中选出正确的假名添入あえお うおえ うあい いあお いうお あえおいうおあえおうあい いあおうえいうお か行： いか(烏賊)——乌贼 かう（買う）——买 おく（置く）——放置 ここ——这里 きかい（機械）——机械 きこく（帰国）——归国 かお（顔）——脸 きく(聞く)——听 きおく(記憶)——记忆 くけい（矩形）——矩形
くう（食う）——吃 くい(悔い)——后悔 いく（行く）——去 ココア——可可 けいき(景気)——景气 こく(濃く)——浓 こえ（声）——声音 こい（鯉）——鲤鱼 練習：从１か２き３く４け５こ中选出正确的假名添入あか き いき きく こえ こい あかくかきけいききこく きこえこけい さ行： あさ(朝)——早上 さす(指す)——指 アイス——冰，冰镇
中国传统文化的流逝以及与日本文化的关系 摘要：日本是个十分重视也十分善于吸收和输入他国文化的民族，“大化革新”大规模地学习大唐文化，“明治维新”全盘输入西方文化，都对日本的发展进步起到了巨大的推动作用。相比较而言，中国在历史上就不太善于吸收其他国家、其他民族的文化，历史悠久、地大物博虽然是一种优势，但是如果只注意输出而不重视输入，不重视从其他国家、其他民族的文化中吸取营养、不断地发展自己，那么这种优势也会走向反面。 关键词：文化输入与输出模仿继承 在文化上，日本从古至今一直是在学习模仿外来先进文化，继承中国唐文化，明治维新后又受到西方文化的感染，可谓吸收了各种文化的优点又融合了自家文化。 而唐文化是中国文化历史上的巅峰，日本文化是在中国古代文化的基础上不断发扬和创新而来的，而中国自己真正的优秀文化却在历史的各个时期都有遭到极大的破坏，从而许多优秀的文化没有流传下来，而日本却积极地保留下来了这些文化。 中国文化在历史上曾经经历过七次重大打击（参考：夏童雪《阻碍中国古代文明的七大事件》https://www.doczj.com/doc/8d18765521.html,/dstopg/blog/item/095eff1fba85b70a314e155b.html），第一件秦始皇的焚书事件；第二件事独尊儒术；第三件事金元入侵；第四件事明朝的统治方针；第五件事明朝的八股文；第六件事明清的海禁和刘大夏的极端愚蠢；第七件事洋务运动和百日维新的失败。其中我认为对我国文化打击最深的是焚书坑儒和元朝的入侵。 秦始皇在加强中央集权时,为了加强对人民思想的控制,将诸子百家的书籍大部分焚毁，摧毁了许多文化书籍，毁灭了诸多宝贵的先秦文化，限制了人民思想发展，不利于创新和发展，对后世造成恶劣的影响，是文化的倒退，知识分子的大摧残，在战国时期，已经出现百家争鸣的现象，假使，没有焚书坑儒，相信，中国古代的文化知识很有大的飞跃。不过这个秦朝的时候也有过徐福东渡的事件，把秦朝的一部分文化带给了日本，这就是说日本也继承了部分中国先秦文化。而另一个重大文化打击就是金人的入侵了，中国特色的封建文明达到了最高峰，宋朝的赋税收入在中国古代历史中也是最高，人民生活水平也相当高所以司马光慨叹：“卒类士服，农夫蹑丝履”有西方学者说当时一位欧洲君主的生活水平还比不上东京汴梁一个看城门的士兵。宋代的科学文化也达到了高潮，理学家程頤已经体现出科学研究的思想，沈括等科学家的成就达到了当时世界最领先的水准。而当时甚至已经出现了工厂生产等资本主义萌芽，就在这样一个发展的最好时机，由于北方游牧民族的入侵，使这个时机被错过，否则中国可能是最先实现工业革命的国家，而这个时机的错过，导致中国再也没有在封建社会时期遇到这样好的发展时机，宋文化良好的继承了唐朝的文化，并发扬光大，虽然成就不如唐朝，但是文化的进步是有目共睹的，但是金人入侵后按游牧民族惯例大肆掠杀，使北方的人口降低很多，其中部分则迁移到南方，金元统治者还在中原实行原始的奴隶制度，在农业区进行放牧，以及民族歧视政策，这些都导致了中华文明的严重倒退。当然当满清的铁蹄又一次踏入中原的时候，他们也犯了同样的错误，例如歧视汉人，满人不从事生产，不读书，不过由于明朝的经济文化并没有唐宋