范长江新闻通讯的特色及其历史意义
摘要：范长江是我国著名的新闻记者。他以追求真理、注重现实的献身精神和求实精神，不畏艰难险阻，以至不惜冒着生命危险，迈开双脚，通过对重大历史性现象和问题的实地考察，以生动灵活的形式，丰富深刻的内容记录了那个时代的真实面貌，对广大人民群众极为关心的问题作出了回答。本文从新闻通讯的特色及其历史意义这两个层面论述了范长江的新闻作品。
关键词：范长江；新闻通讯；;特色；历史意义
目录
一、范长江新闻通讯的特色主要有 (1)
(一)瞩目于历史风云，选材重大 (1)
(二)浓郁的文化氛围，强烈的地域特色 (2)
(三)散文化的笔法 (4)
(四)视角的“游记”性 (6)
二、范长江通讯蕴含的历史意义 (6)
(一)拓宽了新闻通讯的题材领域 (6)
(二)丰富和发展了我国长篇新闻通讯的宝库 (6)
(三)促进了新闻通讯中评论手段的成熟，丰富了新闻通讯的表现手法 (7)
三、结语 (8)
参考文献 (8)
范长江(1909~1970)原名范希天，四川人。中国杰出的新闻记者、新闻通讯家，新中国新闻事业的创始人之一，曾为北平《晨报》、《世界日报》、天津《益世报》等报撰稿，1935年范长江以《大公报》的特约通讯员身份到中国西南、西北作考察旅行，1936年又在陕西、内蒙巡行并到达延安。在这期间撰写了大量轰动全国的新闻报道，《中国的西北角》、《塞上行》等新闻集记录了历史、推动了历史发展。后创建国闻社、中国青年新闻记者协会，加入共产党、创办报纸，任我党新闻传媒的重要职务。在诸多领导岗位上为中共的新闻事业贡献了毕生的智慧。文革中被迫害，于1970年10月23日在河南确山“干校”死于井中，被宣布为自杀。
范长江新闻实践丰富、新闻思想精深，其人格、其思想、其操守均为后世留下宝贵的精神遗产。就新闻写作而言，其贡献主要体现在新闻通讯写作方面。代表作《中国的西北角》出版后轰动一时，曾连续再版七次，影响了全国舆论。本文拟对范长江新闻通讯的主要特色及其历史意义稍作分析，不当之处敬请方家批评指责。
一、范长江新闻通讯的特色主要有：
(一)瞩目于历史风云，选材重大
范长江具有强烈的新闻敏感性，善于抓住具有时代意义的主题。通览范长江新闻通讯，可见其新闻选题大都紧扣时代脉搏，为读者提供深层次的信息，回答读者疑惑的难题。
“九·一八”事变以后，日本帝国主义侵占了东北，又不断向西北深入，妄图在陆路上截断中苏联合的纽带，实施其毒辣的“大陆封锁”军事阴谋，加上国民党反动派在政治上和军事上的腐败无能，以及国共两党长期针锋相对的国内战争，中华民族的生存面临严重危机。爱国人士无不处在极度的愤慨和苦闷中。有志于救国的人们都在探索寻求中国的出路，人们的眼光不约而同地转向了地广人稀的西北。有军事眼光的人们认为，抗日战争全面展开以后，西北地区将成为抗战的后方，具有极大的战略意义。但是，荒僻的西北地区的详细状况，由于经济落后，交通不便，很少为人所知，长征中红军的情况也由于国民党严密的新闻封锁，而不为民众所了解。在这种形势下，作为新闻战线上的一名新兵，范长江怀着反帝爱国“朴素的革命思想”“站在对外军事观点上”，于1935年7月至1936
年6月对中国西北的广大地区进行了考察。行程西达敦煌，北至包头，全程一万二千余里，历时10个月，足迹遍及川、陕、青、甘、宁、内蒙等广大地区，报告了当时人民群众迫切需要了解的两个重大问题，即他在《记者工作随想》一文中讲到的，他当年到西北地区采访主要的两个目的：一是研究红军北上以后中国的动向;二是力图比较深入地了解即将成为抗战大后方的中国西北地区的历史和现状。[1]他的文章发表以后，引起“悬心于艰危国运的人们”的强烈反响，产生巨大而深远的影响。
《塞上行》是范长江继《中国的西北角》之后另一部新闻通讯。当时日本人为侵略中国做准备，在我国内蒙古边境挑唆和操纵了蒙汉民族之间的民族纠纷和武装冲突。为粉碎日本人的阴谋，他亲临战火刚熄的冲突现场，穿越人迹罕至的大沙漠，深入内蒙边地，以抗日问题为中心，对中国北部边睡的政治、经济、军事等情况做了系统的考察。他将考察中获得的日本妄图侵吞整个中国的证据公布于众，呼吁人们放弃幻想，准备战斗。得知西安事变的消息后，他又置个人安危于不顾，急从宁夏飞兰州，使《大公报》“造成首先突破轴混沌局面的记录”。再由兰州进入举世瞩目的事变中心西安，不失时机地报道了事变真相，及时地澄清了社会舆论。在西安他有了直接接触共产党人的机会，在和周恩来同志竟日长谈之后，又冒着生命危险踏上了陕北之行的旅程，成为第一个由白区进入延安的中国新闻记者。他的报道如实地向国民党统治区的读者介绍了被国民党悬赏通缉的“土匪头目”—中共著名领袖人物，宣传了中共建立民族统一战线的政治主张。他在1937年6月《塞上行自序》中说：“在这个小里面，我比较注意三个问题：第一，是国内各民族问题。第二，是统一国家至途径问题。第三，是社会各阶级之利益调整问题.这些都是我认为中华民族解放运动中最基本最起码要结局的项目。”[2]虽然在写这些通讯时，范长江的思想、立场还只是一个正直的爱国的民族民主主义者，但他在国事危急的时候，在时代的风口浪尖上，将国人密切关注而不可得的信息详实报告，将因闭塞无知而昏然沉睡的人们唤醒，他的通讯总是扣在时代绷得最紧的弦上，从而成为时代交响曲最宝贵的原始记录。
(二)浓郁的文化氛围，强烈的地域特色
范长江的新闻作品多以游记形式出现，途中见闻一路写去，山川风貌、风土
人情尽收眼底。他还善于运用历史典故，诗词、谚语、地方掌故，历史地理知识，以古证今，以古寓今、讽今，读者读来，既能增添历史知识，又能在对比中体会到作者隐含的话外之意，象外之象，包含了浓郁的文化氛围和强烈的地域特色。作家方蒙在《范长江传》中曾说，“读长江的西北通讯，就像跟着他去熟悉西北的历史、观看西北的风貌、体验西北的民情一样。”[3]
在乡土风貌方面：在战乱纷纷的年代很少人能深入祖国的大西北，而范长江的通讯中却多次提到了所经地域的乡土风貌.如《再渡阴山》一文中，作者写到“蒙古草原的美丽，我见斯文赫定博士对它有正确的了解，一望无边的青绿，其中没有一丛林，或者一棵树，来打破这种青茵的平顺。前面，向任何方的前面看去，总有悦目的绿色铺好的野景。波形的绿地，犹如微浪的海洋。矮小的山岗，正如海中的细岛。”“草地里的马群.受了汽车的震动，没命的狂奔。它们一向自由生活惯了，蒙古地方可供用交通用的动物，只有它们跑的快，只有它们灵巧，它们自己经验上觉得是天之骄子，它们是比高大的骆驼更受蒙古骑士的欢迎。我们这一队比他们更快的东西，巨大的吼声—发动机与汽笛的声音，使它们感到第一把交椅的动摇，它们惊惧，它们愤恨。似乎它们不佩服我们的汽车，因而以它们最大的速度，开始和我们赛跑。夕阳草上奔群马，鬃飞尾直眼回顾，这是多好的写生题材！[4]作者以饱含激情的笔墨为读者勾勒出了一幅生机勃勃、风光优美的草原图。
在地域风情方面：中国西北是中华民族的摇篮，这里地处内陆，与外界沟通甚少，因此积淀着更深厚的中国文化资源。在这神秘的地带，聚居着广大的少数民族。这些民族的风情习俗，加上相袭久远的宗教传统构成了此间特有的文化景观。在《回教过年》中作者专门讲述了回教过年的仪式大典，奉斋“即是这一月里面，每天日出以后，日入以前不进饮食，饮食的时间只能在日出之前和日落之后”。大典举行时，在马步芳平日练兵的校场，“席地而坐之整万回民，没有丝毫浮动气象”，“他们老老少少的自动向西方坐成很整齐的行列”。[5]又如对西北回民所信奉之回教新教的讲述，“宗教隐然支配政治、军事以及一切社会活动，而宗教上之主持者为‘阿旬’(即教主)”，“新教教主，不是世袭，而是由全体教民公推。道堂经济，系由该道堂内所经营管理之商业农业而来”。[6]
在历史文化方面：如《塞上行))第二篇内“武川遇警”一节中，作者以蒙古民
族的盛衰史为例，介绍了我国各民族之间亲亲仇仇的复杂关系。作家说：“蒙古民族本身，并不是所谓愚劣民族，而恰相反是异常优秀的民族。他引用吉朋(Gibbo)的《罗马帝国之衰亡》一书中的话说“241年春，蒙古军之蹂躏波兰，及入据匈牙利，……蒙古将帅之行军于维斯杜拉河下游，以及德兰斯斐尼亚也，其中布置之精密，尤足惊异.此种战略，匪独并世欧洲任何军队所不能及。欧洲将帅自排特烈第二以降，就韬略论，无一足与速不台相颉颃作者在介绍蒙古民族自元明以来的衰落时，引用了清代魏源《圣武记》中的话弊“‘蒙古敬信黄教，不但明塞息50年之烽隧，朝200年之太平。’”并且分析了蒙古人信奉黄教与其民族逐渐衰落的关系：且开本“喇嘛所诵之经，皆系藏文，因喇嘛之力攻藏经，遂放弃其固有之蒙文而不顾。因而抛弃了自己蒙古民族的文化，在意识上逐渐淡薄了民族独立的思想。[7]范长江还指出：“真正团结民族之方法，是各民族平等的联合。所谓民族平等的意义，是政治上‘比例的平等’，文化经济上‘发展机会之平等。诚如是，在各民族间压迫既不能，生存上相依成为必要，经济之自然溶通，文化还是之自然交流，如是必能造成巩固之团结，孕育出充实而崭新的文明。”[8]范长江的这些关于民族问题的认识，反映了他敏锐的观察力和对社会全面而又历史的了解，不仅教育、启迪了民众的现代民族观念，而且抓住了中国社会的主要矛盾—中华民族和日本帝国主义之间的民族矛盾，激发了广大群众的民族感情，从而激励人们奋力投入抗日救亡的运动之中。
在历史遗迹方面：范长江不仅对沿途的人文风情和地理环境进行了描写记录，还对部分历史遗迹和地理环境进行了部分考址。如《塞上行·黑河波澜》中，作者对昭君墓的地理位置进行了考证，“在归托公路的东段南面，就是有名的‘青家r—昭君墓所在地方。昭君墓在绥远有两处。一说归化附近之昭君墓为昭君之衣冠家。李太白的‘昭君怨’中，把昭君出塞的地方弄错了。他说：‘汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。’昭君出塞，系由长安往北走!因为用昭君去‘和’的‘藩’，是南匈奴王呼韩邪，他的领土是今绥远伊克昭盟鄂尔多斯地，即河套地方。玉门关在嘉峪关之外，相差好几千里。出玉门关的是细君公主，那是汉武帝时的事，而昭君和藩，是汉元帝时的事，先后相差二三十年。”[9]
(三)散文化的笔法
范长江新闻通讯笔法的散文化，主要表现在他不追求完整的情节，在形式上也不追求诸如文章的起承转合等固定的格式，而是以多变多样的形式，报道多变多样的内容，从而达到了内容和形式的高度统一，使人读起感到轻松自然，没有生硬滞碍之感。正如中国人民大学教授赵遐秋先生在《中国现代新闻通讯史》中说的：“范长江的新闻通讯集达到了那种把知识、思想、趣味融于一炉，让叙事、议论、抒情生动地结合在一起的功夫”。[10]如《塞上行·百灵庙战后行》，作者在开篇就迫不及待地将百灵庙一战胜利的喜悦之情传染给了每一个读者。他写到：“百灵庙攻下的消息，系于十一月二十四正午左右，传到绥远，当时人心之兴奋达于极点。”继而又分析了此一战的重大意义：“……晋绥军本以‘守战’著名，傅作义先生琢州之役，造成近三十年来中国战争史上稀有的记录.然而此次表现晋绥军不但能‘守’，而且能‘攻’。……此固为军事部门上进步之表现，而其重要之意义，实为神圣而庄严的战争本质所激励，而不自觉其异乎寻常!”[11]接下来，范长江笔锋一转把读者引到了战争前夕：“以百灵庙的地势，以百灵庙的军备，以我们彼此的兵力两相比较，我们如果照平常的情形，很难有胜利的可能。然而战争开始以后，我们的将士表现一种平常不轻易看见的勇敢只有前进，并无后退的决心。我们可以觉到战争的意义对于战争的关系，是如何的重大！同是一样的作战，为侵略而战，为生存而战，或为主人而而战，作战者的决心和考虑完全不一样。[12]心和一考虑完全下一样。当作者从胜利的激动中归于平静后，他仍然抑制不住内心的波澜，“循着曲折的小巷，信步走去”凭吊战场去J_即使'}'Sk}. `1=-;}'}少{的那川-作者仍然意犹未尽地:“回忆着前线将士们的一句话:‘我们的民气，。’协二已经确实担保了我们民族战争最后的胜利!”’[13]习这样先写战果再写战前的结构安排，、·!:得行文跌宕起伏，波澜有致。更能鼓舞读者的斗志。
此外，范长江的新闻作品中，有大量的古典诗词充斥其间。如《兰州水登间》约一千字，但作者引用的古诗词就有五首之多。用唐代大诗人杜甫的《兵车行》、柳中庸的《凉州词》，明代郭登的“青海四年羁旅客，白发双泪倚门亲;莫道得归心便了，天涯多少未归人”，[14]印证“历代诗人对于青海的描写太坏，容易给人以凄凉的印象，减少前进的热力”;用清代李涣《甘泉道中即事》，对比现在青海的社会情景;用左宗棠的七言诗“大将西征尚未还，湖湘子弟满天山;遍栽杨柳三千
里，未因春风度玉关”，佐证当年左宗棠要求种植的、现存于庄浪河两岸的杨柳。
[15]
(四)视角的“游记”性
写作视角是解读作品的一个途径，又是作者构思谋篇的关键，从某种程度上讲，作者选取的角度影响着作品蕴涵的整体思想的表达。视角选择的好，作品精练，内容深刻，思想深远;反之，视角选择不卿、则影响作品的表达，大则影响作品写作是否能够成功。新闻写作也是这个道理，好的新闻写作视角能以简练的新闻事实传播丰富的新闻信息。范长江新闻通讯，特别是旅游通讯就注意到了新闻写作视角的选择问题。他的通讯文章很多，每一篇文章视角也都不同，然而就整体来看，视角的“游记”性是一个很突出的特点，也就是说，范长江的新闻作品的构建是以他对新闻现象的所观、所想、所评为主线，并贯穿丰富的历史、地理知识而成。例如，《川灾堪察记》一文，范长江就以行踪为线，观察为点来行文。作者充分利用观察到的新闻事实，采访到的新闻故事、新闻细节，加以平时积累的历史知识、生活常识，运用到对四川灾情的描述中去。在文章中，作者开始描写历史上成都的富有和对成都的印象，随后转入描述灾情的现象和事实中来，然后加以评论，用新闻事实点出灾情形成的原因。作者人到那里，就写到那里，文章的视角完全是跟随着作者的观察视角、行走视角来写作组成的。[16]
二、范长江通讯蕴含的历史意义
范长江是一个具有强烈历史感的新闻记者，他的作品是历史的产物，是近代中国历史的忠实记录。现实和历史都充分说明了范长江的新闻通讯取得了巨大的成功。用历史的眼光看，范长江新闻通讯的贡献主要表现在三个方面：
(一)拓宽了新闻通讯的题材领域
报纸这一新鲜宣传媒体从19世纪晚清时开始登陆中国，孕育了散文与新闻相结合的产物—新闻通讯。民国初期，新闻通讯受到了普遍的重视和欢迎。当时，纪实性、解释性、评述性的有关时事政治方面的通讯空前繁荣。代表作家有黄远生、邵飘萍、刘少少、徐彬彬等。被称为“报界奇才”的黄远生在强调新闻真实性的基础上，更是成功地运用了文学手法进行新闻报道，使文学与新闻融合自然，从而开创了现代报刊新闻通讯文体。
“新文化运动”的蓬勃发展以及“五四”运动的爆发并取得初步胜利，为中国的思想、文化带来深刻的变革，这一时期新闻通讯在题材和思想内容上取得了巨大突破。出现了瞿秋白的《饿乡城记》、萧乾的《流民图》、宋之的的((1936年春在太原》林克多的《苏联见闻录》、戈公振的《东北到庶联》等一大批代表作品。
这一时期的新闻通讯虽然风格各异、形式多样，在艺术性、思想性上都取得了很大的进步，但选材大都局限于我国中、东部地区，对于辽阔的西部地区却鲜有涉猎。然而，随着日本武装入侵的加剧，西北成为了避无可避的最后屏障，人们产生了解西部的冲动。在这关键时刻，范长江的新闻通讯真实而准确地报道了我国的西北地区的具体情况，不仅回答了时代提出的问题，而且拓宽了我国新闻通讯的题材领域。[17]
(二)丰富和发展了我国长篇新闻通讯的宝库
旅行通讯是我国新闻通讯中极其重要的一类文章，它渊源于我国古代的山水游记文字。我国近现代报刊登载长篇系列旅行通讯，最早可以追溯到1876年6月7日，当时《申报》开始连载《东行日记》。而以报人身份写长篇系列的旅行通讯，应该首推《循环日报》的创办者王韬，他的代表作有《漫游随录》和《扶桑游记》，它们虽未在报纸上公开发表，但却是开了中国报人写长篇游记的先河。
辛亥革命后，旅行通讯有了很大的发展。代表作有瞿秋白的《饿乡城记》、胡愈之的《莫斯科印象记》、曹谷冰的《苏俄视察记》、戈公振的《从东北到庶联》、邹韬奋《萍踪寄语》和《萍踪忆语》等。这一时期旅行通讯的焦点集中在国外。然而就在大部分国人的注意力驻足国外之时，范长江却在急剧动荡的政治背景下开始了艰苦卓绝的西北之旅，他西达敦煌，北至包头，全程四千余里，历时十个月，足迹及于川、陕、青、甘、内蒙等广大地区。实地考察后他写成了《中国的西北角》。后来他又到达陕北，作为第一个由白区进入苏区的中国记者向全国报道了陕北红军的具体情况，澄清了舆论，于是有了《塞上行》。他的这两部通讯焦欢补了我国国内旅行通讯的空白，不论是在当时还是现在都产生了巨大的影响，极大地丰富了我国的新闻通讯宝库。[18]
(三)促进了新闻通讯中评论手段的成熟，丰富了新闻通讯的表现手法
纵览范长江的新闻通讯，他遵于新闻写作，但又不囿于新闻写作，而是将描
写、叙述、观察、幽默、引用、抒情、对比、议论、点评、典故、春秋笔法等各种文学写作手法与新闻写作技巧综合运用，融二为一，将叙述、描写、议论、抒情熔为一炉，把事件、人物、景物有机地编织成流畅的美文，从而达到了为新闻主体服务的目的。这不仅促进了新闻通讯中评论手段的成熟，而且丰富了新闻通讯的表现手法。[19]
三、结语
综观范长江丰富的新闻生涯，他对民族问题敏锐的观察和认识，启迪了广大民众的现代民族观念，激发了人们的民族感情。他对社会现实客观、全面的反映，对重大事件的真实披露，表现出了他正直高尚的民族主义精神，并促使广大读者深入地思索民族、祖国和人民的命运.他对怎样做新闻记者的精辟论述，反映了他良好的政治修养和业务素质，不仅在当时指导了人们的新闻实践，而且在今天仍有积极的指导意义。[20]
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A Study on the Charateristics and Historic of
Fanchangjiang 's Reportage
Abstract：Fanchangjiang is a Chinese newas correspondent who is famous for hisfruthseeking attitude.he is devoted to the press and makes a lot of investigation on theprenomenon which is of historical importance.he overcome countless difficulties and tookrisks on discovering truth .the wntent of his news coverage presents a vivid andpenetrating picture of that period,and mostly relates to people's wellbeing.the paperanalyzes FanChan自fang's reportage from the aspects of its characteristics and historicalmeaning.
Keyword：FangChangjiang; reportage; characteristics; historic
中国现代著名记者、新闻家、社会活动家 范长江，男，1909年10月16日生于四川内江。原名：希天。是我国杰出的新闻记者，中国新闻家，社会活动家。他生前写过大量出色的新闻报道，担任过新闻机构的领导工作，为全国的新闻事业做出很大献。1991年，中国记协与范长江新闻奖基金会联合设立了“范长江新闻奖”，这是表彰奖励我国中青年新闻工作者的全国性高层次新闻奖。 人生经历 早年曾在北京大学哲学系学习。1927年参加中国共产党领导下的“八一”南昌起义。1932年进入北京大学哲学系学习。1933年后，积极参加抗日救亡运动，并为北平《晨报》，《世界日报》，天津《益世报》等报撰稿。 1935年7月，以《大公报》特约通讯员名义，深入中国西北地区作为期10个月的考察采访。所写旅行通讯在《大公报》上连载，第一次公开报道了红军长征，引起轰动。1936年12月西安事变后赴延安，受到毛泽东接见。后发表通讯《陕北之行》等，第一次向人们介绍中国共产党提出的抗日民族统一战线的主张。1937年抗日战争爆发后，致力于抗日救亡宣传。1937年11月和羊枣、徐迈进等同志创建了中国青年新闻记者协会（即中国记协的前身），并被推选为“青记”的总事。1939年，加入中国共产党。抗战时期，他还参加了香港《华商报》的创办工作，担任过新华社华中总分社社长，《新华日报》（华中版）社长和华中新闻专科学校校长等职务。1949-7月，与胡乔木等新闻界知名人士在北平成立中华全国新闻工作者协会筹委会。新中国成立后历任新华通讯社总编辑，《解放日报》社社长，政务院新闻总署副署长，《人民日报》社社长，国家科委副主任等职。1970年10月23日卒于河南确山
做一个有抱负的记者：关于范长江的文献综述 引言：范长江，1909年10月16日生于四川内江。原名：希天。是我国杰出的新闻记者、中国新闻家、社会活动家。他生前写过大量的出色的新闻报道，担任过新闻机构的领导工作，为全国的新闻事业做出很大贡献。1991年，中国记协与范长江新闻奖基金会联合设立了“范长江新闻奖”，这是表彰奖励我国中青年新闻工作者的全国性高层次新闻奖。该奖项于2005年与“韬奋新闻奖”合并成为“长江韬奋奖”。现阶段对于范长江的研究，主要集中在这几个方面：他的新闻思想、贡献、品质和他思想言行的现实意义。本文通过阅读大量关于范长江的文章对这几个方面的研究现状进行概括和总结。 正文: 范长江的新闻思想： 中国新闻巨子范长江先生给我们留下了宝贵的文化遗产：一是不朽的新闻经典《中国的西北角》、《塞上行》；二是具有现代价值的新闻思想。范长江的新闻思想是在他的理想追求和人生道路探索中形成的，并进而指导他的新闻实践，推动他创造了20世纪中国新闻工作的光辉业绩。对于范长江新闻思想与追求的阐释，总结起来主要有以下三个方面：1．新闻工作者必须坚持正确的政治方向，坚持群众路线。 1939年1月，他在《新阶段新闻工作与新闻从业员之团结运动》一文中，就针对当时流行的“报纸独立主义”、“新闻至上主义”，鲜明的提出“报纸是政治工具”的观点。1940年，他在《“国新”两年》一文中又指出：“新闻事业是政治上最尖锐的事业”。他要求国新社同志要始终坚持三大信条的第一条，就是：“就新闻岗位为新中国之现实而战斗”。他认为，报纸不仅是政治宣传工具，而且是政治组织工具；新闻工作人员对于自己的工作，应作为事业，而不仅是职业；新闻事业为社会各种事业部门中最富于变动性的事业，它不只是迅速多样的反映时代的变化，而且如果有正确的政治认识作指导，新闻工作又是加速推动社会进步的重要力量。 1940年，他在《退步与进步》的一文中，提出“读者是新闻事业的主人”的观点。二十多年后，他已经离开新闻工作岗位多年了，在《记者工作随想》中，仍然强调“一张报纸，一个记者，其基础在群众，前途也在群众”。“看不看，喜欢不喜欢，还是广大读者说了算”。他认为，新闻工作应是面向群众、扎根群众、依靠群众，说到底，新闻工作者要树立起群众观念。 2．记者要有高尚的人格，即新闻道德；有新闻敏感和非凡的行动力；要深入学习各方面知识，成为“杂”家；要有很高的党性和多变的思维。 从事新闻工作的新闻记者，首先并且必须具有良好的职业道德、高尚的人格品质，这是“以正确的舆论引导人，以优秀的作品鼓舞人”的前提。1940年秋，范长江应邹韬奋之邀，写了《怎么做新闻记者》一文，再次阐述了自己的新闻观。认为新闻记者要有操守，既不为金钱、利益、美女诱惑，又不为诽谤、诬蔑、威胁所吓倒，要能坚持真理。 新闻敏感是记者所应具备的最重要的素质。只有对新闻明察秋毫的敏锐和洞察才能做到“捕风捉影”。独家新闻的捕捉更需要记者具备高度的新闻敏感，继而在新闻敏感的驱动下去行动。有了新闻敏感，还要有非凡的行动力。这种非凡的行动力要求记者要忍耐“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”内外环境、主客观两方面的困难，而且要从中找到解决完成任务的办法，抢占独家新闻。 范长江主张一个记者要有抱负，这还不够，还要有基本功，有知识修养，这就要求不间断地多方面地刻苦学习。“广博的知识，丰富的思想，广阔的活动天地，这对于一个记者是非常非常重要的。一个记者如果到最后变得知识很干瘪，思想很闭塞，活动领域很狭窄，我
范长江简介 范长江（1909-1970）原名范希天，四川内江人。1927年参加“八一”南昌起义，“九·一八”事变发生，即投身于抗日救亡活动，1932进入北京大学哲学系学习。1935年他以《大公报》特约通讯员身份到西北采访，撰写了大量旅行通讯，首次真实、公正、客观地报道了红军长征的情况和影响。 1937年参与创建了中国青年新闻记者协会。1939年加入中国共产党。1941年参与创办在香港的《华商报》。曾任《大公报》记者，国际新闻社社长、《新华日报》（华中版）社长等。建国后，历任《解放日报》社社长、新闻总署副署长，人民日报社社长。 范长江大事记 青少年时期（1909——1926） 1909年10月16日，范长江先生出生于四川省内江市田家乡赵家坝村，原名范希天。 1921至1926，范长江先后在田家乡和附近松柏乡小学、内江县立中学、资中县省立第六中学学习。 求学时期（1927——1934） 1927年，转入吴玉章所办的中法大学重庆分校学习。同年7月，参加“八一”南昌起义。1928年，考入国民党中央党务校，按照校规，入校即入国民党。1931年，因为对“九·一八”事变后国民党不抵抗政策不满，自动离开中央政治党校，并脱离国民党。 1932年年初到北平，9月，考入北京大学哲学系学习。 1933年，开始为北平《晨报》、《世界日报》、天津《益世报》、《大公报》撰稿。 西北之行（1935——1941） 1935年年初，成为天津《大公报》特约通讯员。7月以“大公报特约通讯员”名义赴西北采访，历史十个月，行程数千公里，足迹遍于川、陕、青、甘宁等地区，陆续在《大公报》上发表多篇通讯，还有几篇专门报道红军情况的通讯，备受全国读者关注，记者长江因此闻名遐迩。 1936年8月，化装去西蒙居沿海一带，了解日本西侵情况。通讯集《中国西北角》在全国公开发行。 1937年2月，得知“西安事变”消息后，改变采访行程，闯进西安，见到中共要员周恩来，博古，叶剑英等，采访到“西安事变”真相并发表在《大公报》上。2月9日达到延安，成为第一位进入陕北共产党地区采访的国内新闻记者。同中央主席毛泽东在他居住窑洞作“竞
2004年3月第25卷 第2期 东岳论丛 Dong Yue Tribune Mar.,2004 Vol 125 No 12 [收稿日期]2003-09-19 [作者简介]张国红(1969-),女,《联合日报》社文史部主任编辑。 【历史研究】 范长江新闻思想述论 张 国 红 (《联合日报》社文史部,山东济南250011) [关键词]范长江;新闻思想 [摘 要]范长江是我国杰出的新闻工作者,新中国新闻事业的创始人之一。他在1933—1952年近20年的新 闻实践中,写出了大量有重大社会影响和历史意义的新闻报道,逐步形成了自己丰富的新闻思想,不仅在当时指导了人们的新闻实践,而且在今天仍有积极的指导意义。 [中图分类号]K26 [文献标识码]A [文章编号]1003-8353(2004)02-0126-03 范长江是我国杰出的新闻工作者,新中国新闻事业的创始人之一。早在1935年至1938年间,他在《大公报》担任特约通讯员和记者时,即写出了大量有重大社会影响和历史意义的报道,他的传世之作《中国的西北角》和《塞上行》等通讯集,也在这一时期出版。在这些独具风格的作品中,范长江对祖国的边疆与民族问题,对陕北红色区域的真实情况等都予以深切关注,在启迪人们觉醒,引导人们走上救国救民的道路方面起了重要作用。新中国成立后,他先后在新华社、解放日报社、新闻总署和人民日报社等处继续从事新闻工作。在长期的新闻实践中,他逐步形成了自己丰富的新闻思想,并为我国的新闻事业作出了重大贡献。 一、关注祖国的边疆与民族问题 范长江在《大公报》的几年里,大部分时间是在西部汉族和各少数民族杂居地区考察,他的通讯以大量篇幅对国内尖锐的民族矛盾予以揭露。 在写于1937年的《边疆问题应有之新途径》一文中,范长江认为,中华民族为几个民族所组成,汉族生存于中部腹地及沿海各省,为中华民族之中坚。自西南云贵经康、藏、陕、甘、宁、青、新疆以至内外蒙古,则为其他民族独立生活,或与汉族混合生存之区域。故中国除海岸线之外,所谓边疆问题,其主要内容当为民族问题。他从历史视角分析道:“中国历代所谓治边政策,皆为狭义的民族主义下的消极政策。其实质乃以统治者自己所属民族为中心,以‘威’—武力,或 以‘德’—羁縻,压服其他各民族。”[1] 在边疆四处强邻相逼的 情势下,这种自古以来直至当时国民党政府的“羁縻之中带控制”的民族政策,致使边疆民族问题愈弄愈糟。 范长江对孙中山的民族主义主张十分推崇,认为中国政治思想上对边境民族问题,有重大之进步者,厥为中山先生民族主义之主张。受孙中山思想的启发,范长江提出了自己对待边疆民族问题的主张:“今后宜变消极的防范政策,为积极的团结政策,变削弱与同化政策,为扶持发展政策。除边疆各民族之武力、外交与有关国家之经济,须绝对统一于中央外,当以全力扶助边民作飞跃的进步。亟须帮助其经济之发展,培植新兴人才,以代替腐败之王公制度。灌输科学教育,以减轻宗教的毒害,使边地民族迎头赶上近代民族之水准,而为光华灿烂之中华民族作成优秀的成员。如此则各民 族与汉族感情融合,外人欲挑拨亦无可能。” [1]在通讯集《塞上行》里,范长江对祖国的北部边疆问题倾注了大量笔墨,字里行间流露着一腔热忱。当时,野心勃勃的日本侵略者正在内蒙古积极经营,大搞势力渗透。在这种情况下,发生了1936年11月的百灵庙战役。国民革命军傅作义部在百灵庙挫败了被日本人利用的伪蒙古军,打击了日本侵华的野心。对此次战争,范长江感触良多,“蒙古本来是我们五大民族之一,今天我们的蒙古民族竟在外人策动之下,以蒙地为根据地,向我们自己国家进攻,……不能不令我们用理智来作深一层的觉察反省。”他从对蒙古民族的历史发展中深刻认识到“我们相互间的共同利害,较大于我们相 6 21
範長江和《中國的西北角》 新聞事業史的不斷向前發展離不開那些才華橫溢又熱愛新聞事業的新聞工作者們。他們全身心地投入到新聞事業，用自己的熱情和汗水使新聞事業發展壯大，同時也給後人留下了非常珍貴的文化財富和精神財富。在新聞史輝煌的發展進程中，總有一個名字讓大家肅然起敬，他就是範長江。他在30年代發表的《中國的西北角》這一新聞著作，曾震撼全國，至今仍被視為經典之作。 範長江，原名範希天，四川內江人。他是新中國新聞事業創始人之一，曾先後擔任新華社副總編輯，《人民日報》社社長，新聞總署副署長等職。1990年設立的“範長江新聞獎”是新聞類的最高獎項。範長江是中國新聞史上一名非常優秀的記者，而且範長江在年輕時就才華出眾，並且心系著國家民族的安危。《中》就是在抗日戰爭即將爆發，中華民族面臨生存危機的時代背景下應運而生的。敵人將要佔據我們的若干大城市，這時的西北、西南地區作為抗戰後方是至關重要的，所以範長江非常關注紅軍北上以後中國的動向和西北、西南地區的情況。於是，1935年7月中旬,年僅26歲的範長江,隻身前往人跡罕至的大西北採訪,他以超乎常人的毅力翻過雪山、爬過草地,越過祁連山,繞過賀蘭山,西達敦煌,北至包頭,跋山涉水上千裏,歷時10個月，，足迹及于川、陕、青、甘、宁、内蒙等广大地區;其西北旅行考察線路,與紅軍長征過程或重疊、或交錯。他的69篇旅行通訊,真實的記錄了中國西北部人民生活的困苦,同時記載了紅軍長征的情況,既有真切見聞,又有深切議論,既有廣博知識,又有人間情懷,在當時最具影響力的《大
公報》上陸續發表後,引起了社會上的強烈反映;隨後結集成《中國的西北角》一書出版,“未及一月,初版數千部已售罄”。 範長江在艱險困苦的西北地區做考察採訪具有深刻的時代意義。自一九三一年九一八事变以后，国民党反对派腐败无能，国共两党长期针锋相对，使日本帝国主义得寸进尺，步步紧逼。中华民族面临严重的生存危机，有志于救国的人们都在探索寻求中国的出路，人们的眼光不期而然地转向了地广人稀的西北。有军事眼光的人们认为，抗日战争全面展开以后，西北地区将成为抗战的后方，具有极大的战略意义。这时，中国工农红军正在中国的西部进行长征，红军挥师北上，将对整个中国的政治局势产生重大的影响。但是，荒僻的西北地区的状况由于经济落后，交通不便，很少为人所知，红军的情况也由于国民党严密的新闻封锁而不为民众所了解。在这种形势下，范长江开始了他的西北之旅，力图比较深入地了解即将成为抗战大后方的中国西北地区的历史和现状。他认为他是“因时代的苦闷，逼得到各地去视察”。他的旅行通讯发表以后，引起“悬心于艰危国运的人们”的强烈反响，汇集成书以后，在几个月内连出九版，产生了巨大而持久的影响。《中国的西北角》在這種特定的时机和特定的地区環境下，生動具體地回答了时代提出的迫切问题，因而具有很深刻的时代意义。范长江西北之行每到一处，必有对那个地方自然环境和历史沿革的记述。这种地理的、历史的考察描写，使人们对他报道的地区在时间和空间上有了一个总体的轮廓式的了解。這也是《中國的西北角》的特點之一。他对山川地势，名胜古迹描述得很细致，使读者仿佛跟著他
范长江西北通讯对新闻从业者的借鉴意义范长江，是我国现代著名的记者，杰出的无产阶级新闻战士。早在20世纪30年代，他便以大无畏的勇气和民众立场对我国的西北进行了真实的考察报道，最后集成《中国的西北角》、《塞上行》等书，曾震撼全国，至今仍被视为经典之作，对当今新闻从业者仍有很大的借鉴意义。 一、做一名有思想的记者 做一名有思想的记者，要向范长江学习。一是记者要能够独立观察和思考。范长江的西北之行，是在对共产党不了解的情况下进行的。他对红军的评价，在某种程度上，是基于救国救民，把自己的判断置于与国民党、共产党并列的位置上。这在当时的环境下，也并不能用先进和落后来评说。范长江以一个记者独立的观察和思考来看待那个混乱的年代，虽然没有真正意识到共产党理论的先进性，但已实属难得。 二是记者要说真话、讲气节。范长江是第一个披露西安事变真相的新闻记者。1936年12月，《大公报》上，范长江的《动荡中之西北大局》，如一颗巨石，惊起国统区的千层浪，轰动朝野。范长江的系列报道，有效地传播了中国共产党和平解决西安事变的正确方针及抗日统一战线的伟大政策，为世人及时揭开了西安事变的真相。同时，范长江也为后世记者树立了说真话、讲气节的光辉典范。 二、做一名懂选题的记者
范长江西北通讯的成功很大一部分原因来自于他内容题材的吸引力。懂得选题，记者就要有一定的见识，实际就是应具有敏锐的洞察力，能够对新闻价值做出正确的判断，也就是新闻敏感。 在当时，并不是所有人都认识到西北采访的新闻价值，当范长江萌发前赴西北考察的想法时，《世界日报》社长成舍我以“没有新闻价值”为由，拒绝了范长江。但范长江坚信自己对新闻价值的判断，所以最后他找到《大公报》合作，在张季鸾的支持下，他才完成这次轰动全国的西北采访。由此可见，范长江的新闻敏感，包括他对社会形势的敏锐洞察力，对客观事物的新闻价值的判断力，以及对报道对象的迅速而准确的反应能力，使他抓住了重大选题进行深入报道，一举取得成功。而这正是我们今天的一些新闻记者所欠缺的。 范长江西北通讯受到广大读者欢迎的原因，究其根本，是它在第一时间回答了读者最关心的问题。西安事变刚发生时，民众尚处在错愕迷茫中，范长江立刻发回的报道解答了人民的困惑，也因此受到极大的欢迎。按照“冰山理论”的说法，真正优秀的记者能够凭借高度的新闻敏感发现“露在海面的冰山之巅”，进而挖掘出“隐匿在海里的”真正有意义的内涵。 三、做一名敢采访的记者 作为一名新闻记者，除了要具备常人没有的见识、具备很强的新闻敏感之外，还要敢于采访、勇于采访，不畏艰辛、深入一线进行实地采访。
中外名记者研究 ——范长江的新闻思想及实践 □文学院1006班蒋玲玲 □学号：2010101030610 【摘要】 范长江－－我国杰出的新闻记者和新闻事业家，他的通讯作品，以其特有的风格和深远的影响，为我国新闻通讯写作提供了新经验与新样本。他的新闻思想，在我国新闻史上有重要地位。时至今日，仍是新闻工作者的精神财富。范长江新闻奖，是以中国杰出的新闻工作者范长江的名字设立的新闻奖。此奖由中华全国新闻工作者协会和“范长江新闻奖”基金会联合举办。是中国记者协会主办的全国青年记者的优秀成果最高荣誉奖，也是经中共中央宣传部批准常设的全国性新闻奖。 【关键词】 范长江政治方向采访思想群众路线职业道德 【引言】 范长江作为一名优秀的新闻工作者，本论文从他的新闻作品集和对新闻的态度出发，总结出范长江的新闻思想,以及他的思想对今天新闻工作者的影响。 【正文】 一、范长江生平： 范长江是我国现代著名记者，杰出的无产阶级新闻战士。新中国新闻事业的创始人之一。今年是他诞辰100周年。1933年为北平的《晨报》、《世界日报》和天津的《益世报》撰稿，后来成为《大公报》旅行记者撰稿人，曾任《新华日报》社长总编辑，主要著作《中国的西北角》、《塞上行》等。这些作品成为20世纪中国的新闻经典之作，奠定了范长江在新闻界的地位，在范长江的记者生涯中，曾经创造了中国现代新闻史上的“三个第一”：他在1935年至1936年间深入西北采访，是“在国内报纸上公开如实报道工农红军二万五千里长征的第一人”他是突破新闻封锁，向＂国统区＂报道＂西安事变＂真相的第一人；他是国内以记者身份进入延安采访毛泽东、朱德等领导人，并如实报道陕北革命根据地情况的第一人，他能取得如此成就并非偶然．这与他自身的政治素养和新闻素养是分不开的．在长期的新闻实践中，他逐步形成了自己的新闻思想，并为我国的新闻事业作出了重大贡献。
《范长江新闻文集》的读后感800字 这本书很厚，足足六百多页，里面收录了范长江很多新闻作品，看这些作品，就像看一本旅游游记，因为里面对他所到之处描绘的相当细致，甚至是生动形象。这样的文字主要集中在上卷，而我第一次看到这本书的时候，主要是想找到那篇我们已经考过的文章，反正已经找到书了，就看看吧，结果我真的找到了《临河五原至包头》，和范长江其他很多作品一样，它描绘了详细的路线，风土人情，并在文章中表现出了对中国命运的担忧和对未来的希望。“通过这个小小集镇的街市，不但这个市集因他们的早起而活跃，中国困苦艰难的前途，也因为他们这样生气蓬勃，而显得有无限光明！”在那个战火纷飞的年代，作者将满腔热情投入新闻创作，只为让更多人了解当时的中国现状，并希望唤起国人的一腔热血。 作者的文字很生动形象表现在善用修辞，动词，甚至人物对话，用最大的力量还原场景，并让读者有身临其境之感。“好似大战后的场地，满山满谷的尸身，露出发了酵的手臂、大腿和肚皮。”《老林叹荒谬》这样的句子可以说无处不在，作者一面冷静的还原事件，一面又抑制不住的发出叹息，从一字一句中可以看出作者的喜怒哀乐。一直以为新闻是枯燥
的，是像干尸一样恐怖的存在，但是无数优秀的作品告诉我，新闻也是有灵魂，有思想，有作者的喜怒的。他让我看到的新闻的新门户。 范长江也算是一个名记者了，但是他为何有名？能在无数的记者中脱颖而出，说明他定然有他的性格，他值得让人尊敬和不断学习的地方。我想这些东西在他的文章中可以看出一二。他的文章内容很丰富，让人觉得他似乎对所写的事物十分熟悉，这离不开作者的观察，离不开他自身的努力，包括采访的一系列准备。然后，是他个人知识的渊博，不过我觉得最重要的还是他不怕苦，忧国忧民的情感，并且能无时无刻不为此努力。 看他的文字，看到的不仅是风土人情，不仅是思想灵魂，他的文字就像一个战斗史歌，真实再现那个动荡的岁月，那个让人不能忘记的苦难。
中山大学南方学院 本科课程论文 课程名称：《名记者研究》 课程主讲人：赵建国 课程开设单位：文学系 论文题目：《范长江及其新闻思想》 系别：文学系 专业：新闻学 姓名：郑恩业学号081012214指导老师：赵建国 二0一一年六月
范长江及其新闻思想 摘要： 范长江是我国杰出的新闻工作者，新中国新闻事业的创始人之一。他的新闻思想，在我国新闻史上有重要地位。时至今日，仍是新闻工作者的精神财富。范长江新闻奖，是以中国杰出的新闻工作者范长江的名字设立的新闻奖。本文主要通过范长江从实事求是出发、民本思想和民族思想的三个方面总结出其新闻思想，表明他的新闻思想，不仅在当时指导了人们的新闻实践，而且在今天仍有积极的指导意义。 关键词：范长江、新闻思想、实事求是、民本、民族 他是70多年前第一个真实报道红军长征的记者，也是第一个将真实的“红色延安”告诉全国读者的记者。不管是在《大公报》报道“中国的西北角”，还是在《人民日报》担任社长，他始终坚守着作为一个新闻人必须遵循的原则，那就是“新闻必须是事实”。 一、人物介绍【1】1 范长江(1909—1970)原名范希天，四川内江人，著名新闻记者、新闻学家。1927年参加中国共产党领导下的“八一”南昌起义。1932年进入北京大学哲学系学习。1933年后，积极参加抗日救亡运动，并为北平《晨报》、《世界日报》、天津《益世报》等报撰稿。1935年后以天津《大公报》特约通讯员身份到我国大西北采访，发表了一系列轰动全国的报道，这些报道后来收入《中国的西北角》一书。1937年11月和羊枣、徐迈进等同志创建了中国青年新闻记者协会(即中国记者协会的前身)，并被推选为“青记”的总事。1939年加入中国共产党。抗战时期，他还参加了香港《华商报》的创办工作，担任过新华社华中分社社长，《新华日报》(华中版)社长和华中新闻专科学校校长等职务。1949年7月，与胡乔木等新闻界知名人士在北平成立中华全国新闻工作者协会筹委会。新中国成立后历任新华通讯社总编辑，《解放日报》社社长，政务院新闻总署副署长，《人民日报》社社长，国家科委副主任等职。 1于江纯.范长江采访经历与采访思想探讨[J].内江师范学院学报,2006(21)。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/8a18533278.html, 浅析范长江的新闻思想 作者：李涛 来源：《文学教育·中旬版》2010年第02期 [摘要]范长江是我国杰出的新闻工作者，也是新中国新闻事业的创始人之一。范长江从事新闻工作达-19年之久，他创造了一系列的新闻奇迹并为后来者留下了宝贵的新闻思想。这些新闻思想，对于今天的新闻工作和新闻事业仍具有极强的指导意义。 [关键词]范长江；新闻思想 范长江不仅是20世纪我国最杰出的新闻记者之一，他还是我国新闻事业的优秀领导者。正如邓颖超在《范长江新闻文集》序言中所说：“长江同志我是熟悉的，他原来是个进步的新闻记者，后来参加了革命队伍，为党和人民的新闻事业做了很多工作，他的作品是很有影响的。” 范长江，原名范希天，四川内江人。范长江从1933年涉足新闻界，到1952年调离人民日报社，前后从事新闻工作达19年之久。1935年5月，范长江开始担任《大公报》记者工作，为西北通讯采访和写作。1939年5月，范长江在重庆经周恩来同志介绍入党。皖南事变后， 他赴香港创办中国共产党在海外的机关报《华商报》。1941年年底，日本发动太平洋战争， 香港沦陷，范长江辗转到苏北解放区，担任新华社华中分社、华中总分社和《新华日报》(华中版)社长、华中新闻专科学校校长等职。1946年5月，范长江由苏北到南京，是以周恩来为首的中共代表团对外发言人之一。解放战争时期，他始终跟随毛泽东、周恩来转战陕北，担任负责中央宣传工作的四大队队长，及时向党和全国人民传达了党的声音。全国解放以后，他从事党的新闻宣传工作，历任新华社总编辑、《解放日报》社社长、新闻总署副署长、《人民日报》社社长等职。 范长江曾经创造了中国现代新闻史上的“三个第一”：他在1935年至1936年间深入西北采访，是“在国内报纸上公开如实报道工农红军二万五千里长征的第一人；他是突破新闻封锁，向国统区报道“西安事变”真相的第一人；他是国内以记者身份进入延安采访毛泽东、朱德等领导人，并如实报道陕北革命根据地情况的第一人。范长江新闻实践丰富、新闻思想精深，其人格、其思想、其操守均为后世留下了宝贵的精神遗产，本文从以下四个方面浅要分析范长江的新闻思想： 一、认为报纸是有阶级性的，追求政治民主、新闻自由
新闻巨子——范长江 【简介】 范长江，男，1909年10月16日生于四川内江。原名：希天。是我国杰出的新闻记者，中国新闻家，社会活动家。他生前写过大量的出色的新闻报道，担任过新闻机构的领导工作，为全国的新闻事业做出很大贡献。 1991年，中国记协与范长江新闻奖基金会联合设立了“范长江新闻奖”，这是中国记协主办的全国中青年记者的优秀成果最高荣誉奖。该奖项于2005年与“韬奋新闻奖”合并成为“长江韬奋奖”。 【关键词】 范长江新闻经历取得成就成就经验后人启迪 【新闻经历】 一．新闻经历概括： 1933年下半年起，范长江正式开始为北平《晨报》、《世界日报》、天津《益世报》等撰写新闻通讯。由于他文笔精练、视角独特，引起了天津《大公报》社的注意。《大公报》社总经理胡政之邀请范长江专为《大公报》撰稿。年底，范长江先后写出《佛学在北大》、《北大
研究院所藏明清档案及其整理》等数篇通讯，在《大公报》、《晨报》上发表。 1935年5月，范长江以《大公报》社旅行记者的名义开始了他著名的西北之行。 1936年12月，“西安事变”发生后，范长江毅然决定涉险去西安、延安等地进行采访，“本人决心不惜一切代价，到西安去，一探中国政治之究竟。”通过对相关当事人的采访，范长江对西安事变的真相以及中国共产党关于和平解决西安事变的主张有了深刻的了解，厘清了真相。范长江连夜赶写的文章《动荡中之西北大局》，该文冲破了国民党的新闻封锁，不仅报道了西安事变的真相，而且清楚地传达了中国共产党抗日民族统一战线的政策和主张。 抗日战争胜利后，中共中央和平谈判代表团由重庆迁往南京，范长江被周恩来指名任代表团新闻处处长，并担任中共对外发言人。 1949年1月31日，北平和平解放。时任新华总社总编辑的范长江组建了北平解放后的第一张党报——《人民日报·北平版》，范长江也因此成为新中国新闻事业的奠基人和开拓者之一。 1950年1月，范长江被任命为《人民日报社》社长。 1970年10月23日，年仅六十一岁的范长江在文革中被诬陷迫害致死。1978年，时任中央组织部部长的胡耀邦亲自主持了追悼会为范长江这位著名新闻工作者平反昭雪，恢复名誉。 二．西北新闻之行（1935-1941） 1935年年初，成为天津《大公报》特约通讯员。7月以“大公报
范长江纪念馆展示内容整理 一．青少年时期及家庭介绍：（1909年—1926年） 1.少年时期：大家庭介绍：爷爷、父亲、母亲、弟弟。家庭关系及家庭背景、文字介绍。 家庭背景：范长江，原名范希天，1909年10月16日生于四川省内江市田家乡赵家坝村，幼时的家庭是没落地主，四世同堂，共有20余人。 家庭关系：范长江祖父范延馨是前清末秀才，喜欢看新书，鼓吹青年人作文学家、诗人、科学家、实业家、谋臣、策士等，主张清高，鼓吹个人刻苦奋斗，这些主张对范长江先生的童年思想很有影响。父亲范云巷在四川封建军阀队伍中任连排级军官，幼时常不在家，范长江主要靠母亲郭瑞玉以个人手工劳动的收人供给他读书，先后在田家乡和松柏乡两个小学就读。 2.中学时期：摘范先生自述对这一时期生活描述一段。 中学时期：1923年，范长江先生小学毕业后，考入内江县立中学，和同学组织过“进步青年谈话会”，讨论国家大事，还到校外参加支持北伐战争的宣传活动。1926年转学到资中县省立第六中学学习，学习期间，成绩优异。由于受到大革命时代民族民主革命思想的熏陶，他以高度的热情，参加了当时国民革命的一些宣传工作。 ①范先生母亲照片。如无采用绘画或线描范先生母亲劳动场景，复原当时生活。 ②范先生二叔照片。下文字简介，如无采用线描复原。 ③三叔照片。下文字简介，如无采用线描复原。 ④范先生家庭介绍：母亲、子女简略文字介绍。 家庭介绍：范长江妻子沈谱，1940年12月10日在重庆枣市岚垭中良庄的沈钧儒的家中与范长江结婚。沈谱出生于一个有着浓厚爱国意识的家庭，其父沈钧儒是我国近代史上著名的爱国志士。 长子范苏。 次子范东升，1982年毕业于北京大学中文系新闻专业，获学士学位。1984年毕业于中国人民大学新闻系，获硕士学位。中国新闻社资深编辑、记者，中国国内早期知名传播学研究者之一，教授。 二．求学之路：（1927年—1934年） 范先生关于这段时期自述。 此时期重要介绍： 1.八一南昌起义：对八一南昌起义的起源和历史功绩作一简述，如实引用范先生自述表现范先生是怎么参加南昌起义及看法，表达范先生求知路上的困惑以及范先生思想追求独立、自主，渴望国家强盛的意志。 南昌起义的起源：1927年4月和7月，中国国民党内的蒋介石集团和汪精卫集团，勾结帝国主义和大地主大资产阶级，在上海和武汉发动反革命政变，残酷屠杀共产党人和革命群众，使中国人民从1924年开始的国共合作的反帝反封建的大革命遭到失败，为了反抗国民党反动派的屠杀政策，挽救中国革命，中共前委决定赶在援兵到来之前，于8月1日举行起义。8月1日2时，在周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承的领导下，南昌起义开始。 南昌起义的历史功绩：南昌起义，是中国共产党直接领导的带有全局意义的一次武装暴动。它打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，宣告了中国共产党把中国革命进行到底的坚定立场，标志着中国共产党独立地创造革命军队和领导革命战争的开始,并为创建人民军队打好
范长江新闻通讯的特色及其历史意义 摘要：范长江是我国著名的新闻记者。他以追求真理、注重现实的献身精神和求实精神，不畏艰难险阻，以至不惜冒着生命危险，迈开双脚，通过对重大历史性现象和问题的实地考察，以生动灵活的形式，丰富深刻的内容记录了那个时代的真实面貌，对广大人民群众极为关心的问题作出了回答。本文从新闻通讯的特色及其历史意义这两个层面论述了范长江的新闻作品。 关键词：范长江；新闻通讯；;特色；历史意义 目录 一、范长江新闻通讯的特色主要有 (1) (一)瞩目于历史风云，选材重大 (1) (二)浓郁的文化氛围，强烈的地域特色 (2) (三)散文化的笔法 (4) (四)视角的“游记”性 (6) 二、范长江通讯蕴含的历史意义 (6) (一)拓宽了新闻通讯的题材领域 (6) (二)丰富和发展了我国长篇新闻通讯的宝库 (6) (三)促进了新闻通讯中评论手段的成熟，丰富了新闻通讯的表现手法 (7) 三、结语 (8) 参考文献 (8)
范长江(1909~1970)原名范希天，四川人。中国杰出的新闻记者、新闻通讯家，新中国新闻事业的创始人之一，曾为北平《晨报》、《世界日报》、天津《益世报》等报撰稿，1935年范长江以《大公报》的特约通讯员身份到中国西南、西北作考察旅行，1936年又在陕西、内蒙巡行并到达延安。在这期间撰写了大量轰动全国的新闻报道，《中国的西北角》、《塞上行》等新闻集记录了历史、推动了历史发展。后创建国闻社、中国青年新闻记者协会，加入共产党、创办报纸，任我党新闻传媒的重要职务。在诸多领导岗位上为中共的新闻事业贡献了毕生的智慧。文革中被迫害，于1970年10月23日在河南确山“干校”死于井中，被宣布为自杀。 范长江新闻实践丰富、新闻思想精深，其人格、其思想、其操守均为后世留下宝贵的精神遗产。就新闻写作而言，其贡献主要体现在新闻通讯写作方面。代表作《中国的西北角》出版后轰动一时，曾连续再版七次，影响了全国舆论。本文拟对范长江新闻通讯的主要特色及其历史意义稍作分析，不当之处敬请方家批评指责。 一、范长江新闻通讯的特色主要有： (一)瞩目于历史风云，选材重大 范长江具有强烈的新闻敏感性，善于抓住具有时代意义的主题。通览范长江新闻通讯，可见其新闻选题大都紧扣时代脉搏，为读者提供深层次的信息，回答读者疑惑的难题。 “九·一八”事变以后，日本帝国主义侵占了东北，又不断向西北深入，妄图在陆路上截断中苏联合的纽带，实施其毒辣的“大陆封锁”军事阴谋，加上国民党反动派在政治上和军事上的腐败无能，以及国共两党长期针锋相对的国内战争，中华民族的生存面临严重危机。爱国人士无不处在极度的愤慨和苦闷中。有志于救国的人们都在探索寻求中国的出路，人们的眼光不约而同地转向了地广人稀的西北。有军事眼光的人们认为，抗日战争全面展开以后，西北地区将成为抗战的后方，具有极大的战略意义。但是，荒僻的西北地区的详细状况，由于经济落后，交通不便，很少为人所知，长征中红军的情况也由于国民党严密的新闻封锁，而不为民众所了解。在这种形势下，作为新闻战线上的一名新兵，范长江怀着反帝爱国“朴素的革命思想”“站在对外军事观点上”，于1935年7月至1936
阅读下面的文字，完成文后题目。 范长江与他的《中国的西北角》 范长江，出生于1909年，四川内江人，年轻时受大革命影响，参加反帝爱国运动。1933年下半年起，范长江开始为北平《晨报》、《世界日报》、天津《益世报》等撰写新闻通讯。1934年担任《大公报》记者，代表作有通讯集《中国的西北角》《塞上行》等，这些通讯真实而生动地记录了历史，为后人赞誉。 范长江和《中国的西北角》的故事要从1935年说起，当时26岁的范长江，为了深入了解红军北上抗日对于整个中国政治动向的影响，他以天津《大公报》特约通讯员的身份，只身赴大西北进行实地考察和采访。他一路采访，途经四川江油、平武、松潘和甘肃西固、岷县等地，两个月后到达兰州。又向西深入到敦煌、玉门、西宁，向北到临河、五原、包头等地进行采访。范长江在采访活动中，不畏艰险，穿过罕无人迹的原始森林，翻越空气稀薄的雪山。历时10个月，行程4000公里，他沿途写下了大量的旅行通讯，其中最重要的是，他记载了红军长征的真实情况。他写的报道红军长征的文章《岷山南北剿匪军事之现势》，最早见诸《大公报》上。另一篇更重要的通讯《毛泽东过甘入陕之经过》，刊发于1935年11月23日的《大公报》上。范长江发的是纪行连载通讯，更能满足广大读者渴望了解红军长征北上情况的愿望，在全国引起了强烈的反响，《大公报》的发行数量陡增。不久，当这些通讯汇编为《中国的西北角》一书后，出现了读者抢购潮，“未及一月，初版数千部已售罄，而续购者仍极踊跃”。
接着数月内，此书又连出了七版，一时风行全国。 周恩来称赞范长江的通讯说：“我们惊异你对我们行动的研究和分析。”胡愈之赞誉他的通讯集《中国的西北角》“是一部震撼全国的杰作”。范长江的西北纪行除了在《大公报》上连载外，据说还在海外《救国时报》上刊发过。 1936年12月12日，爆发了震惊中外的“西安事变”。范长江凭着一个新闻记者的敏锐嗅觉，预感到中国政局将发生重大变化。为弄清“西安事变”的真相，向全国、全世界报道这一事件，他毅然决定涉险去西安、延安等地进行采访。1937年2月14日，回到报社后，他立即找到总经理胡政之，要求次日发他关于西北的报道。胡政之权衡再三，答应了范长江的要求。次日，蒋介石主持召开了国民党五届三中全会，讨论“西安事变”后的局势。会上他绝口不提在西安的经历。《大公报》则在显著位置登载了范长江连夜赶写的文章——《动荡中之西北大局》，该文像一枚炮弹，冲破了国民党的新闻封锁，轰动了朝野，人们争相购阅。 蒋介石看了范长江的文章，内容与自己上午所作的报告截然相反，勃然大怒，将正在南京的《大公报》总编辑张季鸾狠骂了一通，并命令此后严加检查范长江的文章和私人信件。毛泽东看了范长江的这篇文章后，非常高兴，亲笔致函范长江：“你的文章我们都看到了，深致谢意！寄上谈话一份，祭黄陵文一纸，藉供参考，可能时祈为发布。”《大公报》从2月17日起，又连续刊登范长江的《宁夏进入记》等三万多字的通讯。特别是相继发表的《陕北之行》，较详细地记述了
论范长江新闻思想的两次转变 时间:2011-12-12 14:11:00 作者:; 来源: ●马庆谭艳丽 范长江作为新中国新闻事业的开创者之一，在我国的新闻史上有着举足轻重的地位。在那个特殊的时代，他的新闻思想也经历了两次转变，而这两次转变同时也带给他不一样的人生。 从“四不主义”到共产主义：范长江新闻思想的第一次转变 1933年下半年起，范长江开始为北平《晨报》、《世界日报》、天津《益世报》等撰写新闻通讯，内容多为文化教育方面。由于他文笔精练、视角独特，引起了天津《大公报》社的注意，《大公报》社总经理胡政之亲自邀请范长江专为《大公报》撰稿。在当时，《大公报》有着较大的社会影响力，这为范长江的新闻事业提供了一个良好的发展平台。“我在《大公报》四年，与胡政之接触较多，对他标榜的‘民间报纸’、‘独立言论’、‘客观报道’、‘诚以待人’这一套办报主张，一直以为有几分真实”。 在日本帝国主义侵华欲望和步骤愈发明显，全国人民的抗日战争已成大局的情况下，1935年5月，范长江以《大公报》旅行记者的身份开始了他的西北之行，历时10个月，沿途写下了大量的旅行通讯，后汇成《中国的西北角》一书。“我自己当年到西北去采访是怀着两个目的的：一是研究红军北上以后中国的动向；二是当时抗战即将开始，抗日战争爆发后，敌人肯定会占领我们的若干大城市，那么我们的后方——西北、西南的情况怎么样呢？这两个问题，也是当时群众迫切需要回答的重大问题。” 西北之行结束后，范长江回到天津，被《大公报》社聘为正式记者。他接连又写出了《从嘉峪关说到山海关》、《百灵庙战后行》、《忆西蒙》等著名的通讯。 从范长江这个时期的新闻作品中，我们看到了其独特的新闻视角和独立思考的精神。 在谈到中国西北民族问题时，他以高屋建瓴的敏锐观察力，通过其所见所闻，对西北民族关系中的种种不合理的现象进行反思，“第一、藏族固有文明因同化而牺牲，不能使之充分发扬，以构成将来新中国文化之一部。第二、此带汉人无有力民族与之竞争，即不能励精图治的促进其体力、智力，政治与经济上的发展。”同时，针对这种令人担忧的局面提出了可行并且长远的解决办法，即发展西北教育事业，而认为当时马步芳的武力统治并不是长久之计。 他“忍耐、勇敢地站在社会的前面，开动纸笔合作的铁甲车，为公众开道”。他的新闻作品既以文笔技巧见长，又以思考深度取胜。引经据典、以古喻今是谈及民族问题时的重要技巧，为通讯的可读性添色不少。从杜甫诗作，到张曾题的鹦鹉、细君公主的《黄鹄歌》；从汉之赵充国、张骞通西域、霍去病抵御匈奴，李陵迫降，到成吉思汗的民族情绪，左宗棠处理金积堡之变，他旁征博引，摇笔即来，读者兴味盎然。“由于长江有丰富的历史知识和对现实的深入考察，使他观察事物不止于表面浮浅的现象，而能
范长江在新闻通讯的写作中极具个性风格，其特点大体如下： （一）处处体现人文关怀。读范长江的西北通讯我们可以发现，他处处表达了对下层人民痛苦生活的同情和怜悯。他在《平武谷地中》描写到：“古城外沿途向日繁盛之镇市甚多，今皆荡然无存。旅行者至此，饮食住宿皆无法解决。间或有老妪携粗恶之饼团至路旁贩卖，嗅之令人发呕，然而争相购食者颇不乏人。（二）细节描写显而易见。在范长江的通讯中，细节描写极其普遍。在《卢沟桥畔》，作者注意到“八日夜间，阴森的永定河面，隐蔽了数百卫国英雄之潜行，一刹那间，雪亮的大刀从皮靴中解脱，但听喊声与刀声交响于永定河上。九日清晨，河岸居民见桥上桥下，尸横如垒，而守桥的人，已换上我忠勇的二十九军武装同志了。”这样以细节描写代替过程叙述，把一场恶战交代得清清楚楚，比正面描写省略了许多笔墨，而给读者以充分的想象空间。(三)多种信息交融，知识体系丰富。读范长江的通讯，你不仅能够得知新闻信息，更能学到许多其它的知识，了解许多鲜为人知的风俗等。“长江对于大西北的知识很丰富，他出于爱国的热情，曾经认真阅读报刊上有关西北的文章和材料，查阅了这些地区的地理、历史、军事、社会、民族、宗教、农业、水利等方面的书籍，经过多年的努力，他对于大西北的历史知识、军事战略、山川地貌、地质矿藏、社会变革、民情风俗等等，积累了不少资料，因此，他每到一个较为重要的地方，能对这个地方的周围环境有所熟悉，能大体上说出这个地方的地理特点、历史故事和战略位置。” 范长江新闻通讯的特点有以下几个方面： 选题的时代性通览长江新闻通讯的标题，可见，其新闻选题大都紧扣时代脉搏，为读者提供深层次的信息，回答读者疑惑的难题。无论是早期的《佛学在北大》、《顾颉刚与禹贡》、《北京大学地质系沿革及其成绩》还是各地的旅行通讯，或者引起全国轰动的《中国西北角》系列通讯，或是后来的记录延安采访的《陕北行》等新闻选题，大都是读者想知道，想弄清楚的重大社会问题，或者某一方面、某一领域的重大问题。 选题范围广，涉及面大，“从各个方面来表现现实的中国”。 他的西北通讯内容涉及西北的政治、经济、军事、民族、宗教、文化、教育、交通等问题，几乎囊括了西北社会的全部。此外，他还用解剖典型的方法，用典型反映一般，以具有代表性地区的情况来反映整个社会现实。 思想的“探索性”。范长江之所以能够写成轰动全国的新闻通讯，除了选题的时代性外，另一个重要的原因在于长江尊重事实，以事实为据，更新思想、探索真理，让自己的思想走在时代的前列。这使得他能够站在时代的前列，以强烈的社会责任感和进步思想，审视社会、剖析政局，从而能够选择好的选题，并使作品产生震撼人心的力量，具有了长久的历史价值。 浓烈、奔放的情感情感是写作的驱动力。在长江新闻通讯中，不是纯粹毫无感情的客观报道，而是在行文叙述中蕴涵着浓烈、奔放的感情，有着爱、憎、喜、愁，哀、乐等人生情感。以致它能够达到在给予读者丰富的信息量的同时给调动读者阅读的情感，使读者感情与作者文中情感形成张力的共鸣，使读者读后回味久久。 有时，这种情感在选择新闻事实的行文中自然的流露出来，以他擅长的对比手法，把强烈的爱憎寓于鲜明对比的事实叙述中。诸如，“出了新都城即是一片丰腴的农田，禾苗正峥嵘地长着。看形势，今年又是丰收。但是奇怪地很，城根附近和大道两旁，却有许多被饿得半死的农民。”[9]农业的即将丰收的盛景与人世间的惨状，揭示出天赐而人祸的惨酷社会现实，引导读者对惨酷现实的思考。在替民众说话的同时诱发民众认清社会的现状。 写作技巧的综合运用
范长江的故事：长征路上的新闻精神与爱国情怀 6月13日下午1时30分，南开大学历史学院侯杰教授在天津大学求实会堂举行演讲，介绍了长征路上的新闻记者范长江先生精彩的一生。本次演讲历时两个小时，在这短短的两个小时里，侯杰教授向观众们呈现了范长江在长征路上的做出的杰出的新闻工作，以及范长江先生身上的爱国情怀与革命情怀。 在中国新闻界有一个著名的奖项——长江韬奋奖。这个奖项是中国新闻最高奖，是无数新闻工作者梦寐以求的荣誉。而作为冠名者之一的范长江先生，则用他的实际行动，诠释了新闻独立，实事求是的意义和价值。 侯杰先生的演讲分为上下两部分。在上半部分中，侯杰教授介绍了范长江追踪红军长征路的缘起与经过。1934年下半年，中国南方红军受到国民党的多次围剿，被迫北上，进行战略大转移。范长江先生希望追寻长征的脚步，探寻中国工农红军长征这一历史的大事件。 1935年4月，范长江由天津到青岛，又一路辗转来到成都。由于国民党的新闻封锁，任何关于红军的新闻和消息都不允许被报道，要想知道红军的行踪的讯息非常困难。范长江在红军经过的沿途进行大量的的社会调研，利用自己旅行记者的身份探访红军的长征步伐。在1935年9月18号这一天，范长江写出一篇非常重要的通讯《成兰纪行》。范长江先生突破了重重的困难，在探访途中始终坚持独立，客观的新闻态度。他从成都一路辗转到达兰州，根据自己在沿途的所见所闻给出了与国民党宣传机器所不同的自己的判断。在这里，侯杰教授引用了范长江的自述：“……用文字公开透露出红军是北上抗日，并不是流寇，我是
第一人。” 作为一名新闻记者，范长江突破了政治的阻力，使当时的国人了解了工农红军长征的境况，他留下的大量新闻通讯和长篇报道使民众至今仍能看到在长征过程中那些鲜活的人和故事。而作为一名中国人，范长江也深感于红军长征过程中的英勇、果敢、守纪。这些都在他心中埋下了日后投身共产主义事业的种子。 在演讲的下半部分，侯杰教授主要讲了范长江进行的深度报道以及引起的巨大反响。范长江先生是报道红军长征的中外第一人。迫于当时的社会环境与审查压力，范长江无法对长征队伍进行直接的采访，只能使用一些曲折的手法去描写，而读者也心领神会。如他在发表于《大公报》的一篇文章中就隐晦地写道：“两种势力,无处不在斗争中。不过,对实际问题有解决办法者,终归是最后胜利者。”在当时的情况下，这样的报道无疑是需要巨大的勇气的。 范长江在报道中客观地反映了红军长征过程中与国民党军队的斗争，向大众普及了“苏维埃”等革命名字的概念。同时，范长江先生向大众引述了红军中流传的充满革命乐观主义精神的歌谣，报道了藏族土司杨积庆支援红军三十万担粮食等精彩故事。这些报道汇编为《中国的西北角》一书，在当时中国引起了巨大反响，一年之内连印七版。侯杰教授特别指出，《中国的西北角》一书激发了民众的革命热情，很多人看了范长江先生的著作，加深了他们对中国工农红军的信心，产生了奔向革命圣地延安的冲动。范长江先生的文字，影响了很多人，也间接改变了中国历史的走向。