文艺随笔特点
教学是一个动态的过程。教学内容是在师生的共同作用下，不断变化与发展的，是非
确定性的，具有着“由单一性、确定性转向多元性、非确定性”。一起俩看看这篇文艺随笔
特点，希望大家喜欢。
著名文艺理论家刘锡庆在《散文新思维?“随笔”随谈》中认为“随笔”和散文有明显的区别：
“随笔”主“理”，是说理的，呈“讲谈”色彩，较为冷静;而散文主“情”，是抒情的，呈“自白”色彩，较为热烈。
“随笔”面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟;而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生
命体验。
“随笔”讲求文化品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽;而散文崇尚“人性”深度，读之
能开启性灵，使人净化灵魂。
随笔按题材与内容可分为文艺随笔、思想随笔、国际随笔等，其中文艺随笔与思想随
笔最为常见。文艺随笔是一种以文学艺术领域的某些现象、观念、理论为写作对象，或展
示作者对作品的独到感受，或表达某种新的见解，或谈论某种独特的美学价值，或阐明某
种思想意义的随笔。现在也有些文艺随笔重在描述对文学的印象感受，并不注重对知识的阐述，其可读性强。另外，文化随笔是文艺随笔中的常见类型。人们常说的文艺随笔，往往指的就是文化随笔。这类随笔往往具有以下三个特点：
文艺随笔往往是针对文学艺术领域中的某些现象、观念等发表的感受、见解、体会等。它最大的一个特点就是擅长旁征博引，注重知识的丰富性。虽说文艺随笔也阐明道理，但
它并不像规范的议论文那样，特别注重逻辑和理论论证，而是更多地关注所选材料的丰富
性与趣味性，在旁征博引与娓娓而谈中自然地引出对某种观点和哲理的议论，或阐明某种
知识与道理等。例如《咬文嚼字》一文在阐述“咬文嚼字”的好处时，就列举了郭沫若修改“你是”为“你这”、《史记》李广射虎一段中的三个“石”字用得好、贾岛“推敲”的实例等，可谓旁征博引，材料丰富。
文艺随笔往往语言庄谐皆具，笔调轻松活泼，常在生动的述说、形象的描绘或巧妙的
比喻中营造富有诗意的境界，从而寓抽象的道理于具体可感的图画之中，进而避免行文中
枯燥的说理和严谨的论证，使文章在轻松诙谐之中不失理趣。例如林庚的《说“木叶”》，
作者为了阐述“木叶”的意象，就在引用的基础上对比分析了“树叶”和“木叶”，指出“树叶”给
人枝繁叶茂、浓阴匝地的感觉;而“木叶”则有了落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的
清秋的气息，甚至还仿佛让人听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊;“落木”，则比“木叶”
更显空阔，连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。其中道理的阐述，毫不做
作与牵强，在优美诗句引用的基础上作对比启发，一路带领读者体味其中蕴涵着的细微差别与耐人寻味的理趣。
随笔大多是作者在阅读中确有所感、实有所得而信手写的文字。因此，这类文章往往蕴涵了作者独特的见解与深刻的思想。比如《咬文嚼字》就是从生活中一个含有贬义的词语出发，从文学欣赏和创作的角度，对此作出了新的理解，阐述了在欣赏与写作中应该注重“炼字”的道理。这种从日常阅读中的小事出发进而阐明在欣赏与写作中应当注重“炼字”
的大道理，确实给人耳目一新的感觉。从中，我们不难领悟出文艺随笔注重见解新颖独到
的特点。
文艺随笔是一种形式灵活、笔调轻松、富有趣味性的批评样式。
随笔很注重内容的知识性，它不像规范的论文那样，注重逻辑和理论论证，而是选用
富有趣味性的材料作铺垫，从中引出对某种观点和哲理的议论，再与文学领域的有关话题联系起来加以评论。与此相关，随笔的行文很讲究文采，笔调轻松活泼，亲切随意，深入浅出。批评家常以生动的述说、形象的描绘和巧妙的比喻创造出富有诗意的境界，寓抽象
的道理于具体可感的图画之中，尽量避免枯燥的说理和严谨的论证，增强了文章的可读性
和艺术魅力。现在也有些随笔重在描述对文学的印象、感受，并不注重对知识的阐述，这类文章感情充沛，讲求文采，可读性很强，但学理性相对稍弱。
文艺随笔属于杂文的范畴。
人教版高中语文第二册有一个文艺随笔单元，选录了朱光潜的《咬文嚼字》、林庚的《说“木叶”》、清冈卓行的《米洛斯的维纳斯》、钱钟书的《读〈伊索寓言〉》等文章。
文艺随笔的选入体现了新课标全面提高学生语文素养的指导思想。但与此同时，也对我们
中学语文教学提出了一个崭新的课题：文艺随笔教什么。
教学内容的选择和重构是课程改革的核心。朱绍禹先生曾经指出：“学生可以借助于
同一的语文教材获得种种不同的内容，相同的内容则可以从种种不同的语文教材里学到。这个事实即表明语文教材和语文教学内容的不同。”①随着新课程改革的步伐的不断推进，今天我们许多老师都已认识到“教材内容”并不等于“教学内容”，明确了语文教学的内容“既
包括在教学中对现成教材内容的沿用，也包括老师对教材内容的‘重构’——处理、加工、
改编乃至增删、更换;既包括对课程内容的执行，也包括在课程实施中教师对课程内容(正
的或负的)创生”。②但对于不同类型的具体教材，我们到底应“沿用执行”或“重构创生”什
么，教什么才最准确、最切合语文学科本质要求的，这些问题又有待我们进一步探讨与厘定。
文艺随笔，正是这样一种急需我们辨明教学内容的文体类型。因为这一类文章属于散
文的范畴，但它文化气息浓郁，知识性、思想性强，不同于一般的叙事写景抒情类散文;它讲知识，说道理，但活泼自由，生动形象，富于文采，又不同于一般的议论文。如《说“木叶”》一文，它从屈原《九歌?湘夫人》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”引出我国古代诗歌中很少用“树叶”这一现象，结合个人深厚的学养，展开丰富的想象，大量列举谢庄、
柳恽、沈佺期、杜甫、黄庭坚等人的诗句，对“木”与“树”的不同艺术特征作出了精细的美
学辨析，阐述了诗歌语言的暗示性问题，从而得出了艺术形象的领域里“一字千里”的结论。文章洞烛发微，典雅厚重;又笔法灵活，极富文采。作为中学语文教材中出现的一种“新”的
文体，我们传统的教材处理观受到了一种极大的挑战。
审视当前的课堂实践，《说“木叶”》一文有两种教学内容取向较为典型。一种是把它
当成议论文来教。引导学生理清思路，筛选信息，理解文中难懂的字句，分析理解本文是
如何结合大量的古代经典诗句，辨析“木叶”与“树叶”的不同形象，阐述“木”与“叶”的不同暗
示性，从而论证诗歌语言中“一字千里”之现象的。还有一种是当成一般的知识短文来教。
由文中对“木叶”这一意象的分析探讨，使学生理解掌握诗歌语言的“暗示性”知识，在此基
础上，指导学生去鉴赏“梅花”、“杨柳”、“月亮”或“乌鸦”等意象。这两种教学取向，应该说都有一定的理论依据。前者，因为《说“木叶”》是论述性的，那么便培养学生议论文的阅
读能力，培养学生“从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情”的能力。后者，因为教材文本仅仅是课程的一种内容，师生可以对文本
进行自主的阐释、拓展乃至反拨，从而形成新的教学内容，因而就把课文简化为一种知识性短文，学生掌握了诗歌语言的“暗示性”知识之后，便弃之不顾，拓展迁移。
但如果从新课程的角度来看，这两种教学取向无疑又都存在着一些片面性。教学内容
的确定，取决于课程的目标要求、教材的结构特点，取决于文本特点以及学生主体的发展
需求。换句话说，教学内容的准确选择，是对课程目标、教材编者意图、文本自身特点与
学生语文素养发展需要的深度理解与有机契合。我们对文本教学内容的选择和重构，必须
兼顾这几方面，准确定位，科学安排，切不可随意而为，顾此失彼。文艺随笔放在高中语
文阅读能力培养的第一阶段，教材编写者的意图显然就是要培养学生这一类文体的阅读能力。文艺随笔不像规范的论文那样，注重逻辑和理论论证，它讲究文采，笔调轻松活泼，
行文活泼，深入浅出。因此，我们不能因袭传统的阅读文本分类标准，把文艺随笔这种文
本简单地当成一般议论文来进行教学。巢宗祺先生提出要根据文本涉及的思维特征来对文
本进行分类，相应地培养学生的探究能力、审美能力和应用能力。③文艺随笔的审美特征，也决定我们不能简单地把它处理成一般的说理性文章。同时，文艺随笔强烈的文化气息，
又决定着开阔学生的文化视野，培养文艺语体的品味能力，感受其活泼灵动的艺术魅力，
是其又一教学价值和教学要求所在。
具体就《说“木叶”》而言，教学中必须抓住其文艺随笔的文体特点，既要让学生掌握
诗歌语言的暗示性知识，提高阅读中国古诗词的能力;更要指导他们学习欣赏文艺随笔的方
法，培养文艺语体的阅读能力;还要培养学生对中国灿烂的古代文化的兴趣，从而真正促进学生语文素养的提高。
1、准确的知识生成：文艺随笔的文章性，决定我们必须落实文本的知识内容。然而
由于对文本解读的深浅层度不一，实践教学中常常又出现一些误读和曲解。一种较为普遍
的错误是通过《说“木叶”》来指导学生学习分析诗歌的意象，这正是把本文内容错解为了
对诗歌的意象阐释。揭示诗歌语言的暗示性特征，阐明诗歌鉴赏中一字千里的现象，才是本文的要义。教学中必须引导学生根据作者对“木”与“叶”不同艺术特征的分析，准确理解
诗歌语言的暗示性知识。由于文艺随笔中的知识，常常是隐性的、零碎的，对知识的阐释不如一般说明性文字简明系统，教学中还应深入一层帮助学生把握其的规律性，使学生明确：暗示性来自于日常生活的经验和文化心理的因素。源自日常生活经验的暗示，主要是
由概念所反映事物的形态与色彩产生的，正如本文;文化心理的暗示，则是基于民族传统、审美习惯的影响，如中国诗文中“松竹梅”常象征着高贵的气节。这样，学生才能真正理解
知识，并能化为已用。
2、恰当的训练迁移：在新课程背景下，教学拓展已然成为了一种时尚。教学本文，
经常见到的拓展，一是由“木叶”这一意象的分析，探讨“松、竹、梅”等意象的含义;二是由
作者对“木叶”的理解提出反思和质疑，甚至去探讨作者对“木叶”的经验阐释是不是一种“套
板反应”。这些拓展都是不符合教学实际的，因为学生初次接触诗歌语言的暗示性理论，
还难以进行跳跃式的拓展，更不可能进行有实际意义的批判。就本文而言，重要的不是拓展，而是迁移，是知识运用上的举一反三。可以举出我国古典诗歌语言的类似现象，指导
学生运用诗歌语言的暗示性知识，来尝试欣赏诗歌语言的精微之处。比如可引导学生探讨“落花”、“落英”与“落红”，“轻舟”、“孤舟”与“扁舟”等的不同意味。
3、适宜的言语品味：学生进入高中后，将由“读写语言”的学习过渡到“文化语言”的学习。通过文学性、哲学性和科学性语言的学习，受到古今中外优秀文化的熏陶，从而提升“语文素养”，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣。文艺随笔表現出的一种通透古今、
总揽天下的眼界，一种烛幽显隐、析肌剔骨的笔锋，一种精骛八极、心游万仞的想像，一种随手拈来、恰到好处的材料使用，都是其语言的魅力所在。教学中，必须抓住这一类语言，引导学生反复进行品味。如“像海潮一样深广的不平”、“这是一个典型的深秋的性格”、“一个迢远而情深的美丽形象”这些句子，要结合所举诗句引导学生深入体味，从而达到与
作者视界的融合，从而提升他们“文化语言”的感悟能力。
4、贴切的艺术鉴赏：“在艺术接受活动中，理解有多种多样的视域和层次，依理解在审美感知过程中的次序分，首先是对不同形态、不同体裁和类型的艺术作品的基本性质和特征的理解。没有这种理解，审美感知就可能在一定艺术对象面前陷入僵局或发生错谬和
偏差。”④然而传统的语文教学中，艺术形式的鉴赏常常被忽视和遗忘。文艺随笔的艺术
魅力正在于它的自由灵动。《说“木叶”》一文要讲的是诗歌语言的暗示性，但并不是直接
从诗歌语言的暗示性说起，而是采取了一种层层剥笋的写作方法，由浅入深，娓娓道来。
在阐述两种艺术特征时，手法也不尽相同。要引导学生理解和欣赏文艺随笔的行文思路，
因为“把作者所想的所说的摸清楚了，真正摸清楚他是怎么想怎么说了，不只是知道他大
概想些什么说些什么了。达到了这个地步，才叫做理解——真正的理解”。⑤这对培养学
生的文脉意识，革除行文时的语脉弊病，也有着十分重要的作用。
当然教学是一个动态的过程。教学内容是在师生的共同作用下，不断变化与发展的，
是非确定性的，具有着“由单一性、确定性转向多元性、非确定性”⑥的特征。在具体的教
学过程中，教师要在保证“教得准”的前提下，根据学生水平和课堂实际，妥善处理好教学
内容的预设与动态生成之间的关系。
注释：
①朱绍禹《中学语文教材概观》，人民教育出版社1998年，第9页
②王荣生《语文科课程论基础》，上海教出版社2003年，第300页
③巢宗祺、雷实、陆平主编《语文课程标准解读》，湖北教育出版社2004年，第
95页
④於可训《艺术接受活动中的感受和理解》，《文学教育》2006。3月(上)，第004页
⑤叶圣陶《评〈读和写〉，兼论读和写的关系》，《语文学习讲座丛书》商务印书馆1980年版。
⑥金玉梅、靳玉乐《论教学观的后现代转换》，《课程?教材?教法》2006。3月，第25页
文艺随笔形式灵活，笔调轻松，富有趣味性。如：张艾嘉的《轻描淡写》，集结了她这些年来的一些随笔。每章一个主题，均与她的电影、舞台创作有关，可以说是一部私人创作笔记。书里选用约60幅图片，有私人照片，也有旅行照片，以及电影《念念》的剧照。她的文字是轻描淡写，但文章里的她无论看什么、听什么，对任何事物都抱有极大的
好奇心。
集合人生之流、岁月场景、工作笔记于一书。她说："每一个年代必有它的磨练。我
们学习着找方法和变化共存，与自己和解，和他人相处。生命是沉重的，但到了某个时候终于明白了是可以轻描淡写。"
文艺随笔是一种以文学艺术领域的某些现象、观念、理论为写作对象发表见解的随笔。具有以下特点：
1、内容形式自由，知识丰富。文艺随笔在写作形式上没有什么限制，形式多样短小活泼。文中作者或展示对作品的独到感受，或表达某种新的见解，或谈论某种审美价值。作者为表达自己的观点而旁征博引，所以显得材料丰富。
2、语言精辟，笔调轻松。文艺随笔既有议论文的严谨性，又具有散文的形象性，语言如黄钟大吕一样引人思考，同时又摆脱了说教型的刻板，庄谐皆具，笔调轻松活泼。
文艺随笔 文艺随笔篇【一】：诗与书 倘若提起艺苑那还要比世外桃源的意境还深邃，幽雅哩！我带大家一同迈进艺苑，领略一下柳陌花庭，湖影仙舟，雨声雪絮，鱼游鸟唱，还有仙女散花，轻笛绕耳，这些迷人的景象，激发对中国诗书文化的兴趣，此乃流连忘返啊！ 艺苑里美景目不暇接，让徜徉在文艺大门上的“游客”张目而望。当你身伏在霓光灯下，翻阅着粉泪沿面滴润的花笺，记忆着花板杨柳曼舞风韵的诗篇。或者，手持毛锥在洁白的纸上临习着飞鸢翔空，眉月露天，零雨洒地般的书法，美轮美奂的笔墨文字间，洋溢着时代的气息，流光溢彩般的美妙，剔透心灵。 诗歌与书法相提并论，就像“魂”和“体”一般关系，诗歌为书法的灵魂，诗歌为语言的精华，书法若没有诗歌作为载体，那就空有躯体存在。缘于书法以文字为载体，从上古文字到中古文字，再到今天的文字，作诗雕字，无不体现中国书法与诗歌的孪生团圆。但“书”是手拿着可以呈现字形的工具，做出的字表现出来的活动。而诗歌是心花的怒放，心声的自然的流溢，也许最需要土壤的沾卷。倘若一个诗人，哪怕冰壶干枯，犹如一条涸辙之鲋，都会在眼睛里挤出两行泪花花的诗句来。因为诗人生命的背影是对生活感悟的源泉，心泉淙淙的流淌，最终会湿润巴掌大的天地，让最早的花果树，移植到他乡别处。诗歌格律严谨，意境寥廓，浓缩度精，想象空间广阔。这大概是历来大家承认“诗
无达诂”的缘由之一吧！ 在一个夜晚，梦见自己乘着一匹天马在苍穹中奔腾嘶叫，凌空回望着幅员辽阔，绚丽多彩的世界，想把自己的才华展现给天上人。看那灵芝烟韵飘渺多情，封住了神圣天宫，蓬莱，琅嬛的大门，可以排闼欣赏上天和谐、迷人的风光。在那皓月千里，静影桂树在蟾陌上云影旖旎，月宫中的嫦娥婀娜多姿，舞态翩翩。月影映着瑶池犹如静影沉璧般的宜人。伴随着婵娟扬起了锦袖丝袂，一缕仙风玉露抹面扑鼻而来，同时邀请着天上各路神仙，把酒临风，吟诗畅饮，但此时的我不是神仙胜似神仙。微风吹过蟾宫，让我感到格外的凉快舒适，天边卷起了五色的云朵，把我的一支玉兰笔染得简直是郭璞送给江淹的彩笔头了。此时，窗外的风飒飒吹起，惊醒了信天游的我啊！枕边滴下的几颗泪珠，不知是在天上激动的泪水，还是在屋里寂寞的泪水…… 手摸着桌子上的宣纸，斟量一番，那无形的灵感，让人顾不得披衣穿鞋。窗缝棂格挤进的星光，点点浮动，逍遥的笔下怎能呈现出墨色的斑澜呢？ 书法主要是毛笔写字的艺术，至于要诠释她，那还得深思。我学书法细细算来，已经十载有余了，但是对书法的理解，恐怕还说不出个子丑寅卯来！书法是“目击道存”，不是天天练就要进步的，而是时时“学”才有进步，书法的本质特性是抒发情感，表达己境，驾驭毛笔呈现独特的心灵，展现给看官的是笔墨风神的特有情趣。积学养，感悟，修炼等一身的墨道墨迹。要把书法
文艺随笔二篇教案 【教学目标】 1.理清全文的脉络结构，把握作者的思想感情。 2.学习本文的论证结构和论证方法。 3.分析评价课文观点，借鉴吸收课文的写法。 4.培养阅读、写作要"刻苦自励，推陈出新，时时求思想情感和语言精练相吻合"的谨严精神。 【教学设计】 通过对比阅读来引导学生思考"咬文嚼字"与"好读书不求甚解"的不同美学追求。 【教学过程】 第一课时 一、导入新课
清代唐彪在《读书谱》中引用武叔卿的话说："文章有一笔写成不加点缀而工者，此神到之文，尚矣。其次须精思细改，如文章草创已定，便从头至尾-一标点。"同学们能列举出文学史上的作家哪些属于前者，哪些属于后者吗? 前者有李白。后者如贾岛、王安石、欧阳修、曹雪芹等。(贾岛有关于推敲的典故。 王安石修改"春风又绿江南岸"句传为佳话。欧阳修《醉翁亭记》的开头便是精心改成的。《红楼梦》更是"披阅十载，增删五次。") 提问：古今的伟大作家为什么像李白式的诗人很少，而大多数人却都要"咬文嚼字"，苦苦修改呢?这节课我们就来研究一下这个问题。 二、整体感知 1.快速浏览全文，熟悉主要内容。 2.根据"学习重点"，确立学习目标。 三、课文分析
1.理清观点与材料的关系。 首先，让学生找出本文在论证中所运用的材料。 (1)郭沫若听演员的意见改动《屈原》的一句台词。 (2)《水浒传》《红楼梦》中几句谩骂性的话语。 (3)《史记》对李广射虎的描写，王若虚对它的改动。 (4)韩愈帮贾岛斟酌。 (5)"烟"字的直指意义和联想意义。 (6)《惠山烹小龙团》三、四两句的剖析。 (7)"柳腰桃面"等套语的评述。 其次，让学生分析作者运用这些材料要证明的观点。 以上七则材料可概括为：
文艺随笔的特点 文艺随笔的特点【第一篇】：文艺随笔特点 著名文艺理论家刘锡庆在《散文新思维？“随笔”随谈》中认为“随笔”和散文有明显的区别： “随笔”主“理”，是说理的，呈“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，呈“自白”色彩，较为热烈。 “随笔”面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。 “随笔”讲求文化品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。 随笔按题材与内容可分为文艺随笔、思想随笔、国际随笔等，其中文艺随笔与思想随笔最为常见。文艺随笔是一种以文学艺术领域的某些现象、观念、理论为写作对象，或展示作者对作品的独到感受，或表达某种新的见解，或谈论某种独特的美学价值，或阐明某种思想意义的随笔。现在也有些文艺随笔重在描述对文学的印象感受，并不注重对知识的阐述，其可读性强。另外，文化随笔是文艺随笔中的常见类型。人们常说的文艺随笔，往往指的就是文化随笔。这类随笔往往具有以下三个特点： 1、旁征博引，注重知识的丰富性 文艺随笔往往是针对文学艺术领域中的某些现象、观念等发表的感受、见解、体会等。它最大的一个特点就是擅长旁征博引，注重知识的丰富性。虽说文艺随笔也阐明道理，但它并不像规范
的议论文那样，特别注重逻辑和理论论证，而是更多地关注所选材料的丰富性与趣味性，在旁征博引与娓娓而谈中自然地引出对某种观点和哲理的议论，或阐明某种知识与道理等。例如《咬文嚼字》一文在阐述“咬文嚼字”的好处时，就列举了郭沫若修改“你是”为“你这”、《史记》李广射虎一段中的三个“石”字用得好、贾岛“推敲”的实例等，可谓旁征博引，材料丰富。 2、笔调轻松，注重行文的理趣性 文艺随笔往往语言庄谐皆具，笔调轻松活泼，常在生动的述说、形象的描绘或巧妙的比喻中营造富有诗意的境界，从而寓抽象的道理于具体可感的图画之中，进而避免行文中枯燥的说理和严谨的论证，使文章在轻松诙谐之中不失理趣。例如林庚的《说“木叶”》，作者为了阐述“木叶”的意象，就在引用的基础上对比分析了“树叶”和“木叶”，指出“树叶”给人枝繁叶茂、浓阴匝地的感觉；而“木叶”则有了落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还仿佛让人听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊；“落木”，则比“木叶”更显空阔，连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。其中道理的阐述，毫不做作与牵强，在优美诗句引用的基础上作对比启发，一路带领读者体味其中蕴涵着的细微差别与耐人寻味的理趣。 3、思想深刻，注重见解的独特性 随笔大多是作者在阅读中确有所感、实有所得而信手写的文字。因此，这类文章往往蕴涵了作者独特的见解与深刻的思想。
《文艺随笔二篇》教案 【教学目标】1．学习著名学者治学为文的态度以及本文所论述的读书方法。 2．理解文艺随笔的体裁及特点。3．学会品味语言，积累成语。 【教学重点】1．品味语言的严密准确。2．学习“不求甚解”的读书方法，注重写作中的“炼字”。 【教学难点】 1．正确理解两篇随笔的主旨。2．如何在写作中“炼字”。 【教学方法】1．小组讨论。2．讲练结合。 【教学过程】第一课时 一、检查预习，导入新课 1．“成语接龙”游戏：以组为单位，在黑板上接一条成语长龙，多者为胜。 （语文游戏引入课堂，活跃气氛。游戏中同学会发现：积累成语量有限，且由于对成语意思不理解而别字频出。以此激发学生平时多积累，养成多写多用成语的习惯）2．今天我们要学习的两篇随笔，都是以成语为题目的，不仅如此，文中还有许多成语，要求同学们整理出来，解释并造句。 （1）请同学解释“不求甚解”和“咬文嚼字”。 不求甚解：原指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。（《现代汉语词典》） 咬文嚼字：过分地斟酌字句（多用来指死抠字眼儿而不领会精神实质）。（《现代汉语词典》） （2）请同学用两个成语的不同义项造句。 （3）在使用中有什么发现？ “不求甚解”，旧指读书方法，是褒义词；现在多指做事态度不认真，是贬义词。 “咬文嚼字”，多指一种读书做事的坏习惯，属贬义词。 由此来看，这两篇文章的题目只是圈定了论述的范围，到底作者借用这两个成语做怎样的文章，还需细读文章才知道，让我们带着这个疑问开始我们第一课的学习。 （学生能做的老师不代劳，如查阅工具书，造句练习，分析感情色彩，都由学生来做，同时使学生对这两篇文章的学习有了好奇心。） 二、解题 1．文艺随笔 属于笔记文学，是对文艺问题有所感而随手写出的一种具有独特形式的散文。它篇幅小，形式多样，多种表达方式综合运用，朴素自然，意味隽永，以质朴见长。 2．了解作者 马南邨（1912—1966），邓拓的笔名，原名邓子健，又名邓云特，福建省闽侯县人，当代著名的思想理论家和散文作家。1930年参加“左联”，同年加入中国共产党。历任《晋察冀日报》社长等职，全国解放后先后担任《人民日报》社社长、总编辑及《前线》杂志总编辑和北京市文教书记等职。1962年3月，以“马南邨”的笔名在《北京晚报》开辟《燕山夜话》杂文专栏一直写到同年9月2日。邓拓的杂文寓教于乐，针砭时弊，集思想性、知识性、趣味性于一体，在当时产生了很大的影响。十年动乱初期，被“四人帮”迫害致死。 本文写作于1961年，当时我国处在经济困难时期，邓拓同志应《北京晚报》的要求，遵照毛泽东同志倡导的“百花齐放、百家争鸣”的方针，以提倡读书、丰富知识、开阔眼界、振奋精神为宗旨，开设了《燕山夜话》专栏。在为合集写的自序中他说：“我们生在这样伟大的时代，活动在祖先血汗洒遍的燕山地区，我们一时一刻也不应该放松努力，要学习得更好，以期无愧于古人，亦无愧于后人!”《不求甚解》就是《燕山夜话》中的一篇代表作。
《文艺随笔二篇之咬文嚼字》教案 【教学目标】1、知识目标：了解文章的主要观点。 2、能力目标：通过品味佳句，培养学生的鉴赏能力以及学生发表 独立见解的能力。 3、情感目标：激发学生读书的热情，培养正确的读书观；培养学 生正确理解和运用祖国语言文字的习惯，培养“一字不肯放松 的谨严”的精神。 【教学重点】提炼朱光潜先生的观点，品味妙语佳句 【教学难点】理解并正确评价作者的观点，学会在平常的学习中“咬文嚼字”。【教学方法】讲授法朗读法 【教学课时】2课时 【授课类型】（讲授课） 【教学媒体和资源利用】多媒体
以千钧之力，以最完美的角度“中石没镞”，而此能力、此力度、此角度不是想做就做成的，因此便有了后文所记，因此这段内容，只可保留原貌甚或增益，不可刻意简洁的。 这个例说明文字与所要表达的情境有关，值得玩味。 3．第三个例子，推敲典故，“推敲”了一千多年了，还有味道吗？作者发常人所未发，不走旧路，不恭维定论，分析了“推”的妙处。作者教我们一种推敲（咬文嚼字）的方法：运用联想结合竟境。即文字与意境有关，必须“咬嚼”。 补充：“咬文嚼字”的“嚼”是斟酌的意思，这个成语的含义是：①形容过分推敲字句。②形容掉书袋或买弄才学。③谓不重视实质，只在某些字句上纠缠，或强词夺理。题目的含义则是：对文学作品的语言必须有一字不肯放松的谨严态度，只有这样，才能逐渐达到艺术的完美。 三、议一议：品味提升 选取炼字的一些例句并加以评说。 （一）一次，欧阳修和朋友在街上散步，看到一匹脱缰的奔马踏死一只狗。你认为下面哪种表述较好。 1、逸①马杀犬于道。 2、有犬卧于通衢②，逸马蹄而毙之。 注①逸：马脱缰奔跑。②衢：四通八达的道路。 学生发言后教师总结： 1、视点不同，(1)以马为主角，(2)以犬为主角。 2、“道”不及“通衢”具体，“杀”不及“蹄而毙之”准确、精彩。 （二）原文：眼看朋辈成新鬼 改文：忍看朋辈成新鬼 解说：“眼看”没有“忍着”的悲愤意味。 （三）原文：春风又到江南岸 改文：春风又绿江南岸 解说：“绿”较之“到”写活了江南的勃勃生机，又流露出喜悦兴奋的心情。 （四）原文：红杏枝头春意浓 改文：红杏枝头春意闹 解说：非一“闹”字，不能形容其杏之红，其红之浓。“闹”将无“声”的景象随着上有“声”的意味。日常经验里的视觉、听觉等感觉被彼此打通，多层次地将审美的精微感受传达出来。 （五）比较：一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉。 一双丹凤眼，两弯柳叶眉。 对于《红楼梦》这部巨著来说，像这样描写得精辟的句子还有很多，曹雪芹呕心沥血撰红楼，曾“披阅十载，增删五次”，古人对文字的斟酌还有这样一些名句：吟安一个字，捻断数颈须（唐代卢延让的《苦吟》）。为人性僻耽佳句，语不惊人死不休（杜甫）。古人对诗歌语言的刻意求工，对文学创作的严肃认真态度着实令我们钦佩。我们今人对待语言文字的运用应该更为准确恰当才行。 四、课堂小结：总结课内外诸多实例的基础上，让学生明确文字和思 读一读：李广射虎 学生分组讨论例句，各抒己见。
写作（一）教学目标： 1、了解散文的一般特点 2、掌握散文写作的注意事项课时安排：两课时写作指导：一、什么是散文？ 散文有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章，即韵文以外的一切记叙性和议论性的文体。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。 狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独
立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。 这里要学习的主要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型的散文。习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写作抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。 二、散文的写作特点：散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。在写作上，它有以下特点： （一）内容丰富。题材广泛散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简；既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事；它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。 （二）思想警辟。诗意盎然散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。 10
《父母与孩子之间的爱》教学案例 执教：王丽（湖北省咸宁高中） 【教学标准】 1、在预习过程中了解弗洛姆和他的《爱的艺术》的主要观点和内容。 2、阅读时尽力能通过抓关键句的方法来把握文章思路。 3、细读文本，理解作者对“爱”的定义，“理性对待爱”的观点阐述。 4、讲解过程中，引导学生对“爱”的认识，由感性上升到理性的高度，从而对“爱”进入 哲学层次的思考。 5、通过学习本文，让学生对父母与孩子之间的爱有更深入更理性的理解，进而受到教育， 更利于他们的成长。 【课堂实录】 师：都说母爱如水，父爱如山。母爱温暖了我们的心灵，父爱照亮了我们的人生。母爱父爱是人间唱不完的歌、道不完的情。这些都是我们对母爱父爱的感性认识，这种爱又如何理性地看待呢？今天我们一起来学习美国哲学家弗洛姆的《父母与孩子之间的爱》，看看他能给我们哪些启示。 师：现在就请大家快速浏览全文，看看你能找到哪些关键句，能有助于你理清文章思路。生1：第四段开头一句“同爱的能力发展紧密有关的是爱的对象的发展”。 师：为什么你要抓住这个句子呢？ 生1：因为我认为这个句子是个结构上的过渡句，文章1-3讲的是孩子爱的能力的发展过程，而后文4-7讲的是爱的对象由与母亲的紧密关系发展到与父亲的关系密切，这恰恰就是孩子爱的对象的发展，所以这是个结构上的关键句。 师：嗯，不错，这位同学分析得有理有据，不仅让我们明白他的答案是通过科学的分析推理得出的，而且还让我们再一次明确到所谓的关键句原来有一种就是结构上的关键句，谢谢这位同学的精彩回答，除了这一句，还有关键句吗，谁有补充的？ 生2：文章最后一段“人从同母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系，最后达到综合，这就是人的灵魂健康和达到成熟的基础”。 师：那你能解释一下为什么你选择了这个句子吗？ 生2：因为刚才那位同学说了，孩子的爱的对象由与母亲的紧密关系会发展到与父亲的紧密关系，而作者写这个目的是为了告诉我们孩子最后要达到把这两种爱综合起来，从而完成他们灵魂人格的成熟，而这个我认为就是作者要告诉我们的，所以我觉得这句话是全文的总结句。所以我认为它是关键句。 师：对于这位同学的解答，我不能不说令人赞叹，这是对文章提出的一种高屋建瓴式的见解。而且与上一位同学一样让我们明确到所谓的关键句还有一种就是内容上的主旨句，把掌声送 师：抓住了这两个关键句，我们现在就在这两个句子的基础上来理清文章的思路： 首先是孩子爱的能力的发展（1-3）此时是人同母亲的紧密关系 其次是爱的对象发展及原因（4-7）此时是发展到同父亲的紧密关系
15、文艺随笔两篇 咬文嚼字 【教学目标】 知识目标 1、在理清文意的基础上，对文章进行分析评价，借鉴吸收。 2、深人体会作者“文字和思想感情有着密切的关系”的主张。 3、学习本文的论证结构和论证方法。 能力目标 1、分析评价课文观点，借鉴吸收课文的写法。 2、结合练习，品味佳句，培养学生的鉴赏能力和独立见解能力。 德育目标 1、培养学生正确理解和运用祖国语言文字的习惯，培养“一字不肯放松的谨严”的精神。 2、培养阅读、写作"刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合"精神。 【教学重点】 1、了解文章结构，确定中心论点，评价作者的观点 2、提炼朱光潜先生的观点，品味妙语佳句，培养学生的鉴赏能力 3、培养求真求是“咬文嚼字”的精神。 【教学难点】 1、学习揣摩本文透辟例析的方法，克服写作中习惯性流弊。 2、通过品味妙语佳句，从而体会到朱光潜的观点；在品味语言时能发表自己的观点。 3、借鉴本文的分析方法，培养求异创新的思维方式，并运用到写作中去。 4、培养学生鉴赏语言的能力,学习揣摩语言的方法。 【教学方法】 1、立足课本整体感知 2、跳出课本拓展延伸 3、品评鉴赏培养能力 4、举一反三迁移应用 【课时安排】
1课时 【教学过程】 一、导入新课 1、打一谜语让同学们猜：小老鼠看书－－咬文嚼字 2、《新民晚报》某日头版头条登出了一条新闻，标题是： 论坛开讲，“福”临上海 报道的是世界著名的福布斯全球总裁会议在上海召开的新闻。 提问：标题中，哪个字最吸引你呢？ 提到“咬文嚼字”这个词，人们往往会觉得这是对有些人为了卖弄学问而在某些字句上故意纠缠的极大讽刺，很少会想到有什么积极意义。的确，查过《现代汉语词典》，你会发现词典上的三个解释无一不含贬义：①形容过分推敲字句。②形容掉书袋或卖弄才学。③谓不重视实质，只在某些字句上纠缠。 而今天，当你读过了朱光潜先生这篇《咬文嚼字》，你会发现，这个成语被赋予了一种新的含义，它对我们养成好的阅读和写作习惯有着极为重要的指导意义。 二、作者介绍 朱光潜(1897——1986)，现代美学家、文艺理论家，笔名孟实、孟石，安徽桐城人。早年曾在武昌高等师范学校、香港大学、英国爱丁堡大学、伦敦大学、法国斯特拉斯堡大学学习，并获博士学位，回国后曾任北京大学教授、中国美学学会会长、中国外国文学学会常务理事，中国社会科学院学部委员，香港大学名誉教授等职。主要从事美学研究工作，致力于翻译西方美学名著，在批判继承美学遗产方面，作出了卓有成效的努力，他的《西方美学史》是中国第一部系统论述西方美学历史的著作。他的美学理论在中国当代美学流派中自成一派，是我国美学的开拓者和奠基人。代表作有：《文艺心理学》、《诗论》、《谈文学》、《西方美学史》等。 三、本文结构 全文一共8段，大致可分为三部分： 第一部分：举例说明文字和思想的密切关系。共有三个例子，分别从不同角度论论述。 第二部分：运用正反对比论证语言要想跟着情感走，就要“惟陈言之务去”。这一段共有两个例子，一正一反。 第三部分：在论证“咬文嚼字”道理的基础上，指出只有“时时求思想情感和语言的精练与吻合，才会逐渐达到艺术的美”。
《文艺随笔二篇》教案 石家庄外国语师范学校杨爱国 【教学目标】1．学习著名学者治学为文的态度以及本文所论述的读书方法。 2．理解文艺随笔的体裁及特点。 3．学会品味语言，积累成语。 【教学重点】1．品味语言的严密准确。 2．学习“不求甚解”的读书方法，注重写作中的“炼字”。 【教学难点】1．正确理解两篇随笔的主旨。 2．如何在写作中“炼字”。 【教学方法】1．小组讨论。 2．讲练结合。 【课时安排】二课时 【教学过程】 第一课时 一、检查预习，导入新课 1．“成语接龙”游戏：以组为单位，在黑板上接一条成语长龙，多者为胜。 （语文游戏引入课堂，活跃气氛。游戏中同学会发现：积累成语量有限，且由于对成语意思不理解而别字频出。以此激发学生平时多积累，养成多写多用成语的习惯） 2．今天我们要学习的两篇随笔，都是以成语为题目的，不仅如此，文中还有许多成语，要求同学们整理出来，解释并造句。 （1）请同学解释“不求甚解”和“咬文嚼字”。
不求甚解：原指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。（《现代汉语词典》） 咬文嚼字：过分地斟酌字句（多用来指死抠字眼儿而不领会精神实质）。（《现代汉语词典》） （2）请同学用两个成语的不同义项造句。 （3）在使用中有什么发现？ “不求甚解”，旧指读书方法，是褒义词；现在多指做事态度不认真，是贬义词。 “咬文嚼字”，多指一种读书做事的坏习惯，属贬义词。 由此来看，这两篇文章的题目只是圈定了论述的范围，到底作者借用这两个成语做怎样的文章，还需细读文章才知道，让我们带着这个疑问开始我们第一课的学习。 （学生能做的老师不代劳，如查阅工具书，造句练习，分析感情色彩，都由学生来做，同时使学生对这两篇文章的学习有了好奇心。） 二、解题 1．文艺随笔 属于笔记文学，是对文艺问题有所感而随手写出的一种具有独特形式的散文。它篇幅小，形式多样，多种表达方式综合运用，朴素自然，意味隽永，以质朴见长。 2．了解作者 马南邨（1912—1966），邓拓的笔名，原名邓子健，又名邓云特，福建省闽侯县人，当代著名的思想理论家和散文作家。1930年参加“左联”，同年加入中国共产党。历任《晋察冀日报》社长等职，全国解放后先后担任《人民日报》社社长、总编辑及《前线》杂志总编辑和北京市文教书记等职。1962年3月，以“马南邨”的笔名在《北京晚报》开辟《燕山夜话》杂文专栏一直写到同年9月2日。邓拓的杂文寓教于乐，针砭时弊，集思想性、知识性、趣味性于一体，在当时产生了很大的影响。十年动乱初期，被“四人帮”迫害致死。 本文写作于1961年，当时我国处在经济困难时期，邓拓同志应《北京晚报》的要求，遵照毛泽东同志倡导的“百花齐放、百家争鸣”的方针，以提倡读书、
十五文艺随笔二篇 一、课文分析 《咬文嚼字》是我国著名美学家、文艺理论家朱光潜的一篇文艺随笔。“咬文嚼字”在《现代汉语词典》上的解释是：过分的勘酌字句（多用来指死枢字眼而不领会精神实质）。《汉语大词典》上列有三个义项：①形容过分推敲字句；②形容掉书袋或卖弄才学；③谓不重视实质，只在某些字句上纠缠，或强词夺理。没有一个是褒扬的。但朱光潜在文中赋予它褒扬义，鼓励人们去咬文嚼字。作者提出：“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。”文中反复强调文字和思想情感的密切关系，是从根本上抓住了文字的实质。因为文字与思想感情有关，与情境有关，与意境有关，与联想有关，与创新有关，要参透文章，写出好文章，必须学会咬文嚼字。作者指出了推敲文字的根本途径，即“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲”，也就是说，真正意义上的“咬文嚼字”应先从思想感情入手，以表达最合当的思想感情为最终目的，再去进一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，即要由此及彼，由表及里，挖掘思想感情的内涵。正如朱光潜先生所说：“文学借文字表现思想情感：文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。”咬文嚼字是文学艺术进步的根本途径，是精读文章的一个基本方法，有助于养成严谨的治学态度，有助于提高语言修养。 “不求甚解”也常被用来指摘别人的学习毛病，但马南邮先生却赋予了它襄扬义。作者对“不求甚解”四个字赋予了两层含义：①虚心；②不固执一点，不咬文嚼字，而要前后贯通了解大意。其中好读书是前提，不求甚解是要诀。作者指出，读书要把握住精神实质，不要死枢字句，求其表面。要学陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，学诸葛亮“独观其大略”，学陆象山“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞”。马南顿要求人们“不要固执一点，咬文嚼字”。总之，这篇杂文全面解释了陶渊明的原话，揭示了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对否定“不求甚解”的观点作了否定。在批驳过程中阐述的读书的要决全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读的正面主张，也就顺理成章地立起来了。 《咬文嚼字》举了三个例子说明文字和思想感情有密切关系。三个例子，三种类型，三层意思。例一说明不同句式不同意味，例二说明文字一增一减意味不同，例三说明不同字眼不同意境。全文可分为三个部分。 第一部分（第1-2自然段）,更替文字意味不同。关于“是”和“这”，这一组例子是说：文字与思想感情有关，有必要咬嚼一番。前三个，不论“是”“这”怎么好，“这”字表现力都好一些，作者的分析是有道理的。第四个例子，“这”仍有力量。但与“是”具有不可比的环境限制。因此哪个更好，决不可定论。作者说改成“这”神情完全不对，应理解为，根据具体情况而定，不可以滥改，见了就改，便失去了咬文嚼字的积极意义了。 第二部分（第3-4自然段）,“李广射虎”这个例子说明文字与所要表达的情境有关，值得玩味。李广射“虎”，是在一种特定情境之中的，这种情境造就了他的“激变能力”，以千钧之力，以最完美的角度“中石没镇”，而此能力、此力度、此角度不是想做就做成的，因此便有了后文所记，因此这段内容，只可保留原貌甚或增益，不可刻意简洁的。这正是李广射虎的“激变能力”的佐证，原文情节缺一不可。 第三部分（第5自然段）,作者教我们一种推敲（咬文嚼字）的方法：运用联想结合意境。即文字与意境有关，必须“咬嚼”。推敲典故，“推敲”了一千多年了，还有味道吗？作者发常人所未发，不走旧路，不恭维定论，分析了“推”的妙处。“推——步月归寺——冷寂场合”、“敲——月夜访友——热闹场合”。总之反复强调：文字和思想感情有密切关系，强调语言是跟着思想感情走的，更动了文字就同时更动了思想意境。在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上的推敲。 《不求甚解》可分为三个部分 第一部分（第1自然段）,开宗明义，在第一段摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。” 第二部分（第2-4自然段）,正面阐述陶渊明的本义。首先指出“一定要好读书”，其次，不要“一下子想完全读懂所有的书”，要“会意”；再具体解释陶渊明式的“不求甚解”的两层意思，一戒“自负”，二戒“固执”。第2自然段，从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。第3自然段，全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。第4自然段，说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。指出“不求甚解”有两层含义，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不固执一点，而是了解大意。 第三部分（第5-9自然段）,进一步强调不能求只记住一些字句的“甚解”，要理解“精神实质”。第5自然段，提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例，他自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际上做了许多曲解。今天我们读经典著作，一定要虚心读理解经典著作的精神实质。第6自然段，介绍古人就是以“不求甚解”态度读书的。举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”，比徐庶等人“务于精熟”高明，知识面更广，了解问题更全面。第7自然段，全面解释“不求甚解”，从反面说，“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。只是不死枢一字一句，不因某一局部而放弃了整体。第8自然段，紧接上一段的意思，说明陆象山的语录的意思，也是不因小失大，与“不求甚解”的意思相似。第9自然段，强调重要的书要反复阅读。因为书籍不是一下子就能读懂的。 《咬文嚼字》是一篇畅谈文学创作的随笔，不仅能够领略朱光潜先生精妙的思想，更能以其不同凡响的写作特色吸引读者，使人受益匪浅。这篇文章的表达技巧是： 1.事例充分典型，说理精辟透彻 本文的最大的写作特点，就在于作者所举事例充分典型，并且分析非常入扣。例如：作者为了剖析“是”与“这”两字的区别，先后选取了《水浒》和《红楼梦》的例子，强调“是”与“这”不单是文字之争，而且涉及“思想感情”的意味。又如为了说明简洁必须以准确表达情味为前提，简单地追求“简洁”是文学创作中必须反对的观点，作者将《史记》李广射虎一段文字和王若虚《史记辨惑》的改文进行对比，从比较分析中，不难看出改文虽然“似乎简洁些”，但“惊讶的意味”和“斩截的意味”却已存无多，因而令人觉得“索然无味”，这就是因为“有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系”造成的，从而很好地论证了上述这一观点。 2.见解新颖独特，语言准确精当 作者以其深厚的人文素养、纤细的文字敏感力，在课文中择用若干精当的语言实例，深入浅出地将运用文字应有的谨严精神表达出来。作者认为，郭沫若援例把“你有革命家的风度”改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥，还认为韩愈之“敲”是否优于贾岛之“推”也值得商椎。因为文字的微小改动与调整都影响到思想感情的表达。 《不求甚解》是一篇驳论文，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。这篇文章的表达技
中等职业教育语文教案(文艺随笔二篇《不求 甚解》《咬文嚼字》) 篇一：23文艺随笔二篇语文基础模块(上)教案 总第次课 篇二：15 不求甚解中职语文第一册教案 15 咬文嚼字 教学目标： 一、在理清文意的基础上，对文章进行分析评价，借鉴吸收，并有自己的主见。 二、深入体会作者“文字和思想感情有着密切的关系”的主张。 三、培养学生正确理解和运用祖国语言文字的习惯，培养“一字不肯放松的谨严”的精神。教学设想： 一、本文是一篇文学论文，也可看作是一篇文艺随笔，重点内容要放在对文意的理解及借鉴上，因此可以把教学安排为两部分，先对文意
深入理解分析，然后在此基础之上启发学生改变“套板反应”的通病，从而在今后对语言的理解运用时自觉养成谨严的习惯。 二、对文意理解可以让学生自己借助于注释及工具书在上课之前充分预习，了解学生的疑难问题，课上老师对个别难点做适当点拨。 三、利用多媒体演示文稿，以增强课堂教学的生动性和形象性。 四、知识应用能力训练。 教学时数：一课时 教学过程： 一、导入新课 以猜谜引出对祖国语言的赞美，导入课文。 二、感知解析 1．第一组例子，关于“是”和“这”。先体会一下感情，读如下句子：①你是没有骨气的文人——你这没有骨气的文人。
②你这贱人！你这淫妇！你这你这大虫口里倒涎！ ——你是贱人?你是淫妇！你是你是大虫口里倒涎！ ③你这与奴才做奴才的奴才！——你是与奴才做奴才的奴才！ ④你是个好小子，出来动一动你茗大爷！——你这个好小子，出来动一动你茗大爷！前三个，不论“是”“这”怎么好，“这”字表现力都好一些，作者的分析是有道理的。第四个例子，“这”仍有力量。但与“是”具有不可比的环境限制。因此哪个更好，决不可定论。作者说改成“这”神情完全不对，应理解为，根据具体情况而定，不可以滥改，见了就改，否则便失去了咬文嚼字的积极意义了。 这一组例子是说：文字与思想感情有关，有必要咬嚼一番。 2．第二个例子，“李广射虎”一段。我们能理解作者的观点，李广射“虎”，是在一种特定情境之中的，这种情境造就了他的“激变能力”以千钧之力，以最完美的角度“中石没镞”，而此能力、此力度、此角度不是想做就做成的，因此便有了后文所记，因此这段内容，只可保留原貌甚或增益，不可刻意简洁的。
教学设计：文艺随笔两篇 咬文嚼字 教学目标与重难点 1.知识与能力：理解文章容，掌握文章写作思路。 2.过程与方法：布置学生在课前预习课文，理解文中所选的诗词及故事背景。 3.情感态度与价值观：学习作者严谨的治学态度，培养学生学习过程中“咬文嚼字”的习惯。 4.教学重点：理清作者的写作思路，把握文章主旨。 5.教学难点：理解并正确评价作者的观点，学会在平常的学习中“咬文嚼字”。 6.设计思路：这篇文章是朱光潜先生的一篇随笔，同时也是一篇短小精悍的议论文。他告诉人们无论阅读或写作，都要有咬文嚼字的精神，刻苦自励，追求艺术的完美。在教学过程中，应一方面抓住议论文的特点，了解作者观点，理清论证思路；一方面引导学生培养咬文嚼字的精神，养成良好的阅读和写作习惯。因此，教学设计在分析论证思路的同时，培养学生独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的深刻性和批判性，并将这种思维习惯运用到自己的学习中。 教学过程 一、导入新课 2009年9月4日，温家宝总理在市第三十五中学调研时说“广大师生应该做到：不计名利，成功不必在我；甘为人梯，奋斗当以身为先。自强不息，成功必定在我；奋发有为，报国当以身为先。”我想这是对我们的希望也是要求。大家一起朗读一下这段话。做学问也好，生活也罢，我们都需要有不计名利，自强不息的精神，今天我们学习的《咬文嚼字》的作者便是拥有这样精神的人。 二、认识作者 朱光潜(1897-1986),桐城人。现代美学家、文艺理论家。现代美学的开拓者、奠基者之一。代表作品:《文艺心理学》、《谈美书简》、《西方美学史》等。人生格言：“以出世的精神，做入世的事业。” 明确：朱光潜的人生格言正是温总理讲话中所提到的不计名利，自强不息的写照，而他的这篇随笔正是被这样的精神触发，思考完成的。 三、粗读课文，把握论点
【有关"简笔和繁笔" 的教学设计】 教学设计1. 简笔和繁笔 前言 不惜笔墨与一字千金常常用来形容写作中的两种孑然不同的状态，课文也正是论述的这个问题。 学习目标： 学习辨证观点分析说理的论述方法。 教案内容： 内容1：教学重点、难点 《简笔与繁笔》一文可分成两个部分。 第一部分（第①段至第⑤段），阐述简笔和繁笔的辩证关系。可分为三个层次：第①层（第①段）说明简笔和繁笔二者各有所长；第②层（第②、③、④段），对上述论点加以阐释并举例论证；第③层（第⑤段）揭示要做到繁简适当，关键之一是要“来自生活，发诸真情”。 第二部分（第⑥、⑦段），说明“重议文章繁简得失这个老题目”和原因（即表明写作动机或写作的针对性）。 此文作者行文思路大致是这们的：简笔与繁笔，由于当前文学创作普遍趋长，其中大多数“简而淡，繁而冗，往往两病兼具”。所以作者再“老调重弹”，提倡简练为文。 《简笔与繁笔》本文是一篇文艺随笔，是文艺评论的一种。语言警辟，生动形象。作者运用了比喻、对比手法。譬如用“背着一块石板在剧场里看戏”比喻读拖沓累赘文章之吃力头疼，用“顺风行船”比喻读好文章之轻松畅快。如“言简意赅，是凝炼、厚重；言简意少，却不过是平谈，单薄”，是对比写出简得好与不好两种情况。 内容2：解题指导 第一题：引用别人的话应注意下面几点：①要能恰当地说明自己的观点，和自己的话密切配合，并要联系实际，有的放矢，不要无目地引用。②要完整地准确地理解原文的意思，不要牵强，更不歪曲。③如果引用原文，一定要认真核对，不可抄错或抄漏，并加引号。如果中间有省略，要用省略号表示。必要时还应注明详细出处。如果只引用大意，就不加引号，不注出处。
画里阴晴 教学目标 1明确文章的起承转合的写作结构 2体会文艺随笔中语言上的特点。 3理解作者文艺贵在创新这个中心论点，从而培养学生正确的审美观。 教学重点 1、作者的艺术观点； 2、本文独特的行文结构。 教学过程 导入 大家都知道中国的哪些著名的画家，他们有哪些传世名画呢 中国十大传世名画 东晋：顾恺之《洛神赋图》 唐阎立本《步辇图》、（吴道子《天王送子图》《孔子行教像》《十指钟馗图》）唐张萱、周昉《唐宫仕女图》 唐韩滉《五牛图》 五代·顾闳中《韩熙载夜宴图》 北宋·王希孟《千里江山图》 北宋·张择端《清明上河图》 元·黄公望《富春山居图》 明·仇英《汉宫春晓图》 清·郎世宁《百骏图》 近现代 齐白石《群虾图》
张大千《人物》 潘天寿《达摩》 徐悲鸿《奔马》 大家出去旅游的时候，去北京、天津、南京的博物馆走走，去年清明节的时候，我就去了天津博物馆，建筑风格很特别，宏观上看就像一个展翅而飞的天鹅。里面陈列着青铜器、陶瓷器、书法、绘画、玉器、甲骨、钱币、邮票等等。金缕玉衣给我的印象最深，汉代皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。玉衣是穿戴者身份等级的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为"金缕玉衣"，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为"银缕玉衣"、"铜缕玉衣"。旅游会扩大视野，增长见识，有机会要多出去走走。 说了这么多，大家都没提到中国当代的著名画家吴冠中先生，下面我对他进行一个简单的介绍。 介绍作者 吴冠中著名画家，美术教育家。江苏省宜兴市人，1942年毕业于国立杭州艺术专科学校，后来去西方艺术的中心-巴黎留学，他是当代在世界画坛具有极大影响的中国画家。2000年，吴冠中入选法兰西学院艺术院通讯院士，他不仅是首位获此殊荣的中国籍艺术家，也是首位亚洲人获得这一职位。 代表作品：《长江山峡》《鲁迅的故乡》《北国风光》《小鸟天堂》 经典语录： 1、画家走到艺术家的很少，大部分是画匠，可以发表作品，为了名利，忙于生存，已经不做学问了，像大家那样下苦工夫的人越来越少。 2、整个社会都浮躁，刊物、报纸、书籍，打开看看，面目皆是浮躁；画廊济济，展览密集，与其说这是文化繁荣，不如说是为争饭碗而标新立异，哗众唬人，与有感而发的艺术创作之朴素心灵不可同日而语可见吴冠中对当今画界的痛心。 奇闻异事 “一个鲁迅抵二百个齐白石”
返回作业资料 文艺随笔二篇 一、课内阅读 ①不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。 ②应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人
以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。 ③这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 1．关于“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”的的理解正确的选项是（C） A该句的意思是好好读书，没必要过分认真。一般都会读懂得书里的含意，别高兴起来就忘记吃饭。 B这是陶渊明教导他的学生的读书方法。 C这是陶渊明自己对读书的认识和态度。 D该句表明了（陶渊明）虽喜欢读书，但却是个读书不用功的人。
《简笔与繁笔》教案
简笔与繁笔 教学目标 （一）正确理解提倡简练为文，根据内容需要，用简使繁的道理。 （二）学习运用辩证的观点、典型的事例和简练生动的语言论证中心论点的方法。 难点重点 （一）本文的层次结构是怎样的？ 分析：本文可分为两部分。 第一部分（1～5段）阐述简与繁的辩证关系。可分为三个层次： 第一层（1段）提出全文的中心论点并阐释立论的根据。这一段内有三个小的层次； ①层（1～2句）提出中心论点：文章的繁简不可单以文字多寡论。 ③层（3～5句）阐释为什么文章的繁简不可单以文字多寡论。作者分析了简与繁的两个方面，简有“言简意赅”与“言简意少”之分，后者是缺点，前者却是难得的优点；连同作者所赞同的“文章家”的见解，繁也有“繁冗拖沓”与“以繁胜简”之分，前者虽是缺点，后者也是难得的优点。这一层是中心论点立论的根据，也就是对“单以文字多寡论”“繁简”的武断作法的否定。 ③层（6～8句）以文学大师们的创作为例，证明简笔与繁笔只要用得“各得其宜”，就能“各尽其妙”。这一层既是对中心论点的证明，又领起下文，为下文列举文学大师的创作既用简笔也用繁笔的具体范例引线。
要读懂第1段，关键是理解中心论点的含义，要理解中心论点的含义，关键是理解其中“繁简”两个词的含义。繁，是繁冗拖沓的意思；简，是简练的意思。其它句出现的“繁”与“简”则是指写文章用笔墨“繁多复杂”与“简练”的意思，要注意区别。 第二层（2～4段）紧承第1段第③小层的概括提示，具体列举《水讲传》与《社戏》既用简笔也用繁笔的例子，说明不管是简笔还是繁笔，只要用得“各得其宜”，就会“各尽其妙”，从而证明了中心论点。 第二层（5段）指出做到“繁简适当”的方法，即需要提炼，但主要是“来自生活，发诸真情”。 第二部分（6～7段）指出“现今”创作上存在的“拖沓累赘”的较普遍的弊病及这种弊病的成因，说明“提倡简练为文，重议文章繁简得失”问题的必要性。 （二）课文两个部分之间的关系是怎样的？ 分析：课文第一部分，以辩证的观点分析简笔与繁笔各自都有优劣之分，脱离内容的简笔与繁笔都是败笔，适应内容与表达需要的简笔与繁笔都是妙笔，正所谓“各得其宜，各尽其妙”。第二部分，指出现今创作上存在的“长的趋向”、“拖沓累赘”的毛病，提出作者自己的主张，“提倡简练为文”。这是点明了文章写作的针对性，即写作目的。第一部分所阐明的道理，是达到第二部分指出的写作目的的手段。因为不懂得辩证地分析简笔与繁笔，就不可能作到“言简意赅”，而只能是由“繁冗拖沓”变成“简而淡”。 （三）本文典型材料与观点是怎样密切配合的？