［艾艾中文考研笔记］当代西方文艺理论参考教材:
朱立元主编华东师大出版社《当代西方文艺理论》
马新国主编北师大出版社《西方文论史》
目录
1. 直觉主义与意识流 (3)
2. 语义学与新批评 (3)
3. 现象学、存在主义与荒诞派 (4)
4. 原型批评 (5)
5. 西方马克思主义文论A (6)
6. 西方马克思主义文论B (7)
7. 结构主义 (8)
8. 符号学 (9)
9. 叙事学 (9)
10. 解释学与接受理论 (10)
11. 解构主义 (11)
12. 女权主义批评 (12)
13. 后现代主义.... .. (13)
14. 新历史主义... .. (14)
【1?直觉主义与意识流】
概况
直觉主义是20世纪初对西方现代派文学产生极大影响的一种哲学思潮, 它的代表人物
是法国哲学家柏格森。柏格森直觉主义中所强调的创造性、非理性，以及直觉和无意识等问
题，都是西方现代派文学中反复突现的重要理论问题，而且对意识流创作手法的崛起，也产
生了直接的影响。意识流就叙事的角度由外在的观察转入内心的体验和发现而言，不妨说是
柏格森直觉主义的一个延续。
此外，弗洛伊德以无意识为精神的真正实在，以梦为被压抑的本我得以被发泄的主要场
所的理论，以及威廉詹姆斯以流喻意识而强调其绵延不断的心理哲学，也是意识流的主要理论支柱所在。
理论
一、直觉主义：柏格森
1?艺术非功利，艺术是直觉。
2?绵延说，通过直觉体验到的时间，即心理时间”，是真正的时间。
二、意识流：以自由联想为线索，直接且自然地展现人物意识流动的叙事方法。
1?意识流理论：威廉詹姆斯
2?意识流作家：乔伊斯《尤利西斯》，弗吉尼亚沃尔夫《墙上的斑点》《达罗卫夫人》
评价
一、柏格森的直觉主义与克罗齐的直觉一表现”说的差别:
从历史上看，克罗齐的直觉即表现即艺术的观点可以上溯到亚里斯多德心赋形式于物的传统，柏格森的直觉主义文论则更使人想起了柏拉图的诗歌迷狂说。
二、柏氏直觉主义的优缺点
优点：1.把艺术活动与生命现象联系起来，强调艺术的个性、不可重复性和独特性，反对任何机械化、公式化倾向，有一定合理性。
2?把主、客观交融无间的直觉”状态看作艺术的至境。
3.从生命的机械化来探讨喜剧性也有独到之处。
缺点：1.完全建立在生命直觉主义哲学基础上，把世界的本体归结为主体心灵，意识的绵延或生命流动，陷入了主观唯心主义。
2?全盘否定科学和理性，鼓吹唯有神秘直觉才能把握世界的本质，更具有非理性主义和神秘主义的片面性。
3?直觉”切断了与现实的一切功利关系，有唯美主义、形式主义之嫌。
三、意识流优缺点：
优点：用意识流手法的创造和实验，对文学创作有重要的推动，其代表作乔伊斯的《尤利西斯》是世界文学史上的一座高峰。
缺点：意识流如实再现小说人物意识之流内在律动的文学宗旨在理论上未必十分圆满。
【2?语义学与新批评】
概况
一、语义学（带鲜明的实证主义和心理学倾向），代表人物：（英）瑞恰兹
1?把语义分析作为文批的最基本的手段
2?文学批评是心理学的一个分支，艺术鉴赏，艺术传达，艺术价值都试图在心理学基础上予以解释。
另：引进了类型学、词源学，通过对文学作品的类型研究和语词分析达到对作品各部分相互关系的了解，并进一步理解作品的整体。
二、英美新批评：20世纪20年代?60年代
（英）休姆、（英）艾略特瑞恰兹T兰色姆（南方集团”）T维姆萨特?韦勒克（耶鲁集团”）
理论
一文学本体论”的两种理解
1?强调文学作品本身的本体存在，认为批评应当成为一种客观研究或者内在研究。它不应当探讨文学与各种社会现象和生活现象的联系，而应当把文学看作是一个封闭的、独立自足
的存在物，研究其内部的各种因素的不同组合、运动变化，寻找文学发展的规律性的东西。
2?文学作品的本体性来自它可以完美地复原”世界的存在状态。
二、构架一肌质”理论一一对文本论”的说明解释。
1?构架：文学作品的内容的逻辑陈述，即是文学作品中可以用散文转述的主题意义或思想
内容部分。肌质：作品中的个别细节
2?二者分裂的二元论，肌质远远重要于构架
三、对玄学派诗的高度评价
1?玄学派达到了感性和理性的完美结合
2?玄学派采用了韵律、虚构，比喻等修辞手法，尤其隐喻以其艺术效果引起了读者在感情上的注意。
评价
一、特点:
1?极端的文本中心主义，彻底割裂了文学研究与社会历史和文化，与作者和读者、与社会效果等的联系
2?对文学作品结构的分析较为深入细致，常常包含了某些辩证法的因素
3. 以语义学分析作为文学研究的基本方法，并高度重视对于文学语言的研究
4?理论与实践较为紧密，其理论大多能在文学批评实践中自觉地运用
二、优缺点：
优点：1?对20世纪西方文论中现代文本理论的形成和发展、文学语言和文学作品结构的研究等方面，做出了可贵的贡献。
2. 与俄形式主义布拉格学派一起，对稍后的结构主义发生了直接的重大影响。
缺点：具有明显的狭隘性、保守性、片面性，孤立研究文学文本形式，结构的极端形式主义使它无法解答一系列文学的重大问题，终致衰落。
【3?现象学、存在主义与荒诞派（典型的哲学文论）】
概况
—、现象学和存在主义
在20世纪上半叶，西方精神文化开始出现全面的危机，为了消除它，现象学哲学家提
出了一整套全新的思想方法，并对此作了极富启发性的尝试；存在主义直接源于现象学的一种哲学，在改造其的基础上揭示现代人生存的真理。
二、荒诞派：是存在主义思潮在具体的戏剧理论上的反映
三、代表人物
现象学：（德）胡塞尔T （波）英伽登、（法）杜夫海纳、日内瓦学派一文学实践存在主义：（法）萨特，（德）海德格尔
荒诞派：贝克特《等待戈多》，尤奈斯库《秃头歌女》
理论
萨特-存在主义
1?文学本质：对人的存在和自由的揭示
2?介入说
A. 对文学中散文”功能的揭示（意义介入，与形式”对立）
B. 行动"战斗"哲学在文学中的体现（政治介入）
C. 文学接受论：作者和读者共同创造了文学作品
评价
【4?原型批评】
概况
主要创立者：（加）弗莱思想来源：（瑞）荣格，（英）弗雷泽《金枝》
理论
一、荣格集体无意识”
1. 原型”集体无意识的内容
A. 是自从远古时代就已存在的普遍意象，是在人类最原始阶段形成的。
B. 是人类长期心理积淀中未被直接感知的集体无意识的显现
C. 作为潜在的无意识进入创作过程，必须得到外化
D. 原始意象一一远古时代的神话形象一一不同时代通过艺术在无意识中激活转变为艺术形象。
2. 集体无意识
A. 人类自原始社会以来世世代代的普遍性的心理经验的长期积累
B. 保存在整个人类经验中并不断重复的非个人意象的领域
C. 文艺作品是一个自主情结”，其创作过程并不完全受作者自觉意识的控制，而常常受
到一种沉淀在作者无意识深处的集体心理经验的影响。
二、弗莱
1. 核心：文学原型
2. 文学循环发展论（原型的循环）
A. 黎明、春天、出生一一传奇故事、狂热的赞美诗、狂想诗的原型
B. 正午、夏天、婚姻、胜利一一喜剧、牧歌、田园诗的原型
C. 日落、秋天、死亡一一悲歌、挽歌的原型
D. 黑暗、冬天、毁灭一一讽刺作品的原型
3. 整体文学观：整体，自主自足
评价
优点：1.文学作为整体一一注意文学本身的运动发展规律；对认识文学有重大意义
2. 文学批评作为独立学科一一考察各种批评，批评与其他的关系，建立科学的文学批
评体系有重大意义。
3. 对新批评的反驳一一将文学置于更大的文化背景去考察，克服狭隘的思维方式，克服极端的形式主义。
缺点：4. 对文学形式的区分一一勾勒出文学变化的主流，是西方文学的全貌有总的认识。
5. 观察文学世界提供了新视角，分析文学作品的新方法
1. 认为文学艺术只源于原型，否认社会生活是文艺的唯一源泉。
2. 忽视了具体文学作品的审美结构和审美功能。
【5.西方马克思主义文论A :非法兰克福学派】
背景
1. 后工业化时期
2. 对马克思主义的理解、怀疑，于是重新研究、发现、创造。
理论
卢卡契,现实主义”一一术本质：审美反映
艺术发生：劳动与巫术统一论艺术功能：激发情感与认识世界统一论葛兰西，民族一人民的文学论”一一昌导民族一人民”的文学历史内容与美的形式的文学真善美的文学批评
伊格尔顿，新马克思主义文论一一文学的意识形态性质
形式与内容
艺术生产
马舍雷，沉默论”与结构观
戈德曼，发生结构主义”
【6?西方马克思主义文论B:法兰克福学派（德国新马克思主义）】
概况
一、理论来源
主要：马克思主义的批判理论
另外：里格尔派；存在主义；弗洛伊德德精神分析学
二、理论主张：社会批评理论”
1?以现代人道主义为核心
2?批判现代资本主义社会的异化和否定人性
3?强调现代艺术具有反抗社会，拯救人性，解放全人类的特殊职能
三、代表人物：
布洛赫一乌托邦式的幻想艺术论
布莱希特一以理性为本的戏剧理论
本雅明一技术主义艺术理论
阿多诺一否定性文论
马尔库塞一新感性文论
弗洛姆一新精神分析文论
哈贝马斯一交往合理化理论
理论
阿多诺:
1?否定的辩证法：
A. 通过文艺来彻底否定和抗议资本主义的异化现实
B. 对资本主义的工业文明和受其支配的大众文化采取不妥协的批判态度
2. 艺术的否定性本质：
A. 艺术是完全不同于现实的、非实存的、现象学意义上的幻象”，艺术所追求的是那种尚
不存在的东西，是对现实中尚不存在之物的先期把握
B. 现代艺术采取分解、零散化的形式原则，因为只有在解体的状态下客观世界与艺术的形式法则才是可以比拟的。
C. 真正的审美乌托邦，唯有在纯粹否定性中方可获得，一旦堕入肯定性中就会成为欺骗的
幻想。
3. 艺术的批判和拯救功能
A. 源于否定性”
B. 拯救是批判的深化与延伸，批判的自的是拯救
评价
优点：1.肯定、突出了马克思早期对资本主义的异化的批判
2. 结合20世纪资本主义社会的现代特点，吸收精神分析学等多种学说的观点，高举社会批判的旗帜，对现代资本主义的全面异化做了深层次的尖锐批判。
3. 对20世纪以来文学艺术的新发展，特别是对现代主义艺术做了理论上的总结、阐述和美学上的辩护、支持。
缺点：1.从抽象人性出发，停留在精神意识层面对资本主义的批判，较少触及社会根本制度，
从而未能超越唯心史观。
2.企图把文学艺术作为拯救现实的主要途径，因而陷入审美乌托邦的空想。
【7?结构主义】
概况
1?地位：结构主义上承俄形式主义、~~英美新批评派注重文学文本的客观分析的科学主义传统, 并将其发展到极致，下启解构主义颇具颠覆意味的解构思想。
2?性质：主要是一种方法T
A. 关于世界的一种思维方法
B. 事物的真正本质不在于事物本身，而在于我们在各种事物中间的构造，然后又在它们之
间感觉到的那种关系。
3. 理论背景：
A. （瑞士）索绪尔，语言学理论带来的革命性范式转换
B. 深度模式”的追求与人的主体性消解
4. 代表人物：
法国结构主义文论——
列维-斯特劳斯一结构主义神话学
阿尔都塞一意识形态”阐说
巴尔特-从结构主义转向后结构主义（最重要）
前期：A.写作零度一一’零度”本身也是一种风格 B.叙事文学三级次：功能级，行动级，叙述级
后期：分解文体力量的五种符码一一阐释性符码、语义素或能指符码、象征符码、行动性
符码、文化性符码
理论
1. 寻求批评的恒定模式
2. 强调文学研究的整体观：文学系统与外在于文学的文化系统对具体作品解读的重要性
3. 追踪文学的深层结构
4. 在文学符号学和叙事学上有深入研究
评价
巴尔特之结构主义与后结构主义
1. 结构主义（前期）
优点：对追求文学批评，研究的客观性与科学化作了可贵的尝试。
缺点：忽视了叙事文学丰富多样的结构关系，把千变万化的精神现象归结成有限的若干种语言现象2. 后结构主义（后期）对结构主义（前期）的逆反
优点：对小说文体的解析展示了文学作品意义的丰富多样
缺点：完全否定文学文本有相对稳定的内涵、意义。
理论
1. 理论来源：索绪尔、皮尔士
2. 代表人物：（德）卡西尔、（美）苏珊格朗《情感与形式》
3?苏珊格朗的观点：
A. 艺术是人类情感的符号形式的创造。
a. 首先是符号体系
b. 其次是一种特殊的符号体系
B. 艺术符号虽也指涉外在事物，但艺术系统作为一种整体的符号体系，它是留驻在符号自身供人体验的。
【9.叙事学】
理论
一、叙事学
1. 叙事的对象：以小说为主，主要探讨——
作者与叙事人的关系
叙事人与作品中人物的关系
作品的人物特性
叙事视点
叙事方式和结构
作品叙事与外部世界的相关性
2. 叙事的视点，（美）艾布拉姆斯
A. 叙事人的人称：旁观者（全知），我”
B. 表现意识的方式（叙事话语）：第一人称，第二人称
3. 叙事模式，（俄）普洛普
内容：人物的行为，服从人物行动意义的行为
二、巴赫金的理论
1. 复调理论：小说创作中的多声部”现象
A. 复调小说的主人公不只是作者描写的客体或对象，他并非是作者思想观念的直接表现者，而是表现自我意识的主体。
B. 复调小说中并不存在着一个至高无上的作者的统一意识，小说不是按照这一统一意识展开情节、人物命运、形象性格的，而是展现有相同价值的不同意识的世界
C. 复调小说由互不相容的各种独立意识，各具完整价值的多重声音组成。
2. 狂欢化诗学
A. 重视人类的笑文学
B. 提倡平等对待一切文学体裁、语言、风格，否定或动摇文学艺术创作形式中的一切权
威性，反对传统诗学理论重高雅”文学，轻低俗”文学的美学立场。
C. 消除诗学研究的封闭性，加大文学内容和形式的开放性，追求各种纷繁复杂的文学因素的融合。
D. 以狂欢化思维方式来颠覆理性化思维结构，运用超语言的方法，重视语言环境和话语交际分析，走出传统语言学研究的框架。
E. 发掘人类的创造性思维潜力，把人们的思想从现实的压抑中解放出来，用狂欢化的享乐哲学来重新审视世界，反对永恒不变的绝对精神，主张世界的可变，价值的相对。
评价（结构主义文论总评）
优点：1.打破了文学的神秘化观念，将作品意义同其结构联系起来，而不是同某种超验的个人心灵或神
意相联系。这有助于批评的运作，也吻合了社会对文学的世俗化乃至消费化的要求。
2?强调能指与所指关系上的偶然性，那么文学就不只是再现现实，还应看作再造了新的意义。
3?以作品的结构来代替作者主体，这一结构整体观对认识文学是有益的。
4?其分支或其相关文论，符号学与叙事学的发展，增强了文学批评的可操作性。
缺点：对文学整体性、自主性的过分强调，切断了文学与社会、与作者联系，实际切断了文学的根”而且是建立在并不可靠的假设之上。
【10.解释学与接受理论】
概况
一、意义：
1. 二者富有启示性地尝试了从读者理解与接受的角度研究文学的方法
2?实现了西方文论研究从作者中心”向文本中心”再向读者中心”的转向。
二、发展
1?源于现代哲学解释学
A. 伽达默尔
B. 利科：象征理论，文本理论
2?接受美学：德康士坦茨学派是解释学一分支
接受理论的双星一一姚斯、伊瑟尔
理论
一、伽达默尔一一解释学文论
1?以哲学解释学为基础
2?艺术作品的存在方式：意义显现与持存的方式
3?对艺术作品的理解：历史性，效果历史
4?艺术的人类学基础
二、姚斯接受美学
1?接受美学：作为文学界史研究的方法论
A?文学作品是向未来的理解无限开放的意义显现过程或效果史一一历史性存在
B?文学作品的历史性存在取决于读者的理解一一它是历史的关键
2?期待视域与文学接受
3?审美经验论：交流、联想、敬仰、同情、净化、反讽
A.审美生产方面的愉快及相关审美经验------- 审美创造
B?审美接受方面的愉快及相关审美经验一一审美感受
C. ---------------------------------------------------------- 审美交流方面的愉快及相关审美经验审美净化
三、伊瑟尔一一阅读理论、反应研究”
1?文学作品是一种交流形式
2. 审美反应根植于文本之中
3?文本召唤结构
缺点：伽达默尔一一以传统”为中心的形而上学
姚斯一一美学方法和历史方法的机械拼合，审美经验的肯定性与否定性之矛盾
【11?解构主义】
概况
1?理论来源：尼采、海德格尔
2?倡导者：（法）德里达
3?巴尔特——从结构主义到解构主义
4?耶鲁学派的结构主义：德曼一修辞学阅读理论，布鲁姗一影响即误读”米勒，哈特曼
5?解构文论用于文学作品
A. 解构批评解释
B. 诗无定解
6?后结构主义：（法）福科
话语理论；权力理论；作者作为话语的功能
理论
德里达
一、文字学和逻各斯中心”
1?文字学：不考虑具体语言或文字系统，只针对文字和书写符号的形状所进行的研究。
2.逻”西方自柏拉图以来以声音、言语来直接沟通思想而贬抑书写文字的传统。
二、对传统哲学/文学二元对立的解构
1?跟从传统：视游移无定的语言符号所传达的真理”不过是蠢蠢欲动的潜文本。
2?打破传统：拥抱语言的自由游戏”把意义纳入无止境的扩散和延宕过程。
三、向慕汉字
1?文字与哲学对立，哲学刻意抑制文学造成两败俱伤的结构（专指西方，不指东方）
2?向慕表现在对汉字的东方文化的象征上。汉字：表意，表音
四、德里达自创名词
异延：指空间上的差别，和时间的宕延。
评论
优点：1?它推翻了逻各斯中心主义，根本上动摇了西方全部哲学传统赖以安身立命的始源的语言学基础。
2?它发现和揭示了文本的无始源性、开放性和互文性，把包括文学文本在内的一切文本都看成无限开放和永恒变化的动态过程。
3?它的分解式阅读理论强调了阅读、批判的创造性，把阅读等同于写作，与接受美学遥相呼应，也与当代主张文学平民化的方向相一致。
4?彻底反传统、反中心、反权威、反社会的超前倾向，表现出后工业文明时代知识分子对抗资本主义现存秩序的一种普遍心态，与西方马克思主义反对现代资本主义异化的思潮
异曲同工，有一定积极意义。
缺点：1.过分强调语言文本的隐喻性，从而实际上彻底否认了语言的表意和交际功能，由此对语言文本的一切阅读实际上也面临无所适从的境地。
2?从怀疑、破坏、反抗一切权威、中心、传统的怀疑主义出发，彻底否定、颠倒、消解一切现有的秩序、界限、传统和框框，其中虽包含一定的辩证因素，但终于走向相对主义和虚无主义，走向充满自相矛盾的谬误，最终自身也难逃被怀疑、颠覆、消解的命运。
【12.女权主义批评】
概况
一、理论来源
1.20世纪60年代起西方文论发生的重大变化和转折：新批评等形式主义日益捉襟见肘，结构主义向解构主义转变，阐释及接受美学异军突起一一消解了作者、文本的权威，新马克思主义在欧美影响日增
2.20世纪前半期重要先驱者的理论创造
A. （英）弗吉尼娅沃尔夫，《一间自己的屋子》
a. 肯定了女性文学有不同于男性文学的独特题材、语言、风格等，并努力寻找妇女自己的文学传统。
b. 明确提出双性同体”的思想，认为每人都有两个力量支配一切，一个男性的力量，
一个女性的力量，最适意情况就是在这两个力量一起和谐生活、精诚合作的时候一一同男性
中心的单一批评标准相对抗。
c. 妇女创作难发展的原因：从妇女的经济地位、社会阅历、文化教养入手，在父权
制社会中，不仅广泛的生活经验之门向她们关闭，而且法律和习俗也严格限制了她们的情感
生活。
B. 西蒙娜德波伏娃，《第二性》一一女权主义的宝典”：女人形成”观点
二、两大主要派别及其他
1. 英美派女权主义批评：努力发掘、寻找女性文学自己的传统，给予重新评价，以建立独
立的女性文学史，同时揭示出女性作者之间存在着亲密关系，鼓励当代妇女加强联系和团结，
挣脱父权中心文化的压抑。
阶段1 : 60年代?70年代中期凯特米勒
阶段2：70年代中期?80年代中期卡普兰等
阶段3：80年代中期之后
2. 法国派女权主义批评
A. 理论：
a. 关注女性写作的语言和文本，更多地体现出解构主义的特色
b. 吸收德里达的解构主义和拉康解构化的精神分析理论的某些思想，面向未来，重点放在女性写作上，希望建立一种标举差异的文学乌托邦式的符号学。
B. 与英美女权主义批评”的不同：对女性本质论”和女性文学传统”的命题持怀疑态度，
认为如果一定寻找固有的女性文学传统”客观上反而有可能维护父权制的文学史观。
3. 美国的黑人和女同性恋女权主义批评
评价
优点：1.顺应了西方社会妇女解放运动逐渐深化的趋势，对父权制社会给予了全面深刻的批判，而且其批评、研究的成果也有许多新的创造与拓展，为西方文学史研究提供了新的视角,
发掘出许多新的资料。
2?在理论的概括和阐述的方法上也多有创意，无论在文学理论、批评史，还是在思想史上，都做出了独特的贡献，应占有一席重要地位。
缺点：未把批判男权中心的触角深入社会阶级斗争层面，而且消解男权中心的策略大都停留在语言、文化层面，因而带有相当大的乌托邦色彩，很难与现实的妇女解放斗争真正地结合在一起。
【13?后现代主义】
概况
一、综述
后现代主义思潮是后现代社会（后工业社会、信息社会、晚期资本主义）的产物，它孕育于现代主义的母体（30年代）中，并在二战以后与母体撕裂，而成为毁誉交加的文化幽灵”
徘徊在整个西方文化领域。
二、主要理论
1. （美）丹尼尔贝尔一一对后现代社会文化矛盾的揭示
A. 后工业社会理论
B. 现代主义与后现代主义一一大有毁灭艺术之势
a. 后现代主义反对美学对生活的证明与反思，张扬非理性，这必然导致对本能的完全依赖。
b. 艺术成为一种游戏，后现代主义打破了现代主义艺术的界限，认为行动本身即艺术，
艺术即标新立异。
c?艺术和生活的界限消失了，艺术所允诺的事，生活就会加以实践。
d?抹煞艺术和生活的界限是艺术种类分解的更深入的一个方面，绘画转化为行动艺术，艺术从博物馆移入环境中去，经验变成了艺术，不管它有没有形式。
2. 哈贝马斯一一现代性向后现代性的对抗
3. 利奥塔德一一对后现代知识状况的研究
4. 杰姆逊一一后现代文化逻辑研究
5. 哈桑一一后现代主义审美特征的透视：后现代社会转折，解构性与重构性
6. 斯潘诺斯一一后现代主义诗学理论
7?布希亚德后现代主义大众传媒
评价
1. 反对者：将其视为人类的自戕行为，一种宣泄以后的匮乏，一种耗尽”以后的迷茫。
2. 赞同者：看到其多元主张和重视历史的机遇性，以及信息时代人的整体思维方式的飞跃。
3. 折衷者：一方面觉得后现代主义作为一种走极端”的文化现象，存在种种问题，但同时又
感到它以全新的姿态，冲击了西方资本主义秩序，暴露出其社会和文化的内在矛盾，可以给
人以反省，从而重新形成更合理的社会形式，建立更健康的文化品格。
a. 后现代主义虽表面上同现代主义相对比，甚至在某种程度上成为对现代主义的反动，但
实质上它同现代主义一样，是对晚期资本主义制度的抗争，是西方焦虑”无言”的痛苦的畸
形的表达。
b. 后现代主义采取了一种比现代主义更极端的形式，打破一切，进行价值重估，以消解一切深度”为由走向平面”以自己的无价值的毁灭，展示世界的荒诞和无价值。
【14.新历史主义】
这是一种不同于旧历史主义和形式主义批评的新”的文学批评方法，一种对历史文本加
以释义的，政治解读的文化诗学”。
1?格林布拉特—文化诗学
文艺复兴研究的真实意图
文化诗学的基本特征
2?海登怀特一一元历史构架
元历史的历史话语与文学话语
为新历史主义辩护
理论
1?新历史主义的杂糅状态，是其理论缺乏透明性和一致性。2?新历史主义对一切政治冷漠性，文化经典性发出质疑：
A. 将文学与非文学一视同仁，将文学话语、政治话语、经济话语、历史话语结合。
B. 综合多种边缘”理论，重写文化、历史、政治、诗学。
3?新历史主义坚持对话”是当代诗学的品格。
4?新历史主义策略侧重于边缘化”：将历史带进文学，将文学意识历史化，由历史到权利，由权威到诗人，文本的中心位移。
评价
优点：这群新历史主义边缘学者”对精神价值重建的向往和对历史意识的推进, 无疑会给正
在或将要出现的各种新历史主义”、后历史主义”以不可忽视的影响。
缺点：1?其理论繁杂性导致它产生了两个后现代变种（文化经济变种，文化人类学变种）；
2?在后现代浪潮中日益显示出丧失文化批判的严峻性而走向实证、中庸、琐屑和多元
的种种迹象。
【选修课：西方文论选读】《当代西方文艺理论》1：导论 【参考说明】： 1．华东师范大学出版社出版、朱立元主编的《当代西方文艺理论》一书是汉语言文学本科选修课“西方文论选读”[课程代码：0815<重庆>]，所以请先确定你 所参考的科目对应的是这本教材。 2．选读《当代西方文艺理论》的考生比较少，所以可能没有辅导书，以前的考试资料也无从查找，至少在重庆范围内。 3．《当代西方文艺理论》涉及25种差异不同的西方当代文学理论，知识面非常庞杂，涉及到政治、哲学、经济等多个方面，而且很多文论存在“粘融”“对抗”“异化”等现象，所以对这本教材的学习我认为不能单从课本学习，应该把 触角升向生活的更多、更深的层面。 4．《当代西方文艺理论》教材种存在很多概念的“未定点”，特别是后半部分关于结构主义、符号学、结构主义、现象学等文论，他们的观点总的来说都是抽象大于具体、理解大于认知、否定大于肯定，所以，我的这个笔记同意会存在很多“未定点”，特别是概述部分有些是从我所理解的角度来编写的，所以可能会存在主观性，但我仍然从教材所明确的文论的概念入手，相去不会太远，当然，可能也有理解错误的地方，所以建议参阅的时候还是应该严格按照教材的描述来 理解。 5．因为这本书所涉及的某些文论存在“未定点”，所以存在某些主观性，其中肯定难免有某些错误或者与大家的理解所不同的地方，欢迎提出你的看法加以指 正。 6．有几章的最后一段的章末总结没有归纳，涉及的内容主要是对文论对文学发展所起到积极或非积极性的影响的评价（以马克思主义的唯物史观来批评），以 及他们的优点和缺点。 零、导论当代西方文艺理论概观 1．两大主潮： 人本主义就是以人为本的哲学理论，其根本特点是把人当作哲学研究的核心，出 发点和归宿。
《当代西方文艺理论》考研笔记 （笔记根据华东师范大学《当代西方文艺理论》听课记录整理）（参考书目：《当代西方文艺理论》朱立元主编，华东师范大学出版社） 0．导论：当代西方文艺理论概观 1．（识记）当代西方哲学思潮大体上分为：人本主义、科学主义两大思潮。 （1）人本主义文论的主要理论派别： ①象征主义（瓦莱里）、②表现主义（克罗齐）、③精神分析学文论（弗洛伊德）、④现象学和存在主义（萨特）、⑤ 20世纪西方马克思主义文论。 （2）科学主义文论的主要理论派别： ①形式主义（俄国）、②新批评派文论（英美）、③结构主义文论（索绪尔） 2．当代西方文论研究重点上发生了两次重要的历史性转移： （1）从重点研究作家转移到重点研究作品文本。 （2）从重点研究文本转移到重点研究读者和接受。 3．（领会）当代西方文论最重要的特征是出现了两个转向：非理性转向、语言论转向。（1）非理性转向：这主要是就人本主义文论而言。强调人的情感比理性更重要。 （2）语言论转向：这主要是就科学主义文论而言。是西方哲学史上第二次大的转向。 1．象征主义与意象派诗论 1．前象征主义主要是指：19世纪后半叶产生于法国的诗歌流派。 代表人物是：波德莱尔、魏尔兰、兰波和马拉美。 波德莱尔的十四行诗《应和》首次提出著名的象征主义“应和”论。2．后象征主义代表：瓦莱里以音乐化为核心的象征主义诗论。 象征主义的界定：音乐化 3．（领会）瓦莱里“音乐化”论的要点： （1）音乐化指：和谐的整体感觉效果：诗要讲求音乐之美，不仅指节奏感、旋律性，而且要具有音乐那样的协调性、严密性和整体性，要用音乐语言来思维。 例：艾略特的《荒原》即借用交响乐的程式来组织全诗，给人一种和谐的整体感觉： 第一章：《死者葬仪》母题：（无水――死亡）（正题） 第二章：《对弈》反母题：（欲――虽死犹生） 第三章：《火诫》变异母题：（火――求救）（火象征：太阳、光明、净化） 第四章：《水里的死亡》重复母题：（水太多――死）（反题） 第五章：《雷霆的活》反重复母题：（天降净水――得救的可能）（合题）（2）音乐化还指：诗情世界同梦幻世界内在的联系： ①诗的世界与梦幻世界相似，外在事物的意象与主体的感觉、心情完全和谐、共鸣、交融为一体。 ②我们所熟悉的有生命的东西，好像都配上了音乐；他们互相协调形成了一种好像完全适应我们的感觉的共鸣关系。 （3）音乐化还包括：诗的语言的音乐化：诗应做到音韵谐美、节奏合拍，并符合理性和审美的要求，如格律的要求。 4．庞德的“意象”定义: （庞德的意象主义诗论超出了西方的传统，接受了许多东方的审美原则，他编译了李白
1.当代西方文艺理论的两大主潮是什么？（1）当代西方文艺理论的两大主潮是人本主义与科学主义。 （2）所谓人本主义，就是以人为本的哲学理论。 ①其根本特点是把人当作哲学研究的核心、出发点和归宿，通过对人本身的研究来探寻世界的本质及其他哲学问题。 ②其理论的主要代表有象征主义诗论、表现主义文论、精神分析学文论、直觉主义文论、现象学和存在主义文论、西方马克思主义文论、解释学和接受理论等。 ③这些人本主义文艺理论重视主体的艺术和审美经验在审美活动中的作用，高度重视人的个性与心灵活动，尤其是注重无意识心理活动嫉妒者阅读接受等层面，开辟了以往文艺理论研究未涉及的新领域，并对后世文艺理论有深远的影响。 （3）所谓科学主义，是以自然科学的眼光、原则和方法来研究世界的哲学理论。 ①其特点是把一切人类精神文化现象认识论根源都归结为数理科学，强调研究的客观性、精确性和科学性，其思想基础在本世纪主要是主观经验主义和逻辑实证主义。 ②其理论的主要代表有俄国形式主义、布拉格学派、英美语义学和新批评文论、结构主义文论、符号学文论、叙事学文论以及解构主义等。 ③这些科学主义文艺理论较之人本主义文艺理论更清晰地呈现出一条一脉相承、前后相继的线索，尤其是反对人本主义的口号更是旗帜鲜明。在索绪尔语言学的影响下，该派文论试图找到其内部规律，揭示文学之为文学的文学性，完全割裂了文学作品与作者、社会、读者的关联，但对文本研究的规范性、客观性和科学性作出了巨大贡献。 （3）但有一些理论是无法完全归入这两大主潮的，如原型批评、西方马克思主义文论等，兼有人本主义与科学主义研究方法论的交融综合，不能单纯地归入某一阵营。 （4）此外，当代西方文艺理论发展到20世纪后半期西方文论中两大主潮交融渗透的趋势有所增强。不过，70年代之后兴起的后现代主义、后殖民主义、新历史主义、女权主义等文学理论，已无法用人本主义与科学主义这两大阵营的立场来简单地概括，。 2.当代西方文艺理论研究重点的两次转移是什么？ （1）当代西方文艺理论的研究重点发生了两次转移，第一次是从重点研究作家转移到重点研究作品文本，第二次是从重点研究作品文本转移到重点研究读者和接受。 （2）从作家到作品： ①20世纪二三十年代起，文艺理论研究重点从19世纪浪漫主义、现实主义和实证主义注重研究作家的创作天才、生平背景、心理活动对作品的影响等问题，转移到单纯聚焦作品文本文字语言的语义和结构等形式方面。 ②这完全割裂了作者所处的文化社会背景与作品之间的关系，完全割裂了读者的阅读接受对作品的阐释塑造与再创造作用。 ③但这一转移却前所未有的对文学作品的文本进行了语言结构等形式上的分析，尤其是符号学研究和叙事学研究等新角度使文学文本研究达到了空前的细致与深入程度。 ④这一转移的主要代表流派是俄国形式主义、语义学和新批评到结构主义这一线索脉络。 （3）从作品到读者： ①20世纪三四十年代起，现象学和存在主义文论开始对文学作品的读者接受问题进行关注讨论，认为读者的阅读是填补文学作品留下的空白，在这一具体化过程中参与了文学作品的再塑造。 ②到20世纪六七十年代的解释学和接受理论，文学理论的研究重点完全从作品转移到读者上来。 ③这一转移直至解构主义文论达到了顶峰。（4）当代西方文艺理论的两次转移不只是研究对象或重点的偶然转移，而且反映了文学观念的历史性、根本性变化。每一次转移都导致了对前一种研究思路和格局的总体性扬弃，从而引发了整个文学观念的全局性变革。（5）这两次转移既体现了整个文学活动中“作家创作——作品文本——读者接受”三个主要环节的逻辑顺序，也显示了20世纪西方文论历史演进的基本轨迹。 3.当代西方文艺理论最重要的两个转向是什
《西方文论选读》期末考试B卷答案 一、名词解释（每题5分，共30分） 1.朗吉弩斯的《论崇高》 《论崇高》侧重与内在灵魂的涵养提高，重视作家的心智；列举崇高的五个来源；这五个来源的关系；《论崇高》还提出了美的范畴问题；朗吉弩斯的《论崇高》标志着一个新的美学范畴的诞生。 2.三一律 所谓“三一律”，指行动的单一性、时间的单一性和空间的单一性，它在17世纪法国古典主义悲剧中，是作家必须遵守的铁律，来自16世纪《诗学》的意大利注释家之手。卡斯特尔维屈罗认为只有单一的空间与单一的时间和行动相适应，才能使观众信服。三一律对此后的戏剧发展产生了很大影响。 3.黑格尔的情境·情节·情致 为了实现艺术美的理想，黑格尔探讨了文艺创作的具体问题，如人物、环境、冲突等问题，并且提出和论述了情境、情节、情致这样一些重要概念。分别介绍情境、情节、情致。 4.俄国形式主义的“陌生化”原则 什克洛夫斯基在《作为手法的艺术》一文中提出和论证了形式主义理论的一条重要原则——“陌生化”原则。所谓“陌生化”，是针对习惯化、机械化、自动化和潜意识化而言的，是对日常生活中习以为常习焉不察的感知方式的一种反作用，目的是加强印象，把熟视无睹的东西凸现出来，用新的陌生的世界代替潜意识化了的世界。陌生化属于文本的范围，而且重点不是文本的意义，而是它的形式，涉及的对象主要是诗歌。 5.阿多诺的否定的美学 阿多诺是法兰克福学派“社会批判理论”的创始人之一。他的美学思想大体上可以用“否定的美学”来加以概括，其主要观点主要有：1.反艺术。反艺术就是否定的艺术，是用“反其道而行之”的艺术手法，或曰反讽手法，对资本主义社会主流艺术的否定；从正面讲，就是艺术通过自我否定来改头换面从而确立自身新的坐标。2.文化工业。这指的是在工业资本主义这个“管理化的社会”里，从流行艺术中自发产生出来的大众文化的总称。3.音乐社会学。他认为音乐是一种社会历史现象，它以自己特殊的形式规律提出社会问题，反映社会整体的矛盾和分裂。 6.车尔尼雪夫斯基的“美是生活” 车尔尼雪夫斯基是俄国革命民主主义美学的继承者，他在美学上的一大贡献是提出了“美是生活”这个唯物主义命题。他是在批判当代的美学思潮，特别是德国唯心主义美学思潮的过程中提出这个命题的。他对“美是生活”作了这样的解释：任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。这个命题的重大意义，首先在于它恢复了现实的权利；其次是它揭示了美对生活的依附关系；三是它在唯心主义美学思想泛滥的情况下，为美学的研究打开了一个突破口。 二、简答题（每题1 0分，共40分） 简答题除说到要点外，还应展开论述。光有要点不能给及格分。 1. 简述佛罗伦萨的文艺复兴主要表现在哪些方面。 文艺复兴是从意大利的佛罗伦萨开始的。它的文艺复兴主要表现在：首先是对教育的改革，把人文学科放在对神学学科的优先地位。其次是知识的发展，或知识的世俗化，主要是对古典文化的崇拜，以及随之而来的古典文化的再生。最后是文艺的全面繁荣。（上述内容需展开论述）
《当代西方文艺理论》笔记 （参考书目：《当代西方文艺理论》朱立元主编，华东师范大学出版社） 0．导论：当代西方文艺理论概观 1．当代西方哲学思潮大体上分为：人本主义、科学主义两大思潮。 （1）人本主义文论的主要理论派别： ①象征主义（瓦莱里） ②表现主义（克罗齐） ③精神分析学文论（弗洛伊德） ④现象学和存在主义（萨特） ⑤ 20世纪西方马克思主义文论 （2）科学主义文论的主要理论派别： ①形式主义（俄国） ②新批评派文论（英美） ③结构主义文论（索绪尔） 2．当代西方文论研究重点上发生了两次重要的历史性转移： （1）从重点研究作家转移到重点研究作品文本。 （2）从重点研究文本转移到重点研究读者和接受。 3．当代西方文论最重要的特征是出现了两个转向：非理性转向、语言论转向。 （1）非理性转向：这主要是就人本主义文论而言。强调人的情感比理性更重要。 （2）语言论转向：这主要是就科学主义文论而言。是西方哲学史上第二次大的转向。 1．象征主义与意象派诗论 1．前象征主义主要是指：19世纪后半叶产生于法国的诗歌流派。 代表人物是：波德莱尔、魏尔兰、兰波和马拉美。 波德莱尔的十四行诗《应和》首次提出著名的象征主义“应和”论。2．后象征主义代表：瓦莱里以音乐化为核心的象征主义诗论。 象征主义的界定：音乐化。 3．瓦莱里“音乐化”论的要点： （1）音乐化指：和谐的整体感觉效果：诗要讲求音乐之美，不仅指节奏感、旋律性，而且要具有音乐那样的协调性、严密性和整体性，要用音乐语言来思维。 例：艾略特的《荒原》即借用交响乐的程式来组织全诗，给人一种和谐的整体感觉：第一章：《死者葬仪》母题：（无水――死亡）（正题） 第二章：《对弈》反母题：（欲――虽死犹生） 第三章：《火诫》变异母题：（火――求救）（火象征：太阳、光明、净化） 第四章：《水里的死亡》重复母题：（水太多――死）（反题） 第五章：《雷霆的活》反重复母题：（天降净水――得救的可能）（合题）
第一章古希腊早期的文艺思想 一、学习目的和要求 通过本章的学习，应当对西方文论的源头及其基本理论有所了解，对柏拉图以前的理论脉络有所认识，从而掌握一种基本的参照点，更深刻地体会后世西方文论发展的思想动因。 第一节古希腊早期文艺思想中的重要概念 本节是以“美”、“艺术”、“摹仿”、“净化”或者“宣泄”等古希腊早期文艺思想中的重要概念为线索，帮助学习者了解古典西方文论之问题领域的由来。 一、关于“美” 柏拉图在《理想国》当中，曾谈到“诗歌与哲学之间的古老争论”。这一争论的实质，是诗人和哲学家都认为惟有自己才能解释世界的意义。可见从最古老的意义上说，文学并不只是要提供审美的享受，古希腊文学犹如希伯来人的《圣经》一样，包含着远古初民全部的历史、伦理、教化，包含着他们对于世界的全部想象和认识。也许只有在这时，诗人才可能像雪莱《诗辩》所说，兼具“预言家和立法者”的职能。乃至后世有许多学者认为：西方的美学和文论，就产生于诗歌与哲学之争。 早期希腊人对“美”的界说，是相当宽泛的。 公元前6世纪就有这样的诗句：“美是令人愉悦的”。这可以从“美”的本质的方面，连及后世种种关于“美感”的论说。 德尔斐神庙的预言者则说：“最多的正是最美的”。这也许同古希腊“一是一切、一切是一”的思辨相应，暗示了西方人由“多”而“一”的总体思路。 公元前6世纪的着名诗人萨福还说过：“长得美只是外表美，而品德出众也是美的”。由此引申出内在美德的观念，最终使美与善合一。 在这些理解的基础上，逐渐出现了专指艺术的美（kalos）。它在诗歌的意义上可以翻译为魅力（charities），在造型艺术的领域就成为对称（symmetry），从修辞学的角度则被称作和谐（harmony）。 因此可以说，希腊人后来对文学艺术之美的不同讨论，都已经潜在于他们最初的“美”的概念之中。 二、关于“艺术” 希腊文的“艺术”（techne），显然含有“技术”（technique）的意味。它是泛指人类的创造活动，所以建筑、木工、纺织等等本来就是“艺术”的一部分；而现代意义上的“艺术”，在欧洲语言中常常要以“美的艺术”来表达（比如英文的Fine Arts）。
当代西方文论 1】什克洛夫斯基的陌生化：是俄国形式主义文论的核心概念之一，则是艺术加工和处理的必不可少的方法，将本来熟悉的对象变得陌生起来，使读者在欣赏过程中感受到艺术的新颖别致，经过一定的审美过程完成审美活动。陌生化手段的实质就是要设法增加对艺术形式感受的难度，拉长审美欣赏的时间，从而达到延长审美过程的目的。 2】文学性；就是文学的性质和文学的趣味，文学性就在文学语言的联系与构造之中，文学性不存在与某一部作品中，它是一种词类文学作品普遍运用年广东构造原则和表现手段。 3】无意识理论：是弗洛伊德学说的一个基本概念，认为人的心理包含三个部分，即意识、前意识和无意识。无意识是一种本能——冲动，它毫无理性，它处于大脑的底层，是一个庞大的领域。无意识是混乱的、盲目的，但却广阔有力，起决定性作用，是决定人的行为和愿望的内在动力。理论的贡献在于它展示了人的心理的复杂性和层次性，引导人们去注意意识后面的动机，去探讨无意识心理对人的行为的影响。 4】欲望的升华说：在文艺创作和文艺批评方面，它支持泛性论的观点，把性欲看作是文艺创作的动机，作家和艺术家从事创作是受他们的“本能的欲望”的驱使，艺术家和常人一样，由于欲望长期受到压抑而得不到满足，便试图在文艺创作中得到感情的宣泄，以获取快乐，因此他们创作的动因就是“性欲的冲动”。文艺本质上是被压抑的性本能冲动的一种升华，经过生化作用，受压抑的力比多便可以通过社会道德允许的途径或形式得到满足。梦的四种作用方式：压缩、移置、表现手段、二次加工 5】詹姆斯的意识流理论;指20世纪初叶开始，詹姆斯，福克纳等一批小说家撤出传统小说中作者自我的介入，致力于描绘人物的无意识活动，即以自由联想等为线索直接且自然地展现人物意识流动的叙事手法。 6】新批评派：是20世纪英美文学批评中最有影响的流派之一，以兰色姆《新批评》一书得名。在书中他评论了艾略特、瑞恰兹、温特斯等人的理论，称他们为新批评家。它的崛起是对忽视文学作品本身的种种文学批评倾向的反拨，由于它一开始就抓住了传统文学批评的最薄弱的环节加以批判，并辅之以一整套十分具体、操作性极强的阅读、批评文学作品的方法，因此在西方文学批评界和文学教学活动中占用主导地位。 7】艾略特的非个人化理论：认为诗应当是非个人化的，针对浪漫主义宣扬感情和个人的观点，明确指出诗歌不是感情的放纵，而是感情的脱离，诗歌不是个体的表现，而是个体的脱离。*他把文学家放在历史的长河中加以考察，认为任何一位文学家都不会具有完全的意义，只有把它放在前人之间比较、对照我们才能获得客观的评价。*文学家应该消灭个性。*非个人化还应当逃避文学家个人的情感。 8】兰色姆的本体论批评：*强调诗本身的本体存在，认为批评应当成为一种客观研究，它不应当探讨文学与各种社会生活现象的联系，而应对把文学作品看作是一种封闭的、独立自足的存在物，研究其内部的各种因素的不同组合、运动变化，寻找文学发展的规律性
《当代西方文论》作业题附答案 一、名词解释 1.意识流 :它是19世纪由美国实用主义哲学创始人、心理学家威廉·詹姆斯创造的，指人的意识活动持续流动的性质。认为人类的思维活动是一股切不开、斩不断的“流水”。他说：“意识并不是片断的连接，而是不断流动着的。用一条‘河’或者一股‘流水’的比喻来表达它是最自然的了。此后，我们再说起它的时候，就把它叫做思想流、意识流或者主观生活之流。 2.新批评派:新批评是英美现代文学批评中最有影响的流派之一，它于二十世纪二十年代在英国发端，三十年代在美国形成，并于四五十年代在美国蔚成大势。五十年代后期，新批评渐趋衰落，但新批评提倡和实践的立足文本的语义分析仍不失为文学批评的基本方法之一，对当今的文学批评尤其是诗歌批评产生着深远的影响。“新批评”一词，源于美国文艺批评家兰色姆1941年出版的《新批评》一书，但这一流派的起源则可追溯到艾略特和瑞恰兹。艾略特可视为新批评的思想先驱。他在《传统与个人才能》一文中提出了一个重要论点——非个性论，这一论点构成了新批评文论的基石。艾略特强调批评应该从作家转向作品，从诗人转向诗本身。为新批评提供方法论基础的是瑞恰兹，他通过引进语义学的方法使人们把注意力移向语言。新批评派有几代批评家，其早期的代表人物有英国的休姆和美国诗人庞德，第二代的代表人物是燕卜逊和兰色姆，第三代的代表人物是韦勒克和文萨特，他们共同完成了新批评的理论体系。 3.艺术即直觉即表现:意大利美学家 B.克罗齐就认为,直觉就是艺术活动,而人类的“知识有两种形式:不是直觉的就是逻辑的。”这样，克罗齐就把直觉排除在逻辑思维之外，从而把艺术活动、艺术创作与艺术欣赏也排除在逻辑思维之外。根据艺术的典型形象直接把握艺术美的本质的能力，指人的审美功能。审美功能是对美的认识功能。艺术家由于有丰富的经验积累和深厚的艺术修养，能够在众多的表象中熟练、准确地挑选出最能表现对象美的本质的表象，并对这些表象进行创造性的加工、组合成比对象（文学艺术中的原型、美术中的模特儿）更美更新的艺术形象；有经验的艺术鉴赏者，能够透过艺术形象直接把握艺术美的本质。这种熟练的审美技能可造成一种假象，似乎艺术创作和艺术鉴赏是凭人的一种非意识、非思维、非逻辑分析的天赋审美功能来完成的。一些哲学家根据这种假象或根据非艺术领域中的类似假象，建立了非理性主义的直觉论。 4.陌生化 :陌生化”理论是二十世纪初兴起的俄国形式主义的一面旗帜，主要代表人物是维克托·什克洛夫斯基，他认为艺术技巧的特殊性在于“陌生化”。（是维克托·什克洛夫斯基在1914年提出）“陌生化”最早可以追溯到亚里士多德，虽然他并没有正式提出“陌生化”。亚里斯多德在《诗学》中主张使用“奇异词”，如外来词、隐喻词、延伸词，使得“言语既要清晰又不能流于一般”“给平常的事物赋予一种不平常的气氛，这是很好的，人们喜欢被不平常的东西所打动。”“言语的美在于明晰而不流于平庸。用普通词组成的语言最明晰，但却显得平淡无奇……使用奇异词可以使语言显得华丽并摆脱生活用语的一般化。因此，“陌生化”又称为“反常化”、“间离化”、“奇异化”。作为一种艺术创作方法，“陌生化”手法能够迎合广大受众的“猎奇”、“求新”心理，被广泛应用于广告设计等领域之中 5.文学性:文学性是指文学之所以为文学的独特性质。文学性就是文学的性质和文学的趣味，它存在于文学语言的联系和构造之中。文学性不存在于某一部文学作品中，而是一种同类文学作品普遍运用的构造原则和表现手段，如结构、韵律、节奏、修饰等。文学性的诗性功能：雅各布森认为，文学性存在于文学作品的语言形式之中，诗歌是具有独立价值的词的形式显现，即诗歌的本质不在指称叙述外在世界的事物，而在具有表达目的的诗歌语言形式显现。诗歌语言往往打破符号与指称的稳固的逻辑联系，而为能指与所指的其他新关系和审美功能的实现提供可能。诗歌语言虽然有提供信息的功能，但应以自指的审美功能为主。
陕西师大远程教育学院中文专升本科函授生 《当代西方文论》作业题 一、名词解释 1.意识流 :它是19世纪由美国实用主义哲学创始人、心理学家威廉·詹姆斯创造的，指人的意识活动持续流动的性质。认为人类的思维活动是一股切不开、斩不断的“流水”。他说：“意识并不是片断的连接，而是不断流动着的。用一条‘河’或者一股‘流水’的比喻来表达它是最自然的了。此后，我们再说起它的时候，就把它叫做思想流、意识流或者主观生活之流。 2.新批评派:新批评是英美现代文学批评中最有影响的流派之一，它于二十世纪二十年代在英国发端，三十年代在美国形成，并于四五十年代在美国蔚成大势。五十年代后期，新批评渐趋衰落，但新批评提倡和实践的立足文本的语义分析仍不失为文学批评的基本方法之一，对当今的文学批评尤其是诗歌批评产生着深远的影响。“新批评”一词，源于美国文艺批评家兰色姆1941年出版的《新批评》一书，但这一流派的起源则可追溯到艾略特和瑞恰兹。艾略特可视为新批评的思想先驱。他在《传统与个人才能》一文中提出了一个重要论点——非个性论，这一论点构成了新批评文论的基石。艾略特强调批评应该从作家转向作品，从诗人转向诗本身。为新批评提供方法论基础的是瑞恰兹，他通过引进语义学的方法使人们把注意力移向语言。新批评派有几代批评家，其早期的代表人物有英国的休姆和美国诗人庞德，第二代的代表人物是燕卜逊和兰色姆，第三代的代表人物是韦勒克和文萨特，他们共同完成了新批评的理论体系。 3.艺术即直觉即表现:意大利美学家 B.克罗齐就认为,直觉就是艺术活动,而人类的“知识有两种形式:不是直觉的就是逻辑的。”这样，克罗齐就把直觉排除在逻辑思维之外，从而把艺术活动、艺术创作与艺术欣赏也排除在逻辑思维之外。根据艺术的典型形象直接把握艺术美的本质的能力，指人的审美功能。审美功能是对美的认识功能。艺术家由于有丰富的经验积累和深厚的艺术修养，能够在众多的表象中熟练、准确地挑选出最能表现对象美的本质的表象，并对这些表象进行创造性的加工、组合成比对象（文学艺术中的原型、美术中的模特儿）更美更新的艺术形象；有经验的艺术鉴赏者，能够透过艺术形象直接把握艺术美的本质。这种熟练的审美技能可造成一种假象，似乎艺术创作和艺术鉴赏是凭人的一种非意识、非思维、非逻辑分析的天赋审美功能来完成的。一些哲学家根据这种假象或根据非艺术领域中的类似假象，建立了非理性主义的直觉论。 4.陌生化 :陌生化”理论是二十世纪初兴起的俄国形式主义的一面旗帜，主要代表人物是维克托·什克洛夫斯基，他认为艺术技巧的特殊性在于“陌生化”。（是维克托·什克洛夫斯基在1914年提出）“陌生化”最早可以追溯到亚里士多德，虽然他并没有正式提出“陌生化”。亚里斯多德在《诗学》中主张使用“奇异词”，如外来词、隐喻词、延伸词，使得“言语既要清晰又不能流于一般”“给平常的事物赋予一种不平常的气氛，这是很好的，人们喜欢被不平常的东西所打动。”“言语的美在于明晰而不流于平庸。用普通词组成的语言最明晰，但却显得平淡无奇……使用奇异词可以使语言显得华丽并摆脱生活用语的一般化。因此，“陌生化”又称为“反常化”、“间离化”、“奇异化”。作为一种艺术创
20世纪西方文论终极笔记 导论；当代西方文艺理论概观 0.1两大主潮：人本主义和科学主义。 人本主义包括：象征主义与意象派诗论、表现主义、精神分析、现象学和存在主义、西方马克思主义。 科学主义包括：俄国形式主义、英美语义学和新批评、结构主义。 0.2★两次转移：从作家到作品（20、30年代形式主义和新批评兴起）和从作品到读者接受（30、40年代现象学和存在主义兴起；60、70年代解释学和接受理论完成。）。 0.3两个转向：“非理性转向”和“语言论转向”。 非理性转向，主要就人本主义而言。 ★语言论转向： 古代：世界的本质是什么 17世纪：我们如何知道世界的本质，笛卡尔。 19世纪末，20世纪初：我们如何表述我们所知晓的世界 前象征主义主要是指：19世纪后半叶产生于法国的诗歌流派。 代表人物是：波德莱尔、魏尔伦、兰波和马拉美。 波德莱尔的十四行诗《应和》首次提出著名的象征主义“应和”论。认为自然界万物互为象征，组成“象征的森林”，而人的诸感官之间亦相互应和沟通，最重要的是人的心灵与自然界之间也是互为应合、交流的，诗就是这种象征、应和的产物。故该诗被誉为“象征主义的宪章”。前期象征主义随着1898年马拉美的逝世而告终。 第一讲象征主义与意象派诗论 一、瓦莱里以音乐化为核心的象征主义诗论 保尔·瓦莱里（1871-1945），法国人，1912年出版《旧诗集存》，1912年发表长诗《年轻的命运女神》，1922年出版诗集《幻美集》，其中《海滨墓园》标志着其诗歌创作的顶点。主要理论著作有《尤帕利诺斯》、《灵魂与舞蹈》、《文学杂集》和三本续集。 1、象征主义的现实存在 第一，象征主义追求高于现实世界的丰富心灵世界及其内在生命力。 现实世界为可鄙的、不真实的，他们力图超越现实而进入超验的心灵世界和“内在生命的实体”，他们感到真切存在的只是“大自然和生命的某些面貌以及人类的某些作品”所赋予的激情，使人能从中汲取“珍贵的感觉、无限丰富的思想以及思想、情感、严谨的幻想的奇妙组合，还有与神秘相连的快感和活力”，并孕育出“应合”的象征主义诗作。 第二，象征主义追求一种“创造读者”的自由的艺术创新。 象征主义诗歌要选择趣味高雅的读者作为对话人，同时要通过形式的探索和实验，打破读者旧的审美习俗和惰性，培养和“创造”出有创造性的新读者。 第三，象征主义诗人虽有文笔、手法、见解、感觉和写作方式及美学理想等许多方面的差异，但他们之间在精神上却有着高度的一致性与强大的凝聚力，即他们反对只写人类的共相与普遍性，而高度重视个性、个体的内心活动与反应，
名词解释: 布拉格学派：(发起者、贡献最大者、内涵、理论主张、影响、评价) ①理论渊源：1926年雅各布森与马捷齐乌斯共同创立布拉格语言学学会，到1935年更名捷克结构主义。一方面肯定索绪尔的共时性语言学研究，一方面反对脱离历史发展过程单纯谈论共时性，以结构和功能为两个基本点构建了自己的理论体系。文学作品不只是言语或文学性的东西，而是一种系列结构，一种与各种社会环境密切相关的系列结构。 ②主要特征： ⑴注重语言的功能研究。文学语言的特点是最大限度的偏离日常生活实用语言的指称功能，而把表现功能放到首位。 ⑵类比方法是布拉格学派的主要研究手段之一。通过对音位类比的研究来区分词语和语法的意义，从而达到对语言体系结构乃至文学作品结构的把握。 ⑶把共时性语言学研究与历时性语言学研究结合起来。解释语言本质的最佳研究途径是对语言体系作共时性分析，但共时性分析不可能否认历史进程对语言体系的影响，要正确理解语言的结构和功能，就必须深入探讨历史的语言环境。 ⑷读者阅读是作品审美价值实现的原因。一部作品印刷成书只有潜在的审美价值，只有被读者阅读之后，其审美价值才能真正实现，且由于审美标准不同，审美价值是可变的不确定的。这些观点预示着接受美学的基本观点。 ③地位影响： 布拉格学派存在时间较长且较活跃，是连接俄国形式主义与英美新批评、法国结构主义的桥梁，对现代西方文论的发展产生了很大影响。它提出的语言的功能研究、类比方法的运用、共时性与历时性研究的结合以及在对读者的转向等方面取得了令人瞩目的成就。但它过分夸大艺术形式的作用，用形式来规定文艺本质，把文学发展规律和形式发展规律等同起来。虽然艺术形式有自身的发展规律，但从根本上来说，这一规律是由社会文化和艺术内容的发展所决定的，艺术形式无法自我规定。且语言学方法只是一种研究文艺的手段，不能将之当成研究目的。 文学性： 文学性是指文学之所以为文学的独特性质。文学性就是文学的性质和文学的趣味，它存在于文学语言的联系和构造之中。文学性不存在于某一部文学作品中，而是一种同类文学作品普遍运用的构造原则和表现手段，如结构、韵律、节奏、修饰等。 文学性的诗性功能：雅各布森认为，文学性存在于文学作品的语言形式之中，诗歌是具有独立价值的词的形式显现，即诗歌的本质不在指称叙述外在世界的事物，而在具有表达目的的诗歌语言形式显现。诗歌语言往往打破符号与指称的稳固的逻辑联系，而为能指与所指的其他新关系和审美功能的实现提供可能。诗歌语言虽然有提供信息的功能，但应以自指的审美功能为主。 荒诞派戏剧： 20世纪50年代兴起于法国的反传统戏剧流派。代表作有尤奈斯库的《秃头歌女》，贝克特剧作《等待戈多》。荒诞派戏剧家提倡纯粹戏剧性、通过直喻把握世界，他们放弃了形象塑造与戏剧冲突，运用支离破碎的舞台直观场景、奇特怪异的道具、颠三倒四的对话、混乱不堪的思维，表现现实的丑恶与恐怖、人生的痛苦与绝望，达到一种抽象的荒诞效果。代表作家有尤奈斯库、贝克特等人。 尤奈斯库的荒诞派戏剧理论： 1、戏剧表达超现实的真实：一是作为意义之无和物质之有的“超现实的真实”。二是作为永恒之在的“超现实 的真实”。 2、戏剧的虚构本质与非理性本质。 3、悲剧性与戏剧性及其戏剧张力。 4、纯喜剧：戏剧的独立性。 原型批评：
当代西方文论中的互文性理论 黄念然 互文性（intertextuality）理论是当代西方后现代主义文化思潮中产生的一种文本理论。它涉及到当代西方一些主要文化理论如结构主义、符号学、后结构主义、西方马克思主义等，并且渗透到新历史主义文学批评和女性主义文学批评的批评实践中，覆盖面十分广阔。同时，互文性理论涵盖了文学艺术中不少重大问题：如文学的意义生成问题，文本的阅读与阐述问题，文本与文化表意实践之间的关系问题，文本的边界问题，文艺生产流程中的重心问题，文学的文体间关系问题，批评家地位问题以及传统与创新关系问题等等。正是由于其覆盖面广，涵盖问题复杂，所以，互文性理论不能简单看成一般意义上的一种文本理论，而应该从更为宏阔的文化研究的视野来把握和审视。本文无力展开这一浩大的工程，只能在清理、描述的基础上作粗浅的评述，意在抛砖引玉。 一 “互文性”这一概念首先由法国符号学家、女权主义批评家朱丽娅·克里斯蒂娃在其《符号学》一书中提出：“任何作品的本文都像许多行文的镶嵌品那样构成的，任何本文都是其它本文的吸收和转化”。（1）其基本内涵是，每一个文本都是其它文本的镜子，每一文本都是对其它文本的吸收与转化，它们相互参照，彼此牵连，形成一个潜力无限的开放网络，以此构成文本过去、现在、将来的巨大开放体系和文学符号学的演变过程。（2） 实际上，在朱丽娅·克里斯蒂娃提出这一术语之前，“互文性”概念的基本内涵在俄国学者巴赫金诗学中已初见端倪。巴氏在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》一书中，提出了“复调”理论、对话理论和“文学的狂欢节化”概念。巴赫金认为陀氏的“多声部性”小说创作改变了传统小说中作者和主人公的关系，偏向于在共时性状态下平行地展开多种意识，从而形成各个主人公的意识、视野和声音的一种共存关系和相互作用。这种类似复调（多声部）音乐的小说结构使得众多独立声音混响并行，造成了文本结构在更高层次上的多重复合统一。巴赫金在其对话理论中还指出，陀氏的小说使作者和主人公之间呈现出一种开放性的对话关系，对话中各种意识、各种声音的争论与交锋，构成不同
陕西师大远程教育学院中文本科函授生 《当代西方文论》作业 一、名词解释 1.意识流：詹姆斯的意识流理论;指20世纪初叶开始，詹姆斯，福克纳等一批小说家撤出传统小说中作者自我的介入，致力于描绘人物的无意识活动，即以自由联想等为线索直接且自然地展现人物意识流动的叙事手法。 2.新批评派是20世纪英美文学批评中最有影响的流派之一，以兰色姆《新批评》一书得名。在书中他评论了艾略特、瑞恰兹、温特斯等人的理论，称他们为新批评家。它的崛起是对忽视文学作品本身的种种文学批评倾向的反拨，由于它一开始就抓住了传统文学批评的最薄弱的环节加以批判，并辅之以一整套十分具体、操作性极强的阅读、批评文学作品的方法，因此在西方文学批评界和文学教学活动中占用主导地位。 3.艺术即直觉即表现：克罗齐的艺术即直觉和表现论：他的表现主义的基础是直觉，把直觉的只是归结问美学和艺术，强调艺术概念与哲学有所不同。一个艺术作品尽管是哲学的概念，这些概念尽管在一部哲学论著中更丰富的，深刻，而一部哲学论著尽管有着及其丰富的描写与直觉品，但那些艺术作品尽管有那些概念，它的完整效果仍是一个直觉品，他的直觉指心灵赋予形式杂乱无章的物质世界的活动，直觉
是自由不受制于机械的被动的事实，真正能够说明直觉唯有表现。反对视直觉为艺术构思，视直觉为艺术传达看法，坚持直觉和表现不可分割的立场。 4.陌生化当代西方文论：什克洛夫斯基的陌生化：是俄国形式主义文论的核心概念之一，则是艺术加工和处理的必不可少的方法，将本来熟悉的对象变得陌生起来，使读者在欣赏过程中感受到艺术的新颖别致，经过一定的审美过程完成审美活动。陌生化手段的实质就是要设法增加对艺术形式感受的难度，拉长审美欣赏的时间，从而达到延长审美过程的目的。 5.文学性就是文学的性质和文学的趣味，文学性就在文学语言的联系与构造之中，文学性不存在与某一部作品中，它是一种词类文学作品普遍运用年广东构造原则和表现手段。 6.欲望升华说欲望的升华说：在文艺创作和文艺批评方面，它支持泛性论的观点，把性欲看作是文艺创作的动机，作家和艺术家从事创作是受他们的?本能的欲望?的驱使，艺术家和常人一样，由于欲望长期受到压抑而得不到满足，便试图在文艺创作中得到感情的宣泄，以获取快乐，因此他们创作的动因就是?性欲的冲动?。文艺本质上是被压抑的性本能冲动的一种升华，经过生化作用，受压抑的力比多便可以通过社会道德允许的途径或形式得到满足。梦的四种作
【20世纪西方文论】复习笔记 0 导论；当代西方文艺理论概观 一．知识掌握要求 了解当代西方文论的发展概况及其规律。 二．考核知识点 0.1 当代西方文论的人本主义和科学主义主潮。 0.2 当代西方文论的“非理性转向”和“语言论转向”。 三．应试指南 0.1记忆：人本主义文论的主要理论派别和科学主义文论的主要理论派别。 0.2理解：“非理性转向”的含义和“语言论转向”的含义。 1 象征主义与意象派诗论 一．知识掌握要求 了解象征主义和薏象派代表作家及其论著，掌握其理论的基本观点。 二．考核知识点 1.1 象征主义文论的代表作家瓦莱里、叶芝及其主要论著。 1.2 瓦莱里的诗歌“音乐化”论。 1.3 瓦莱里强调抽象思维在诗歌创作中的重要作用。 1.4 叶芝对隐喻与象征的区分。 1.5 叶芝论感情的象征和理性的象征。 1.6 庞德的“意象”定义。 1.7 休姆论“幻想”在诗歌创作中的作用。 三．应试指南 1.1记忆：瓦莱里、叶芝及其论著。 1.2理解：瓦莱里“音乐化”论的要点：（1）和谐的整体感觉效果；（2）诗情世界与梦幻世界的内在联系；（3）语言的音乐化。 1.3理解：瓦莱里论抽象思维的重要性。 1.4记忆：叶芝对隐喻与象征的区分。 1.5理解：叶芝对象征的要求：包含着感情象征的理性象征。 1.6记忆：庞德的“意象”定义：“一个意象是在瞬息间呈现出的一个理性和感情的复合体。” 1.7理解；休姆论“幻想”在诗歌创作中的作用。 2 表现主义 一．知识掌握要求 了解表现主义文论的发展概况和主要观点。 二．考核知识点 2.1 表现主义文论的代表作家克罗齐和科林伍德及其主要论著。 2.2 克罗齐“直觉——表现”说的主要观点。 2.3 科林伍德对表现情感和激发情感的区分。 三．应试指南 2.1记忆：克罗齐的主要论著《美学原理》、《美学纲要》；科林伍德的主要论著《艺术原理》。 2.2理解：克罗齐“直觉—表现”说的主要观点：直觉指心灵赋形式于杂乱无章的物质世界
西方文论复习资料 古希腊的文艺理论 古希腊早期的文艺思想 毕达哥拉斯“数的和谐”理论约公元前580~前500，西方最早的哲学家之一。基本哲学观点：宇宙万物的本原是“数”。文艺思想：运用自然科学观点研究艺术美学，把事物的一种属性“数”作为艺术原则，从数量比例上探寻艺术的形式美，认为“美是和谐统一”。例证：音乐具有高低音；大小两个宇宙赫拉克利特“对立和谐”理论公元前530~前470，西方朴素唯物主义和辩证法哲学的奠基者。基本着观点：宇宙自然有地、水、风、火四大元素组成，宇宙万物的本源是“火”。文艺思想：艺术摹仿自然；美是和谐统一的，这种“和谐统一”是“互相排斥的东西的结合”。例证：绘画在画面上混合着黑、白、红、黄的颜色，“从而造成与原物相似的形象”。德谟克利特摹仿说公元前460~前370，西方古代著名的哲学家，古代原子论的创立者，西方第一个从研究自然过渡到研究社会从而探寻美和艺术的本质的艺术家。基本哲学观点：宇宙万物由不可分割的原子构成。文艺思想：艺术是对于自然的摹仿，不只摹仿人的身体，而且摹仿人的才智、行为和心灵；认为文艺的创作“不能不竟研究而得”，又认为诗人是靠灵感和天才来写作；追求和创造美“是一种神圣心灵的标志”；“大的快乐来自对美的作品的瞻仰”，这是文艺审美作用理论的萌芽。例证：“从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了歌唱”。苏格拉底摹仿说与功用说公元前469~前399，西方著名的唯心主义哲学家。哲学中心思想：神学目的
论。文艺思想：“艺术摹仿自然”的内涵变化：不是摹仿人物的外形，而是强调描绘人物“精神方面的特质”，即描绘人物的心境、神色和感情，从社会角度观察研究文艺；提出如何创造“美的形象”的问题：判断美的标准是“功用”，有用即美，无用即丑；美具有相对性；一个事物的善恶美丑不在于事物本身固有的性质，而在于它和人的关系即是否符合人的功利的目的。柏拉图的文艺对话录。 理式论摹仿说公元前427~前347。哲学思想：“理式”（Idea）论是他哲学体系的基石。它不依存于物质存在，也不是人的意识，而是一种超时空、非物质、永恒不灭的“本体”。这种本体是一种由低到高的体系，越往上，理式越完美，而最高最完美的理式是善，善是真善美的统一，是神的化身。这样一个精神的理式体系又是和现实的自然世界相对应的。柏拉图以理式论否定了感觉经验的可靠性，否定了现实世界的真实性。现实世界是以理式世界为蓝本的，只有理式才是真实的存在。人们要获得知识，认识真理，不需经过感觉，只需对理式的“领悟”。文艺思想：文学艺术是理式的模仿的模仿。例证：三种床；照镜子的比喻。 文艺的社会功用说培养“城邦保卫者”，服从于理想国的建设的政治需要；摹仿的艺术的三条罪状：与真理隔着三层、诗人没有真知识；以虚构的谎言亵渎神明、贬低英雄；诗人为了讨好群众，摹仿“人性中低劣的部分”，助长人的“感伤癖”、“哀怜癖”，摧残人的理性，使“城邦保卫者”失去勇敢镇静的精神品质。对审美教育的重视和政治第一的文艺标准。
［艾艾中文考研笔记］当代西方文艺理论参考教材:
朱立元主编华东师大出版社《当代西方文艺理论》 马新国主编北师大出版社《西方文论史》 目录 1. 直觉主义与意识流 (3) 2. 语义学与新批评 (3) 3. 现象学、存在主义与荒诞派 (4) 4. 原型批评 (5) 5. 西方马克思主义文论A (6) 6. 西方马克思主义文论B (7) 7. 结构主义 (8) 8. 符号学 (9) 9. 叙事学 (9) 10. 解释学与接受理论 (10) 11. 解构主义 (11) 12. 女权主义批评 (12) 13. 后现代主义.... .. (13) 14. 新历史主义... .. (14)
【1?直觉主义与意识流】 概况 直觉主义是20世纪初对西方现代派文学产生极大影响的一种哲学思潮, 它的代表人物 是法国哲学家柏格森。柏格森直觉主义中所强调的创造性、非理性，以及直觉和无意识等问 题，都是西方现代派文学中反复突现的重要理论问题，而且对意识流创作手法的崛起，也产 生了直接的影响。意识流就叙事的角度由外在的观察转入内心的体验和发现而言，不妨说是 柏格森直觉主义的一个延续。 此外，弗洛伊德以无意识为精神的真正实在，以梦为被压抑的本我得以被发泄的主要场 所的理论，以及威廉詹姆斯以流喻意识而强调其绵延不断的心理哲学，也是意识流的主要理论支柱所在。 理论 一、直觉主义：柏格森 1?艺术非功利，艺术是直觉。 2?绵延说，通过直觉体验到的时间，即心理时间”，是真正的时间。 二、意识流：以自由联想为线索，直接且自然地展现人物意识流动的叙事方法。 1?意识流理论：威廉詹姆斯 2?意识流作家：乔伊斯《尤利西斯》，弗吉尼亚沃尔夫《墙上的斑点》《达罗卫夫人》 评价 一、柏格森的直觉主义与克罗齐的直觉一表现”说的差别: 从历史上看，克罗齐的直觉即表现即艺术的观点可以上溯到亚里斯多德心赋形式于物的传统，柏格森的直觉主义文论则更使人想起了柏拉图的诗歌迷狂说。 二、柏氏直觉主义的优缺点 优点：1.把艺术活动与生命现象联系起来，强调艺术的个性、不可重复性和独特性，反对任何机械化、公式化倾向，有一定合理性。 2?把主、客观交融无间的直觉”状态看作艺术的至境。 3.从生命的机械化来探讨喜剧性也有独到之处。 缺点：1.完全建立在生命直觉主义哲学基础上，把世界的本体归结为主体心灵，意识的绵延或生命流动，陷入了主观唯心主义。 2?全盘否定科学和理性，鼓吹唯有神秘直觉才能把握世界的本质，更具有非理性主义和神秘主义的片面性。 3?直觉”切断了与现实的一切功利关系，有唯美主义、形式主义之嫌。 三、意识流优缺点： 优点：用意识流手法的创造和实验，对文学创作有重要的推动，其代表作乔伊斯的《尤利西斯》是世界文学史上的一座高峰。 缺点：意识流如实再现小说人物意识之流内在律动的文学宗旨在理论上未必十分圆满。 【2?语义学与新批评】 概况 一、语义学（带鲜明的实证主义和心理学倾向），代表人物：（英）瑞恰兹