中国近代文化史读书报告
一、引言
中国近代文化史是中国近现代史的重要组成部分，它记录了从清朝末期到中华人民共和国成立这段时期内，中国社会的文化变迁和发展。通过阅读中国近代文化史的书籍，我对中国近代文化的历史背景、发展脉络、主要特征及影响有了更深入的了解。本报告将对中国近代文化史的主要内容进行概括和分析，并阐述自己的观点和看法。
二、中国近代文化史的主要内容
1.文化背景
中国近代文化史发生在清朝末期和民国时期，这一时期是中国社会从封建社会向现代社会转型的重要时期。西方列强的侵略和民族危机的加深，使得中国社会发生了巨大的变化。同时，西方文化的传入也对中国传统文化产生了巨大的冲击。
2.文化发展脉络
中国近代文化的发展可以分为三个阶段：封建文化的衰落与西方文化的传入、新文化运动与文化变革、马克思主义在中国的传播与新民主主义文化的形成。这三个阶段分别代表了中国近代文化的发展历程，每个阶段都有其特定的历史背景和文化特点。
3.主要特征及影响
中国近代文化的主要特征包括：中西文化的交流与融合、新旧
文化的冲突与变革、文化的多元化和现代化。这些特征对中国社会和文化的发展产生了深远的影响，使得中国社会和文化逐渐走向现代化。
三、我的观点和看法
1.文化交流与融合的重要性
中国近代文化的发展过程中，中西文化的交流与融合起到了重要的作用。这种交流与融合不仅促进了中国文化的现代化，也使得中国文化更加开放和包容。在今天的社会中，我们也应该加强中西文化的交流与融合，推动中国文化的创新和发展。
2.文化传承与创新的重要性
中国近代文化的变革过程中，新旧文化的冲突与变革是不可避免的。然而，我们不能忘记传统文化的价值，传统文化是我们民族的根基和精神家园。在今天的社会中，我们也应该注重传统文化的传承与创新，让传统文化在现代社会中焕发出新的生命力。
3.文化多元化和现代化的必要性
中国近代文化的多元化和现代化是中国社会和文化发展的必然趋势。在今天的社会中，我们也应该积极推动文化的多元化和现代化，让中国文化走向世界舞台，为世界文化的发展做出贡献。
四、结论
中国近代文化史是中国近现代史的重要组成部分，它记录了中国社会的文化变迁和发展。通过阅读中国近代文化史的书籍，我对中国近代文化的历史背景、发展脉络、主要特征及影响有了更深入
的了解。我认为，中西文化的交流与融合、文化传承与创新以及文化多元化和现代化是中国近代文化发展的重要特征和趋势。在今天的社会中，我们也应该积极推动这些方面的发展，让中国文化在现代社会中焕发出新的生命力。
中国文化史读书笔记 中国文化史读书笔记篇1 《中国文化史》是一本由张传燧教授编写的教材，主要介绍了中国文化发展的历程。该教材共分为五个部分：先秦时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期和宋元明清时期。 在先秦时期，中国文化发展的特点是以礼乐制度为主导，强调君臣父子之间的关系。在这一时期，文化发展的主要成就是出现了《诗经》、《尚书》等经典文献。此外，先秦时期还出现了许多思想家，如孔子、老子等，他们的思想对中国文化的发展产生了深远的影响。 在秦汉时期，中国文化发展的特点是以大一统为主导，强调中央集权的统治。在这一时期，文化发展的主要成就是出现了《史记》等文学巨著，以及造纸术等科技发明。此外，佛教在这一时期也传入中国，对中国文化产生了深远的影响。 在魏晋南北朝时期，中国文化发展的特点是以玄学为主导，强调个性解放和自由。在这一时期，文化发展的主要成就是出现了《世说新语》等文学巨著，以及山水画等艺术形式。此外，佛教在这一时期也得到了进一步的传播和发展。 在隋唐时期，中国文化发展的特点是以盛世为主导，强调文化繁荣和对外交流。在这一时期，文化发展的主要成就是出现了《金刚经》等文学巨著，以及唐诗、宋词等文学形式。此外，佛教在这一时期也得到了进一步的传播和发展。 在宋元明清时期，中国文化发展的特点是以理学为主导，强调道德规范和思想统一。在这一时期，文化发展的主要成就是出现了《本草纲目》等科技巨著，以及小说、戏曲等文学形式。此外，儒学在这一时期也得到了进一步的改造和发展。
总体来说，《中国文化史》是一本非常优秀的教材，它全面介绍了中国文化发展的历程，深入剖析了各个时期的文化特点和发展成就。通过阅读该书，读者可以更好地了解中国文化的发展轨迹和演变规律，对中国文化的历史和现状有一个更加全面和深入的认识。 中国文化史读书笔记篇2 中国文化史读书笔记 一、背景介绍 中国文化史是指中国从古至今的文化发展历程。它涵盖了从远古时代到现代社会的文化变迁，包括了哲学、宗教、艺术、科技、文学、社会等方面。中国文化源远流长，其历史可以追溯到远古时代，经历了夏、商、周、秦、汉等朝代的发展，逐渐形成了具有中国特色的文化体系。 二、深入分析 在漫长的历史长河中，中国文化经历了许多变革和发展。其中，儒家思想是中国文化史上的重要思想体系，它强调了人与人之间的关系，主张“仁爱”、“礼制”等理念，对中国社会产生了深远的影响。道家思想则强调了人与自然的关系，主张“无为而治”、“道法自然”等理念，对中国文化的发展也起到了重要的作用。此外，佛教的传入也对中国文化产生了深远的影响，它提倡“慈悲”、“禅定”等理念，对中国文化的精神层面产生了深远的影响。 三、个人观点 中国文化的发展经历了漫长而复杂的过程，它既受到了外来文化的冲击，也受到了本土文化的滋养。在现代社会，随着全球化的发展，中国文化面临着新的
Everyone has inertia and negative emotions. Successful people know how to manage their own emotions and overcome their inertia, and illuminate and inspire those around them like the sun.（页眉可删） 中国近代史读书笔记范文5篇中国近代史读书笔记1 老师推荐的那么多本书，我最喜欢蒋廷黻老先生的《中国近代史》。这本书正文内容其实很短。短小却精悍，把很多初中、高中略去不讲的东西，娓娓道来。结合老师的授课内容，再反复看这本书，觉得自己看待历史的角度，比以前开阔了许多，文化底蕴也似乎厚了那么些许。 网络上，总流传着很多有道理的话，其中有一句我觉得挺在理，大意是：如果一个人看了一本书，听了别人一番话，就觉得自己的价值观都变了，那他大抵是个井底之蛙。在历史这方面，我承认我只是个坐井观天的人。因此，这本书和这门课带给我的影响，在认知历史方面是彻底的。风靡学生群体的《明朝那些事》，我都只看了两本，就觉得它无聊看不下去了。所以，这本《中国近代史》含着老师的部分内容对应讲解，真真是的非常对我的口味。非常感谢老师，那么用心地准备课堂，那么耐心地讲授内容，那么极力地推荐了一本《中国近代史》。 收获最大的，莫过于：历史是客观的。看书及听讲，相关初中有讲到的内容，会不自觉想起初中老师如何讲授(高中读理科，
上的历史课都是渣滓而已)。初中的历史老师，也是可以把历史通过一些短短的纲领，讲成吸引人的故事的人。当讲到近代史中国人备受屈辱这段，初中老师含着极为强烈的个人色彩，连带着我也觉得那时候的外国人怎么那么可恶。可在这书中，多次讲到一些外国人友好的举动，像使团来访，要求建立大使馆;传教士传授先进的科学知识，都是促进中国发展的。是中国人自傲，愚昧，生生错过很多能让自己改变的机会。 就像蒋廷黻先生说的：“鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇;在以后，他们不肯给我们平等待遇。”一开始不由觉得都是中国人活该，再回味时，那些偏颇于中国人还是外国人的念头都没有了。的确，我们的失败是注定的。我们强大时，传统思维固化，一座五指山似的压着中国人，让我们对外来文化，毫无宽容心可言，我们的视野都在五指山下那么一小片，即便抬头观望，也不过是上面那一点点景色。若没有人洗净自身反封建的东西，再带领其他人更新观念，中国那时是毫无胜算可言的。鸦片战争前，由马戛尔尼主领的英国使团拜访中国，“狮子号”军舰的说明书中国人拆都没拆过，代表人类翱翔天际的第一步的热气球展示，以及先进的军事手段，中国人都不屑一顾，还出言不逊，毫无大国气度可言。惨痛的教训已经付出，我们中国人应该更多的去了解他们，传承他们，勿忘国耻，奋发向上。
儒教--传统信仰的灵魂所在 电子信息工程4班赵建树20144002 儒教，这个具有中国古代特色的国教。源远流长。儒教的宗教信仰核心为“敬天法祖”， 当它处在宗教形成形态时，已蕴涵着它后来的基本雏形，祭天、祭祖，同等重要。随着国家 体制的建立并且逐渐完善和成熟，它的“敬天法祖”这个核心仍未改变，只不过不断增添政 治内容。在封建专制且多民族的国家，忠孝既是思想保证，又是组织保证，政治信奉原则为 忠，家庭信奉原则为孝。在“忠孝”原则的教化下，儒教利用政教合一的极为有益于传播的 优势，形成团结人民、融合民族团结的纽带。[3]儒教以外，道教、佛教，以及公元7世纪传 入中国的伊斯兰教。各以自己的宗教教义与儒教密切配合，共同起着辅助王化的作用。明朝 中后期以后，西方基督教和中亚的伊斯兰教虽有几次传入，都由于没有与儒教的忠孝信仰配 合，虽然多次传入，都未能立足。 就儒道佛三者的比较而言，儒家让我们信鬼，道教让我们信神，佛教让我们信佛。我们 所信仰的对象越来越远离现实生活，乃至于越来越脱于人世。不过佛教发展到后来又提出“人 人皆可以成佛”，将焦点又集中于人自身。所以，归之本源，我们的宗教信仰从来都没有脱离 人与自我。这种人本主义的宗教观是我们一直都坚持的，这也是我们的信仰一直注重现世的 根源所在。而对此种情况，还是儒家的思想，起到决定性奠基作用的，[4]《论语》中就有“季 路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼’敢问死。曰‘未知生，焉知死’”由此可知，儒 家一方面没有否定鬼神和来世的存在，另一方面又把注意力集中在了人的现世生活上，积极 提倡人世的人生哲学。 就儒教的发展而言，早在孔子创立儒学之前，先秦社会就已存在所谓“儒”的职业，主 要从事祭祀、礼仪等宗教活动。这便是“儒教”的根源。因此，孺教的产生早于儒学。但自 孔子创立儒学后，所谓“儒 教”，或“儒道佛”之“儒”，主要是指儒学,而非孔子之前的儒教，而随着历史的发展， 儒教和儒学逐渐融为一体，或者说在很多时候往往将儒教和儒学混为一谈，儒学是由孔子创 立而被历代有名的儒家大家所继承和发扬的一种人文学说。首先是一种“为己之学”，要求个 体自强不息，厚德载物，在心性层面达到天人合一的至高境界。[5]儒学又是一种伦理政治学 说，以《大学》中所讲的“三纲八目”为根本宗旨和途径，其的精义在于教人做人，做人 的最高境界是成为圣人。篇二：中国古代文化史读书报告 中国古代文化史读书报告 并没有仔细看这本书，所以其中有些错误还往老师多多包涵了。这本书主要是在中 国古代的民族方面，介绍了各主要民族的形成过程、分布地区、社会生活、历史贡献以及迁 徙流动等情况，还有就是在古代人的日常生活方面，介绍了农业生产、纺织工艺、建筑艺术 和交通工具等。第三个就是介绍了一些关于儒家的思想。还有一些什么婚姻制度、家族制度、 丧葬制度、官制、选举及科举制度、礼仪制度、货币制度等。 这个读书报告我还是从一个方面写起吧，也是我比较感兴趣的方面，就是书中第十六章 第三节的唐代的绘画。因为唐代是我国封建社会最繁盛的一个阶段，经济基础决定了当时的 绘画艺术成就，唐代经过“贞观之治”，国家强盛，经济繁荣，文化发展。反映在绘画上，创 作热情空前高涨，规模宏大，气象万千，名画家辈出，灿若群星，为中国绘画史上最光辉灿 烂的一页。 下面就说一下唐代的一些有名的画家吧。 一、初唐人物画家阎氏兄弟 阎立德、立本兄弟为初唐重要人物画家。他们的先世为北魏、北周时显宦，父阎毗与后 周武帝之女清都公主结婚，入隋为朝请大夫、殿内少监领将作少监，擅长书画，谙练旧事， 曾为宫廷设计辇辂车舆，多所增损。立德继承家学，唐高宗时，为造兖冕大裘等六服并腰舆
读蒋廷黻的《中国近代史大纲》有感 11121607 机自学院 摘要：蒋廷黻的《中国近代史大纲》主要写了从鸦片战争到抗日战争前的历史，本书在一开始就从中西的对比入手，指出“到了十九世纪，西方的世界已经具备了所谓近代文明，而东方的世界仍滞留于中古。”对于中国怎样才能脱离当时的困境，蒋廷黻继而对：“近百年的中华民族只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西人吗？能废除我们的家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？”这些问题作了自己的论证，他从中国学习西方的技术，制度，文化等一系列过程中认识到必须用“近代化”来改变“中古”的面貌。中国的近代化是一个缓慢和曲折的历程，虽然蒋廷黻不可能找出导致这一现象的社会根源，但是他却看到了我们民族的惰性。为什么中国在鸦片战争的震撼当初迅速走上维新之路呢？他回答到：第一，中国的守旧性太重。第二，我国文化是士大夫的生命线。第三，中国的士大夫阶级是缺乏独立的、大无畏的精神。 关键词：中古、近代化、民族惰性 一民族的致命伤 在书中第一章第四节有这样一句话：“从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族的致命伤，失败以后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。”这一句话无疑有着振聋发聩的效果，近代中华民族所受的压迫与屈辱，都与民族的惰性有着极大的关系。鸦片战争的失败几乎是必然的，那时的中国就如蒋廷黻所说的，是一个仍滞留于中古的国家，“我们的军器和军队是中古的军队，我们的政府是中古的政府，我们的人民，连士大夫在内，是中古的人民。”而此时的西方国家在完成了第一次工业革命之后，已经具备了近代文明，所以鸦片战争在一开始胜利的天平就已经倒向了英国。但是，为什么道光年间的中国人不在鸦片战争以后就起始维新呢？如果国人能够早点觉悟，那么远东的近代史恐怕要完全改写了，可惜的是当时的人们在战争前后依然麻木不仁，妄自尊大。对于这个问题，蒋廷黻的想法是：第一，中国的守旧性太重，几千年的文化积淀使
教训与物质 1840年，鸦片战争爆发。基本已经完成工业革命成为世界资本主义最强大的英国，用大炮打碎了清政府“天朝上国”的美梦。随之而来的，不只是海军战舰、东印度公司武装轮船、地面部队。从鸦片战争到甲午战争到八国联军侵华，从《南京条约》到《马关条约》到《辛丑条约》，从旅顺大屠杀到江东六十四屯惨案到圆明园被焚…… 中国由封建自主转为半殖民地半封建国家。生灵涂炭，民不聊生。“欧洲资本家贪婪的魔掌现在伸向中国了。俄国政府恐怕是最先伸出魔掌的，但是它现在却扬言自己毫无私心。它毫无私心地占领了中国旅顺口，并且在俄国军队保护下开始在满洲修筑铁路。欧洲各国政府一个接一个拼命掠夺（所谓“租借”）中国领土……”( 列宁：《对华战争》)各国做着瓜分中国的梦，划分势力范围。勒索巨额赔款、抢掠财富。控制中国通商口岸，剥夺中国关税自主权，大量的商品倾销和资本输出，操纵中国经济命脉…..中国被纳入资本主义的经济体系，成了西方大国的经济附庸。更为无耻的是他们披着宗教外衣，宣扬殖民奴化思想，为侵略中国制造舆论，“自从英国人在中国采取军事行动的第一个消息传来以后，英国政府报纸和一部分美国报刊就连篇累牍地对中国人进行了大量的斥责，它们大肆攻击中国人违背条约的义务、侮辱英国的国旗、羞辱旅居中国的外国人。英国报纸对于旅居中国的外国人在英国庇护下每天所干的破坏条约的可恶行为真是讳莫如深…..对那些被卖到秘鲁沿岸去当不如牛马的奴隶、被卖到古巴去当
契约奴隶的受骗契约华工横施暴行以至杀害的情形，我们一点也听不到。外国人常常欺凌性情柔弱的中国人的情形以及这些外国人带到各通商口岸去的伤风败俗的弊病，我们一点也听不到……”(马克思：《英人在华的残暴行动》)。 1937年，日本侵华战争全面爆发。惨绝人寰的大屠杀，“三光”政策，活体解剖，慰安妇…..毫不夸张地说，中国是世界反法西斯战争期间遭受损失最惨重的国家，世界上没有任何一个国家为了这场战争，付出过像中国这样惨重的牺牲与代价 战争带来的巨大的灾难刺激了被鸦片麻醉的中国人，三元里起义，义和团，太平天国，洋务运动，戊戌维新，辛亥革命，五四运动，全国性抗战……最终，中国人赢得了抗战的最终胜利。中国老百姓在经历了内战的动乱后，终于听到了激动人心的“中国人民站起来了”。 中国人民开始了社会主义建设的艰难探索，并取得了一系列成就：基本建立独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系，从根本上实现了工业化的“从无到有”，初步满足了占世界1/4人口的基本生活需求，医疗文化事业也得到较大发展，原子弹、氢弹的成功爆炸，第一课人造卫星发射成功，1971年恢复联合国合法地位，1972年尼克松访华，出现了西方国家对华建交热潮…..1992年，以邓小平南方谈话和中共十四大为标志，改革开放和现代化建设事业进入从计划经济体制向社会主义市场经济体制转变的新阶段，由此打开了中国经济、政治、文化发展的崭新局面。全面改革开放30年，中国取得的世界成就可谓世界瞩目。国民经济保持持续快速增长，2001年加入世界贸
中国近代史读书报告 作为一名学生，我们时常需要通过阅读书籍来了解历史、学习 知识，而中国的近代史是我们不可或缺的一门课程。在学习过程中，我读了很多关于中国近代史的相关书籍，接下来我将分享一 些我所读书籍的主要内容，并谈谈我对中国近代史的一些理解和 看法。 《清史稿》是一本非常重要的书，它记录了清朝自开国至灭亡 的历史和发展进程。它讲述了清朝皇帝、政府、军队、科举考试 等方方面面的内容。清朝的崩溃不仅仅是因为外侵，更是内忧外 患的产物。同时，它也反映了中国在这一时期的文化、社会、经 济等各个方面的状况。 《资本论》是一本经济学经典书籍，但它同样也具有很强的历 史意义。马克思在《资本论》中详细阐述了资本主义的本质以及 它所带来的社会问题。中国在近代史上遇到的问题也是与资本主 义的发展有关，比如商品经济、阶级分化等问题都源于资本主义。因此，马克思的思想对于理解中国近代史的发展也有一定的帮助。 近现代史学家吕思勉的著作《中国历代政治得失》详细地分析 了中国历史上各个朝代的政治得失，以及政治制度和社会状况对
于国家命运的影响。作者不仅强调了专制制度的危害，同时也提出了一些西方政治制度的优点，这对我们今天理解中国现代政治制度和制度体系的演进有一定的参考价值。 在中国近代史中，晚清时期的变革运动是一个重要的时期。康有为和梁启超等人的思想代表了晚清时期的新思潮。《新学伪经考》这本书就反映了康有为的思想。他认为，封建制度是中国社会的根本问题，所以必须有改革来推翻它。同时，他还提出分权制衡的思想，认为只有实行分权和检察制度，才能实现政治的稳定和发展。而这些思想对于辛亥革命和新文化运动的发起都有重要的影响。 辛亥革命是中国近代史上的一件大事，它从根本上推翻了中国的封建制度，成为了中国民主革命的开端。在这个时期，有很多著名的政治家和革命家，比如孙中山、黄兴、宋教仁等人，他们为中国的发展做出了重要的贡献。同时，辛亥革命也标志着中国现代化的开端，对于中国的政治制度、社会、文化等各个方面都产生了深远的影响。若想了解辛亥革命的详细历史，鲁迅笔下的《阿Q正传》是一本非常推荐的读物。
《《中国近代史》读书报告 利用了将近五天的时间读完了蒋廷黻所著的《中国近代史》，本身对历史感兴趣，而这本书作为作为对中国近代历史的阐述，也将十九世纪的国家的地位，局势，面临的各种动荡，危难，屈辱，及为之的各种探索，努力等进行了分析，使我对近代中国历史有了更全面的了解，也给我很多的感触。 17世纪下半叶至18世纪，清朝的康熙，雍正，乾隆年间，是中国封建社会后期的鼎盛时期，但同时也走向了封建社会的末世。到了鸦片战争前夜的嘉庆、道光年间，清王朝衰相尽显，潜伏着许多危机，而且闭关自守，固步自封。中国已经远远落后于西方资本主义国家。16世纪至19世纪初，中国还处于封建社会的兴衰更替之时，西方资本主义已经产生、发展，并且西方殖民势力也随之向外扩张。西方资本主义的发展及其向东方的殖民扩张，使古老的中国遭到了空前严重的挑战，面临着及其严重的生存危机。 为动用武力打开中国市场，在1840年，英国发动了侵略中国的鸦片战争，鸦片战争以清政府的失败而告终，且签订了一系列不平等条约。鸦片战争的失败的根本理由是我们的落伍。我们的军器和军队是中古的军队，我们的政府是中古的政府，我们的人民，连士大夫阶级在内，是中古的人民。我们虽拚命抵抗终归失败，那是自然的，逃不脱的。从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由力图改
革，那才是民族的致命伤。近代中国遭受了第一次鸦片战争，第二次鸦片战争，中法战争，甲午战争，八国联军侵华战争等，随着外国资本主义的入侵，中国社会逐步变成了半殖民地半封建社会，中国人民逐渐开始了反帝反封建的资产阶级民主革命。 纵观近代历史，资本-帝国主义势力对中国的侵略和本国封建主义势力对人民的压迫，给中国人民带来了深重的灾难，使中国的经济和社会发展受到了严重的阻碍。从1840年鸦片战争以来，资本帝国主义了列强发动了一次又一次的侵华战争，在历次侵华战争中，外国侵略者屠杀了大批中国人敏，侵占中国领土，划分势力范围，勒索赔款，抢掠财富，且控制中国的内政、外交，镇压中国人民的反抗，还进行经济掠夺，进行文化渗透。 帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大的灾难。但是，列强发动的侵华战争以及中国反侵略战争的失败，从反面教育了中国人民，极大的促进了中国人民的思考、探索和奋起。鸦片战争以后，先进的中国人开始睁眼看世界了，中日甲午战争以后，中国人民的民族意识开始普遍觉醒。 随着资本-帝国主义的入侵，中国的民族意识和社会危机日益加深，社会各阶级都面临着“怎么办”的问题。农民阶级、地主阶级洋务派、资产阶级维新派、资产阶级革命派，他们从各自的阶级立场出发，对国家的出路进行探索，先后提出了不同的主张和方案。 鸦片战争失败以后，为支付对列强的巨额赔款，同时也为了
中国近代史论著读书报告 第一章：引言 《中国近代史论著》是一本系统性较强的中国近代史论著，由历史学家王守义编写而成。该书主要探讨了中国近代史的主要事件和思想，对于我们深入了解中国近现代史，具有重要的指导意义。 第二章：中国近代史的背景和主要事件 中国近代史从1840年的鸦片战争开始，到1949年中华人民共和国的成立，经历了一系列的战争和变革。从鸦片战争、太平天国运动、戊戌变法、辛亥革命、五四运动、北伐战争、抗日战争、解放战争等重要事件，中国近代史上出现了一系列的政治、经济、社会、文化变革，对中国近代史发展产生了深远的影响。 第三章：中国近代史的思想 随着时代的变迁，中国近代史上出现了一系列思想，如资本主义、社会主义、民族主义、爱国主义、文化保守主义等。其中，文化保守主义是中国近代史上的一种典型思想，其代表人物为康有为和梁启超。康有为提出了“中学为体，西学为用”的思想，通过中西文化融合，实现中国现代化。而梁启超则主张在传统文化基础上改良，实现中国的现代化。
第四章：中国近代史的启示 中国近代史的发展，给我们留下了许多启示。首先，要深刻认识到中国近代史的特殊性和复杂性，把握历史发展的规律，从而更好地应对当下的历史任务。其次，要推进中国社会的现代化，提高国家综合实力。最后，要充分发扬中国优秀传统文化，实现中西文化的融合，促进中华民族的全面发展。 第五章：结论 《中国近代史论著》是一本系统性较强的中国近代史论著，它主要探讨了中国近代史的主要事件和思想，对于我们深入了解中国近现代史，具有重要的指导意义。通过对中国近代史的研究，我们可以从历史中汲取智慧，更好地指导现实的发展，实现中国梦的伟大复兴。
中国近代史读书笔记 《中国近代史读书笔记》 中国近代史是一个重要的历史时期，它涉及到了中国封建社会末期到建国后的政治、经济、文化等方方面面的变迁。读完《中国近代史》一书，我对这段历史有了更加深刻的认识。在这篇读书笔记中，我将结合书中的内容，从政治、经济、社会和文化等方面，总结出了一些重要的观点。 政治方面，中国近代史是充满曲折和挣扎的历史时期。自19世纪中叶以来，西方列强开始向中国进攻，国家面临着巨大的外部压力。不仅如此，国内的政治局势也变幻不定。封建统治的衰落与革命精神的兴起使得政治体制发生了巨大的改变。民主革命的推进，尽管付出了巨大的代价，但在近代中国历史这一重要的篇章中起到了关键作用。读书中，我对1911年辛亥革命、五四运动和中国共产党的发起等重要事件有了更加全面的了解。 经济方面，中国近代史是国家经济领域发展最迅猛的时期。19世纪末到20世纪初，中国面临着严重的经济危机。西方列强的入侵使得中国社会经济出现了严重的颠覆。然而，在这个困境中，伴随着新思想的传播和新技术的引进，中国逐渐走上了现代化建设之路。读书中，我了解到了近代中国经济的起起落落，同时也看到了中国人民在困境中努力奋斗并逐渐摆脱束缚的过程。 社会方面，中国近代史是一个社会变革紧密结合的时期。在这
个历史时期，社会结构发生了巨大的改变。封建地主和乡村农民的矛盾日益加剧，工商业者的兴起使得城市社会出现了新的阶层。农民工运动、工人运动等阶级斗争的发生，为中国社会进步带来了重要的动力。书中，我了解到了农村改革和城市化进程，并深刻感受到了中国改革开放带来的社会巨变。 文化方面，中国近代史是文化思潮碰撞的时期。在这个历史时期，中国的传统文化受到了巨大的冲击和煎熬。西方的先进文化思想传入中国，引发了爱国主义、民主思潮以及国粹的转变。不仅如此，中国的文学、艺术和教育也发生了史无前例的大变革。读书中，我对这些方面的变化有了更加深入的了解，并对中国近代文化的崛起和传承感到由衷的敬佩。 总结起来，中国近代史是一个充满斗争与挑战的时期。通过《中国近代史》一书的阅读，我对这段历史有了更加全面和深入的认识。中国在近代史中面临诸多困境，但通过人民的努力和智慧，中国人民逐渐走上了自己的道路，实现了从封建社会到现代化社会的转型。阅读这本书，让我更加明白了一个国家的命运是由其自身决定的，只有坚守初心，追求真理，才能实现国家的强大和民族的伟大。
中国近代史读书笔记作文 五篇
中国近代史读书笔记作文1 首先，这本书突破一般的观念，将历史的维度放大到了4，成了一本4的“近代史”。在这其中有助于我们建设一个大历史观，看到无论是合作还是冲突，平衡还是失衡的更全方位的因素。而这一点，一直是本人认为中国大陆一般人的历史观最缺乏的东西。我们总是在意识形态的影响下将历史大事的缘由简洁得归结于经济因素或者其它。这种思维的直接反动就是现在对于相反意识形态的盲目崇拜，认为西方式的模式移植到中国就可以完成全部的社会变革。 其次，从这本历史书中我们可以跳出单纯的认为近代中国的历史就是“刺激—反应”的模式。我记得在接受基础训练的时候，历史教材就给我们这样的印象，鸦片战斗以及二次鸦片战斗导致了所谓“开眼看世界”，以及在器物层面的仿照;中法战斗与甲午战斗导致政治体制的反思与改革;而巴黎和会则导致了整体思想的反思。这种递推的模式当然有其可取之处，但明显忽视了中国社会本身的主体性的问题。 总的来说，这本书是本人最近看到的比较好的历史类读物，假如说黄仁宇先生的《中国大历史》侧重于介绍一种历史的观点，而比较不留意历史事实的分析——中国这么长的历史，只在那本小小的书中都说完了，那么这本徐先生的近代史，就是将宏观的历史思维和具体的历史事实相结合的好书。 中国近代史读书笔记作文2 作者写下了1600-__年间，中国从泱泱大国沦为半殖民地，走向灭国的边缘，而今，又回到泛泛之辈，里的重大大事。全书1083页，
以一个外国人的视野来看中国发生的一切。作者睿智，客观，规律的思维，笑看过去，俨然一本通鉴。 常拿凹面镜看自己，显得自己巨牛无比。拿凸面镜看别人，大象在眼里也成了蚂蚁。我只想找面平面镜，还原真实的自我。 在神气的国度里，发生神气的事。神气，神气，再神气!这才是行文之道。 读完这本书，我也许了解了：从1840年鸦片战斗到1949年中华人民共和国成立的百余年时间里，在中国的土地上，经受了侵略和反侵略、奴役和反奴役、压迫和反压迫的历史大事，它们照实地记载了外国列强和本国封建统治者对中国人民犯下的滔天罪行;照实地记载了革命和进步力气与反动势力的殊死较量;照实地记载了中国共产党人领导全国人民进行民族民主革命并取得最终成功的辉煌历史。 这是一部灾难深重的屈辱史。 一系列的侵华战斗和大批的不公平条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫困和落后，加重了人民的负担，严峻的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，牢记落后就要挨打的历史教训。勿忘过去，面对将来!用我们的勤勉与奋斗去开创一个全新的将来! 在西方列强野蛮侵略中国的同时，宏大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是群众自发的。 除了清政府及爱国官兵的抗争外，广阔人民群众从未放弃斗争，
《那一段历史，我们都习惯了吗？》 专业：临床医学一系xx班学号：139800xx 在中国近代史的吴炜老师推荐下，我拜读了由张鸣前辈写的书《重说中国近代史》，该书语言诙谐，让本来稍带点枯燥无味的历史带上了趣味性。 在读这本书的过程中，脑海中一直响起了“弱国无外交”这句话，那一段历史，不得不说是中国历史上的一段耻辱，但是反观当代，似乎越来越多的人遗忘了这一段深沉的历史，不管是真的没有涉及，或者不感兴趣，抑或了解这段史料但无法正面面对这段惨痛的历史，这些都是危险的，其中我们难道没有觉察到这个危险的信号吗？难道那一段历史，我们都习惯了吗？习惯逃避，习惯抵触，习惯无视，习惯抛弃吗？如果不想再重蹈覆辙，我们应该认真把这段历史当为警钟，时刻警醒我们要自强不息，时刻记住曾经民族的伤痛吧。而这也是研究历史想带来的效果；正如张鸣前辈在文中所说：冷静的审视过去，然后去看待我们的未来，尽早学得聪明一些，不要总在一个坑里反复折腾、反复跌倒。如果我们不能很正确地看待这段历史，我们很难吸取教训，很难避免过去的悲剧。我们必须从心理上走出我们的中世纪，才有前途，过去的辉煌历史才有价值。当然惨痛的历史亦然！ 回首一段史实，首先要摆正态度，如果带着扭曲的心态去看历史，很多人最后会陷入过度的意淫世界中，这样的醉生梦死、纸醉金迷毫无疑问会危害这个人，最后会沉迷在这种自欺欺人的走火入魔状态中，这与历史是促人进步已经是背道而驰，问题固然不是很大；但是倘若整个民族使然都带有这样的心态，灭族的命运会逃脱不掉吧。不过当代的国人对待这段历史没有上述的心态，但是却有着三种较为奇异的心态，作者也有趣地把这三种心态分别比喻为‘怨妇’、‘泼妇’、‘情妇’心态，前两种心态明显带有着偏激的态度，要不就是怨恨世界列强欺负我们弱小，要不就是一直不服世界列强的欺凌，认为历史上我们一直都在反抗外界的政治、经济、文化的侵略。抱有第一种心态的人，你们怎么能带有这么幼稚的想法呢？‘弱肉强食’这样的规则似乎一直都存在吧，所以弱小的自己怎么可以怨恨对方欺凌自己，你能选择的只有两条路：要不逐渐强大起来，能够和它们分庭抗礼；要不就静静等待灭亡的命运。抱有第二种心态的人似乎不太正确认识到当时中国和外界的差距性以及中国根深蒂固的落后和封闭理念，过于冲动的看待历史也算是有些接近意淫状态，所以也不是一种正确的心态看待近代史。第三种‘情妇’心态够为折中，能够冷静的审视历史，也能理智的分析过去，从而通过总体的分析得出总结：殖民史也是一段好历史！其实作者把其称为‘情妇’心态也是有原因，现在的人都知道‘情妇’是一个贬义词，所以显然这样的心态在作者认为也是错误的，事实上确实有够让人难以接受，难道别人打你一巴掌，你要感谢别人帮助你锻炼脸部肌肉吗？所以带有‘情妇’心态的国人其实也只考是虑殖民者鞭策着我们要强大起来，却忽视了这群殖民者阴暗的一面：掠夺和奴役！因而面对着这段历史，我觉得应该客观地看待这段历史中的每一个事件，并且对于不同的历史事件也要应该联系国外的环境多方面分析，不能一概而论，因为上面三种心态似乎都是带着一种不变的心态看待这段相对较为漫长的历史，实际一段历经110年的近代史中，我们国家和外界势力以及其和我们的关系有着很多的
中国近代史读书笔记 一应当重视中国近代政治史的研究 中国近代政治史的研究，在一段时间里，相对而言，显得有些被冷落。20世纪80年代以来，先是中国近代文化史研究的兴起，并成为热点。当时回顾过去中国近代史的研究，着重在革命史、政治史，觉得有拓宽领域的必要，于是文化领域受到人们的关注。但是在“文化热”中，又出现贬政治史的现象，有的研究者认为政治史的研究是浅层次的、表像的，只有文化的研究才进入到历史的深层，才是中心。随后，中国近代社会史也引起学者们的兴趣，对它的研究方兴未艾。但是，也出现与“文化热”中类似的说法，贬抑政治史的研究，甚至有主张用社会史取代历史的。这些说法是否确切，是值得推敲的。我虽是研究中国近代文化史，但并不认为文化是历史的中心。在同白寿彝教授的一次谈话中，曾经谈到什么是历史的中心的问题。白先生认为：历史主要是写政治，政治是历史的脊梁，经济虽是基础，但要受政治的制约，文化更要受政治的制约，文化不能作为历史的中心。话虽不多，却很精辟。 美国著名学者塞缪尔·亨廷顿在前几年曾发表《文明的冲突》一文，引起了国际上强烈的反应。这篇文章认为未来国际冲突不是经济的、意识形态的冲突，而是西方文化和儒学文化、伊斯兰文化的冲突。显然，这是把文化作为社会的中心，是起决定作用的。不论是历史上还是现实社会中，文化无疑有其应有的作用，但它不居于中心地位，不起决定作用。就现实国际社会而言，首要的是经济、政治利益，美国向他国推销其价值观、文化，也是为了实现其经济、政治利益。海湾战争，其根本因素也不是所谓伊斯兰文化和西方文化的冲突。亨廷顿在《文明的冲突》这篇文章的基础上撰成《文明的冲突与世界秩序的重建》一书，对他在“文章中提出的问题提供一个充分的、深刻的和更详尽论证的解答”。尽管他在书中仍然力图说明根本因素是伊斯兰文化和西方文化的冲突，但也不能不承认“海湾战争是冷战后文明间发生的第一次资源战争”。他说：“最关键的问题是：世界上最大的石油储备，将由依靠西方军事力量保护其安全的沙特政府和酋长国政府控制，还是由有能力并有可能利用石油武器反对西方的独立的反西方政权的控制？西方未能推翻萨达姆·侯赛因，却获得了某种使海湾国家在安全上依赖西方的胜利。战争之前，伊朗、伊拉克、海湾合作委员会和美国曾为获取对海湾地区的影响展开了竞争。战争之后，波斯湾变成了美国的内湖。”[1]这里认为这场战争的关键是争夺对“世界上最大的石油储备”的控制权，“战争之后，波斯湾变成了美国的内湖”，都说到了实质所在。同是伊斯兰文化的国家，为了石油、战略地位等经济的、政治的利益，彼此之间可以打起仗来，也可以支持、参与美国组织的对伊拉克的战争。这正说明，海湾战争的根本因素不是由于伊斯兰文化和西方文化两种“文明间”的战争，而是经济、政治利益的冲突。 贬抑中国近代政治史研究的一个缘由，是有些研究者认为以往中国近代史写的政治史，是阶级斗争史，有的人甚至指责为“阶级斗争为纲”。恩格斯在1888年为《共产党宣言》英文版所写的序言中指出：“（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史”，是“构成《宣言》核心的基本思想”[2]。列宁也说：“阶级关系——这是一种根本的和主要的东西，没有它，就没有马克思主义[3]。如果坚持马克思主义对历史研究的指导，那就离不开阶级分析和阶级斗争学说。至于将阶级斗争等同于“以阶级斗争为纲”，那是对不同性质问题的混淆。 对于中国近代政治史研究的弱化，还因为以往史学界着重于从鸦片战争到解放战争这些重大事件的研究，成果颇多，再做研究起点较高，向前推进难度较大，要
《中国近代史》的读书心得优秀书评五篇 《中国近代史》的读书心得优秀书评1 怀着崇敬的心态拜读了蒋廷黻的《中国近代史》一书。读完之后颇有所得。 这部书把中国近代史界定为中国近代化的历史，中国能否近代化以及如何近代化，于是就成为本书论述的主线。 近代化对于当时的中国是一个非常迫切的课题，它在中国近代历史的进程中却又是一个缓慢和曲折的历程。蒋廷黻不可能找出为何如此缓慢和曲折的社会根源，但他却看到了我们民族的惰性。他说：不好的东西战争的军事失败还不是民族致命伤，失败以后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。这个话颇有分量。为什么中国人不能在不好的东西战争震撼的当初迅速走上维新抑或革命之路呢? 本书以恭亲王奕欣及曾国藩、李鸿章等人领导的自强运动即洋务运动为第一个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动即百日维新为第二个近代方案，以义和团运动或曰拳匪运动为第三个公式化方案然而这些方案最后都挫败了。于是本书明确提出自身的观点：近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘接受西洋文化不可。全盘西化口号为胡适在一九二九年明确提出，意即对西方文化都不预设任何的人为限制。或许以现代的眼光来看这是不值得推崇的，然而在那个年代我们确实应为他们的勇气所折服! 此外：本书所开创的学术传统，曾是中国近代史研究的主流框架。只是在范文文档澜、胡绳等人的近代史研究开展之后，这个框架才被完全以意识形态要求必定中国近代史的所谓新的学术传统所取代。这本书不但奠定了蒋氏在近代史研究领域的学术地位，而且折射出他那一段受西潮冲击的学人对中国文化以及中国之前途命运的独特理解。 大师之作，言简意赅，薄薄的小册子将中国近代史讲述的清晰明了。由于我在上高中时所受到的中国近代史教育，有太多的政治倾向，因此看到蒋先生的大作，真的是从眼睛到心灵都清澈无比。他不但是从客观的角度的讲历史，更重要的是从尊重的角度讲历史。对历史的尊重，就是对人民的尊重。 我认为这本书不但仅可以作为高中生、大学生的教材，而每一个中国人都应该读。作为教材似的史书，它将这段历史的前因后果很轻松地进行了梳理，这样根本就不可能再混淆再硬背这个那个条约，赔多少款，割多少地是怎么回事了。作为每一个中国人，更应该了解这段真实原历史，太平天国的真相、为什么开放通商口岸、北洋海军的失败等等，近代化过程中这些耻辱是怎么产生的?实际上，很多伤痛或 许都是我们中国人自身带给自身的。
2000字左右的中国近代史读后感 中国近代史是我国让人无法忘怀的历史，我们要怎么写中国近代史的读后感呢？下面是店铺为大家整理的2000字左右的中国近代史读后感，希望能对大家有所帮助! 2000字左右的中国近代史读后感篇一：《重说中国近代史读后感》一提到中国近代史，不知道大家是怎么想的，反正我就感觉到了两个字：可恶。当然，这是说外国人的。每每当我看到外国人如何如何霸占中国领土，如何胡搅蛮缠，使得中国政府晕头转向，答应他们无理的要求，我就觉得十分地愤恨：外国人，你们怎么能如此不要face呢?可是，当我看了《重说中国近代史》这本书后，我原先的一些片面的想法得到了一些改变。 书中一开始便指出了中国人的三种心态：“怨妇”心态，“泼妇”心态，和“情妇”心态。这让我有些难以接受，可是随着我渐渐地深入读了下去，我发现作者说的也是不无道理。不仅如此，书中作者不少描写的地方都没有怎样偏向中国人，反而是指出了中国很多愚昧和不合理的地方。这便让我原先一看到近代史便发热的脑袋变得冷静了些。毕竟，不管中国人如何掩盖，事实就是这样：晚清亡国了。而我们呢?出于一种“爱国主义”，便是大肆宣扬外国人如何如何狡诈，蛮横，而对中国失误的地方，则是轻飘飘地一笔带过，这便让我的思想出现了一种误区。思考问题也变得片面起来，觉得中国人是很无辜的样子，一切都是外国人侵略我们的错。可是，如果中国不弱小，外国人又怎么会打上中国的主意?如果中国采取了正确的措施，外国人的计划有怎会得逞呢? 如其封面所说的“还原一段被扭曲的历史，挖掘国人今日问题之根源”，在张鸣老师的还原下，中国近代史变得如此复杂精彩，又是如此的颠覆，它与我们记忆里的古板印象迥然不同，绝非教科书上的忠奸两列，黑白分明。 花了一个月的时间，读完张鸣教授的《重说中国近代史》，我对中国历史的书是比较感兴趣的，尤其喜欢像张鸣教授写的这样客观评
中国近代史的阅读个人心得体会5篇 多读书，行万里路。好读书，开卷有益。读好书，良师益友。勤读书，学海无涯。世界读书日，愿你遨游书海，其乐无穷。下笔如神，收获无限。下面是带来的有关中国近代史的阅读心得体会，希望大家喜欢。 中国近代史的阅读心得体会1 新航路的开辟，为全世界的进步特别是在东西融化、或者说是全球欧化了提供动力。从此，中国面临数千年未有之变局，遇数千年未有之强敌，轰轰烈烈以鸦片战争为前奏，展开一部屈辱史—— 在我看来，这未尝不是数千年未有之机遇。从马嘎尔尼访华的失败，到嘉庆年间英国第二次派人来华受冷遇，从为抵御外敌而仅设立的一处通商口岸广州十三行，到不承认别国的平等、仪统、仪式问题——除了文化差异外，“我们抱定‘天朝驭万国’的观念，不承认国际，而西方则在近代步步地推出国际生活及其所需的管理和公法。足以证明中国绝不会自动地接受西洋的科学与工艺。” 数千年来，从丝绸之路的捍威到贞观之治的“天可汗”威仪，再到郑和下西洋的外抚四夷，封建中国自诩天朝大国应有尽有，以不平等待遇对外邦交，以封藩属国作为我国的国防外线代守门户。却不料在这固步自封下，西方近代文明的曙光乍现一个个“日不落”的神话，黯淡了东方的光芒。廷黻先生说：“在世界上，一切国家能接受现代文明者必致富强，不能者必惨败。”那么，西方列强的侵略正是使闭关锁国的封建中国觉醒，探索走向现代化，走向富强。 我们总将其屈辱原因归结为“落后就要挨打”，那么这个“落后”又体现在哪些方面的软肋之上呢? 一.旧社会的恶性循环 在第二章里，蒋先生提到两个恶性循环①大乱后大治：因为民众不知利用科学节制生育也不知利用科学增加生产，于是乱世末，大治初人口少，有荒垦——人口多，分配少，生活水平低——烧香拜佛，土匪起义，小乱变大乱——大治末，乱世初;②每朝开国君主及元勋大部分起自民间，自奉薄，奢侈低，体恤民情，内政昌明吏治澄清;后来则欲望提高，奢侈增多，贪污长进。 这两个循环造就了中国历史如同sin函数图像跌宕起伏。而在西洋势力侵略起始的时候，正是我们在抵抗力量薄弱的低谷的时候，我们开始处在云端做双曲线中的下抛运动。这映证着近代历史血泪屈辱的必然性，也充分揭示了要想摆脱这种受制于人的命运，必须跳出该图像的发展，也就是必须革命地彻底，将中国封建统治连根拔起，这我也将在下面第三点中提到。 二.民心向背与国家进退 《南京条约》后，广州民众因为触及到自身利益而产生仇外心理，不让外人入城。当政者没有顾全大局地去疏解矛盾反倒是以林则徐等的意见认为“民心可用”，认为”四万万同胞有胜无败”，希望等到外人骚扰作乱时组织百姓去抗议其洋枪洋炮。“仅以民心对外人的炮火当然是自杀”，民心代表一种趋势，但如果没有大势力量——也就是综合国力的推动这根本就是手无缚鸡之力的花骨朵儿。 在第二次鸦片战争时期，更有甚者当起了汉奸，有些老百姓不明所以还帮忙外敌搬运物资——当秦始皇焚书坑儒地抑制思想发展，当明清八股局限、文字狱风行时，统治者们有没有想过，他们江山的倾覆往往咎由自取呢! 更何况，“民众的迷信是我民族近代接受西洋文化的大阻碍之一。就好像在北洋军阀割
中国近代史读书心得5篇这本书虽然讲的是我们中国的近代史是一部屈辱历史，但是时势造英雄，中国的英雄们经过一番努力的战斗，最终换来了今日的安宁与和平！下面给大家分享中国近代史读书心得内容，希望能够帮助大家! 中国近代史读书心得1 我读了《中国近代史》这本书，让我了解了很多，其中，认识了很多重要人物。 翁同和：同治和光绪两位皇帝的老师。向光绪帝引荐康有为，维新变法时期支持光绪帝进行改革，后被慈禧罢黜归家。其主要著作有《翁同和日记》。是一部具有极高史料价值的研究清末历史的著作。翁氏家族的藏书在学界也是值得一提的，大概就在前几年被上海图书馆(貌似)购得。 这些历史人物，深深的记在了我的心里，他们的好，我都记住了。 我要像李鸿章那样，为中国的未来做奉献，书上说： 李鸿章拜谒格兰特将军陵时，更折服了美国人，他们是这样描述的：……他站直了身体，用极其悲伤的声音低吟道：“别了。”他的思绪回到了17年前与格兰特将军会面时的场面，当时他们相谈融洽，因为他与将军一样都曾经为了拯救祖国而久历沙场。——李鸿章在美国所受到的接待的规格、礼遇和受欢迎的程度，是后来访过美的中国领导人等人无一能望其项背的。而李鸿章对美国人的友善和所搏得的美国人的好感，终于在后来八国联军事件的谈判中得到了回报。
这本书对我的收益非凡，从中了解了很多近代时期的历史故事。 中国近代史读书心得2 终于读完了《中国近代史》。这套灰不溜秋的书，分上下册。当然，我看的是后浪出版社的。 作者写下了1600-2000年间，中国从泱泱大国沦为半殖民地，走向灭国的边缘，而今，又回到泛泛之辈，里的重大事件。全书1083页，以一个外国人的视野来看中国发生的一切。作者睿智，客观，逻辑的思维，笑看过去，俨然一本通鉴。 舞台上，依然还是只有几个人，围绕着权力中心，着你死我活的较量，重复着王始帝国的故事。 常拿凹面镜看自己，显得自己巨牛无比。拿凸面镜看别人，大象在眼里也成了蚂蚁。我只想找面平面镜，还原真实的自我。 一部中国近代史，一部近代中国人们的苦难血泪史。书的内容国人都清楚。西方人逻辑的思维用在分析中国的事有些不妥，你站在一个边境线外，通过一些材料，作逻辑推导，得出结论。然而，我们是酱缸文化，对逻辑免疫。 在神气的国度里，发生神气的事。神气，神气，再神气！这才是行文之道。 中国近代史读书心得3 寒假里，我读了《中国近代史》，读的比较吃力。主要讲的是：在19世纪以前，中西没有邦交，此中有两个缘故。1、中西相隔很远2、中国觉得外国人是蛮夷之邦。但外国人认为，中国是很好的国家，