九型人格１－９号性格详解 一号：完美主义者（悲情浪漫者\享乐主义者） 完美型人格。对自己和他人都有极高的要求，相信总有一种正确的方法。有一种天生的优越感，认为自己比他人强。因为害怕犯错而犹豫不决，推延行动。经常使用的词是“应该”和“必须”。此种类型的人在进入高层心境后，可以成为非常睿智的精神偶像。 主要特征： ·内心的正确标准变成严格的自我要求。不断产生自责的思想 ·有一种强迫性需要，只接受正确的事 ·做正确的事情 ·在自身的高层道德和伦理观念上拥有鉴定的信仰。要做一个更好的人。要求自己做芸芸众生中少数的能做正确事情的人 ·对于那些不 符合正确标准的需要置之不理 ·在思想上把自己同他人比较：“我比他们强还是差？”在意他人的批评：“他们在批判我吗？” ·在决定时犹豫不决，害怕做出错误的决定 ·不切实际的社会改良家。把音位自身需要未被满足而产生的怒气转移到其他外在目标上 ·发展出两个自己，一个是事事操心的自己，住在家里；一个是尽情玩乐的自己出现在遥远的陌生地 ·通过改正错误而获得关注，将会导致：超强的批评力量；意识到潜在的完美可能性，，变成事后诸葛亮，“想想看原本该是多么完美” 适合与不适合的环境 一号性格者适合从事需要组织规划和细心对待的工作，比如教学、会计、组织结构设计和长期规划工作。一号喜欢以礼相待、有法可依、有规可循的社会环境，因此他们可以成为研究者、文法家等。 一号不适合从事具有风险性的工作，比如风险决策制定或者其他需要个人担当的工作，他们也不适合从事必须接受大量不同观点，或允许不同观点存在的工作。他们的决策必须建立在清晰明确的指导方针上。 著名的一号性格者： 爱默生、肖伯纳、狄更斯、马丁·路德 二号：给予者（保护者\悲情浪漫者） 助人型人格。要求获得他人的好感和认同。希望成为他人不可缺少的一部分，从中获得被爱和被欣赏的感觉。愿意满足他人的需要。具有很强的控制能力和多样的自我——能够在不同的朋友面前展示不同的自我，具有很强的吸引力，引人注目。 主要特征： ·争取得到他人支持，避免被他人反对 ·对自己的重要性感到骄傲。“他们没我不行” ·对自己能满足他人的需要感到骄傲。“我不需要任何人，但是他们都需要我。”
人格心理学练习题一答案 一.单项选择题（将正确答案填入下面的表格） 1. 人格心理学是探究个体的( A )及其适应等领域的表现和规律的科学。 A.人格结构.动力.发展 B人格评价 C. 人格变态 D.人格元素.组织.特质 2.本我的活动遵循( A ) 。 A.快乐原则 B.道德原则 C.现实原则 D.法律原则 3.“从小看大，三岁知老”反映了人格的( A ) 。 A.稳定性 B.生物性 C.个别性 D.整体性 4.对人格心理学成为一门独立学科贡献最大的心理学家是（ A ）。 A.奥尔波特 B. 卡特尔 C.艾森克 D. 艾里克森 5.奥尔波特表达他对人格发展动力的看法用的概念为（ B ） A.自我统一性 B.机能自主 C.创造性自我 D.统我 6.弗洛伊德提到可以通过（ A ），了解无意识过程。 A.梦的解析 B.谈话 C.量表 D.绘画 7. 受辅者是关于自己最好的专家的观点来源于（ D ）。 A.建构疗法 B. 认知疗法 C. 行为疗法 D. 个人中心疗法 8. 艾森克把（ B）看做是神经质的神经生物学基础。。 A、外周神经系统 B.自主神经系统 C.激素 D.神经递质 9.能力特质在卡特尔的特质理论中属于（ D ） A.一般特质 B. 共同特质 C.表面特质 D.根源特质 10. 艾森克的人格结构中包括内外倾.精神质和（ A ）三个人格维度。 A.神经质 B.宜人性 C.聪慧性 D.开放性 11.对自己暗恋的人，也觉得对方也喜欢自己，在防御机制上属于( C )。 A.压抑 B.合理化 C.投射 D.反向形成 12.人格成分中不包括（A ）。
A.情绪过程 B.气质 C.性格 D.能力 13. 在斯金纳的操作性条件反射中，强化的出现（ D ）。 A.与刺激有关 B.与刺激无关 C.在反应之前 D.在反应之后 14.主题统觉测验是可以了解（ B ）动机测验。 A.意识 B.潜意识 C.行为 D.都不是。 15. 强调观察.模仿学习作用的行为的心理学家是（ B ）。 A.华生 B.班杜拉 C.罗杰斯 D.斯金纳 16.爱与人交往，喜欢热闹的气质类型是( B ) 。 A.胆汁质 B.多血质 C.黏液质 D.抑郁质 17. 人格结构包括能力.气质.性格.自我和（A）。 A.需要动机及价值观 B. 情绪 C.外倾 D.内倾 18.人格中遗传占主导部分的是（ A ）。 A.气质 B. 自我 C. 性格 D. 能力 二、简答题 1.简述人格的概念机包含的主要成分。 人格是个体在行为上的内部倾向，它表现为个体适应环境时在能力.情绪需要.动机.兴趣.态度.价值观.气质.性格和体质方面的整合，是具有动力一致性和连续性的自我，是个体在社会化过程中形成的给人以特色的心身组织。 2.什么是人格评鉴，涉及哪些变量？ 指在具体的条件下以系统的方式来收集有关人格的资料。有系统的收集这个人或这些人的有关资料，涉及的变量很多。所要收集的资料最起码要涉及下列四种变量：情境的性质.刺激的性质.指导语的性质和被试反应的性质。收集到资料之后，还要根据资料进行评分.分析和解释，然后才有可能对一个人或许多人的人格特征作出评定。 3．简述人格的基本特征。 人格的结构性；人格的整体性；人格的稳定性；人格的独特性；人格的社会性 4.什么是人格心理学，其主要研究内容是什么？ 人格心理学是探究个体的人格结构.动力.发展及其适应等领域的表现和规律的科学，包括理论研究和应用研究。作为心理学的一个分支学科，人格心理学是当代心理学学科体系中唯一从整体上探讨人的认知.需求.感情.意志和行为的复杂组织的一门学科，也是唯一系
第31卷 第5期西南师范大学学报(人文社会科学版)2005年9月Vol.31 No.5Journal of Sout hwest China Normal University(Humanities and Social Sciences Edition)Sept.,2005 3[基础心理学?人格心理]主持人: 黄希庭 主持人语:人格不是一个纯自然的范畴,而是个体遗传与环境交互作用的结果,是社会化的产物。西方人格心理学中的五因素模型,被认为是经过成百上千次应用大五模型测量研究所肯定了的。五因素模型适用于中国人吗?本期刊出的“对中国人人格结构的探索”一文通过对中国人人格量表和中国人个性量表的系统分析,包括各自的编制过程、量表结构以及两个量表的相容性检验,进一步论证了中国人人格结构的七因素模型而不是五因素模型,同时,也进一步检验了中国人人格量表的良好信效度。这篇文章文字虽长,但说理透彻,是一篇优秀的人格心理学论文,值得推荐。当今时代,不确定性日益凸现,并成其为社会的重要特性。“不确定人格探析”一文在此时代背景下探讨了不确定人格的内涵,并编制不确定人格量表,为我们了解不确定人格的类型与表现提供了重要信息和测查工具。工作压力亦是现代社会的一个重要特征。工作压力源于多种因素,其中,角色冲突是其典型原因之一。在个体的职业生涯中,无论涉世之初或是职业变换,不同环境下对个体提出了不同的角色要求,个体对此的行为反应以及是否动态地实现与之协调,都与其特定的人格特征密切相关。本期的第三篇论文“个体工作压力源中的角色冲突与其人格的关系”探讨了这方面的问题。人格与脑机能有密切的联系。“阿斯珀格氏综合征儿童的特征和教育前景”一文,阐述了阿斯珀格氏综合征与孤独症的区别及其与天才的关系,还阐述了对阿斯珀格氏综合征儿童的教育问题。 对中国人人格结构的探索 ———中国人个性量表与中国人人格量表的交互验证 王登峰1,崔 红2 (11北京大学心理学系,北京市100871;21解放军总医院医学心理科,北京市100853) 摘 要:本研究旨在通过对中国人个性测量表和中国人人格量表内容的相容性分析,探讨中国人个性测量表的因素结构并验证中国人人格七因素模型的稳定性。2000余名被试同时完成了中国人人格量表和中国人个性测量表,相关和因素分析的结果表明,与中国人人格量表相比,中国人个性测量表的因素结构中“多出”了类似西方的神经质维度,而缺少了中国人人格量表中的情绪性维度(QX)。两个量表项目的合并因素分析支持了中国人人格结构的七因素模型,以及中国人个性测量表中缺少情绪性维度的假设。文中讨论了西方的神经质人格维度在中国人的人格结构中没有独立出现的原因,以及从本土角度探讨中国人独特人格结构的意义。 关键词:中国人人格结构;七因素模型;中国人个性测量表;中国人人格量表;本土化(中国化) 中图分类号:B848 文献标识码:A 文章编号:100022677(2005)0520005212 一、引 言 已有研究表明中国人的人格结构与西方的“大五”人格理论[1-3]存在显著的差异,并且已经构建了不同的测量工具[4-16]。不同的确定人格结构的方法会直接影响到人格量表的编制策略。目前已有两种探讨并确定了中国人的人格结构,而且编制了相应的测量工具的研究范式。一种是由张妙青、宋维真等采用合理建构法(rational construct)、 5 3收稿日期:2005204216 作者简介:王登峰(1965-),男,山东安丘人,北京大学心理学系,教授,博士生导师,主要研究人格与社会心理学、临床心理学;崔红(1961-),女,山西襄垣人,心理学博士,中国人民解放军总医院医学心理科,副 主任医师,主要研究临床心理学、人格与临床心理学。 基金项目:国家自然科学基金(30270469)资助项目,项目负责人:王登峰。
九型人格-9种性格特征分析 1号性格：完美主义者 自白：我觉得凡事都应该有规有矩，我一直坚持自己的标准。我理性正直、做事有原则、有条理、有效率、事事力求完美，但别人说我过于挑剔、吹毛求疵（ci）。 经常说的话：“应该这样，不应该这样” 性格特点： u 一丝不苟、一本正经、不苟言笑、严肃、严谨、爱批评、不怒自威、理性、不讲情面 u 整洁、挑剔、做事情前需要充分准备、完美主义、守时、有计划有目标、要求过高 u 做事情有原则（原则是自己定的）：世界是黑白分明的，没有灰色地带，对是对，错是错，做人一定要公正，有节制，做事一定要有效率。 u 现实、实用主义者、不满现状、压抑愤怒、负责任、有道德优越感、正直 u 严于律己、同时也严于律人、不喜欢别人说他、对别人的批评会耿耿于怀，同时也会去改正自己的缺点、自我批判、追求高度自律他律 典型人物：朱镕基、包公、郭靖、张瑞敏 典型价值观: 追求卓越 没有最好只有更好 细节决定成败 鞠躬尽瘁 经常用的措辞：应该、不应该；对、错；不、不是的；照规矩。 2号性格：活雷锋 自白：我乐于付出（随时随地帮人，动机单纯）、善解人意、容易与人相处，总是热情地去满足他人的需要，别人容易与我倾述心事。同时我也渴望得到爱与关怀，可别人却常常忽略我。 性格特点： u 毫不利己，专门利人；喜欢帮助别人；不懂得拒绝别人；忽视自己，重视别人，心肠好；人缘好；喜欢被别人依赖而获得成就感；感性、天生的同理心，乐于助人、主动、取悦人，时常感觉自己付出的不够，取悦人 u 相信别人胜过相信自己的家人、强调别人需求，忽略自己的需求，对家人不关心，做他的家人就比较痛苦；做自己家的事懒惰，为别人家干活很勤快。 u 甘于牺牲、有[感情帐簿] 对爱的极度需求；戏剧化（吸引注意），拒绝别人帮助（自己记别人也记，怕记，漂亮，随便长的） u 语气柔和，喜欢与人身体接触（点菜，推一下） u 关注人，不关注事情 典型人物：牛根生、雷锋 团队价值观：财散人聚,财聚人散先付出,再得到 常用词汇：你坐着，让我来；不要紧，没问题；好，可以；你觉得呢？ 「用有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。」—雷锋
写好中国字，做好中国人 ——南安中学2017 年现场书法大赛活 动总结 写好汉字是每一个中国人应具备的最基本的素质。书法作为一门优秀的传统艺术，它源远流长，博大精深，是我国古代文化中的瑰宝，弘扬祖国传统艺术、开展书法欣赏和比赛活动是我们义不容辞的责任。为进一步加强学校书法教育教学活动，营造浓郁的校园艺术文化氛围，展示学生书法风采，传承传统文化，我校于11 月份举行了现场书法大赛，让汉字艺术“绽放菁菁校园” 。 赛前，我校制定了活动方案，把比赛分为毛笔和硬笔两个比赛类别，并对比赛规则提出了具体要求，每个班级选派毛笔和硬笔各一名优秀选手参加现场比赛。比赛中，同学们满怀激情，用心书写每一笔画、每一个汉字，尽其所能地展示自身书法的才能。从横竖撇捺、起笔收笔，看出了他们平时坚持练习书写的“功底”扎实。有的注重运笔，笔画流畅，字形挺拔；有的认真分析字的间架结构，字体端庄大方，颇具书法韵味；有的字体刚劲有力，整幅作品布局合理，美观大方……一幅幅书法作品，有的气势磅礴、生动灵逸，有的苍劲古拙, 韵味高雅，书体多样，楷书则笔精墨妙、行列整齐，篆书则粗细均匀、柔中带刚，隶书则方圆相济、轻重有致，行书则如龙飞腾、似凤飞舞，充分展示了我校书法教育成果。 此次活动，既丰富了学生的文化生活，又培养了学生的书法兴趣和爱好，增强了对祖国传统书法艺术的热爱。我校将以这次竞赛为契
机，营造“墨香校园”的良好氛围，形成写字教学齐抓共管的新局面，进一步激发学生对民族文化的兴趣，不断提高学生的审美素养，大力弘扬民族精神，扎实推进素质教育。 大余县南安中学 2017 年12 月
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一、《九型人格》一号完美型人格的九个发展层次健康层次（自我完善、升华发展的方向） 第一层次：睿智的现实主义者 第二层次：理性的人 第三层次：讲求原则的导师 一般层次（对应一些轻度的心理问题） 第四层次：理想主义的改革者 第五层次：讲求秩序的人 第六层次：好评判的完美主义者（心理问题开始出现，强迫性人格障碍） 对应心理学上的严重心理疾病）不健康层次( 第七层次：偏狭的偾世嫉俗者（强迫症障碍）第八层次：强迫性的伪君子（严重强迫症）第九层次：残酷的报复者二、《九型人格》二号助人型人格的九个发展层次健康层次（自我完善、升华发展的方向）第一层次：不求回报的利他主义者第二层次：关怀者第三层次：扶持性的助人者一般层次（对应一些轻度的心理问题）第四层次：热情洋溢的朋友”第五层次：占有性的“密友/ 16 第六层次：自负的“圣徒”（心理问题开始出现，躯体化人格障碍、表演型人格障碍）不健康层次(对应心理学上的严重心理疾病） 第七层次：自我欺骗的操纵者（癔想症）
第八层次：高压性的支配者 第九层次：身心疾病的受害者（转换障碍，歇斯底里的神经官能症）三、《九型人格》三号成就型人格的九个发展层次 健康层次（自我完善、升华发展的方向） 第一层次：真诚的人 第二层次：自信的人 第三层次：杰出的典范 一般层次（对应一些轻度的心理问题） 第四层次：有好胜心的成就者 第五层次：以貌取人的实用主义者 第六层次：自我推销的自恋者（心理问题开始出现，自恋性人格障碍）对应心理学上的严重心理疾病）不健康层次( 第七层次：不诚实的投机分子第八层次：恶意的欺骗者第九层次：怀有报复心的变态狂四、《九型人格》四号自我型人格的九个发展层次健康层次（自我完善、升华发展的方向）第一层次：灵性的创造者/ 26 第二层次：自省的直觉 第三层次：自我表露的个性 一般层次（对应一些轻度的心理问题） 第四层次：富有想象力的维美主义者 第五层次：自我陶醉的浪漫主义者（心理问题开始出现，容易诱发回避型人格障碍）第六层次：自我放纵的“例外”（这个层次有点象7
精神分析人格结构理论的发展 摘要：精神分析人格结构由弗洛伊德创立，而后其追随者的发展，使其结构理论逐步完善。本文简要介绍了佛洛依德的人格理论观，和其追随者在此理论上的发展。并简单进行了个人的总结思考。 精神分析是科学心理学史上第一个人格心理学体系。弗洛伊德以潜意识本我为核心的人格结构论和其追随者建立的体系中的人格结构的理论对人格心理学的发展产生了很大的影响。早期弗洛伊德主张潜意识为核心的结构观，在后期，提出本我、自我和超我的三部分人格结构说。特别强调人格结构的动力性质。在此基础上，其追随者又发展和延伸了此理论，使此理论更丰富和具有科学性。 一、古典精神分析创立的人格结构论。早期弗洛伊德主张潜意识为核心的人格结构观。认为意识即人格是由不同意识水平的三部分，即潜意识、前意识和意识组成。意识是人格的表层部分，它是人能随意想到、清楚觉察到的主观经验所组成。前意识位于意识和潜意识之间，由那些虽不能即刻回想起来，但经过努力就可以进入意识领域的主观经验所组成。潜意识是不曾在意识中出现的心理活动和曾是意识的但已受压抑的心理活动。后期弗洛伊德提出了本我、自我和超我的概念。其本我概念与潜意识概念接近，但不完全等同。本我即人的动物性，完全是由先天的本能、原始的欲望所组成。自我派生于本我，是人格中理智的、符合现实的部分。自我总是根据现实的可能性力图满足本我的要求。超我是人格中最文明、最有道德的部分。有两个方面，自我理想和良心。自我在满足本我欲求的时候，不仅要考虑现实
条件的可能性，还要受到超我的制约，按照“道德原则”行事。其追求的是完美,使个人成为道德高尚的个体。在本我、自我、超我三者之中,自我既要顺从本我的要求,又不敢违抗超我的命令,不敢与外部世界的道德法律、风俗习惯相对抗。如果过分地压抑本我的要求就会导致心理疾病；如果违抗了超我的命令又会引起良心的谴责；而与外部世界相对抗则会受到外界的惩罚。自我面对本我、超我和外部世界,一仆三主,而这三“主”的要求在本质上就是水火不容的。当自我无法对三者进行有效的协调时,就会出现各种各样的精神病。 在弗洛伊德的人格结构中，其潜意识概念是其人格结构理论乃至整个精神分析学说的奠基石。而其提出的自我在本我和超我之间协调被大多数的追随者所认同和发展。 二、精神分析人格结构在概念上的发展。 （一）在潜意识概念上的发展。 1、荣格的分析心理学的整合人格结构理论。荣格把人格称为心灵。认为人格作为一个整体包含了人所有的思想、感情和行为。其作用就是调节和控制个体，使其适应周围的自然和社会环境。作为整体的人格，由三个不同的层次所构成，即意识、个体潜意识和集体潜意识(个体潜意识和集体潜意识)。在荣格看来,心理学是一门关于意识的科学,而意识,恰好是潜意识心理的产物。潜意识比意识似乎更值得重视。因为潜意识统辖的领域较意识广大得多意识是人的心灵中唯一能够被个体直接知道的那个部分。其主要作用是促进个性化的发展。个体潜意识是潜意识的表层，是一个经验的储存库，容纳了所有与意识
中国人的性格特点 一：灵活无比。我国人民在任何事物面前，都能表现出惊人的灵活性。可以把小事化大，亦可把大事化小。同一件事或人，刚才还是反面典型，如今又成了风光无限的横空出世的大英雄。这个大字是不能丢的。反之亦然。总之一切为了国家、人民的利益，其实就是为了他自己的利益。 二：统一形式。在中国，一个群体，往往思想、行动都是一致的。无任何反对的声音，有的话，此人必遭免顶之灾。除非他是个聪明人，闭嘴不言。当然，私下是可以议论的。这就好比庙里的善男信女，那些对伸向虔诚磕头的人，有信徒，也有根本不信的，可能是靠他吃饭，也可能使形势所逼。为求自保。 三：集团圈子。这个世界到处都有，不是我国独创。中国特色是:圈子内的人连杀了人都会受到保护，杀得有道理。而圈子外的则冷眼先看，没有反应。倘若是对手，济世救人于水火也是别有用心。 四;假大空。中国人做事，十分注重形势和宣传。盖此法有放大和缩小的功能，可化腐朽为神奇。大跃进、大鸣、大放大字报。决非毛泽东一人之功。 五：望风而动。在中国做事，造势很重要，人气很重要，唯有本质不是很重要。认识到这点，才能成功。 六：投机的人多，而投资的人少。无论处人或者做事，都是如此。朋友多了路好走。而搞科学，则跟在别人屁股后面容易些。 七;成王败寇。我国的马屁精众多，高帽满天飞。所以：一荣俱荣，一损俱损。因此，溜沟子实属无奈，值得同情。另外走路小心一点，跌倒了爬起来是英雄，爬不起来就惨了。 八：集体智慧，消磨个性。毛泽东思想是集体智慧，你信吗？我不信。共产党的革命是靠大家，决不是一个人的功劳。但毛泽东的思想是他个人的创造。不尊重知识产权，不尊重人才，科学是不会进步的。 九：太平景象，和谐气氛。这当然是好事。但我们有些人为此不准许讲问题，不许说缺陷，不许说矛盾，只准说好，不准说不好。这种太平是虚弱的，他也因为问题的不到及时发现和解决，为以后留下祸害。是大起大落的原由。 十：神秘文化。就是装神弄鬼，把假冒伪劣产品说成是世界领先的高科技。把学术骗子叫做科学家。不懂装懂，糊弄百姓。 十一：阴阳手法，就是打太极。阴奉阳违，阳奉阴违。有利的留下，有害的力争推出去。 十二：麻将成瘾。人不分贵贱，地不分南北，举国皆麻。 十三;人情大于天。师生，战友，老乡，同学等。在中国，这是最好的通行证，法律和
中国成年人自省人格的结构与测量 自省在中国传统文化中是被主流思想广泛推崇的修身方法,从先秦时期到今天,经过漫长的文化沉淀,早已成为国人的积极心理品质和修身方法。作为中华优秀传统文化的重要组成部分,自省理当成为人格研究中国化的重要课题。对自省进行质性研究和量化研究,有助于更好地传承、弘扬中华修身文化,有助于提升个体诚意正心、修身齐家、治国平天下的水平,有助于促进个体成为幸福的恒久进取者。由于自省是中国文化积淀的独特概念,带着深刻的“中国”烙印,不能简单地用西方心理学中的相关概念及其解释替代;在国内,过往关于自省的研究大多集中在思想道德建设的理性分析层面,缺乏人格心理学方面的研究,尤其缺乏实证研究;关于自省的概念,虽然有不少学者都对其做过解释,甚至下过“定义”,但其内涵和外延都相当模糊,缺乏可验证操作的科学界定。 本研究在中国文化背景和健全人格理论的基础上,将自省界定为:自省是个体从个人取向或社会取向维度,对自我进行省察、反思时所表现出的探索性、预防性、弥补性及超越性心理倾向。本研究采用质性研究和量化研究相结合的方法,系统探索了中国成年人自省的内涵、结构、测量、特点及功能,共分四个部分。第一部分:文献综述与研究设计。通过全面梳理中外学者关于自省概念、理论、研究方法、影响因素以及功能的研究,发现关于自省在心理学方面的研究尚处于初期,国内关于自省的概念缺乏从心理学角度的操作性界定。 同时在研究方法上,国内缺乏基于中国文化背景的自省测量工具,对自省缺乏科学的量化研究。在此研究背景上进行研究设计,主要从自省的概念、结构和测量方面进行设计。第二部分:对自省的探索性研究。该部分由三个研究构成,包括:研究1中国传统文化中的自省观。 本研究通过数据库检索的方法,收集文渊阁版《四库全书》中关于自省的语段,经过简化整理后形成正式的语料库,其中含有“自省”的内容共1089条,涵盖经、史、子、集四类古籍。通过内容分析将所收集的内容按自省的内涵、对象、内容以及功能进行分类,为后续探索当代中国人自省结构提供参考依据。研究2当代中国成年人自省特点的开放式调查。被试抽样以能提供最大信息量为标准选取156名被试,其中男性70人,女性86人;年龄分布为18—70岁(SD=9.61);职业包含学生、公务员、企业职工、个体户、产业工人、农业劳动者等多个职业群体;
精神分析的人格结构理论 与TA沟通分析理论中三种自我状态 的比较 一、精神分析的人格结构理论 1、本我： 原始的，人格中最难接近的，无法被意识到的，本能的冲动，它包括来自对基本生理需要满足的知觉与记忆的所有欲望，由先天的本能、基本欲望组成，如饥渴、性，蕴储着人性中最原始、最接近兽性的一些本能性冲动组成。这些冲动一旦发生就要立即得到需求的满足，不受个体意识的支配，也不受外在社会规范的约束。不考虑客观现实的环境，而只追求直接满足，遵循快乐原则，人的心理基本能力比多被困在本我中，并且通过减少紧张状态的意向表现出来。本我的需要和现实环境之间必须实行有效的和适当的联络。本我是盲目躁动的，它缺乏理性和判断，不顾外部世界的状态，若要与外界进行和谐的交流以获得舒适的紧张水平就必须进行自我调节。本我是通过种族遗传继承的，在人一生的精神生活中起着最重要的作用。 2、自我： 自我充当本我与外部世界之间的守门员、判断者。自我所代表的就是通常所熟知的理性与正确判断，它和本我的情欲形成鲜明的对照。自我来源于本我，依附于本我而存在，它运作的力量也来自于本我。但它很大程度上是与外界相互作用的产物，自我知道现实，知觉和操纵现实，并参考现实来调节本我。它服务于本我，总是力图使本我得到满足。自我是个人在与环境的接触中由本我衍生而来的，如进行活动所需要的思考与解决问题等能力主要取决于经验、训练与教育。遵循现实原则，现实原则的目的就是要推迟能量的释放，直到真正能满足需求的对象出现为止。现实原则最终还是引向快乐，尽管一个人在寻求实现时，不得不忍受一些不快。自我的主要功能有：获得基本需要的满足，以维持个体生存；调节本我的原始冲动，以符合现实环境的要求；管制不为超我所接受的原始性冲动，以维持三个我之间的平衡协调。 佛洛依德把自我与本我的关系比喻为骑士与马的关系，马能提供能量，而骑士指导马朝着他想 去游历的路途前进。
中国字里的中国人 “它不是诗却有诗的韵味，它不是画却有画的美感，它不是舞却有舞的节奏，它不是歌却有歌的旋律”。在鲁迅先生颇为深情的吟唱中，我们一起认识中国人创造的中国字，体会中国字里的中国人。 汉字是中华民族之魂。这句话不仅仅是一种赞扬，更是一种体悟。再次接手三年级，甚至又加了软笔书法的教学，对于软笔书法初学者的我来说更能体会到写字教学的困难和重要性，但当真正想把写字教好时，当深入的学习汉字时，才发现其中有太多幽远深邃的，妙不可言的智慧。 一、学须静也，才须学也——汉字里的“静界” 社会发展进程的加快，“键盘时代”的来临让这个世界变得忙碌而浮躁，汉字书写实用性的降低，也让写字教育变得有些尴尬。然而这样危机造成书写能力的丧失，书写文化的断层，甚至是传统文化的后继无人是不能容忍的。因此写字教学十分必要。对此，作为一个一线教育工作者，是深有体会，除了爱玩的天性之外，孩子的情绪高远，浮躁不堪。但是对于学习来说，静心是最高效的。在所有学习中，能够修习心境的莫过于书法。因为只有静心无杂念才能架好汉字结构，体会笔势变化，领悟字中深意。我想创造汉字，创造书法的圣贤是想告诫炎黄子孙：宁静方能致远！ 二、零星可比炽日华——汉字之美 《语文课程标准》指出让学生，体会汉字的优美。汉字经历二三千年的演变，以结构的疏密，点画的轻重，墨色的浓淡，行笔的缓急来抒发感情、心绪和意境，被誉为纸上的音乐舞蹈。就其本身而言就是极具美感的，就像美人，亦是环肥燕廋一样。因为汉字虽被称为“方块字”，但细究之下却是千差万别的。这些形态各异的汉字，却是让人美不胜收。尤其是在毛笔字中体现的尤为突出，就拿几个基本笔画来说，点，上尖下圆，像瓜籽，可爱。东晋王羲之说：“点之形式各有其形，或如蝌蚪，或如瓜瓣，或如鹗口，或如鼠矢。”再比如对于这群书法初学的孩子来说颇为苦手的“捺”画，也是有的“如鱼翼鸟翅，有翩翩自得之状”有的一波三折，似春蚕蛹动。多么富有动感和表现力的笔画！更别提如鸟儿张翅的汉隶，如古木舒展的魏碑，如飞天舞动的行草，如君子端庄的楷书......记得在学习《翠鸟》一课时，孩子们对于“翠”字上的“羽”很感兴趣，因为“钩”都不见了，两个“习”字变小了还有些倾斜。他们还发现《荷花》一课的“翩”字中“羽”钩在且变得窄长，“羽”字单写时是略丰满，左右等大。可是正因为“羽”变化了，每个字都协调好看了，这算不算审美进步呢。汉字书法是将汉字的表意功能和造型艺术融为一体的，长期训练下去，应该有利于激发孩子们的审美情趣，培养爱美情感，因为无人不对美丽的事物感到向往。 三、字若珠玑墨生香——汉字里的思维训练 最近偶然看到一本叫《活在字里的中国人》的书，本以为是通过汉字来体会中国人的智慧，买来一看才发现有六本，这部书颇有意思，它从构字的逻辑重建了字与字之间的关联，把原本是象形文字的汉字放回图像脉络来理解，一拎就是一串。我才发现汉字还可以这么玩。 可是细想之下，才想到先人们在造字之初就在和后人玩思维的谜题： 1、概括思维 比如教学“木”字旁时，我问孩子们木字单独成字时和做偏旁时有什么区别，他们的识字量足以让他们发现其中的小秘密：①“木”字作左右结构字的偏旁时，“捺”画需要写成“点”。②写成“点”是为了迁让右边，使右边的笔画不和它打架，抢地盘，③如果木字作上下结构的字偏旁时则是木字要把撇捺舒展开，托住上部分。祖先们在造字时，都考虑到需要积累大量汉字的孩子们了，留下如此有趣的概括思维训练题。如果长此以往，他们的概括思维能力会有所提高，也能掌握写字之法了。
关于人格结构的自我分析 摘要关于人格结构学者们已经做了大量的研究，本文将主要从以弗洛伊德的自我、本我、超我的人格结构，人格特质论后期学者探讨出的“大五”及“大七”人格结构模型以及荣格的意识、个体潜意识和集体潜意识的理论观点来分析自己的人格结构，已经由小时候追求本我的阶段发展到自我，但偶尔本我与自我还是会有冲突，离超我还很远，许多潜意识里的东西还是无法解释，如许多梦境会成为现实。 关键词人格结构；自我分析；人格特质论；双极人格维度 前言 人格是个体内部逐渐形成的一种稳定的结构成分，它是在人与外部世界的互相作用中，由客观现实逐渐“内化”而成的，是决定人的独特行为和思想的个人内部的身心系统的动力组织，是一个人区别于他人的固有特质，包括智慧、气质、性格、能力和德行等各个方面。人格存在着一些基本单位，构成人格结构。就人格结构而言，学者们以及作了相当多的研究，并且不同的人格心理学家还从不同的角度试图回答人格的结构问题：特质理论代表人物卡特尔提出了特质的结构网络来描述人格结构的单位，可分为表层特质和深层特质[1-2]；精神分析学家弗洛伊德提出了本我、自我、超我的人格结构理论；而荣格则在弗洛伊德研究的基础上提出了双极人格维度，如内向-外向，来说明人格结构的向度；类型理论代表人物希波克里特描述了四种不同气质的人格差异来说明人格特征问题；人本主义学派的弗洛.梅提出人格具有六大特征等。[3] 陈昭仪研究了我国发明家具有的人格结构，归纳出杰出发明家的人格结构有四个方面：创造思维：具有想象力、创造力、变通性、独特性、客观性、强烈的好奇心、反应灵敏、喜欢动脑思考；行为方面：实践能力、实事求是，既有追求成就的强烈动机，在工作态度上具有固执性、很有耐力及专注力；性格方面：非常自信、个性好强、有冒险性、幽默、不喜欢压力、有独立性、很有耐性，人格特质均属稳定型，且多为内外均衡型；人生观：乐观奋斗、积极进取，具有责任
美国人的性格特点 在美国生活就离不开同美国人打交道，了解美国人的性格特点对与美国人打交道有很多帮助。 自由、平等精神 美国是一个崇尚自由的国家。北美殖民地历史的一个重要的特征就是封建秩序从来没有在那里存在过，在美利坚民族的形成过程中，许多从欧洲大陆来的移民把资产阶级自由思想带到了美洲。新大陆的自由空气以及大自然的艰苦环境陶冶了美利坚民族的民族性：热爱自由、珍惜自由、崇尚自由。在美国，对人的自由，除法律可以明文规定加以限制，并由执法机关及其人员执行限制外，任何机关或个人不得非法剥夺或限制他人的自由。民主自由的环境为才能和幸运开辟了道路，因此出身对美国人不起任何作用。美国人相信这样的格言：“一个人富裕到什么程度，就表明他的才能实现到了什么程度”。因为在机会均等的条件下，人的才能决定富裕的程度。所以美国人一般不羡慕他人的财富，而喜欢赞美富翁的才能。 实用主义 实用主义在美国不仅仅是职业哲学家的哲学，而且是美国人的哲学。由于美国没有悠久灿烂的古老文化，因此文化的创造只有在北美大陆的开发过程中才能出现。而要开发这片富庶的处女地，就必须打破一切的条条框框，服从于实际问题的解决，在这种历史背景下，美利坚民族形成了实用主义的哲学观。他们坚信，“有用、有效、有利就是真理”。在实用主义哲学观念影响下的美国人不喜欢正规的、哲学抽象的、概念游戏的思辩哲学，不喜欢形而上学的哲学思考。在美国人眼里，有用就是真理，成功就是真理。他们立足于现实生活和经验，把确定信念当作出发点，把采取行动当作主要手段，把获得效果当作最高目的，一切为了效益和成功。 物质主义 美国文化是物质性的，他们认为生活舒适是理所当然的人生追求，并且怀着优越感看待那些生活水准不如他们的人。当美国人谈论一个人的价值时，主要指物质价值，而且除开这个通常标准外，他不管什么别的标准。由于基督新教价值观的影响，美利坚民族至今仍以赚钱多少作为评价一个人社会地位高低的重要依据，仍然以赚钱聚财为荣。在美国社会里，人们向上进取的精神是炽热的。许多人都在拼命的工作，不惜付出自己的一切辛苦与智慧来谋求事业上的发展。通过个人奋斗取得成功，从低贱者变成大富翁几乎成了美国式的信条。
《写好中国字,做好中国人》 第一篇：写好中国字，做好中国人写好中国字，做好中国人 今年两档看上去简简单单的电视节目《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》，掀起了社会议论的波澜。一个个汉字让我们这些曾经读过书的人更加惭愧：这个字我会读，但我写不出来，这个字我不知道读音，当然就更不知道它的含义了。更多的人，以“提笔忘字”掩盖自己的无知，据报道，超过九成的受访者表示自己曾经“提笔忘字”。不少网友在看过节目后，纷纷“晒”出自己的听写记录，更有人吐槽：“我的汉字都还了一大半给老师了”。 汉字功勋卓著。数千年历史传承，汉字居功至伟。而让语言成为视觉艺术，世界上唯有汉字做到了。每个人都会写字，但技术的进步让今天的国人面对祖宗留下来的汉字不懂得珍惜，就是很多中小学生在书写汉字时，也是笔画顺序颠倒，字形缺乏美感，无人以为是耻，因为只要需要，手机、电脑搜索一下，想要的词就会显现屏幕。快捷、时尚的现代生活让很多人失去了对汉语的敬畏。 汉字是世界上至今还在使用的为数不多的古老文字之一。汉字是我们祖先留下来的最为宝贵的优秀遗产，是正宗的中华民族文化。汉字中积淀了中华民族的睿智，是我们民族精神的象征。今天让学生写好字，就是让他们去感悟民族思想、体验民族感情，就是传承民族文化。 学期初，学校在全校六个年级都开设了书法课，选派有深厚书法功底的吕老师教授学生书法。写字成了每个学生每天都要做的事情。
写字是一项十分精细的活动，需要观察揣摩字的笔画、结构时需要眼、手、脑并用；书写时需要全神贯注，凝神静气；这样长期坚持下去，就能使人养成沉着、镇静、耐心、专注的良好习惯。因此，我们要扎扎实实抓好每一节课中的写字环节，让写字真正成为培养学生良好习惯的一条最重要的途径，力争使我们的每一个学生做到写好中国字，做好中国人。 第二篇：写好中国字做好中国人（论文）写好中国字做好中国人——关于写字教学的思考 彭基国 汉字是我们中华民族传统文化的象征，是我们祖国的母语，作为一个中国人，我们应该写好汉字，热爱祖国。 然而在科技、信息迅速发展的今天，大多数人对写字的兴趣已逐步淡化，写字教学已开始退化。这究竟是为什么呢。笔者认为主要有以下几个方面的原因。 首先是受社会经济发展的影响。由于近年来社会经济迅速发展，人们的精力都集中到发展经济上，对精神文明的追求次之于物质文明。对于社会来说，写字在人们的心目中已不再像以前那样重要了。好多人都会这样想：能写一手好字，经济效益并不高，除非是能当书法家，但书法家不是轻易就能当上的。 其次是受科技、信息发展的影响。由于电脑的不断普及，各个单位、部门的文件、资料等都采用电脑打印，各种宣传标语，宣传栏等也都采用电脑制作，包括一些碑文都采用电脑打印，虽然花点钱，但
1、第七型性格特征和代表人物 活跃型的你，有着以下特点：乐观、精力充沛、迷人、好动、贪新鲜、五时花六时变??「最紧要玩得开心」是你的生活哲学。你渴求有新鲜感的生活，所以很不喜欢被束缚、被控制。 你的活力是玩的活力，又跟第三型的成就型又有所不同，是最佳的活动搅手。 主要特征： 需要保持高度的兴奋。同时参与多项活动，对很多事情都感兴趣。 喜欢保持感情的高峰状态。。 保持多种选择，并把这当作一种避免对单一任务进行承诺的工具。 用快乐的精神活动，比如谈话、计划和思考，取代深层的接触。 喜欢把信息相互关联，进行系统分析。 能够从不相关或者看似矛盾的观点中找到不寻常的联系和相似点。 代表人物：史蒂芬'史匹伯、曾志伟、黄沾、孙悦、周伯通 7号—创造可能型 7号特性: 开心，爱玩，活力十足，喜欢说话，兴趣广泛，没耐性，粗心，办事无规则喜欢刺激，率性 而为，口没遮拦，交游广阔，缺少知心朋友，求新求变，打破常规是7 号的最大特质，能以新方法解决问题，对7号来说最快乐的是避免痛苦，最要紧的是开心；7 号似乎是嬉笑快乐，最求开心实质是躲避痛苦，对过去痛苦的事，主动立马忘掉，对未来可能发生的痛苦， 使出浑身解数避开；7 号喜欢多多选择，没选择代表没自由，所以事事都会经历很多，很广 泛，但却没有几样是精通的，他不想做专家，也不是一定要“认真”，只想热闹，多处话题，
在快乐中探索可能性；7 号的脑筋转得快，反应快，变得快，有很多的创意，有层出不穷的 办法能解决问题，是提供创意、想法的好手，但不细，也缺乏实际操作的细节，常虎头蛇尾，欠缺耐力，出现挫折常是跑，然后再找一个新项目，因为不理会旧问题，会让人觉得不可靠； 7号的人是不会在乎你感受的，他只在乎自己的享受，率性而为，随性而至，口无遮拦，往 往祸从口出，无意中伤害别人。爱好广泛，难以专注，交的表面朋友多，知心的却少 基本恐惧：被剥削，被困于痛苦中 基本欲望：追求快乐、满足、得偿如愿 对自己的要求：如果我得到我需要的一切，我就OK 了 顺境 (奔放快乐时 )：拥有签赏力，令人喜悦,懂得充分享受生命，热情洋溢，多才多艺 逆境 (困于痛苦时 )：粗鲁无礼，对人具攻击性，极度自我中心，为了满足自己的需求而伤害 别人，沉溺逸乐，有时冲动得令人讨厌 身体语言：不断转动身体，坐立不安，手势不大 面部表情：大笑或不笑，很少微笑，有不屑的表情，有时瞪眼望人 讲话方式和语调：语不惊人死不休，一针见血，刻薄 常用词汇：管他呢!,爽！，用了，吃了，做了再说 有关 7 号的重要东西： 核心恐惧：怕闷、怕辛苦、怕束缚 核心欲望：无拘无束 代表人物：孙悦、曾志伟、黄沾。。。 代表动物：猴子、蝴蝶 代表国家：巴西 代表颜色：绿色
各国人的性格特点 德国人、法国人、英国人和俄罗斯人的性格特点 德国人：严谨； 法国人：浪漫； 英国人：刻板； 俄罗斯人：粗犷狂放。 用四字成语形容德国人、俄国人、法国人、韩国人、日本人、西班牙人、英国人的性格特点 德国人、一丝不苟固步自封 俄国人、坚韧不拔自高自大 法国人、浪漫情怀自吹自擂 韩国人、奋发图强自取其辱 日本人、精益求精自取灭亡 西班牙人、热情似火自生自灭 英国人彬彬有礼自欺欺人 俄罗斯人，英国人，德国人的外貌特征？发色，瞳色，轮廓，体型 俄罗斯人：男人毛多女人生完孩子就变河马体形瞳孔淡褐色 英国人：男人鼻子大毛发颜色最淡个子高瘦女人同英国男人瞳孔淡蓝绿色 德国人：男人脑袋小身子大强壮眉骨高女人轮廓生硬像男人瞳孔棕色头发淡黄或棕红色多 英国人，德国人，美国人，澳大利亚人怎么样，比较一下 首先德国人很严谨做事情特别认真不过他们的风趣和幽默是你了解了才有有点感觉的做事很讲究效率很直接的那种 英国人也是比较古板的我和他们聊天的时候有时候不小心把HE 和SHE搞混了他还会马上纠正你挺郁闷的比较拖然后男人感觉都是那种很MAN的特别带伦敦腔的很忧郁的感觉 澳大利亚人就比较开放美国人那更是开放了后者更放肆点 美国人很有创造力很固执比如你卖东西跟他如果他买了19元你叫他多给1元然后他拿50找比较好找他会说“WHY I NEED TO GIVE U MORE？” 他们根本理解不来数学是垃圾 很自由的想法基本上都是自己做自己的事然后家庭的观念比较少实话说澳大利亚的不怎么了解 这些是根据学校的外教比较得来的 我喜欢加拿大人懒的很讨人喜欢
怎样从身体特征区分美国人、英国人、俄国人、德国人、法国人 美国等移民国家什么人都有，是不能用面部特征分的。如果你指的是白人的话，那么，典型的各国白人面部特征是： 美国人一脸牛气哄哄，头发蓬松，白脸有点红（喜欢户外活动），大脸，一般有点浮肿（垃圾食品吃成的） 英国人一脸高贵气质，头发剪得齐整而短，脸上干净，就算留胡子也很整洁。俄国人通常留大胡子，鼻子特别勾，脸特别白，头发颜色最浅。 德国人脸部比较长，下巴略尖，清瘦而双目有神，头发金黄色。 法国人脸部椭圆，皮肤比其它国家的细腻，头发略显棕色，瞳仁特别蓝。 美国是兔子,英国人是老鼠,法国人是猪,德国人是狼,俄国人是熊,中国人熊猫,日本人是猴,韩国人是狗,越南人为猫,阿拉伯骆驼,阿富汗是羊 我们称美国为“美帝”俄国人为“老毛子”英国人为“黄毛子”法国人为“浪漫的佬爷”非洲的是“小黑子”... 甲乙丙丁四人的国籍分别是:英国、俄国、法国、日本。乙比甲高，丙最矮；英国人比俄国人高，法国人最高；日本人比丁高。 这四个人的国籍是()。 A.甲是英国人，乙是法国人，丙是俄国人，丁是日本人 B.甲是法国人，乙是日本人，丙是俄国人，丁是英国人 C.甲是俄国人，乙是法国人，丙是英国人，丁是俄国人 D.甲是日本人，乙是法国人，丙是俄国人，丁是英国人 答案：D。山“丙最矮”、“乙比甲高”、“日本人比丁高”和“法国人最高”可知，丙、甲和丁都不是法国人，因此乙是法国人；由“丙最矮”和“日本人比丁高”可知，丙和丁不是日本人，则甲是日本人:由“丙最矮”和“英国人比俄国人高”可知，丙不是英国人，则丙是俄国人，丁是英国人。选D。 美国人追求牛仔，英国人追求尊严，德国人追求逻辑，法国人追求自由，俄国人追求喀秋莎，日本人追求共荣圈。
暴露无遗以人格结构理论分析(我不是药神)中的人物形象 ----以程勇与曹斌为例 《我不是药神》整部影片围绕“贩卖违禁药”展开，从程勇为己谋利贩卖违禁药到赔本贩药造福病人的过程中，警官曹斌一直在内心极度煎熬的情况下对贩药案件进行追踪调查。该部影片在欲与爱的较量，法与情的斗争中诠释了人性由脆弱到救赎的转变。影片中人物心路历程及行为活动的转变凸显了人性的复杂。文章以弗洛伊德的人格结构理论剖析电影中心理活动错综复杂的程勇和曹斌，探究他们的本能欲望转化为社会道德的成长历程，揭示本我、自我和超我三重人格关于他们行为的指引作用。 【一】人格结构理论 弗洛伊德在1923年提出了人格结构理论，他认为人格都由本我、自我和超我三个部分构成。 在弗洛伊德的人格结构理论中，他提出本我遵循唯乐原那么，是无意识、非理性、非社会化和混乱无序的，它表现为追求个体的生物性需求如食物的饱足与性欲的满足，以及幸免痛苦。 自我遵循现实原那么，它通过理性的方式对本我的冲动加以调节操纵，保护整个机体不受损害，同时也为满足整个人格的利益需求而保持与外部世界的联系。 超我遵循道德原那么，它包括自我理想和良心，即确定道德标准以压制本我冲动，并对违反道德的行为进行惩罚，使人产生内疚感。 这三个部分遵循能量守恒原那么，弗洛伊德认为这三个部分在人格上此消彼长，总量保持不变，在正常情况下，这三个部分相互协调，个体能够掌控好自己的情绪，当三者失衡时，个体会感到迷茫困惑，产生心理疾病，甚至精神失常。 【二】影片中程勇与曹斌的人格转化 〔一〕本我的欲望 在影片前半部分，程勇把自己的本我表现得淋漓尽致，要紧表达在程勇关于金钱的贪恋以及对法律的恐惧上。而以正人君子形象出现的警官曹斌，在怒火中烧的情形下，也会出现人格要紧受本我妨碍而导致情绪失去操纵的情况。 当吕受益想要让程勇帮忙贩卖违禁药时，程勇说“走私药物抓到要判刑的，……再说那个大的风险，你就给我三万块钱啊！”，表达出程勇内心有唯利是图、趋利避害的本能。当程勇对印度老板说“我不要做什么救世主，我要赚钱”时，他自私自利的本性暴露无遗。锦旗上写着的“仁心妙手普众生，徒留人间万古名”便是对他赤裸裸的讽刺。另外程勇的自私的本我让他认为人的本质也基本上自私自利的，因此他便企图通过给房主和医生送礼来为自身谋取利益。因为程勇最初并不是因为“仁心”而卖药的，因此当他能够获得更大的利益时，他便会露出自私的本性，最大限度的维护好自己的利益。这一点在他与思慧、吕受益等人决裂时表现的淋漓尽致，他不惜“把病人推给假药贩子”，并在黄毛说了“好多人连五千块的药都吃