第5课文明的冲撞与融合
一、教学目标
1. 基础知识：希波战争、亚历山大大帝的东征与帝国的建立、罗马帝国的扩张与文化传播、中印文化的传播和马可波罗来华及《马可波罗.游记》的影响。
2. 能力培养：战争从未在人类生活中长时间的停留过，战争与文化紧密相连，培养学生一分为二看待问题的能力。
3. 情感态度与价值观：通过本课的学习培养学生热爱文化，热爱生活，善于向他人学习的优秀品质。
二、重点
通过学习了解文化交流的两种主要形式，以及这两种形式的具体表现，并对这些表现有深层次的了解。
三、难点
通过学习让学生理解世界各民族和平交往的历史意义。
四、教学方法
分组讨论法、合作学习法、讲授法。
五、教学过程
（一）导学领航（5分钟）
本课我首先向学生展示2组不同类型的照片。一组为世界各地区人民和平交往的照片，如西游记的照片，鉴真东渡日本的照片 ; 另外一组为亚历山大大帝和希波战争的照片。通过这些照片让学生了解到，人类文明的交流主要有2种形式：暴力冲突和和平交往，进而引出本课要学习的内容——文明的冲撞与融合。并向学生阐明本课学习重难点，学习方式等问题。
（二）自主学习（15分钟）
本课我将学生们分成2组（A组和B组），首先我提出问题，文明交流有2种方式，本课中哪些属于暴力冲突方式，哪些属于和平交往方式？A组选择暴力冲突事件，主要包括希波战争、亚历山大大帝东征和罗马帝国的扩张。B组则指出中印文化的传播和马可波罗来华属于和平交往。我安排任务，A组同学主要看暴力冲突事件，指出这些事件发生的时间、背景、冲突的双方、和影响。B组负责纠正A组的错误。同样B组同学负责找出和平交往事件具体的交往双方，以及成果，A组负责纠正。
（三）合作探究（10分钟）
本部分我主要通过设置问题的方式，让学生进行讨论，在巡视中指导学生解决问题。主要设置2个问题。
1. 中国的丝绸是经过一条什么路线传入罗马帝国的？当时中国处于哪一封建王朝的统治之下？中国和罗马帝国的交往属于哪种形式？
2. 有学者认为，把残酷的希波战争，亚历山大东征，罗马的扩张说成是东西方文化由冲撞而融合的重要方式是错误的，你如何看待这一观点。
（四）交流指导（5分钟）
通过本课的学习，我们了解到文明交往主要有两种方式，那么除了我们课本中的例子外，你们还能说出其他的一些例子么？
（五）巩固提升（5分钟）
东西方文明既各自独立发展,又相互冲撞与融合.古代世界不同文明之间的交往主要有两种形式:一种是暴力冲突,如希望战争亚力山大大帝东征罗马帝国的扩张.这些战争给人类带来痛苦各灾难,同时在客观上促进东西方不文化的交流与融合.第二种是和平交往,如中印的西传、马可波罗来华等都促进了东西方文明的交流与进步。
（六）测评达标
1、在中西方文化交流中做出重要贡献的是（）
A、印度人；
B、阿拉伯人；
C、希腊人；
D、罗马人。
2、亚历山大东征开启了东西方文化大规模交融的新时代。这说明（）
A、暴力冲突一定程度上促进了文明的传播与发展
B、和平往来促进了文明的交融
C、地区冲突导致了文明的衰落
D、人类文明发展的动力来自于战争
3、文明冲撞与融合的方式多种多样。下列所举哪一项与其他三项明显不同（）
A、亚历山大东征；
B、希波战争；
C、罗马帝国；
D、马可·波罗来华。
4、发明了包括“0”在内的10个数字符号的是（）
A、古代印度人；
B、古代埃及人；
C、古代阿拉伯人；
D、中国人。
5、被誉为古代“中国与西方文化交流的桥梁”的是（）
A、日本人；
B、波斯人；
C、阿拉伯人；
D、突厥人。
6、中国历史上著名的“丝绸之路”是通往（）
A、日本；
B、朝鲜；
C、西亚和欧洲；
D、东南亚。
7、请举出有关古代世界文明和平交流的几个例子（至少三例），你打算如何做国际交流的使者？
古今中外，文化对设计有着极其重要的影响，文化不仅作为设计灵感的来源，而且是评价尺度和探索设计创新的一个重要因素,产品设计创新实现的最佳途径是建立基于区域文化要素的本土设计知识与产品设计特征之间的相互联系,从而打造一个多种文化交融基础之上的产品设计创新模式。毋庸置疑，不同的文化会产生不同的产品设计，许多的产品都自然而然地带有本土文化的基因，不同文化的交流和融合往往能带来产品设计的创新。不同文化符号同时呈现，产生的不只 是碰撞与比较，而是多元文化的共同繁荣与发展。几千年来，中国传统文化的精髓体现在艺术、工艺以及设计上具有非凡的创造力。中华民族古代的艺术和手工艺作品的创造及优雅审美让世人为之倾倒。如今在经济全球化的背景下，面对西方文化的强大影响，中国如何在现代语境下发展本土设计文化？设计师对不同文 化应该抱有什么样的态度，怎样运用批判性的思维将东西方文化融合起来，并利用多元化的文化促进产品创新设计的发展？ 1、东西方文化的比较 众所周知，东西方文化在很多方面存在着巨大的差异，从本质上来讲，差异主要表现在以下几个方面： 1.1民族性和理论上不同 东西方的民族性有很大差异，东方民族一般比较谦虚、含蓄、好面子，注重家族和群体的利益，而西方民族一般比较热情、务实、追求自我和个性化。中国人向来以自我贬仰的思想作为处世经典，这便是以儒家的“中庸之道”作为行为的基本准则。“中”是儒家追求的理想境界，人生处世要以儒家仁、义、礼、智、信的思想道德观念作为每个人的行为指南，儒家思想的“和”深深地影响了中国的设计，庄子提出的“天人合一”的理念，也是中国古代设计师遵循的设计法则。例如，东西方文化对龙的看法存在巨大差异。在西方的文化中，龙是巨大的蜥蜴，是邪恶的象征。龙的强大成了令人惶恐的事情，龙越强悍，人类越无法驾驭，龙就愈走向了人的对立面，被异化、妖魔化成一种邪恶的东西。而在中国历史上，长期的农耕社会中，人们最期盼的事就是一年来风调雨顺。而龙是一个图腾，龙被人们赋予了多种神格，既是雨神，雷神。云神，又是风神。是一个能呼风唤雨的神。因此，中国人视龙为神，历代的皇帝都自称为天子，皇帝的身体是龙体。中国人自称龙的传人。龙的形象常常被应用在产品设计中。对龙的态度体现了中西文化的显著差异。中西方各说各的龙，显然如果一方放弃或让步，放弃文化中原有的龙的形象，显然是对传统文化的亵渎，而将民族文化置于世界文化的视角，舍弃又何尝不是一种人类文明的损失。其实有关龙的不同解读仅仅是中西文化差异的一个缩影。对待不同的文化，设计师应该抱着理解和包容的态度，而不是排斥外来文化。 1.2 宗教信仰不同 中国的传统文化的主要来源是儒教、道教和佛教。而根据伯特兰.罗素的说法，西方文化是基于古希腊文化、犹太-基督教文化以及现代工业文明这三个源
中 国 文 化 概 论 （习题） ————张令牌 中国文化概 论 一、单项选择题（每小题1分，共25分） 在下列每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并将其字母标号填入题干的括号内。 1．郡县帝最终得以确立时在位的皇帝是（B ）
A．汉景帝B．汉武帝C．汉高祖D．汉文帝 2．尧舜时期的都城建立在（A ） A．汾河谷地B．河套地区C．江淮地区D．胶东平原 3．京杭大运河走向衰落是在（C ） A．宋朝B．元朝C．清朝后期D．明朝前期 4．唐代被称为世界文化融会场和集散地的是（C ） A．洛阳B．上海C．长安D．开封 5．唐宋以来，中国各地出现了“状元乡”、“秀才县”，主要是由于（A ）A．典范人物的影响B．自然环境的影响 C．地理条件的影响D．区域意识的影响 6．据东汉学者郑玄解释，能走牛车的路称为（B ） A．径B．畛C．涂D．道 7．京剧脸谱的不同颜色被赋予了不同的含义，表示鲁莽豪爽的是（C）A．红色B．白色C．黑色D．紫色 8．对传统的经史文献进行大量考订、校勘、辑佚、辨伪和注解的是( C ) A．浙东学派B．桐城学派C．乾嘉学派D．扬州学派 9．制成最初的指南针——司南的朝代是（ A ） A．战国B．东汉C．北宋D．南宋 10．司马迁把现在徐州以东包括苏州、扬州一带称为（ C ） A．南楚B．北楚C．东楚D．北楚 11．避讳是中国特有的一种语言禁忌，避讳之风起源于（ D ） A．南朝B．秦朝C．唐朝D．周朝 12．旧时各行各业都有自己的祖师，伶人行的祖师是（ A ） A．唐明皇B．秦始皇C．嫘祖D．杨贵妃 13．在中国历史上，农民意识强烈的皇帝当属（ C ） A．秦始皇B．汉武帝C．朱元璋D．乾隆 14．辛亥革命推翻了清政府后，剪辫子、穿中山装的服饰标志属于（ B ）A．阶层标志B．政治标志C．职业标志D．信仰标志 15．在我国庆贺婴儿“满月”礼这天，主持“去胎发”仪式的是（ C ）A．爷爷B．爸爸C．舅父D．族长 16．全盘西化的提出者是（ D ） A．李大钊B．郭沫若C．贺麟D．胡适 17．唐代以后通行的文字字体是（ B ） A．行书B．楷书C．隶书D．草书 18．我国古代把地球围绕太阳旋转的轨道称为（ A ） A．黄道B．红道C．紫道D．白道 19．现存最早的药学专书是（ C ） A．《针灸甲乙经》B．《千金要方》C．《神农本草经》D．《千金翼方》20．元朝把统治下的人民分为四等对待，其中地位最低下的是（ D ）A．蒙古人B．色目人C．汉人D．南人 21．民间人士对中国烹饪地方差异概括正确的是（ A ） A．南甜、北咸、东辣、西酸B．南甜、北咸、东酸、西辣 C．南咸、北甜、东辣、西酸D．南辣、北咸、东甜、西酸 22．宋代文学的代表样式是（ B ）
历史与社会九年级第五单元第三课多元文化的交融 1．每个民族的文化，都是在继承前代的基础上发展起来的，而可以传承的文化包括 ( ) ①远古的神话、史话②文明古迹③生活方式④人生态度 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 2．鲁迅先生说过：“越是民族的，越是世界的。”对这句话理解正确的是 ( ) ①一个国家或民族要珍视本民族的文化传统②只有发展民族文化，才能在世界中占有一席之地③只有发展民族文化，才能为世界所尊重④民族文化与世界文化是一样的 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 3．欧洲人的生活习惯与亚洲人有很大不同，这归根到底是决定的。 ( ) A．人们对生活的态度 B．人种的区别 C．历史的差异 D．居住的环境 4．每个民族都有特有的文化形态和文化个性。这种特有的文化形态和文化个性 ( ) ①是民族凝聚力的重要源泉②使世界文化变得多姿多彩 ③是世界文化冲突的原因④是由该民族的生活环境决定的 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 5．蒙特卡洛的投票结果，选择了一个合适的城市(上海)，以一个合适的主题举办世博会。这个城市选择的合适主题是 ( ) A．城市，远离硝烟 B．城市，让生活更美好 C．人类、自然、科技、发展 D．大自然智慧的再发现 6．世界文化发展的动力是 ( ) A．文化的单一性 B．文化的多样性 C．文化的继承性 D．文化的融合性 7．文化是奥林匹克运动的灵魂。雅典奥运会的成功，很大程度上是因为它向世界展示了古代希腊文化和现代希腊的风采。这告诉我们 ( ) ①奥运会不仅是金牌的竞争，更是“文化”的竞争 ②一个国家只有珍视本民族的文化传统，才能在世界舞台上立于不败之地 ③应该在2008年的奥运会上全面展示中国的传统文化 ④只要有灿烂的文化，奥运会的举办就能获得成功 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 8．温家宝总理曾说：“不同民族的文化千姿百态，其合理内核往往是相同的，总能为人类所传承”，因此“和谐而又不千篇一律，不同而又不彼此冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成。”这说明( ) ①各国文化应该是有差异的②文化的多样性是文化发展的动力 ③文化差异会引起冲突④不同文化可以相互借鉴 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 9．从雅典奥运会开幕式上的人体模型解剖、彗星入水、崇尚运动、追求创新等等，我们可以看到这种文化与东方文化的极大不同。我们的文化不讲解剖——科学精神的体现，而是讲究整体认知；我们不认为彗星是吉祥之物，而是认为它是不祥之物。造成以上差异的原因是( ) ①居住的环境不同②生产活动方式不同③社会组织形式不同④人生态度不同 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 10．上海“申博”取得成功的重要原因是 ( ) A．上海城市规模比其它城市大 B．上海展示了传统与现代的完美结合 C．上海的经济比其它城市发达 D．中国是世界上人口最多的国家 11．探戈舞原由阿根廷创造，传到欧洲变成上流社会的舞蹈，后又传回阿根廷变成适合普通人的舞蹈。这说明 ( ) A．不同文化会产生对立 B．全球化趋势使一些民族文化消亡 C．文化在传播过程中可能会强化民族传统 D．探戈舞经过传播已失去其本质 12．《梁山伯与祝英台》这一中国美丽的爱情传说，经过艺术家用小提琴协奏曲、芭蕾舞等不同形式的演绎，已走向世界。这告诉我们( ) ①中外文化可以相互交融②中外文化的碰撞可以产生崭新的艺术 ③中外文化在交流中前进④文化交流将使一些民族文化失去特色 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 13．以下反映多元文化交流的事件有 ( ) ①“中国功夫”在国外受到欢迎②奥斯卡影片评选中，多部外国影片获奖 ③在奥运会上，不同肤色、语言的运动员同场竞技 ④2004年，“中国文化节”在巴西、阿根廷、俄罗斯等国举行 A．①②③ B．②③④ C①③④ D．①②③④ 14．现今，全球化趋势越来越明显。全球化趋势 ( ) ①使文化越来越走向统一②是不同文化共同生存、共享文化成就的过程 ③使文化产品流动越来越快捷④推动各国文化的发展和进步 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 15．2005年晚会节目的其中一个亮点是魔术《丹尼斯梦幻》，外国人表演艺术家首次参加中国的春节联欢晚会的演出。这说明 ( ) ①中国文化已愈来愈开放②中国文化已经与世界文化交融与沟通 ③中国人更喜欢外国艺术④春节晚会是外国人的舞台 A．①② B．①④ C．③④ D．②③ 16．继2003年10月至2004年7月在法国成功举办“中国文化年”之后，10月10日“法国文化年”活动在中国隆重拉开帷幕。中法互办文化年，是因为 ( ) ①人类文明彼此存在差异②中法两国文化已融为一体 ③加强国际文化交流能博采众长④我国文化发展离不开人类优秀文明成果 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 17．近几年，京剧界一直没有停止过改革，也涌现过—批优秀剧目，但不少改革者在鼓吹“艺术创新”时，迫不及待地将西洋艺术嫁接到京剧中来，结果造成了“奢华的滑稽”。出现以上情形的原因是( ) A．忘记了艺术继承传统的重要性 B．不能把西方的文化吸收到中国 C．不同的文化不能相互借鉴 D．不能搞艺术创新 18．日剧、韩剧，加上美国当红肥皂剧风靡中国城市，青少年、白领人人争睹……；演出界热炒“西方名团”、异国风情，包括京剧在内的中国传统舞台艺术快成了明日黄花……。这说明 ( ) A．外国文化比中国文化优越 B．我国青少年的思想道德素质低 C．我国应加强文化建设，重视发扬传统文化 D．我国应积极引进外国文化
《在文化生活中选择》教案 【教学目标】 1、知识目标 知道什么是落后文化、腐朽文化，为什么在我们的文化生活中还存在着一些落后文化和腐朽文化的现象 明确中国特色社会主义文化的主导地位 知道文化建设的必然要求 2、能力目标 学会辨识各种文化现象，能够正确区分先进文化与落后文化、腐朽文化 能够自觉抵制落后文化和腐朽文化，积极选择健康有益的文化生活，使我们的文化生活更加健康向上，丰富多彩 3、情感、态度、值观目标 充分肯定新中国成立以来，尤其是改革开放以来，在中国共产党的领导下，我国社会主义建设所取得的巨大成就，坚定热爱中国共产党和热爱社会主义的信念。坚信只有健康有益的文化生活，才能对我们的成长起到积极的作用，而落后的、腐朽的文化会毒害我们的心灵，影响我们的身心健康。 【教学重难点】 落后文化和腐朽文化存在的原因 中国特色社会主义文化占据主导地位 加强文化建设的必然要求 【教学过程】 一、在文化生活中选择（板书） 通过上节课的学习，我们知道：社会主义市场经济的发展，使文化市场呈现出前所未有的斑斓色彩，人们在文化生活中面临着多种选择。虽然在当前的文化生活中可喜变化是主流，但阳光下也会存在阴影，在复杂的文化背景下，我们要提高对文化的鉴别能力，在现实文化生活中做出正确的选择。 （一）、阳光下的阴影（板书） 今天，我们中国特色社会主义文化，正呈现出百花齐放，姹紫嫣红的景象。但是我们也
可以看到一些不良现象，如： 处理P90探究一、二，先看教材列举了哪些不良现象，然后让学生列举生活中其他的类似现象，引导学生分析其危害，从而得出结论： 1、表现：（板书） 落后、腐朽文化污染社会环境，影响经济社会发展 2、要求或启示：（板书） 提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力，增强抵御落后、腐朽文化的能力。 ◇探究提示：生活中，类似的文化现象还有：一些人为了追求高额利润，生产盗版光碟，生产黄色书籍；文化消费中的庸俗化倾向、崇洋风气；有些人盲目追求所谓的“名人”效应；等等。对这些现象，要加以正确地引导，区别对待。对生产盗版光碟、黄色书刊要依法予以打击，对文化消费中的一些不规范的现象，国家要加强教育，加大宣传力度，引导人们进行科学消费。 过渡：要提高眼力，抵御落后、腐朽文化，首先要知道什么是落后文化、腐朽文化。 （二）、提高眼力，拒绝污染（板书） 学生预习教材，比较落后文化与腐朽文化 1．落后文化和腐朽文化（板书） (1)落后文化（板书） （1）含义：各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化。 （2）表现形式：常常以传统习俗的形式表现出来。 （3）措施：通过科学文化教育，予以改造和剔除。 处理P91探究。 ◇课堂探究：在你看来，这些现象有哪些危害?它们存在的原因是什么? ◇探究提示：它危害人们的身心健康；宣扬了男女不平等，歧视妇女，毒害了人们的心灵；婚事、丧事大操大办，既浪费了钱财，又败坏了社会风气；及时享乐思想使人们丧失了奋斗目标，荒废了人生。 （分析存在原因，为下面分析为什么社会主义国家仍存在落后、腐朽文化做铺垫）之所以存在这些现象，其原因是多方面的，主要有两个方面：一是封建思想的残余和旧的习惯势力的影响；二是市场经济自身的弱点，反映到人们精神生活中来，诱发了拜金主义、享乐主义、个人主义等不良思想。 (2)腐朽文化（板书）
第23课文明的冲撞与交融精品教案（北师大版八年级下册） 教学目标 1.知识与能力 说出希波战争、亚历山大东征等基本史实；知道马可·波罗来华、阿拉伯数字的发明和传播等史实，探讨世界各民族各地区和平交往的历史意义；列举古代文明之间交往方式的类型，说出他们之间的区别。 2.过程与方法 收集有关亚历山大、马可?波罗的材料，讲述他们的故事。分组讨论：暴力冲撞与和平往来，哪一种方式对文明的发展更有利？讨论:认识世界各国各地区和平交往的重要意义。3.情感态度与价值观 通过对古代文明之间暴力冲撞与和平交流典型事例的学习，认识和平交往对文明扩展的重要性；通过对古代人类文明发展过程的探究性学习，激发学生的探究意识和学习历史的兴趣。教学重点：古代文明之间交往的方式及意义 教学难点：如何理解暴力冲撞也是人类文明交往的重要方式 教学准备：收集相关资料 教学过程 一、课前复习（提纲式 8分钟） 课前五分钟活动内容；师：拜占廷帝国的兴衰给我们的启示？ 二、导入新课（总结归纳式 2分钟） 人类最早的文明都有哪些？地中海文明是指哪些古国？教师总结：大河流域的四大文明以及地中海地区文明的发展就是相对独立的。但是随着社会经济的发展，各个区域之间的交往逐渐增多。我们现代的人类文明是在过去各个种族、各个区域文明冲撞和交融的基础上形成的。文明的交流与发展既有血与火的暴力冲突，又有田园牧歌式的和平交往。你想知道它们之间的冲撞与交融是怎样的吗？今天这节课我们就来了解一下世界古代文明发展进程中的几个具有代表性的例子。 三、探求新知（直观讲述、阅读、对比、讨论归纳式 20分钟） （一）耕田人与牧羊人的冲突（5分钟） 1.首先请同学们阅读课后每课一得，了解文化与文明的概念、区别及二者关系。
《中国文化概论》平时作业（2） 准考证号：姓名： 一、单项选择题。 1. 清朝皇帝亲行开耕礼的文物藏品，现保存在北京的() A. 日坛 B. 月坛 C. 天坛 D. 地坛 2. 有历史记载的从事汉字规范的第一人是() A. 黄帝 B. 仓颉 C. 太史籀 D. 许慎 3. 《中国近五千年来气候变化的初步研究》一文的作者是() A. 高士奇 B. 钱学森 C. 茅以升 D. 竺可桢
4. 商朝的鼎盛时期是() A. 太甲时期 B. 武丁时期 C. 盘庚时期 D. 祖辛时期 5. 我国制盐业的迅速发展是在() A. 春秋 B. 战国 C. 秦代 D. 汉唐 6. 表明中国传统社会中央集权管理体制成熟的是() A. 宗法制的确立 B. 分封制的确立 C. 三公六卿制的确立 D. 三省六部制的确立 7. “天人之分”观点的提出者是() A. 荀子 B. 董仲舒 C. 刘禹锡
D. 张载 8. 在明朝，与着名的西方传教士利玛窦有过来往的思想家是() A. 王阳明 B. 王艮 C. 李贽 D. 颜均 9. 中国科举制度成熟的时期是() A. 汉朝 B. 曹魏 C. 隋朝 D. 唐宋 10. 钟敬文提出“中国民族的传统文化可以分为三种干流”，即上层文化、中层文化、下层文 化。又将中下层文化归纳为() A. 民俗文化 B. 市民文化 C. 娱乐文化 D. 工艺文化
11. 在中唐思想界打出“攘斥佛老”大旗的代表人物是() A. 韩愈 B. 柳宗元 C. 刘禹锡 D. 白居易 12. 东汉学者郑玄解释说，“道”是宽多少的路() A. 八尺 B. 十二尺 C. 十六尺 D. 二十尺 13. 在古代，分隔着东方与西方两大文明世界的高原是() A. 青藏高原 B. 云贵高原 C. 帕米尔高原 D. 蒙古高原 14. 中国科举制度的雏形是() A. 九品中正制 B. 汉代察举制度 C. 门阀士族制
第六课《文明的冲撞与融合》教学过程 导入本课 师（讲解兼提问）： 今天我们来学习第六课《文明的冲撞与融合》。请大家认真观察我们今天的题目，首先有没有同学可以给我解释一下什么叫做“文明”？用你认为的最简单的话来解释。那我来提示一下，比如说我们的天安门、故宫是不是文明？那马克思主义、汉莫拉比法典算不算是文明？的确它们都算是文明，那么文明最简单的定义就是人类所创造的一切精神和物质财富。下面大家在来观察一下后面两个词语“冲撞”与“融合”，这两个词语看似是一对反义词，但是大家把它们放在整个的这句话中去观察，就可以发现它们是蕴含着一种逻辑关系的，“融合”是文明冲撞的结果，而“冲撞”则是文明达到融合的一种方式。下面大家看一个结构图，这样会比较清晰。任何事情的发生都会经过过程和结果，这里的结果就是达到融合，融合之前事物需要彼此的适应，而适应之前呢肯定需要的是交往和了解，在此之间就会需要彼此的接触和认识。接触认识的方式有很多，比如通过聊天、寄信等，甚至和你不喜欢的人接触，还可能会通过争吵和打架等。概括起来，我认为有两种最为基本的方式，那就是暴力手段与和平方式。这两种方式在客观上看都会造成同一个结果，那就是文化的交融。 前面我们已经学过了，大河流域的文明、地中海地区的文明等，但是古代世界人类生活的各个区域之间是闭塞的，大河流域的四大文明以及地中海地区文明的发展是相对独立的。但是随着社会经济的发展，各个区域之间的交往逐渐增多，文化的传播、文明的交融就成了历史发展的必然要求，下面我们就来看第一部分古代世界的战争，一起来了解战争与文明的传播有着怎样的关系。 第一部分：古代世界的战争 师（讲解）： 在这个部分，我将讲到历史上三个著名的大帝国，有波斯帝国、马其顿帝国和罗马帝国。来通过讲解这三个帝国的形成过程说明对文明传播与交融产生的影
一、试论述对待传统文化和文化传统的正确态度。 (1)传统文化：中国传统文化，指的是以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的。长期历史发展所积淀的文化。中国传统文化与中国古代文化是从不同角度来指称的。中国古代文化是针对现代文化而言，它是对文化的时代划分;传统文化是对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产，它不局限于古代，而是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰，不断丰富又不断增长的人文精神的总和。 有人把传统文化等同于古代文化，从而认为讲究传统即是复古，甚至认为传统与现代化是不能并存的，或认为要实现现代化必须反传统。这种认识恰恰忽略了现代化进程仍然是传统文化发展的一个部分，～旦否定了传统，现代化与民族特点也就是中国特色就要脱节，与我们追求的目标是不一致的。也有人认为发扬传统就要拒绝引进和借鉴，或认为中国传统与西方文化是截然对立的。这种认识也是片面的。 任何一种民族传统，在各个历史时期，都要受到其他民族文化的影响，引进和吸收其他文化一旦成为现实，也就是说，这些被吸收的外来文化一旦与自身的文化相融合，它便也成为传统文化的一部分。转自环球网校https://www.doczj.com/doc/7e4511062.html, 没有一种文化是纯而又纯的，吸收外来文化是丰富和发展本体文化的正常途径之一。当然，传统文化对外来文化总是有所选择的，不适应本体文化的外来文化完全应当淘汰也必然会被淘汰，但这和拒绝一切外来文化的狭隘民族主义是完全不同的。 (2)文化传统：每一个民族、每一个国家的文化，既因时因地而异，又有一定的稳固性和延续性，文化传统是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。这种核心精神，也是上层文化和底层文化所共有的，尽管彼此的表现形式不完全一致。 例如，中国的诗歌传统是讲求韵律，这一点，不论是民歌还是魏晋、唐宋的文人诗词，以至近现代的白话诗，以不同的形式保持这种传统的，都被认为是具有中国特色的。又如，中国封建体制形成的等级和特权观念，宗法制形成的血统论，即使在现代社会里，不论是在民间还是在上层，仍会在人们头脑中时而起着作用。文化传统具有一定的稳定性和延续性，它是在传承中积淀下来的，是历史的产物，又在每一个时代产生与这个时代相适应的形式特点，因此，它带有各时代的普遍特性，又综合了不同时代的多方面的内容。 传统不是一成不变的。文化传统既有对社会发展起积极作用的，也有对社会发展起负面作用的。前者是文化精华，是优秀的传统;后者是糟粕，是不良传统。对文化传统一律否定，采取虚无的态度是不对的;不加分析，采取兼收并蓄的态度也不是正确的态度。 二、试论述中国文化概论课程开设的目的和任务。 (1)使学习者树立正确的文化观，增长热爱并继承祖国优秀文化遗产、促进文化发展的意识; (2)使学习者正确认识中华民族传统文化的特点，把握中国国情，增强爱国主义的意识; (3)使学习者对中国文化各分科的具体知识有初步的了解，从而运用这些知识来观察社会，认识社会; (4)使学习者在提高认识的基础上，加强自身的文化素养，为建设我国社会主义文化作出积极的努力。 三、论述中国地理的整体特征及其对中国文化走向统一发展的影响? 1、众多的河流像血脉一样，将大陆广大的地区联系在一起。 (1)黄河长江贯穿于中国三大阶梯之中，沟通着中国大陆的东西。 (2)汉水、淮河把这两条大河联系在一起。 (3)长江的支流湘江和赣江与属于珠江水系的漓江、北江同发源于南岭山，秦朝时开凿灵渠，正是把湘江和漓江相沟通。 (4)西江则联系着岭南和云贵。
多元文化的交融与世俗的时代试卷 班级-------------姓名------------学号----------成绩------- --- 一. 选择题（40分） 1.重新统一了中原和南方的广大地区，于960年建立的王朝是 （ ） A.隋 B.唐 C.北宋 D.南宋 2.澶渊之盟的后果是 （ ） （1）增加了北宋人民的负担 （2）宋辽之间维持了长达百年的相对和 平关系 （3）宋辽之间开展了边界贸易 （4）加剧了北宋政府的财政危机 A.（1）（2）（3） B.（1）（3）（4） C.（2）（3）（4） D. （1）（2）（3）（4） 3.辽、西夏、金三个政权的相似之处有 （ ） （1）受汉文化的影响，吸收了中原先进的农耕文明 （2）曾与宋政权 并立 （3）曾与北宋达成和议 （4）被蒙古政权所灭亡 A.（1）（2）（3） B.（1）（3）（4） C.（2）（3）（4） D. （1）（2）（3）（4） 4.率领军队作战勇敢、军纪严明，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，深受 百姓爱戴的抗金将领是 （ ） A.李纲 B.寇准 C.岳飞 D.韩世忠 5.1271年，建立了元朝的是 （ ） A.铁木真 B.忽必烈 C.阿骨打 D.元昊 6.今天的江南被人称为“鱼米之乡”，其实早在南宋就流传着“苏湖 熟，天下足”的谚语，那么这一谚语反映的是 （ ） （1）当时北方劳动人民创造了大量财富 （2）南方经济取得了重大成 就 （3）当时江南地区出现了农业高产区 （4）南宋时全国的经济重心完成了从黄河流域到长江流域的转移 A.（1）（2）（3） B.（1）（3）（4） C.（2）（3）（4） D. （1）（2）（3）（4） 7.宋朝时从越南引进的农作物在中国的种植面积迅速扩大，这个新品种 是 （ ） A.胡萝卜 B.占城稻 C.粟 D.葡萄 8.北宋兴起的（ ），后来发展为著名的瓷都。 （ ） A.乌泥泾 B.长安 C.东京 D.景德镇 9. 北宋汴京建立了世界城市史上最早的专业 （ ） A.建筑队 B.卫生队 C.消防队 D.救助队 10. 中国古代科学技术发展到达高峰是在
北师大版八年级历史下册教案第23课文明的冲撞与交融 教材内容分析与设计思路： 本课讲述了古代东西方文明之间的暴力冲撞与和平交流，以及由此产生的影响。希波战争、亚历山大东征突出表现为古代区域文明之间的冲撞和交融；阿拉伯数字的传播和马可·波罗来华的史实，说明了和平交往有利于世界文明和先进文化的传播与发展。 本课理论性较强，设想使用比较法、讨论法，从古代文明扩展中认识文明交往的方式、规律和意义。把握三个方面的内容：一是人类文明自产生以来，就形成了各具特色的区域文明；世界各个区域文明的发展是不平衡的，不平衡性造就了多元性，多元性要求有共容性。二是人类文明发展的过程是各区域文明之间冲撞和交流的过程；暴力冲撞与和平交流是古代文明交往的两种方式；它们共同贯穿于人类历史发展的始终，相互交织建构了不同文明交往的乐章。其中，和平交流是世界文明交往中永恒的主题。三是文明交往的结果是文明的整合，其基本规律是由分散到整体，由区域到全球。 通过文明的冲撞与交融，认识世界文明发展的不平衡性、多元性和共容性；理解和尊重世界各个国家、各个民族、各个地区的文化传统；树立学习异族文明的观念，逐步形成面向世界、面向未来的国际意识；感悟现代文明的整合，需要在世界多元文明之间进行平等和耐心的对话。 一．课程标准： 说出希波战争、亚历山大大帝东征、罗马征服地中海世界等基本史实。 知道马可·波罗来华、阿拉伯数字的发明和传播等史实，探讨世界各民族、各地区和平交往的历史意义。 二．教学目标： 1．知识与能力： 通过这节课的学习，同学们应明确知道人类文明交往的方式主要有暴力冲突与和平交流两种，知道并能列举出暴力冲突与和平交往的典型事例。了解希波战争中的著名战役。辩证分析亚历山大东征的影响。知道并能够讲述马可·波罗的传奇故事及其对世界的影响，明辨阿拉伯数字的发明人和传播人。培养学生辩证分析历史问题、理解历史问题的能力。学会从历史事件或现象发现历史发展的规律。 2．过程与方法： 通过学习，学生们学会对比分析历史事件，辩证地认识历史事件的作用。学会从历史事件本身认识历史发展规律的方法。学习判断、搜集典型事例的资料以及对资料进行加工整理的方法。学习在小组辩论中阐述自己的观点。 3．情感态度与价值观： 领悟和平交往是人类交流中不朽的向往。认识亚历山大东征开启了一个希腊化时代，人类文明由独自发展走向整合。体会人类历史发展的规律性。 三．教学重点难点 重点：暴力冲突与和平交流是古代文明交往的主要方式，及其对人类社会发展的影响。难点：暴力冲突是文明交往的重要方式之一。 四．教学方法： 小组辩论法、问题探究法、合作学习法、比较讲述法、搜集整理资料法等。这节课采用的具体教学方法是以自主探究学习为主。
谈文化的传承与交融 城里的月亮还是千年前的月亮，思念还是千年前的思念，只是月饼越做越贵，而中秋却越来越被遗失，化为回忆。 传统节日的没落是时代发展的必然结果，有人这样认为。也许吧，城市里不许放烟花爆竹，城市里的方格楼房看不到月亮，城市里，传统节日我们仍需工作，传统节日与这格格不入，而详节却是量身定做，所以，过洋节吧。 但是，一个选择丢弃自己独特文化的民族又有什么存在的必要呢？事实上，我们可以更好地维护传统文化。日本和韩国是亚洲经济发展的领先者。在日本，寿司和拉面是他们永恒的最爱，在韩国，申请中秋节的专利，放假九天，相比之下，这两个国家从政府到人民都在以极大的热情去塑造和发扬自身的文化，为什么呢？ 因为，传统文化是一个民族千百年沉淀的精粹，是一个民族发展的源泉和动力，是一个国家生存的前提和基础，从传统文化中，我们可以汲取营养，以独特的个性傲立于世界文化之林，而如果遗弃，也许有一天我们无法区别于日本人，也许有一天我们是黄皮肤黑眼睛的美国人？ 那么，我们闭关锁国吧！有人焦急地惊呼。 同样的错误不能犯第二次，从1840年起长达一个世纪的战火，闭关锁国有极大的责任，经济全球化影响下的文化冲击与传播是
顺应历史潮流发展的，如果单纯地阻隔，这只是懦夫和愚夫的表现。 我主为我国传统的中庸之道运用于此是非常的适合对待外来文化不能走极端，对等传统文化也不能走极端。我们应该继承传统，取其精华，去其糟粕：而向世界，博采众家，兼怍并充。 文化交融与发展是有基础的，无论各地文化，都是人类最本质情感的升华体现，而人与人之间的情感是大体相同的。所以文化与文化之间一定有它的相同之处。无论是莎士比亚的十四诗行诗，还是苏东坡的《江城子·忆梦》，都是表达爱情，无论是亚当夏娃，还是伏羲女娲，都是人类对自然崇敬的遐想，文化是可以相通相融的，关键在子可否找到契合点。 上海音乐学院的学生运用小提琴改编了古曲《梁祝》，使其传唱海内外，《茉莉花的民歌改编成钢琴曲，使更多外国人体验了田园风情，这些都是文化交融成功的典范。 文化需要继承也必须继承，文化需要交融也必须交融，文化需要发展也必须发展，要知道“一枝独放不是春，百花齐放春满园”。
中国文化概论试题及答案 29.下列选项中，属于自然范围内的服饰文化标志的有（ABDE ）3-137 A.环境标志 B.等级标志 C.性别标志 D.年龄标志 E.体型标志 30.下列选项中，属精神文化的有（ABCDE ）5-213 A.艺术 B.政治 C.道德 D.风俗习惯 E.宗教 26．中国古代改造、利用自然的成就有【CDE 】 A．渔业的布局B．盐业的兴办C．水利的兴修 D．运河的开凿E．土地的开垦 27．据《史记》记载，上古多种族群向黄帝族聚拢的原因包括【AB 】 A．战争B．宗教C．农耕 D．渔猎E．天灾 28．下列选项中属于诞生礼俗的有【ABCDE 】 A．求子礼俗B．催生礼C．洗三 D．满月礼E．周岁礼 29．尊崇自然是中国古代艺术一个重要的审美观念，以下文学作品中属尊崇自然典范之作的有【ABCDE 】 A．陶渊明《归园田居》B．柳宗元“永州八记” C．范仲淹《岳阳楼记》 D．欧阳修《醉翁亭记》E．苏轼《石钟山记》 30．中国历史上曾先后被汉语同化的语言有【ACDE 】 A．北朝的鲜卑语B．隋代的高丽语C．唐代的西夏语 D．辽代的契丹语E．近代的满族语 三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分) 31．广义文化 答：广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。 32地理环境 答：它是人类存在和文化创造的先决条件。生活在一定地理范围中的人群，必须依赖自然提供给他们的条件．进行他们的文明建构，展开他们的文化历程。故此，文化的总体特征的了解，必须从了解其地理环境开始。 33．制度文化 答：制度文化是人类文化的一个重要层面，是人们为适应人类生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系．它既是物质文化的反映形式，又是精神文化的物化形态。 34．楚辞 答：楚辞是战国时期以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体，具有十分浓郁的楚国地方文化色彩。楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱过渡到了诗人独立创作的新阶段，对中国文学的发展具有划时代意义。 35．“中体西用论” 答：“中学为体，西学为用”的缩略，这是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。主张以中国传统文化的精神为“本”，去吸收西方科技和文化，达到制夷图强、复兴中华的目的。 四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分) 36．请以实例说明典范人物对特定地域文化特色的影响。 答：（1）典范人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域的文化特色。任何人都有自己的出生地，而且任何人对此都会有所觉知，由此产生乡土意识。
在文化生活中选择 教学目标： 1、知识与技能： 识记落后文化、腐朽文化的涵义；理解文化多样性与倡导主旋律的关系；辨识各种文化现象，正确进行文化选择认识加强社会主义文化建设的重要性。培养学生感受体验观察的能力、搜集处理社会信息的能力、独立思考的能力、合作学习、沟通的能力、语言表达能力。 2、过程与方法： 以问题讨论为主线，设计探究式教学；以场景再现作依托，设计情景式教学；以平等交往为前提，设计互动式教学。以达到学生对落后文化和腐朽文化的认识的两次飞跃，即由感性认识上升到理性认识；又用理性认识去指导实践。 3、情感态度与价值观： 通过对本课的学习，使学生坚信只有健康向上的文化，才能对我们的成长起到积极的作用，认识到落后文化和腐朽的文化的危害，并做到自觉抵制落后文化和腐朽文化，从而形成正确的人生观、价值观、世界观。 教学重点与难点： 落后文化、腐朽文化的表现及其原因 教学过程 新课导入：同学们，通过上一节课的学习我们了解到，当代中国人的文化生活是丰富多彩的，在丰富的文化生活中，我们看到了很多可喜的现象，但同时还存在很多令我们担忧的问题。这就要求我们必须要在文化生活中做出正确的选择，今天我们就来了解如何在文化生活中选择。 一、阳光下的阴影 课堂讲授：课堂探究一：幻灯展示“文化生活现象”，以上文化现象中，哪些属于先进健康的文化，哪些属于落后腐朽的文化？它们各自会产生怎样的影响？ 探究提示：先进健康的文化促进人的全面发展，促进社会的进步；落后腐朽的文化毒害人的身心健康，阻碍社会的进步。 课堂探究二：幻灯展示江泽民曾在全国宣传部长会议上讲话指出：“现在，宣扬腐朽的、低级趣味的、封建迷信的东西时有出现。有的饭店叫什么‘帝王酒家’，有的商店叫什么‘花花公子商店’，还有什么‘贵族学校’、‘贵族医院’等。有的广告宣传什么‘皇家气派’、‘公爵品位’，有的商店刻意追求洋名牌，为人家作义务宣传。有的刊物的名称、封面、内容低级庸俗，社会反应很不好。这些东西多了，在人们眼前晃来晃去，潜移默化，会把人的思想观念引向哪里？”，思考江泽民的话说明了什么？我们该如何对待这些文化现象？ 探究提示：说明我们所面对的文化生活是非常复杂的，其中充斥着大量的落后腐朽文化。阳光的背后总会留下阴影。这要求我们必须提高眼力，增强自己抵御落后文化、腐朽文化的能力。 二、提高眼力，拒绝污染 课堂探究三：要提高眼力，拒绝污染，我们就必须要了解文化生活中哪些是落后文化，哪些是腐朽文化？请同学们看课本90到91页，思考什么是落后文化，什么是腐朽文化，它们各自的表现有哪些？它们会产生怎样的危害，我们的态度又是什么？ 1、落后文化：各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以传统习俗的形成表现出来。落后文化是文化糟粕，需要不断通过科学文化教育，予以改造和剔除。
全国2007年10月高等教育自学考试 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分） 1.狭义的文化又称（） A.国别文化 B.人文文化 C.民族文化 D.历史文化 2.下列选项中，属于文化学研究基础单位的是（） A.文化现象 B.文化产品 C.文化思潮 D.文化事象 3.被中国古人称为“表里山河”的地带是（） A.青藏高原地带 B.华北平原地带 C.江汉平原地带 D.黄土高原地带 4.古埃及文明发源于（） A.两河流域 B.尼罗河 C.底格里斯河 D.幼发拉底河 5.中国古代的林木乱砍滥伐，在北方造成灾难性的后果，其中一个重要原因是统治者太喜 A.大兴水 B.大兴武功 C.大兴土木 D.大兴文治 6.司马迁的《史记》是（） A.纪传体通史 B.纪传体断代史 C.国别史 D.典志史 7.从夏代起，中国开始了“家天下”的历史。从夏初一直到周人建国之前，历史的显著特征是（） A.部落的代兴 B.部族的代兴 C.族群的代兴 D.方国的代兴 8.“国之大事，唯祀与戎”一语反映的是（） A.三皇五帝时代的史 B.夏朝史实 C.商朝史实 D.西周史实 9.下列各项中，时代、作者、农书名相一致的是（） A.唐贾思勰《齐民要术》 B.宋陆龟蒙《耒耜经》 C.元王桢《农政全书 D.明宋应星《天工开物》 10.下列选项中，属于北方麦黍型农耕文化主要标志的是（） A.栽培高粱 B.整修田埂 C.使用水车 D.栽培水稻 11.我国古代，金銮殿、寺庙、官府等建筑物在选址时所取的朝向是（） A.正东 B.正南 C.东南 D.西南 12.我国西晋时期著名的医学著作《脉经》的作者是（） A.王叔和 B.皇甫谧 C.孙思邈 D.李时珍 13.宗法制度瓦解的时期是（） A.西周时期 B.春秋时期 C.秦朝 D.汉朝 14.在周代，与宗法制密切相关的制度是（） A.三公九卿制 B.井田制 C.察举制 D.分封制 15.秦朝，中央主管兵权的军事长官、协助皇帝处理军务的是（） A.太宰 B.丞相 C.太尉 D.御史大夫 16.举行观灯、舞龙、耍狮等礼俗活动的传统节日是（）
在文化生活中选择——教学设计 政治组：张光辉 对话环节对话内容 课前 师本对话师师对话 一、学习内容分析： 本框是《文化生活》第四单元第八课《走进文化生活》第二框题。 在此之前，学生们已经学习了《色彩斑斓的文化生活》，这为过渡到 本框题的学习起到了铺垫的作用，后面是文化生活第九课《发展中国 特色社会主义文化》。 本框主要体现了课程标准“辨析落后文化和腐朽文化的表现，把 握大众文化的丰富内涵，认识加强社会主义文化建设的重要性”的要 求。 框题的核心是通过辨析落后文化和腐朽文化，使学生正确认识加 强社会主义文化建设的重要性，从而在文化生活中做出正确选择。 二、学习者特征分析： 通过上一框题的学习，学生感受到了文化生活的多样性，体会到 先进文化的同时，也了解到落后、腐朽文化的存在。这为本节课的学 习创造了有利条件。 同时，高二学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期， 他们对文化生活的选择，总体上是健康向上的，但也存在一部分学生 面对落后文化、腐朽文化时无法正确鉴别和选择。引导学生学会辨别 各种文化现象，自觉抵制落后文化和腐朽文化，选择健康有益的文化 就显得十分必要和有意义了。 三、教学目标分析： 1、知识目标： （1）识记落后文化和腐朽文化的表现、危害及其存在原因； （2）鉴别落后文化和腐朽文化，做出正确的文化选择； （3）把握文化生活中的主旋律，理解中国特色社会主义文化的地位 和作用。 2、能力目标层面： (1)运用所学知识分析现实问题的能力； (2)对现实“落后腐朽文化”问题的判断、比较、鉴别、概括的能力； 3、情感、态度、价值观目标层面 通过学习，全面了解文化生活中存在的一些问题，从源头和本质 上认识腐朽文化和落后文化，从而正确地选择健康有益的文化生活， 发扬爱国主义、集体主义、社会主义思想和精神，促进社会主义文化 大发展，大繁荣。 四、重难点分析： 1、教学重点：落后文化和腐朽文化的区分； 2、教学难点：如何在文化生活中做出正确的选择（从国家、文 化企业、个人三个角度分析）
中西文化交融 摘要：本文通过中西文化的特点以及今年来的互相发展与影响，发挥作者本人有关中西文化相互交融的见解。在当今世界全球化的趋势下，中华民族应当抱着攀登世界巅峰的崇高理想，抱着平稳的心态去与西方在文化交融方面进行平等的交流和对话。 关键词：中西文化相互交融 中西方具有不同的民族性格和民族气质：中国人长于总体把握，而西方人长于条分缕析；中国人善归纳，西方人善演绎；中国人强调群体，西方人注重个体;中国人重悟性，西方人重理性；中国人处理事情就像中医，把人体看作一个有机整体，西方人处理事情就像西医，头痛医头，脚痛医脚。 自从近代以来，随着时代的发展，中西文化就象两条原先互不相交的河流，现在相交汇流了。时至今日，运用先进通讯技术，信息传播极快，地球上的各种文化真正进入了一个相互联系、相互影响和互相作用的时代。举个例子来说，如今圣诞节已由原来传统的宗教节日发展成一个充满亲情、友情和爱情的聚会。在西方，人们这天更多地选择和家人在一起。国内越来越多的年轻人则更多地把过圣诞作为一种时尚，他们更愿意和朋友到酒吧、歌厅和商场去狂欢，他们的这种推力正把圣诞这个传统意义上的洋节中国化。更多热衷过圣诞的人恐怕是一种从众心理，他们更愿意把圣诞当作一个休息放松、聚会的机会。国务院批准出台的节假日放假方案中已将端午、清明、中秋等传统节日列为国家法定节日，使人们在对圣诞、情人节等洋节的喜欢和追捧中也不数典忘祖，不淡漠中华文明哺育的传统节日。其实喜欢洋节，并不代表我国人们崇洋媚外。随着我国经济实力和政治影响力的不断增强，出国、留洋已不再神秘，近年来，不少美国、澳大利亚人都兴致勃勃地过起春节，这充分说明在中西文化的相互影响与交融中，中华传统文化与外国文化正在互相影响和改变着。 虽然中西文化逐渐相交、融合，但是两种文化仍然保留着自己的鲜明个性，因为在我看来，融合是两种或多种文化相互影响，相互渗透并各自实现本土化的一个相当漫长的过程。或者说，如果一定要说这是一种合流的话，这也是一种泾渭分明的合流。交会是一个事实，而融合则只是一种可能。文化总是具体的、个别的，总是表现为一定的历史形态，没有普遍、抽象的文化存在。各民族的文化
2017年10月自考《中国文化概论》真题 选择题部分 一、单项选择题:本大题共30小题，每小题1分，共30分。在每小题列出的备选项中只有 一项是最符合题目要求的，请将其选出。 1.当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家 (民放或地域)文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为 A.文化现象 B.文化内涵 C.文化事象 D.文化思潮 2.历史上，青藏高原地区曾居住过 A.古巴人和鲜卑人 B.古巴人和羌人 C.鲜卑人和吐蕃 D.吐蕃和羌人 3.中国古代家族伦理的核心是 A.修身B，勤业C.孝梯D.尊师 4.《诗经》编成于 A.春秋时切 B.战国时期 C.汉朝 D.唐朝 5.中国资本主义的经济萌芽产生于 A.元代末期 B.明代中叶 C.清朝中叶 D.民国初年 6.在中国古代教育程序的八个步骤中，最终阶段是 A.“正心”B“修身”C“平天下”D“治国” 7.中国民族语文政策的基本点是 A.坚持语文独立 B.坚持语文互助 C.坚持语文平等 D.坚持语文分类
8.中国文官制度的基础是隋唐确立的 A.孝廉制度 B.九品中止制 C.科举制度 D.官吏选拔制度 9.在诗歌题材上，律诗盛行于 A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.清朝 10.据《史记?五帝本纪》记载，五帝的谱系是 A.黄帝、鲧、高辛，尧、舜 B.黄帝、颛顼、高辛、尧、舜 C.黄帝、仓颉、高辛、尧、舜D、黄帝、高辛、尧、舜、蚩尤 11.中国铁器的普遍使用始于 A.新石器时代 B.商周时期 C.春秋战国时期 D.秦汉时期 12.唐代以后科举制的主要形式是 A.民间推选制 B.官员推荐制 C.面向社会的公开考试 D.门阀世族世袭制 13.在中国哲学中，占有主导地位的是 A.人定胜天的观念 B. 物竞天择的观念 C.天人之分的观念 D.天人合一的观念 14.现今能见到的最早的中国汉字是 A.岩壁文 B.石鼓文 C.青铜文 D.甲骨文 15.注重人的心态部分，专指人类的精神创造的是 A.广义文化 B.狭义文化 C.民族文化 D.国别文化 16.古代识字课本《百家姓》出现于 A.唐代初年 B.北宋初年 C.明代初年 D.清代中期 17.中国农业生产文化的主体内容是 A.水利开发 B.农具应用 C.农业政策 D.农耕灌溉