二、抗日战争时期的重庆
一、战时首都与中华民国陪都（P45）
1、重庆建市是在 1929 年2月15日。第一任市长是：潘文华。（P45图）
2、1937年12月1日，国民政府迁都重庆；1939年5月5日，国民政府决定重庆升格为行政院直属的特别市。1940年9月6日，国民政府明确规定重庆为陪都。重庆解放后，重庆作为陪都的历史结束。
3、中国抗战时期的首都是：重庆。全国政治、军事、经济、文化中心是重庆。
二、中国经济的脊梁（P46）
1、战时重庆经济发展的重要条件是：1937年七七事变后，大批工厂从沿海和省外其他城市迁重庆。同时迁入的还有近万名技术工人。内迁工厂的意义：成为战时重庆的重要条件，奠定了重庆的基础。
2、我国抗战时期的“金三角”是指：以重庆为中心，由合川、长寿、江津等地构成。
3、抗战时期大后方的工业区中，惟一门类齐全的综合工业区是重庆。它集中了我国抗战时工业经济的命脉。
4、抗战时期的全国两大军火生产基地是太原和重庆。
5、抗战时期全国商业和对外贸易中心的是重庆。抗战时期的金融中心是重庆。
6、重庆成为长江、嘉陵江航运的中心。
7、抗战后，重庆经济发展陷入困难局面，面临崩溃的原因：①日本的侵略东南亚，运输中断，国际通道受阻。②四大家族利用政治上的特权，进行经济掠夺，扼杀民族工业的发展。
8、四大家族在重庆的经济掠夺的手段：①限制贷款、征收重税；大肆摧残民族工业。②滥发纸币，制造通货膨胀，大发国难财。
三、重庆大轰炸（P49）
1、1938年日本飞机第一次空袭重庆的广阳坝、江北县石船等地，拉开了重庆大轰炸的序幕。
2、日本帝国主义的飞机空袭重庆造成市民伤忘最多的两次大轰炸是： 1933年的“五三”“五四”大轰炸。
3、1939年至1944年5月，日本飞机轰炸万县是29次，炸死炸伤民众2852人。
4、 1941 年6月5日，重庆发生了“六五“大隧道窒息案。
四、重庆人民对抗战的贡献（P52）
1.踊跃参军参战
2.努力生产抗战物资。
3.保证抗战运输（爱国实业家卢作孚１９２５年创办
的民生轮船公司，为抗战做了重要贡献）。 4.广泛开展现金献机和慰劳活动。
五、中共中央南方局在重庆（P56）
1、重庆党组织建立： 1938 年在市工委的基础上，成立重庆市委。川东地下党在 1937 年12月重建。
2、1938年10月，由于武汉的失守，八路军办事处和《新华日报》迁到重庆。
3、1939年1月，党中央决定，在重庆设立中共中央南方局，以周恩来为书记。意义：为争取抗战的胜利建立了不朽的功勋。
4、南方局在抗战时期的重大贡献：①在团结国民党中的进步人士、民主党派人士和知识分子方面，做了大量的工作。②同民主党派的领袖和民主人士频繁来往，亲切交谈，共商国事。③领导了反对国民党投降派和顽固派的斗争。
5、抗战时期中国共产党在民国党统治区公开发行的机关报是《新华日报》。该报于 1938年1月11日创刊于武汉。1938年10月25日转移到重庆；1947年3月被国民党查封，撤离重庆。
六、重庆的人民民主运动（P60）
1、1938年，成立的特务组织有：戴笠领导的军统和陈立夫领导的中统；1939年国民党军统特务组织在重庆歌乐山下设置白公馆监狱和渣滓洞监狱。1943年，又建立中美特种技术合作所，专门监禁共产党人和爱国人士。
2、1945年2月，重庆发生了胡世合惨案，由此引起重庆人民开展了一场反特抗暴斗争。
3、中国民主同盟的成立：中国民主政团同盟于 1941年在重庆成立。当时的执行委员会主席是黄培炎。1944年9月，中国民主政团同盟在重庆召开代表大会，决定改称中国民主同盟。张澜被推选为主席。
七、教育的发展与文化的繁荣（P63）
1、重庆创办的第一所高等学府是重庆大学。该校创办于1929 年。
2、被誉为抗战时期大后方的文化“四项”在重庆的有沙坪坝、北碚夏坝、江津百沙坝。
3、抗战时期，重庆著名的中学有爱国教育家张伯苓创办的南开中学，1939年人民教育家陶行知在合川创办的育才学校，还有董必武倡议创办的清华中学。
4、抗战时期重庆文化的繁荣：①1942年4月3日，郭沫若创作的大型历史剧《屈原》，在重庆国泰大戏院上演获得成功。阳翰笙写的历史剧《天国春秋》揭露国民党顽固派制造“皖南事变”的罪恶。②抗战时期重庆的两个著名少年儿童剧团是1938年在武汉成立的七七少年剧团和孩子剧团。③利用在国民党军委政治部负责宣传文化工作的合法身份，积极开展抗日宣传的著名社会活动家是郭沫若。
④抗战时期全国文化中心是重庆
三、人民解放战争时期的重庆
一、抗战胜利后的重庆局势
1、1945年10月10日，国共双方代表在重庆桂园签署了《国共双方会谈纪要》，即《双十协定》。
2、1946年1月，国民党特务在重庆制造了破坏各界民众大会的“沧白堂事件”，郭沫若和李公朴等遭到围攻殴打；接着在1946年2月又制造破坏政协决议的“较场口血案。”“沧白堂事件”和“较场口血案”的意义：这两个事件促进了重庆人民民主运动的高涨。
3、1947年3月，在重庆战斗了8年多的《新华日报》撤离重庆。
二、爱国民主运动的高涨（P76）
1、1946年9月下旬，重庆展开了“美军退出中国周”运动，进行反美斗争。
2、第三次国内革命战争时期（即解放战争时期），重庆最后一次大规模的学生运动是 1949年的四一二运动。
3、重庆大学运动场命名为团结广场是在 1946 年3月27日。
三、川东地下党的艰苦斗争（P78）
1、被重庆地下党和进步群众誉为“小《新华日报》”的是：1947年开始出刊的《挺进报》。
2、1948年8月，重庆地下党市委书记刘国定和副书记冉益智相继后叛变，接着刘国志、王朴、陈然、江竹筠等被捕，《挺进报》被破坏，给革命造成重大损失。被称为“挺进报事件”。
3、因“挺进报事件”，而被捕牺牲的有：刘国志、王朴、陈然、江竹筠。
4、1947——1948年，中共川东临时工委领导下的川东武装起义的地区是大宁（巫溪）、巫山。
5、1948年8月，川东地下党发动了著名的华蓥山起义，领导人是时任川东临时工委书记的王璞。华蓥山起义的意义：为迎接川东和重庆的解放起了积极的作用。
6、1948年，中共川东临时工委在华蓥山发动的武装起义中，地域在重庆市的起义：合川的金陀子起义。
四、重庆的解放（P81）
1、《黑牢诗篇》的作者是蔡梦慰
2、1948年，在重庆歌乐山集中营被国民党反动派杀害的著名爱国蒋领是杨虎城。
3、在重庆解放前的1949年11月27日，国民党反动派先后对关押在白公馆、渣滓洞监狱的革命者制造了血腥“一一二七大屠杀”。
4、 1949 年11月30日重庆解放，担当解放任务的是人民解放军第二野战军领导人刘伯承和邓小平。和贺龙的十八兵团。
5、1949年11月，人民解放军进军重庆的路线是：湖北—贵州—秀山—彭水—酉阳—黔江—武隆—南川、綦江、涪陵、江津—重庆。
重庆与抗日战争 一九三五年 一月十二日国民政府军事委员会委员长南昌行营参谋团（以下简称“参谋团”)，由主任贺国光率领，到达重庆。 二月十日改组后的四川省政府在重庆成立。主席刘湘，委员甘绩镛、刘航琛、郭昌明、杨全宇、邓汉祥、谢培筠，民政厅长甘绩镛、教育厅长杨全宇、财政厅长刘航琛、建设厅长郭昌明，秘书长邓汉祥。 二月十五日中央银行四川分行成立。 三月一日四川省政府宣布，从本日起，川中各军月饷，由四川善后督办公署统收统支。这是为打破防区制，整理四川财政采取的重大步骤。此前省政府已督令各军交还防区内的行政和财政。 三月二日国民政府军事委员会委员长蒋介石由汉口首次飞抵重庆。三月四日他宣称：“四川应作民族复兴之根据地。” 三月五日中央银行重庆分行成立。这是国民政府为统一四川金融币制而采取的重大措施。 三月六日蒋介石致电四川省主席刘湘，嘉勉川政统一完成。 三月二十三日蒋介石由重庆赴贵阳、昆明、成都、峨嵋，四月十日返回南京。 六月十五日川黔公路正式通车。 六月二十四日国民政府行政院任命张必果任重庆市长。 七月九日四川省政府由重庆迁往成都，十三日正式办公。 八月国民政府责令四川善后督办刘湘整编川军。由参谋团组设点验委员会，分赴四川各军点验。在此基础上，按全国陆军番号，将川军整编为陆军第二十军(军长杨森)、第二十一军(军长唐式遵)、第二十二军(军长王缵绪)、第二十三军(军长潘文华)、第四十一军(军长孙震)、第四十五军(军长邓锡侯)、新编第六师(师长李家钰，旋扩编为第四十七军)，共六个军一个师。
参谋团成立川黔公路监理处，开发四川交通。 十月三日奉国民政府之命，参谋团改组为国民政府军事委员会委员长重庆行营(以下简称“重庆行营”)。顾祝同为主任，贺国光为参谋长，杨永泰为秘书长。十一月一日正式成立。次年三月，贺国光升任副主任，代行主任职责。 一九三六年 重庆行营成立江防要塞建筑委员会，分别建筑宜昌、重庆间要塞。 三月十三日重庆市公安局发表全市人口统计：全市共有七四,三九八户，三三九，二O四人，其中男性为一九五，七二0人，女性一四三，四八四人。 四月十一日重庆市长张必果病死，四川省政府任命李宏锟代理。 六月十日成渝铁路工程局移渝办公。 一九三七年 三月二十一日成渝铁路正式开工。 四月十四日重庆行营代主任贺国光奉命到成都与刘湘会谈，要求川军让出重庆，停筑防御工事，十六日，刘湘接受；随后刘湘军撤出，中央军进驻重庆。 六月二十八日蒋介石电重庆行营：国民政府军事委员会特设川康军事整理委员会，以再次整顿川军，该会由军政部长何应钦为主任委员，重庆行营主任顾祝同、川康绥靖公署主任、第六路军总司令刘湘为副主任委员，贺图光、邓锡侯、刘文辉、唐式遵、杨森、潘文华、王缵绪、孙震、李家钰、范绍增、向传义、董宋珩、郭勋祺、许绍宗、张邦本、徐源泉、夏斗寅、李蕴珩、周浑元为委员，大体网罗了川康军队高级将领。 七月六日何应钦在重庆行营太礼堂主持川康整军会议开幕式。根据会议精神，川康各军于八月十日以前整编完成，计有； (一)川康绥靖主任直辖部队(辖三军、两独立师、七独立旅)，(二)二十四军；(三)四十一军；(四)四十五军；(五)四十七军。 七月七日芦沟桥事变发生，抗日战争全面爆发。
第1课百家争鸣和儒家思想的形成 课标要求 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 教学目标 一、知识与能力 1.知道百家争鸣的基本事实，结合政治和经济史的内容，掌握春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。 2.了解孔子、孟子和荀子等思想家及儒家思想的形成过程；掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张。 3.培养学生分析概括比较的能力。 二、过程与方法 1.分析“百家争鸣”出现的社会原因，认识到一定的思想观念是一定历史时代的产物。 2.理解孔子的思想核心“仁”及精神内涵和教育上“有教无类”思想的历史影响等。 3.学生可以根据教科书与提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。 4.能对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。 三、情感、态度与价值观 1.通过学习使学生了解“百家争鸣”是时代的需要，体会以人为本的人本主义精神境界和儒家积极入世思想和重视民生精神，树立积极的人生观和价值观。 2.通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统。 3.逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。 教学重点、难点 教学重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子、老子、韩非子的主要思想。诸子百家的代表人物及其主要思想。 教学难点：儒家思想的形成原因。 教学时数 1课时 教学过程： 导入设计 本专题是新课标“思想史”的第一专题，可向学生简要介绍《历史·3》（必修）的基本内容和结构，并与学生一起逐句分析教科书正文前面的“导语”。 单元导言解读 本单元主要系统阐述了作为中国传统文化主流思想儒家思想的兴起、发展和演变的历史过程。第一自然段主要介绍了中国思想文化的悠久历史和传统文化的主流思想——儒家思想；第二自然段主要从各个历史阶段分析中国主流思想儒家思想的发展变化。 一、“百家争鸣”局面的出现 1.理解概念：“百家争鸣”的含义。 学生结合教材第4页【历史纵横】思考“百家争鸣”的含义。 教师归纳解释： “百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。
①重庆成为继北京、天津、上海之后的中国第四个中央直辖市，是西南地区政治、经济、文化中心，也是中国中西部地区唯一的中央直辖市。经过十年直辖的快速发展，重庆市经济社会各方面取得了巨大成就，老百姓逐步富裕了起来，在追求物质精神生活享受的同时，人们对于财富增值的愿望越发强烈，个人理财市场呈现快速发展势头。这个以三峡建设为背景建立的直辖市有着自己独特的历史使命。它有利于充分发挥重庆市作为特大经济中心城市的作用，带动川东地区以至西南地区和长江上游地区的经济、重庆还有山城、雾都之称。 ②重庆，是一座来了就跑不掉的城市,张君在重庆被文强整了，文强在重庆被薄熙来整了，薄熙来在重庆被王出卖了，周克华逃到重庆死了。重庆这下火了，当官的来灾，当贼的来死。老蒋过来当陪都，没过两年就被赶到了小岛上。忽必烈的哥哥(蒙哥)病死在钓鱼城，刘备当年路过重庆，结果是白帝城托孤。重庆是一个神秘的城市，主城区坐落在长江与嘉陵江交汇，四面环山，江水回绕，城市傍水依山，层叠而上。 ③理财环境 一、重庆市居民个人理财呈现快速发展势头 重庆直辖十年来，经济社会各方面事业取得了巨大成就，GDP总量和老百姓收入成倍增长，金融机构个人储蓄存款余额由1997年的580.67亿元，增长至2006年末的2 949.05亿元，城市居民家庭人均可支配收入由1997年的5 302.05元，增长至2006年末的11 570元，主城都市经济发达区，人均GDP 更是到达或超过3 000美元，步入中等发达国家水平。富裕起来的老百姓不再
满足于把手中的富余资金存放在银行而获得微薄的利息收益，对于金融市场的高收益理财产品充满着浓厚兴趣，特别是近两年来，证券市场的财富效应使得人们的投资热情空前高涨。 二、个人理财市场发展过程中存在的障碍 （一）个人理财产品缺乏多样性 目前，市场上各家银行的理财产品层出不穷，竞争异常激烈，但是与欧美成熟市场的银行理财相比，我国的个人理财只能说是形似，远没有达到神似。个人理财的精髓应该是它的个性化服务，人在不同的生命周期理财需求是不一样的，风险偏好程度也不一样。针对人的不同生理阶段，不同的风险偏好，不同的投资需求，进行个性化的服务，推进产品创新，才是未来个人理财市场发展的一个真正推动力。 （二）居民理财认识有待进一步提高 虽然重庆市个人理财市场发展前景广阔，但是居民个人理财认识仍然存在一定误区，主要表现在以下两个方面： 1.急功近利，无风险防范意识。“理财＝赚大钱”这一错误认识存在于大部分人的脑海中，不少人一上门就问银行客户经理“买你的产品我能赚多少”，“你们发售的基金最低收益有多少”。在资本市场火爆，基金高收益的诱惑下，不少居民甚至把自己养老看病的救命钱，全部投资于基金等高风险理财产品，他们哪里知道，繁荣盛世背后隐藏的巨大风险，资本泡沫一旦不幸破灭，他们的财富梦想将彻底丧失，甚至退休生活都无法得到保障。盲目跟风，缺乏风险防范意识，
红色文化心得体会 2016年12月15日，参加了红色革命传统教育学习活动。参观了淞沪会战等红色革命圣地。重温革命历史，瞻仰了革命先烈伟绩，全身心地融入到了红色文化中，学到了很多，也收获了很多。充分领悟学习了长征精神和真谛。 下面，我就从几个方面浅谈我此次学习的一些心得和感受。 第一、要学习革命先辈坚定理想信念、对党的事业无比忠诚的革命精神。 社会主义江山来之不易，靠的是无数革命先烈坚定共产主义理想信念，靠的是无数革命先烈对党的事业无比忠诚，靠的是无数革命先烈不怕流血牺牲，敢于夺取胜利。我们要象革命先辈那样，对党的事业无比忠诚，在实践中把这一坚定的理想和信念落实到我们的行动中，落实到我们的岗位上，脚踏实地地把建设中国特色社会主义伟大事业不断推向前进，确保革命先辈用鲜血和生命打下的社会主义江山千秋万代永不变色。 第二、要学习革命先辈不怕困难、顽强拼搏的革命精神。 中国革命是在极其困难的条件下开展的。但是，广大人民在党的领导下，不畏艰难，团结一致，以百折不挠的革命精神，战胜了难以想象的困难，取得中国革命的胜利。我们必须学习革命先辈们敢于斗争、敢于胜利的革命精神，始终保持昂扬向上的精神状态，不畏艰难，勇于开拓，善于创新，全面做好改革、发展、稳定的各项工作，在科学发展观的指导下，全面、协调、健康发展。只有这样，才能体现出我们党组织的先进性。 第三，要学习革命先辈勤俭节约、艰苦奋斗的革命精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。没有艰苦奋斗，就没有我们的今天。一部中国共产党的历史、新中国的历史、改革开放的历史，就是一部艰苦奋斗的历史。历史和现实一再表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。 我们必须学习革命先辈们艰苦奋斗的革命精神，树立为党和人民长期艰苦奋斗的思想，保持旺盛的革命意志和坚韧的革命品格。牢记历史责任，自觉加强党性锻炼，弘扬艰苦朴素的作风，坚持勤俭建国、勤俭办一切事情，切实提高工作效率，坚决反对铺张浪费。 '.
专题一中国传统文化主流思想的演变 一百家争鸣 教学目标 ●知识与技能 1．知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。 2．了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。 3．认识百家争鸣形成的原因及对当时和后世产生的重要影响。 4．提高学生阅读材料和分析历史问题的能力。 ●过程与方法 1．观看孔子教授学生的动画片，了解孔子的基本思想和人生观点。 2．通过相关的寓言和成语故事来了解道家、法家和墨家的主要观点，增强感性认识。 3．采取比较和启发式教学等方法来理解四家学说的特色和观点。 4．让学生运用诸子百家的观点来解决现实问题，使学生积极参与整个思考过程，用“争鸣”来理解争鸣。 ●情感态度与价值观 在多元的思想中，感受诸子百家为人类思想宝库所作出的卓越贡献，体会人类优秀思想对后世惠泽千年的影响；感受先代哲人关于做人、处世和立国的智慧。 难点和重点 ●重点 春秋战国时期儒家、道家、法家、墨家四家学派代表人物及主要观点。 ●难点 如何认识和理解百家争鸣在当时与后世的意义和影响。 引入 图片呈现诸子百家： 师生互动：从学生的答案人手，自然过渡到百家争鸣的背景知识。让学生回忆百家争鸣的背景，为学习百家争鸣概况作好铺垫。 春秋战国时代是中国古代历史上社会政治经济急剧变动的时代，也是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期，国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么……围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极其丰富珍贵的思想宝库。特别是在面对相同的社会政治问题时，古代哲人们所进行的思考即所得出的答案，往往是你中有我、我中有你，相互补充，相互吸收，这不仅表现在同家而不同派的思想中，也表现在不同家的思想中。 【教师提问】为什么会在春秋战国时期出现思想如此活跃的局面呢？ 【师生互动】一定历史时期的思想文化，是一定历史时期的社会现实的反映，即社会存在决定社会意识。 然后从经济、政治、阶级关系和思想文化等角度做出解释。 根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。 【教师提问】当时出现主要学派有哪些？他们的代表人是谁？ 【师生互动】（一）儒家孔子、孟子、荀子 （二）道家老子、庄子 （三）法家韩非子 （四）墨家墨子 【展示材料】材料一
市级历史文化名镇 1、江津区石蟆镇 石蟆古镇自元末建场，至今已600多年历史，深厚的文化底蕴积淀了清源宫、登云山寺、石蟆口古场、稿子坝老街、张氏祠、大佛嘴大佛、下雨仙佛慧寺等众多文物古迹。爬杆、钱枪、翻五台、川戏、灯戏、腰鼓、川祖会、灯杆会、清谯会、上九会等各种民间特色文化艺术活动更是历经数百年盛况不减。古镇现已形成古场、新区相协调的“三纵三横”、“七路一街”的格局，占地1.2平方公里。 2、江津四面山镇凤场乡（现双凤村） 四面山镇凤场乡（现双凤村）位于四面山镇背面，处于国家景区四面山主入口的前庭位置。凤场乡（现双凤村）会龙庄为江津区级文物保护单位，系清代中叶的古建群体，是典型的南方花园式仿宫廷式建筑，风景秀丽，旅游资源丰富。会龙庄坐西南朝东北，复式四合院布局，规模宏大、气势磅礴，庄园总占地面积20468平方米。 3、江津吴滩 吴滩古镇位于璧南河、箭梁河汇合处，建场前方圆几里内一片荒芜，人称“芜滩”，明代建场后，以“芜滩”谐音为吴滩，镇因得名。吴滩镇是聂荣臻元帅的故乡，现存聂荣臻元帅故居1处市级文物保护单位，是重庆市爱国主义教育基地，重庆市青少年教育基地。 4、秀山洪安 洪安古镇有“渝东南门户”之称，是重庆、贵州、湖南交界之地，也是著名的红色革命老区，还是沈从文小说《边城》的原型。古镇古建筑群立，其工艺、造型独特，土家苗寨风情别具一格。整条老街长约千余米，两旁均有高大结实的封火筒子，造型独特，高过房顶数米，形成了古镇独特的风貌。 5、酉阳龚滩 龚滩古镇是一座具有1700多年历史的古镇，被誉为“重庆市第一历史文化名镇”。古镇现存夏家院子、董家祠堂、半边仓、川主庙等众多历史文化遗存，蛮王洞香会、娘娘会、龚滩诗词等民俗文化使古镇别具风味。 6、酉阳县后溪古镇
江西的红色文化 红色旅游是指以革命纪念地、纪念物以及所承载的革命精神为内 涵，以现代旅游为基本形式，组织接待旅游者参观游览、学习革命历史知识、接受革命传统教育和振奋精神、放松身 心、 增加阅历的旅游活动，是红色革命精神与现代旅游经济的结 晶。自1999 年我省提出“红色 旅游”概念以来，红色旅游在全省各地蓬勃开展，成为国内旅游的新亮点和重要增长点。 为 深入贯彻落实中央关于积极发展红色旅游的指示精 神，进一步把我省红色旅游打造成具有震撼力的品牌，把红色旅游活动推向新的高潮，把红色旅游产业做大做强，使之持续、快 速、 健康发展，对全省经济社会发展作出更大贡献，特制订本纲 要。 一、重大意义 发展红色旅游，既是打造中国特色旅游品牌、繁荣旅游经济的重要内 容，更是加强思想 道德建设和爱国主义、革命传统教育的一项具有重大政治意义的战略工程，还是展示时代风貌的重要途径。 （一）红色旅游是新形势下精神文明建设的重要载 体。它实现了三个文明建设的有机结 合，在推进旅游产业发展的同 时，也推进了精神文明的建设，满足了人民群众对“红色文 化” 的需求；它实现了传统教育与现代休闲方式的有机结合，寓教于游，寓教于乐，能够取得 事 半功倍的效果；它宣传的是政治内容，运用的是市场手段，满足的是人民群众的现实需求， 能够成为精神文明建设的有效形式。 （二）红色旅游是培育“红色”下一代的重要课堂。加强对未成年人的教育是我党一 项 重要的任务。旅游是青少年普遍喜欢参与的时尚 型、文化性的高层次生活消费活动，具有很强的学习、教育功能。通过开展“红色旅游”活动，可以将革命历史知识、革命传统和 革命 精神以旅游的方式传输给广大青少年，潜移默化，行之有 效。 （三）红色旅游是落实科学发展观的重要举措。党中央、国务院提出的“全面、协 调、 可持续”的科学发展观，是我们各项工作的指针。发展红色旅游，实行红色、绿色、古 色旅 游资源互融，区域旅游线路互连，城乡旅游市场互动，海内外客源互流，实现地区间经 济效 益再分配，符合科学发展，能够促进城乡、区域、经济社会、人与自然、国内与国外的 协调 发展。 （四）红色旅游是革命老区脱贫致富奔小康的重要引 擎。革命老区曾为革命事业作出了重大贡献，但目前经济社会大多还比较落 后。发展红色旅游，就是依托自身丰富的红色旅游 资源培育革命老区的优势产业、特色产业和支柱产业，是一项重大的扶贫工程。发展红 色旅 游，有助于革命老区打破封闭格局，加快开发开放；扶贫扶智结合，提高人口素质； 改善生态环境，再造秀美山川。 （五）红色旅游是展示我省新形象的重要窗口。红色文化是中华民族的骄傲，也是重要的世界文化遗产。发展红色旅游，是弘扬红色文化、彰现革命精神、展示崭新风貌、提升整 体形象的重要窗口。当前，我省正在广泛开展“弘扬井冈精神，兴我美好江西”主题学习教 育活动。发展红色旅游，既可让人们了解江西丰富的红色文化，又能向世人展示江西崭 新的时代风貌。
歌乐山传统风貌区保护规划：保护城市文化遗产，构筑重庆抗战名城印象 一、规划区风貌区特征及现状问题 1.1历史沿革 1937年，抗日战争全面爆发，上海沦陷，南京危急，同年11月，国民政府被迫迁都重庆。1939年，蒋介石迁往重庆，正式确立重庆为陪都，开始了国民政府在重庆的中央工作。国民政府将歌乐山划分为“防空疏散区”，大批军政机关，如行政院、监察院、考试院、水利部、军政部、陆军大学等迁驻于此，国民党许多要员，如于右任、孔祥熙等一大批军政要员曾居住在此。此外，歌乐山林园还是当年“重庆谈判”的中心地点，曾经留下过毛泽东、周恩来、王若飞等的足迹。 1.2规划区概况 歌乐山地处沙坪坝区中部，距重庆市中心16公里。因大禹治水，召众宾歌乐于此而得名，歌乐山以抗战时期的陪都遗迹而闻名素有"渝西第一峰，山城绿宝石"之美誉，是重庆市两大"肺叶"之一。歌乐山旅游资源十分丰富，集山、水、林、泉、溶洞于一体，植被红岩魂陈列馆葱笼，逶迤百里，树茂林密，四季长青，有"渝州第一氧吧"之称，历来为巴渝名胜风光游览胜地。抗战时期，国民政府迁都重庆，歌乐山为政府及其军政要员居住的"迁建区"而盛极一时。陪都遗址，名人旧居，烈士陵园，"渣滓洞"、"白公馆"吸引海内外游人纷至沓来。本次规划区范围由歌乐山镇及山洞街道组成： 歌乐山镇坐落在歌乐山上，距沙坪坝中心区5公里，距重庆大学城8公里，幅员面积36.6平方公里，辖5个行政村(农村居民2.3万人)、3个社区居委会(城镇居民1.1万人)，地区总人口8万余人。森林覆盖面积1677公顷，常年气温较市区低3-5度。基础设施完善，交通网络便利，社区服务体系成熟，辖区内有40多家社会单位、大专院校、科研院所和医疗、金融、电信机构。 山洞街道位于重庆市沙坪坝区东南部，东经106.25°、北纬29.2°。东邻覃家岗新桥村，西南接歌乐山镇山洞村，北邻歌乐山镇新开寺村。东西最宽处900米，南北最长处约3000米，面积1.45平方千米，常住人口6400余人，辖山洞路、平正、林园3个社区，办事处驻平正村5-2号。东高西低，群山环抱，海拔最高点沙坡顶（寨子山）595米，最低点龙井475米，平均高度在500米以上。成渝公路与山白路、山田路在此交会，是通往川北、川西、川南的必经之路。 1.3风貌特征概述 歌乐山自然环境优美，空气清新，在抗战时期成为国民党众多军政机构所在地，许多国民政府要员和文化名人聚居于此，形成了独具特色的陪都文化、抗战文化。同时，歌乐山承系了历史修就的巴人居民的生活劳动史，因而还有悠远的巴民族文化底蕴。 然而，由于缺乏统一规划，随着工业采矿业的发展，该风貌区内生态安全和历史肌理遗存受到了严重影响。在此背景下，重庆市沙坪坝区文化委员会携手浩丰规划设计集团，对歌乐山抗战风貌区编制保护规划。 在规划时，我们旨在保护现存文物遗址，整合遗址本体空间，显现真实历史线索，同时保护区域风貌特征，来构筑重庆抗战名城的印象。
有效保护、合理利用、传承历史、永续发展 重庆历史文化名城保护与建设概述 何智亚 重庆是中国重要中心城市、长江上游经济中心和金融中心，中国第四个直辖市。重庆建城3000多年，得名800多年，1986年国务院公布重庆为第二批国家历史文化名城。在悠久的历史岁月中，重庆形成了包括巴文化、三峡文化、移民文化、民族文化、开埠文化、抗战与陪都文化在内的诸多地域文化要素。重庆江水环抱、山势起伏，山地和丘陵占到了重庆市总面积的95％，独特的地形地貌造就了重庆强烈的城市个性色彩和典型的山地建筑风貌。重庆历史文化名城的保护与建设工作也紧紧围绕着重庆城市特色和地域文化开展。 一、重庆历史文化名城资源特色 （一）重庆城市母城——渝中半岛 渝中半岛位于长江与嘉陵江汇流处，是重庆母城和城市的发祥地（插图1），历史上先后称江州、垫江、楚州、巴州、巴郡、渝州、恭州、重庆。民国三十五年《陪都十年建设计划草案》记述：“重庆城核心，从两汉至今，均在两江汇流处。最初时期，城市中心偏居今日之陕西路、林森路一带，以其接近江边，有航运和取水之便利，故居民聚集甚密，此为本市发展之第一期。嗣后城内外开辟公路，建立自来水厂，人口重心乃渐向城中转移，今之都邮街遂取城南之中心地位而代之。” 重庆历史上有几次大规模的筑城。第一次是公元前314年，秦国大夫张仪在江北嘴和现渝中半岛尖端修筑土城，史称“仪城江州”；第二次是三国蜀汉建兴四年（226年）筑城，城市范围向西扩大到大梁子、小梁子和较场口一线；第三次是南宋嘉熙四年（1240年），城池西移北
拓至今较场口、临江门一带，范围扩大近两倍，开通了千厮、洪崖、薰风、镇西四道城门；第四次是明洪武四年（1371年），重庆府指挥使戴鼎在宋代旧城基础上大规模修筑石城，形成九开八闭十七道城门的格局，城墙围合周长据清乾隆王尔鉴纂《巴县志》记载为二千六百六十丈又七尺（合8890米）；第五次筑城在清康熙二年（1663年），四川总督李国英下令补筑城墙，修补长度达12华里。现在人们通常说的“重庆城”，指的就是明代戴鼎主持扩建、清代李国英主持补筑的十七道城门内的区域（插图2）。 1921年11月，川军总司令兼四川省长刘湘在重庆成立重庆商埠督办处，1922年8月改商埠督办处为市政公所。1926年6月，重庆市政公所改为商埠督办公署。1927年11月，督办公署改为市政厅。1929年2月15日，国民政府正式批准重庆成立特别市政府，潘文华出任首届市长。1929年7月颁布《重庆特别市市政府暂行条例》总则第一条明确：“重庆特别市依照国民政府公布之特别市组织法第三条第三项之规定，为中华民国特别市行政区域，直隶于中央政府，不入省县行政范围。” 1927年至1935年，在潘文华担任重庆商埠督办和市长期间，用了6年半时间向城外扩展新城区，城区面积从原2.35平方公里扩大到近10平方公里。 抗日战争爆发后，1937年11月20日，国民政府发布《国民政府移驻重庆宣言》。之后，重庆由一个西部区域性商业城市，一跃而成为抗战大后方的政治中心、军事指挥中心和经济、金融中心。国民政府总统府设在渝中区。 重庆城近现代历史沉淀深厚，大量开埠至陪都时期的历史遗迹和抗战遗址、名人旧居留在了重庆城。 （二）文物保护单位数量众多
红色历史文化展览主题活动设计 学校：胜园街道中心小学 策划人：商雨晴 指导教师：于国霞 一、活动名称：“重温红色历史，弘扬经典文化”红色历史文化展览 二、活动目的：回顾红色历史记忆，重温艰苦奋斗精神。丰富大学生精神生活。让我校学生了解更多的红色文化，弘扬和树立同学们的爱国主义精神三、主办单位：江西应用技术职业学院团委 四、策划承办单位:胜园街道中心学校 赞助单位：胜园街道办事处、东营区教育局 五、活动简介： 本次活动展出内容以辛亥革命历史、苏维埃共和国成立历史、中国共产党成立历史及事件为题材。展出内容包括： 1、红色历史图片 2、红色历史文化 3、红色历史发展介绍 4、红色历史文化介绍 5、红色历史人物介绍 6、重大历史事件介绍。 共六大板块，展出时间为三天。展出对象为全校师生。 六、活动流程：
1、寻找展览资料，申请展览地点。确定展览时间。 2、安排展览事宜。制作展览牌，横幅，海报，到各班宣传（必须在展出前一天完成）。 3、开始展览（三天）。 4、活动总结。 七、具体工作安排： 1、展出时间：时间：9.3—10.7 2、展出地点：教学楼旁干道 3、海报、通知、横幅等由初中部负责，展览牌由教务处负责。宣传单由小学部负责，负责人为各部主任。 4、展出场地及展牌布置主要由组织部负责。 5、活动后及时整理用具及展牌，及时清理场地 八、注意事项： 1、所有准备工作必须在活动开展前一天完成，并明确各自职责。 2、各部门分工合作，密切配合，有困难及时反映并处理。确保活动顺利进行 3、活动中注意维持秩序，工作人员及观众需文明礼貌，避免发生不必要的意外情况。 附一、展示内容分配（共12版） 1、图片展览 3版（各一版） 2、历史介绍 3版（各一版） 3、景点介绍 1版
重庆抗战文化或红色文化遗址观后感 歌乐山位于重庆西北郊，整个歌乐山由一种红色岩石组成，这种岩石象钢铁一样坚硬，当地的人们又叫这种岩石为“红岩”。 刚下车，映入眼帘的便是红岩魂陈列馆六个大字。走入大门，左侧是步道，台阶上一阶一阶摆满了鲜花，右侧是一座雕塑，她为我们展示了曾经在此处发生的一刻时光。这便是红岩魂广场！ 红岩魂广场是全国第一个以烈士精神命名的广场，在纪 念“11?27”革命烈士殉难50周年之际，在原“中美合作所”阅兵场的基地上修建而成。红岩魂广场，分为瞻仰区和纪念区两个部份，占地22000平方米，一座宽21米，长18米的人行桥廊凌空架设，将两个部分上下贯通，浑然一体。广场气势恢宏，格调沉稳。 瞻仰区主题为“浩气长存”的赤色花岗石烈士群雕耸拔入云，伟岸雄奇，犹如镶嵌于万绿丛中的巨型红宝石，体现出“在那青翠的歌乐山颠仰望黎明”的意境，瞻仰区的顶端是覆斗形的“一一?二七死难烈士之墓”。与此相呼应，还有烈士诗文碑林和《血与火的洗礼》大型壁画。 广场纪念区西端有一水晶汉白玉砌成的碑体，上面镌刻着邓小平题写的“重庆歌乐山烈士陵园”，纪念区中轴线外两侧列有18根花岗石纪念柱，柱顶红梅怒放，取形“牢破梅开”，挺拔的柱身象征着烈士们不朽的人格，柱壁四边镌刻有烈士的遗诗遗言。纪念柱南北两侧宽敞的斜面草坪，寓意“用变秋天为春天的精神，把祖国的荒沙耕种成为美丽的园林”的先烈遗愿。轴线收头的广场东端，《不朽》浮雕墙衬托着刻有《红梅赞》词曲的喷泉音乐壁，与瞻仰区的烈士群雕遥相呼应，寓意时间虽在不停地流逝，但红岩英烈的精神却凝固在历史的长河中。 步入陈列馆，那种恢弘、浩然之气油然而生，馆里的气氛让人顿时心潮澎湃、激情满怀。邓小平爷爷的题字，将烈士们的丰功伟绩给予绝对肯定和高度赞扬。那遒劲有力的字迹、深情怀念的语句让我们仿佛看到了烈士们那视死如归、不畏强权的凛然气概 陈列馆里，真实地重现了当年这些共产党人被关押的监狱的状况。大量的照片和文物向世人宣告着国民党反动派对于革命先烈的惨无人道的镇压和迫害。渣滓洞与香山别墅、白公馆形成了鲜明的对比，在暗无天日的牢笼里，我们可爱的共产党人承受了让人难以想象的艰难生活。阴暗潮湿，这样的外在恶劣环境之外，他们还面临着被严刑拷打的残忍遭遇。老虎凳、脚镣、铁链等刑具深深地折磨着他们，但他们决不泄露任何革命秘密，任反动派惨无人道地虐待着。 牺牲的革命者里，年龄最小的“小萝卜头”宋振中牺牲时仅九岁，与此类似地，多数烈士都是在极为年轻的时候被杀害，在那个黑色的1949
重庆抗战大事记（1935—1947） 重庆市档案馆 文章来源：《重庆抗战纪事》1985年第一版 1935年 一月十二日国民政府军事委员会委员长南昌行营参谋团（以下简称“参谋团”)，由主任贺国光率领，到达重庆。 二月十日改组后的四川省政府在重庆成立。主席刘湘，委员甘绩镛、刘航琛、郭昌明、杨全宇、邓汉祥、谢培筠，民政厅长甘绩镛、教育厅长杨全宇、财政厅长刘航琛、建设厅长郭昌明，秘书长邓汉祥。 二月十五日中央银行四川分行成立。 三月一日四川省政府宣布，从本日起，川中各军月饷，由四川善后督办公署统收统支。这是为打破防区制，整理四川财政采取的重大步骤。此前省政府已督令各军交还防区内的行政和财政。 三月二日国民政府军事委员会委员长蒋介石由汉口首次飞抵重庆。三月四日他宣称：“四川应作民族复兴之根据地。” 三月五日中央银行重庆分行成立。这是国民政府为统一四川金融币制而采取的重大措施。 三月六日蒋介石致电四川省主席刘湘，嘉勉川政统一完成。 三月二十三日蒋介石由重庆赴贵阳、昆明、成都、峨嵋，四月十日返回南京。 六月十五日川黔公路正式通车。 六月二十四日国民政府行政院任命张必果任重庆市长。 七月九日四川省政府由重庆迁往成都，十三日正式办公。 八月国民政府责令四川善后督办刘湘整编川军。由参谋团组设点验委员会，分赴四川各军点验。在此基础上，按全国陆军番号，将川军整编为陆军第二十军(军长杨森)、第二十一军(军长唐式遵)、第二十二军(军长王缵绪)、第二十三军(军长潘文华)、第四十一军(军长孙震)、第四十五军(军长邓锡侯)、新编第六师(师长李家钰，旋扩编为第四十七军)，共六个军一个师。参谋团成立川黔公路监理处，开发四川交通。 十月三日奉国民政府之命，参谋团改组为国民政府军事委员会委员长重庆行营(以下简称“重庆行营”)。顾祝同为主任，贺国光为参谋长，杨永泰为秘书长。十一月一日正式成立。次年三月，贺国光升任副主任，代行主任职责。 1936年 重庆行营成立江防要塞建筑委员会，分别建筑宜昌、重庆间要塞。 三月十三日重庆市公安局发表全市人口统计：全市共有七四,三九八户，三三九，二O 四人，其中男性为一九五，七二0人，女性一四三，四八四人。 四月十一日重庆市长张必果病死，四川省政府任命李宏锟代理。 六月十日成渝铁路工程局移渝办公。 1937年 三月二十一日成渝铁路正式开工。 四月十四日重庆行营代主任贺国光奉命到成都与刘湘会谈，要求川军让出重庆，停筑防御工事，十六日，刘湘接受；随后刘湘军撤出，中央军进驻重庆。
湖南师大数计院赴贵州省遵义调研小组关于遵义红色文化传承的调研报告 学校名称：湖南师范大学 团队名称：湖南师范大学数学与计算机科学学院赴贵州省遵义调研小组 指导老师：李莉（数学与计算机科学院 小组人员：聂嘉数学与计算机科学学院2011级数学与应用数学李燕子数学与计算机科学学院2011级电子商务 何贝婷数学与计算机科学学院2011级计算机科学技术 路璐数学与计算机科学学院2012级电子商务 实施地点：贵州省遵义市红花岗区南宫山 调研时间：7月13日——7月27日
摘要 遵义是国内首批历史文化名城，是中国革命历史的转折之城。在这片土地上，红军书写了遵义会议、四渡赤水、娄山关大捷等长征史上光辉的篇章，在中国红色记忆中留下了浓墨重彩的一笔。湖南师范大学数计院赴贵州省遵义黔途调研小组以发掘、保护和传承红色文化为出发点，进行了遵义红色历史文化的传承的问卷调查，走访遵义会址周围的群众了解遵义红色文化的传播情况，并且到遵义会址、红军山、楼上关红色旅游胜地经行实地考察，了解当地政府对红色历史文化保护的相关措施，希望在我们的努力下，遵义的红色历史文化可以更好的的到继承和发扬。 【关键词】遵义、红色历史文化、遵义会议、遵义会址、红色历史文化建设
目录 第一章绪论 (1) 1.1调研背景 (1) 1.2调研目的 (1) 1.3调研情况 (2) 1.4调研手段 (2) 1.4.1问卷调查 (2) 1.4.2访谈法 (2) 1.4.3文献法 (3) 1.4.4实地考察法 (3) 1.4.5excel问卷分析 (3) 1.5调研问卷的发放情况 (4) 第二章数据分析 (4) 2.1性别对于遵义红色文化的了解、红色文化传承和政府政策的分析 (5) 2.2年龄对于遵义红色文化的了解、红色文化传承和政府政策的分析 (6) 2.3政治面貌对遵义红色文化的了解、红色文化传承和政府政策的分析 (8) 2.4教育对于遵义红色文化的了解、红色文化传承和政府政策的分析 (11) 2.5职业对于遵义红色文化的了解、红色文化传承和政府政策的分析 (13) 第三章遵义红色历史文化传承和旅游业............................................... 结束语..................................................................................................... 小组指导老师评估意见 附录 (17) 调研问卷 (17)
中国抗战史概述 抗日战争是1937年7月至1945年8月，中国人民进行的8年反抗日本帝国主义侵略的伟大的民族革命战争，也是一百多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。这场战争是以国共两党合作为基础，有社会各界、各族人民、各民主党派、抗日团体、社会各阶层爱国人士和海外侨胞广泛参加的全民族抗战。中国的抗日战争是第二次世界大战的重要组成部分。 1937年，日本帝国主义悍然发动了九·一八事变。蒋介石下令“绝对不抵抗”，东北军一枪未发，即让出沈阳城。日军得寸进尺，4个多月内，辽宁、吉林、黑龙江三省全部沦陷。日本强占东北后，中国人民就开始了武装反抗日本帝国主义侵略的斗争。但在1937年卢沟桥事变（七七事变）前，未能形成全国性的民族战争。 1937年7月7日夜，日本侵略军在北平西南的卢沟桥附近，以军事演习为名，突然向当地中国驻军第二十九军发动进攻，第二十九军奋起抵抗。中国抗日民族解放战争从此开始。8月13日，日军又进攻上海，同样遭到中国守军的顽强抵抗。至此，中国结束了对日本侵略者步步退让的不正常状况，开始了有组织的全面抗战。 中国共产党面对民族危亡的严重形势，率先捐弃前嫌，主张国共停止内战，一致对外，共同挽救中华民族。1935年8月1日，中国共产党发表了《八一宣言》，提出建立抗日民族统一战线的主张，并就此同国民党进行了多次谈判。1937年8月，中共中央在陕北洛川召开政治局扩大会议，通过了《抗日救国十大纲领》，作为领导全国人民争取抗战胜利的根本方针。在中国共产党的倡议和督促下，1937年9月，国共两党抗日民族统一战线正式形成。 抗日战争共分为三个阶段： 第一阶段：从1937年7月卢沟桥事变到1938年10月广州、武汉失守，是战略防御阶段。
第8课《百家争鸣》 一、教学目标 1.知道老子和孔子及诸子百家代表人物的主要思想；初步理解“百家争鸣”对后世的深远影响。 2.通过创设情境、自主学习、合作讨论、总结归纳等方法，加深学生对各派学说的理解和应用，掌握各派学说的观点，能够学为所用。 3.学习孔子和诸子百家独立思考、探索创新、变革实践的勇气和精神，增强民族自豪感；树立积极进取的人生态度，形成良好的个人素质。 二、教学重难点 重点：孔子和儒家学说、百家争鸣 难点：各学派的政治主张 三、【导入新课】 【讲授新课】 解题教师：本课我们要学习三个内容：老子、孔子和儒家学说、百家争鸣。同学们说一说，本课我们要了解哪些思想家？ 学生：老子、孔子、墨子、孟子、荀子、庄子、韩非。 （一）教材自读 1.老子简介 姓名──李耳时期、国家──春秋后期楚国人人物地位──道家学派的创始人 （1）思想──主张人们应顺应自然；事物都有对立面，对立的双方可以相互转化。 （2）政治──无为而治 片2：1.孔子简介 姓名──名丘、字仲尼时期、国家──春秋后期鲁国人人物地位──儒家学派的创始人；大思想家、大教育家
2.孔子有哪些政治思想主张？ （1）核心思想──“仁”、仁者爱人（2）政治──以德治国，反对苛政 片3：3.孔子有哪些教育成就？ （1）创办私学，主张“有教无类”。（2）教学中注重德育与知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。 4.孔子有哪些文化成就？ （1）整理古代重要的文献资料，如《诗经》《春秋》。（2）思想记录在《论语》一书中。 片4：孔子的学说产生了哪些深远的影响？ 孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响，他所提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。 片5：完成表格：墨家、儒家、道家、法家的代表人物和主要思想，提示主要内容，其他内容找学生补充。 （二）合作析疑 1.你能举出哪些事例（成语）体会老子的思想──对立的双方可以相互转化？ 2.孔子的政治主张在当时为什么不能实现？在现实生活中有哪些事例体现了孔子“仁”的思想？ 3.结合课后活动1，说说孔子的教育思想对你的学习有哪些指导意义？ 4.春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面？百家争鸣产生了什么影响？ 【课堂小结】
理论导读： 政府组织，也叫行政组织或政府，是指人类社会各种组织中的一种，它是国家为有效地管理社会公共事务、按照一定的法律程序建立起来的公共机构。由职能目标、机构设置、人员构成、全责分配、资金设备、管理方式、运行过程、法制规范等要素构成。按照性质可以分为领导机关、职能机关、直属机关、辅助机关、咨询机关、派出机关等。纵向可以分为中央政府和地方政府。 政府职能是指政府在国家和社会生活中所承担的职责和功能，具体地说，就是政府作为国家行政机关，依法在国家的政治、经济以及其他社会事务的管理中所应履行的职责及其所应起的作用。政府职能是国家职能在一个特殊方面的体现。政府核子能和国家立法、司法等方面的职能相对称，表现为执行国家意志的管理方面的职能。政府职能是对国家事务和社会公共事务实施管理时表现出来的职能。政府职能的实施者是政府组织体系。 政府是管理的主体，政府管理的客体可以分为经济事务、政治事务、社会事务和文化事务四个方面。经济事务方面主要体现在宏观调控、监督市场运行、监督国有资产和促进国有资产保值、调节社会分配和组织社会保障和完善对微观经济的干预和管理。政治事务方面主要是保持政府政治的合法性、政府政治的透明性、政府政治的责任性、政府政治的法治性、政府政治的回应性和政府政治的有效性。社会事务方面主要是城镇化的快速发展和建设、社会收入差距问题和生态环境问题。文化事务方面主要包括文化的对外传播、文化市场的管理、文化设施的建设和管理、文化救助、公民文化权利保障和文化保护。 材料一：重庆古镇主动请摘历史文化名镇称号 自从3年前被评为重庆市历史文化名镇之后，重庆大足县铁山镇就陷入一个怪圈：一方面，捉襟见肘的财力难以承受古街危房改造的开支；另一方面，保护不力，相关领导将被追究责任。 无奈之下，铁山镇要求摘掉“历史文化名镇”的帽子。 铁山镇的困局成为全国古镇保护中的普遍问题，专家认为在名镇保护上，国家提供更加积极的政策支持已刻不容缓。 3月23日，重庆市大足县铁山镇细雨绵绵。86岁的孙纪文老人坐在家门前的大步廊檐下，看着雨水从廊檐滴下。 大步廊檐是双河街上的特色建筑，而双河街是一条有200多年历史的古街。因了这条古街，3年前铁山镇被评定为重庆市历史文化名镇。 但如今，孙纪文身后的那一排排木质古屋在风雨中已歪的歪，塌的塌，县建委的专家更称古街就是一颗定时炸弹，随时会有成片倒塌的危险。 在铁山镇一些领导干部看来，如今古街成了一个包袱——靠财政拨款的铁山镇无钱对古街进行保护维修，而古街大多数居民也没有能力维修老屋。尴尬之际，近日铁山镇向主管部门提出申请，要求摘掉历史文化名镇的帽子，并对古街进行拆除。 有人士认为，这实际是铁山镇领导的一种推卸责任之举。根据《重庆市历史文化名镇保护管理暂行规定》，如果对历史文化名镇保护不力，重庆市政府将按照规定追究相关区县、镇行政管理部门负责人的行政责任，而如果摘掉“名镇”的帽子，领导就不会再担保护不力之责。 铁山镇“摘帽”之举犹如投石入水。重庆市文物保护部门负责人拍案怒称“胡闹”，并欲追究铁山镇政府相关领导的行政责任。 长期关注历史文化名镇保护的国内一些知名专家学者认为，铁山镇遇到的保护困局在全国已是普遍现象，国家对此如何提供政策支持已是急需解决的问题。
红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。 ①红色文化是广大人民群众在中国共产党领导下，在实现中华民族的解放与 自由的历史进程中和新中国社会主义三大改造时期，整合、重组、吸收、优化古 今中外的先进文化成果基础上，以马克思列宁主义的科学理论为指导而生成的革 命文化。 ②红色文化应有广义和狭义的理解，广义的红色文化是指世界社会主义运动 历史进程中人们的物质和精神力量所达到的程度、方式和成果，狭义红色文化是 指中国共产党在领导中国人民实现民族的解放与自由以及建设社会主义现代中 国的历史实践过程中凝结而成的观念意识形式。 ③红色文化作为一种重要资源，包括物质和非物质文化两个方面。其中，物 质资源表现为遗物、遗址等革命历史遗存与纪念场所；非物质资源表现为包括井 冈山精神、长征精神、延安精神等红色革命精神。 ④红色资源是以红色革命道路、红色革命文化和红色革命精神为主线的集物 态、事件、人物和精神为一体的内容体系。 ⑤将“红色文化”概括为革命年代中的“人、物、事、魂”。其中的“人”是在革 命时期对革命有着一定影响的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士；“物” 是革命志士或烈士所用之物，也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址；“事” 是有着重大影响的革命活动或历史事件；“魂”则体现为革命精神即红色精神。 ⑥综合各种理解，倾向于从广义和狭义两个角度认识红色文化的内涵。从文 化的边界范围来看，广义的红色文化是指世界社会主义和共产主义运动整个历史 进程中形成发展的人类进步文明的总和。狭义的红色文化是指中国共产党领导人 民进行的革命和建设进程中形成发展的，以社会主义和共产主义为指向的，把马 克思列宁主义与中国实际相结合，兼收并蓄古今中外的优秀文化成果而形成的文
北碚抗战历史文化资源 北碚原是重庆嘉陵江小三峡中的一个普通乡场，位于江北、巴县、璧山、合川四县交界处，仅有两条主要街道，面积0.198平方公里。辛亥革命后，由于该地区盗匪猖獗，先后设置江巴璧合四县特组峡防营、警备队、峡防司令部、峡防团务局等峡防机构，负责嘉陵江三峡地区的治安清匪任务。1927年，著名民族实业家卢作孚出任峡防团务局局长，一方面继续加强地方治安秩序，一方面积极开展乡村建设，在他的主持下，先后建成了嘉陵江温泉公园（北温泉公园）、平民公园（北碚公园）、民众体育场（北碚体育场）、兼善中学、中国西部科学院（中国西部地区成立的第一家科学院）、北川铁路（四川省修建的第一条铁路）、三峡染织工厂，天府煤矿（四川省最大的煤矿）等。并整修街道，发展贸易，治理险滩，疏通航道，到1936年北碚嘉陵江乡村建设实验区署成立时，北碚已发展成为一个拥有一定经济实力，教育文化相对发达的西部小城镇。卢作孚也成为建设北碚的奠基人，发展北碚的开拓者。 抗战时期，国民政府明定重庆为陪都，由于北碚风景优美，距市区仅数十公里，并有嘉陵江水路和碚青公路可通，很快被确定为重要的迁建区。一时间，在北碚及其附近乡镇，迁入上百的政府机关、科研机构、大专院校、文化单位，云集了上千的政治家、科学家、教育家、文学艺术家。北碚从此闻名遐迩，被人们称之为“陪都之陪都”、“小陪都”，北碚也成为大后方重要的文化区，当时北碚的夏坝，与
市区的沙坪坝、江津的白沙坝及成都的华西坝并称为大后方的“文化四坝”。据1940年人口普查统计，实验区共有人口97349人，比1936年净增32065人。1942年2月，为适应战时北碚的发展形势，四川省政府报经国民政府行政院批准，将嘉陵江三峡乡村建设实验区改设为北碚管理局，“照一等县设置，组织和权责与一般县政府相同”，隶属四川省政府领导，受第三区专员公署监督，至此，北碚列为正式行政区，管理权限进一步扩大。随着人口的增加和城镇管理的加强，城市建设也加快了速度，进行了大规模的填沟防洪、修建改建下水道，扩宽道路，陆续建成了中山、中正、林森等新路，市区面积不断扩大，城镇面貌大为改观，逐步发展成为一个具有一定市政基础、公共设施较为齐全、城市环境较为优美的卫星城镇，成为民国时期西部地区城镇发展的一个典范。 抗日战争时期的北碚，不仅是大后方重要的文化区，而且也是陪都重庆的重要能源基地、纺织工业基地和一些重要事业的试验基地。据1945年统计，北碚有天府、宝源、华蓥、全济、复兴隆、三才生等大大小小60多座煤矿，专用煤码头7个，储煤坪130多座，煤炭从业人员2万多人，年产原煤70多万吨。北碚生产的煤炭，通过嘉陵江“黄金水道”，上达南充、达县、遂宁等地，下抵重庆并经长江可达江津、泸州、宜宾、乐山等地，主要保证重庆地区兵工、纺织、机械、冶炼、航运、电力等1228家企业的70％的工业燃煤和近100万市民的民用煤的供应，是大后方最重要的煤炭生产基地。抗日战争爆发后，1930年建立的北碚三峡染织厂与内迁常州大成织布厂、汉