第三课自觉能动与自强不息学习提纲及练
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《哲学与人生》学习提纲
第三课自觉能动与自强不息
1.什么是自觉能动性?人的自觉能动性表现在哪些方面?
(1)自觉能动性是人特有的能力，是人类认识世界改造世界的能力，是人区别于动物的根本特点。自觉能动性指的是人能动地反映世界，又能动地改造世界的能力，既包括把客观的东西能动地反映于主观，也包括把主观的东西能动地见之于客观。
(2)人的自觉能动性表现在三个方面:
第-,人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动,突出表现为我们通常说的“想”。第二,人改造世界的能力，就是指人可以在认识的指导下能动地改造客观世界，即通常我们所说的“做"。做、行动、实践,或者叫办事情，就是改造世界。第三,人的自觉能动性还表现在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态,即通常所说的决心、意志、干劲等。
2.人的自觉能动性有哪些作用?
(1)使人能够能动地认识世界。世界上只有尚未认识之物,而没有不可认识之物。
(2)使人能够能动地改造世界。人的自觉能动性能够把握客观规律,把思想、计划和方案等观念的东西用于指导实践,以自己创造性的活动改造世界,达到预期的目的。
(3)人的精神状态贯穿于人们认识世界和改造世界的活动之中,对这些活动的导向与选择、激发与抑制、控制与调节有着巨大影响。
2、理解自觉能动性对人生的作用；
（1）实现人生成功需要发挥自觉能动性
（2）自觉能动性的发挥对人生的发展起着重要作用。自觉能动性发挥的程度越高，人自身潜能挖掘和发挥的也就越大,使人生更有意义,使自己的生命更有价值，创造自己美好的人生。
（3）要充分发挥和挖掘自身的潜能，就必须充分发挥自觉能动性。
（4）人生的意义也是在发挥自觉能动性的过程中实现的
3、了解客观规律与自觉能动性的辩证关系；
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提高文化自觉增强文化自信实现文化自强 文化是民族的血脉，是人类的精神家园；文化是竞争优势的重要因素，是综合实力的有力支撑。青海文化资源丰富，地域特色鲜明，发展文化的基础良好。全面贯彻党的十七届六中全会精神，青海要着力提高文化自觉，增强文化自信，实现文化自强，建设文化名省。 提高文化自觉，充分认识建设文化名省的重大意义 文化自觉，是对文化地位作用的深刻认识、发展规律的正确把握、历史责任的主动担当。提高文化自觉，关键是要全面认识文化发展对于国家、民族及青海的重大意义。 文化的演变和发展反映了人类历史的演变和发展。只有掌握了文化的发展方向和趋势，才能顺应时代潮流历史大势。面对世情国情党情的深刻变化，党的十七届六中全会吹响了向社会主义文化强国进军的号角，这是对历史规律的深刻把握。 综合国力的竞争，深层次是文化的竞争。只有占据了文化发展的制高点，才能在激烈的国际竞争中赢得主动。面对各种思想文化的交流交融交锋，面对我国文化领域广泛而深刻的变革，我们党努力推动社会主义文化大发展大繁荣，这是对现实挑战的深刻洞察。 中华文化的伟大复兴是中华民族伟大复兴的先导。只有引领中华文化复兴的时代潮流，才能推动中华民族的伟大复兴。我们党在中华民族伟大复兴物质基础日益坚实的关键时刻，作出进一步发展社会主义先进文化的重大部署，这是对未来趋势的科学判断。 青海作为多民族多宗教的西部欠发达省份，提高文化自觉，推动文化名省建设，尤其具有特殊的重要意义。 推动文化名省建设是推进青海发展的应有之义。文化产业已经日益成为我国经济发展的重要增长点、经济结构战略性调整的重要支撑点、转变经济发展方式的重要着力点。目前，北京等发达地区文化产业增加值占国内生产总值（GDP）超过了10%，而青海仅为1.66%。文化产业是一种科技含量高、资源能耗低、环境污染小、知识密集的绿色产业。大力发展文化产业，既能增加就业、拉动内需，又能推动经济发展方式转变。 推动文化名省建设是提升青海形象的必然选择。近年来，“大美青海”的知名度和美誉度不断提升，但“大美”主要体现在自然地理之美、生态环境之美上，对文化方面的内涵美挖掘运用不够。尤其是青海丰富的历史文化资源还没有充分挖掘。要进一步提升“大美青海”文化品牌形象，深入挖掘其人文精神、文化气派和文明底蕴，赋予其更深更广更多的内涵。 推动文化名省建设是造福青海各族人民的内在要求。随着物质生活水平不断提高，群众精神文化需求日趋旺盛。近年来，青海文化消费已经进入持续增长阶段，但在全国仍处于较低水平，全省图书馆、电影院等文化设施普遍匮乏，基础条件差。要准确把握青海各族人民精神文化生活的现实需求，加大文化惠民力度，努力满足人们求知、求乐、求美的强烈愿望。
云杉：文化自觉文化自信文化自强 ——对繁荣发展中国特色社会主义文化的思考 来源：《红旗文稿》15至17期今年以来，中央就文化建设作出一系列新的重要指示。最近在中央政治局第22次集体学习时，胡锦涛总书记发表重要讲话，全面系统地阐述了文化改革发展的地位作用、指导思想和主要任务，反映了我们党对文化建设的认识达到了新高度，对文化发展规律的把握达到了新高度，为更好地探索中国特色社会主义文化发展道路，指明了方向、提供了遵循。 文化历来是人们十分重视和积极探寻的一个领域。随着中国特色社会主义实践深入推进，全党全社会对文化的关注度越来越高，对文化的认识也在不断深化。分析总结这些年来文化建设的理论和实践成果，推进文化建设，我一直在思考三个问题：即文化自觉、文化自信、文化自强。这三个问题，涉及以什么样的视角认识文化，以什么样的态度对待文化，以什么样的思路发展文化。我以为，解决好这三个问题，对确立文化发展目标、谋划文化发展战略、提出文化发展举措，推动中国特色社会主义文化长远发展，具有十分重要的意义。 一、文化自觉：觉醒、使命与担当 文化自觉，主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，包括对文化在历史进步中地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。文化自觉是一种内在的精神力量，是对文明进步的强烈向往和不懈追求，是推动文化繁荣发展的思想基础和先决条件。历史和现实表明，一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个政党的力量，很大程度上取决于文化自觉的程度。可以说，是否具有高度的文化自觉，不仅关系到文化自身的振兴和繁荣，而且决定着一个民族、一个政党的前途命运。 我们党是一个具有高度文化自觉的政党。回顾近90年的奋斗历程，我们党总是以思想文化上的觉醒和觉悟，来把握前进方向、凝聚奋斗力量、推动事业发展。无论是革命战争年代还是建设改革时期，每逢重要历史关头，都紧密结合时代条件，从实现党的中心任务出发，高举起发展先进文化的旗帜，阐明自己的文化纲领和奋斗目标，提出切实有效的文化政策，在实现文化的历史进步中，有力地推动了党的事业顺利发展。党的十六大以来，我们党顺应综合国力竞争的新形势和人民群众的新期待，把文化建设作为现代化建设总体布局的重要组成部分，摆上更加突出的位置，强调发展社会主义先进文化是提高党的执政能力的重要方面，建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。党的十七大鲜明提出，中华民族伟大复兴必然伴随着中华文化繁荣兴盛，要更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣，并就提高国家文化软实力、兴起文化建设新高潮做出一系列重大战略部署，进一步加快文化改革发展的步伐，为中国特色社会主义事业的发展提供了强有力的思想保证、舆论支持、精神动力和文化条件。纵观党的发展历程，文化自觉是我们党的鲜明特征和显著优势，正是有了高度的文化自觉，我们党才始终走在时代前列，保持着旺盛的生机活力，团结带领各族人民走上伟大的民族复兴之路。 当今世界正处在大发展大变革大调整时期，当代中国正在新的历史起点上向新的目标迈进。文化在综合国力竞争中的地位日益凸显，对经济社会发展的作用不断扩大，其影响比以往任何时候都更加广泛而深刻。新的形势、新的任务，迫切需要我们进一步增强文化自觉，具体来说就是做到三个高度自觉，即地位认识上高度自觉、规律把握上高度自觉、责任担当上高度自觉。 1. 地位认识上高度自觉。文化最大的特质，就是具有极强的渗透性、持久性，像空气一样无时不在、无处不在，能够以无形的意识、无形的观念，深刻影响着有形的存在、有形的现实，深刻作用于经济社会发展和人们生产生活。改革开放以来，对于文化地位和作用的
《生活与哲学》第三单元重点知识点总结 第七课 1.联系的观点是唯物辩证法的一个总特征。 联系的观点和发展的观点，是唯物辩证法的总特征、是唯物辩证法的基本观点。 2.联系的含义。 联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 【注意】 （1）联系既包括事物之间的联系，也包括事物内部的联系；即外部联系和内部联系。 （2）联系是不是单向的，而是诸要素间的相互影响、相互制约和相互作用。 （3）不能把哲学上的联系为生活中的“联系”，二者是共性与个性的关系。 3. 联系的普遍性、客观性、多样性。 ★（1）联系的普遍性 【原理】：联系是普遍的，任何事物都处在相互联系之中。 ①世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系； ②每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的； ③世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。 【方法论】：联系的普遍性要求我们坚持用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。 【注意】 ①“任何事物都处在联系之中”不等于“任何事物都是相互联系的”，因为联系既是普遍的，又是具体的、有条件的。 ②普遍联系是绝对的，无条件的，具体联系是相对的，有条件的。二者关系是共性与个性、一般与个别的关系。 ★（2）联系的客观性。 【原理】：联系是客观的，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。自在事物的联系与人为事物的联系都是客观的。 【方法论】：联系的客观性要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 我们可以根据事物固有的联系，建立新的联系。 【疑点】 为什么人为事物的联系也是客观的？（了解） ①人为事物的联系以自在事物的联系为基础； ②人为事物的联系只有通过实践这一客观物质性的活动才能形成； ③人为事物的联系形成后便独立于人的意识之外。 不能认为人们建立具体的联系是对联系客观性的否定。人们建立具体的联系是从联系的客观内容和客观条件出发的，并不是主观的臆造一些联系；并且，新的联系一旦建立，同样是不以人的意志为转移的。可见，人们建立具体的联系，不是对联系客观性的否定，而是对它的利用。 ★（3）联系具有多样性、条件性。 【原理】：联系具有多样性、条件性。世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。 【方法论】：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点、条件为转移。 ★★★4. 说明整体与部分的辩证关系原理及方法论。 强调整体 【原理】： 相互区别：整体是事物的全局和发展的全过程，在事物发展过程中居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能， 相互联系：部分是整体的部分，离开了整体，部分就不能成为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。 【方法论】：我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
热烈欢迎指导“嫦娥奔月”是我国古代的神话，它反映了古代人对人类登上月球的向往。美国人已把“嫦娥奔月” 神话变成了现实。值得自豪的是，我国已实现了太空漫步，在不远的将来，登上月球也将成为现实。（1969）年7 月20日，阿波罗（11）号登月成功阿姆斯特朗成了登上月球的第一人。（2008）年9月27日，神舟（七）号航天员（翟志刚）正在出舱活动。考考你：“嫦娥奔月”神话变成了现实。从哲学上讲，这个事实说明了什么？参考答案：这个事实说明：人类的活动具有自觉能动性，人类具有自强不息的精神。第一单元第三课自觉能动与自强不息一、自觉能动性是人特有的能力二、人生是自觉能动的过程三、自信自强对人生发展的作用四、积极进取自强不息第一课时一、自觉能动性是人特有的能力 1.什么叫自觉能动性？ 2.自觉能动性有哪些表现？ 3. 制约自觉能动性发挥的因素有哪些？1.自觉能动性的含义人区别于物的根本特点教材 P25★自觉能动性又称主观能动性；★指的是人认识世界和改造世界的能力。★是人特有的能力，即其他物质所不具有的特殊能力；黑猩猩被公认为是聪明、智商最接近人类的动物。科学家做过一次实验：教黑猩猩用水灭火。经过多次训练，黑猩猩学会了从水龙头上接水灭火。科学家又到河对岸试验。当科学家点燃一堆篝火，只见黑猩猩飞快地提起水桶，涉水过河，到对面的水龙头上接满一桶水，再涉水过河
来灭火。这个实验说明了什么？参考答案：通过这个例子可以看出，黑猩通过这个例子可以看出，猩具有很强的模仿能力，很聪明，但是黑猩猩显然不知道什么是“水”。说明无论多么聪明的动物，也只是消极地适应自然是一种本能活动。主观能动性是人区别于物的特点，是人特有的能力和活动。 2.自觉能动性的表现教材P26 1人类认识世界的能力就是人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出表现为我们通常说的“想”。表现为我们通常说的“想”什么？◆不仅能认识事物的外部现象，◆还能把握事物的本质和规律；◆不仅认识现存的事物，◆还能追溯过去，预测未来。李四光与中国石油例证价值规律2人类改造世界的能力就是人们在认识的指导下能动地改造世界的活动即通常所说的“做”。怎么做？第一，人们按照自然规律改变自然物原先的形态和内部结，创造了许多自然界原来不存在、单靠自然力量也不能产生的事物。例如：克隆羊第二，利用对规律的认识，改变或创造条件，发挥其对人们有利的作用，限制其破坏作用，甚至变害为利。
培养高度的文化自觉和文化自信的意义
文化自觉和文化自信 人是要寻求进步的，这个进步又不单单指经济上的，更重要的是素质上的素质，由哪些方面组成呢？我想最直接的应该是文化吧，一个有文化的人和一个文化稍低的人，在社会上受到的待遇显而易见。那我们在学习文化感受文化的过程中，必然要遇到自觉和自信的问题。自觉，我认为是自发的对自己感兴趣的文化有种向往和求知欲，而自信，则表示对自己擅长的领域有发言权和可以使之运用广泛，两者结合可以弘扬好的文化传统和发展新兴的文化产业高度的文化自觉和文化自信是一个民族振兴的标志，表现在每个人身上。有时候我们说，很多经济产业都是靠大量的劳动力支撑，我们并没有自己的核心价值在手里，所以常常“听命”于拥有核心价值的企业，干着吃力不讨好的活这就表明我们需要弘扬和提高文化自觉和自信。 “培养高度的文化自觉和文化自信”，这是党的十七届六中全会为推动社会主义文化大发展大繁荣提出的一项重要任务，也是建设社会主义文化强国的重要基础。那么，如何才能培养高度的文化自信？ 文化自信本质上是对文化生命力的信念信心，增强文化自信需要我们有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视，对世界历史文化、异域民族文化、现代文明成果的包容借鉴。 所谓文化自信，主要是指一个国家、一个民族对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。历史表明，一个国家、一个民族要建设文化强国，首先必须具有高度的文化自信。对自己的文化缺乏自信甚至妄自菲薄，建设文化强国就无从谈起。当前，国际上各种思想文化交流交融交锋更加频繁，一些西方发达国家凭借经济、科技优势加紧文化输出，进行文化渗透，推行文化霸权，在这样的背景下要保持我国文化发展的自主性，建设社会主义文化强国，更加需要培养高度的文化自信。 培养高度的文化自信，应深刻认识我们党在文化建设上取得的巨大成就。中国共产党是一个具有高度文化自觉的马克思主义政党，在革命、建设、改革各个历史时期，我们党都高度重视用文化引领前进方向、凝聚奋斗力量。改革开放以来特别是党的十六大以来，文化建设在党和国家全局工作中始终具有重要战略地
《生活与哲学》第三课测试 一、单项选择：（在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。每小题2分，共60分） 1、每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动，每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。哲学作为一定社会和时代精神生活、观念形态的重要内容（） A.源于哲学家的主观想象 B.是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 C.是对客观现实的真实反映 D.是科学的世界观和方法论 2、在人类社会进步的历史长河中，经济、政治、思想文化的发展总是相伴而行、相互渗透、相互影响的。下列对哲学与文化和经济、政治关系的理解正确的是（） ①哲学属于思想文化，文化是经济和政治的反映②一定形态的经济和政治决定一定形态的文化 ③一定形态的文化反作用于一定形态的经济和政治 ④任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 A．①②④B．①③④C．①②③D．①②③④ 3、中共中央决定在全党分批开展深入学习实践科学发展观活动。科学发展观反映了时代进步的要求，体现了实践发展的需要。顺应了广大人民的心愿，是指导全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的强大思想武器。对此认识正确的是（） ①思想文化是对一定社会和时代的经济和政治的反映②哲学都是自己时代的精神上的精华 ③只要具有崇高的精神，就能成就伟大的事业 ④一定形态的思想文化反作用于一定形态的经济和政治 A．①②③B．②③④C．①②④D．①④ 4、下列对“真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”认识不正确的是（） A.哲学具有时代性 B.哲学都是自己时代在精神上的反映 C.任何哲学都是精神上的精华 D.哲学属于精神的范畴 5、马克思认为，“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。这是因为它( ) ①正确地反映了时代的任务和要求②牢牢地把握住了时代的脉搏 ③正确地总结了时代的实践经验④正确地概括了时代的认识成果 A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①②③④ 我国颁布的《国家哲学社会科学研究“十一五”规划》指出：深化和拓展哲学社会科学研究，事关党和国家事业发展全局。哲学社会科学的发展水平，体现着一个国家和民族的思维能力、精神状态和文明素质。哲学社会科学的研究能力和成果，是国家文化力量的重要标志和体现，是国家重要的战略性资源。中国特色社会主义事业的发展，离不开哲学社会科学研究的深化和拓展。据此回答6-7题。 6、深化和拓展哲学社会科学研究，事关党和国家事业发展全局。这句话体现的哲理是（） A、哲学是一门给人智慧、让人聪明的学问 B、哲学是科学之科学 C、哲学对于社会的经济和政治起着决定性作用 D、哲学对一定形态的经济和政治有着反作用 7、下列对于国家制定《规划》认识正确的是（） ①这是贯彻落实党的十六届五中全会精神和国家“十一五”规划精神、《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》精神的具体体现②哲学对于党委政府决策、经济社会发展
哲学与人生》教案第三课能动自觉与自强不息《哲学与人生》教案 第三课能动自觉与自强不息 教学目标 1. 认知：了解如何正确发挥自觉能动性的基本哲学观点;理解尊重客观规律是正确发挥自觉能动性进行人生选择、走好人生路的前提和基础。 2. 情感态度观念：正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地。 3. 运用：把握客观规律，明确人生发展方向，做一个自强不息、勇于行动、善于行动的人。 教学重点 1. 尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一。 2. 自信自强对人生发展的作用。 教学难点 1. 尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一。 2. 增强自信自强意识。 教学方法 案例教学法、讨论法、启发式教学法。 教学手段 多媒体课件教学。教学过程 多媒体展示图片：青藏铁路的建设 设问：这是人类铁路建设史上亘古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，西方舆论称它“堪与长城媲美”。这个事例说明了什
么? 学生：讨论，回答（略） 教师：（小结）青藏铁路最后一排铁轨稳稳安放在拉萨河畔。自此，占中国土地的西藏结束了没有铁路的历史，青藏高原1300 年来的沧桑苦旅成为永恒的记忆。这是人类铁路建设史上亘古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，西方舆论称它“堪与长城媲美”。这是世界工程史上从未经历过的艰难：大部分线路处于“生命禁区”和冻土区，国外专家认为在这里修铁路“几乎不可能”。数万名青藏铁路建设者挑战生命极限，破解了多年冻土、高寒缺氧和生态脆弱三大世界难题，将无数奇迹定格在雪域高原。青藏铁路的成功建设正是人们充分发挥了人的主观能动性。 一、自觉能动性是人特有的能力 1. 自觉能动性的含义 幻灯片：自觉能动性的定义（教师进一步解释说明） 自觉能动性是人区别于动物的根本特点。自觉能动性又叫主观能动性,是人 的意识所具有的特点,是其他物质所不具有的特殊能力,即人类认识世界和改造世界的能力。 例如：“黑猩猩的事例”，说明无论多么聪明的动物，也只是消极地适应自然。主观能动性是人特有的能力和活动。 2. 自觉能动性的特点 首先，人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出表现为我们通常说的“想”。 例如：李四光与中国石油。价值规律、万有引力、元素周期律、新陈代谢、社会发展规律的发现。 其次，人类改造世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造世界的活动,即通常所说的“做”。 (1) 人们按照自然规律改变自然物原先的形态和内部结构，创造了许多自然界原来
第三课世界大家庭之关爱世界大家庭导学案 撰稿人胡昕晟审核人 班级 __________ 姓名___________ 使用日期_________ 一、教学目标 1、认识世界性和区域性问题并能够从自然环境和社会生活角度例举 2、能够对国际间的组织区分其性质、功能，划分其所跨区域。 3、和平共处五项原则理解并能快速默写。 【学教重点】国际间的联系所包含的范围；和平共处五项原则的理解和记忆。 【学教难点】对南北差距的理解和认识，区分发达国家和发展中国家；能够说明南北合作的意义，区域组织重要性，可持续发展的意义。 二、学一学、做一做 填空1、 选择题 1、下列世界性或地区性组织中，属于环境保护组织的是（） A、欧洲联盟 B、亚太经合组织 C、绿色和平组织 D、北大西洋公约组织 2、英国是一个岛国，而且海岸线曲折，多优良港湾，从这一特点出发，英国经济适合发展①种植业② 远 洋运输③ 海洋渔业④ 出口加工业⑤ 丝绸渔业 A、①②③ B、②③④ C、③④⑤ D、②④⑤ 3、任何国家在世界上都不是孤立存在的，各国之间存在着各种各样的联系。一些世界性或 地区性的问题，如、等问题都需要大家关心，通过国际合作，共同解 决。 4、欧洲联盟简称（EU）。它是欧洲西部一些国家组成的一个区域性国际组织。亚洲 和太平洋地区经济合作组织，简称（APEC）,是亚太地区合作与发展的重要组 织，其影响和贡献远远超出了本地区范围。 5、下列英文缩写代表哪些国际组织？ APEC ( )；UN ()；WTO ()；EU ( A 、亚太经合组织B、世界贸易组织C、联合国D、欧洲联盟 参见书本P35 图2-30和图2-31 并以小组讨论回答以下问题： 1、请根据自己的认识，例举几种日本的商品并分析是何种原因造成日本现在的经济模式。 2、日本的工业以高科技、低消耗、高产出为特色，将对环境的污染做到最小，资源的浪费做到最低，请以 可持续发展的观点分析这种经济增长方式的优势。 3、石油（原油）含有大量的致癌物质，石油的泄漏对于海洋是灾难性的，请设想当你是北极熊面临石油泄 漏时自己的生活会发生什么样的改变。 4、人类社会的发展是必须的是社会规律，但是在社会发展过程中人类对环境的破坏已经接 近了地球所能承受的极限，请你为人类和地球的设计一个共同发展的模式。
党的十七届六中全会再次强调文化自觉和文化自信，体现了我们党对文化发展规律的认识的不断深化和发展，标志着我们党的文化自觉和文化自信提升到了一个新的高度。文化自觉是指人们对自身依托的文化及其特点的理性认同，文化自信是指人们对自身文化的自我肯定与自豪感。文化自觉和文化自信是一个民族、一个国家心理成熟的标志。，需要处理好以下几重关系： 一要从当代中国文化的现状出发处理好社会主义核心价值观建设与多元文化现状的关系，继承和发扬优秀文化传统，建设适应当代社会发展的中华民族多元一体的新文化。 文化自觉的前提是对当代中国文化现状的深切了解和准确判断。进入现代社会，特别是信息社会与全球化时代的影响，打破了传统文化单一、相对封闭的局面，当代中国文化也进入了多元文化板块并存的复杂格局。当代中国文化实际存在传统文化、革命文化、外来文化和当下新文化四大板块。从当代社会发展趋势看，这种多元文化并存的格局会长期存在，单一的大一统的文化格局难以适应当代社会的发展。尽管存在文化多元格局，但文化自觉的实质是文化主体的自觉。当代中国的文化主体就是有着悠久而光荣的历史传统的，同时不断创造与当代社会发展相适应的新文化的中华民族，而不是别的什么人群。无论当代文化怎样多元与多样，文化自觉只能是中华民族的文化自觉，而只有立足于本民族的历史文化特点和传统，才能确立文化自信。建构适应当代社会发展的中华民族多元一体的新文化，就成为实现文化自觉和文化自信的基础和前提。 二要处理好社会主义和市场经济的辩证关系，推进社会主义核心价值观建设，形成文化自觉与文化自信的依据和追求。 文化自觉的标志是核心价值观的形成。有了核心价值观，文化才可能自成体系，才能与其它文化相区别，才能有自身的理想境界。中国的社会主义价值观有两个文化渊源，一是从国外传入的马克思主义，二是中国传统文化中“大同世界”的理想境界。在社会主义建设和改革的过程中，我们相继认识到浪漫主义的乌托邦式的社会主义试验的虚妄与计划经济的社会主义体制的悖谬，开始探索中国特色社会主义的发展道路，并取得了巨大的成功。在中国之前，搞社会主义的没有承认市场经济的，搞市场经济的绝对不搞社会主义。所以，把社会主义和市场经济结合到一起，是一个旷世创举。社会主义是目的，它代表社会发展的理想与进步，代表最广大人民群众的根本利益，代表社会的公平与正义。市场经济则是实现社会主义理想的有效手段。目的的实现不仅需要自身的正确性，还更需要手段的有效性。因此，只有不断完善社会主义核心价值观体系，调整社会主义与市场经济的关系，才能为社会提供普遍的文化理想、正义追求和行为准则，为普遍的文化自觉创造坚实的基础。 三要处理好当代文化中理想主义和功利主义的关系，在社会主义核心价值观的基础上，形成和不断完善新时期的文化理想，为社会提供正确行为导向，促进文化自觉。 中国共产党已经成功地实现了从革命党向执政党的转变。因此，我们需要在坚持务实主义发展理念的同时坚持科学发展观的发展理念，以人为本，执政为民，逐步形成以现实主义态度为基础的新的社会发展理想。理想主义本身没有错，文化本身就是理想主义的。文化是人突破自然状态的存在状态，是人的自我超越。理想是人自我超越的文化追求。理想的价值有三：一是为人们提供正确的有效的行为目标；二是为人们提供不断升华与自我超越的向上动力；三是为人们提供行为选择的价值底线，形成最基本的道德自律。因此，理想对社会是
第三课世界大家庭 第1节人口与人种、语言与宗教 一、人口与人种 1．世界人口 (1)人口数量：2011年10月31日，世界人口总数突破70亿。 (2)人口分布 ①特点：世界上的人口分布是不均匀的。亚洲的东部和南部、欧洲西部和北美洲的东南部人口比较稠密。 ②表示方法：人口分布的情况可以用人口密度来表示。 ③人口密度的含义：人口密度是单位面积土地上居住的人口数，用“人/千米2”表示。 ④影响人口分布的主要因素：地形和气候。(具体说明见“知识提升”) 2．世界人种 (1)形成原因：在世界大家庭成员中，由于生存环境差异等原因，形成了不同的人种。 (2)划分依据及区别：根据体质方面的特征，人类在皮肤颜色、头发的颜色和形状、面部特征等方面的区别明显。 (3)人种类型：分为黄色人种、黑色人种和白色人种。 (4)人种分布的特点：既有大范围的集中，又有小范围的零星分布。例如，黑色人种主要集中在非洲，但由于历史原因，不少黑人也生活在其他洲。
(5)影响人种形成的因素：自然环境。 ◆纬度因素：色素多、肤色深的人大多集中在阳光充足的赤道地区。纬度位置越高的地区，光照越弱，人体的肤色也就越浅。 ◆气候因素：生长于寒冷气候区的人比生长于炎热气候区的人身材较高大，而后者的身材趋向细长。生活在热带雨林地区的人，鼻孔一般较宽阔，而生长在寒冷地区的人，鼻子高而窄，鼻孔通道较长，可以使冷空气较缓地进入肺部。 世界三大人种的分布 (6)树立人种平等观念 ①世界上所有人种都是平等的，没有高低优劣之分，都是世界大家庭的成员。 ②他们与当地的自然环境和谐相处，创造了独特的文化。这些富有浓郁特色的文化，使得世界文化百花园更加绚丽多姿。 二、语言与宗教 1．语言 (1)重要性：语言是人类交流的重要工具。 (2)联合国的工作语言：汉语(使用人数最多)、英语(使用范围最广)、法语、俄语、西班牙语和阿拉伯语，这六种语言被确定为联合国的工作语言。
第三单元思想方法与创新意识 （一）唯物辩证法的联系观 1．唯物辩证法的两个总特征是：联系的观点和发展的观点。A 2.联系的含义 A 就是是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。 3.联系的普遍性、客观性、多样性及其指导意义B （1）联系的普遍性(原理)： ①任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。 ②每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的。 ③世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。 方法论：要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。 【提示】联系具有普遍性，并不意味着任何两个事物之间都具有联系，还应明确事物之间的联系是有条件的。 （2）联系的客观性(原理)：联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。方法论：①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 ②人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。（3）联系的多样性(原理)：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。 方法论：我们要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件；一切以时间、地点、条件为转移。 4.整体与部分的辩证关系及其指导意义 B ⑴整体与部分是相互区别的 ①含义不同----整体是事物的全局和发展的全过程；部分是事物的局部和发展的各个阶段。 ②地位、作用和功能各不相同----整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不 具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。 ⑵整体与部分是相互联系、密不可分的。 ①二者互为前提而存在----整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。 ②二者相互影响----整体的变化影响部分，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。 方法论： ①我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。 ②必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 5.系统优化方法（选修） 整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。 （1）系统的含义及基本特征
青藏铁路编辑青藏铁路，被誉为“天路”，是实施西部大开发战略的标志性工程，是中国新世纪四大工程之一。它东起青海西宁市, 南至西藏拉萨市，全长1956公里。青藏铁路格拉段东起青海格尔木，西至西藏拉萨，全长1142公里，其中新建线路1110公里，于2001年6月29日正式开工。途经纳赤台、五道梁、沱沱河、雁石坪，翻越唐古拉山，再经西藏自治区安多、那曲、当雄、羊八井到拉萨。其中海拔4000米以上的路段960公里，多年冻土地段550公里，翻越唐古拉山的铁路最咼点海拔5072米，是全球海拔最咼和最长的咼原铁路。青藏线大部分线路处于咼海 拔地区和“无人区”，要克服多年冻土、高原缺氧、生态脆弱，天气恶劣四大难题。2005年10月12日，被人们称为“天路”的青藏铁路格拉段铁轨铺通。截止到2006年3月25日，青藏铁路工 程累计完成投资285亿元，其中用于环保工程投资达到12亿元，这在全世界单项工程用于环保的投资量中是相当罕见的。青藏铁路是世界上海拔最高、在冻土上路程最长、克服了世界级困难的 高原铁路。2006年7月1日，青藏铁路正式通车运营。 这是人类铁路建设史上亘古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，西方舆论称它“堪与长城媲美”。这个事例说明了什么？ 人们充分发挥主观能动性 一、人生是自觉能动的过程 1、人生发展不能“等靠要” 看书思考 事例P26魏瑞红的事迹 奋斗在北京，魏瑞红和同事们在一起。 ［引思明理］ 工作、升迁，你的人生，“拼爹”还是靠自己？ 启示： 人生路各有不同。等靠要，只能虚度年华，浪费人生。人生路要自己走。要求充分发挥主 观能动性，加强学习，完善自身。 没有人能保证你的未来，但你现在的所作所为必将构成你的未来，想改变未来，请从现在开始 做起。焦虑没有任何帮助，行动才能改变现状。一一张大奎（脑瘫计算机博士） 人生路只能自己去走，要想获得人生的成功就必须充分发挥人的自觉能动性，加强学习，不断完善自身，坚定信念，自强不息。 思考 两幅图片有什么不同？人比动物高明在哪里？ 黑猩猩被公认为是聪明、智商最接近人类的动物。科学家做过一次实验：教黑猩猩用水灭火。 经过多次训练，黑猩猩学会了从水龙头上接水灭火。科学家又到河对岸试验。当科学家点燃一堆篝火，只见黑猩猩飞快地提起水桶，涉水过河，到对面的水龙头上接满一桶水，再涉水过河来灭火。 这个事例说明了什么问题？ 思考 无论多么聪明的动物，也只是消极地适应自然。主观能动性是人区别于动物的特点，是人特有的能力和活动。 2.自觉能动性的特点及其作用 含义：自觉能动性是人特有的能力， 是人区别于动物的根本特点。自觉能动性也叫主观能动性，即人类认识世界和改造世界的能力。 特点： 认识世界------想 改造世界------做 （1）人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，表现为我们通常说的“想”。
◎云杉文化自觉文化自信文化自强 今年以来，中央就文化建设作出一系列新的重要指示。最近在中央政治局第22次集体学习时，胡锦涛总书记发表重要讲话，全面系统地阐述了文化改革发展的地位作用、指导思想和主要任务，反映了我们党对文化建设的认识达到了新高度，对文化发展规律的把握达到了新高度，为更好地探索中国特色社会主义文化发展道路，指明了方向、提供了遵循。 文化历来是人们十分重视和积极探寻的一个领域。随着中国特色社会主义实践深入推进，全党全社会对文化的关注度越来越高，对文化的认识也在不断深化。分析总结这些年来文化建设的理论和实践成果，推进文化建设，我一直在思考三个问题：即文化自觉、文化自信、文化自强。这三个问题，涉及以什么样的视角认识文化，以什么样的态度对待文化，以什么样的思路发展文化。我以为，解决好这三个问题，对确立文化发展目标、谋划文化发展战略、提出文化发展举措，推动中国特色社会主义文化长远发展，具有十分重要的意义。 一、文化自觉：觉醒、使命与担当 文化自觉，主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，包括对文化在历 ——对繁荣发展中国特色社会主义文化的思考(上) 编者按：在国际国内形势深刻变化和我国经济社会发展进入新的历史阶段的背景下，以什么样的视角认识文化，以什么样的态度对待文化，以什么样 的思路推动文化繁荣发展，是我国文化建设必须解决的重大课题。本文立足 我国改革开放和社会主义现代化建设全局，紧密联系国内外文化建设历史经 验，从探索中国特色社会主义文化发展道路的高度，就文化自觉、文化自信、 文化自强作了全面系统深刻的阐述，对深化我国文化改革发展具有重要的启 示。本刊将分三期陆续刊出。
课时：1课时课型：新授课主笔：刘先云审核：高二备课组班级：________ 组别：______ 姓名：_________ 学号：________ 一、学习目标 1、认识哲学与时代精神的关系 2、知道马克思主义哲学产生的历史条件 3、知道马克思主义哲学的基本特征 4、知道马克思主义中国化的重大理论成果 二、教学重点与难点 1. 哲学与时代的关系；2、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论；3、马克思主义中国化的重大理论成果。 三、学习过程 （一）知识填空，熟悉课本 （一）时代精神的总结和升华（哲学的内容源于时代） 1、哲学与时代的关系： 任何哲学都是一定社会和时代的的构成部分，是一定社会和时代的和在精神上的反映。 2、面对一定时代的社会生活，哲学家可能是的发现者，也可能是的制造者。 3、之所以是自己时代的精神上的精华，就是因为它反映了，把握了，总结和概括了时代的和。 （二）社会变革的先导（哲学对时代的反作用） 1、哲学对社会变革的作用，首先体现在它可以通过对和的批判，更新人的，解放人的。 2.哲学对社会变革的作用，还体现在它可以预见和指明社会的，提出社会发展的，指引人们追求美好的未来；群众，从而转化为变革社会的。 3、总之，任何反映自己时代的和的哲学，都可以成为这一时代社会变革的，推动时代的步伐，指导社会的。 （三）马克思主义哲学的产生 1、马克思主义哲学的产生决不是偶然的，它有着深厚的阶级基础、自然科学基础和理论来源。 ①阶级基础是______________的产生和发展。 ②自然科学基础中最具代表性的是___________、能量守恒和转化定律、______________。 ③理论来源是_________古典哲学，其中主要是___________的辩证法和______________的唯物主义。 2、马克思主义哲学的产生，实现了_______上的伟大变革。 （四）马克思主义哲学的基本特征（一结合两统一）
敬畏经典与文化自觉自信自强 2011年03月10日14:08来源：文汇报 敬畏经典、珍视经典，是践行文化自觉、文化自信、文化自强的题中之义。唯有文化上真正自觉，才能做到充分自信；而唯有自觉自信，才能走向文化自强。那种随意解构、颠覆的做法，只会营造出一种有悖于“引导社会、教育人民、推动发展”的不良的精神“民生”氛围 在今年全国“两会”政协文艺组讨论会上，委员们热议“民生”。由物价说到房价再说到堵车，这些当然都直接关乎“民生”，而与物质“民生”相对应的精神“民生”，大家由于职业关系关注更多。议论焦点之一，是时下戏剧舞台和影视银幕荧屏上经典作品的改编，创作者的改编态度和实践，及其给观众营造的人文生态和艺术鉴赏环境。 岂能以“创新”为招牌对艺术经典横加“解构”乃至“颠覆” 譬如，戏曲《赵氏孤儿》是中外闻名的经典。西方人之所以早就关注它，乃是看重它承载着中华文明历来倡导的、以剧中人物程婴和公孙杵臼为代表的“大忠”战胜以屠岸贾为代表的“大奸”的道德观。此乃这部经典作品之魂。但现在据此改编的同名话剧和电影却偏偏横移搬用西方时髦的“人性深度”理论，说按照“现代人性观念”，原作讴歌的“大忠”是“小市民的愚忠”，于是以“创新”为招牌横加“解构”乃至“颠覆”。再如，“吴越之争”的经典传说早已深入民心，勾践卧薪尝胆作为民族精神象征的艺术典型，西施作为献身报国的伟大女性的艺术典型，范蠡作为反抗以强凌弱的知识分子的智慧典型，从精神上哺育了一代又一代中华儿女。但有一部描写“西施归越”的戏曲作品，偏要在“创新”旗号下“解构”并“颠覆”这些典型形象。改编者按“人性复杂”索骥，硬要描写越灭吴后西施还朝，勾践一见便因其貌美强行纳入宫中为妃，发现西施腹中怀有夫差的“敌种”后又发配其往荒郊，范蠡闻讯也怒发冲冠，赶往荒郊怒斥西施背叛与他的爱情……这样，改编者以一连串动作把活在人民心中的美的艺术典型勾践“颠覆”为“色狼暴君”，把西施“颠覆”为“色女荡妇”，把范蠡“颠覆”为“头顶绿帽的小肚鸡肠”。 类似的例子还可以举出一些。此种经典改编殃及精神“民生”，令人忧虑。
汕头市潮阳区职业技术学校2014_-2015_学年度第一学期 公开课讲义
教学过程（简要教学流程） 导入新课（3分钟）：中华民族正是依靠自强不息，勤劳勇敢，艰苦奋斗，走向了民族独立，走向了国家兴旺，走向了繁荣富强。人是要有精神的，精神是人的生存之本、创造资源。希望我们能以自强不息的精神激励自己，成就一番事业，自强不息成就成功人生。 反例：我国飞机制造业,引进“风洞技术”一次血的教训。借鉴他人，更要注意自强不息，才有可能获得更好的发展。 二、自强不息与成功人生 （一）自尊与关注自我的存在（15分钟） 自尊：是尊重自己，并期望受到他人、集体和社会尊重的心理。 提问1：大家知道人有哪些不当的言谈举止，我们觉得这种人很龌龊，很可笑？ 自贱的表现：语言失礼，不符合身份，有粗话口头禅等；行为不符合自己的角色，包括性别角色等） 1.做一个有自尊的人 A.尊重自己，肯定自己 发现自己的优点和缺点，肯定自己，但不要唯我独尊，目空一切。 有位大力士说大话：“不管谁能够搬来的东西，我都能把它举起来！” 后来甲搬来一样东西，大力士想尽一切办法都无法将举起来，当众出丑。 提问：大家知道甲搬来的是什么东西吗？大力士在说话方面犯了什么错？ B.悦纳自己，完善自己 人不可能完美无缺，要学会欣赏自己，增强自信；同时，也要学会欣赏别人，平等待人，不要孤芳自赏。 （智者问一个落落寡欢女孩的故事，其中有一个问题是：如果我用一百两黄金，换你的双眼，你换吗？） C.提升自己，超越自己 仅仅依靠容颜、财富和权力等赢得别人的尊重，一旦这些失去，自己将一文不值；要想永久地得到人们的尊重，应不断努力提升自己，升华自己，完善自己的人格，提升自己的才华和能力。 （力微难负重的例子）
《哲学与人生》教案第三课能动自觉与自强不 息 《哲学与人生》教案 第三课能动自觉与自强不息 教学目标 1.认知：了解如何正确发挥自觉能动性的基本哲学观点;理解尊重客观规律是正确发挥自觉能动性进行人生选择、走好人生路的前提和基础。 2.情感态度观念：正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地。 3.运用：把握客观规律，明确人生发展方向，做一个自强不息、勇于行动、善于行动的人。 教学重点 1.尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一。 2.自信自强对人生发展的作用。 教学难点 1.尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一。 2.增强自信自强意识。 教学方法 案例教学法、讨论法、启发式教学法。
教学手段 多媒体课件教学。 教学过程 多媒体展示图片：青藏铁路的建设 设问：这是人类铁路建设史上亘古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，西方舆论称它“堪与长城媲美”。这个事例说明了什么? 学生：讨论，回答(略) 教师：(小结)青藏铁路最后一排铁轨稳稳安放在拉萨河畔。自此，占中国1/8土地的西藏结束了没有铁路的历史，青藏高原1300年来的沧桑苦旅成为永恒的记忆。这是人类铁路建设史上亘古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，西方舆论称它“堪与长城媲美”。这是世界工程史上从未经历过的艰难：大部分线路处于“生命禁区”和冻土区，国外专家认为在这里修铁路“几乎不可能”。数万名青藏铁路建设者挑战生命极限，破解了多年冻土、高寒缺氧和生态脆弱三大世界难题，将无数奇迹定格在雪域高原。青藏铁路的成功建设正是人们充分发挥了人的主观能动性。 一、自觉能动性是人特有的能力 1.自觉能动性的含义 幻灯片：自觉能动性的定义(教师进一步解释说明) 自觉能动性是人区别于动物的根本特点。自觉能动性又叫主观能动性,是人的意识所具有的特点,是其他物质所不具有的特殊能力,即人类认识世界和改造世界的能力。
云杉：文化自觉文化自信文化自强 ———对繁荣发展中国特色社会主义文化的思考(上) 编者按：在国际国内形势深刻变化和我国经济社会发展进入新的历史阶段的背景下，以什么样的视角认识文化，以什么样的态度对待文化，以什么样的思路推动文化繁荣发展，是我国文化建设必须解决的重大课题。本文立足我国改革开放和社会主义现代化建设全局，紧密联系国内外文化建设历史经验，从探索中国特色社会主义文化发展道路的高度，就文化自觉、文化自信、文化自强作了全面系统深刻的阐述，对深化我国文化改革发展具有重要的启示。本刊将分三期陆续刊出。 今年以来，中央就文化建设作出一系列新的重要指示。最近在中央政治局第22次集体学习时，胡锦涛总书记发表重要讲话，全面系统地阐述了文化改革发展的地位作用、指导思想和主要任务，反映了我们党对文化建设的认识达到了新高度，对文化发展规律的把握达到了新高度，为更好地探索中国特色社会主义文化发展道路，指明了方向、提供了遵循。 文化历来是人们十分重视和积极探寻的一个领域。随着中国特色社会主义实践深入推进，全党全社会对文化的关注度越来越高，对文化的认识也在不断深化。分析总结这些年来文化建设的理论和实践成果，推进文化建设，我一直在思考三个问题：即文化自觉、文化自信、文化自强。这三个问题，涉及以什么样的视角认识文化，以什么样的态度对待文化，以什么样的思路发展文化。我以为，解决好这三个问题，对确立文化发展目标、谋划文化发展战略、提出文化发展举措，推动中国特色社会主义文化长远发展，具有十分重要的意义。 一、文化自觉：觉醒、使命与担当 文化自觉，主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，包括对文化在历史进步中地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。文化自觉是一种内在的精神力量，是对文明进步的强烈向往和不懈追求，是推动文化繁荣发展的思想基础和先决条件。历史和现实表明，一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个政党的力量，很大程度上取决于文化自觉的程度。可以说，是否具有高度的文化自觉，不仅关系到文化自身的振兴和繁荣，而且决定着一个民族、一个政党的前途命运。