自觉能动与人生行动题库
一，选择题
1.母鸡要求小鸡必须学会下河抓鱼，这种行为是（）的表现
A.违反客观规律 B。主观能动性
C 望子成龙. D. 人生行动
2.愚公移山的行为，是体现( )
A 万事皆有可能 B人类特有的主观能动性
C 客观实际 D意识对物质具有作用
3.天行健，君子以( )
A不谈利为好 B泛泛之交
C自强不息 D坦坦荡荡
4.自信的人，看到困难( )
A就看到机遇与希望 B就只看到困难与失望
C自动逃避 D高高挂起
5.主观能动性又指（）
A自觉能动性 B客观实际
C主观意识 D个人的意见
答案：A B C A A
二，填空
1.________________是物质发展的最高产物
2._______________是人脑对客观事物的反映
3._______________是正确发挥主观能动性的前提
4._____________表现为对客观世界的改造
5.自信是一种强大的_____________
答案：
1.人；
2.思想意识；
3.尊重客观规律；
4.主观能动性； 5。精神力量三，判断
1.客观实际就是说明做事不要勉为其难（）
2.要做到自强不息必须不断自我激励（）
3.要做到自强不息必须认清自我，不要盲目乐观（）
4.古代人向往飞天是一种浪费精力的行为（）
5.大棚蔬菜与转季节蔬菜是一种发挥主观能动性的行为（）
答案：X; √; X; X; √
四，简答
1.如何理解“天行健，君子以自强不息”？P25
2.什么是主观能动性？P21
九年级语文上册第二单元综合性学习君子自强不息教案 新人教版 1．了解“君子自强不息”的出处及内涵。 2．培养搜集信息、策划采访的能力，并能依据搜集到的信息和采访内容撰写演讲稿，开展演讲活动。 3．培养自强不息的精神。 一、导入新课 同学们知道张海迪的故事吗？ 故事链接：张海迪5岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫。从那时起，张海迪开始了她独特的人生。15岁时，张海迪跟随父母，下放(山东)聊城，给孩子当起了老师。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪还当过无线电修理工。她虽然没有机会走进校园学习，却发奋学习，学完了小学、中学的全部课程，自学了大学英语、日语和德语以及世界语，并攻读了大学本科和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了数十万字的英语小说，编著了《生命的追问》《轮椅上的梦》等书籍。 她自强不息的精神、在学术上取得的成就，深深鼓舞了当代青年。 二、教学新课 目标导学一：研学探究 认识“自强不息”的内涵 讨论交流：如何理解自强不息的精神？怎样才能做到自强不息？ 明确：对于个人而言，自信自立，勤思苦学，勇于开拓，面对逆境不屈不挠等，都属于自强不息的范畴。 目标导学二：收集资料，交流分享 1．以小组为单位，搜集有关自强不息的名言、格言等材料，了解古今名人对于自强不息精神的论述。 示例：君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。——荀子 在这个世界上取得成就的人，都努力去寻找他们想要的机会，如果找不到机会，他们便自己创造机会。——萧伯纳 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》 只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，就能取得胜利。——歌德 没有伟大的意志力，便没有雄才大略。——巴尔扎克 慷慨丈夫志，可以耀锋芒。——孟郊 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐 2．寻找自强不息的人物 到图书馆查阅书报或借助网络搜集自强不息的人物故事，并分享给大家。示例： 苏秦刺股勤学 苏秦学习合纵与连横的策略，劝说秦王，给秦王的信有十封以上都没有被采纳，穷困潦
提高文化自觉增强文化自信实现文化自强 文化是民族的血脉，是人类的精神家园；文化是竞争优势的重要因素，是综合实力的有力支撑。青海文化资源丰富，地域特色鲜明，发展文化的基础良好。全面贯彻党的十七届六中全会精神，青海要着力提高文化自觉，增强文化自信，实现文化自强，建设文化名省。 提高文化自觉，充分认识建设文化名省的重大意义 文化自觉，是对文化地位作用的深刻认识、发展规律的正确把握、历史责任的主动担当。提高文化自觉，关键是要全面认识文化发展对于国家、民族及青海的重大意义。 文化的演变和发展反映了人类历史的演变和发展。只有掌握了文化的发展方向和趋势，才能顺应时代潮流历史大势。面对世情国情党情的深刻变化，党的十七届六中全会吹响了向社会主义文化强国进军的号角，这是对历史规律的深刻把握。 综合国力的竞争，深层次是文化的竞争。只有占据了文化发展的制高点，才能在激烈的国际竞争中赢得主动。面对各种思想文化的交流交融交锋，面对我国文化领域广泛而深刻的变革，我们党努力推动社会主义文化大发展大繁荣，这是对现实挑战的深刻洞察。 中华文化的伟大复兴是中华民族伟大复兴的先导。只有引领中华文化复兴的时代潮流，才能推动中华民族的伟大复兴。我们党在中华民族伟大复兴物质基础日益坚实的关键时刻，作出进一步发展社会主义先进文化的重大部署，这是对未来趋势的科学判断。 青海作为多民族多宗教的西部欠发达省份，提高文化自觉，推动文化名省建设，尤其具有特殊的重要意义。 推动文化名省建设是推进青海发展的应有之义。文化产业已经日益成为我国经济发展的重要增长点、经济结构战略性调整的重要支撑点、转变经济发展方式的重要着力点。目前，北京等发达地区文化产业增加值占国内生产总值（GDP）超过了10%，而青海仅为1.66%。文化产业是一种科技含量高、资源能耗低、环境污染小、知识密集的绿色产业。大力发展文化产业，既能增加就业、拉动内需，又能推动经济发展方式转变。 推动文化名省建设是提升青海形象的必然选择。近年来，“大美青海”的知名度和美誉度不断提升，但“大美”主要体现在自然地理之美、生态环境之美上，对文化方面的内涵美挖掘运用不够。尤其是青海丰富的历史文化资源还没有充分挖掘。要进一步提升“大美青海”文化品牌形象，深入挖掘其人文精神、文化气派和文明底蕴，赋予其更深更广更多的内涵。 推动文化名省建设是造福青海各族人民的内在要求。随着物质生活水平不断提高，群众精神文化需求日趋旺盛。近年来，青海文化消费已经进入持续增长阶段，但在全国仍处于较低水平，全省图书馆、电影院等文化设施普遍匮乏，基础条件差。要准确把握青海各族人民精神文化生活的现实需求，加大文化惠民力度，努力满足人们求知、求乐、求美的强烈愿望。
客观规律性与主观能动性 一、自然规律和社会规律 世界是运动、变化、发展的，而事物的运动发展不是杂乱无章的，而是有规律的。人们必须认识世界的发展规律，并自觉地遵守客观规律。 （一）规律及其客观性 1．规律的定义：规律揭示的是事物发展中本身所固有的本质的、必然的和稳定的联系。（见书P46） 2．规律的特征： 第一，规律是事物的本质联系。客观世界的事物、现象和过程之间是普遍联系的，联系的形式又是多种多样的，但非本质的联系是不能称之为规律的。规律所反映的关系或联系都是本质的，即体现了事物本身所固有的、内在的根本性质和发展过程。 第二，规律是事物的必然联系。规律所揭示的是事物必定如此、确定不移、不可改变的趋势。 第三，规律是事物的稳定联系。规律是变动不居的现象中相对稳定和巩固的联系。规律
的稳定性突出地表现为它的重复性。就是说，无论在什么地方、什么时候，只要具备了一定的客观条件，就必然会表现出某种特定的自然过程和规律，某种合乎规律的现象就必定会重复出现。 第四，规律是客观的。客观性是规律的根本特点，它是指规律不依赖于人的意识而存在。唯心主义否认规律的客观性。人们在实践中可以发现、认识和利用规律，但不能创造和消灭规律。如：A、四季更替、昼夜的无限循环、生物的生死、古人云：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。B、可讲拔苗助长的故事。C、我国有的地方如湖北、福建等省由于气候条件适宜，可以种双季稻。如果我们不考虑这个客观规律，在全国各地都种双季稻，那肯定是不行的。可是，在“文革期间”有许多地区搞一刀切，强行一律种双季稻。有人甚至把双季稻说成是“方向稻”、“路线稻”、“革命稻”。谁要是用实事求是的态度来对待双季稻的推广，谁就“不革命”，甚至是“反革命”！这样做的后果可想而知
永济电机中学教案 课题综合性学习君子自强不息课时（ 1 ）第一课时 一、教学目标 1、认识“自强不息”的内涵。[来源:Zxxk.Co m] 2、通过小组合作，搜集名言和人物故事、采访人物、组织演讲，在实践活动中理解“君子自强不息”的内涵。 3、领会自强不息的精神，培养不怕挫折、克服困难的自强不息的品格。 二、教学重点、难点 在实践活动中理解“君子自强不息”的内涵，培养不怕挫折、克服困难的自强不息的品格。 三、教学过程（包括教师活动和学生活动） 一、情景导入生成问题 青年是祖国的未来，是国家的希望。在社会生活中，一个有道德的人，就应当学习和效法自然界的生生不息，在人生的全部过程中，自力更生，发愤图强，勇于拼搏。同学们，为了民族的振兴，为了我们的家园更加美好，让我们共勉吧！ 二、自我研学生成新知 (一)认识“自强不息”的内涵 1、讨论交流：如何理解自强不息的精神？怎样才能做到自强不息？ 明确：对于个人而言，自信自立，勤思苦学，勇于开拓，面对逆境不屈不挠等，都属于自强不息的范畴。 2、以小组为单位，课外搜集有关自强不息的名言、格言等材料，了解古今名人对于自强不息精神的论述。 示例：(1)君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。——荀子； (2)在这个世界上取得成就的人，都努力去寻找他们想要的机会，如果找不到机会，他们便自己创造机会。——萧伯纳；(3)我努力求取知识，目的在于希望日后能使用，为社会贡献一点力量。——海伦·凯勒。 (二)寻找自强不息的人物
3、到图书馆查阅书报或借助网络，搜集自强不息的人物故事。 4、举办一场故事会，讲述自强不息的人物故事。 5、将故事打印出来或抄写下来，张贴在教室里，供大家讨论交流。 示例： (1)勾践卧薪尝胆； (2)司马光用圆木警枕写《资治通鉴》； (3)祖逖闻鸡起舞； (4)岳飞，身怀报国之志，一生精忠报国，以满腔热血挥洒在南宋的大地。 6、采访自强不息的人物。 (1)采访准备；(2)实施采访； (3)撰写采访稿；(4)展示交流。 提示：采访对象不一定有多么轰轰烈烈的事迹，也不一定非得身处逆境，只要他发愤图强，持之以恒，做出了一些贡献，充满正能量，都可以成为我们学习的榜样。[来源:学.科.网Z.X.X.K][来源:学科网] (三)演讲：君子当自强不息[来源:Z。xx。https://www.doczj.com/doc/0e1496297.html,] 以“自强不息”为话题，自主选择演讲主题，在班级内组织一次演讲活动。 7、确定演讲主题。 示例：不可一曝十寒不可知难而退[来源:学科网] 不可见利而进凡事当做则做[来源:https://www.doczj.com/doc/0e1496297.html,] 须坚韧强毅须不屈不挠 8、组建演讲团队。 根据兴趣，自由组合，分别组建“不可一曝十寒”“须坚韧强毅”等若干个话题组。小组内成员分工合作，搜集资料，交流分享，完成演讲稿的撰写。 9、开展演讲活动。 每小组推荐一名同学，代表本组进行演讲；另推荐一名同学作为评委，组成评委会，负责打分。 三、合作探究生成能力 活动一：认识“自强不息”内涵。 对应1～2题 活动二：寻找“自强不息”人物。 对应3～6题 活动三：演讲“君子当自强不息”。
云杉：文化自觉文化自信文化自强 ———对繁荣发展中国特色社会主义文化的思考(上) 编者按：在国际国内形势深刻变化和我国经济社会发展进入新的历史阶段的背景下，以什么样的视角认识文化，以什么样的态度对待文化，以什么样的思路推动文化繁荣发展，是我国文化建设必须解决的重大课题。本文立足我国改革开放和社会主义现代化建设全局，紧密联系国内外文化建设历史经验，从探索中国特色社会主义文化发展道路的高度，就文化自觉、文化自信、文化自强作了全面系统深刻的阐述，对深化我国文化改革发展具有重要的启示。本刊将分三期陆续刊出。 今年以来，中央就文化建设作出一系列新的重要指示。最近在中央政治局第22次集体学习时，胡锦涛总书记发表重要讲话，全面系统地阐述了文化改革发展的地位作用、指导思想和主要任务，反映了我们党对文化建设的认识达到了新高度，对文化发展规律的把握达到了新高度，为更好地探索中国特色社会主义文化发展道路，指明了方向、提供了遵循。 文化历来是人们十分重视和积极探寻的一个领域。随着中国特色社会主义实践深入推进，全党全社会对文化的关注度越来越高，对文化的认识也在不断深化。分析总结这些年来文化建设的理论和实践成果，推进文化建设，我一直在思考三个问题：即文化自觉、文化自信、文化自强。这三个问题，涉及以什么样的视角认识文化，以什么样的态度对待文化，以什么样的思路发展文化。我以为，解决好这三个问题，对确立文化发展目标、谋划文化发展战略、提出文化发展举措，推动中国特色社会主义文化长远发展，具有十分重要的意义。 一、文化自觉：觉醒、使命与担当 文化自觉，主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，包括对文化在历史进步中地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。文化自觉是一种内在的精神力量，是对文明进步的强烈向往和不懈追求，是推动文化繁荣发展的思想基础和先决条件。历史和现实表明，一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个政党的力量，很大程度上取决于文化自觉的程度。可以说，是否具有高度的文化自觉，不仅关系到文化自身的振兴和繁荣，而且决定着一个民族、一个政党的前途命运。
云杉：文化自觉文化自信文化自强 ——对繁荣发展中国特色社会主义文化的思考 来源：《红旗文稿》15至17期今年以来，中央就文化建设作出一系列新的重要指示。最近在中央政治局第22次集体学习时，胡锦涛总书记发表重要讲话，全面系统地阐述了文化改革发展的地位作用、指导思想和主要任务，反映了我们党对文化建设的认识达到了新高度，对文化发展规律的把握达到了新高度，为更好地探索中国特色社会主义文化发展道路，指明了方向、提供了遵循。 文化历来是人们十分重视和积极探寻的一个领域。随着中国特色社会主义实践深入推进，全党全社会对文化的关注度越来越高，对文化的认识也在不断深化。分析总结这些年来文化建设的理论和实践成果，推进文化建设，我一直在思考三个问题：即文化自觉、文化自信、文化自强。这三个问题，涉及以什么样的视角认识文化，以什么样的态度对待文化，以什么样的思路发展文化。我以为，解决好这三个问题，对确立文化发展目标、谋划文化发展战略、提出文化发展举措，推动中国特色社会主义文化长远发展，具有十分重要的意义。 一、文化自觉：觉醒、使命与担当 文化自觉，主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，包括对文化在历史进步中地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。文化自觉是一种内在的精神力量，是对文明进步的强烈向往和不懈追求，是推动文化繁荣发展的思想基础和先决条件。历史和现实表明，一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个政党的力量，很大程度上取决于文化自觉的程度。可以说，是否具有高度的文化自觉，不仅关系到文化自身的振兴和繁荣，而且决定着一个民族、一个政党的前途命运。 我们党是一个具有高度文化自觉的政党。回顾近90年的奋斗历程，我们党总是以思想文化上的觉醒和觉悟，来把握前进方向、凝聚奋斗力量、推动事业发展。无论是革命战争年代还是建设改革时期，每逢重要历史关头，都紧密结合时代条件，从实现党的中心任务出发，高举起发展先进文化的旗帜，阐明自己的文化纲领和奋斗目标，提出切实有效的文化政策，在实现文化的历史进步中，有力地推动了党的事业顺利发展。党的十六大以来，我们党顺应综合国力竞争的新形势和人民群众的新期待，把文化建设作为现代化建设总体布局的重要组成部分，摆上更加突出的位置，强调发展社会主义先进文化是提高党的执政能力的重要方面，建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。党的十七大鲜明提出，中华民族伟大复兴必然伴随着中华文化繁荣兴盛，要更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣，并就提高国家文化软实力、兴起文化建设新高潮做出一系列重大战略部署，进一步加快文化改革发展的步伐，为中国特色社会主义事业的发展提供了强有力的思想保证、舆论支持、精神动力和文化条件。纵观党的发展历程，文化自觉是我们党的鲜明特征和显著优势，正是有了高度的文化自觉，我们党才始终走在时代前列，保持着旺盛的生机活力，团结带领各族人民走上伟大的民族复兴之路。 当今世界正处在大发展大变革大调整时期，当代中国正在新的历史起点上向新的目标迈进。文化在综合国力竞争中的地位日益凸显，对经济社会发展的作用不断扩大，其影响比以往任何时候都更加广泛而深刻。新的形势、新的任务，迫切需要我们进一步增强文化自觉，具体来说就是做到三个高度自觉，即地位认识上高度自觉、规律把握上高度自觉、责任担当上高度自觉。 1. 地位认识上高度自觉。文化最大的特质，就是具有极强的渗透性、持久性，像空气一样无时不在、无处不在，能够以无形的意识、无形的观念，深刻影响着有形的存在、有形的现实，深刻作用于经济社会发展和人们生产生活。改革开放以来，对于文化地位和作用的
联系实际谈谈主观能动性和客观规律性的关系 摘要：通过研读《马克思主义基本原理概论》，了解到尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提；正确发挥主观能动性，才能认识和掌握客观规律。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。那么，如何认识和把握主观能动性和客观规律性的辩证关系成为关键。 认识主观能动性和客观规律性 物质是第一性的，物质决定意识，客观规律是客观存在的，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。 尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。 尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。 主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论，形而上学，反对“右”的和“左”的错误思想的武器，否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”，在革命和建设中往往会导致超越历史发展的阶段。在政治上会犯冒险盲动的“左”的错误。夸大尊重客观规律性，否认人的主观能动性，就会陷入形而上学机械论的错误。其表现为“宿命论”，
在革命和建设中，往往会导致落后于历史发展的阶段，在政治上开历史的倒车，犯“右”的错误。 如何把握主观能动性和客观规律性的辩证关系人们在实践活动中要达到预想的目的，就一定要使自己的思想符合客观事物的发展规律，如果不符合，就会在实践中失败。因此，正确理解把握主观能动性和客观规律性的辩证关系，在理论和实践上都是一个重要问题。 首先，必须尊重客观规律。就例如：有个急性子的宋国人，日夜盼望稻田里的稻子快些长大。可是，稻子是要慢慢长的，不能照他想的那样长的那么快。有一天，他想出了一个妙计：下得田去，把每棵稻子都从土里拔高了一些。“好累啊!辛辛苦苦干了一整天!不过，田里的稻子倒是都长高好些了。”他的儿子听说田里的稻子长高了好些，连忙跑到田里去看。可是，糟糕得很，田里的稻苗的叶子，都开始枯萎了。这说明了违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。 其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。主观能动性也叫自觉能动性，在这个充满竞争、充满压力的知识经济时代，我们大学生的聪明才智，那种崇尚自由、自我的性格得到了淋漓尽致的发挥，社会的大熔炉为每一位又才能的同学提供了发展和实现自我价值的机会。但是客观存在的事实呢？大一适应，大二享受，大三迷茫，大四后悔，这是存在的，我们必须看到我们人群中的这批人，还有这样一种现象：有一些同学满怀着一腔热血，踌躇满志，誓要干出一番大事业，当碰到一点困难、一点挫折的时候就心浮气躁，抱怨叫苦，摆不正心态，其实这时我们应该正视困难，分析问题、去解决。当我们看到这样的现象不应该是麻木的，我们应透过现象看本质，是什么呢？是主观能动不够，是自觉能动不够。有的同学说“没办法，我怎么也学不好，功夫用了很多，还是没长
君子自强不息 1．了解“君子自强不息”的出处及内涵。 2．培养搜集信息、策划采访的能力，并能依据搜集到的信息和采访内容撰写演讲稿，开展演讲活动。 3．培养自强不息的精神。 一、导入新课 同学们知道张海迪的故事吗？ 故事链接：张海迪5岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫。从那时起，张海迪开始了她独特的人生。15岁时，张海迪跟随父母，下放(山东)聊城，给孩子当起了老师。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪还当过无线电修理工。她虽然没有机会走进校园学习，却发奋学习，学完了小学、中学的全部课程，自学了大学英语、日语和德语以及世界语，并攻读了大学本科和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了数十万字的英语小说，编著了《生命的追问》《轮椅上的梦》等书籍。 她自强不息的精神、在学术上取得的成就，深深鼓舞了当代青年。 二、教学新课 目标导学一：研学探究 认识“自强不息”的内涵 讨论交流：如何理解自强不息的精神？怎样才能做到自强不息？ 明确：对于个人而言，自信自立，勤思苦学，勇于开拓，面对逆境不屈不挠等，都属于自强不息的范畴。 目标导学二：收集资料，交流分享 1．以小组为单位，搜集有关自强不息的名言、格言等材料，了解古今名人对于自强不息精神的论述。 示例：君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。——荀子 在这个世界上取得成就的人，都努力去寻找他们想要的机会，如果找不到机会，他们便自己创造机会。——萧伯纳 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》 只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，就能取得胜利。——歌德 没有伟大的意志力，便没有雄才大略。——巴尔扎克 慷慨丈夫志，可以耀锋芒。——孟郊 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐 2．寻找自强不息的人物 到图书馆查阅书报或借助网络搜集自强不息的人物故事，并分享给大家。示例： 苏秦刺股勤学 苏秦学习合纵与连横的策略，劝说秦王，给秦王的信有十封以上都没有被采纳，穷困潦倒地回了家。到了家，他的妻子不为他织布，他的嫂子不为他做饭，他的父母也不把他当作儿子。苏秦叹气说：“这都是我苏秦的错啊！”于是发愤读书，快要打瞌睡的时候就拿起锥子刺自己的大腿。他最终联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，佩戴了六国的相印。
热烈欢迎指导“嫦娥奔月”是我国古代的神话，它反映了古代人对人类登上月球的向往。美国人已把“嫦娥奔月” 神话变成了现实。值得自豪的是，我国已实现了太空漫步，在不远的将来，登上月球也将成为现实。（1969）年7 月20日，阿波罗（11）号登月成功阿姆斯特朗成了登上月球的第一人。（2008）年9月27日，神舟（七）号航天员（翟志刚）正在出舱活动。考考你：“嫦娥奔月”神话变成了现实。从哲学上讲，这个事实说明了什么？参考答案：这个事实说明：人类的活动具有自觉能动性，人类具有自强不息的精神。第一单元第三课自觉能动与自强不息一、自觉能动性是人特有的能力二、人生是自觉能动的过程三、自信自强对人生发展的作用四、积极进取自强不息第一课时一、自觉能动性是人特有的能力 1.什么叫自觉能动性？ 2.自觉能动性有哪些表现？ 3. 制约自觉能动性发挥的因素有哪些？1.自觉能动性的含义人区别于物的根本特点教材 P25★自觉能动性又称主观能动性；★指的是人认识世界和改造世界的能力。★是人特有的能力，即其他物质所不具有的特殊能力；黑猩猩被公认为是聪明、智商最接近人类的动物。科学家做过一次实验：教黑猩猩用水灭火。经过多次训练，黑猩猩学会了从水龙头上接水灭火。科学家又到河对岸试验。当科学家点燃一堆篝火，只见黑猩猩飞快地提起水桶，涉水过河，到对面的水龙头上接满一桶水，再涉水过河
来灭火。这个实验说明了什么？参考答案：通过这个例子可以看出，黑猩通过这个例子可以看出，猩具有很强的模仿能力，很聪明，但是黑猩猩显然不知道什么是“水”。说明无论多么聪明的动物，也只是消极地适应自然是一种本能活动。主观能动性是人区别于物的特点，是人特有的能力和活动。 2.自觉能动性的表现教材P26 1人类认识世界的能力就是人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出表现为我们通常说的“想”。表现为我们通常说的“想”什么？◆不仅能认识事物的外部现象，◆还能把握事物的本质和规律；◆不仅认识现存的事物，◆还能追溯过去，预测未来。李四光与中国石油例证价值规律2人类改造世界的能力就是人们在认识的指导下能动地改造世界的活动即通常所说的“做”。怎么做？第一，人们按照自然规律改变自然物原先的形态和内部结，创造了许多自然界原来不存在、单靠自然力量也不能产生的事物。例如：克隆羊第二，利用对规律的认识，改变或创造条件，发挥其对人们有利的作用，限制其破坏作用，甚至变害为利。
培养高度的文化自觉和文化自信的意义
文化自觉和文化自信 人是要寻求进步的，这个进步又不单单指经济上的，更重要的是素质上的素质，由哪些方面组成呢？我想最直接的应该是文化吧，一个有文化的人和一个文化稍低的人，在社会上受到的待遇显而易见。那我们在学习文化感受文化的过程中，必然要遇到自觉和自信的问题。自觉，我认为是自发的对自己感兴趣的文化有种向往和求知欲，而自信，则表示对自己擅长的领域有发言权和可以使之运用广泛，两者结合可以弘扬好的文化传统和发展新兴的文化产业高度的文化自觉和文化自信是一个民族振兴的标志，表现在每个人身上。有时候我们说，很多经济产业都是靠大量的劳动力支撑，我们并没有自己的核心价值在手里，所以常常“听命”于拥有核心价值的企业，干着吃力不讨好的活这就表明我们需要弘扬和提高文化自觉和自信。 “培养高度的文化自觉和文化自信”，这是党的十七届六中全会为推动社会主义文化大发展大繁荣提出的一项重要任务，也是建设社会主义文化强国的重要基础。那么，如何才能培养高度的文化自信？ 文化自信本质上是对文化生命力的信念信心，增强文化自信需要我们有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视，对世界历史文化、异域民族文化、现代文明成果的包容借鉴。 所谓文化自信，主要是指一个国家、一个民族对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。历史表明，一个国家、一个民族要建设文化强国，首先必须具有高度的文化自信。对自己的文化缺乏自信甚至妄自菲薄，建设文化强国就无从谈起。当前，国际上各种思想文化交流交融交锋更加频繁，一些西方发达国家凭借经济、科技优势加紧文化输出，进行文化渗透，推行文化霸权，在这样的背景下要保持我国文化发展的自主性，建设社会主义文化强国，更加需要培养高度的文化自信。 培养高度的文化自信，应深刻认识我们党在文化建设上取得的巨大成就。中国共产党是一个具有高度文化自觉的马克思主义政党，在革命、建设、改革各个历史时期，我们党都高度重视用文化引领前进方向、凝聚奋斗力量。改革开放以来特别是党的十六大以来，文化建设在党和国家全局工作中始终具有重要战略地
主观能动性和客观规律性辩证关系 在我们探讨主观能动性与客观规律性之前，我们应该清楚的认识到，唯物辩证法在我们的生活中所起到的不可忽视的作用。因为，辩证唯物法是认识世界和改造世界的根本办法。因此我们必须要用辩证的唯物的观点来把握和思考这个问题。 首先，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。人们对客观规律的认识越深刻、越正确，就越能有效的发挥主观能动作用。 其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。承认规律的客观性，并不是说人在规律面前无能为力。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。人们为了满足自身需要，必须按照客观规律去改造世界。 不管怎样，主观能动性和客观规律性都是辩证的相互统一的。我们需要在实际中检验它的正确性，将其融入到我们的生活中。 要想把我们学到的哲学性的知识融入到生活中，我觉得必须使自己真正的理解，在比较浅薄的层次上使自己通俗易懂。我们必须了解事物发展的基本规律：例如，几百年前经过前人不断总结出的经典定理和各种理论、公式。只有在此基础上加以理解和正确的运用，才有可能在当今这个时刻都在推陈出新的世界中，研究出新的成果，使自己在世界大家庭中做出一份应有的贡献。 无论我们生活在什么样的国家，什么样的环境中，我们都不应该放弃对真理的探索。实践是检验真理的唯一标准。即使我们的想法再渺小，只要我们用于探索，将其变为现实的力量，而不是纸上谈兵，最终达到人尽其力，物尽其用。因为我们应该相信，人的意识正是通过实践而能动的认识世界，又通过实践而能动的改造世界。 在通往成功的路上并不是一帆风顺的，它可能曲折、崎岖、甚至荆棘丛生，我们难免会遇到挫折，但是，只有我们坚持下来才会有成功的可能。我们必须树立正确的世界观，价值观，人生观。不断充实自己的精神世界，了解世界科学技术的发展动向，提高自己的认知水品。将自身的发展同科学的进步和自身价值的实现联系起来，相信我们的梦想一定会实现。 正确的认识客观规律性和主观能动性的辩证关系，将学到的理论结合实际融汇到生活和学习中，我们的梦想一定会实现，一定会充分发挥我们的才能。一颗颗闪亮的新星即将升起。
《君子自强不息》教学设计 七方中学杨亚芳【教学目标】1、展示活动成果 2、讲故事，做采访 3、谈感悟，明内涵 【教学重点】 1、展示活动成果 2、讲故事，做采访 【教学难点】谈感悟，明内涵 【教学方法】小组合作学习 【教学过程】 一、歌曲导入 播放感人歌曲《异样的翅膀》，这样感人的歌曲竟然是我们七方本地的两兄弟所作。 哥哥沈小勇，1989年生于枣阳市七方镇，一岁左右发现下肢瘫痪，无法行走；弟弟沈小恒，1991年出生，后发现与哥哥一样患有先天性下肢瘫痪症。医生给出的结论是“治不好，只能活16-20岁”。沈小勇兄弟俩，以乐观的态度，艰苦奋斗的精神，自强不息的意志，创办了传媒公司，创建了自己的音乐网站，为全国各界音乐人士创作词曲伴奏、制作MV等500多首。成功打破了医生“只能活16-20岁”的预言。 他们身残志坚的精神打动着我们，他们是我们身边自强不息的典范。让我们带着对他们的敬佩一起上一节综合性学习成果展示课——《君子自强不息》。 二、前情回顾 各组小组长汇报收集、整理资料的过程，围绕自强不息的主题搜集了哪些故事，多少条名言、古诗。 三、成果大展示（第一板块） （一）自强不息故事大PK 每组讲一个故事，班级成立三人评委团。由其他组来点评，评委团打分，老师根据评委团所打的分数判定A、B、C、D四个等级。 （二）采访
1、教师采访 采访人：教师被采访人：讲故事的学生 采访内容: ①这个故事在哪里搜集的，怎么搜集的？ ②为什么搜集这个故事？ ③你能不能从这个故事中的词语或者句子提炼出“自强不息”的内涵？ 2、学生采访 采访人：各组组长被采访人；讲故事的学生 采访内容：仿照教师采访。 3、总结内涵： ①从小组的故事中提炼内涵：不屈不挠、发愤图强、持之以恒、勤思苦学等自强不息的表现。 ②总结学生的表达、仪态是否大方、吐字说话是否清晰、语言是否精炼？ 四、名人名言（第二板块） 自强不息的精神从古延续至今，今人有沈小勇、沈小恒用行动诠释了自强不息。古人又是怎样诠释的呢？让我们一起到名言诗词的世界中去寻找答案吧！ 1、教师展示自己感悟较深的一则或两则名言和诗词并谈感悟。 2、学生展示自己感悟较深的名言，谈自己的感悟。 五、拓展延伸 沈小勇、沈小恒兄弟二人的事迹深深地打动了我们，他们的精神也将一直影响着我们，请大家展现自己的文采或用一句格言，或用一句优美的话再或是一首小诗夸夸他们。 六、课堂小结，自强永伴 不要以为自强不息都是名人才有的精神，我们身边也不乏自强不息的人。比如我们襄阳20中学生王子豪三次割皮救父。他就是我们的典范，我们的楷模。我们要学习他自强不息的精神，我们要做一个自强不息的人。我们的活动课虽然结束了，但是我们要让自强不息的精神伴随我们的终身。 七、板书设计 君子自强不息 不屈不挠发愤图强持之以恒勤思苦学 自强精神永存
党的十七届六中全会再次强调文化自觉和文化自信，体现了我们党对文化发展规律的认识的不断深化和发展，标志着我们党的文化自觉和文化自信提升到了一个新的高度。文化自觉是指人们对自身依托的文化及其特点的理性认同，文化自信是指人们对自身文化的自我肯定与自豪感。文化自觉和文化自信是一个民族、一个国家心理成熟的标志。，需要处理好以下几重关系： 一要从当代中国文化的现状出发处理好社会主义核心价值观建设与多元文化现状的关系，继承和发扬优秀文化传统，建设适应当代社会发展的中华民族多元一体的新文化。 文化自觉的前提是对当代中国文化现状的深切了解和准确判断。进入现代社会，特别是信息社会与全球化时代的影响，打破了传统文化单一、相对封闭的局面，当代中国文化也进入了多元文化板块并存的复杂格局。当代中国文化实际存在传统文化、革命文化、外来文化和当下新文化四大板块。从当代社会发展趋势看，这种多元文化并存的格局会长期存在，单一的大一统的文化格局难以适应当代社会的发展。尽管存在文化多元格局，但文化自觉的实质是文化主体的自觉。当代中国的文化主体就是有着悠久而光荣的历史传统的，同时不断创造与当代社会发展相适应的新文化的中华民族，而不是别的什么人群。无论当代文化怎样多元与多样，文化自觉只能是中华民族的文化自觉，而只有立足于本民族的历史文化特点和传统，才能确立文化自信。建构适应当代社会发展的中华民族多元一体的新文化，就成为实现文化自觉和文化自信的基础和前提。 二要处理好社会主义和市场经济的辩证关系，推进社会主义核心价值观建设，形成文化自觉与文化自信的依据和追求。 文化自觉的标志是核心价值观的形成。有了核心价值观，文化才可能自成体系，才能与其它文化相区别，才能有自身的理想境界。中国的社会主义价值观有两个文化渊源，一是从国外传入的马克思主义，二是中国传统文化中“大同世界”的理想境界。在社会主义建设和改革的过程中，我们相继认识到浪漫主义的乌托邦式的社会主义试验的虚妄与计划经济的社会主义体制的悖谬，开始探索中国特色社会主义的发展道路，并取得了巨大的成功。在中国之前，搞社会主义的没有承认市场经济的，搞市场经济的绝对不搞社会主义。所以，把社会主义和市场经济结合到一起，是一个旷世创举。社会主义是目的，它代表社会发展的理想与进步，代表最广大人民群众的根本利益，代表社会的公平与正义。市场经济则是实现社会主义理想的有效手段。目的的实现不仅需要自身的正确性，还更需要手段的有效性。因此，只有不断完善社会主义核心价值观体系，调整社会主义与市场经济的关系，才能为社会提供普遍的文化理想、正义追求和行为准则，为普遍的文化自觉创造坚实的基础。 三要处理好当代文化中理想主义和功利主义的关系，在社会主义核心价值观的基础上，形成和不断完善新时期的文化理想，为社会提供正确行为导向，促进文化自觉。 中国共产党已经成功地实现了从革命党向执政党的转变。因此，我们需要在坚持务实主义发展理念的同时坚持科学发展观的发展理念，以人为本，执政为民，逐步形成以现实主义态度为基础的新的社会发展理想。理想主义本身没有错，文化本身就是理想主义的。文化是人突破自然状态的存在状态，是人的自我超越。理想是人自我超越的文化追求。理想的价值有三：一是为人们提供正确的有效的行为目标；二是为人们提供不断升华与自我超越的向上动力；三是为人们提供行为选择的价值底线，形成最基本的道德自律。因此，理想对社会是
第二单元综合性学习君子自强不息5 教案 活动目标 1.认识“自强不息”的内涵。 2.培养演讲的能力和团队协作的能力。 3.了解古今自强不息的人物事例，学习人物自强不息的精神品质。 活动课时：1课时 活动过程： 一、活动导入 “天行健，君子以自强不息”出自《周易》，意思是天道运行刚健有力，永无止息，而君子处事，也应该像天道那样，刚毅坚卓，努力奋进。这是儒家所提倡的一种理想人格，是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉。 下面的活动围绕“自强不息”这一中华传统美德展开。小组合作，完成后面的活动和任务。 活动一：认识“自强不息”的内涵 活动指导 1.以小组为单位，课外搜集有关自强不息和名言、格言等材料，了解古今名人对于自强不息精神的论述，结合搜集的材料和教材上的材料，讨论交流：如何理解自强不息的精神？怎样才能做到自强不息。 2.课外搜集表现自强不息的精神和风骨的诗句，结合教材上的材料，感受古人自强不息的精神，理解自强不息的含义。 活动示例 1.关于自强不息的名言警句 当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。 ——亚里士多德《尼可马克伦理学》一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。 ——阿雷蒂诺 我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。 ——马丁·路德·金 强者，活动的发酵素，生活的酵母。 ——《罗曼·罗兰传》 只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，就能取得胜利。 ——歌德 没有伟大的意志力，便没有雄才大略。 ——巴尔扎克 道虽迩不行不至，事虽少不为不成。 ——荀子 2.关于自强不息的古诗词句 慷慨丈夫志，可以耀锋芒。 ——〔唐〕孟郊 虎瘦雄心在，人贫志气存。 ——〔元〕万松老人 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
主观能动性和客观规律性的统一 14050011061温瑷嘉 世界是物质的，因此，我们要承认世界发展的客观规律性。而人是具有主观能动性的，我们应该处理好主观能动性和客观规律性的关系，正确认识和把握物质的决定作用和意识的反作用，做到主观能动性和客观规律性的统一。 首先，我认为，要做到主观能动性和客观规律性的统一不是易事，当我们着眼于一点时，就容易忽略另一点的作用。在注重主观能动性时，难免会忘记客观规律的制约，而导致不从实际出发的错误，盲目行事。而过于关注客观规律性，而忽视了创造性和能动性，而犯右倾主义的错误。 青藏铁路的修成便是正确处理主观能动性和客观规律性关系，而对世界进行改造的例子。设计者和建造者在发挥主观能动性设计修建铁路的同时，尊重了客观规律，避开了能够避开的冻土区域和野生动物迁徙的必经之地，无法避免的地区通过先进的科技手段和技术对原有地貌进行了主观能动的改造，修成了世界上海拔最高、在冻土上路程最长、克服了世界级困难的高原铁路。如果设计者拘泥于客观规律而没有主观能动的思考和创造，那么这条铁路的修成将不可能实现；同样的，如果设计者天马行空，完全脱离实际设计铁路，没有把青海到西藏沿途路线上的现实地貌、气候环境和其他一系列的客观规律考虑在内的话，且不论修建时的困难和成本和真正修成的可能性，就算这样一条铁路修成了，它日后的运行也会出现各种各样的问题，比方说如果没有将野生动物迁徙的必经路线考虑在内，那么铁路通行后，野生动物迁徙的时间段定然会发生碰撞的惨剧，造成的后果和损失皆是不可估量的。只有做好了实现的调查和相关的准备，正确认识和掌握了客观规律后，才有发挥主观能动性的可能，在发挥主观能动性的同时也能反映对客观规律的认识。揠苗助长的故事中的宋国人就是没有意识到世界发展的客观规律性，反其道而行之，酿成苦果。因此，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。 尊重了客观规律，我们就能够充分发挥主观能动性。相反的，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。人类文明史是在不断的探索中发展起来的，从五十万年前的使用石器做工具到现在各种高科技的智能设备，从以兽皮做衣服到各种材质款式的服饰，从用明火烧烤食物到现在种类繁多的烹饪食材和方法，从露宿山洞到蜗居高楼林立的城市......这种种进步，无一不是人们产生了需求后，在发挥主观能动性的探索创造中，不断摸索并发现自然界存在的客观规律，进而遵循和配合规律，完成更多的更有效的创造，在认识和创造的过程中，人与社会与自然界产生了密切的联系。 试想，如果人类没有发展的需求和对利益的追求，那么历史的进程将变得十分缓慢，因为缺少了主观能动性的推动作用，缺少实践和创造，就缺少了在实践中发现问题发现规律的机会，如此一来，人类对客观规律的探知过程就会变得缓慢。作为生物科学专业的学生，我对此深有感触。从古至今，无论是何种科学理论，基本都是不断在不断的实验不断的失败中总结经验，进而得出一个推论，然后再设计实验来验证自己的推论。如此反复无数次，便发现了新的理论，有部分是客观规律，而另一部分则可能是等待被推翻的。在这样一个发展的过程中，人们不断的实验就是发挥主观能动性的体现，而发现的规律则是由此发现的客观规律。因此说尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的。
《综合性学习：君子自强不息》教学方案 教学目标 1.了解“君子自强不息”的出处及内涵。 2.搜集、阅读、整理古今中外关于自强的名言警句、故事，提高搜集信息、策划采访的能力，并能依据采访撰写演讲稿，开展演讲活动。 3.学习自强不息的精神，形成自强不息的理想人格。 教学过程 一、情景导入，生成问题 青年是祖国的未来，是国家的希望。在社会生活中，一个有道德的人，就应当学习和效法自然界的生生不息，在人生的全部过程中，自力更生，发愤图强，勇于拼搏。同学们，为了民族的振兴，为了我们的家园更加美好，让我们共勉吧！ 二、自我研学，生成新知 (一)认识“自强不息”的内涵 1．讨论交流：如何理解自强不息的精神？怎样才能做到自强不息？ 明确：对于个人而言，自信自立，勤思苦学，勇于开拓，面对逆境不屈不挠等，都属于自强不息的范畴。 2．以小组为单位，课外搜集有关自强不息的名言、格言等材料，了解古今名人对于自强不息精神的论述。 （1）君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。——荀子（2）在这个世界上取得成就的人，都努力去寻找他们想要的机会，如果找不到机会，他们便自己创造机会。——萧伯纳 (二)寻找自强不息的人物 3．到图书馆查阅书报或借助网络，搜集自强不息的人物故事。 4．举办一场故事会，讲述自强不息的人物故事。 5．将故事打印出来或抄写下来，张贴在教室里，供大家讨论交流。 （1）勾践卧薪尝胆 （2）司马光用圆木警枕写《资治通鉴》
（3）祖逖闻鸡起舞 （4）岳飞，身怀报国之志，一生精忠报国，以满腔热血挥洒在南宋的大地。 6．采访自强不息的人物。 （1）采访准备（2）实施采访（3）撰写采访稿（4）展示交流。 提示：采访对象不一定有多么轰轰烈烈的事迹，也不一定非得身处逆境，只要他发愤图强，持之以恒，做出了一些贡献，充满正能量，都可以成为我们学习的榜样。 (三)演讲：君子当自强不息 以“自强不息”为话题，自主选择演讲主题，在班级内组织一次演讲活动。 7．确定演讲主题。 示例：不可一曝十寒可知难而退 不可见利而进凡事当做则做 须坚韧强毅须不屈不挠 8．组建演讲团队。 根据兴趣，自由组合，分别组建“不可一曝十寒”“须坚韧强毅”等若干个话题组。小组内成员分工合作，搜集资料，交流分享，完成演讲稿的撰写。 9．开展演讲活动。 每小组推荐一名同学，代表本组进行演讲；另推荐一名同学作为评委，组成评委会，负责打分。 三、合作探究，生成能力 活动一：认识“自强不息”内涵。 对应1～2题 活动二：寻找“自强不息”人物。 对应3～6题 活动三：演讲“君子当自强不息”。 对应7～9题 四、当堂演练，达成目标 完成《名师测控》或《精英新课堂》本节内容。
◎云杉文化自觉文化自信文化自强 今年以来，中央就文化建设作出一系列新的重要指示。最近在中央政治局第22次集体学习时，胡锦涛总书记发表重要讲话，全面系统地阐述了文化改革发展的地位作用、指导思想和主要任务，反映了我们党对文化建设的认识达到了新高度，对文化发展规律的把握达到了新高度，为更好地探索中国特色社会主义文化发展道路，指明了方向、提供了遵循。 文化历来是人们十分重视和积极探寻的一个领域。随着中国特色社会主义实践深入推进，全党全社会对文化的关注度越来越高，对文化的认识也在不断深化。分析总结这些年来文化建设的理论和实践成果，推进文化建设，我一直在思考三个问题：即文化自觉、文化自信、文化自强。这三个问题，涉及以什么样的视角认识文化，以什么样的态度对待文化，以什么样的思路发展文化。我以为，解决好这三个问题，对确立文化发展目标、谋划文化发展战略、提出文化发展举措，推动中国特色社会主义文化长远发展，具有十分重要的意义。 一、文化自觉：觉醒、使命与担当 文化自觉，主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，包括对文化在历 ——对繁荣发展中国特色社会主义文化的思考(上) 编者按：在国际国内形势深刻变化和我国经济社会发展进入新的历史阶段的背景下，以什么样的视角认识文化，以什么样的态度对待文化，以什么样 的思路推动文化繁荣发展，是我国文化建设必须解决的重大课题。本文立足 我国改革开放和社会主义现代化建设全局，紧密联系国内外文化建设历史经 验，从探索中国特色社会主义文化发展道路的高度，就文化自觉、文化自信、 文化自强作了全面系统深刻的阐述，对深化我国文化改革发展具有重要的启 示。本刊将分三期陆续刊出。