《弟子规》中的德育
还记得大学的时候，有一次参加辩论赛，题目是“以法治国还是以德治国”，给我留下了深刻的印象。我心中一直是推崇“以德治国”的，因为在我看来，一个人从心中知道自己怎么做是对的，比拿着鞭子逼他承认怎么做是对的更为有效。
在教育中，更是如此，德育的重要性是无可比拟的。现在的小学校园中，骂人、随手乱丢垃圾、横冲直撞等现象屡见不鲜，说到底，孩子们还是不知道什么是对的，什么是错的。我们在课上教他们怎么写字，怎么算题，怎么读英文单词，但是却没有认真地告诉他们作为一个小学生，他们怎么做才是对的，才是受人欢迎的。
我一直认为，《弟子规》是小学生应当认真学习的一本书，甚至我们应当将它的教授放在一个比较重要的位置上。但是不是简简单单的让学生去一遍遍诵读，一遍遍背诵。我不止一次看到，学生刚刚还齐声朗读着：“奸巧语，污秽词，市井气，切戒之。”但是放下书之后，张口就是很难听的叫骂声。那么，他们刚才的朗读除了浪费几分钟时间之外，究竟还有什么意义？所以，对于《弟子规》的使用，不能仅仅停留在诵读上，而是应当有专门的老师进行讲解，真正让学生明白这本书究竟有着什么意义。
我以前讲国学课的时候，将《弟子规》放在第一个学期，用整个学期国学课的时间，给学生分节讲这本书究竟是让他们怎么做的。在第一次上课，我便会强调：“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有
余力，则学文。”这简简单单几句话，其实是为了告诉我们做人做事的顺序，那就是“先成人，再成才。”一言以蔽之，则是“德为文基”。
若是真的能够按照书中讲的那样，依次让学生明白孝悌，瑾信，爱众，亲仁，并在此基础上明白学习的重要性，那何愁学生不能成才？
古人将做人做事的智慧凝聚在一本本经典名著当中，其中专门教育小孩子的《弟子规》更是应当作为启蒙之书，但是，这样一本很有智慧的书，单单让学生们扯着嗓子喊上几遍就足够了吗？当然不是。我们要一点一滴将书中的智慧渗透进学生们的心中，让他们真正按照书中的要求去做，这样，我们的学生才能真正撷取书中的营养，成为栋梁之材。
孔西小学霍云娇
2016年11月17日
力行《弟子规》，养成好习惯 ——小学低年级国学经典诵读与学生文明习惯的养成 河北省廊坊市清荷 子曰：“少成若天性，习惯如自然。”儿童时期良好品德与行为习惯的教育培养对于人的一生是至关重要的。帮助孩子从小养成好习惯是我们每一位小学语文教师责无旁贷的事，在我校国学经典诵读与学生文明习惯的养成这一大的指导思想及环境中，因此我将中华经典诵读与培养学生良好习惯纳入日常教学中，让国学经典润泽学生心灵，让书香伴成长。 在传承文明、诵读国学经典的系列好活动中，我根据小学低年级学生的年龄特点和学习特点，侧重了《弟子规》的诵读训练，逐步培养学生的文明习惯。 《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，它采纳《论语·学而》篇中的文意，加以引申扩展，“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”轻声读着弟子规的总叙，虽然短短24字，却也已经树立了文明的标杆。以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。其最大的特点是文字浅显，内容实用，道理深刻。是培养小学生良好习惯的好教材。在班级开设《弟子规》诵读课，带领孩子潜心诵读，指导日积月累，潜移默化地对学生进行熏陶，逐步养成良好文明行为习惯。具体做法： 一、营造氛围，开启一日活动 每日晨读时间，带领学生诵读《弟子规》。通过播放多媒体视频教学生进行朗读，诵读时，只需要眼睛看，耳朵听，身心放松，嘴里跟着念就行。这种直觉的学习方式，能让脑的压力得到舒解，身心达到安定和平衡。尤其是低年级的孩子，是乐于吟诵乐反复的，这种团体的朗诵，抑扬顿挫，琅琅书声，与唱儿歌无异，使学习是一种愉快的事。而反复多次，即能背诵，会背诵时，更是乐之不疲。若常加复习，至于终身不忘，将成为孩子一生的文化资产。同时，反复诵读一段文字，能训练一年级学生的注意力，提高识字能力。 午读时间，教室里播放《弟子规》歌曲。学生在欣赏音乐学习吟唱的同时也能陶冶情操，规范行为。这样吟唱背诵相得益彰，收到良好的效果。 对于刚入学的孩子，因为儿童集中注意力有限，因此以时间短，次数多为佳，尽量做到见缝插针。可以随时随地带领学生诵读《弟子规》中的内容，并督促学生规范自己的行为，如课间在楼道遇到老师时主动行礼问候做到：“长者先幼者后”。每天环境卫生做到：“房室清墙壁净”。课堂随时提醒学生做到：“读书法有三到”等等。这样把弟子规应用的生活中。 二、形式多样，激发诵读兴趣 兴趣是最好的老师，儿童的天性好动，喜欢嬉戏，玩耍，单纯的背诵很难让孩子接受。为了避免枯燥的背诵《弟子规》里难懂的内容，我结合学生特点，设计一系列将经典诵读与游戏相融的活动方法，如采用集体读，指名读，接龙读，男女对读，竞赛读，角色表演读，传悄悄话等形式。并在指导诵读中时不时地给孩子竖起大拇指，给他们投去赞赏的目光，给读得好的小组亮小红旗等等。这样，孩子们兴趣盎然，乐此不疲，信心十足。除此之外，还大胆地将传统的游戏“击鼓传花”、“抢椅子”、“抽卡片”、“奇妙口袋”等儿童喜爱的游戏编入到诵读活动中，让学生边玩边背，在乐中学，乐中背，为诵读活动增添乐趣和动力。大大提高了孩子们的诵读兴趣，不仅提高朗读水平，增强了专注力，还受到国学经典的熏陶，有利于良好品行的养成。 其次利用多媒体课件设计一些与教学内容相适应的故事、图片等，来帮助学生在理解所学内容的同时，增强了课堂教学的趣味性，生动性，如在教读“斗闹场、绝勿进，”时，在大屏幕上播放有关打架斗殴、逃课、去网吧等图片，告戒同学们这样的场所是不适合我们出入
与圣贤一路同行，携孩子一同成长《弟子规成长日记》使用方案总结 孝道是我们做人做事的根本。正如孔老夫子于《孝经》上所云：“夫孝，德之本也。”孝道，乃是万德之根本，人的天真本性。而孝道落实的标准，莫过于《弟子规》了。真实学问贵在力行，贵在坚持。而《弟子规成长日记》正是我们成长路上坚持力行的好帮手。 为了达到“日日诚敬对照经典、修正自己的不足之处，持之以恒，形成良好的品德，为孩子一生的幸福打下坚实的基础！”这一的目，结合本校学生实际制定以下学习使用方案： 一、课程的目标 《弟子规》校本课程通过诵读我国民族文化的精髓进行文学、思想的积累和熏陶。所谓积累，即积累丰厚文化底蕴，传承优秀文化，弘扬民族精神；所谓熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，学会做人，为终身发展奠基。这就要求学生在诵读《弟子规》的基础上，进行联系生活实际的理解、感悟、辩论，加深理解。 二、师生细读《弟子规成长日记》，了解内容分为五部分 第一部分是《弟子规》课文：将其单独整理，方便我们平时作恭敬诵读之用。 第二部分是认识成长日记：以便更好地力行、反思、提升。 第三部分是成长前的准备：这一部分是力行成长的引导：熟读，明理，立志，力行。
第四部分是填写成长日记：我的小档案、立志、成长日记导航、使用说明和日记。 第五部分是力行总结:有助于我们了解本阶段内力行的情况，以便及时调整或改进。 三、借助《弟子规成长日记》力行弟子规 1、落实日常规： 每日一礼——每天弟子规德育课上向孔夫子行三鞠躬礼； 每日一读——班主任教师利用晨读组织学生恭敬诵读《弟子规》，并讲解其含义。语文教师应充分强调读经的重要性和必要性，并把诵读落到实处。 每日一写——午自习10分钟午书写； 每日一课——每天开设一节弟子规课，观看讲解《弟子规》视频、读写背《弟子规》，从思想深处领会《弟子规》精髓，让学生来讲讲《弟子规》在生活中的运用。 每日一省——反省“今日进步、日行一善、今日心得”。每晚学生借助成长日记，反思自己的力行情况，记录自己的成长。通过反思，借助学生已有的生活经验以及对经文内容的初步感悟，夸夸自已哪些规范做得好，找出自身哪些不足需加以改进，不断地提升自己。 2、每周五晚上进行一周的力行总结，了解本周的力行情况，且进行反思调整改进。 3、周六日的美德活动篇章，让孩子热爱劳动，加深亲子、朋友
中职校弟子规德育管理模式 一、《弟子规》在中职学校德育管理中的重大作用 1．对良好班风、校风的形成具有指导作用。《弟子规》是规范教育的尺子。符合党中央提出的建立和谐社会的科学发展观，符合道德内容的综合性特点。不同于那些虚假、空洞、华而不实的德育高调，它是实实在在语重心长的教诲，其中的道理更容易被学生接受。如：《弟子规》中“信”告诉我们“，凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”如果老师和学生都能做到这一点，那么就可以形成诚实的校风。2.可以纠正学生不良的言行。《弟子规》就像生活中的一面镜子，学生每一个细微处的不足和错误，都可以从中发现。如学生屡犯错误时，老师可用“德有伤，贻亲羞，过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”教育他。学生在家教导他“父母教，须敬听，父母责，须顺承”等等。总之，生活的点点滴滴都可以从《弟子规》中找到相应的规范。3.有助于学生形成健康的生活态度和价值观。践行《弟子规》并落实在生活当中，可以培养中职生敦厚善良的心性，让他们懂得为人处世、待人接物的道理，养成良好行为习惯。不仅得到文化的熏陶、智能的锻炼、人格的培养，还能伴随经典逐步形成文明礼貌、高雅而富有教养的行为举止与生活态度，确立起正确的世界观、人生观和价值观。4.学校教育得到家长、社会的支持和配合。《弟子规》的“出则悌”、“谨而信”篇，列举了待人接物、为人处世、求学交友等礼仪。中职生在校能礼敬师长、团结相处，走上社会后定能很快适应企业管理，符合企业人才要求，具有良好的职业道德，更好地服务社会，学校的教育也就会受到社会的认可和赞扬。5．启迪智慧，弘扬中华传统文化。在中职生学校加强《弟子规》教育，有利于中职生对于自我根本的重新认识。对继承传统，启迪智慧，弘扬中华传统文化具有深广的重要意义。 二、《弟子规》在中职学校德育管理中的应用 1．教师率先力行。学习践行《弟子规》教师要以身立教，言传身教，起到榜样激励的作用。要求学生做到的，教师做到了，学生就会“听其言，观其行”，做到“不令而行”。中职学校必须采取各种形式的培训，让教师先深入理解《弟子规》的涵义。用经典文化正心、修身、养德，为以德立教提供可能，为学校的德育管理工作找到动力源。2．创造积极向上的文化氛围。良好的德育教育环境，
浅析《弟子规》的德育思想及对大学生的现实意义 摘要：古人云“有才无德，行不远。”以前，人们常说大学生是国家栋梁之才，国家的希望和未来，而如今这种声音越来越少，倒是“大学生的总体素质越来越低”、“现在的大学生越来越不值钱”等等诸如此类的言论越来越多，问题究竟在哪里？在浩瀚的中国传统文化的海洋中，《弟子规》无疑是颗璀璨明珠，用短短1080字，具体的列出了在家外出，待人接物等应有的礼仪与规范。《弟子规》中包含的思想，对现今大学生思想教育具有怎样的现实意义，本文就此做出了初步的探讨。 关键词：弟子规，大学生德育问题，思想素质教育 一、《弟子规》中德育思想分析 《弟子规》脱胎于清代秀才李毓秀的《训蒙文》，在动辄上千年历史的中国古籍中实在是后辈中的后辈。但它以孔子的核心思想“孝，悌，仁，爱”为中心，开篇便提出“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”全文仅仅三百六十句，一千零八十字，在言语，行动，举止，待人，接物等方面提出了详细而明确的要求。文字又浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，内容又来自于中国传统基本的道德，伦理，规范，所以影响非常之大。 1.首孝悌，道德的根基 儒家伦理思想奉行“百善孝为先”，《弟子规》亦在开篇强调了“孝”的首要地位。儒家文化强调“家国同构”，家庭和谐是社会和谐的基础，而“孝悌之道”则是家庭和谐的基础。《弟子规》在“入则孝”部分详细阐述了怎样孝顺父母，如“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；
父母责，须顺承。”虽然在当今社会，有些观点并不适用，但是，这其中对父母的爱与敬，对父母养育之情的感恩，是值得我们学习的。而“出则悌” 部分，则阐述了对兄弟姐妹友爱的重要性。儒家认为，人与人之间有五种基本关系，这就是君臣关系，父子关系，夫妇关系，兄弟关系，朋友关系，称为“五伦”。每一种关系都是以“仁爱”这一基本精神为纽带。儒家认为，父母子女间真挚的感情，是人类“仁爱”精神的始源。孔子说：“仁者，人也，亲亲为大。” 2.次谨信，行为的准则 “谨”就是谨慎，小心。《弟子规》要求人们在日常生活中做到，谨慎处事，规矩低调，并且自我约束。如“衣贵洁，不贵华；上循分，下称家；对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。”这些对当今现实生活中那些不修边幅，盲目消费，攀比奢华，无上进之心者而言有着十分重要的教育意义。“信”则是儒家文化中“五常”之一，所谓“仁义礼智信”，“信”也就是守信，诚实的意思。“道千乘之国，敬事而信”“与朋友交而不信乎？”“言必行，行必果。”这些都是传统文化中所流传下来关于“信”的语句，《弟子规》中将“信”作为评价人的道德指标之一。“谨言慎行，诚信为本”不仅是大学生，应当是每一个所坚守的的行为准则。 3.“爱众”“亲仁”，人际交往的桥梁 “凡是人，皆需爱；天同覆，地同载。”这是一种博爱的精神，要怀有一颗感恩，宽容的心。受人恩惠要时时想着报答，“投我以木桃，报之以琼瑶”，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久。感恩是一个人情感品质健全的表现，不懂感恩的人人际交往难以融洽，甚至出现焦虑，孤独，自卑，厌学，仇视等负面情绪。“亲仁”顾名思义就是亲近仁者，与仁者为友。《弟子规》亲仁篇虽然短小，却饱含深意。 告诫人们，内心一定要以仁义道德作为衡量标准，明辨善恶，结交君子。 4.余力学文，格物明德 余力，即多余的时间或精力。《弟子规》认为人应当努力实践“孝悌”“谨信”“爱众”“亲仁”，如果你还有多余的体力，能力，精力，再去读书，做学问。中国的传统，一向把做人的大原则和大规矩放在第一位，首先做一
**小学《弟子规》诵读比赛掀起感恩活动高潮 **小学重视学校德育建设，开展感恩活动一年以来，学生在思想作风、行为习惯、文明礼貌等方面表现突出，感恩教育彰显特色。学校考虑到如今的学生多是独生子女，家庭环境较好，父母的呵护、宠爱极易滋生自私、任性、怕吃苦、依赖性强等不良习惯，为了引导学生继承中华民族尊老爱幼、勤劳俭朴、自强自立等传统美德，结合“感恩教育”主题开展《弟子规》教育活动。《弟子规》是一部以学规形式对年幼学子进行学习指导和品行修养教育的启蒙读物,它依次讲解了如何对待父母、兄弟、长辈,如何为人处世,如何读书求学的道理。 《弟子规》教育活动是**小学“感恩教育”系列活动之一，其活动内涵与校训“明德、博雅、敏健、和谐”蕴涵的文化底蕴相呼应。学校建立以郭校长为总负责人，谭主任为分工负责人，全体教职工共同参与的教育体系。教会学生如何做人，如何做事，学会感恩，诚信有礼，进一步充实感恩教育和德育教育的内涵，发展素质教育。 2007年12月10日下午，**小学“经典伴雏鹰奋飞”《弟子规》诵读比赛暨大队委竞选活动在校隆重举行。全校各班在比赛中纷纷以丰富多彩的形式展示本班《弟子规》诵读成果，有的班以歌唱的形式展示，动人心弦；有的班以快板的形式边演边读，有的班配合各种乐器（如敲木鱼、弹古筝等）进行诵读……全场气氛热烈，把“感恩活动”推向高潮。在本次比赛中，脱颖而出，获得了全校一等奖。《弟子规》诵读比赛的举行，促使学生在学习与诵读《弟子规》的过程中，自觉地将中华传统文化的精华与良好行为习惯的养成结合起来，推进思想道德建设。 《弟子规》教育活动是在“润物细无声”中进行的，学校每天将《弟子规》在校园网、电子屏幕进行播放；在校园、班级墙报上增设《弟子规》
学习弟子规心得体会 学习弟子规>心得体会（一） 为了加强学校的德育工作建设，丰学习弟子规的体会与感受富校园文化，根据教育局的安排，我校号召全校师生诵读《弟子规》。学习圣人经典，传承民族经典文化的读书学习活动在我校开展。现在，学生诵读、学习《弟子规》的情景给我们的校园增添了一道亮丽的风景，在师生诵读、学习的过程中，使我受到了身心的洗礼与教育。 我从学习《弟子规》有四点体会： 第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，当涌泉相报。对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩。所以《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个'孝'字上。'父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。……'这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到。平时感到做得不错，可仔细回想，做得并不是尽善尽美。学习弟子规的体会与感受 第二，待人接物要怀着恭敬之心。佛法里说人有四种恩德必须报答：父母、师长、国家和众生。上面已经提到了父母之恩；老师的恩德，启发我们的智慧非常的大；今天如果没有国家，没有一切的施政，我们就没有办法生活在安定的社会里头；我们今天所享有的一切，都是一切众生努力才有的结果。时常怀着感恩之心，念念想着别人的恩德，人才不会那么自私，不会有那么多的不满和怨言，人才会活得开心，社会才会和谐。 第三，为人要谦虚。在家靠父母，出门靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想让别人喜欢与你相处，你的态度首先要恭敬，行动上要多为他人着想。'为他人着想是第一等学问','人情练达皆文章',所谓做人难，不就是难在这里吗？我们有时候会觉得敏感度不够，其实是缺乏平日的训练。《弟子规》让我知道在平时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭敬的态度，恭敬才会成为一个人自让更多的人得到快乐和幸福！为社会和谐和稳定出自己的一份力！ 第四，要找准人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义，而我也是想从《弟子规》学到做人的智慧。人生是一个过程，过得如何很大程度取决于选择什么样的目标。'唯德学，唯才艺，不如人，当自砺；若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。学习弟子规的体会与感受'从这句经文让我明白了要以'德学'和'才艺'为重。 学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程，对一个人的成长来说，是十分必要的，特别是对于小学生来说，更需要这样的经典为他们指路、引航，让他们从心中爱周围的人，爱这个世界。学习的过程是一个认同的过程，而对自身产生的影响是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来不是很难的事情，但真正对人产生有益的影响，那会需要很长一段时间。学习《弟子规》，就是要把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。然流露的品质。 《弟子规》给我的生活一个指导，一个方向，让我学会了什么是知足，知道了享受现在生活的快乐同时又有积极人生目标的人才是真正幸福的人，其次，看了复旦大学教授-钱文忠讲座我深深地感受到不仅自己要去学习《弟子规》而且要不时的把自己的行为和《弟子规》的要求对照，看看哪些做到了，哪些差距还比较远，我要从小事情，小细节做起。要继续努力完善自己，让自己的快乐带给周围的人，《弟子规》讲述的是我们身边的学问，我们学习圣人经典文化，是教育学生及自己的子女从小学会为人处事的根基，所以作为教育工作者，更应学习、解读、实践这一经典，使圣人经典文化代代传承下去！
德育学习心得体会 本文是关于德育学习心得体会，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 德育学习心得体会篇一 在素质教育的时代，德育工作在学校工作中应该占什么样的地位?我认为，德育工作就应该放在学校工作的重中之重和首要位置，德育是最重要的素质教育。而在整个德育开展的过程中，教师的德育和学生的德育一样重要，抓好师德师风的建设是实施教学工作的重要前提和保证。 要求别人做到的，就得自己首先做到，要做到身教重于言教，在语言和行为规范等方面都得做学生的表率。无论在集体工作还是个人工作，都要站在学校大局的高度，用“xxxx”重要思想来指导。 1、教师职业道德要求体现我们工作的特殊性，尽管我们共同拥有一个地球，同在一片蓝天下生存，我们各自有着不同的奋斗目标和任务。我们教师的任务是教书育人，我们的言谈举止、行为规范、道德标准等等，都将会影响到无数家庭的未来希望。 2、作为当今的教育工作者，从职业道德和工作需要上来讲，应该做到以下几个方面： 2.1 依法执教，以德从教。我们国家现在已经是法制国家了，在教学工作中，认真学习有关教育的法律法规，主要是《一纲六法二条例》特别是其中的《教育法》、《职业教育法》和《教师法》等、《公民道德实施纲要》，以及党和国家有关领导关于教育的讲话。 2.2爱岗敬业。我们既然选择了教师这一职业，就应该热爱她，努力工作，寻找快乐，积极进取，作出优异的成绩。 2.3 关爱学生。我们一定要转变教育观念，在现行情况下，教育是服务行业，我们服务的对象是学生，我们要从生活、学习、成长等方面关心爱护他们。 2.4 严谨治学，加强业务进修。教育发展的速度越来越快，我们应该清楚地认识到，人不学就要落后。昨天的知识已经不适应今天教育了，昨天的方法同样变老化了，21世纪是知识经济时代，信息时代，传统教育已经跟不上形势发展的
利用《弟子规》对学生进行德育教育 《弟子规》这本书是学生生活的典范，它对学生进行了谆谆教诲：作为一个学生，在日常生活中，就要有学生的言行规范。通俗地讲，《弟子规》的内容是教育学生在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处；在外要敬师长、懂礼貌、讲信用，和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。《弟子规》的开篇所阐述的道理非常精辟，这是中华民族优良的传统美德，对于现在的学生来说是非常好的德育教育。因此，要充分利用好校本课《弟子规》对学生进行德育教育，让孩子们在中华传统美德的熏陶下，都成为品德高尚的人、对社会有用的人。 《弟子规》用大量的文字阐述怎样孝敬父母，例如：“父母呼应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床等。”在中国民间有个说法，叫做“百善孝为先”。一切善行都是从孝开始做起，因为这是人生中最深刻的亲情，人人不可回避。在讲到孝敬父母时，我问同学们：你们平时在家是怎样孝敬父母的？为父母做过一些什么事？一些同学能讲出为父母倒茶、揉肩，在家里有时扫地洗碗，可也有一些同学愣是说不出自己为父母做过什么事。针对这种情况，我给学生讲了二十四孝中黄香的故事：在他九岁的时候，母亲便去世了。他看见自己的父亲，每天辛苦地劳动，特别心疼。为了照顾好自己的父亲，他在夏天的时候用扇子把父亲睡的枕头和席子扇凉；冬天天气寒冷时，他先帮父亲把被窝睡暖了，再让父亲睡。教育学生：可见黄香非常懂得体恤别人，他的孝心一直被后人所称赞。现在我们不需要为父母扇扇子暖被窝，但为他们做一些力所能及的事，也是对父母孝敬。父母抚养我们很辛苦，小的时候要喂奶、喂饭，换尿布，有病时背着你去医院，半夜起来喂药。风里雨里天天接送你去幼儿园，
“践行弟子规，争做最美好少年”活动总结办人民满意的教育，是学校的办学宗旨和目标。曾几何时，社会对学校教育功能的缺失颇有微词“学校重智轻徳”，家长感叹“做局长易，做家长难”，学校感慨“学生难管”，教师感受“学生难教”，学生感言“德育说教何时休？”。2009年秋季开学以来，传统经典文化《弟子规》如春风雨露沐浴我县校园，让关心教育者、管理者、教育者和受教育者都真切感受到传统经典文化《弟子规》的魅力。我校在开展学习实践《弟子规》活动中，坚持理念先行，领导先行，教师先行，家长与子女同行，以求真务实的工作作风，积极开展“学习实践《弟子规》，构建和谐校园”创建活动，努力开创学校德育工作新局面。 一、思想重视 思想决定高度，思路决定出路。学校在开展学习实践《弟子规》活动中，坚持做到“四重视”。 1、领导重视。学校领导，特别是校长，在教育局组织召开开展学习实践《弟子规》活动动员会后，迅速行动，组织召开学校行政班子讨论部署开展学习实践《弟子规》活动，组织政教部门制订实施方案，明确职责，落实责任。在开学前组织学校行政人员及班主任参加学习实践《弟子规》活动培训工作，组织全体教职工参加“学习实践《弟子规》，构建和谐校园”动员大会，康泽宇校长在动员大会上明确提出：学校要一如既往坚持“德育为首”办学思想，本学期全体教职工要树立“用善的教育，造就善的新人”办学理念，大力推进《弟子规》进校园活动，做《弟子规》进校园活动的组织者、引领者和示范者。要十分明确没有好的校风，就不可能有好的学风，一切都无从谈起，德育工作是学校发展的命根子。学习实践《弟子规》活动，是一项利学生、利教师、利学校、利家庭、利教育、利社会的民心工程、德政工程，符合学生的教育成长规律，符合教育发展的趋势和潮流。 2、教师重视。教师是学校教育教学的主导力量。学校制订的实施方案中，明确提出教师要把《弟子规》内容融入教育教学过程中，教师应带头践行学校提出的学习实践《弟子规》“六个一”活动，把上课向孔子像鞠躬做为课堂教学的常规礼仪。班主任要组织做好学生早读课诵读《弟子规》活动，组织出版好班级《弟子规》学习园地，语文教师组织好学生每天一页《弟子规》内容钢笔书法训练，音乐教师组织教唱感恩歌曲。教职工要严格执行根据《弟子规》内容制订的《学校教师行为规范》，师生之间互相敬礼还礼。 3、家长重视。学生是社会人，如果只在学校推广，缺乏家庭、社会的保障、支撑和配合，也会出现“5+2=0”的现象，即学校5天的教育，周六、周日2天家庭、社会的冲击，不协调，也会造成学校教育的失败。因此，学校着力构建家庭、学校、社会三位一体的教育网络。在开学初，通过《致学生家长的公开信》阐明学校开展学习《弟子规》活动的目的、意义和要求；学期中，组织召开以《弟子规》为内容的学生家长会，向学生家长汇报学校开展《弟子规》学习活动以来的举措、成效及今后工作的意见和方向，共同分享学生的感受和体会；学期末，向家长发放学习实践《弟子规》活动问卷调查，进一步了解掌握学生学习《弟子规》在校外的表现，为进一步推进《弟子规》教育活动提供依据。 4、学生重视。学生是学习实践《弟子规》活动的主体，外因只有通过内因才能起作用。
Vol.33No.1 Jan.2012 第33卷第1期2012年1月赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版） Journal of Chifeng University （Soc.Sci ）中国教育思想中占据主导地位的是儒家的德育思想，注重德育教育的结果是人们普遍拥有羞耻心，时时告诫自己要为善去恶。但当今日常生活的数字化、抽象化，人们被架构在痛苦的“追求”之下，人们不断地向外追求功名利禄而丢失了内在宁静的心灵体验，这种社会氛围也影响了学校的教育，致使学校的教育方针更注重知识与技术的培养，而忽略了个人内在的德性教育。因此，只有中国的传统文化才能拯救世界。而中国的优秀传统文化有儒释道，但不管是佛家的入门经典，道家的入门经典还是儒家经典的教诲都有强调孝悌、忠信等德育的重要性，而这些德育思想的精髓在《弟子规》中都得以体现。所以在学校的德育教育中，《弟子规》的引入具有重大的意义。 一、德育的界定和《弟子规》所包含的德育思想（一）德育的内涵 第一，德育可理解为以德育人。它要求教育者本身要有德，即对自然和社会的客观规律有一定的理解和遵循；第二，德育的主要途径是外得于人内得于己，从教育者的角度主要是是身教和言教，身教重于言教。而被教育者有其自身的领悟能力并将教育者所教导的内容内化于自身。第三，德育工作应根据被教育者的需要和特点来进行。如果不是根据被教育者的需要和特点进行培养，那德育的内化过程不能得以实现；第四，德育也可理解为育德，德育的目的就是使被教育者对于自然和社会的规律有一定的理解和遵循，德育工作者所有的工作都是 为了实现这个目的；第五，真正的德育是一种愉快的活动。受教育者会有一种有所领悟的欢喜感，教育者也会因其给予被教育者的帮助而心生欢喜。简而言之，德育就是按照人的本性，按照规律对人进行向上向善的教育、引导。 （二）《弟子规》所包含的德育思想 1.孝敬父母。《弟子规》浓缩了儒家德育教育的 要点，“父母呼。应勿缓。父母命。行勿懒。父母教。须敬听。父母责。须顺承。”此句经文强调对父母的恭敬之心，一个人要想拥有美德就必须从基础即孝敬父母做起，“百善孝为先”。 2.出则悌。“悌”包括兄友弟恭，包括尊敬长辈 的礼节态度。兄弟姐妹和睦相处也是孝的一种表现。现代独生子女对此体会不深，而古代兄弟姐妹多，如果相处和睦，整个家就是其乐融融，父母看了会很欣慰。在家和睦友爱，以礼相待，外出自然而然就能够以礼待人，也能以友爱之心待人。 3.谨信思想。古者云：一言兴邦，一言丧邦。所 以如果平常生活能够谨慎，就可以免掉很多的错误与麻烦。“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”。当今社会诚信问题天天提，可三鹿奶粉事件，地沟油事件是对此二字的莫大讽刺。《弟子规》的谨信思想注重培养人们对人对物的恭敬心与守护的心灵。 4.爱众亲仁。“凡是人，皆须爱，天同覆，地同 载”。人与人在交往相处时要时刻将爱存于心中，用感恩的心对身边所有的人。由此，对于不明白自我的芸芸众生就必须时时接近有道德修养的贤者并 《弟子规》在现代学校德育教育中的意义 黄 河 （河池学院 外语系，广西宜州 546300） 摘要： 本文采用比较法研究、历史研究、文献资料等研究方法对《弟子规》所拥有的道德标准、对现代思想政治教育的意义、德育的界定和《弟子规》所包含的德育思想、现代学校德育教育存在的主要问题，《弟子规》对现代学校德育教育的启示等方面进行研究。以便给我们思想政治教育以很大的启示，为人类的和谐发展寻找真正的出路。 关键词：《弟子规》；德育；现代学校德育教育；伦理思想；身体力行中图分类号：G40-02 文献标识码：Ａ 文章编号：1673-2596（2012）01-0229-03 229--
沐浴经典共同成长 一、召开家长会，介绍《德育成长日记》。 重点介绍《德育成长日记》的内容、重要性、使用方法及家长如何配合。（一年级因为孩子还不会写字，所以成长日记得需要孩子口述，家长代笔亲子合作共同完成。）这样家长对《德育成长日记》就更加重视，对我们以后的教学就有很大的帮助。 二、班级学习 我班坚持“早晚诵读、午书写、晚反思”“日力行”“周分享”；每周一课”；每周一评；每月一交流；每月一评价。 (一) 早晚诵读 学生每天早晨课前10分钟诵读，然后组织学生就昨日力行情况进行分享：我做到了经句中的哪几句，收获了什么？没有做到哪几句？应该怎么做？感知到了谁的恩德？为他人做了什么善事？（1-2人分享），其他的学生在德育评价课上分享。 张温馨分享：今天我做到了常礼举要中“衣被自己整理。”早上吃完饭后想帮奶奶洗碗，可是奶奶不让我涮，于是就找别的活干，看见爸爸妈妈的被子没有叠就把妈妈的被子叠上了。奶奶高兴的合不上嘴，夸我长大了。 晚上在家和父母一起诵读5---10分钟，反省自己今天有哪些做的不错，勉励一下，有哪些还没有做到的，明天要好好的做。 诵读时要求学生做到四正、四定、三到。 四正：“心正、身正、椅正、书正。”上课时要精神专注、姿态挺正、座椅平正、课本摆正。在家也应该如此，因为“诚于中而形于外”。这样我们才有收获。 四定：定时、定点、定坐姿、定内容。 三到：“心到、眼到、口到。” 最开始只是家长通过短信告知我读了几分钟。实行一段时间后，效果甚微。因为有的家长没有和孩子一起读，他就说读了。 后来我建了微信群，要求诵读过程录上音或拍视频，然后用微信发过来，这个方法颇有成效。 137学习法。一次读三本，《常礼举要德育成长日记》《弟子规》《三字经》。每次每本读固定的几句，时间都在3分钟左右，一共是10分钟的时间，七天一换（137）。 （二）午书写：定姿势、定距离、定内容。 定姿势：肩放平、坐直、双脚平放着地 定距离：书写时要保持一拳、一尺、一寸的距离。 定内容：书写内容就是早晨诵读的内容。 （三）晚反思日力行 晚上老师布置任务，填写《弟子规德育成长日记》，或根据一天所学的内容、所做的事情，每天对照《弟子规》或其他传统文化反思自己的言行。反思自己做到哪些？没做哪些？以心灵日记的形式写下来。天天反思自己，帮我们思想进步。第二天把昨天晚上布置的任务上交，老师批阅后选出优秀的，利用语文课前5——10分钟，教师进行点评或分享。把较好的反思或心灵日记发到微信群，便于家长参考学习。每天都坚持做这些，学生会提升很快。 （四）周分享
《弟子规》中的德育 还记得大学的时候，有一次参加辩论赛，题目是“以法治国还是以德治国”，给我留下了深刻的印象。我心中一直是推崇“以德治国”的，因为在我看来，一个人从心中知道自己怎么做是对的，比拿着鞭子逼他承认怎么做是对的更为有效。 在教育中，更是如此，德育的重要性是无可比拟的。现在的小学校园中，骂人、随手乱丢垃圾、横冲直撞等现象屡见不鲜，说到底，孩子们还是不知道什么是对的，什么是错的。我们在课上教他们怎么写字，怎么算题，怎么读英文单词，但是却没有认真地告诉他们作为一个小学生，他们怎么做才是对的，才是受人欢迎的。 我一直认为，《弟子规》是小学生应当认真学习的一本书，甚至我们应当将它的教授放在一个比较重要的位置上。但是不是简简单单的让学生去一遍遍诵读，一遍遍背诵。我不止一次看到，学生刚刚还齐声朗读着：“奸巧语，污秽词，市井气，切戒之。”但是放下书之后，张口就是很难听的叫骂声。那么，他们刚才的朗读除了浪费几分钟时间之外，究竟还有什么意义？所以，对于《弟子规》的使用，不能仅仅停留在诵读上，而是应当有专门的老师进行讲解，真正让学生明白这本书究竟有着什么意义。 我以前讲国学课的时候，将《弟子规》放在第一个学期，用整个学期国学课的时间，给学生分节讲这本书究竟是让他们怎么做的。在第一次上课，我便会强调：“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有
余力，则学文。”这简简单单几句话，其实是为了告诉我们做人做事的顺序，那就是“先成人，再成才。”一言以蔽之，则是“德为文基”。 若是真的能够按照书中讲的那样，依次让学生明白孝悌，瑾信，爱众，亲仁，并在此基础上明白学习的重要性，那何愁学生不能成才？ 古人将做人做事的智慧凝聚在一本本经典名著当中，其中专门教育小孩子的《弟子规》更是应当作为启蒙之书，但是，这样一本很有智慧的书，单单让学生们扯着嗓子喊上几遍就足够了吗？当然不是。我们要一点一滴将书中的智慧渗透进学生们的心中，让他们真正按照书中的要求去做，这样，我们的学生才能真正撷取书中的营养，成为栋梁之材。 孔西小学霍云娇 2016年11月17日
学习弟子规感悟体会800字 弟子规心得体会(一)通过学习《弟子规》一书，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。 通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，要求学生做到的，必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。 学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。 学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界
才变成和谐的世界。 在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会： 第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。以前和自己的老公总是爱闹别扭，委屈了还常常去找自己地父母诉说，想想自己多不该啊，不担没有关心父母，相反却总是带给他们烦恼。通过学习《弟子规》我发愿：无论爸妈还是公婆我都要全心地尽一份孝心，让他们的晚年更加快乐! 在孝方面，就应按《弟子规》讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，需献听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。深切体会后，才发现自己做的不够;另一方面，自己作为父母，在引导孩子熟读的同时，应该让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。 其次，《弟子规》里，我读到了诚信。为人处世，除了孝道，就
《弟子规》在小学德育中的作用 概要：教育最重要的目的，是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的优秀人才，使其更好地服务于社会，造福于广大劳动百姓。一个孩子想养成良好的行为习惯和学习习惯，光靠家长和老师的监管是远远不够的。如果孩子从小受到《弟子规》的熏陶，就会逐步养成“自我反省，自我教育”的好习惯。 学生是祖国的花朵，是民族的希望。在他们人生基础阶段中，树立正确的人生观、价值观和世界观，使他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的人更是教育的重中之重。所以，作为启蒙老师的我们，应当教孩子做一个有良知、有道德的人。 那么，教孩子做一个有良知、有道德的人，从哪里做起呢？庆幸的是，学校开设了《道德与法治》这一课程。孔夫子教育我们：“夫孝，德之本也。”大道至简，做一个有道德的人就要先从孝敬父母开始。一个有孝心的人在家做到“父母呼，应勿缓”，即使来到学校也一定会做一个让父母放心的孩子，就是上课认真听课，与同学团结友爱、友好相处。在家里懂得孝顺的孩子，也一定懂得尊敬老师，是个有礼貌的好孩子，这样的孩子怎么可能成绩不好呢？所以，这学期我在《道德与法治》课上加入了《弟子规》的蒙学读本。 一、融入礼的教育 古圣先王教育子民没有用法律，而是用道德，用礼仪来化民成俗。因为法律是树，道德是根。《论语》里讲：“不学礼无以立”，所以，礼是人与人之间最优美的距离。《礼记·曲礼》里面记载着春秋时晏子的一则公案，晏子说：“夫人之所以责于禽兽者，以有礼也。”（人之所以比禽兽尊贵，是因为人有礼，而禽兽没有礼）孟子也说过：“饱食暖衣，易居而无教，则近于禽兽。” 孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”用礼来区格，让我们去遵循、保持我们民族的优良，他是我们真正创造子孙后代的福址，才能过幸福生活。曾经有一个大学生宿舍，在一个秀美的山脚下，每年当洪水一泛滥，从山上一冲下来，就冲到了宿舍里，差点儿淹死人。后来就把堤坝建立起来，从此再也没有水患，可是住在一楼的人说：我们推开窗户看到的是一堵墙，都看不到风光，他们就想把墙推倒。试想一下，推倒这堵墙会怎样？居安思危，礼就是起到这样的作用，我们认
浅谈《弟子规》在学校德育教育中的作用近年来，随着国学热的复苏，《弟子规》作为儒学的启蒙读物，渐渐受到广大教育工作者和家长的青睐。我市小学普遍都开展了蒙学经典诵读的课程。我所教的班级也将诵读和力行《弟子规》作为一门课程进行学习，并且收到了很好的教育效果。下面就《弟子规》在班级德育工作中的重要性，以及我在自己的工作中是怎样运用《弟子规》管理班级来进行论述。 一、小学生学习力行《弟子规》的重要性 1、小学生判断力较差，《弟子规》可以促进其正确价值观的形成 古人说：“童蒙养正”，小学生由于年龄特点，还没有形成一个清晰的是非判断观念，因此容易受到家庭、社会和媒体的种种不良思想意识的影响，逐渐形成错误的价值观。 在儒家文化的经典当中，《弟子规》是儒学教育的基础。它是根据《论语?学而》篇中弟子“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁、余力学文”为中心编写而成。虽然它只有千余字，但它是用儒家文化提炼出来的做人规范.是儒家文化在人们生活中的具体体现.是儒家文化的精髓。用它来影响小学生的价值观的形成，实在是再恰当不过了。 2、小学生自我控制力差，《弟子规》可以帮助其做到自我约束 有些小学生虽然明知道某些行为是不对的，可他为什么还要去做呢?答案就在于他没有一个良好的自制力。在这种情况下，我们就
需要给他一个外部的约束。换言之，我们要想打造一个和谐的班级，就应该有一个要求群体每个成员都必须遵守的思想和言行的标准。通过这种外部约束使小学生逐步做到自我约束，最终养成有利于自身成长和发展的良好习惯，而《弟子规》作为蒙学中的经典教材，恰好可以起到这方面的作用。 《弟子规》不仅继承和发扬了古圣先贤的智慧和美德，而且还把“孝敬父母、尊敬师长、文明礼貌、尊重他人、诚实守信”等日常行为规范具体化、生活化，包含了大量思想修养、待人接物、饮食起居、生活礼规等做人的基本准则， 3、《弟子规》简单易学，朗朗上口，易于让小学生接受 在日常的班级管理中，很多教师都会不自觉地采用禁令似的、模糊不定的，恐吓似的语言教育学生，这种做法不仅不能让学生认识到自己的错误，反而很容易让学生产生逆反心理。而《弟子规》则在“良好行为”和“常见陋习”两方面给出了很好的示范。使得小学生可以在其中很好地获得行为的参照。 4、《弟子规》可以解决小学班级管理中出现的新问题 众所周知，现在小学生中独生子女比较多，这些孩子大多的“自我意识”非常强处处以自我为中心。他们在和同学相处时往往不懂得谦让和宽容，不知道孝敬长辈和感恩，更不会主动去帮助别人。如何教育好这些独生子女，让他们健康茁壮的成长，成了一个亟待解决的问题。这对学校德育工作提出了许多新的问题，带给教师新的任务和挑战。蒙学经典教材《弟子规》精辟地列举出为人弟子在家、出外，
学弟子规，做文明人 ——《弟子规成长日记》心得体会 周庄学校刘轶男我是今年的特岗教师，开学接到带三年级班主任还但任语文、数学课程，感觉心里压力非常大，随之而来的三年级又迎来了一项重大任务——《弟子规》实验班。我深感自己德不配位，责任重大，如履薄冰，瞬间感觉压力又增加了不少，没有讲授过，心里没有底……很多问题出现在脑海里。学校召开了研讨、去外边学习学到一些知识，自己和同仁们去摸索、去探讨、去研究，不能说有很大成功但有一定的成效。通过半学期学习，使学生和教师无论是身心还是行为都受到了一定的教育，现总结如下： 一、精心备课 首先，制定课程，确定一天上一节课，每天下午最后一节课上，采用早诵读晚反思使学生一天都回味在《弟子规》中。 其次，上课情况采用10个步骤：1、明志2、集体诵读3、定心描红4、温故知新5、明理学到6、幸福演练（讲故事）7、今日做到8、成长积善9、家长寄语10、恩师寄语，这个没有具体哪一项有时间的安排，但是温故知新、明理学到和幸福演练是明理过程，有一定的时间保障。家长是我们学生力行《弟子规》过程中的一个非常重要的部分，但是，家长不理解、不配合，是我们遇到的首要难题。他们认为孩子的成绩才是最关键、最重要的。王局长来学校做感恩讲座，不少家长与学生留下了感动的眼泪，加上之前每周做的力行，抓住机会再次宣传《弟子规》的内涵，许多家长明白了其中的道理，开始主
动配合我的工作。因为先前没有关于经典教学的经验，所以我也是先学后教，先是课前认真研读教材，自己先多次练读，在诵读的基础上达到理解吃透教材，然后运用多媒体，多方搜集关于教学内容的课件和故事充分运用到教学中，使得课堂教学不再是空洞的说教。 最后，我们实验班的教师都会进行研讨，提问题并解决问题，达到一个更好的效果。通过半学期的学习我们教师也受益匪浅。 二、教研活动 学校成立了国学教育教研组，每周三积极开展国学教育研训活动，探索、积累、提炼实施方式方法。9月，围绕《如何上好弟子规德育成长日记课》进行了研讨，大家一致认为，这门课程不同于语文课，也不能上成语文课，主要是通过学习用弟子规来规范自己的行为，因此，通过研讨我们采取：诵读—明理—分享—力行—反思五步教学法；11月份，桑红霞老师为我们上了一节展示课，起到了引领示范的作用，找到了方向；12月份，研讨，磨课，通过上课、说话和评课达到共同提高、共同进步的目的。 三、经典感悟 由于我是新教师，接手三年级，学生对我不了解，我对他们也不是很了解。当时走进这个班级的时候班里很乱没有组织、没有纪律，一团糟，但通过近几个月的学习《弟子规》有了很大的改善。 1、通过学习《弟子规》使学生明白了班集体的重要性。“兄 道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”这一经句的学习是班集体有了很大的改善。学校开展微机课和音乐课，但是由于保持教室的卫生，没有
学习《弟子规》的一点心得体会(精选多篇) 《弟子规》由“入则孝，出则弟，行则谨，事则信，泛爱众，亲仁，余力学文”组成了一套完整的道德体系和行为规范，内容涉及了为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等社会生活的各个方面和各个层次。《弟子规》从古至今，经过前人的著作与不断完善，才有幸传承到我们手中，成为了我们现在的行为准则和规范。它虽是一本儿童启蒙读本，但它却包含了中国传统文化内涵的精髓，虽非集大成于一身，但却是传统至今不变的奉准则。更教导我们在日常生活中为人处事和价值观的取向。 观今宜鉴古，无古不成今。纵观历史，它虽是封建时期的产物，也许有些难免会过时，与当今会产生碰撞，但只要我们赋予新的内涵，注入新的活力，《弟子规》不但在那时行的通，当今照样走的通。 所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。每一次学习《弟子规》，都会得到一次全新的洗礼，被传统圣贤文化影响，被书苑式的学习环境影响，被例子中的人、事、物影响……每一次学习《弟子规》，像从一个混沌的尘世间步入了与世隔绝的世外桃源，不再有尘世间的烦杂，清新而又美好。在学习《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。 “父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。百善孝为先，行孝是为人子的本分，《弟子规》开篇就是首孝悌，可见孝在传统文化中所占有的份量。在晋武帝时期，蜀汉亡，晋武帝任李密为太子洗马，而李
密为行孝，躬亲抚养祖母，特冒生命危险上书《陈情表》，“至性之言，自尔悲恻动人：臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年，乌鸟私情，愿乞终养”，可见古人对孝的重视。但现今的我们往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小，而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到小心常在，而非一时之念想。 “凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”这也许是仁爱的最高境界。因为爱自己，所以爱父母，因为被人爱，所以爱人，因为爱生命，所以感恩爱。我们生命有限，但爱是无限的，仁者爱人，有礼者敬人，同样，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。在汶川、玉树地震中，全国人民团结一致，众志成城，与灾区人民心连心，心相映，共同为灾区人民重建美好家园，奉献微薄之力，与灾区人民共度难关。在中华大地上谱写了“大爱”之歌，在大爱之下，再大的困难都已微不足道，因为爱，我们有了团结度过难关的勇气；因为爱，我们不再畏惧黑夜，我们坚信，黑夜之后总会迎来全新的黎明；因为爱，才老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 学习了《弟子规》之后，我感到以前自己习以为常或自己认为合理的言行，原来都这样或那样地存在着不足。在古代，《弟子规》是为人处事的准则，在当今仍然影响着很多人，我们如何做人，人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人，文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光。