浅谈《弟子规》在学校德育教育中的作用
【摘要】《弟子规》是中国传统家规、家训、家法、家教的集大成者。是德育的最好教材，对于个人品德的修养、班级的管理、学校的教育都有重要的指导作用。
【关键词】德育教育《弟子规》班级气氛信念作用
今天的孩子，比历史上任何时候的孩子看起来都忙，从幼儿园开始就学识汉字、珠心算；稍大一点就开始学钢琴，学跆拳道，学英语，学舞蹈，学绘画……到了学校后，更是一切唯分论，一心只读教科书，两耳不闻窗外事。他们每天被逼着学一大堆东西，但大人们好像都忘记了一件最重要的事情，那就是教孩子学会做人。所以，现在的孩子们，看起来可能比过去的小孩都聪明博学，但却缺少了最重要的东西——品德。他们大都孤独、自私、冷漠，除了自己，没有他人，没有爱心，不懂感恩，更不懂施舍，人性严重扭曲。于是频频发生网吧纵火，绑架、杀害同学，杀害父母亲人等学生犯罪事实，更可怕的是他们对犯罪和惩罚的漠然态度。
林则徐曾说过：“行止不端，读书无益。心高气傲，博学无益。作事乖张，聪明无益。”这对我们目前的教育真是当头棒喝！
其实，早在上世纪七十年代，有一位英国的大哲学家叫汤恩比教授，他也曾经讲过一段话，他说解决二十一世纪的社会问题，只有两种学说，哪两种？孔孟学说，还有大乘佛法。而《弟子规》是中国传
浅谈中职教育中的德育 发表时间：2012-09-11T08:43:02.297Z 来源：《教育学文摘》2012年10月总第65期供稿作者：隋光利 [导读] 未成年人是祖国的未来和民族的希望，而中职教育的对象——中职生是未成年人的一部分。 隋光利山东省齐河县职业中专251114 摘要：良好的思想道德品质是中职教育的灵魂。各种现象表明,中职德育现状已成为令人担心的问题，为此，文中论述中职德育重要性、紧迫性和中职生德育现状的同时，提出了相应的措施以培养中职生的良好道德品质。 关键词：中职教育中职生德育高技能人才 随着社会主义市场经济的迅猛发展，我国对高技能人才（将高水平的技术工人在国家的文件中被冠以人才的名称）的需求越来越急切。于是，国家采取政治、经济等各种手段刺激职业教育的发展，使得各地中等职业学校招生规模日益扩大，中职生将逐渐成为社会主义建设的主力军。他们中的绝大多数毕业后将直接跨进社会，他们的思想道德状况如何，直接关系到我国产业大军素质的高低，因此，国家非常重视中职生的思想道德教育。作为一名中职学校的德育教师，应针对中职生的特点，注重加强对他们的思想道德教育，为将来就业创业打下良好的基础。 一、中职教育中德育的重要性和紧迫性 未成年人是祖国的未来和民族的希望，而中职教育的对象——中职生是未成年人的一部分。他们的思想道德品质正处于逐步形成的过程，尚未定型，而且变化快，可塑性大。在当今我国社会主义市场经济深入发展，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化的环境中，一方面为中职生的全面发展创造了更加广阔的空间，另一方面也给中职生的成长带来了不可忽视的负面影响。许多社会现象反映出来的中职生人生观价值取向多样性和不一致性、道德标准和道德行为存在反差、看重金钱的观念比以往更加凸现、以我为中心的倾向增强、生活和学习中缺乏目标和动力，以及现实生活中的违法犯罪事件增多等等，无不说明加强和改进中职生思想道德建设是摆在我们面前的十分重要而紧迫的任务。 二、我国中职教育中的德育现状 现在我国中职教育中的思想道德教育就是平时我们说的德育，主要内容包括理想信念教育、热爱劳动的教育、文明礼仪教育、法制安全教育、职业生涯发展教育、心理健康教育、环境卫生教育等等。 现今的整个教育环境和社会环境使得进入中职教育的中职生绝大多数都是普通教育的“失败者”，其中一部分学生在人格和心理方面都存在缺陷，中职生在道德认知和行为表现方面的失范现象往往高于普通教育的学生。上述的这种忽视学生心理年龄和心理特征，千篇一律的灌输式德育教育在当今的中职教育中收效并不理想。这种教育的结果使中职教育的领导、老师天天像消防队员一样，学生哪里出了问题就上哪里灭火，可以说是疲于奔命、狼狈不堪。 三、中职教育中的德育措施 1.提高教育者的素质，促进中职生思想道德素质 中职教育是中职生人生观、世界观和价值观形成的重要时期，教师的品德和言行直接影响着学生的品德和言行，他们的道德修养和自身的品行素质将对学生的一生产生非常重要的影响。虽然目前中职学校教师的整体素质不错，但是，我们不能不看到，社会上仍有一部分教师在市场经济的大潮中经不起诱惑，形成了一些不良的思想观念，他们把这种思想带进了学校，带进了课堂，影响着自己的学生。因此加强教师自身的思想道德建设是加强中职生思想道德建设的前提。教师要不断加强自身的思想道德修养，进一步学习先进的教育思想，从自身做起，不断学习，与时俱进，不断塑造自己完美的教师形象，只有这样我们才能用教师自身的人格魅力去影响自己的学生，推进中职生思想道德建设。 2.使中职生主动接受思想道德教育，形成良性循环 首先，德育教师要深入学生中。一方面多看、多听、多了解学生中的各种情况，另一方面也要广泛收集、了解和分析社会上出现的且又有利于对学生进行思想道德教育的正反两方面的教育素材，经常对学生有针对性地进行警示教育，使道德教育贴近学生生活、反映生活、融入生活，并帮助学生不断发现、解决在日常生活中遇到的各种现实困惑和道德难题。 其次，德育教师要设法增强中职生的社会责任感。中职生的自我意识很强，但他们很少想到自己的一言一行都是与他人、社会、国家相联系的。因此我们要注意挖掘传统的伦理教育的精华，选择适当的时机、适当的阶段对学生进行传统的美德教育，弘扬和培育民族精神，使学生意识到自己人生的价值，意识到自己对他人、社会和国家的责任，对民族的义务，逐步学会按照社会主义社会的道德原则、伦理规范，思考自我道德的选择与完善。 最后，所有教师都应注重教学中的情感教育。教师应把学生中现有的或可能产生的思想道德倾向，适当地、巧妙地与各学科内容和其他活动内容有机结合、合理渗透，做到“润物细无声”，使学生在课内外学习活动中受到潜移默化的熏陶。这样在学习和生活中，学生就会自觉地审视自己和他人的言行，通过对照不断提高自己的思想道德素质。 3.重视社会实践的核心作用。 道德原则和规范都是从实践中来、在实践中完善的，要让中职生到社会这个真正的大课堂去实践，组织学生到社会生活中进行具体的道德实践活动，在实践中，让学生扮演一定的角色，独当一面，适应真实的社会环境，在实践中养成良好的道德行为习惯。 总之，中职教育中的思想道德教育，只有结合我国中职教育和中职生的现状，采取多样、灵活而实用的教育措施，才能取得更大的教育成效。
《弟子规》里面所蕴含的为人处事的做人道理，其实很简单。那简易、读起来朗朗上口的文字，能使人浮躁的内心得到安定。通过学习《弟子规》，我的心灵得到了洗涤，它使我震撼，也使我在迷乱中找到了方向、 “过能改，归于无;倘掩饰，增一辜。”这是我最喜欢的一句。他告诉我们只错能改是勇者的行为，错误自然会减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。 六年级上学期的时候，由于取得了一些骄人的成绩，我心中不由地得意起来，学习也比以前懒散了。自以为自己什么都会，考试更是小菜一碟。爸妈看在眼里，急在心里。他们的委婉批评，我碍于面子而不敢去承认，事实上当时并不知道自己哪里错了。终于，在一次考试中，我失利了。 突如其来的挫折狠狠地击倒了我，这时，爸爸把我从混乱的内心世界拉出来，耐心地帮我分析这次失败的原因，听着听着，我羞愧地低下了头。懊悔自己当初为什么那么爱面子，坚持自己的想法而不听爸妈的劝告？爸爸拍拍我的肩头，说出了那句后来我一直当做座右铭告诫自己的话，“过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。” 后来，不管别人对我提什么样的建议，我都放在心上，但并不盲目从之，而是分析哪些劝告是有利，而哪些劝告是有弊。 《弟子规》还教会了我怎样感恩，教会了我怎样学习，教会了我怎样做人……
道德，让生活更美好 ------读《弟子规》有感 《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪和规范，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养成忠厚家风的最佳读物。家里的这本是五年级时爸爸送我的。 里面的《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》等我都可以背的滚瓜烂熟，它也给我日后的生活、学习都带来不少帮助。它用最简单的话阐述了最重要的道理：它教育我们孝顺父母，友爱兄弟姐妹，行为谨慎，言语诚信，相处平等，亲近有德。在家 在家要善事父母，心中要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母，这是做人的根本，百善孝为先。在生活中不与父母顶嘴、吵架，体谅父母、热爱父母、尊敬父母，最重要孝敬父母，帮父母做力所能及的家务活，“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这是对父母最好的礼物。 在社会 在社会上要顺从长上，能够事兄长行为谨慎，不可放逸，谨乃护神符。言而有信，信用是成功阶梯的第一步，与朋友一起相处，要讲平等博爱，爱人者，人恒爱之！“财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。”在社会上如果人人都这样，何愁没有文明社会？何愁没有和谐家庭？人人让一步，社会就会变得与众不同。
中小学学校对德育教育的重要性 德育是我国五千年传承的传统文化，也是我国最重视的教育。以下是小编给大家整理的关于学校德育教育的重要性。欢迎大家阅读! 一、教师作为学生的楷模，使用文明用语 首先是使用礼貌语言，所为的礼貌语言，指的是说话要尊重对方的人格，使用礼貌的语言来协调人与人之间的关系，教师学会使用礼貌语言，这对于协调师生关系，增强师生感情，提高教育效果有很大的好处，礼貌语言的核心问题在于尊重对方。它贯穿于师生交往的一切方面，使之成为教育的一种自然力量，如当学生向老师打招呼时，教师要热情回礼，答之"你好";;当教师听不清学生说话时就说"请你再说一遍";或"请讲具体一点";;当教师要求学生帮助做什么事时，做完后教师就说"你辛苦了，谢谢你!";：当学生犯错误时，教师表现的很有涵养，仍不忘记用礼貌语言，当学生对教师的规劝和批评不理解时，教师就用"请你冷静一点";。教师也不发火，还是坚持用礼貌语言，"请你去想一想，想通了再过来";。 在教师的耳渲目染下，学生都十分讲究文明礼貌，没有粗野无礼的行为，原来那些性格暴躁的学生，也开始自觉根除不良性格缺陷。 二、认真贯彻实施《中小学生日常行为规范》、《河南省中小学礼仪常规》 首先学校领导重视，广泛宣传，学校组织了从正副校长为正副组长，从各班主任和品德课教师为成员的领导小组，建立了联系制度，建立了家长接待日、家庭联系卡、举办家庭座谈会。把道德规范印发给每位家长，主要依靠社会和家庭继续对学生进行教育，学校针对独生子女隔代亲、个体户家庭疏导教育等现象，专门举办了爷奶座谈会和个体户座谈会，分别指导他们重视之女的品德教育，重视养成学生的良好行为习惯教育。 其次，教育训练从严，重视取得实效。我校把规范道德品质教育放在首位，通过严格的训练，使学生养成良好文明行为习惯，为坚持不懈地抓紧这项教育，我校从客观上致力于抓制度，抓竞赛、抓检查、抓交流。 (1) 抓制度 近两年来，我校狠抓道德常规教育，先后出台了《礼仪常规细则》、《贯彻中小学生日常行为规范意见》、《中小学生德育工作考核评估方案》等，在全面实施的基础上重点建立了升国旗制度，学生轮流值日、学生素质考评制度等。依靠学生干部、值日干部。值日教师等加强常规管理，使持行规范情况时时有人管，日日有人记载，周周有人汇总，定期公布，并与优秀教师、优秀班集评选，学生的操行评定，激励学生按规范严格要求自己。 (2) 抓竞赛 为了推动德育活动的深入，我校结合学生实际，开展德育常规知识竞赛活动。在全校各班都组成了主题班会，组织了德育实践等，使全校文明礼貌教育工作开展的有声有色，扎扎实实，同时还开展了争当正副"十佳德育小标兵";活动。
[工作感悟及心得]感悟弟子规 【--读书心得】 它，总如清泉，每感茫然之际，涤净他们身上的尘埃；它，总如轻风，每处苦闷之时，驱除他们心中的烦扰；它总如明灯，每在迷惘之时，照亮他们前行的道路。 在东方灿烂皇冠宝座上，矗立着一颗璀璨的明珠——中国。他，凭着那份理念，那份信仰走过了几千年的风风雨雨，随着春雷的一声巨响，他实现了祈望了几千年的梦，而那引领古老的中华民族冲破暗夜，探索前行的最大功臣莫过于《弟子规》了。 古人云：“百事孝为先。”那“孝”是人的根本吧！ 周朝的文王为父亲安适开止，每天鸡初鸣，天未亮就向自己的父亲请安并让父亲脸上充满笑容，天天如此，从未感到一丝疲倦或是不耐烦。 一代君王都能舍其金躯之身，忘其金贵之体，有如此孝顺之心，何况是平凡的我们呢？也许正因为他的孝行感动了天地，使其开创了国家八百年的基业，成为中国有史以来最长久的朝代。我们不能不说他所依靠的就是他的圣德啊！而作为当代的我们，面对着为我们奉献
了自己一切的父母，面对着他们所给予我们无私的爱，试问我们又怎么能输给古人呢？ “凡出言，信为先。”孔子曾说过，“假如一个人没有守住信用，就不知道他有什么可以算得是人的了。”由此可见，“信”乃做人之本。 我们的大文豪鲁迅先生宣称要“弃医从文”，决心要揭出几千年来的民族劣根，以引起疗救的注意。于是乎，他为自己的信念用辛辣的笔来唤醒麻木的中国人，指引清醒的人们与一切恶势力进行顽强不屈的对抗。最终，他坚定了人们心中的信念。 然而，多少年后的今天，物欲的横流冲扫着社会的腹地，人类的良知在水深火热之中痛苦的徘徊。于是， __洪钟叩响浑厚的激音，穿越时光的洪流，震撼了今人的灵魂。21世纪的我们，被誉为有高素质的 __，又怎能失去做人之本“信”呢？ 在科技发达社会进步的今天，从物质享受的高度发达到精神世界的极度衰败，这个世界变成了一片欲望的海洋，充斥着竞争、斗争、战争的价值观，充满了刺激、享受，纵欲的人生观。而中国以五千年传承不息的中华传统文化验证了《弟子规》必将以其灿烂的火焰，为我们的人生照亮一片坦途。
浅谈“学校德育教育”的重要性 【摘要】德育教育优先于其他教育；在学校教育中，德育教育的开展体现出学校对学生的作用，教师师德对学生的作用，班级德育教育对学生的作用，学生之间品德的作用。 【关键词】德育教育；学校教育；教师师德；学生品德 中华文明五千年源远流长，经久不衰传统美德代代相传，除去社会的约束外.更是中华民族重视德育教育的结果.从孔子授徒首开先河到韩愈的传道授业解惑再到近代教育家陶行知......，从《论语》到《师说》再到今天的素质教育，每个时期都有德育教育的身影，特别是在现代这个知识和文明高度发展的今天，学生德育教育的培养更是重中之重！只有具备了良好的品质的民族才能在世界的舞台上站稳脚跟，才能发挥其应有的贡献。 德育教育优先于其它教育. 素质教育的中德，智，体，美，劳全面发展，首先提出了德育教育，说明德育教育在教育中的地位.没有了德育教育作为先提条件，就像地基不稳定的建筑，摇摇欲坠，没有了德育教育的教育，无论培养出什么样的人才都无法保证社会的正常发展.“十年树木百年树人”说明了教育的长效性和艰巨性，知识可以武装人的头脑，但优秀的品德才是立人的根本。 德育教育的特点决定了德育教育优先于其他教育。 德育教育已发展学生的道德品质为教育目的，在教育实施的过程中，以学生的道德品质提高为最终的结果，使学生明善恶、晓礼仪、通优劣、知荣耻，只有这样我们才能在德育的基础上开展其他的教育。 德育教育的结果决定了德育教育优先于其他教育。 德育教育的结果是学生的道德品质得到了长足的发展，而这正是完成其他教育所必不可少的条件之一，良好的品质在其他的教育中会起到事半功倍的效果。 因此我们说德育教育优先于其他教育，那么该怎样开展德育教育呢？ 1 德育教育中学校对学生的作用。 1.1 结合学校特点，多渠道开展德育教育.首先发挥课堂主渠道作用，寓教于乐，寓德于课堂。课堂教学在授业解惑的同时更要传道对学生进行德育教育.在课堂教学中全面推进有重点地进行德育教育.其次发挥课外活动的辅助作用，以多样化的活动，多侧面，多角度的培养和教育学生.再次面向社会，开展共建活动，是学生认识社会的窗口，更是拓展学生视野的良好渠道，从中加强学生的德育教育.课内与课外相辅相成，学校和社会相互补充，不但拓宽了学校德育工作的渠道，同时也为深入开展德育教育打下了坚实的基础.
读《弟子规》有感 寒假中旬我开始接触弟子规，当时有一种被动感，但我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。 感触最深的是《入则孝》。这一章主要告诉我们做儿女的应该如何尽孝道。“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”，告诉我们首先应该做到“身体发肤，受之父母：不敢毁伤，孝之始也。”我们身体受伤了，会让父母感到伤心、担忧；万一品格缺失了，便会让父母感到羞辱。“亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤”。这一句让我明白了：我们孝顺父母是一种义务，是一种责任。换句话说，我们做儿女的就必须孝敬父母。如果父母不喜欢子女，而子女仍能够做到孝敬父母。那才算难能可贵。一般人认为：父母对子女有所付出后，子女才有行孝的义务。这种孝顺，和菜市场的讨价还价有什么两样呢？还有“冬则温，夏则清；晨则醒，昏则定。出必告，反必面；居有常，业无变”这二十四个字，字里行间只告诉了我们一个道理：要为父母着想，不要因为自己而让父母担心，要让父母感到心安。为人子女，冬天要留意父母亲是否穿得温暖，居处是否暖和。夏天要多考虑父母是否感到凉爽，屋子里是否凉快。每早起床一定要看望父母亲，勤问身体是否安好。傍晚也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母到哪里去。回家后一定要面见父母亲，让他们感到心安。日常生活，起居作息要有一定的规律。 其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从
心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。 《谨》，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。 仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！ 我读《弟子规》有种重受教育的感觉。都说人是善忘的生灵，又是无知愚妄的动物，我们小时候接受学校教育的时候，一言一行，举止言谈都是有师长谆谆教诲，加以引导着的。规范不需要我们去寻找自来会向我们昭示。然而社会自以为这种教育可以一劳永逸，刻印在我们意识里，在今后将永恒的发挥作用。然而事实是我们越来越迷惘。道德规范意识越来越模糊。放任自流的结果是使我们一大部分人是非真理标准的混淆、模糊、失真。如果你仔细观察你会发现小学生的道德修养要比初高中生的整体水平高，而学生的整体道德水平又比大学生高，大学生的比社会人员高，人的群体道德修养随着年龄增长而递减。我们的伦理道德拯救迫在眉睫。 我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？这就要我们要时刻的去学习《弟子规》时常的去反省自己。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
浅谈中职学校德育教育理念与方法 摘要：中职学校是为社会培养中等技能型人才的场所，目前学校把更多的精力放在了学生技术的培养上，对于德育教育却有所放松，殊不知在任何时候，对学生思想品德的教育都是最为重要的。针对中职生的现状，要加强对他们进行感恩教育，诚信教育等一系列德育教育，这也是构建和谐社会的重要举措。 关键词：中职生爱校尊师重道感恩诚信 中职学校的德育教育是学校教育的重要组 成部分，对学生健康成长和学校工作具有重要的导向、动力和保证作用。学生的教育需根据社会的变化，时代的进步而调整、改进。作为一名中职学校的教育工作者，通过多年来的实践证明德育教育对学生的精神提升 和人格完善有着重要而独特的作用。总结本人的实践和中职学生的现状提出一些教育 方法，促进学生的德育教育，进而提高其整体素质培养他们良好的立足社会并服务社
会的道德品行。 一、加强“以校为荣，爱校护校”的教育 曾看到过有些学校的学生在网络上发一些 不利于学校言论的帖子，很多抱怨很多牢骚。造成了一些非常不良的影响。学校是个培养人才的地方，特别是现在国家加大对中职学校的扶持，学校的教学环境，生活环境都有了很大的改善，但是不可能十全十美，实际问题固然存在，但不至于成为学生厌烦学校，谩骂学校的理由。 要杜绝此类事件再次发生，除了要及时解决问题之外，学校还要正确利用舆论，通过刊物、电子网络和宣传栏、电视媒体等积极倡导本校的社会影响力。同时学校要加强校园文化建设，优化育人环境。要建设体现时代特征和职业学校特色的校园文化，形成良好的校风、教风和学风。可以结合传统节日、重大事件和开学、毕业典礼等，开展特色鲜明、吸引力强的主题教育活动，大力加强学生文化素质教育。在举行对外活动时，鼓励学生多多参与，不仅让他们树立了主人翁的意识，也增强了学生了解学校的机会，培养
弟子规读书心得初中5篇 弟子规读书心得初中(1) 最近，我读了一本书叫《弟子规》，《弟子规》被称为我国的国学，是我国清代非常流行的一种启蒙课本，用三字一句的方式进行伦理道德的教育，其中有几句是这样写的：“父母教、需敬听、父母责、须顺承。”这句话的意思是：父母的教诲要恭敬认真地听个明白;父母的责备、批评，应该虚心、顺从地接受。现在生活条件好了，很多同龄孩子学习不肯用功，非常贪玩，老师布置的作业不及时完成，甚至不听老师和父母的话，学习成绩就不能提高。 “奸巧语、秽污词、市井气、切戒之。”这句话的意思是：尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不要说。粗俗无赖的不良习气，要坚决戒除掉。经常有许多小朋友喜欢说脏话，既不文明也不礼貌，俗话说：习惯成自然。要是老说脏话，长大了就改不了这个坏习惯。 “凡是人、皆须爱、天同覆、地同载。”这句话的意思是：无论什么人都必须互相关心爱护，因为我们生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我们小学生不管成绩好坏、
家庭条件如何，从小就要养成谦虚谨慎、互相关心、互相爱护的优秀品格，团结一致，长大了才能为国家做贡献。 《弟子规》这本书上的好句很多，意义也非常深刻，值得我学习一辈子。 弟子规读书心得初中(2) 经过了一个学期的学习生活，我们迎来了升入中学的第一个长假——寒假。 为了不浪费寒假的时间，我想在寒假里学习不一样的知识，便在姥爷的推荐下找来了《弟子规》来阅读。阅读才知道，这本书果然是“名不虚传”，不禁可以陶冶情操，更是教了我们后人做人的道理，我想，要真能读透这本书，肯定是受益匪浅啊! 《弟子规》中一再强调“孝是信根，信是命根”，虽然只有八个字，但却蕴含了决定人一生的大道理。就比如《入则孝》这一篇中的“父母呼应勿缓父母命行勿懒”所说，父母就好比树根，我们好比树枝。长出什么样的树枝，不是有树枝决定，而是由树根决定。我们是树，父母是根，根树相连，树由根生。父母叫我们，不能慢悠悠的。不孝顺，不仅伤父母的心，到最后，最受伤害的还是自己，我们想：没有
学校德育教育的重要性 ----鸡西教育局专家报告会有感 密山市当壁镇中心学校 张文阁 2013年3月9日鸡西市教育局举办了专家报告会，聆听了北京中国青年政治学院专家陆教授对我国当前德育教育形式的剖析，和德育教育重要性紧迫感。体会颇深。 科教兴国，是关系国计民生的大事，我国大力发展教育事业，提倡素质教育，而发展教育的希望在少年，他们是初升的太阳，充满朝气和活力，孕育着无限希望。教育的根本不是成绩，人的成长进步才是最重要的。司马光在《资治通鉴》里分析智伯而亡时写道:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”这就突出了德的重要性。所谓“少年若天成，习惯成自然”，可见“德”的培养，更应该从小抓起。小学生正处于长身体、长知识和思想品德逐步形成的时期，由于年龄小、知识少、阅历浅和缺乏社会经验，是非观念模糊，对人对事缺乏明辨能力，具有很强的模仿力，容易接受外界的各种影响，同时又具有极大的可塑性，俗话说得好：嫩枝易弯也易直。因此思想基础打得好坏对小学生的健康成长以至今后一生都有极大的影响，品德教育不仅对学生自身同时对社会也具有非常重要的意义，所以品德教育必须从小学生抓起，使其在增长知识中培养良好的个性和健全的人格，懂道理，会做人。 但是，我国德育现状令人堪忧，很多小学并没有开设思想品德课，或即便开设也被当做“副”科对待，代课老师不予重视，敷衍学生。其他代课老师也常以讲题、补课为由任意占用思想品德课，使本该重要的一门课程完全缺失。而有些学校开设了思想品德课，也有进行道德教育的主题班会等，但这些以直接进行道德教育为目的的学科课程或活动课程，毕竟时间有限，内容上也不足以完成德育工作，这就导致学生德育的不完善。 当前应试教育体系，重视学生知识的积累却忽视品德的培养。现有的教育模式必须尽快改变，素质教育不能空喊口号。韩愈在《师说》中说“师者，所以传道授业解惑也”，把“传道”放在了首位。可是我们的学校教育以学生分数论成败，学生以成绩排名次，教师以分数订优劣。学生的学习负担日益加重，学生成了被动学习的机器，没有独立性、思考性、自主性，更别说学生的思想品德受到熏陶感染了。在应试教育的影响下，成绩
阅读《弟子规》心得体会 在少儿教育的阶段，小朋友们就常常被要求熟读熟背《弟子规》。《弟子规》作为我们古代的儿童启蒙们，针对这个成长阶段的孩子进行基础的启蒙知识教育。下面让我们通过以下的心得体会来了解学生们在《弟子规》中的收获吧。 范文一 学习力行《弟子规》，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢?泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。 《弟子规》一书，最使难以忘怀并受到启发的一段是“父母呼 ; 应勿缓; 父母命 ;行勿懒 ; 父母命 ; 须敬听; 父母责 ; 须顺承”。
这段“弟子规”的意思是，父母呼唤时，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。父母有事交代，要立刻动身去做，不推辞投懒。父母教导我们做人处事的道理，是为我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父辈教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理。让父母生气伤心。看到这里不由得我深感内疚，平时只要爸妈叫我，我都会假装没听见，只管玩我的。妈妈要是让我去做事，我会毫不犹豫地说让爸爸去做，爸爸让我去做事我会说我是你的奴隶吗?每当爸妈教我怎么做人处事时，我会一只耳朵听，一只耳朵扔，把它当做耳旁风，根本不放在心上。我要是做错了事，爸妈说我，我会想尽一切办法为自己辩护，把黑板说成白板才肯罢休，有时让爸妈气得哭笑不得。 读了“弟子规”，让我明白了自己以前是多么的不懂事。从此以后，我要痛改前非，绝不犯错，要听爸妈的话，不再让爸妈伤心，做一个勤快懂事的好孩子。 范文二 今年寒假，学校要求我们背《弟子规》。回到家我问妈妈什么是《弟子规》，妈妈说《弟子规》主要讲在学习和生活中应当遵循的行为准则，妈妈还说要我对照自己的行为认真阅读，背诵。我一听来了兴趣，心想自己平常是家里的乖乖女，应该不会与书中所说的有多大差距。 我每天详细阅读《弟子规》却发现自己在学习和生活中有许多缺点。
浅谈学校如何开展德育工作 主讲廖厚荣 德育工作是学校实施素质教育的重要组成部分，它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面，渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。对青少年学生健康成长和学校工作起着导向、动力和保证的作用。 在古代，“教”是“训”的意思，“育”则是针对教育而言的，“教育”是从“教学”演化而来的，从学生的身心健康着眼，注重情感因素在教学过程中的重要作用，在教学中强调活动、兴趣和熏陶，追求愉快教学，课堂教学应成为点燃学生求知欲和道德信念的第一朵花。但在平时的教学中，很多教师不注重学生德育的培养，都是死啃教材内容，这是不行的，面对现代教学改革及教学的最新要求，要改变这种观念。只要平时你细心注意结合教材，在各科教学中对学生适时引导，避免空洞的说教，把课堂教学与生产劳动，社会实践有机地结合起来，设法触动儿童的心灵，你会发现德育也能调动学生学习的积极性，开拓学生的思维空间，从而促进学生去发现、去探索、去表现、去总结良好的道德行为，树立正确的世界观、人生观、价值观和学习观，让他们体验到学习的愉快，以此来提高教学质量。 德育工作的好坏，不但能体现一个学校的活力所在，还能培养学生健全的人格，对学生的个性发展及养成教育具有深远的意义，从心理品质的角度讲，健全的人格是个性发展的基础，是学会做人的先决条件，著名教育家诺尔特说过：“如果孩子生活在批评里，他将学会谴责；如果孩子生活在敌意里，他将学会暴力；如果孩子生活在嘲讽里，他将学会害羞；如果孩子生活在羞耻里，他将学会罪恶；如果孩子生活在鼓励里，他将学会自信；如果孩子生活在赞美中，他将学会欣赏；如果孩子生活在公平里，他将学会公正；如果孩子生活在安全感里，他将学到信心；如果孩子生活在肯定中，他将学会自爱；如果孩子生活在接纳和友谊中，他将会喜爱这个世界。” 因此，学校必须把德育工作摆在重要位置，并认真学习德育工作政策文件，提高认识，树立教书育人，管理育人，服务育人的思想，为了确保学校德育工作的顺利实施，我对学校开展德育工作发表一点肤浅的建议，其主要做法是：
浅谈中职学校德育工作 发表时间：2016-09-16T16:28:47.447Z 来源：《教育学文摘》2016年8月总第202期作者：代咏梅[导读] 进而成为促进学生改造自我、谋求发展、成长成才的源动力。只有这样，德育工作才能具有时代性、实战性和有效性。 辽宁省本溪市商贸服务学校117000 摘要：本文根据中职学校学生的现状，阐述了德育工作必须适应时代诉求，体现科学与人文精神相结合的特点，更新德育理念，创新育人模式，增强学校管理德育的效能，抓住立德树人这个职业教育的根本和灵魂，德育工作才能更具时效性和有效性。 关键词：中职德育立德树人育人模式德育效能中职学校作为培养“四有”新人的摇篮、精神文明建设的重要阵地，德育工作者必须认识到德育工作的重要性、长期性和复杂性，必须适应时代特征，反映时代诉求，体现科学与人文精神相结合，进而探索中职学校德育工作新理念、新思路、新模式，多方位、多层面、多形式地对学生进行思想素质教育培养，才能增强中职学校德育工作的时效性和有效性。 一、更新德育理念，探求德育规律 目前中职学校学生文化基础普遍较差，纪律散漫，整体素质偏低，因此，德育工作者应根据中职学校学生的特点，改革传统德育工作思路及模式，与时俱进，树立新的德育理念，把“教书育人、管理育人、服务育人”的理念现代化，既要坚持德育方向的正确性，又要尊重学生在价值取向上的选择性；既要坚持社会主义意识形态的主导性，又要承认思想观念的层次性，从而坚持德育的正确导向。尽管当代中职学校学生的缺点较为突出，但学校有责任关心、关爱他们，充分肯定中职学生的正面素质，注重挖掘学生的闪光点，尊重所有的受教育主体，分类施教，满足不同层次学生道德水平的发展需要。要把立德树人与学生的潜能挖掘、学生职业成长、个性发展结合起来，使德育工作真正深入学生的心灵，进而成为促进学生改造自我、谋求发展、成长成才的源动力。只有这样，德育工作才能具有时代性、实战性和有效性。 二、创新育人模式，营造和谐育人氛围 要充分挖掘各学科教学的德育功能。首先政治理论教学是德育教育的主渠道。政治课教师应利用教材内容加大德育教育的力度。例如：在讲授市场经济时，要强调诚实守信意识的作用；在讲授货币经济时应教育学生正确对待金钱，强调“君子爱财，取之有道，不谋不义之财”；在讲授职业素质时，强调劳动者知识、能力和个性品质，通过劳动实践发展自己。其次，其它学科教学也应该渗透德育的理性内容，这也是学生德育工作的重要渠道。各学科任课教师都应树立德育意识，在传授学科知识的同时，注意发挥学科的德育功能，有意识地渗透德育教育，多方面影响学生的德育发展。最后，学科教育不仅限于教师讲授知识，还应适当创新教育方法，适当增加教学活动内容，增大学生自主学习的自由空间，努力创造民主、平等、和谐的教学氛围，以便更好地调动学生的学习兴趣，增强德育内化效果。因此，可把教学内容与德育教育结合在多种形式的活动中，如座谈、演讲、讨论、文体活动等，通过活动引导学生感悟知识、感悟美丑、感悟人生，多渠道促进学生综合素质的不断提高。 三、一切为了学生，增强德育效能 学校的德育工作应渗透到学校管理的所有环节中去，因此学校的“教书育人、管理育人、服务育人”必须以学生为中心，充分考虑如何更有利于学生思想道德素质的培养，进而不断完善学校的管理制度，使之更好地发挥其德育功能。学校除教职工参与管理外，还要对学生会干部和班团干部进行专门培训，促使学生干部在学生自我教育、自我管理的过程中发挥应有的作用。要建立学校教育、家庭教育和社会教育相结合的教育管理体系，聘请地方公安、检察院、法院的有关领导做学校法制副校长，定时、定专题给学生讲课作报告，定期召开学生家长会，双向交流学生情况，动员和引导家长配合学校管理工作。“一切为了学生，为了学生的一切”，这不仅仅是口号，而且是目标，并要付诸行动。中职学校的领导和教职员工都应该清醒地认识到：“一切为了学生，为了学生的一切”是中职教育成败的关键，必须亲自参与到实践中。只有坚持塑造人与服务人相统一，坚持以德治校与依法治教相结合，坚持塑造人与发展人相统一，才能增强中职学校的吸引力和凝聚力，才能为学生的成长成才创造有益的校园氛围，才能促进中职学校更好地生存与发展。 四、立德树人，强化德育工作 中职学校的培养目标是要为企业培养德才兼备的技术人才，因此职业教育在传授知识、训练技能的同时必须重视学生的思想道德教育，突出立德树人。职业教育者必须清醒地认识到自己面临的学生群体文化基础相对较差、自尊心受损、自信心受挫、行为不规范、没有成功感等，要把他们培养成一个符合社会需要的合格人才，既不能靠单一的文化知识传授，也不能靠单一的技能培训，因为他们是应试教育的直接“失败者”。鉴于上述原因，如何做好德育工作便成为中职学校必须深思的重要课题。只有将德育与学生的潜能挖掘、职业成长和个性发展结合起来，才能使德育真正深入学生的心灵；只有因材施教，去关爱他们，去开启学生的心扉，去撞击出学生热爱生活、热爱人生的火花，才能激发学生学知识、练技能的热情，才能使学生在职业学校成长成才。因此，破解职业学校德育难题应在立德树人上下功夫，多元切入，其关键在于捕获学生心灵，循序渐进，进而使其自觉生发出改造自我、谋求发展的动力，使学生真正自尊自立自强。可以说立德树人就是陶冶人性、铸造健康人格，这在职业学校尤为重要，这也是当代中职学校学生特点所决定的。因而立德树人是职业教育的根本和灵魂。
中学生弟子规心得体会 《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。下面是带来的中学生弟子规心得体会中学生，希望可以帮到大家。 篇一：中学生弟子规心得体会中学生 《弟子规》给人的第一印象就是简约。可实际上，他是简约而不以繁华。《弟子规》给人读起来朗朗上口，都是三个字所组成的。不像散文一般给人耐人寻味的感觉，也不像说明文般复杂。它有着的，不过是最为朴实的语言。也就是这些朴实的语言构成了《弟子规》这篇让人牢记的千古绝文。 《弟子规》它教会我们如何对待朋友，如何对待亲人，还有一些常识。它教会我们如何读好书，甚至于教我们如何做人，让我们懂得人生的意义。它是博大的，它是无私地，无论过了多少年，一千年、一万年，还是一亿年，它始终如一，它像青莲般不染世俗的污秽，洁身自好。像小树般不停向上，像阳光般照亮别人的一生，它不求回报。 只愿人们都可以参透人生、热爱人生、喜爱身边的一切，好好珍惜人世间的人和物。《弟子规》中的知识多，却并不复杂，因为它所包含的全是一些平常的做人处事的方法。它所拥有的不过也只是一些最为简单的道理，那些平常人们会遗忘的道理。有人说，书，便是你的朋友。一本坏书迷了人心。一本好书，教会你如何做人。而《弟子规》就是一本好书，一本教会了我们如何做人处事。它是一本集先人智慧于一人的书，是古人留给我们无与伦比的宝藏。在文化里，它闪
着不灭的光，一点一点，渗进人的心里，一丝一丝滋润人心，就像一个太阳，好像文化的世界里，缺了它便再也看不见光明了，再也没有可以指引方向的光了。文化的世界里，缺了它便不再完美。 无论晴天下雨，无论酷暑寒霜，它都屹立在那里，经着风吹雨打却始终不倒。它是文化的又一个里程碑，是我们的启蒙老师。它历经数百年的风霜，仍完整的呈现在世人的面前。它是坚强的，是不屈的。它的意义是让人们难以抗拒的，它的真理是每一个人都应具有的。它的美丽，是世人共睹的。不以任何人为偶像，我以《弟子规》为规范。一点一滴，尽力做到最好。《弟子规》，我的老师，我的朋友，它指引着我走向黎明，引领着我走向成功。 篇二：中学生弟子规心得体会中学生 弟子规这本书是之一，少儿诵读经典是古代圣贤智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》的含义，他会使你受益匪浅。 《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎的牢，树才会长得茂盛。做人，就要将最好的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的人，才能在今后生活，工作中立不败之地。就像画画：让一个没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一副优秀作品的。 另外，我对书中提到的"宽为限，紧用功。功夫到，滞色通。心有疑，随札记。就人问，求确意。"这几句话，感触最深，是受益匪
德育工作的重要性 中学是人才的摇篮，是祖国的希望，是民族的未来，肩负着祖国人民的重托和历史赋予的使命，是中国特色社会主义事业的未来建设者和接班人。 智为人才素质之基础，体为人才素质之条件，美为人才素质之重要内容，而德乃人才素质之灵魂。思想道德素质作为人的一种基本素质，集中体现着人们协调各种关系、处理各种问题时所表现出的是非判断能力和行为选择能力。中学生的思想道德状况如何，与中华民族的整体素质，与党的事业能否后继有人，与社会主义事业是否兴旺发达，与国家的前途和命运息息相关。波澜壮阔的改革开放和建设中国特色社会主义事业的伟大实践，为当代中学生展示才华、实现理想提供了崭新而宽阔的历史舞台，同时也对当代中学生的思想道德素质提出了更高要求。 德育的基础就是要教学生学会做人，所以诸如公平、正直、诚实、勇敢、仁爱、热爱劳动、艰苦朴素等应当成为中小学德育的奠基。而世界观、人生观和理想的培育是德育的最高目标，同时也是德育的基础工作。只有确立了正确的世界观、人生观及美好理想，学生才可能有健康、自觉的价值生活，才能有真正合乎道德的行为，形成真正的文明行为习惯。龇德育教育一直是学校教育的工作重点，教育的目的是培养能独立思考的、尊重社会公德的劳动者。90后中学生道德教育的问题分析 德育是指有意识地实现社会思想道德的个体内化，或者说有目的促进个体思想品德的社会化。进入21世纪，我们教育的受众也随着时代的变化逐渐成为我们教育的主体。90后中学生的德育出现了诸多问题，诸如： 1. 90后中学生德育内容中道德知识与社会实际的缺失。 德育内容来自生活世界，德育内容应是现实的、生动的。学生很难从自身的结构和需要中找到与之相一致的契合点，无法内化为信念，外化为行为。\"在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。\" 学生仅表现为一个学习知识的人，而不是一个有完整的精神世界和独立个性的生活着的人。 2. 90后中学生德育方式上自主建构与主体意识的缺失。 德育是提高学生思想认识的活动，目的是使学生获得一定的道德信念，以便规范他们日常生活行为。信念的建立，绝非单纯的说教就能实现，而是要学生自己理解，通过悟性将德育要求内化为自己的德育信念。中学生当前的德育主要是灌输说教，缺乏对学生主体性的正确认识，忽视学生的能动性和创造性，没有学生的主体意识。这种德育，不能触及道德结构的核心--道德信念，极易造成学生道德行为的刻板和不稳定。 3. 90后中学生德育过程中师生对话与自我顿悟的缺失。 德育是有意识、有目的、有计划地实施的教育实践活动，它涉及到人与人、人与物之间的平等、互动关系。然而，我国中学生德育是教师和学生不平等对话。学生常常被视为客体、被动的。教育者忽视了学生是一个具有能动、反思的主体，他们依靠自己的权力或权威，迫使学生接受德育内容，忽视了学生理解与否。因此造成师生之间形式上的交往、思想上的断层，造成你讲我听、我行我素的局面。 4. 90后中学生德育评价时动态化与多元化的缺失。 在应试教育思潮的控制下，学校德育对\"人"的关注日趋弱化。"人的教育”从教育的\"中心\"退却为教育的\"边缘\"，德育变成了一项可有可无的软任务。当我们面对学生们惨淡的德育，作为教师，为之心痛。仅凭学生的分数，怎能断言他的道德高低？正如尼采强调：\"最大的恶属于最大的善，当我们称某些行为与思想为善或恶时，不应该考虑它们过去被称为什么。过去被称为恶的东西，现在完全可以称为善，反之亦然。 \"以人为本，注重学生的身心发展
读《弟子规》有感 6 篇 1 读《弟子规 》有感 最近，我读了一本书叫《弟子规》，《弟子规》被称为我国的国学，是我国 清代非常流行的一种启蒙课本， 用三字一句的方式进行伦理道德的教育， 其中有 几句是这样写的： “父母教、需敬听、父母责、须顺承。”这句话的意思是：父母的教诲要恭 敬认真地听个明白；父母的责备、批评，应该虚心、顺从地接受。现在生活条件 好了，很多同龄孩子学习不肯用功，非常贪玩，老师布置的作业不及时完成，甚 至不听老师和父母的话，学习成绩就不能提高。 “奸巧语、秽污词、市井气、切戒之。”这句话的意思是：尖酸刻薄的话， 下流不干净的话，千万不要说。粗俗无赖的不良习气，要坚决戒除掉。经常有许 多小朋友喜欢说脏话， 既不文明也不礼貌， 俗话说： 习惯成自然。 要是老说脏话， 长大了就改不了这个坏习惯。 “凡是人、皆须爱、天同覆、地同载。”这句话的意思是：无论什么人都必 须互相关心爱护，因为我们生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我们小 学生不管成绩好坏、家庭条件如何，从小就要养成谦虚谨慎、互相关心、互相爱 护的优秀品格，团结一致，长大了才能为国家做贡献。 《弟子规》这本书上的好句很多，意义也非常深刻，值得我学习一辈子。 2 读《弟子规》有感 弟子规是一部流传已久的经典名著。 它备受古今中外学者的推崇， 内涵广傅 精深，很值得一学。 弟子规是以《三字经 》的形式，从接人待事方面给我们以指导。儿童对人的一生而言，就像一张 白纸，以后怎么定，起笔很重要。在这里，弟子规也给我们提出了很好的方向。 它有利于我们将来走向社会，树立正确的人生观，社会观。当然《弟子规》对于 我们小学生来说对它的内容和文字的理解具有一定的难度。 不过“书读千遍， 其 意自见”通过老师、家长的指导，再加上自身不断的背诵，不断的理解，自然而 然地朗读水平、记忆力、行为品德等多有较大的提高。 我读完弟子规后，觉得自己受益不浅。弟子规让我懂得了什么叫爱，什么叫 孝，什么叫信任，什么叫宽容，什么叫友谊。回想以前妈妈关心我，教导我的情 景；同学们帮助我，鼓励我的情景；老师辅导我，教我的情景，我的心中一阵激
浅谈小学德育的现状及措施 素质教育是以促进学生身心发展为目的，以提高国民的思想道德、文化科学、劳动技能、身体心理素质为宗旨的基础教育。其中思想道德素质是最重要的素质，是素质教育的灵魂。德育为一切教育的根本，是教育内容的生命所在，德育工作是整个教育工作的基础。目前，加强德育工作已成全体教育工作者的共识。我们对于德育工作投入了大量的人力、物力、财力，但是效果不尽如人意，实效性较差，德育工作陷入了困境。石鸥指出：“尽管德育被提到首位，巨大的德育实践并未收到应有的道德效果。”如何在学校教育中卓有成效地落实道德教育，如何进一步改进学校德育，已成为当前教育界乃至全社会一项重大的课题。 １德育问题的现状 近些年来人们对学校德育的重要性、地位、任务总体上是趋于认同的，但存在着社会、家庭与学校认识不同步、不一致现象。不少学校和地方党政部门都意识到学校德育综合治理的必要性，并且进行了社区、家庭与学校齐抓共管的大量探索，取得了丰富的经验，但由于对市场经济、社会的不可控因素认识不足，没有形成综合治理的机制和规范。人们对社会和家庭影响因素在学生思想品德形成中作用增强的趋势还没有充分估，因而导致了社会、家庭教育与学校教育的不协调或配合不当。当今社会小学教育以
教学为中心的思想树立得还比较牢固，学校德育建设对教学工作的目的性和动力意义，还未被更多的人所认识。有些学校还错误地认为教学工作上去了，分数成绩上去了，学校的德育就无可指责。学校德育的重要性并无多少异议，但如何统一全社会对于学校德育的认识，却是国家和教育面临的重大问题。现在，学校的德育过程本质上就是教育者把道德规范传递给受教育者，受教育者形成道德的过程。德育的组织者过分注重教师的主导作用，德育过程往往只限于向学生传授一套固定的道德规范，而忽视了作为德育主体的学生的参与，忽视了学生的情感和意志。表现在德育过程中，常以批评、禁止、训斥、说服、榜样、奖励、与惩罚等方法，剥夺学生的主体地位；学生的兴趣和爱好得不到发展，教育过程强求一律性，阻碍学生个性与主体性的发展。“不顾品德内化规律，否定道德学习主体化，用规范宣讲取代心性修养的纯外烁过程，成为中国德育的现实的主流特征”。由于忽视或否定受教育者在德育过程中的主体作用，德育的效果也就可想而知。 ２德育在当今社会的时效性 今天的德育教育面临的是改革开放和完善市场经济体制的大环境。一些负效应对大学生产生了一定的影响。这就很现实地对德育教育的实效性提出了迫切的要求。由于每个人的各方面的素质不同，主观能动性有差异，所以德育在每个人身上所表现的感触