《怀疑与学问》同步练习
1.给加点的字注音。
(1)譬．( )如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。
(2)我们若能这样追问，一切虚妄．( )的学说便不攻自破了。
【答案】譬(pì) 妄(wàng)
【解析】本题考查学生对字音的掌握情况，关于字音，要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特
wàng词义：没有事实根据的。别是多音字。“譬”容易读错。譬如：拼音是pì
rú，意思是比如。虚妄：xū
指一些不着边际的，不可捉摸的事物。
2.下列词语书写完全正确的一项是( )
A. 懒惰锻练折扣不攻自破
B. 盲从迷信流俗辨伪去妄
C. 大儒停滞墨守腐草为莹
D. 步骤修正凶险辩别是非
【答案】 B
【解析】本题考查学生对字形的掌握情况，关于字形，要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特
别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。B项正确。ACD三项修改为： A.锻炼．；C.腐草为萤．；D.辨．别是非。
3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是( )
(1)要知道实际的情形，只有靠自己亲身________。
(2)________常常怀疑、常常发问的脑筋________有问题，有问题才想求解答。
(3)怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、________新发明的基本条件。
A. 视察只有/才启迪
B. 视察只要/就启发
C. 察看只要/就启发
D. 察看只有/才启迪
【答案】 A
【解析】本题考查学生对近义词的辨析。要求学生掌握词语的含义，结合语境分析近义词的细微差别。视
察：指察看；审察；考察；上级人员到下属机构检查工作。察看：意思是细看以求了解情况。启发：阐明
事例，引起对方联想而有所领悟。启迪：开导，启发。一般的场合、小的方面、较浅的知识理论，用“启
发”。而正规的场合、大的方面、较深的知识理论，用“启迪”。结合语境分析，（1）填写“视察”即可。（2）是条件关系的复句，是必要条件。填“只有/才”。“只要/就”是充分条件。（3）启迪用语正规场合。故选A。
4.下列句中标点符号使用有误的一项是( )
A. 我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？
B. 宋人称：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词，须关西大汉，铜
琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”。
C. 孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
D. 我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。
【答案】 B
【解析】本题考查学生对标点符号运用的把握。ACD三项正确。B项“学士词”前的“句号”应改为“分号”。
5.下列语句的顺序排列正确的一项是( )
①任何心理活动，任何创作，也许都具有“一次性”。
②揣度别人是很困难的。子非鱼，安知鱼之乐？
③作者的回顾，事后的创作谈，能在多大程度上与实际创作情状复合，是值得怀疑的。
④甚至揣度自己也未见得容易多少。
⑤人不能把脚两次伸进同一条河里。
⑥比方说这篇小说写过这么久了，尽管我现在能尽力回忆当时写作的心境，但时过境迁，当时的心境
是绝对不可能再完整地重现了。
A. ③⑥⑤②④①
B. ⑤①⑥③②④
C. ①⑥③⑤②④
D. ②④⑥③⑤①
【答案】 D
【解析】本题考查学生的排列句序的能力。阅读可知，句①是作者关于“心理活动”和“创作活动”的观
点，其他各句则是论证观点的论据。②④说的是心理活动，④的“甚至”表明应在②之后；③⑥说的是创
作活动，⑥是依据，③是推断，其顺序为⑥③；⑤是一句哲理名言。按照论证的一般结构进行组合，6个句子的逻辑顺序可以是：先说心理活动②④，后谈创作活动⑥③，再用哲理名言⑤加以佐证，最后得出观点
①。排序为：②④⑥③⑤①。选：D。
6.文学常识填空。
(1)顾颉刚，字_____，著名的____学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓
者、奠基人。
(2)三皇指的是伏羲、_____、____，五帝指的是_____、颛顼、帝喾、______、______。
【答案】 (1). 铭坚 (2). 历史 (3). 神农 (4). 女娲 (5). 黄帝 (6). 唐尧 (7). 虞舜
【解析】本题考查学生对文学常识的识记和把握。要求学生牢记相关常识。顾颉刚，字铭坚，号颉刚。江
苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、
奠基人。三皇出自《尚书大传》伏羲、女娲、神农；五帝：黄帝，颛顼，帝喾，唐尧、虞舜。
二、阅读理解
阅读全文，完成下列小题。
7. 本文的中心论点是什么？
8. 围绕中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？
9. “一切学问家，不但对于流俗传说……要这样才能有更新更善的学说产生”中的“一切”和四个“常
常”能删去吗？为什么？
10. “因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的
书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”一句运用了什么论证方法？有什么作用？
【答案】7. 治学必须有怀疑精神。
8. 提出了怀疑是从消极方面辨伪去妄的必需步骤以及怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条
件两个分论点，二者之间是递进关系。
9. 不能。这些词是为了强调所有的学问家都包括在内，都要善于经常怀疑、提问、评判、修正过去学者的
学说，这是建立新学说的基本条件。这体现了议论文语言的严密性。
10. 对比论证，通过正反对比，突出“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重
要性，使论证更有说服力。
【解析】
7.本题考查学生对论点的分析判断能力。论点是作者所持的观点，它是作者对所论述的问题提出的见解、
主张和表示的态度。论点的提取方法有多种：有些议论文的题目就是论点；在文章的开头；在文章中间；
在文章结尾。另外还要注意，论点的表述往往是一个判断句，是明确表明观点态度的句子。阅读文本，本
文的标题只提出了本文议论的问题，即怀疑精神与做学问的关系问题，所以只是论题。根据这一论题，结
合“这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件”“怀疑不仅是消极方
面辨伪去妄的必要步骤，就是积极方面建设新学说，获得新发明，怀疑精神也是基本条件”这些内容可提
炼出本文的论点为：治学必须有怀疑精神。
8.试题分析：本题考查学生对分论点的理解及概括能力。在议论文中，论点有中心论点和分论点之分。分
论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。在议论文中，分论点也很重要，各分论点
也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。通读全文，本文围绕中心
论点，作者提出了怀疑是从消极方面辨伪去妄的必需步骤以及怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明
的基本条件两个分论点。从文章概括两个分论点的一句话运用的关联词看出来。这句话是“怀疑不仅是消
极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。”采用的是表示递进关
系的关联词语：“不仅……还……”，所以分论点之间是递进关系。据此理解作答。
9.试题分析：本题考查议论文语言的准确严密性。做这类题，可以采用以下答题模式：不能+词语起修饰、限制作用+词语在文中含义（扣住论点和分论点）+去掉的后果+准确周密。结合文章中的这个句子分析作答。本题的解答可以概括为：不能。这些词是为了强调所有的学问家都包括在内，都要善于经常怀疑、提问、
评判、修正过去学者的学说，这是建立新学说的基本条件。如果去掉这些词则变成必须的，与客观事实不
符，这些词语的运用体现了议论文语言的严密性。据此作答。
10.试题分析：本题考查学生对论证方法及其作用的理解能力。解答时首先要了解议论文有哪些论证方法及
它们的特征，论证方法有举例论证、比喻论证、道理论证、对比论证等。根据具体内容判断。论证方法的
作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来阐述论证方法的作用，即阐述了什么问题，
论证了什么观点。根据不同的论证方法用评价语，如“有力地证明”“形象生动地说明”等。这个句子通
过“否则”一词就可以看出，语句运用了对比论证的方法，通过正反对比，突出“我们对于不论哪一本书，
哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性，使论证更有说服力。据此理解作答。
18 《怀疑与学问》课后习题参考答案 一、通读课文，同学之间讨论：作者所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？ 参考答案： 怀疑精神指经过自己的思索，不轻信、盲从或迷信。意义：只有具有怀疑精神，常常怀疑、常常发问，才能在不断的发问和求解中，促进更新更善的学问产生，推动学术和人类文化进步。 二、本文结构完整，论证严密。细读课文，画出承上启下的关键语句，梳理文章的论证结构，完成下面的表格。 点拨： 此题意在考察同学们提炼议论文总论点和分论点以及重点句子的能力，增强文本概括能力。 参考答案： 承上启下的句子：示例：怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。核心论点：做学问要有怀疑精神。分论点一：怀疑是辨伪去妄的必须步骤。分论点二：怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
三、本文逻辑严密，语言准确。结合上下文，揣摩下面这段文字，回答后面的问题。 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。 1.开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？ 2.这段文字中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？ 参考答案： 1.示例：我认为“一切”并不绝对。因为学问的基础是事实和证据，而事实和证据最可靠最要紧的材料是自己亲见的和经过怀疑、思索、辨别的他人的学问。学问家如果不具备这种基本的怀疑精神，那他就不可能成为一个合格的学问家。 2.它们的顺序不能调换。因为“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四个词的顺序是人们对过去学说进行怀疑的思维过程，如果调换顺序就与人们对事物的认识过程不相符合。 四、摘抄、熟记课文所引用的名言，并在课外搜集有关治学方法的名言警句。 点拨：找出文中引用的名言并熟记，利用课外书、网络、图书馆等方式搜集相关的名言警句，可与同学相互交流。
《中国石拱桥》教案 ●教学目标 1．积累“雄伟、残损、古朴、推崇、惟妙惟肖、巧妙绝伦”等词语，掌握读音和词义。 2．了解说明对象，把握对象特征，整体感知文意，培养初步阅读说明文的能力。 3．把握说明顺序，揣摩语言，把握说明文语言准确、周密的特点。 ●教学重点 1．引导学生把握石拱桥的特征，掌握抓住特征说明事物的方法。 2．品味说明文语言的准确性和严密性。 ●教学难点 以赵州桥、卢沟桥为重点说明中国石拱桥，理解作者的说明顺序，探究作者说明的技巧。 ●课时安排2课时 第一课时 教学要点 检查预习，划分段落层次，学习用代表性例子说明事物特征的写作方法。 教学内容和步骤 一、导入新课 同学们，今天我们学习《中国石拱桥》一课（板书课题）。作者茅以升（板书）是我国著名的桥梁专家。他几十年致力于桥梁的设计、研究和教学工作。30年代，他主持设计和修建了钱塘江大桥；50年代又参加了武汉长江大桥的设计工作。他写过大量的介绍桥梁知识的书籍和文章，本文就是介绍我国石拱桥的说明文章。 二、检查预习 惟妙惟肖：这里形容雕刻得十分精妙逼真。肖，相似。 3. 讨论课题 （1）分析"中国石拱桥"这个短语的结构。
名词性偏正短语。 中心词--"桥" 几个定语--"中国"（的） --"石"材（的） --"拱"形（的） 连缀起来，是"中国的石材的拱形桥"。 （2）"拱"字释义。 拱形是一种什么形状？请用"拱"字组几个词。 "拱"，本义是"两手相合，上举以示敬意"，如"拱手"，可组词：拱抱，拱卫，拱门，桥拱，斗拱等，取义引申 "环绕"、"弧形"。"拱桥"，也是这样。 （3）解题：我们要学的这将课文是著名桥梁专家茅以升写的介绍桥的科技说明文。 （4）教师简介说明文的文体特征。 说明文是客观地说明事物的一种文体，目的在于给人以知识：或说明事物的状态、性质、功能，或阐明事理。说明事物特点和阐明事理是说明文的两种类型。 3、常用的说明顺序：A 、空间顺序外—内上—下前—后总体—部分（一般用于说明相 对静止的事物） B 、时间顺序：以时 间先后作为说明的 顺序，用于说明事 物的发展变化。C 、逻辑顺序 （按事物的内部联系或人们认识事物的过程来安排说明顺序。） 整体——部分原因—结果特点—用途主要—次要概括—具体现象—本质 4、常用的说明方法及其作用： 全方位、多角度地说明事物或事理，使说明更有条理、更加清楚。 根据事物的形状、性质、成因、功用等属 性的异同，把事物分 成若干类，然后依照 类别，逐一说明。分 类 别准确简明地说明事物的本质特征。用简明扼要的话给事物一个说法，使读者对被说明对象有个明确的概念。下 定 义 作用 定义说明 方法
《怀疑与学问》教学设计 教学设想： 《怀疑与学问》这篇文章篇幅短小，结构鲜明，言浅意深，能有效地提升学生的思维能力。九年级的学生对议论文的结构特点、论证方法已经比较熟悉了，但他们难以完整理解怀疑精神的内涵，难以准确理解怀疑精神在辨伪去妄、建立新学说上的重要作用，所以本文的教学重点应该放在引导学生完整、正确地理解“怀疑精神”的内涵上。在教学中，一方面通过精读文本，概括运用怀疑精神辨伪去妄、建设新学说的一般步骤，另一方面运用统编教材“1+x”群文阅读的教学理念，通过阅读包括本文在内的多则文本，围绕“我们需要什么样的怀疑精神”这个议题展开讨论，在比较中总结归纳“怀疑精神”的内涵和适用领域，以此提升学生的思维能力。 教学目标： 1、积累“譬如、停滞、腐草为萤、辨伪去妄、不攻自破、尽信书不如无书”等词句；了解本文提到的哲学家、思想家。 2、把握作者观点，理清文章结构，掌握本文主要运用的论证方法。 3、理解怀疑与学问的关系以及求学中要善于用疑的道理。 4、阅读群文，比较总结怀疑精神的内涵和适用领域。 教学重点：阅读群文，把握怀疑精神的内涵。 教学难点：理解求学中要善于用疑的道理。 教学方法：朗读法、讨论法、比较法 课时安排：1课时
预习要求： 课后利用智慧课堂学生端观看微课视频预习课文，积累相关词句，了解课文中提到的哲学家、思想家。 教学过程： 一、导入新课 读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。（朱熹） 二、通读全篇 通读全文，思考下列问题： 1、第一、二两段观点的共同之处是什么？ 示例：治学必须要有怀疑精神。 2、本文从哪几个方面来论述怀疑精神对于治学的重要意义？ 提示：找到文中的一个过渡句。 示例：两个方面。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 3、作者是如何论证自己的观点的？（论证方法） 示例：引用论证、比喻论证、举例论证、对比论证。 三、精读一段 找出第四段和第五段的中心句，并思考：与第四段相比，第五段在论述内容上有什么不同？ 示例：1、中心句是每段的第一句话。 2、①第五段论述的内容范围更广，不仅是传说的话，对于不论哪一本书，哪一种学问，我们都要经过自己的怀疑；②第四段侧重论述我们对于传说要有怀疑的态度，第五段侧重论述怀疑的三个步骤及其目的。 四、比读一节 比较原文和改后的文字，思考作者这样写的原因。 原文：一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱
部编9年级上册语文18 《怀疑与学问》课后习题参考答案 一、通读课文，同学之间讨论：文中所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？ 参考答案： 怀疑精神的内涵是对于传说的话，应当经过一番思考，不随便轻信。意义：怀疑精神是做一切学问的基本条件，是做学问的前提。 二、本文结构完整，论证严密。细读课文，画出文中承上启下的关键语句，梳理文章的论证结构，完成下面的表格。 参考答案： 承上启下的句子：[示例]怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 中心论点：做学问要有怀疑精神或“学则须疑”。分论点一：怀疑是辨伪去妄的必须步骤。分论点二：怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。三、本文逻辑严密，语言准确。结合上下文，揣摩下面这段文字，回答后面的问题。 一切 ．．要抱怀．．学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常 疑的态度，常常 ．．修正书中的学．．和书中的学说辩论，常常 ．．评判书中的学说，常常 说：要这样才能有更新更善的学说产生。 1.开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？ 2.这段文字中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？ 参考答案：
1.不绝对。因为“一切”包括所有的学问家，表示无一例外，他们对于过去学者的学说持怀疑的态度，强调了怀疑的普遍性。 2.不可以。因为“怀疑”“辩论”“评判”“修正”是人们对过去学说进行怀疑的全过程，如果调换顺序就与人们认识事物的过程不相符。 四、摘抄、熟记课文所引用的名言，并在课外搜集有关治学方法的名言警句。点拨： 找出文中引用的名言并熟记，利用课外书、网络、图书馆等方式搜集相关的名言警句，可与同学相互交流。 参考答案：[示例] 人生在勤，不索何获——张衡 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随——韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力——卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累——华罗庚 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟——韩愈 勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠——达·芬奇 形成天才的决定因素应该是勤奋——郭沫若 天才就是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水——爱迪生
《中国石拱桥》教学设计 【教材分析】 本文选自人教版初中语文八年级上册第五单元。本文主要是以“赵州桥”和“卢沟桥”为例，着重说明我国石拱桥在设计、施工上的伟大创造和高超的技术水平，歌颂我国劳动人民的勤劳、智慧和伟大的创造力。本文的特点是：说明内容典型突出，以“赵州桥”和“卢沟桥”为例；说明语言准确简朴，如“大约”、“可能”、“两肩”等词；说明顺序巧妙有序，采用先总述后分说在总括的顺序；说明情感质朴，歌颂了我国劳动人民的勤劳、智慧和伟大的创造力；说明方法多样，采用了举例子，打比方，引用等多种方法。 【教学目标】 1.积累“残损、古朴、推崇、惟妙惟肖、巧妙绝伦”等词语； 2.理清本文说明顺序，了解中国石拱桥的特点； 3.体味本文准确的语言，学习常见的几种说明方法，体会说明文语言的严谨性、准确性。 4.了解中国石拱桥的悠久历史和杰出成就，认识古代劳动人民的聪明才智，激发热爱祖国的感情，献身科学的志向和严谨务实的精神。 【预习提示】 1.搜集桥的图片，总结各种桥的共同特点。 2.在文中标注生字词。 【教学过程】共2课时 第1课时 【教学目标】 1.积累“残损、古朴、推崇、惟妙惟肖、巧妙绝伦”等词语； 2.理清本文说明顺序，了解中国石拱桥的特点； 一、激趣导入 同学们，大家课下已经搜集了许多有关桥的图片和知识，哪位同学能展示一下你搜集到的图片或者你总结的桥的特点？ 2-3位同学回答。 同学们预习很充分，都回答得很好。今天，我们就共同走进桥梁的世界，体会中国桥梁之美。 板书——中国石拱桥茅以升 二、自主阅读，初步感知 （一）初读：朗读课文，标注生字词，扫清文字障碍。 请同学们大声朗读课文，要求读准字音，并且在文中标注出生字词。 明确：雄跨记载桥墩推崇序幕巧妙绝伦交头接耳惟妙惟肖独一无二 找同学读生字词，教师纠正读错的字音 全班同学齐读生字词。 （二）再读：默读文章，在课本中勾画出包含以上生字词的语句。 教师以填空的形式在PPT中出示，请同学来读句子，加深对生字词的记忆与理解。 明确： 1.施工技术更是巧妙绝伦 2.每两个石拱之间有两个桥墩 3.有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。 4.他的游记里，十分推崇这座桥。 5.揭开了中国人民全面抗战的序幕。 （三）精读课文，提取信息
人教部编版八年级上册第五单元第18课《中国石拱桥》课时训练 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。 一、选择题 1 . 下列句子没有语病的一项是（） A．食品是否安全，是人们身体健康的基本保障。 B．为了避免道路交通不拥堵，各地纷纷出台交通管理新措施。 C．语言文字是人类最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分。 D．今夏“电荒”提前到来，预计电力缺口至少将达到3000万-4000万千瓦以上。 2 . 下列各项的判断与分析，不正确的一项是（） A．歌词“因为梦着你的梦，所以快乐着你的快乐”中的两个“梦”词性相同。 B．“思想”、“榜样”、“精神”、“兴趣”都是名词。 C．《藤野先生》中“实在标致极了”一句中“标致”一词属于褒义贬用。 D．短语“创建文明城市”和“打造文化高地”的结构相同。 3 . 下列词语中，加横线字读音全部正确的一项是（） A．沉淀diàn百花绽放dìng挑衅tiāo挑拨离间tiǎo B．舔食tiǎn舐犊情深tiǎn鞭炮pào如法炮制páo C．痴心chī吹毛求疵cī星宿sù住了一宿xiǔ D．骸骨hái骇人听闻hài新鲜xiān鲜为人知xiǎn 4 . 下列词语的书写没有错误的一项是（） A．澎湃沥尽心血深误痛绝浩浩荡荡 B．榜样大庭广众颠沛流离悔人不倦
C．祈祷以身作则悲天悯人忍俊不禁 D．烦躁精疲力揭语无轮次小心翼翼 二、现代文阅读 阅读下面文章，完成各题。 通天河岩画 岩画，是指人类在历史时期凿刻、磨制或描绘在露天岩石、石壁、洞壁上的各种图形。中国乃是世界上几个岩画资源大国之一，《水经注》等古文献中便有对岩画的记载。2015-2019年，在青海玉树境内又先后发现了大量岩画，有近30个岩画群，500多组岩画，约2500个单体图像，并仍在不断的发现中。其发现量之大，内容之精彩，被誉为近几十年来中国最重大的岩画发现之一。学者们赞评：“玉树岩画的发现弥补了青藏高原岩画的重要缺环”。 这个绵延了数百公里的岩画基本沿着通天河及其支流分布，故也被称作“通天河岩画”。通天河岩画可分为早、中、晚三期，且恰好沿着通天河的上、中、下游分布。描述了狩猎、畜牧、战争、农耕、信仰等，内容十分丰富。 如果把一幅幅岩画看作一枚枚古老的“书简”，河流就像是穿简的绳子。沿着通天河分布的庞大岩画群，恰如一部巨著的“上、中、下”三卷。根据断代分析，时间跨度为距今约3500年到2000年之间。这部长卷，足足写了一两千年的时间！ 上游即通天河早期岩画，多在曲麻莱境内，地貌多草甸缓坡。多使用拙朴的通体敲凿法，即用尖状工具在岩石上垂直击打，密密麻麻无数凹点连成片，构成如同剪影般的图像，约有1000个单体图像，距今3500-3000年。 到了中游，从德曲汇入通天河开始，逐渐过渡到山石峡谷地带，从这里开始，线刻手法的使用越来越多。这个时期，岩画开始出现明显的装饰性和华丽的涡纹，尤其牛和鹿的造型非常优美。距今约3000-2500年。 下游即晚期岩画，距今2500-2000年。地貌以险峻的高山峡谷为主，装饰性强的雕凿手法渐渐淡化，转化为朴素写实的线刻法。这个地带较长，单体数量超过1000个，除了常见的动物、人物形象外，还出现了一些塔、六芒星、万字符等符号。 岩画的风格、手法为何会变迁？是否暗示了高原先民时代和命运的流变？变化是出于外来冲击，还是内部思维意识的不断迭代？这些疑问很难得到确凿的回答。但基本可以确认的一点是，岩画描绘了数千年前通天河畔的先民生活。 通天河岩画的大发现，除了讲述玉树高原的故事，还有另一重要意义。 青藏高原是岩画的聚宝盆。在此之前，西藏阿里、藏南定日、藏北文部及藏东南八宿、青海柴达木及青海湖都
专题18《怀疑与学问》教学设计 【教学目标】 1.理清文章思路，理解中心论点和分论点之间的关系。 2.明确论证方法及其作用。 3.品析论证语言特点。 4.把握文章主旨，认识“怀疑”对做学问的重要性。 【重点难点】 重点：目标1、2；难点：目标3、4。 【教学时间】 2课时 【教学过程】 第一课时 一、新课导入 古人云，“学贵有疑”，“小疑则小进，大疑则大进”。我国现代有一位著名的史学家顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，且读书时不盲从前人之说，敢于提出疑问，特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为“百子图”。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人，他的儿子竟如此难以考证。后来才知道“文王百子说”是从《诗经》中来的，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。 二、预习与交流 1.积累生字词 (1)请给下面加点的字注音。 程颐．(yí) 譬．如(pì) 步骤．(zhòu) 懒惰．(duò) 塾．师(shú) 大儒．(rú) 停滞．(zhì) 虚妄．(wàng) (2)解释下面的词语。 尽信书则不如无书：泛指不要迷信、拘泥于书本。 大儒：旧时指学问渊博的著名学者。 流俗：指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。 不攻自破：形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
2.作者链接 顾颉刚(1893－1980)，原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人，中国历史学家、民俗学家。古史辨学派代表人物，也是中国历史地理学和民俗学的开创者之一。1920年毕业于北京大学哲学部，历任厦门、中山、燕京、北京、云南、齐鲁、中央、复旦、兰州等大学教授，中山大学历史语言研究所主任、齐鲁大学国学研究所主任等职。1949年后曾任中国科学院历史研究所研究员。著有《秦汉的方士和儒生》《三皇考》《史林杂识初编》《孟姜女故事研究集》等。 三、合作与探究 (一)整体感知 1.文章的中心论点是什么？ 【交流点拨】治学必须有怀疑精神。 2.文章是怎样提出中心论点的？有什么作用？ 【交流点拨】引用古代学者的名言。既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，增强了论点的说服力。 3.为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？ 【交流点拨】①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。两个分论点之间是递进关系。 4.作者论述第一个分论点时，分了哪几个层次？ 【交流点拨】第一层(3－4)：对于传说都应当经过一番思考。第二层(5)：不论哪一本书、哪一种学问，都要敢于怀疑。 (二)深层探究 1.第③段在全文中有什么作用？ 【交流点拨】(1)引出下文，使文章上下紧密相连。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。(2)使文章论说更加深入。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。(3)增强文章的说服力。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说奠定了基石，增强了文章的说服力。 2.第④段和第⑤段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第④段还写第⑤段？两段的内容有何不同？ 【交流点拨】第④段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第⑤段则说“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第④段，又写第⑤段，可见作者构思的周密。 第④段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第⑤段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思
《怀疑与学问》课堂实录 师：上课。 生：老师好——（拖长腔） 师：这节课呢，我们学习九年级的一篇议论性的文章，题目叫做——生：《怀疑与学问》（拖长腔）。 师：别拉调，再读一遍。 生：《怀疑与学问》。 师：听清楚，不要拉调，《怀疑与学问》。 生：《怀疑与学问》。 师：好好说话，大家都八年级了。 （生笑） 师：好，我们这节课学习的课文题目叫做—— 生：《怀疑与学问》。 师：作者—— 生：顾颉刚。 师：“颉”字比较难写，写一写，把它拼音也记住。看看这个“颉”字，左边是什么？右边是什么？ 生：吉，页。 师：对，写一写。顾颉刚先生他的身份是什么？看一看课本。 生：历史学家。 师：对，他是我国著名的历史学家。一位历史学家，给我们写下了这么一篇关于学术上的议论性的文章。那么同学们考虑一下，读的时候读快还是读慢？ 生：快。 师：一位历史学家，做学问的人，他留下这么一篇文章，大家考虑一下这样的文章适合读快还是读慢？
生：慢。 师：大家一定要保持一种稳重，稳重。 （生笑） 师：所以，一位学者写的文章，而且是学术上的文章，大家在读的时候一定要注意，不能太急躁。接下来，我们一起把文章读一读。读的时候呢，思考一个问题：如果这篇文章不用《怀疑与学问》做标题，而改用课文当中的某个短句、某个短语做标题，你会选课文当中的哪个短句，或哪个短语？听清楚了吗？ 生：听清楚了。 师：行，我给大家读前两段。 （教师范读前两段，生齐读第三段） 师：好，我们请同学来读一读这一节。你来读。 （生读） 师：两个词语读错了，“如何”读成了“如此”，“证据”读成了“依据”，请坐。你来读第四段。 （生读第四段） 师：好，请坐，你继续读。 （生读第五段） 师：“那本书”、“那种学问”，不是“哪本书”、“哪种学问”。 生：那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问······ 师：你是刚才提出要读快的那位同学对吧？你知道读快容易出错了对不对？所以还得读慢。你听，老师给你读。 （师范读第六段第一句） 师：同学们，一起读！ （生齐读第六段）
18 怀疑与学问自测练习 01 积累运用 1．给加点的字注音。 程颐．( )譬．如( ) 步骤．( ) 懒惰．( ) 塾．师( ) 大儒．( ) 停滞．( ) 虚妄．( ) 2．将下列语句用楷书抄写在田字格内。 尽信书不如无书 3．请从括号内的词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。 (1)要知道实际的情形，只有靠自己亲身(视察省察)。 (2)因怀疑而思索，因思索而(辨认辨别)是非。 (3)怀疑是积极方面建设新学说、(启示启迪)新发明的基本条件。 (4)对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的(懒惰懒散)。4．下列标点符号使用不正确的一项是( ) A．我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话，最先见于何书？ B．法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。” C．孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便 实用文档
盲从或迷信。 D．只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。 5．下列病句修改不正确的一项是( ) A．临近考试，为了让自己浮躁的心沉静下来，我总喜欢在皎洁的月光下，仰望满天繁星。(把“满天繁星”改为“苍穹”) B．在这次学校举办的“五四”文艺晚会上，同学们表演的节目大多以舞蹈为主，充分展示了他们青春的风采。(把“大多”删去) C．我们之所以要阅读优秀的文学作品的原因，是因为阅读优秀的文学作品可以增长知识、提高修养、丰富情感。(把“的原因”删去) D．予人玫瑰，不仅今天手留余香，但是明天也有可能得到别人回赠一个玫瑰园。(把“不仅……但是……”改为“虽然……但是……”) 6．学校正在开展以“爱阅读”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。 (1)阅读下面的材料，写出你从中得出的结论。 中国新闻出版研究院的调查显示，2017年我国人均纸质图书阅读量为4.77本，比2016年增加0.38本；人均电子书阅读量为2.48本，比2016年增加 0.13本。 (2)请根据下面两则材料，提出两条改善国民阅读现状的建议。 实用文档
18 在长江源头各拉丹冬 1．【读准字音】 给下列加点字和多音字注音。 棱．角( ) 虔． 诚( ) 恭．顺( ) 蠕． 动( ) 懈怠．( ) 敦． 实( ) 吁????? （气喘吁吁） （吁求） 煞? ???? （煞风景） （煞费苦心） 2．【辨清字形】 根据拼音写汉字。 huò( )然 蜿yán( ) qu án( )卧 端xiánɡ( ) ?????帐pen ɡ（ ）pénɡ（ ）勃 ? ????瓦lì（ ）闪shuò（ ） 3．【识记词义】 请把下列词义或词语补充完整。 (1)安营扎寨：______________________________________________________ (2)风云变幻：______________________________________________________ (3)接踵而至：______________________________________________________ (4)________：形容景象或事物的面貌清清楚楚地出现在眼前。 (5)________：随随便便，不放在心上。 (6)马路上，________的车辆像一条长龙。 (7)庙门外都是从洛阳城附近来的百姓，熙熙攘攘，________。, 4．下列表述错误的一项是( ) A ．本文选自《藏北游历》，是一篇游记散文，记述了作者跟随摄制组在各拉丹冬游览的经历。 B ．本文以作者的所见所感为线索，表达细腻，情感丰富，极富感染力。 C ．本文多处运用比喻、拟人等修辞手法，描写了雪域高原的壮美景色。 D ．本文语言诙谐，具有讽刺性。 5．文中为什么多次提到“我”的身体状况？ 6．各拉丹冬的冰塔林有什么特点？ 7．“我”在整个行程中都遭遇了哪些困难？ 阅读下面的选文，回答问题。 ①第二天，仍随大部队进入冰塔林。在滑极了的冰河上一点点挪动，时而也需爬行——人们越发有经验了，在有坡度的地方，就翻身滚将起来——终于过了冰河，我便半卧在砾石滩上仔细寻找起来，看有没有贝壳、植物之类化石，或者古人类生活过的痕迹，可是很遗憾，没有。而我似乎已经衰竭，心想碰巧哪一口气上不来，就长眠于此吧。
怀疑与学问 【教学目标】 知识与能力 1.掌握“譬如、腐草为萤、虚妄”等字词的音形义。 2.通读课文，把握文章主要内容。 过程与方法 1学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。 2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。 情感态度与价值观 认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义。 【重点难点】 教学重点 理解举例论证、道理论证的运用。 教学难点 结合本文的写作背景，理解重要句子的深层含义。 【课时安排】 2课时 【教学过程】 第一课时 一、新课导入 古人云：“学贵有疑”“小疑则小进，大疑则大进”。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。 二、自主预习 1.背景资料 顾颉刚（1893-1980），历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。编有《古史辨》、著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。 2.检查预习 （1）订正字音 程颐．（yí）譬．如（pì）腐草为萤．（yíng）虚妄．（wàng）盲．从（máng）停滞．（zhì） é）便装（biàn） ē) 便宜（pián） shé） （2）词语释义 腐草为萤：语出《礼记·月令》，意思是腐草能化为萤火虫。 虚妄：没有事实根据的。指一些不着边际的，不可捉摸的事物。
九年级上册语文第18课《怀疑与学问》同步练习（含 答案） 01 积累运用 1·给加点的字注音。 程颐．(yí)譬．如(pì)步骤．(zhòu) 懒惰．(duò) 塾．师(shú) 大儒．(rú) 停滞．(zhì) 虚妄．(wàng) 2·将下列语句用楷书抄写在田字格内。 尽信书不如无书 3·请从括号内的词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。 (1)要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察(视察省察)。 (2)因怀疑而思索，因思索而辨别(辨认辨别)是非。 (3)怀疑是积极方面建设新学说、启迪(启示启迪)新发明的基本条件。 (4)对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰(懒惰懒散)。 4·下列标点符号使用不正确的一项是(A) A·我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问:这是谁说的话，最先见于何书？ B·法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑，所以我存在。” C·孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 D·只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。 (解析:A.“这是谁说的话”是疑问句，后面的逗号应改为问号。) 5·下列病句修改不正确的一项是(D) A·临近考试，为了让自己浮躁的心沉静下来，我总喜欢在皎洁的月光下，仰望满天繁星。(把“满天繁星”改为“苍穹”) B·在这次学校举办的“五四”文艺晚会上，同学们表演的节目大多以舞蹈为主，充分展示了他们青春的风采。(把“大多”删去) C·我们之所以要阅读优秀的文学作品的原因，是因为阅读优秀的文学作品可以增长知识、提高修养、丰富情感。(把“的原因”删去) D·予人玫瑰，不仅今天手留余香，但是明天也有可能得到别人回赠一个玫瑰园。(把“不仅……但是……”改为“虽然……但是……”) (解析:D.关联词语使用不当，应改为“不仅……而且……”。) 6·学校正在开展以“爱阅读”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。 (1)阅读下面的材料，写出你从中得出的结论。 中国新闻出版研究院的调查显示，2017年我国人均纸质图书阅读量为4.77本，比2016年增加0.38本；人均电子书阅读量为2.48本，比2016年增加0.13本。 【示例】2017年我国国民的阅读量比2016年略有增加。 (2)请根据下面两则材料，提出两条改善国民阅读现状的建议。 材料一:
第18课《怀疑与学问》教案 【教学目标】 1. 学习本文的写法和层进式论证法、对比论证法。 2. 学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅的语言。 3．认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义。 【教学重点】 理解举例论证、道理论证的运用。 【教学难点】 本文是怎样引用古人的话作为道理的论据来论证的？ 【教法学法】探究法、研读法、合作法 【课时安排】2课时 【教学过程】 第一课时 一、导入新课 一个人从事学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。无论历史上，无论现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的，十分重要的。《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。 二、作家作品 顾颉刚（1893-1980），历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。编有《古史辨》、著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。 三、检查预习 1.小组交流预习成果，互批互改，自主订正。（结合同步练习训练41课前自学） 2.读读写写 凶险．xiǎn 视察．chá轻信．xìn 虚妄．wàng 盲．从máng 折．扣zhé流俗．sú墨．守mò 停滞．zhì不攻．自破gōng 腐草为萤．yíng 3.词语解释 腐草为萤：意思是腐草能化为萤火虫。 虚妄：没有事实根据的。 不攻自破：不用攻击,自己就溃败了,多形容观点情节等站不住脚,经不起反驳或责问。 辨伪去妄：识别虚假的，去掉无事实根据的(多指理论或学说)。 流俗：指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。 停滞：因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。 四、研读分析 环节一：整体感知，把握内容。 本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？ 这篇文章分两个部分： 第一部分（第1、2段）引用名言，提出文章的中心论点：“治学必须有怀疑精神”（或者“学者先要会疑”）。 第二部分（3—5段），论证第一个分论点：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤。 第二部分第一层：（3、4段），论述对于传说，都应该经过一番思考，不应当顺顺便便就信了。 第二部分第二层：（5段），论述对于不论哪一本书，那一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。 第三部分（6段），论证第二个分论点：怀疑是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。 环节二：深入文本，合作探究。 朗读课文，以四人为一组讨论交流在学习本文中遇到的问题：
一、教学设计的依据： 1、语文课程标准的相关要求： ①阅读简单的议论文，区分观点与材料，发现观点与材料间的联系，并通过自己的思考，作出判断。 ②对课文的内容和表达有自己的心得，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。 ③让学生在主动积极的思维和情感活动中，获得思想启迪。 2、教学内容的分析： 《怀疑与学问》被安排在北京版教材的八年级上册第三单元。这册教材的前三个单元都是有关议论文的教学。教材的编排目的就是通过这些单元的教学，让学生能初步感知议论文的文体知识，培养阅读简单议论文的能力。本文是这三个单元中比较规范的一篇，而且提出论点的方式和论证的思路都具特色，因而是学生感知不同的论证思路、论证形式并建构自己议论文知识的很好范文。 《怀疑与学问》在论证方面的特点是： ①引用名人名言提出中心论点； ②运用分论点层层深入地论证中心论点； ③运用多种方法从不同角度严密地证明分论点。 3、学情分析： 初二上半学期的学生刚刚接触议论文，通过前两单元的学习，他们能够初步感知议论文的语言形式，对议论文的文体知识也有了初步的了解。但是学生的逻辑思维能力普遍较弱，难于整体把握议论文的严密推理过程。多数学生能辨别论证的方法，但是很难准确感知不同的论证方式在文章中的表达效果。
二、教学目标： 1、通过研读课文，学生能找出本文的中心论点，并能用图示法画出本文的论证过程。 2、通过对第六段的研读比较，初步感受作者围绕中心论点层层深入论证的方法，并体验不同论证方式在论证中的不同效果。 3、学生能够认识到“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义，在学习中具备怀疑的意识。 （这三个目标体现了议论文阅读的三个不同层次：找准论点、把握论证思路及方法、获得思想启迪。这是阅读简单议论文的一般方法。通过教学，使学生初步形成阅读简单议论文的能力。） 三、教学重点： 1、通过研读课文，学生能找出本文的中心论点，并能用图示法画出本文的论证过程。 2、通过对文段的研读比较，初步感受作者围绕中心论点层层深入论证的方法，并体验不同论证方式在论证中的不同效果。 （在初中阶段，阅读简单的议论文，区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系，这是语文课程标准的明确要求。） 四、教学难点： 通过对第六段的研读比较，学生能够初步体验不同论证方式在论证中的不同效果。 （第六段的论证思路十分严密，又是多种论证方式的综合运用，学生理解起来比较困难，需要教师点拨指导。） 五、教学过程： 1、教学流程：故事导入——合作探究——文段研读——归纳延伸 2、具体操作： 环节一：故事导入 教师讲述故事。学生谈听后感受。 （引用名人事例引发学生对怀疑的关注，激发学生的兴趣，引起学生与课文对话的欲望。）环节二：合作探究 （一、明确中心论点） 1、引导学生研读课题，说出从文题中得到的信息。 （从文题入手，区分议论文标题的类型，为下面的学习作铺垫。） 2、要求学生通读课文，并试着为文章换一个标题，并简述理由。
怀疑与学问 阅读并完成后面的题目 （一） 学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自已亲自去观察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。 ①我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。②我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。③这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。④这是做一切学问的基本条件。⑤我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?⑥我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据？⑦我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“[甲]”“[乙]“[丙]”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 1.第一段中表述“事实和根据”对做学问有重要意义的一句话是学问的基础是事实和根据。 2.第一段中加横线的“做学问也是一样”在结构上起什么作用?做学问同什么是“一样”的?(用自己的话加以概括) 答：起连接上下文的作用。国难危急中口头的消息说得凶险，但不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自已亲自去观察，做学问同是这样。 3.根据第二段中下面这个句子填空。 我们相信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。 加线的“是”在句子中的意思是.对（或正确）；加点的“非” 在句子中的意思是,不对（或不正确）,不对（或不正确）强调。 这两个词加引号是为了表示强调。 4.第二段阐明做学问应该如何正确对待传说, 根据第一段的内容说说为什么用一个自然段论述 这个问题? 答：对待传说，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。因为事实和根据是做学问的基础，事实和根据又不能每一个都亲自考查，有时不得不利用传说，传说不一定可靠。 5.据第二段的内容说说什么是怀疑精神? 答：对待传说做一番事前的思考，不应当随便轻信，这就是怀疑的精神。 6.第二段举出哪两个事例?直接证明的是哪一句话?
《怀疑与学问》 一、新课导入 本文选自《通俗论集》，标题是一个关系型的题目，表面看二者是并列的，实际上重点在谈“怀疑”的重要性，怀疑是一切学问的前提基础和手段，没 有怀疑的精神就没有新发明、新学说的产生和创立。 二、学习目标 1.了解作家、作品，学习文中生字、词； 2、理解中心论点与分论点及之间的逻辑联系； 3、理解举例论证、道理论证的运用； 4、理解论证的层次和过渡句的作用 三、师生探究 1、本文选自《通俗论集》，标题是一个关系型的题目，表面看二者 是并列的，实际上重点在谈“怀疑”的重要性，怀疑是一切学问的前提 基础和手段，没有怀疑的精神就没有新发明、新学说的产生和创立。本 文运用举例论证和道理论证的方法，根据自己的经验，提出中心论点： 治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。 2、作者简介 顾颉刚（1893-1980），我国当代史学家，江苏苏州人。长期从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨伪，有不少创见。著有《汉代学术史 略》、《史林杂识初编》等。 3、读准字音 程颐yí 张载zài 虚妄wàng 停滞zhì 凶险xiǎn 视察chá 轻qīng信盲máng 从折zhé 扣流俗sú 墨mò守譬pì如怀疑yí 塾shú师辩biàn论 顾颉jié刚不攻gōng自破腐草为萤yín g 4、学习词语 凶险xiōngxiǎn狠毒奸险;危险可怕; 凶狠险恶。 视察shì chá上级人员到下级机构或现场检查工作。 轻信qīng xìn轻率地相信。 1
虚妄xū wàng没有事实根据的。 盲从máng cóng盲目地附合随从。 折扣zhé kòu买卖货物是，照标价减去一个数目，减到原标价的十分之几叫做几折或几扣。 流俗liú sú指社会上流行的风俗习惯。 墨守mò shǒu为固执拘泥，不会变通。 停滞tíngzhì停下，受到阻碍，不能顺利地进行或发展;堵车。 不攻自破bù gōng zì pò不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬， 经不起反驳、攻击。 譬如pì rú 例如。 辨伪去妄biàn wěi qù wàng识别虚假的，去掉无事实根据的（多指理念或学说）。 尽信书不如无书jìn xìn shū bù rú wú shū意思是完全相信书还不如没有书。 5、文章脉络 第一部分（1、2），引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。 第二部分（3－5），论证第一个分论点，怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。这部分可分两层。 第三部分（6），论证第二个分论点，怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 四、自主学习（一） 1、第1、2段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？ 明确：这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。 2、第3段第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是 比喻论证？ 明确：这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面 所言，并非做学问的实例。
《中国石拱桥》《夜宿卢沟观晓月》阅读练习及答案 [甲]永定河上的卢沟桥,修建于公元1189到1192年间。桥长265米,由11个半圆形的石拱组成,每个石拱长度不一,自16米到21.6米。桥宽约8米,桥面平坦,几乎与河面平行。每两个石拱之间有石砌桥墩,把11个石拱联成一个整体。由于各拱相连,所以这种桥叫作联拱石桥。永定河发水时,来势很猛,以前两岸河堤常被冲毁,但是这座桥极少出事,足见它的坚固。桥面用石板铺砌,两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,有的像注视行人,千态万状,惟妙惟肖。 早在13世纪,卢沟桥就闻名世界。那时候有个意大利人马可·波罗来过中国,他的游记里,十分推崇这座桥,说它“是世界上独一无二的”,并且特别欣赏桥栏柱上刻的狮子,说它们“共同构成美丽的奇观”。在国内,这座桥也是历来为人们所称赞的。它地处入都要道,而且建筑优美,“卢沟晓月”很早就成为北京的胜景之一。 (选自《中国石拱桥》) [乙]我们遵照前人的经验,卧床假寐,静待五更。当表针一指到四点的时候,我们就赶忙起床。走出门外,当真听见了此落彼起的报晓鸡鸣。晨寒凛冽,我们踏着如霜似雪的月光走上了卢沟桥。这时,接近满圆的晓月转到了西天,正悬挂在迎面的卢师山上。抬头望月,看得出这时的月与桥的距离是最近的;晓月的亮度比初升和正处中天时,都大得多。这时的晓月是在桥的北侧,永定河的上游,月光顺流而下,视野也显得最为深远。我们在桥上有意地测试了一下晓月的亮度。凭借着月光,不仅看得清碑身上乾隆书写的“卢沟晓月”四个大字,也依稀地辨认出了在桥西碑亭上康熙书写的“察永定河”的一首五言律诗。桥下的永定河,因为大旱缺水,我们虽然没能见到波涛浩渺的壮丽场景,但汩汩有声的淙淙细流,在晓月映照下,也呈现出波光粼粼的景色。这时,看到披着晓月银光的卢沟桥,直至每个玉石栏、柱、栏板,以及485个大小石狮……我们禁不住想起曾在元代做官多年的马可·波罗的描述:“这是一座无可比拟的、世界上最美的桥。” (选自陈寿儒《夜宿卢沟观晓月》) 8.下列对句子中加点词的作用分析正确的一项是( )(2分) ①桥宽约8米②这座桥极少出事