高三作文：文学的价值和意义
——听《新时期文学三十年》报告有感
一直以来，对于文学，我只是基于一种感性的追求和热爱上。许多人（包括我的家人、朋友和同学）说到文学时，修饰词总是“文学是虚无的，玄幻的，不切实际的，毫无实用的”。这些看法我都无法拿出十足的理论依据来回应说服他们。难道文学真的就是这种概念吗？
2009年11月24日，当听了中国人民大学文学教授程光炜的报告《新时期文学三十年》后，我在文学认识上的诸多困惑才得到了解答，我才初步从理性和理论少年宫认识了文学的价值与意义！
唐诗、宋词、元曲，这些经典的古文学符号，被历史淘汰、选择、沉淀在了那个时期的文学特征中。那么，新时期文学三十年的最大特征是什么呢？程教授简洁地说：“人的解放，思想的自由。”这一时期的文学特征主要就是以几种突出的现象表现的。
现象一：经典文学释放化，边缘文学、非主流文学、草根文学呈现多元化。
在新时期的文学中，不论是作家还是读者，在写作和
阅读上都有了很大的相对自由。没有了那些绝对的“禁书”规则，也没有了刻意对某些思想和言论突显而对另一些进行打击、压抑的成分。比如，在“文革”时期，被定为非主流的文学作家代表如张爱玲、钱钟书、沈从文等逐渐被现在的大众读者所接受认可和肯定，并形成了一股热潮。正是这样一种“文学自由选择”的氛围，在青少年的生活中，很普遍地出现了韩寒、郭敬明这类作家和“哈日韩流”热。他们在很大程度上使文学充满了活力也丰富了人们的生活。而过去某些被学术界、权威人士强化的“经典文学”，已不再是人们唯一的追求了。
现象二：“文学选择自由”给文学带来了新活力。
“文学选择自由”在真正意义上挖掘了文学本身的价值与意义，它的氛围使人们的思维开拓，认识全面。人们通过“比较思维”，对现当代、中西方文学观念的比较，人们不断地反省、反观、发现新的问题和矛盾。因为文学在任何时期，总处在一个最敏锐的地位，它往往最先嗅到社会、自然和人变化的气味。从而，呼吁政治、经济、哲学等个方面去思考新的方案和策略以适应变化。这在整体上形成一种规律：在历史的变化和转折中，不断出现历史的重评和新经典的形成。
现象三：文学由传统的纯粹文学解放到了具有活力的理性文学。
当政治为文学放路时，政治给予文学以发现问题与矛盾自由时，文学那种最早最快最准的敏锐力便获得了充分的释放。文学便从传统的为文学而文学的狭小天地走了出来。因为历史上总“纯粹文学”的影子，修《四库全书》正是一个压抑文学的事件，文学只是处在了一个审美情趣的表现上，那就是大部分人所认识的文学“毫无实用”的。亦或是“文革”时，人们阅读的局限和约束，都使得文学失去它固有的价值与意义。而如今在新时期，文学已经和政治糅合，文学不可能不包含政治、哲学、心理学和经济学的因素，它已然成为一位先锋斗士、精神领袖。文学将立足于历史的框架中去探讨历史演变的原由；立足于时政的趋势波动中，去解释深刻的人性、民权和国民精神心态问题。文学已经从传统人认识的“审美情趣”走向了“哲学思维和心理学反观”的高度，它将出现更深刻更厚重的作品，去总结一个时代一个民族的整体意识、思想和情感，然后去指导、引领、推动社会各个行业的进步，给社会科学和体制带来新的生命力！
中国的文学开始走进了一个新时代，因为，它已从一种禁锢的封闭思维中解放出来。在新时代的氛围中，中国文学必将在各方面引来新的辉煌！
教育的价值与意义 从古至今，教育都在政治、经济、文化以及个人等各方面的影响都是十分显著的。教育，在这个与日俱进的时代，有着它独特的价值与意义。 第一，教育对政治的价值与意义，是推进我国建设民主政治的进程。马克思曾经指出：“一方面，为了建立正确的教育制度，需要改变社会条件；另一方面，为了改变社会条件，又需要相应教育制度。” 这段话对于我们认识教育与政治的关系同样适用。我们知道政治对教育有制约作用，同时教育对政治也有反作用。民主的问题成为教育与政治的核心问题，建设社会主义民主政治，是我国社会主义建设的一个重要目标。我们知道，民主政治的核心是人民当家作主，即人民参与国家事务的权利，参与对国家的监督和管理。列宁曾经指出，“政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式、任务和内容。”毛泽东也说过，民主的方法就是必须让人民“参与政治活动”。人民怎么才能参与政治活动，参与国家的管理呢？当然有各种条件，就是要提高人民群众的文化、教育水平。没有一定的文化、教育水平，是难于参加政治活动，行使对国家的管理权的。列宁在强调对工农的教育问题时，就说过，“文盲是站在政治之外的“；他还说过，在一个文盲的国家是不可能建设共产主义。列宁把提高工农的文化和教育水平，同实现苏维埃民主和克服官僚主义来纳西在一起。实践表明，列宁的意见非常深刻。在我国，建设社会主义民主政治，真正实现人民当家作主的权利，让人民群众参加选举、监督、管理等政治活动，都需要有一定的文化、政治水平。教育在这些方面也肩负着重大的任务。广大群众的教育水平和文化水平的提高，是民主政治建设
的重要条件。 第二，教育对经济的价值与意义，是推动社会生产力的强杠杆。人常说“贫穷的人（国家）的唯一出路，靠教育。”犹太民族的成功，在于教育，这是铁证；日本经济的迅速发展也是教育促进的作用。教育发展的基础在于生产力和经济的发展，而教育又将作用于生产力和社会经济，成为推动生产力和社会经济发展的强大力量。同时教育是培养适合经济发展人才的一种社会活动，与经济发展、社会进步的关系十分紧密。它既是传递社会生产经验和生活经验的必要手段，更是社会经济发展不可缺少的重要基础和条件。一国教育事业的发展，取决于该国资本形成能力的大小。也就是说，教育发展的规律和速度，应当同国家资本形成能力相适应，量力而行，才能保证教育与经济持续、稳定、协调发展。 首先，通过教育，奠定发展社会生产力所需要的人才基础。生产力和经济的发展，需要高素质的劳动者，要求提高全社会成员的思想、智力、体制水平。普及教育（包括初等、中等教育）之所以受到一切发达国家的重视，原因就在于它能带动奠定发展社会生产力所需要的牢固基础。生产力和经济的发展，还需要大量专业人才，这是由专业教育、高等教育提供的。教育在提供专业人才方面所起的作用，可以说是无与伦比的。生产力和经济发展的重大障碍是人才短缺；而这恰恰是教育不发达的结果。愈是经济高度发达的国家，愈清醒地看到人才的意义，因而把教育提高到社会发展的头等地位。“教育先行”成为发达国家竞相采取的决策。联合国教科文组织的报告指出：“现在，教育在全世界的发展正倾向先于经济的发展，这正在人
浅谈文学创作与鉴赏中想象的作用(一) 论文关键词：文学创作；鉴赏；想像 论文摘要：文学是传达人类情感、思想的艺术形式之一，它借助语言文字来表达作品内部所深含的意义。但是语言文字只是负载着意义的符号．人们只有通过想象才能做到真正地阅读作品．获取作品内部的深层意义。创作也是运用想象进行创造的过程．丰富鲜明的想象在文艺创作的整个过程中占有特殊重要的地位．在某种意义上．没有想象就没有文学。 1文学创造中的想象 历来的文学家、艺术家、批评家都十分强调想象与文艺创作的关系。黑格尔认为：“最杰出的艺术本领就是想象”。别林斯基说：“在文艺中起最积极和主导作用的是想象。”翻高尔基也曾指出：“想象是创造形象的文学技巧的最重要的手法之一。翻具体来说，想象就是人脑把客观的形象记忆下来．再重新组合成新的形象。 想象是文学写作过程中一个必不可少的心理行为文学写作一个很重要的特征就是它的虚拟性。它与实用写作不同．不是照搬生活，不是如实传达人们的生活行为．文学创作的整个过程就是一个运用语言文字符号进行形象的组合、再现的过程．虽然其具体过程很复杂，还会运用意识等心理手段，往往还要经过反复的修改、更正、改善，但它离不开想象的辅助作用，所以，文学语言是想象的符号文学写作必须通过写作主体的主观情感去选择、提炼、加工、重新改造生活，把生活变为自己的心灵产物、情感的产物。也就是说．所有文学作品中的生活画面、人物形象、情节故事都是作者虚拟的结果。而虚拟，是必须依靠想象的．因此，想象、联想等心理能力就必然要在文学写作过程中发生作用。 对于创作主体来说．一切艺术发现都要通过形象表现出来。当创作者在营构形象的时候．想象就开始发生作用了，跳跃腾挪，轻舞飞扬，陆机的《文赋》中说：“其始也，皆收视反听，耽思旁讯，精骛八极，心游万仞。其致也，情瞳咙而弥鲜，物昭晰而互进。倾群言之沥液．漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。于是沉醉怫悦，若游鱼衔钩而出重渊之深；浮藻联翩．若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵．谢朝华于已披，启夕秀于未振。观古今于须臾，抚四海于一瞬。”刘勰在《文心雕龙．神思》篇中说：“形在江海之上，心存魏阙之下”，“寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里”，“吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色”．从而把创作者的艺术感觉和艺术发现转化为能被读者感知的视觉形象和听觉形象。很多创作者在完成文学作品之前，就已经在大脑中构思了，就是说，创作者借助想象设计未来的作品。在小说的创作上．小说中形象的塑造和作品中形象的塑造和作品中由这些形象所构成的形象体系在某种程度上就决定著作品的成功．而想象又是创作者创作构思的主要方式．所以想象对整个作品的形象和形象体系的雏形的孕育起着“设计师”的作用。鲁迅先生写作《阿Q正传》的情况就是突出的例子，他说：“阿Q的影象．在我的心目中似乎确已有了好几年了”。 想象可以弥补创作者实际经验的不足。众所周知．文学作品并不一定是创作者的真实写照．文学作品在很大程度上是虚拟的．甚至可以说是虚假的其中很多成分就是经过作者的构思、想象而来的。例如《聊斋志异》中的狐鬼世界，蒲松龄并不是亲眼所见．而是对社会现实有感，在对现实反映的基础上运用想象构建出来的．创作者利用想象之力把读者带到了人不能到达的世界．也给读者足够的想象空间。如果没有想象的翅膀．今天的我们是无法见到如此丰富多彩的文学的。 阅读文学作品和创作文学作品是不同的．它们的宏观步骤是相逆的创作者如何运用想象来创作文学作品会对读者在阅读时如何展开想象有着非常有力的影响。创作者将思想和情感深藏于语言文字背后．读者就要充分地利用自己的阅读能力、展开想象力．挖掘这些深层的意义：相反．如果创作者要表达的意思并不处于文学语言的深层．读者就可以利用想象和其它鉴赏手段较为轻松地领会。诗歌是想象的艺术，它的语言是高度想象性的语言．叙事性的历史史
浅谈儿童文学的影响 07级中文四班30 尚晓琦 每个人都有自己的童年，而童年的时光是最难忘的，因为属于我们的时光只有那个时期是最天真，最快乐，最无忧无虑的了。童年对于一个人来说，作用是相当大的了，有一个健康快乐的童年，能促进一个人的身心健康茁壮的成长，而一个灰暗、忧郁的童年，能使一个原本健康快乐的人身心留下阴影，影响他的成长道路。 在塑造人格上，人的生长环境是影响人的一个重要因素，但是在培养未成年人健康人格中，儿童文学的作用不容低估。因为儿童文学有它独特魅力和重要意义。 首先，儿童文学的特点体现它的现实性，不光是儿童文学，其它的文学作品也要有它一定现实性，要能充分的体现现实生活的特点。而儿童文学这一点尤其重要，因为对一个无知的孩子，要让他通过阅读作品去了解生活、了解现实、了解事物的发展规律等。 其次，儿童文学有一定的教育特点，儿童处在一个见识短，阅历少的阶段，对什么事都没有一个明确的价值取向，不知道什么是对的，什么是错的，所以他们吸收知识和价值取向标准，都是在这个时期慢慢形成的，因此，必须在文学作品中注入一定教育意义的内容，指导儿童走向正确的方向。 第三，儿童文学要有一定的娱乐性特点，儿童没有成人那么有自制力，他们的注意力是哪里有趣就投向哪里，一般是颜色鲜艳，音乐节奏感强，声音甜美，故事浅显易懂，其思想与儿童相符等。比如这首歌谣：门前大桥下游过一群鸭，快来快来数一数二四六七八……，这样有动物的，简单的，易懂的，才容易吸引小朋友，而且在这里还能教会孩子数数，娱乐和教育目的都实现了。 最后，我觉得就是语言要生动活泼，不论什么文学作品，语言都很重要，能不能吸引读者都在于此，而儿童文学就更显重要了，对于对文字理解能力差，认识能力低的儿童，我们必须采用生动活泼，容易理解的语言去描写。这样也能更好的吸引孩子去阅读，去学习。 对于儿童文学的意义，其实在它的特点中也能体现出来，但是也不够全面，这是个很广泛的，意义的确很多，那么我就简单的说几个小方面： 首先，教育意义在上文已经有所体现了，这既是特点，也是它的意义所在，一部文学作品如果没有它的教育意义，那么就是失败的，无论是从哪个方向，它都要告诉人们一些观点和认识，或者是一些忠告和提醒等。儿童文学的教育意义尤为突出，因为儿童的可塑性极强，受周围环境的影响特别容易，所以儿童文学特别要重视教育意义。古人曾说：然于仓至仓，然于黄则黄。为什么要从小就教育孩子要尊老爱幼，要有爱心，就是因为小孩子是思想是纯洁的，但是后天的培养和教育也相当重要，当下的社会儿童犯罪率不断上升，就是因为他们没有对事物的判断能力，没有对错之分，受周围环境影响极其强烈。所以供儿童阅读的文学作品一定要有一定的教育意义和引导意义，要教会孩子辨别是非曲直，引导他们走向正确的思维道路。 其次，是儿童文学具有认识作用，儿童可以通过对文学作品的阅读去认识社会，丰富知识面，去了解历史，感悟生活，启迪心智，开启对知识的渴望，发挥其启示的作用，不过这些，都要以文学作品反应生活现实为前提，这样才能保持生活本身的生动和丰富的特性，并且能够使儿童顺应生活去接受现实，一个人从无知到智慧，这一过程是要经过时间和学习的，在童年时期的学习和认知是深刻而有深刻影响力的，就如一个人给你的初步印象是好是
文学对人类的意义 一、文学使人类的存在有了意义 文学最基本最伟大的功能就就是给予意义,就是对人类的生存赋予意义。比如我们都知道的荷马史诗、希腊悲剧、《神曲》、《浮士德》、莎士比亚、托尔斯泰,还有屈原、史记、唐诗宋词、元代杂剧、清代的民间戏曲等等,不管它们就是什么题材体裁,实质上都就是告诉人们生活的意义。 二、文学帮我们建立价值系统 文学史证明,在人的文明演进过程中,文学全面而无微不至地帮助人类建立了自己的价值系统。人的价值观的形成,一方面来自社会的规范,一方面来自生活中环境的影响。 三、文学承担着文化的自我修正功能 所谓价值就就是人对自身存在的肯定就是人类为了鼓励自己生存下去而为这个世界建立的精神秩序。在价值的指引下人感受到生命的可贵与存在的意义。……文学作为价值的载体它的最终使命恰恰就是让人在日常生活中认知与接受人类的普遍性的价值追求。 文学在任何时候都与世俗生活相关都与社会进程相关都与人类的整体前途命运相关。因为文学就是人类价值建构与精神生长的过程就是人类生存意义的自我确证。 光明日报北京3月20日电:由盛大文学与上海图书馆共同打造的移动端借阅平台“云中上图”阅读应用触屏版,日前正式上线内测,此次合作标志着原生数字资源内容正式进入图书馆馆藏流通领域,这既就是传统渠道对网络文学的高度认可,也使网络文学作品被引入到馆藏内容,达到丰富馆藏内容以满足不同读者阅读需求的效果。 据了解,此次合作打破了网络文学网站赖以生存的的电子商务模式,形成了新的企业通过图书馆向读者提供服务的业务模式,读者可以使用上海图书馆读者证登录“市民数字阅读门户”,选择“网络文学”板块,即可与盛大文学通行证绑定,选择喜爱的网络文学作品,进行免费借阅。 对于此次合作,上海图书馆馆长吴建中认为,以盛大文学为代表的网络文学吸引着年轻的读者群体,把盛大文学的资源逐步整合进入上海图书馆的数字内容服务,能增强公共图书馆入藏图书的时效性。而公共图书馆需要典藏文献,也需要消除数字鸿沟,从而为读者带来更多的阅读体验。
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中国现当代文学的脉络特征以及价值意义 中国现当代文学发展历程，它是以新中国成立以来的社会现实生活为土壤的，与时代紧密相连。它一方面继承、发扬了我国民族文学的优秀传统，另一方面又借鉴、吸取了世界文学潮流中的丰富营养，在中外文学的交融中，以现实主义为主流，沿着社会主义方向进一步走向民族化、大众化，走向更高、更完善的艺术境界。现当代文学有以下特色： 一、文学与时代的密切联系。这一社会主义性质，决定了中国现当代文学的总体方向，即社会主义方向。中国现当代文学无论经过什么样的历史波折，无论文艺方向的提法有什么不同，也无论党对文艺方针怎样调整，其社会主义总方向的实质始终是鲜明的。 二、由一元到多元的文学格局 中国现当代文学向前发展，由一元走向多元格局。除了创作实践、理论探讨领域，当代文学思潮多元化体现得更为鲜明。当代文学观念、文学价值的嬗变，借鉴、探索迭起，风格、流派争妍，文坛空前的活跃，呈现多元、开放的格局。 三、探索与困惑并存 文学随时代发展。随着社会的进步，各种文化差异和文化矛盾逐渐展示出来。现当代文学的主要冲突从80年代针对文学与政治关系的提倡文学独立，更多地转移到如今文学创作与商业操作之间的冲突上来。在市场体制下，纯文学与通俗文学都无法离开出版运作和文化消费市场的选择。知识分子在整个社会中的作用和位置趋向“边缘化”，他们开始对自身的价值、曾经持有的文化观念产生怀疑。因而，90年代以来在文学表现的内容中，乐观情绪受到很大的削弱，犹豫困惑、批判反省的基调得到凸现，形成了一个探索与困惑并存的重要特点。 同时随着新中国成立带来的巨大历史变革,人民当家作主、创造历史的自觉努力，为社会主义文学的发展提供了坚实的生活基础。新中国的作家坚持真实地、历史地、在现实的变革和发展中反映生活，自觉地把革命现实主义即社会主义现实主义作为最根本的创作原则与方法。经过长期的艺术实践，在50、60年代逐渐形成了代表社会主义新中国文学的主导性风格与特征，即注重题材与主题的重大性与时代性，自觉追求具有“巨大的思想深度” 与“广阔的历史内容”的史诗性，对民族性格进行具有历史的纵深度的开掘，创造雄浑壮阔的艺术境界，以及从历史进程中所汲取的昂奋的战斗精神。思想上艺术上的这些特点，在《红旗谱》、《创业史》、《红岩》、《茶馆》等优秀作品中，都表现得相当鲜明和突出。尽管这一时期的文学在多样性发展上有所不足，并存在着粉饰现实的偏差，但具有中国民族特色及时代特色的主导性风格的初步形成，无疑表现了中国社会主义文学日见成熟的趋向。 “文化大革命”中政治生活的逆转，人为地遏止了正在发展着的上述文学趋势，粉饰与歪曲现实的文学逆流却获得恶性发展，造成了灾难性的后果。粉碎江青反革命集团以后，经过拨乱反正的艰苦努力，文学的革命现实主义传统获得了恢复与发展，以题材的广阔性、揭露生活矛盾的深刻性与塑造人物性格的丰富性构成了这一时期文学的主要特征。社会主义文学的批判功能与歌颂功能得到了辩证的统一；作家怀着强烈的社会责任感与历史使命感，站在党和人民的立场，揭露与鞭挞阻碍民族振兴的腐败和消极的事物和现象，歌颂和赞美振兴中华、建设四化的伟大事业中新的思想感情和新的人物。 作家倾心于人物内心世界的开掘，努力按照生活的本来面目写出人物思想性格的复杂性、丰富性与独特性，在历史的纵深运动中揭示人物思想性格形成的根源及发展趋向；乔光朴（蒋子龙《乔厂长上任》）、陈奂生（高晓声《陈奂生上城》、《陈奂生转业》）、陆文婷（谌容《人到中年》）等艺术形象的成功塑造，就显示出了作家们的这种追求，表现了革命现实主义文学的深化。
浅述陶渊明的当代意义与价值 田玉伟文学141 1421110105 一、生平简介： 陶渊明（365 –427）晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。字元亮，又名潜。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。私谥靖节，世称靖节先生。出生于没落的仕宦家庭。其曾祖陶侃，东晋开国元勋，官至大司马，封长沙郡公。祖父作过太守，父亲早死。他的青少年时代，生活贫困，但受过良好的家庭教育，博览群书。29岁起，出仕，起家为江州祭酒，后赋闲；继而为荆州刺史桓玄属吏，后因母丧辞职归家，在家乡浔阳开始躬耕。后入刘裕幕下任镇军参军，继而转任江州刺史刘敬宣的参军，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。42岁起，归田躬耕，直至贫病交加而下世。 二、思想性格 “归隐”思想：是陶渊明厌倦官场污浊，不愿与统治者同流合污所采取的洁身守志路，是他与黑暗社会决裂的反抗行为。一方面，陶渊明归隐，是对现实的一种逃避，是消极行为；另一方面，归隐田园，是寻求人格独立之道，是一种“自我实现”行为。 “真淳”思想：陶渊明崇尚自然，具有“性本爱丘山”的性情，做人“任真”，做事“真诚”。陶渊明的“真”基与他的生命意识，其诗所表现的是他整个生命的各个层次和各个方面，所反映的是他达到“自我实现”的境界所经历过的那一个复杂的、艰难的、曲折的过程，是真正博大且丰富多彩的。 三、作品简介 他的文学创作丰硕，今存诗歌125首，文12篇，影响巨大，在中国文学史上占有十分重要的地位。他的今存诗作包括四言诗9首，五言诗116首。前者一般，后者包括咏怀诗和田园诗两类。咏怀诗内容丰富：有中年游宦在外的行旅诗，表达宦海奔波者对家园的想念，透露出时代的污浊与动荡；有晚年归田后的抒情言志诗，如《杂诗》、《饮酒》、《咏贫士》、《拟古》、《读山海经》、《挽歌诗》等，或者表达了诗人坚持躬耕道路，傲视豪门世族，拒绝统治者的征召，淡然忘世的态度，或者表达诗人身在乡村关注政治，感慨人生而“猛志常在”的心情。 他的现存文包括辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇。其中的《感士不遇赋》虽是自悲有志莫骋、怀才不遇，却也表达了寒门庶族文士备受压抑的愤激声。《归去来兮辞》更是他同封建官场诀绝的宣言，是至今被传诵的不朽之作。散文《五柳先生传》和《桃花源记》都有很大的影响。陶渊明的诗文，艺术成就自唐代以来，备受推崇，在唐代山水田园诗人中有着十分重大的影响。他的诗文，在他死后100多年，才由萧统搜集编定，称《陶渊明集》，今已不存。 四、壮丽诗篇 田园诗：陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对自然社会的向往，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使读者间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明是田园诗的开创者。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如
浅谈文学的现实意义 文学，辞海中的定义是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体载）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。 每一个国家、民族都有自己的文学，不同的类别、理论、体系、风格、体裁等，文学除了拥有外在的、实用的、功利的价值以外，更为重要的是它还拥有内在的、看似无用的、超越功利的价值，既精神性价值。所谓精神性价值，也就是通过文学的描述，联系生活实际、自身经历，促使人们对生活有思考、有想法，改变自身想法，最终改造世界。文学的价值要真正得到实现，全靠读者的参与和认同。 上过《中外文学名著赏析》之后，自觉收益颇多，有些许思考，欲有所写，怎奈文思狭隘，不敢贸然下笔。前些时日老师布置下这篇论文，着实纠结一番，不知何处下笔，读罢或看罢几篇相关小说，确有一些想法。以下是我的拙见。 我认为文学的想象或同情一定程度上能促使人们相互理解和宽容，能给人们现实中的交往指明方向，有所指引，当然，这里所说的文学是指文学名著，是经过多少代人把读后传下来的经典文字。并且不是简编本、图说本，少看那种过把瘾就完的注水文学，并不再满足于“浅阅读”带来的轻松体验。追逐流行在年轻人而言虽可理解，但我不能不说，任何对流行的追逐都是缺乏
主见和定力的表现。它的意义在传播中或许会被无限放大，但终将被时间遗忘。这种遗忘，大家一定经历过。 文学产生的影响是“润物细无声”式的，文学的教育作用是不同于课堂教学，它可培养一个人的文学修养，简单来讲，没有文学修养就无法领略优秀文学作品的甘甜，不同的人说到《荷马史诗》、《莎士比亚戏剧》、《史记》时的感受是大不相同的，这些名人名著对他们所起的作用也是因人而异的。 文学可以改变人们对待生活的态度，让我们知道真正的友谊是一棵大树，能经得起一切风雨。对于《夏洛的网》，我第一次接触还是在《中外文学名著赏析》课堂上，那是一部电影，初看开头时，本以为是讲一个小女孩和一头猪的故事，但继续看下去时，才明白讲的是一只蜘蛛和那头小猪的真挚友谊。看完，竟被他们那真挚的友谊所感动，尤其是夏洛的美好品质。诚然，这个童话般的故事不可能发生在现实生活中，但它对于我们的启示可就不仅仅是感动了。 这种文学的想象和同情使得故事基本完美地结束了，虽然夏洛的生命走向了尽头，但小猪得救了。从开始一只蜘蛛给威尔伯的第一感觉是恐怖的，但是孤独很快就迫使他对夏洛有了进一步了解，并异常惊喜地发现夏洛其实有一颗善良的心。这些都告诉我们生活中人不可貌相，不可仅凭片面之词就简单地下定义，这样才能避免错过生命中的美好。
文学流派在艺术创作中的意义 艺术创作只是一种行动的艺术。艺术文本融合了抽象主义以及精神气质。在一定社会思潮和哲学思潮影响下，在艺术领域中出现的新的艺术思潮和创作倾向的一股潮流。文学流派是在文学创作发展过程中自然而然形成的，但艺术创作必须要有大量的生活积累，才能通过文字将这个艺术创作的过程表达出来。在不同的时代和国家都会产生各种不同的文学流派。 标签：文学流派艺术创作 毋庸置疑，艺术作品与同促使其滋生与进化的社会土壤一样，在历史的洪流中急剧演变。自文艺复兴时期以来，我国的文学流派在艺术形式和创作技巧上与它早期的雏形已不可同日而语。我国的文学艺术不可避免地经历了一个从原始到成熟的发展过程。事实上，它的每一个发展阶段都与当时的历史、政治、文化息息相关。当然，我国文学艺术的发展与演变不能用主观的或形而上学的方法来解释，而只能在深入探讨艺术的具体特征与美学价值之前对其历史概貌和演化过程作以阐述。 一、文学流派影响艺术创作的手法 随着新的文学思想和哲学思想的产生，中国的各种“文学史”每过一段时间就会有一次热潮。尤其是中国现代文学史增强了我们对于中国现代文学史的合理叙述。但同时也有很多问题还有待于重新审视和深入研究。有些文学流派在政治倾向、美学观点上就决定了他们的创作方法也会出现雷同的情况。如：唐宋派形成的第一个原因是秦汉派散文拟古论的流行和对唐宋古文的否定。一是明确肯定唐宋古文艺术传统和唐宋古文的典范性；二是极度贬抑唐宋古文。三是彻底堵住了文尚秦汉就一定要唾弃唐宋古文的思路；四是对秦汉派学秦汉停留在对散文外在形式的临摹上是有力冲击。在同一个时期，必然会因为自己所站的政治角度不同而引发争论。如1928-1930世纪中，资产阶级同无产阶级的斗争，刘大槐是桐域派中“稍有思想”的人物，论文对古文原理的探寻和“行文之道”的研究。姚鼐对艺术传统的接受，也是在这样一种形式中完成的。 二、不同的时代和国家都会产生各种不同的文学流派 从文学流派上展现了一个时期人们所呈现的各种生活现实写照。艺术创作更多原型是来自于生活。如：古典主义文学流派为例，主要与当时的政治形势密切相关。那个时期，人们开始收敛个性解放和纵欲主义，对人文主义精神进行了继承和反省。很足作品中反映了当时封建贵族阶级和中上层资产阶级的政治理想，如：文学流派的代表作有皮埃尔的《熙德》，剧中男女主角在荣誉和爱情不能两全的情况下选择以死亡来表示了自己对爱情的忠贞。艺术创作是通过对现实生活进行仔细观察，在体验后塑造出各种艺术形象。文学创作源于生活而取决于他们是否在生活的基础上有所追求，他们如同千里奔流的长河倾泻而下。同时又是实实在在的创作。如我国文学流派中代表人物申涵光，他的诗歌反映了当时人民
一、正确使用参考文献地重要意义 (一)体现作者严谨、求实地科学态度.科学研究具有传承性，任何一项学术成果几乎都是在他人已有地成果之上经过不断提高获得地，而参考文献地标注正是起到联接新、旧科研成果地桥梁、纽带作用.准确规范地使用参考文献能够体现出作者实事求是、严肃认真地治学态度.(二)有益于维护知识产权，保护作者及他人著作权.正确使用参考文献使作者成为维护著作权地第一人，在引用他人学术成果时，既能防止侵权行为地无意识发生，同时又维护了他人地著作权，体现了对他人劳动成果地尊重.(三)有利于审稿人评定稿件质量.审稿人作为相应学科地优秀科研代表，对该领域地进展情况有大量地资料储备，在审阅稿件时，通过标注地参考文献一方面可以看出作者在他人已公开发表成果地基础上做了哪些实质性研究，同时，又可通过参考文献地数量、类型、与作者研究内容地相关程度，包括综述性论文中引用外文资料地比例等衡量作者研究地广度和深度，为审稿人评定稿件质量提供一定参考.(四)可提高编辑工作者地工作效率.由于作者在撰写论文时，更多是从自身研究需要出发，对参考文献地重要作用认识不深，使得参考文献地使用不规范.因此，对于每一篇拟发表地论文，都需经编者之手加工处理，其中重要一项就是核对参考文献引用地位置、正文中出现地顺序及著录项目是否准确、无遗漏.作者完整、正确地引用文献可极大提高编辑工作者工作效率，将更多精力用于编辑加工文章内容.(五)方便读者阅读和使用.参考文献作为论文不可或缺地重要组成部分，不仅作者借鉴，读者往往在阅读后，有时也会对其中所引用地文献资料进行更详细地查阅.因此，准确无误地引用参考文献详细信息，就显得更为重要了.文档收集自网络，仅用于个人学习 二、作者、编辑工作者在参考文献使用上存在地问题 (一)作者方面.部分作者不清楚参考文献地作用，导致其只是为了拼凑篇幅，简单将其罗列在文后，或有地作者将“参考文献”与“引用文献”弄混，怕别人认为自己是抄袭他人成果，对于自己论文中参阅、引用地文献“只引不注” 另有部分作者不了解参考文献地具体规范要求，如标注位置、著录文献地取舍、各类参考文献地著录格式等.(二)编辑工作者方面.大多数编辑对参考文献地正确使用有一定程度上地认识，在编辑加工时，能够按照规范要求进行核对.存在地主要问题是：一方面受出刊时间限制，不能仔细核对每篇参考文献地出处；另一方面是受版面限制，未从论文本身需要看问题.在文献取舍上，编辑只与作者稍做沟通，就将文献直接作删除处理.当参考文献作为作者所论述观点地重要依据时，此时将其删除，会使论证失去根基，严重影响论文地可信性，从而影响论文地学术质量.文档收集自网络，仅用于个人学习 三、如何正确使用参考文献地主要原则 (一)取舍原则、只引用最新、最全、最有价值地文献科学研究地传承性要求对所引参考文献地出版时间给予限制，越是最新地成果越能涵盖以前发表地科研成果，能够反映前沿水平.同时，所引文献中关于教科书、普通常识性知识不必引用，只著录与作者研究内容紧密相关、专业领域地文献，可以是相同意见，也可是不同看法，只要对文章论述有重要帮助就需采用.文献尽量搜集全面，包括各种类型、不同语言地出版物.建议研究类论文参考文献数量在篇以内，综述类文章则应控制在篇左右.、只引用公开发表地一次文献公开发表地文献在相关学术领域已通过专家地审阅，因此，能够保证其权威性及正确性，更具说服力.同时，引用公开发表地文献，有利于编辑核对及读者查阅使用，提高信息使用率.一次文献是指作者亲自阅读过地原始文献，它与转引文献有根本区别，后者是直接引用他人文章中摘引地文献.为了维护参考文献地真实性、准确性，除非作者亲自阅读过，一般不引用转引文献.文档收集自网络，仅用于个人学习 (二)著录方式参考文献常用地标注方式有两种：顺序编码制和著者——出版年制.第一种方式在我国普遍采用，因此，这里重点介绍.顺序编码制即按正文中引用文献出现地先后顺序
论赵树理小说模式的历史意义及当代价值 无论是赞美抑或贬低，是承认抑或否定，总之，在短暂却不失灿烂辉煌的中国现代文学史上，赵树理都是一个躲不开、绕不过，非正视不可的富有个性特色的作家。在上一世纪40年代的解放区文坛上，赵树理横空出世，以其独树一帜的文学作品称雄文坛，独领风骚，高举起一面民族文学的大旗，其创作模式“对整个解放区乃至五、六十年代的文学，都影响巨大”[1](P475)，甚而逐渐形成了一个颇具阵容的“山药蛋”派作家群。物换星移，大浪淘沙，历经半个世纪的沧海桑田，从文学观念到表现手法，从审美对象到欣赏趣味，有关文学的一切都发生了巨变。相对于昔日的轰动与风流，今日之文坛，赵树理“显然是个陌生人，至多，模模糊糊有个土里土气象山药蛋似的印象……足以使放眼世界的人们微笑着敬而远之”[2](P452)。往昔名重一时的赵树理，在当今之文坛，难道真已成了“隔日黄花”了吗?赵树理的小说果真如某些新潮评论家所言，既无高雅之艺术品位，亦无宏深之思想涵蕴，充其量只不过因其创作上的大众化成就而在当年那特殊的历史环境中侥幸获一时之殊荣吗?窃以为，赵树理的出现，乃是中国现代文学发展的必然结果。赵树理的小说模式，不仅在当年有其不容抹杀的历史意义，即便在当下及日后之文坛，仍有其不可忽视的重要价值。本文旨在拔开当前赵树理研究的迷雾，解构、颠覆对赵树理及其作品的不公之论，还之以本来面目，站在历史的了望台，锁定赵树理小说的历史意义，用发展的眼光，预见赵树理小说模式之于当下及日后文坛的重要借鉴意义。 一、何谓赵树理小说模式 名不正则言不顺。要界定赵树理小说模式的历史意义及当代价值，首先必须弄清究竟什么是赵树理小说模式。在此，必须把赵树理小说和赵树理小说模式
一辩陈词 尊敬的主席、评委、对方辩友： 大家好!我方的观点是当今时代，文学的价值在增加。 开宗名义，定义先行。首先让我们来明确几个核心概念。当今时代，是指在科技高速发展的背景下信息爆炸的时代。文学是指以诗歌、散文、小说、戏剧、新闻等一定的体裁表现出来的文字作品中所生发的能够比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术。文学的价值，一是指体现在作品里的思想精神价值，二是指文学作品发挥的对人与社会的积极作用。而我方的标准正是当今时代，文学的价值量在增加，对个人和社会的积极影响在增加。以下为具体论据：1.当今时代，文学价值的广度在拓宽，其深度也在增加。由于当代科技飞速发展，新事物的数量越来越多，新的领域也越来越多。文学与之碰撞，将产生各种各样不同于以往的新价值。文学价值的多元化，将会给世界带来多种可能性，故文学本身的价值广度得以拓宽。由于科技的发达，当代人可以运用各式新型工具、运用各种新思维来挖掘文学作品的深层价值，加之前人研究成果的不断积累，故文学价值的深度也在增加。 2.从物质层面来看，当今时代，文学促进个人财富的增加，促进社会经济的增长。于个人而言，由于科技的飞速发展，信息技术的发达，新媒体的崛起，文学创作与传播的门槛降低，平台扩展，文学日趋大众化，以文学功底作为资本获取财富成为可能。例如前几年大火的《明朝那些事儿》，正是当今时代的文学创作与传播的门槛降低，才能使
本非历史专业的作者当年明月一夜成名，赚得盆满钵满，个人财富增加。于社会而言，当今文化产业正逐渐成为国民经济的重要支柱，文学也在此时成为一个新的经济增长点。例如文学改编为影视作品上市，其版权正是价值的体现。著名的作品有斯蒂芬〃金的《肖申克的救赎》，菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》，其改变的电视剧作品大获成功，经济价值不可小觑。文学作为人类文化的一种，在当今因时代的发展有了新的用途，可以作为一种社会资源促进社会经济的发展。 3.从精神层面来看，当今时代，文学能够拓宽教育的深度和广度，能够在愈发喧嚣的浮世间拓出一方精神净土，能够在逐渐物化的世界里重申人文价值。于教育而言，在当今这样一个信息爆炸的时代，文学作为信息传播的媒介，每一个体对它需求量都在增加。我们需要以文学为载体的新闻等信来丰富自己的储备量，需要不断通过文学来完善自己的知识体系，完善自己的认知水平，其教育作用也在不断增加。于精神净土这一层面而言，当今物质生活飞速发展，生活的步伐逐渐加快，当代人的精神日益浮躁。而文学于当代而言，能够抚平当代人躁动的内心，让自己的灵魂独立在浮世之外。相对于过去时代的“从前慢”，文学在当今更加被需要，对当代来说价值更甚。于人文价值而言，当今时代物欲横流，从第二次工业革命开始，人就逐渐被物化，到了信息时代，人被物化的程度越发加深。因为文学的本质是人文精神的外化，我们当今更加需要文学重申人文精神，学会为人处世，学会弘扬中华民族的传统美德，学会以人的价值来作为标准进行审美，认识到人类精神的可贵。
浅谈中国古代文学的现代意义与其研究方 法 了解传承古代的文化文明，理清古代文学发展的脉络。通过读大量的古代文学作品，去尝试感受古人的心境与思考，重温他们的情感和志向。让自己的精神得到生长，因为古代人面对的很多问题，对生命的疑惑，对道德的要求，在我们现在也是要面对的，我们可以从中找到答案，所以中国古代文学在现代具有重要意义。同时在研究中国古代文学时我们要注意用正确的方法。 首先，中国古代文学是民族道德素质的缩影。民族精神是中国古代文学的重要内容，在诸多古代文学作品中我们都可以看见作者们道德的化身。孟子的“舍生取义”的道义精神，《礼记》中“诚者，物之始终；不诚无物，是故君子诚之为贵”的诚信精神。《段太尉逸事状》中段太尉的正直品格，《过零丁洋》中文天祥的不屈和爱国精神······中国古代文学作品中体现出的伟大的民族精神直至今日都历久弥新，从中我们可以思考可以追问，面对当代道德的沦丧、底线的缺失，我们可以找到解决问题的关键方法。当面对“扶不扶”、各种校园惨案、食品安全问题时中国古代文学中的道德素质是否会给我们启示。试想如果社会中大多数人都能够遵循中国古代贤士们的礼仪道德那我们现代的生活是否会更加安乐。 其次，古代文学具有强烈的审美功能。从别有韵致的诗词到骈
俪的词赋，从意蕴优美的散文到情节曲折的小说，古代文学呈现着多姿多次的美。我们可以领略《离骚》的语言美，苏轼的意境美，《红楼梦》的人性美，例如红楼中语言的精细雕琢美、描述的精彩绝伦美。中国古代文学就是一座美的殿堂，在这里人们可以陶冶精神、净化心灵，它会带领我们走向真善美的精神世界。现代高速生活状态下的人们，精神高度紧张生活如同陀螺，停不下奔跑的脚步，缺少对美的发现，人们的精神世界极度空虚。而古代文学作品在人们匆忙的世界中走过带来美的享受，人们在美的世界中穿行会忘却现实的苦闷，减少精神的挣扎。在社会上能够有效的维护秩序减少麻烦，如此古代文学能使人与人之间更加友好，让人们的精神世界更加充实，进而是社会更加安定。 最后，研究中国古代文学需将其放在特定的历史条件下具体分析有所选取。我们都知道中国古代文学尤其是先秦文学还处于文史哲不分的状态，所谓纯文学的状态还未形成，如《老子》《庄子》《论语》《韩非子》等，即使到了后来的白话文小说还是在一定的历史条件下创作的，像《红楼梦》中的宝黛的美好爱情就是葬送在封建观念中的。无论哪种古代文学作品都离不开历史的框架，都存在着封建糟粕，我们要批判的看待，例如三纲五常中的夫为妻纲男女不平的的观念就与我们当今时代所提倡的男女平等相悖。故此我们应当取其精华去其糟粕，避免封建落后思想对人们思想的腐蚀，与和谐社会理念相统一。我们要正确的利用优秀的中国古代文学作品使它们陶冶我们的情操，净化我们的灵
人生的意义与价值 季羡林 ①根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时,手里攥满了钞票,白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K,玩点小权术，要一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。 ②其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。 ③对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢? ④我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认为这些想法是有点道理的。 ⑤我有些什么想法呢？话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”,是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信,不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西;但是没有这一点东西,链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。 ⑥但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。 ⑦话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。 14．下列对文章的理解和分析不正确的一项是( ) A．本文的中心论点是人生的意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感B．第③段在文章的结构上起总结上文，引起下文的过渡作用。
浅谈影视文学的价值及影响 改革放开以来，随着社会主义市场经济和大众文化的快速发展，随着影视艺术在当今社会生活中的影响日渐突出，影视文学也逐渐发展成为与诗歌、小说、散文、戏剧文学等并列的文学体裁。所谓影视文学是指通过电影电视声画媒介，以听觉和视觉传达设计为着眼点，运用文学创作的一般规律结构情节、塑造人物、营造氛围、抒发感情，给受众以审美情趣的文学类型。[1] 一、影视文学的发展 1、市场经济下的产物 1992年以后，市场经济在国家体制上合法性确立，商品经济全面进入人们的生活，在这一情势下，文学的整体格局，不同文学形态的关系，文学生产、流通、评价方式，以及作家的存在方式等，出现了明显的变化。[2]在大众传媒的扩展中，消费性的大众文化形成强大的潮流。[3] 随着电影电视的普及，影视文学借助这一传媒，依赖市场经济的发展，以其鲜明的独特性迅速发展，广泛渗透在人们的日常生活。市场经济作为难以忽视的社会背景，对文学所产生多方面的影响。因此，从一角度来看，影视文学是市场经济下的产物。 2、迎合大众的审美趣味 随着社会经济和大众文化的快速发展，人们的物质世界和精神世界都在发生着剧烈的变化，人们的审美趣味及艺术需求也在逐渐地提高。如今，随着文化产业的发展，市场经济的冲击，大众对文学的需求更多地呈现一种速食性与消费型的形态，大众对文学的审美追求出现了新的转变：文学审美要与现实生活互相渗透、文学要反映现实生活、文学要传达当代人的内心情感。在当代快速的生活节奏下，人们对传统文字文本的阅读大大减少，更多追求一种视觉化、影像化的文化消遣。影视文学作为一种新型的文学形式，以借助影视传媒把抽象的文学形象和思维转化为具体形象画面的艺术特点，使观众可以直接感受作品丰富生动的形象，产生奇妙的审美视觉效果。 影视文学的审美情趣和艺术品格并不在于物欲的迷恋，而在于从内心深处唤起人们对真善美的执着追求，在于对高尚情操的无限向往。[4] 二、影视文学的存在意义及影响 1、影视文学的存在价值 目前，影视文学在文化市场中占据一定的市场空间，成为大众所喜闻乐见的一种文学形式。在物质文明高度发展的今天，人们在繁华的物质世界中追名逐利，容易迷失方向，在精神方面可能会感到空虚，渴望通过文学作品来陶冶情操，提高自身的文学修养。影视文学在一定程度上能够满足当代人追求和享受文化发展所带来的精神需求，这给了影视文学很大的发展空间和前景。 影视文学以它独特的审美形式，通过潜移默化的形式影响人们的精神世界，积极地肯定、赞美现实生活中真善美，对生活中假、恶、丑的现象，进行无情地批判和嘲讽。这与人们的价值追求和审美情趣相符合，因此，人们希望通过影视作品对社会现实有全面深入的了解，对人性道德追求有正确价值判断和价值选择。 2、影视文学的商业性 影视文学作为一种消费性文学，也是一种典型的商业文化。现代影视媒体技术手段是影视文学生产和消费的重要载体，因此能使影视文学在短期内迅速蔓延和扩张。影视文学与市