试述冰心文学经典的当代价值
摘要：国内外许多学者都对冰心文学经典及其思想价值都进行了深入研究，且最终评价都存在较大差异。在不同时期背景下，冰心文学经典的当代价值遭受到各种批评与赞扬，而冰心文学经典所蕴含的独特价值对我国现当代文学发展到底有何影响值得文学界重审与反思。本文主要阐述了不同时代背景下冰心文学经典的创作评价，并分析了西方理论视野下冰心文学经典面临的质疑，针对冰心文学经典的当代价值进行深入研究。
关键词：冰心；文学经典；当代价值
作为20世纪文学领域的重要人物，冰心的作品一直以来都有着众多读者追捧，但是在较长一段时间里，冰心文学经典的艺术成就与思想内涵遭受到不同意见的评价。由于时代不同，其文学环境也有所不同，冰心的文学经典难免遭受不同立场的质疑甚至批评。但是直到今天为止，也不能否认冰心在我国文学史上造成的影响力之大。由于长期以来，人们对冰心的艺术成就与思想价值的评价都存在较大差异，导致冰心文学经典的当代价值研究较少，甚至有冷落现象，这对于我国现当代文学研究而言无疑是一个巨大的损失。因此，针对冰心文学经典的当代价值进行重审与反思，对于中国现当代文学研究而言具有重要意义。
一、不同时代背景下冰心文学经典的创作评价
在冰心进入文坛之初，就已经存在了许多与问题小说相关的批评论调。例如，蒋光赤曾表示，冰心所代表的是“暖室里的花朵”与“贵族小姐”；阿英在《现代中国女作家》一书中曾将母爱、童年回忆以及伟大的海概况为冰心的“爱的哲学”，表示冰心是一个资产阶级的唯心论者。也正因为如此，冰心曾因为“爱的哲学”而受到不少的批评与指摘；茅盾在其创作的《冰心论》中对冰心作品在社会中起到的作用与影响力表示肯定，但是同时也认为他的小说仅停留于印象式感
悟层面，缺乏一定深度；王侃层在全新时代语境下表示，冰心的文学生命与现代性内涵无关，而属于“闺阁文学”，甚至认为其“母爱”背后蕴含着浓厚的男权意识，是“新历史条件下的一种退步”。随着时代的变迁，每个人的研究视角都发生了较大的变化，冰心文学经典也在接受着更多的评价。但不论是批评还是赞扬，冰心的文学作品依旧对我国文学造成了深远影响。
二、西方理论视野下冰心文学经典面临的质疑
冰心早年就读于威尔斯利女子大学，由于受到“慰冰湖”的感染，文字也流畅如“春水”，抚慰读者的心灵，使读者感受到温暖。虽有一些批判的声音，但冰心的文字开创了文学史上的先河，得到了广大读者的支持。于20世纪末，由于西方文学思想的涌入，对冰心作品的评价也产生了巨大的影响，给冰心文学作品研究带来了巨大的挑战。
鉴于对中国女性文学的研究是建立在西方文字浪潮基础上的，其评价标准、诠释方式、研究视域等都受到了影响，建立了一个全新的文学秩序，使冰心的位置出现了翻天覆地的变化，大众逐渐将目光转向了丁玲、张爱玲等作家，认为这一类作家的作品才具备现代性内涵。简单来说，由于受到西方文化的影响，国内外学者对冰心作品中的“贤妻良母主义”提出了质疑，涌现出各类颠覆性的思想认识。
事实上，冰心始终关注女性生存处境，陆续撰写了《两个家庭》、《关于女人》等文学创作，着重描述14位女性形象，将女人视为真善美的象征，即使身在“潜庐”，也依旧不改初心。
三、冰心文学经典的当代价值
对女性文学侧重于社会历史性分析是从“五四”时期开始的，但是在西方理论视野下，随着批评方法的多样化，女性文学受到了多重挑战与质疑。由此可见，不同时代的社会需求与思想诉求对当代文学研究的影响都有所不同。冰心文学经典的研究也随着时间的流逝与西方思想的争议经历了不同时代的变迁，在新时期
背景下，人们开始深思冰心的文学经典及其思想对于当代而言到底具有何种价值。
从冰心的整个艺术成就来看，在20世纪的中国文学发展中，冰心的文学经典起到了不可替代的作用，任何一个时期的现当代文学作品研究都离不开“冰心”这个名字。不论是小说、散文还是诗歌，各种体裁的文学作品中都有着冰心的经典之作，这对任何一个时期的文学界与读者都有着深远影响。在“五四”新文学期间，冰心创作的主要动力是“为了人生的理想”，她从“问题小说”开始创作，如短篇小说集《超人》，这一小说开创了新的文体，即社会问题小说文体。同时，冰心开创的文体较多，还包括“小诗”文体，如诗集《春水》、《繁星》等；诗体散文文体，如散文集《寄小读者》。在冰心的创作生涯中，接触的文体繁多，不论是在青年、中年、老年亦或儿童中，都有冰心的支持者。
文学家的写作观念与文化修养都会与其作品密切相连，通过仔细的研究分析，可以从作品中“看到”作家的个性、气质以及其当时创作的心境。许多学者都认为女性作家在写作的过程中存在一定的批判性，但不可否认的是，冰心的作品极少存在批判性姿态。由此可见，冰心在受新思想影响的同时，依旧还保持着自身平和的心境与传统的思想观念。例如，冰心曾认为，恋爱婚姻观不应仅跟从自己的心灵或父母的决策，而应当将理性、心灵与父母的想法相结合，实现“自由选择、父母俯允、理性裁决”的统一，新时期的妇女不应当仅“为人”，同时不忘“为女”。吴文藻曾表示，冰心是一个集新思想与旧道德于一身的完人。冰心的写作历程长达80年，在这80年里，冰心始终认为有爱才有一切，也正是这种不变的“爱”感动了无数的读者。
在我国中小学语文课本中，冰心的许多作品都被选入其中，如《荷叶母亲》、《小桔灯》、《再寄小读者》、《繁星》、《春水》、《笑》、《纸船》等等，这些作品无一不充满着“爱”与“美丽”。巴金先生在读过冰心晚年作品《我的家在哪里？》、《故乡的风采》、《我梦中的小翠鸟》之后，曾表示自己仿佛真的从作品中看到了一个“美梦”，并且这个梦中，还有故乡和小翠鸟。冰心最爱的花朵是玫瑰，在她长达1个世纪的生活中，她一直认为人生理想应当是爱与同情分别在生命道路
的左右，并且可以随时播种，随时开花，她的一生都被花香点缀着，即使踏着荆棘也不会感觉痛苦，即使落下泪水也不曾感到悲凉。
冰心始终坚持将传统与现代相结合，将为人与写文相统一，因此，即使是在21世纪的现代化思想背景下，冰心的文学作品及其思想在我国文学史上仍旧具有独特价值。冰心文学经典的当代价值不仅没有因为西方思想的批判遭受损伤，导致文化“断裂”，反而还更加突出了我国传统文化精神。谢冕先生曾表示，冰心曾用自己的真心燃烧了整整一个世纪的“爱”，她用不竭的热情释放着有限的光与热，以不卑微的从容与平淡教会了别人如何去“爱”。作为中国本土文学精神的重要组成部分，冰心留给世人的文学经典与文学思想都是不可侵犯的精神财富，并且，冰心文学经典研究具有挖掘文学精神根基的重要意义，指引当下文学的现实发展。
结束语
综上所述，在20世纪的中国文学中，冰心代表着“爱”与“纯洁”，她用自己的作品温暖着每一个中国人的心。20世纪的中国文化受到西方文化的影响，在文化融合与文化失真的矛盾中不断沉浮，而冰心将本民族深厚的人本主义思想传统与进步文化思想相结合，维护着人类精神的同时，还能保持理性的纯洁与高贵。冰心认为，“爱”与“美”是人类生活中最为重要的，只有将“爱”与“美”相结合，才能使生活更加美好。冰心文学经典也是如此，充满着强烈的社会责任感与博爱，成为中国本土文学精神资源中的重要组成部分。
参考文献：
[1]曹亚明.现代性反思背景下冰心文学研究面临的挑战及价值探析[J].广州社会主义学院学报,2013,03.
[2]刘金花.论冰心儿童文学创作的异质性现象[D].华中师范大学,2014.
[3]周甜甜.家庭伦理视野下的冰心小说创作[D].南京师范大学,2011.
[4]尹喜泉.论冰心作品中的普世价值[D].山东师范大学,2011.
[5]苗翠萍.中国生态文学经典化问题研究[D].山东理工大学,2012.
大庆精神是中华民族精神的重要组成部分，是中华民族宝贵的精神财富。大庆精神是在社会主义建设时期诞生的。它不仅为大庆油田和大庆市的发展提供了取之不尽的精神动力，而且对整个石油工业乃至全国各个领域都产生了深远的影响。它仍然起着不可估量的作用。因此，通过研究大庆精神的发展过程和时代价值，可以了解大庆精神产生的环境背景，并追溯其思想渊源和理论基础。明确把握大庆精神的发展历程，了解大庆精神的科学内涵和创新发展。本文共分为三个部分：第一部分介绍了大庆精神的产生背景和起源，从国内外大庆精神的产生背景出发，论述了大庆精神的思想渊源和理论基础。第二部分探讨大庆精神的发展过程。首先，分析了大庆精神的形成和科学内涵，它不仅继承了中华民族的优良传统，而且是马克思主义与中国现实相结合的产物。其次，论述了大庆精神的创新与发展。随着社会的发展，大庆精神与时俱进，其内涵不断丰富和发展。无论现在还是将来，鼓励人民向前迈进都是一种取之不尽的力量。第三部分阐述大庆精神的历史地位和时代价值。显然，大庆精神是中国共产党的伟大精神，是党和国家领导人的修身和拥护的结晶，对中国共产党的高尚情操和品格的生动诠释，以及表达。中国共产党的性质和宗旨新时代的大庆精神体现了凝聚力和向心力的价值，灵感和激励的价值，规范指导的价值和教育塑造的价值，具有时代新的意义。阐述了大庆精神是实践社会主义核心价值观的重要支撑。大庆精神促进了社会主义核心价值观的普及，是实践社会主义核心价值观的重要载体。因此，作为民族精神的新发展，大庆精神在鼓舞人心。作为时代精神的新体现，
大庆精神追求卓越。我们将不断探索大庆精神的丰富内涵，与时俱进，创新发展，将其应用到建设中国特色社会主义的伟大事业中，见证实现中华民族全面复兴的伟大理想。。
试论冰心小说的多角度叙事 冰心是“五四文学大潮”中较早开始创作活动的一位女作家。长期以来，人们总是认为冰心创作艺术的魅力在于她的“冰心体散文”和“春水体小诗”。对冰心小说的研究是相对滞后的，而针对其小说叙述形式的研究论述就更少了。 阅读冰心的小说，不难得出这样一个直观印象，即冰心的小说叙述大多比较素朴简单，没有太大的波澜起伏，似乎只是平平常常地在说故事。这或许也是众多研究者忽略冰心小说形式价值研究的一个重要原因。然而殊不知，冰心看似单纯简单的小说叙事形式背后其实“暗藏玄机”。冰心的高明之处正是在于能做到“在平淡中见真味”，在其小说平淡素朴的叙述中往往带有浓郁的诗情、独特的韵味，能将形式技巧运用地不露痕迹，用一句戏言来说就是“低投入、高产出”。 而本文要做的工作就是运用现代叙事学的相关理论，从叙事视角的角度切入冰心小说文本，来探讨冰心小说在叙事艺术上的独特价值。 叙述视角即通过谁的眼睛来观察和聚焦，叙事视角是叙事学理论当中的一个重要概念。托多罗夫认为：“视点问题具有头等重要性确是事实。在文学方面，我们所要研究的从来不是原始的事实或事件，而是以某种方式被描写出来的事实或事件，从两个不同的视点观察同一个事实就会写出两种截然不同的事实。”[1]P65转引利用叙事视角的理论来研究冰心小说，会发现
冰心小说存在多重叙事视角。 一、偏爱第一人称叙事 冰心小说对叙事视角的选择是多样化的，全知叙事与限制叙事，第三人称叙事与第一人称叙事等多种叙事视角及人称的运用都可以在冰心的小说中寻到踪迹。但稍加利益，不难发现冰心最青睐的还是以“我”为视角的第一人称叙述。 如冰心早期社会问题小说代表作《两个家庭》，便是以“我”的视角来写的。小说采用第一人称“我”作为叙述视点，将陈华民和三哥峻“两个家庭”的故事置于我的视野范围之内，而“我”是三哥峻的叔伯妹妹，“我”的舅母又跟陈华民家比邻而居。作为邻居、亲人，“我”的所见所闻更具有真实性和说服力，“我”亲眼见证了两个家庭一个“痛苦”、一个“幸福”的不同命运。那么“我”对于那迫害人的社会和家庭制度的悲愤心情应当是更强于旁人的。这样一来小说的批判力度更强了，在此基础上提出妇女解放和家庭建设的问题也显得更为迫切和必要。借助第一人称“我”来发言，显然比打断故事的整体叙事流程、生硬地插入作家的议论能达到更好的艺术效果。 而她的另一篇小说《六一姊》同样采用第一人称叙事，讲述了“我”的童年玩伴六一姊九岁、十一岁、十四岁时这几个不同人生阶段，通过三个阶段写出六一姊生活的、性格的变化。以“我”的视角叙述，使得整个故事多添了一份“真”，而这个“真”正是这篇小说的动人之处。 此外，还有《分》、《关于女人》中的系列小说、《小桔灯》、《回国以前》、《在火车上》、《空巢》等众多小说均是采用的第一人称叙事。 第一人称叙事视角的运用，更加适合于自我情感的表达，也使冰心的小说读起来更亲切，并获得一种更为含蓄蕴藉的美感。
学习思考：新时代需要发扬红旗渠精神 周恩来总理曾自豪地告诉国际友人：“新中国有两大奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县红旗渠。”人们在评价杨贵说：“古有都江堰，今有红旗渠；古有李冰，今有杨贵。”杨贵同志创造出来的红旗渠精神，在新时代更值得我们发扬。 中国特色社会义进入新时代，我们必须紧紧围绕新形势、新任务、新特点，大力弘扬红旗渠精神，从实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的战略高度，着力解决如何激发内在动力、如何推动有效落实、如何完善实现方式三大问题。办法只有一个，那就是努力实践一切为了群众、一切依靠群众、一切服务群众的群众路线，诚心诚意地为人民谋幸福。 毋庸置疑，我党从诞生到发展壮大的历程，是一部依靠群众、发动群众的生动历史，我党长期执政的历程，是一部为了群众、服务群众的鲜活历史；“从群众中来，到群众中去”的群众路线，是我党不断取得胜利的重要法宝，也是我党保持生机与活力的不竭源泉，我党一贯倡导和坚持的群众路线、群众观点、群众观念，一切依靠群众、一切为了群众、一切服务群众，是我党做好工作的出发点和落脚点，“以人为本，执政为民”是我党的执政理念和施政要领，正因为我
们党始终坚持为人民服务的根本宗旨，并且创造性地贯穿于革命、建设和改革的历史进程中，贯穿于党的全部工作和活动中，我们的党才得到了最广大人民群众的真诚拥护。所以多年来的实践和成功经验告诉我们，必须始终紧紧依靠人民群众，诚心诚意为人民群众谋取福利，才能从人民群众中不断汲取勇往直前的力量。 新时代大力弘扬红旗渠精神，是加强党员干部队伍建设的需要。事业兴衰，关键在党，根本在人。在红旗渠长达10年的修建过程中，林县县委一班人坚持真理，修正错误，一心为民，无私无畏，凝聚起全县力量，充分发挥了党委的领导核心作用；林县各级基层党组织勇敢地承担起领导群众、带领群众、组织群众的重任，展示了党的基层组织强大的感召力、创造力、凝聚力和战斗力；一大批共产党员冲锋在前、享受在后，危险在前、荣誉在后，铁骨铮铮、一心为公，确保了红旗渠的建设队伍攻无不克、战无不胜。换句话说，红旗渠之所以能修成，关键就在于党的领导，就在于基层党组织的坚强战斗堡垒作用和有一支能够充分发挥先锋模范作用的高素质党员干部队伍。当前，我们肩负着“四个全面”的历史重任，这更需要通过大力弘扬红旗渠精神，更好地发挥各级党组织的战斗堡垒作用和广大党员的先锋模范作用，建设一支信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的高素质干部队伍。
文学长河·封二 冰心（1900—1999），原名谢婉莹，福建长乐人，现代小说家、散文家、诗人。冰心自小出生在一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭。童年里慈爱的母亲，正直的父亲，宽广的大海、丰富的书卷和基督教的博爱深深影响了她的一生。五四运动的一声惊雷，将她“震”上了写作的道路。在五四的思想浪潮中，她用小说的形式发掘社会矛盾与痼疾，并通过母爱、童心与自然的“爱的哲学”来医治和救赎自我、他人和社会。 她的诗歌作品《繁星》、《春水》善于捕捉生活的灵感，以清新优美的语言抒写内心的感受与思考，表现其“有了爱，便有了一切”的哲学主张。她用一颗永远不会变老的童心为孩子而写作，与孩子交朋友，《寄小读者》、《再寄小读者》、《小桔灯》等作品影响了千千万万的孩子。 爱在左，而情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人踏着荆棘，不觉得痛苦；有泪可落，却不是悲凉。 ——《赠葛洛》 天使在人间 ——用“爱”带来温暖的冰心 也许在你还是个小读者或是小小读者的时候，就早已认识她了，她以最真诚的心灵爱怜地把那时的你放在了她的作品中标题的位置——《寄小读者》。是了，她便是冰心。 倘若你在她少年时见到她，你眼前会是一个最爱眺望大海，或是埋头在故事书里，腼腆地想当灯塔的小小姑娘。 倘若你在她青年时见到她，你眼前会是一位在动荡和荒乱社会背景下，用年轻的头脑发现社会痼疾，思索拯救的真诚而善良的女作家。 倘若你在她中年之后见着她，你眼前便是一位总带着慈爱的笑容，怀着一颗纯净的童心，有着宽厚的爱的母亲和祖母。 是了，这便是冰心，或者我们也称她“冰心奶奶”。 大海·书本·甜蜜的家 1900年10月5日，冰心（原名谢婉莹）出生在福建省福州市隆普营的一所大房子里。不过她只在那里呆了7个月，就随当时已经担任“海圻舰”的副舰长的爸爸，举家先后迁居了海岸线由南至北的好多城市。可小冰心一点都不觉得辛苦，反而每到一个地方就会爱上一个地方，因为哪里有疼爱她的爸爸妈妈，哪里就能变成她最最温暖幸福的家。 小冰心有位温柔娴静又爱读书的妈妈。她最喜欢给妈妈讲故事，把她眺望着大海，脑袋里的奇思妙想变成一个又一个美丽的故事讲给妈妈听。而妈妈也最喜欢与小冰心依偎着，说些母女俩甜蜜的悄悄话。母爱自小的萦绕与浇灌，在冰心的心底凝聚成了一种纯净而温柔的力量，正是这种力量使她日后想生活中和面对社会的苦痛时，得到救赎，并救赎她人。在母爱的温柔、包容与圣洁里，冰心发现这是洗涤人们内心污垢，减轻世间痛苦的一剂良药。冰心她曾在她的《寄小读者》中这样说:“我挚爱恩慈的母亲。她最初也是最后我所恋慕的一个人。我提笔的时候，总有她的颦眉或笑脸涌现在我的眼前。她的爱，使我由生中求死——
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》 社会实践论文 浅析红旗渠精神及其对当代大学生的价值导向 院系：机械工程学院 专业：汽车服务工程 组长：邓腾飞201001030026 组员：陈泽众201001030063 李伟成201001030006 楚亚兵201001030027 支攀科201001030042 张国亮201001030039 王红帅201001030043 李朋201001030029 李焕201001030048 指导教师：刘会平
浅析红旗渠精神及其对当代大学生的价值导向 摘要：红旗渠被誉为“世界第八大奇迹”，它的建设结束了林县十年久旱，水贵如油的苦 难日子，而且孕育了自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献的红旗渠精神。红旗渠精神虽然孕育于上个世纪，但是在社会主义新时代，它仍然有着积极的社会意义，它对大学生的世界观，人生观和价值观有着很好的引导作用。 关键词：修建背景、建设历程、青年洞、社会反响、价值导向 一、修建背景 红旗渠是在特定的历史条件下，特定的环境中，特定的时代建成的，被林州人称为“生命渠”，是中华民族的骄傲，是民族精神的体现。林县历史上是个“十年九旱”，水贵如油的穷山区。自明朝正统元年起，到1949年全国解放这514年中，在林县这块土地上。曾经发生过自然灾害100多次，因大旱绝收就有30多次，其中发生人吃人的惨景，就有5次。民国初年，任村桑儿庄有位叫桑林茂的老汉，为了全家能在大年三十的晚上吃上一顿饺子，天不亮就到离家几十里黄崖去担水。由于人多，泉水小，等了一天才接满一旦水。而在昨日才刚娶进家门的新媳妇，在家等着老公公担水回来煮饺子，左等右等不回来。等到天黑才终于看到老公公担着空水桶而回。天黑山路不好走，一不小心脚一滑，一桶水就全洒在地上，那也就意味着这家将会至少一天没水吃。看着满身大汗的老公公，新媳妇羞愧难当，难于面对家人，于是在除夕悬梁自尽。这是一个天吃人的真实故事。就是在这种特定的条件下，特定的环境中，时任林州县委书记的杨贵为了人民群众的利益，不顾个人安危，担着被撤销职务受处分的风险，排除万难，下定决心要修红旗渠。 二、修建历程 据当年红旗渠工程的除险队长任羊城老人回忆，当年他在上工地之前，总要把自己的铺盖捆起来，他还有个小本子，把他平时借别人的东西都记在上面。有一次他的秘密被工地总指挥长马有金发现了，问他是不是想开小差当逃兵。任羊城说：“咱干的是啥活，有多危险，万一哪一天粉身碎骨，我的东西也现成，把四两套子，王棺材里一放就行了。 在林洲，只要是65岁以上的人，可能都修过红旗渠，大家都不讲任何条件，不叫任何困难，一心一意修建红旗渠。民工们住山崖、山洞、席棚，每逢下雨，下大雨，里边下小雨。由于长期睡在石级上，地下潮湿而且又凉，很多人都的了关节炎，但他们仍然坚持在工地上。（林县人民修建红旗渠的过程中，孕育成了“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神） 浩浩荡荡的修渠大军被逼的脸1960年的大年都没过就进入了太行山。此时，正是年轻的共和国最困难的时期，国家没有更多的资金支持，施工没有任何的大型机械设备，更没有任何的现代化运输设备，并且此时也正是我们的祖国最饥馑的年代，修渠民工们每天只有6两粮食，唯一可以补充的就是糠麦和几十种野菜。但林县人硬是咬着牙，鼓着劲，凭着自己的一双手，靠着一锤一杆，逢山破山，遇沟架桥。终于把漳河水引到了林县，从根本上改变了祖祖辈辈靠天等雨的生存状况。林县的历史由此重写，林县的地图也由此重绘。 当年修建红旗渠，林县共动员了31万群众参加，投工4126万多个，开挖土石方2225
简论冰心小说 摘要:冰心是我国现、当代著名的女作家。她以写作问题小说起步，其主题和题材比较广泛，从各个角度触及当时严重的社会问题，表现了对人生探究的热忱。她做小说的目的是“要想感化社会所以极力描写旧社会旧家庭的不良现状” [1]，显示了她从家庭的窗口审查社会为题的视角。提出用“爱的哲学”解决社会问题。“爱的哲学”主要是指“母爱、童心、自然”。淡淡的忧愁、温柔的抒情和委婉有致的叙述语气，使冰心区别于其他问题小说家。同时基于家庭和社会抽象哲学的影响使她的小说具有局限性。 关键词：冰心；女作家；问题小说；爱的哲学；局限性
前言 她那些反映社会问题的作品，曾产生过广泛影响，是我国新文学园地中独具特色的部分。“一颗澄澈透明的处子之心，一份清醇隽永的豪迈之情。秀逸中透着苍劲，纯厚里溢出激越。冰清玉洁，真爱永存。”[2]“世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞”，映照出冰心的人格理想和人生境界。尽管遭遇了一些风雨，然而她的爱国之心却未曾改变。她告诉人们要追求真善美，憎恶假恶丑要以爱来解决人世间的一切苦恼与纠纷。为什么冰心会得到大家的赞赏，以及她的小说中存在的局限性。让我们来从冰心生活的环境出发，以及她的性格来全面的了解她。 一、冰心简介 冰心（1900—1999），原名谢婉莹，生余福州。她的父亲是一位具有强烈的民族意识海军军官，对日本帝国主义异常仇恨；母亲杨福慈出身书香门第能诗善文，思想较为开通主张女子应该就业，在经济上取得独立，这个具有爱国思想和民族精神的家庭对进行的成长了产生深刻的影响。“整年整月看见的，只是青郁的山，无边的海涛，嘹亮的口号，清晨深夜的喇叭。”[3]大海陶冶了她的性情，开阔了她的心胸；而父亲的爱国之心和强国之志也深深影响着她幼小的心灵。她幼年时期就广泛接触了中国古典小说和译作。 1919年发表第一篇小说《两个家庭》，开始以冰心为笔名（因为冰心二字笔画简单；她胆小，怕人家笑话批评）。冰心说，是五四运动的一声惊雷，将她“震”上了写作的道路。《斯人独憔悴》的发表正式拉开问题小说创作的风气，和之后所写的《去国》《秋风秋雨愁煞人》等，突出反映了封建家庭对人性的摧残、面对新世界两代人的激烈冲突以及军阀混战给人民带来的苦痛。她的创作在“为人生”的旗帜下源源流出，发表了引起评论界重视的小说《超人》。后受泰戈尔的影响写作无标题的自由小诗，后集为《繁星》、《春水》被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会同年发表《爱》和《往事》。作品散文集有《归来以后》、《寄小读者》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》。冰心逝世后，党和人民给她以高度的评价，称她为“二十世纪中国杰出的文学大师，忠诚的爱国主义者，著名的社会活动家，中国共产党的亲密朋友。”也就是说，冰心的成就和贡献是多方面的，她把她的一生都献给了孩子、祖国和人民，献给全社会和全人类。冰心的名言是
红旗渠精神的时代价值 李剑波 红旗渠精神是上世纪60年代林县人民在修建红旗渠的过程上形成、凝结和升华的民族精神的一种形态。2002年6月，红旗渠纪念馆落成时，有人让当年修建红旗渠的决策者、指挥者杨贵讲讲红旗渠精神，他说：林县群众最有发言权……为了人民、依靠人民，是红旗渠精神的根本；敢想敢干、实事求是，是红旗渠精神的灵魂；自力更生、艰苦奋斗是红旗渠精神的体现；团结协作、无私奉献是红旗渠精神的保证。 斯言是矣。 一、修渠背景 红旗渠1960年2月始建（原称“引漳入林”工程），1969年7月竣工。林州市（原林县）位于豫晋冀三省交界处，山高坡陡、土薄石厚、水源奇缺、十年九旱。总面积2046平方公里，荒山占到50%。年平均降雨量只有600毫米左右，70%降雨在7、8月份。据史记，从明正统元年（1436年）到1949年，513年间发生自然灾害100次，大旱绝收30次，人相食5次。林县有首民谣：天旱把雨盼，雨大冲一片，卷走黄泥土，留下石头蛋。1944年林县解放时，99万亩耕地，水浇地只有1万。正常年景小麦每亩只有60斤左右。全县550个较大的村，有307个远道取水。其中5里以上的181个，10里以上的94个，10到20里的30个，20到40里的2个村。“水缺贵如油，十年九不收，豪门逼租债，穷人日夜愁”是旧林县的真实写照。
1954年8月杨贵任林县第一书记。1957年12月，中共林县第二次代表大会第二次全会召开，提出了“重新安排林县河山”的动员令，从1957年起，先后建成英雄渠、淇河渠和南谷洞水库、弓上水库等水利工程。1959年小麦丰收。但麦收后大旱。流经林县的季节河全部断流。天上不给水，地下没有水，建水库蓄不住水。出路在哪？活人不能让尿憋死。只有一条路：出去寻水，走出林县寻水。1959年6月，县委、县人委分三路到山西找水源，终获源头。10月10日，中共林县县委作出了“引漳入林”的重大决策。 “引漳入林”是林县人民多年的愿望。从1960年2月开始动工，经过十年奋战，先后于1965年4月5日总干渠通水；1966年4月三条干渠同时竣工；1969年7月完成干、支、斗渠配套建设。灌区有效灌溉面积达到54万亩。红旗渠以浊漳河为源。渠首位于山西省平顺县石城镇侯壁断下。总干渠长70.6公里，干渠、分干渠、支渠、斗渠共1500多公里，人们形容该工程是“劈开太行山”，建成了“人工天河”红旗渠。红旗渠不仅是林县人民的骄傲，也是中华民族的骄傲，更是全人类的骄傲。 二、红旗渠精神的内涵 红旗渠精神的内涵集中表现在“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”这16个字。她以独立自主为立足点，以艰苦奋斗、无私奉献为核心，以团结协作的集体主义精神为导向。红旗渠精神蕴含着党的领导、群众路线、干部作风、革命精神等十分深刻而丰富的内涵，体现了中国共产党人的优良品质和劳动人民的光荣传统，体现了社会
关于冰心散文集总结自己的读书收获5 篇范文 冰心一直是我最喜欢的作家之一。她的《再寄小读者》和《小桔灯》一直存在于我的心中。就像一颗闪亮的晨星，指引着我的写作一步一步向前。今日小编就为大家整理了冰心散文集总结自己的读书收获的范文，供大家参考学习，让我们一起来看看吧。 冰心散文集总结自己的读书收获：篇1 我一直想看冰心奶奶的书，但是没有时间去买一本，在这个暑假的阅读活动我买到了《冰心散文集》，让我领略到冰心奶奶非凡的文学才华，和细腻的语言。 我非常喜欢冰心奶奶的语言，就像一场春雨滋润着我们的心田，一缕阳光洒落在我们的心坎上。 她优雅含蓄的语言一直萦绕在我们耳边。冰心奶奶成为了孩子们好朋友。 阅读这本书,我不仅学会了冰心奶奶的真诚的心,知道冰心奶奶还是个孩子的时候的事,也知道她在我们这个年纪的一些故事等等。 最让我记忆尤深的是《梦》这篇文章,虽然这篇文
章的主题是《梦》,但讲的不是她夜晚做的梦，而是她的童年。 看到冰心的奶奶写的童年，给我的第一感觉是:好玩。没有想到她的童年，是一个假小子。她竟然不喜欢像个女孩那样生活。 不过通过冰心奶奶的描述，我倒想装扮成男生酷酷的。 看呀!骑着白马，在草原上散步，真潇洒，有点像白马王子呢!但很遗憾，她终究是个女孩。 扮男孩扮了十年，她回到了家乡，抛开了十年前的一个梦想，穿上了女人的衣服，不知道她那是怎样的心情呢?是非常喜欢这种服装，还是怀念那种大方大胆的感觉?在接下来的事情中，我明白了 她没有后悔过。 靠在窗前，外面摇曳的树枝勾起了十年前的回忆，黄昏的号角似乎在这个时候响起。她那十年轰轰烈烈的生活深深地印在她的脑海里，使她难以忘怀。我很喜欢她的童年，我觉得很新鲜。 我真的想试试这种美妙的乐趣。身穿制服，佩带军刀，骑着白马，要就像马儿自由自在一样。我喜欢她的童年，我相信她更爱她宝贵的童年! 冰心散文集总结自己的读书收获：篇2
大庆精神及其当代价值： 《大庆精神及其当代价值》是2018年1月人民出版社出版的图书，作者是刘晓华。 内容简介： 本书全面系统阐述了大庆精神，它产生于20世纪60年代初举世闻名的大庆石油会战，是中华民族精神的重要组成部分。本书对大庆精神形成的特殊时代背景进行了探讨；对其形成的文化渊源和理论基础进行了深入论述，并且将大庆精神与井冈山精神、延安精神进行了横向学理性比较；对大庆精神的基本内涵、主要内容以及基本经验展开进行了较深的理论阐述和研究；在前述基础之上，对大庆精神的时代价值和当代启示与借鉴进行了分析和论述；本书对当前弘扬中华民族精神，传承优秀文化传统，倡导爱国、创业、求实、奉献，实现中华民族伟大复兴的中国梦具有较大现实意义。 大庆精神产生于新中国建国初期的石油会战时期,是我国老一辈石油人在环境极其艰苦的条件下的爱国精神和无私奉献精神的集中体现,更是中华民族精神的重要组成部分之一。与建国初期相比,当今社会的经济已经获得了飞速发展,人民生活质量得到质的飞跃。但是,在社会主义市场经济的条件下,人们的思想、精神生活却面临新的困扰和挑战。历史发展表明,不论在任何时代,一个国家、一个民族要想获得持续的发展、进步,优秀的民族精神和民族精神赋予的价值及思想道德是至关重要的条件。通过不断学习、发扬、传承中华民族的精神,随时代发展不断对其进行探索创新,以推动国家、民族的可持续发
展,从而进一步实现中华民族伟大复兴的中国梦,使中华民族永远屹立于世界民族之林。本文分三部分论述:第一章,主要论述了大庆精神的历史背景及其形成过程,对大庆精神形成的历史背景中的内部和外部环境进行梳理分析,阐述了大庆精神的形成过程；第二章,主要论述了大庆精神的主要内容及特点,总体可以将大庆精神中的主要内容概括为"爱国、创业、求实、奉献",论述了大庆精神的主要特点,暨大庆精神所具有的先进性、时代性以及创新性；第三章,主要论述了大庆精神的历史作用及其当代价值,围绕大庆精神的当代价值开展研究,进行分析和梳理,论述了大庆精神是中华民族坚持走中国特色社会主义道路的具体体现,特别论述了当代中国的发展需要民族精神的支撑,而大庆精神正是我国石油工业不断发展的精神支柱。继承和发扬大庆精神,有利于中华民族文化的重建、有利于民族精神的培养、有利于正确人生观和价值观的树立、有利于民族创新精神的不断提高。大庆精神是马克思主义与中国实际国情的结合,在新中国的发展进程中,几代中国人不断学习、创新,大庆精神也伴随着时代的发展和社会的进步不断得到继承与发扬。大庆精神不仅对当时国家的建设有着重要的积极作用,同时也促进了中国人民思想境界、精神品质的不断提高,挖掘和传承大庆精神的当代价值是国家发展建设的需要。尤其是面对当代年轻人思想困惑等实际问题,在加强年轻人思想道德和综合素质培养的过程中,同样需要进一步继承和发扬大庆精神,进一步发挥其时代价值。
求一篇红旗渠精神的演讲稿 当代红旗渠精神传人（演讲稿） 尊敬的评委，敬爱的老师，亲爱的同学： 大家好！ 受着红旗渠精神的哺育，喝着红旗渠水成长的我，今天在这里给大家表述一下我的心声，我要争做当代红旗渠精神传人。 上世纪 ___，林县人向太行要水，自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献，修建了举世闻名的人工天河红旗渠，解决了林县人“水贵如油”的困惑，引来了“条条渠道绕山转，座座水库映蓝天，层层梯田绿油油，荒山变成米粮川。” 一条蓝飘带缠绕着太行，一条清流浇灌着林县人的心田。 红旗渠像播种机，它散布着难而不惧的种子在中原，在华夏，生根，发芽、长叶、开花，结出了“红旗渠杯”大修水利的热潮；结出了“红旗渠精神展”的震撼国人；结出了“红旗渠儿女”继往开来的光辉史册，结出了“守望精神家园太行人”的壮美诗篇；红旗渠像宣传队。
它歌唱着“推出那蓝图一张，奔呀么奔小康”在河南，在中国，饱肚子、挣票子、换脑子、有点子、走致富的路子，唱响了“富而不惑”，唱出了新时代的红旗渠精神当代传奇；红旗渠像宣言书。 它向世人宣告，太行山是英雄的山，红旗渠是英雄的渠，林州人是自强不已的英雄好汉，红旗渠畔是奋斗不息的凯歌。 林县人修渠在山上，林州人重修在田园，红旗渠儿女修渠在心中。 父辈的传统不能丢，红旗渠的精神要弘扬。 要靠你，要靠我，要靠林州的新一代。 世上无难事只怕有心人。 科学有险阻，苦战能过关。 红旗渠精神进校园，弘扬革命精神，传承红色文化，理想之光照现实，书生意气，激扬文字，良师益友，勤学苦炼，中流击水，浪遏飞舟；红旗渠精神进课堂，感知文化内涵，激扬团结精神，我的
课堂我做主，师导生，生帮生，重参与，善合作，共探究，乐互动，与同学一道修身，和课程共同成长；红旗渠精神进心房，成就了性格，成就了品质，更新了血脉，净化了灵魂，克难攻坚，自主创新，无私奉献，发奋努力，张扬起父辈的智慧、胸怀和意志，让红旗渠水融入血液，我就是红旗渠人；让红旗渠水沐浴全身，我就是红旗渠一滴水。 读着《守望精神家园太行人》，我热血澎湃，感动于红旗渠精神当代传人张福根的“百姓福根”，激情于红旗渠精神当代传人申兰英的“桃花嫂子”故事，冲动于红旗渠精神当代传人郑中华的“珍爱生命线，重修红旗渠”水利建设蓝图，憧憬于红旗渠精神老将杨贵的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，仰慕于红旗渠精神当代传人郭变花再现当年的铁姑娘，他们是太行人自强不已、奋斗不息的精神之光，他们是林州人实现梦想的太阳。 诵着《红旗渠精神当代传奇》，我壮志冲天，重修红旗渠，修一条心里的红旗渠，不被困难所吓倒，励精图治，奋追直赶，超越自我，敢为人先，实现我的价值取向；不被利欲所诱惑，出淤泥而不染，濯青莲而不妖，洁身自好，不骄不躁，不为优秀而炫耀，不为失落而懊丧，工作向前看，学习比先进，生活追小康，品位上一流，生当作人杰，死也为鬼雄。
开启爱的心门熏陶美的情感 ——冰心与冰心诗歌 教学目标： 1.朗读诗歌，体会情感。 2.赏析诗歌，学习写法。 3.了解冰心及冰心爱的哲学。 教学重点：赏析诗歌，学习写法。 教学难点：了解冰心爱的哲学。 课时：1课时。 课前准备： 1.查找冰心资料。 2.阅读《荷叶·母亲》《纸船——寄母亲》（主题丛书七上141页）《冰心诗四首》（主题丛书七上145页）《繁星·春水》。 教学过程： 一、导入 20世纪，中国文坛翩然走过一位女作家。她的文字清新隽永，如文学夜空颗颗璀璨的繁星，至今仍熠熠生辉；她文字里流淌的情感，如文苑里的一池春水，微风过后，荡起层层爱的涟漪。她就是著名作家冰心女士。今天就让我们一起走进冰心的作品。 二、认识冰心 1.学生展示自己搜集到的资料。 一生展示冰心的生平经历，一生展示冰心作品。 2.教师补充介绍。 3.课件出示——冰心肖像 这是冰心老年时期的肖像，“有了爱就有了一切”，这既是冰心一生的追求，也是她人格、精神概括性的体现。现在，就让我们通过她的诗来走近她吧。 （设计意图：让学生初步认识冰心，了解冰心生平及作品） 二、阅读诗歌，走近冰心 （一）读《荷叶·母亲》《纸船——寄母亲》《冰心诗四首》《繁星·三五》《春水·一五零》 提示： 1.画出文中你喜欢的语句，有感情地读一读。 朗读要求：字音准确、语速舒缓、语调轻柔、饱含深情。 2.赏析你喜欢的语句，体会表达了作者怎样的情感。
阅读提示：（1）静下心来阅读、体会。（2）运用勾、画、圈、点的方法并做批注。明确： （1）母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？——《荷叶红莲》面对幸福的红莲，勇敢慈怜的荷叶，作者就想到了自己的母亲，让我们来认识一下作者的母亲。引入冰心母亲在生命垂危之时，还不忘关心自己女儿的冷暖这一感人资料。（课件出示冰心背景资料—） 有人说：天下的母亲有着不一样的面容，但唯有母爱，是完全一样的。同学们，我们享受母爱十余载，你们的母亲是如何保护、关爱你们的呢？请你打开记忆的闸门讲述自己的母爱故事。 （2）母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你挚爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。——《纸船》诗人以纸船为题，托物言志，赋予纸船特别的含义。纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。 这是远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌。（课件出示背景资料二） （3）母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。 运用形象的比喻，用鸟巢喻母亲的怀抱，自然的风雨来临时，鸟儿躲到母亲搭建的巢里，而当人生的风雨来的时候，我只有到母亲的怀抱中去寻求安慰，母亲在孩子的心中永远是那避风的港湾。 （4）造物者——倘若在永久的生命中，只容又一次极乐的应许，我要赤诚地求着：“我在母亲怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。” 这首诗把对母爱的歌颂、对童真的呼唤、对自然的咏叹完美地融合在一起，营造出一个至善至美的世界，感情诚挚深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪，是冰心小诗中最美的篇章之一。 （5）母亲啊！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。（6）小小的花也想抬起头来，感谢春光的爱——然而深厚的恩慈，反使她终于沉默。母亲啊！你是那春光吗？ 小时候，冰心曾经天真的问母亲：妈妈，你为什么爱我？母亲抚摸着她的头，轻轻的说：傻孩子，因为你是我的女儿。（课件出示背景资料三） （7）万千的天使，要起来赞颂小孩子；小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。 儿童有颗水晶般的心，因而是最伟大的。儿童是弱小的，世界却因他们的装
评冰心的《超人》 《超人》写于五四运动落潮期，发表在1921年4月份出版的《小说月报》第12卷第4号上。这一时期北京的社会状况，用鲁迅的话说：“北京虽然是‘五四运动’的策源地，但自从支持《新青年》和《新潮》人们，风流云散以来，一九二O至一九二二这三年间，倒显着寂寞荒凉的古战场的情景。”①这个时期，青年们曾经的那些昂扬的激情已经消退，热烈的运动已经过去，取而代之的是虚空的苦闷，许多青年从乐观救世急遽地变为悲观恨世，从悲观恨世再跌入厌世自戕的灭顶之灾，于是“自杀者日众”成为了当时常见的怵目惊心的现象。有的青年洁问道:“这样纷乱的国家，这样黑暗的社会，这样萎靡的人心，难道青年除了自杀之外，还有别的路可走么?”作为一位有社会责任感的文学家，冰心对这一严重的社会问题非常敏感，在北京这个“寂寞荒凉的古战场”上，她的责任在于唤起这类青年的“新的活力”。《超人》及其主人公何彬的创造，就基于这一目的。这也是冰心在“人生派”的大旗下，积极为人生的表现。 《超人》在当时一经发表即引起了广泛的关注与讨论。赞扬推崇者以矛盾为代表，作为 第一个读者兼编者的他，曾化名“冬芬女士”在小说末尾附加《冬芬附注》，说“雁冰把这篇小说给我看过，我不禁哭起来了!谁能看了何彬的信不哭。”矛盾的话体现出相当一部分人对《超人》的观点——这部作品具有强烈的动人力量。与之相对的则是成仿吾，他在《评冰心女士的<超人>》一文中表达了自己对《超人》一文的批评，指出小说的诸多问题。我个人 较为认同成仿吾的观点，在这里就详细说明我对《超人》这篇小说的看法。 一，冰心对真正解决青年的烦闷并没有根本意义上的成熟。冰心自己说道：“我做小说的目的，是要想感化社会，所以极力描写那旧社会旧家庭的不良现状，好叫人看了有所警觉，方能想去改良，若不说得沉痛悲惨，就难引起阅者的注意，若不能引起阅者的意，就难激动他们去改良。何况旧社会旧家庭里，许多真情实事，还有比我所说的悲惨到十倍的呢。”②冰心本意是想要起到“医治社会”的作用，然而有人却说:“冰心女士不是位医院的大夫,只是一位看护妇”③,给予病人只是一些暂时缓解痛苦却不能救人于根本的慰安。而且,由于她专注于心灵世界的探索,主人公思想的转变并非由于现实社会的影响,而是借一点点现实的契因,主要是在主人公自己的思索中完成的。“超人”何彬即是“听了三夜的呻吟,看了三夜的月,想了三夜的往事”便顿悟了人生。并且，促使何彬顿悟的人竟是由一个十二岁的禄儿完成的，如此深奥的哲理由不谙世事的孩童道出，似乎是不符合其身份的。 二，过分注重思想观念的宣泄而忽视对小说技巧运用。冰心急于把自己的思想加在笔下的人物身上,而不是让人物自然流露自己的思想，这种席勒式的书写使人物失去了自己,仅仅是作者笔下一个傀儡,既扁又平。在《超人》中，人物的动作描写是缺失的，冰心思想的表达并没有通过对人物的行为动作的描写徐徐地暗示，而是将高深的思想借由平常人之口直接传达出来，不免给人以简单说教之感。正如成仿吾在《评冰心女士的〈超人〉》一文中所指出的:“她的作品一个共通的大缺点,就是“都有几分被抽象的记述胀坏了模样”,作者认为这是她“偏重想象而不重观察的结果。” 三，冰心“爱的哲学”的牵强与幼稚。小说的题目《超人》是很新奇，非常吸引人眼球的。冰心笔下的“超人”何彬，最大的一个特点就是“冷”:心肠是冷的，住房冷的，眼光
大庆精神与当代党员价值观建设 摘要：大庆精神产生于20世纪60年代，集中体现了中华民族和中国工人阶级的优良传统与优秀品质，是中华民族精神的重要组成部分，针对当前党员价值观迷失的现象，重建党员价值观是现实的需要，继承和大力弘扬大庆精神对于新时期党的建设尤为重要。 一、大庆精神及实质 准则的集中体现。大庆精神属于一个时代，它产生于20世纪60年代初举世闻名的大庆石油会战。47年前，铁人王进喜一句“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪言壮语，感动、激励了几代人。当我们年轻的共和国经济建设急需石油的时候，以王进喜为代表的一批“大庆石油人”凭借着艰苦奋斗、无私奉献的精神开发建设了当时全中国最大的油田，从此大庆油田为国家源源不断地输送着石油，结束了中国人依赖洋油的日子，集中体现了中华民族和中国工人阶级的优良传统与优秀品质，是中华民族精神的重要组成部分。长期以来，大庆精神一直得到党和国家领导人的培育和倡导。 中国人民争气的爱国主义精神和民族自豪感；无所畏惧，勇挑重担，靠自己的双手艰苦创业的革命精神；一丝不苟，认真负责，讲究科
学，“三老四严”，脚踏实地做好本职工作的求实精神；胸怀全局，忘我劳动，为国家分担困难，不计较个人得失的献身精神。就是“爱国、创业、求实、奉献”八个字。 领导人的高度评价和充分肯定。1964年，毛泽东同志发出了“工业学大庆”的号召，亲手树起了大庆这面红旗，还多次接见铁人王进喜同志，把大庆精神、铁人精神所蕴涵的无私奉献的核心价值观和艰苦奋斗作风推向了全国。1990年，江泽民同志考察大庆时，提出“发扬大庆精神，搞好二次创业”。1996年，胡锦涛同志在接见大庆油田负责同志时，殷切希望“珍惜大庆光荣史，再创大庆新辉煌”。2010年6月，胡总书记再次到大庆油田考察，赞扬大庆油田生产了国家经济发展所需要的大量的宝贵石油产品，培育了大庆精神，锤炼了敢打硬仗、勇创一流的英雄队伍，在我国石油工业发展史上谱写了光辉篇章。 八个字，“爱国、创业、求实、奉献”。“爱国”，决不是一句空洞的口号，不同的时代，有不同的内涵。大庆人用行动证明了什么才叫爱国，什么叫爱国主义，什么叫爱国精神；“创业”，不是简单的创造一项事业，完成一项工程，建设一个企业，大庆人把创业变成了一种精神，一种动力，一种享受，一种成就。大庆人的创业既有艰
东下洹学区“红旗渠精神进校园”活动实施方案 一、指导思想 红旗渠精神是林州人民宝贵的精神财富。开展红旗渠精神进校园教育活动，就是为了用民族文化、革命传统和现代精神哺育广大青少年儿童，引导红领巾树立正确的世界观、人生观和价值观，为红领巾学生走上成才之路奠定坚实的思想基础。 二、具体目标 （一）坚定理想信念。要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想的侵蚀，自强自律，永葆浩然正气，坚定为全市各项事业新发展而努力奋斗的理想信念。 （二）牢固宗旨意识。要进一步增强服务意识和奉献意识，在发展自己的同时多多关注民生，始终把党的各项要求和人民的各项需求放在心上，积极投身社会公益事业，为构建和谐社会多做贡献。 （三）加强道德修养。要坚定社会主义荣辱观，模范遵守社会公德、职业道德和家庭美德，不以恶小而为之，不以善小而不为，自觉养成讲文明、讲道德、重修养、尚清廉的良好风气。 （四）改善作风建设。要通过此次活动，真正在思想作风、学风、工作作风和生活作风上有明显提高，学习和工作面貌进一步得到改善，使勤学好问、踏实苦干、求真务实等优良传统得到进一步发扬。
（五）明确发展目标。要切实增强加快发展的责任感与紧迫感，当好党的助手和参谋，全面认识和查摆发展中的不足，积极建言献策，促进我市经济又好又快发展。 三、时间安排 本次活动时间为5个月，分宣传、学习、提升、展示四个阶段进行。 （一）宣传阶段（2011年11月25日—2011年12月15日） 1、11月28日召开活动动员会，传达关于学习当代红旗渠精神的具体要求。 2、充分利用校园广播、班会等各种阵地，大力宣传“当代红旗渠精神进校园”活动的重要意义，为活动的顺利开展营造良好的舆论氛围。 （二）学习阶段（2011年12月5日---2012年1月31日） 1、通过阅读报纸、收看新闻、上网查阅等方式，深入学习描述红旗渠精神的有关文件和报道，尤其以10月16日新华网刊发的长篇通讯《守望精神家园的太行人——红旗渠精神当代传奇》，和11月7日《安阳日报》刊发的《永不断流的精神长河》为主，使广大红领巾深刻领会红旗渠精神的当代特征:“难而不惧、富而不惑、自强不已、奋斗不息”。 2、开设红旗渠精神专题学习课。同时利用黑板报、报刊栏、多功能教室或会议室,开辟宣传阵地,转载、张贴、播放有关红旗渠精神的资料文献和记录片，使广大青少年儿童更全面、更深入地了解红旗渠精神的深刻内涵。
冰心作品的优美段落 导读：1、风从水上走过，留下粼粼波纹;阳光从云中穿过，留下丝丝温暖;岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢? 2、希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪;希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流;希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。 3、冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像;风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。 4、它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。 5、在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容;在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。 6、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。 7、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有
了帆，船才可以到达成功的彼岸。 8、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 9、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。 10、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。 11、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。 12、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就
冰心文学作品集选读的读后感今天，我读了一本很有意义的书《冰心儿童文学新作奖—获奖作品集》。在这本书里，我最喜欢《鸟伞》，它意味深长，诉说着一个感动的故事。 故事讲的是一直雌苇莺和它的宝宝，还有雄苇莺。这个故事十分感动。雄的叫苇伯，雌的叫苇伯丽，苇伯心灵手巧，而且略懂力学。它们有着三个小宝宝。一天，雄苇莺和雌苇莺去给宝宝找吃的。雄苇莺放松一番，而雄苇莺却惦记着巢里的宝宝，匆忙向小苇塘飞去。 她飞回鸟巢，发现有一只宝宝瘫在巢底死了。她顿时恍然大悟，小鸟中暑了。正因为这样，鸟妈妈每天为孩子们遮风挡雨。过了好久，突如其来的冰雹，打了下来，但鸟妈妈还仍然坚持着。风声小了，雨点稀了，冰雹却还在撒野…… 此刻，夕阳挂在西天，火红的晚霞洒在小苇塘上。巢里哪有鸟妈妈的身影，她已成一顶伞。读了这个故事，让我懂得母爱是最伟大的要不是母亲把我生下来，哪会有今天的我，要不是母亲把我精心培育，哪会有今天茁壮的我，要不是母亲把我怀里放飞，我还不知什么的独立。总之，母爱是最伟大的。 当我读《冰心》这本小说卷中的“冰心生平年表简编”这篇文章时，惊人的发现冰心奶奶竟然5岁便开始阅读《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志异》和林纾用文言翻译的外国
小说了。想当年我5岁的时候，会认字就不错了，冰心奶奶却5岁时就学会了我上学才会干的事，让我实在佩服冰心奶奶无话可说了。4岁就在海边度过童年的冰心奶奶进一步证实了“穷人家的孩子早当家”这句古话，也反映了我们有些人生在福中不知福啊！年以78岁的冰心奶奶仍不望写作，相继发表《三寄小读者》10篇，陆续在《儿童时代》上刊登。84岁的冰心奶奶，虽然以老，但仍不望记那些可爱的孩子。自己不能写，但为了孩子冰心奶奶号召中青年作家，尤其是以成名的作家，来为孩子写作。92岁时，为希望工程捐款13000元。这笔不小的数目反映了冰心奶奶多么的大公无私啊！99岁那年，2月28日21时，冰心奶奶在北京医院逝世。冰心奶奶的一生足足享年99岁。 冰心奶奶曾说过：“爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫。”这句话早已深深地印刻在了我的脑海里了。 本书的前几页，记录着冰心奶奶一生的照片，其中有一张照片是冰心奶奶到美国不久，冰心奶奶就患支气管扩张吐血，便住进了美国青山沙镶？疗养院治疗。从图中看出冰心奶奶笑得那样脆弱，尽管病的很严重，但不愿让人们看见她那憔悴的面目。还有一张冰心奶奶和她的女儿吴青，面容十分相象的母女俩在一起，早以看不出年以38岁的冰心奶奶那苍老的面容了！