文言文倒装句类型
文言文中的倒装句式包括以下几种：
1. 主谓倒装：谓语前置或主语后置。例如在《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠”。
2. 宾语前置：在文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置。例如在《陋室铭》中的“何陋之有”。
3. 定语后置：定语放在中心词之后。
4. 状语后置或者介宾短语后置：状语处在动词谓语之后。
此外，还有谓语和宾语同时前置的倒装句式，例如在《陋室铭》中的“吾谁与归”。
除了上述几种倒装句式外，文言文中还有一些其他的倒装句式，如语气词前置的倒装句式等。这些倒装句式丰富了文言文的表达方式，让文言文更具有韵律感和节奏感。在学习文言文的过程中，掌握这些倒装句式对于理解文章的含义和作者的意图至关重要。
此外，还有被动句式。在文言文中，被动句式通常通过使用“被”、“为所”等词语来表达。例如在《史记·项羽本纪》中的“身死国灭，为天下笑”。
另外，文言文中还存在一些特殊的句式，如省略句、连动句、兼语句等。这些句式的理解和分析需要借助上下文和语境，对于理解文言文的含义和作者的意图同样至关重要。
总之，掌握文言文中的各种倒装句式和特殊句式，可以帮助我们更好地理解古代文献中的含义和深层意思，更好地领略中华文化的博大精深。
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文言文倒装句类型 【篇一：文言文倒装句类型】 一、主谓倒装。主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓 语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强 调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到 主语前面。 例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味。 二、宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介 词之后，有如下几种情况： 1、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。a 介宾倒装例：孔文子何 以谓之“文”也？“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么” 微斯人， 吾谁与归？“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？” b谓宾倒装例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。孔子云：“何陋之有？” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什 么简陋呢？”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是 宾语前置的标志。 2、文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”， 代词，在否定句中，代词做宾语...一、主谓倒装。主谓倒装也叫谓语 前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一 般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问 句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。 例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味。 二、宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介 词之后，有如下几种情况： 1、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语 也是前置的。a 介宾倒装例：孔文子何以谓之“文”也？“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么” 微斯人，吾谁与归？“吾谁与归”是“吾 与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？” b谓宾倒装例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般 放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。
文言文倒装句种类 【篇一：文言文倒装句种类】 一、主谓倒装。主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓 语的地点也和现代汉语中同样，一般放在主语以后，但有时为了重 申解突出谓语的意义，在一些疑问句或叹息句中，就把谓语提早到 主语前面。 例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表重申的意味。 二、宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般搁置于动词或介 词以后，有以下几种状况：1、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前 置。这种句子，介词的宾语也是前置的。 a 介宾倒装例：孔文子何 以谓之“文”也？“何以”是“以何”的倒装，可译为“为何”微斯人， 吾谁与归？“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？” b谓宾倒装例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪同样”。孔子云：“何陋之有？” 何“陋之有”即“有何陋”的倒装。可译 为“有什么简陋呢？”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在乎义，在这里是宾语前置的标记。 2、文言否认句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀“不自 哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感觉悲痛”。 “自”，代词，在否认句中，代词做宾语 ... 一、主谓倒装。主谓倒装也 叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的地点也和现代汉语中同样，一 般放在主语以后，但有时为了重申解突出谓语的意义，在一些疑问 句或叹息句中，就把谓语提早到主语前面。 例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表重申的意味。 二、宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般搁置于动词或介 词以后，有以下几种状况： 1、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这种句子，介词的宾语 也是前置的。 a 介宾倒装例：孔文子何以谓之“文”也？“何以”是“以何”的倒装，可译为“为何”微斯人，吾谁与归？“吾谁与归” 是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？” b谓宾倒装例： 何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪同样”。
文言文中的四种倒装句 文言文中的倒装句包括四种，两个前置句和两个后置句，即宾语前置句，谓语前置句（主谓倒装句），定语后置句，介词结构后置句。句子成分的位置，除了表达的特殊需要外，主语、谓语、宾语、定语、状语、补语的位置，在古今汉语中是一致的。就宾语来说，在一般情况下是在谓语之后。但是，在文言文中的几种特定情况下，宾语却在动词或介词之前，这已成为固定形式，这就是“宾语前置”。现代汉语中也有不少倒装句，但古代汉语中的倒装句，形式更多，格式也更固定。 一、宾语前置句 文言文中，宾语可以前置（即放在动词或介词前面），一般有以下几种情况。 （1）否定句中代词宾语的前置 表示否定的句子叫否定句，一般带有否定副词“不”“毋 （无）”“未”“弗”“勿”“否”“非”或否定动词“无”，或否定代词“莫”。 否定句中，代词做宾语，是否定句中宾语前置的两个必要条件。 基本格式如下： [否定词+代词宾语+动词] 例：子不我思，岂无他人？（《诗经?郑风?蹇裳》）——你不思念我，难道没有别人思念我？ [否定词+代词宾语+插入成分+动词] 例：莫之能御也。（《孟子?梁惠王上》）——没有谁能抵御它。 [ 否定词+插入成分+代词宾语+动词] 例：莫肯之为。（《吕氏春秋?不苟》）——没有谁肯干这件事。 （2）疑问句中疑问代词宾语的前置 疑问句中，疑问代词做宾语，是疑问句中宾语前置的两个必要条件，缺一不可。疑问句，一般要有疑问词的帮助发出疑问才能构成。疑问词分为疑问代词和疑问语气词。疑问代词有谁、孰、何、安、奚、恶、胡、曷等，疑问语气词有乎、诸、邪、哉等。
主要格式如下： [疑问代词宾语+（能愿动词）+动词]（疑问代词做动词的宾语必须前置） 例：吾谁欺？欺天乎？（《论语?子罕》）——我欺骗谁呢？欺骗天吗？ [疑问代词宾语+介词] 例：何为不去也？（《苛政猛于虎》）——为什么不离开这里呢？ （3）一般句式中动词的代词宾语的前置 这种现象一般出现在先秦古籍里。 其特点是：代词宾语+动词 例：民献有十夫予翼。（《尚书?大诰》）——民间贤人有十个协助我。 （4）一般句式中介词宾语的前置 为了强调介词的宾语，将宾语提到介词的前面，构成宾语+介词格式。 例1：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。（《论语?为政》）——《诗经》三百篇，用一句话概括它，叫做：思想内容没有邪恶的。 例2：楚战士无不一以当十。（《史记?项羽本纪》）——楚国的战士没有什么人不是用一个抵挡十个的。 以上两个例句的“一言”和“一”做介词“以”的宾语，前置以后，就突出强调宾语“一言”和“一”。 值得注意的是代词“自”做动词、介词的宾语必须前置，这是文言文中宾语前置的一种情况，不多见。例曰：“宁信度，无自信也。”（《郑人买履》）——回答说：“宁可相信尺码，不相信自己（的脚）啊。” （5）宾语前置的标志——“之”“是”等 宾语提到动词或介词的前面，可以在宾语的后面加助词 “之”“是”“为”“来”“焉”等做标志。 例：何不可之有？（《左传?昭公五年》）——有什么不可？ 二、谓语前置句（主谓倒装句） 按照现代汉语的语序规则，主语和谓语的次序，通常是主语在前，
文言文倒装句 倒装句有下面几种情况 一、主谓倒装（谓语前置或主语后置） 二、定语后置（定语放在中心词之后） 三、宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）（复习重点） 四、介宾短语后置，也叫状语后置（状语处在动词谓语之后） 古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。 ①子耶，言伐莒者？（言伐莒者，子耶？） ②甚矣，汝之不惠！（汝之不惠！甚矣！） ③美哉室！（室美哉！） ④大哉，尧之为君也！（尧之为君也，大哉！） ⑤灼灼其华。（其华灼灼） ⑥竹喧归浣女，莲动下渔舟。（竹喧浣女归，莲动渔舟下。） ⑦安在公子能急人之困也？（公子能急人之困安在也！“在安”，宾语前置） ⑧美哉，我少年中国！（我少年中国，美哉！） 以上例子分别体现了谓语前的三种情况：①⑦疑问句；②③④⑧感叹句；⑤⑥旧诗词合韵律。 2、宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。” 第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。 第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。” 1．否定句中代词宾语，宾语前置。 ①古之人不余欺也。（不欺余） ②三岁贯汝，莫我肯顾。（莫肯顾我） ③我无尔诈，尔无我虞。（我无诈尔，尔无虞我） ④每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（时人莫许之） ⑤先生……肩举驴上，而狼未之知也。（而狼未知之也） ⑥忌不自信,而复问其妾曰……（忌不信自）
文言倒装句四大类型： （1）宾语前置句 （2）定语后置句 （3）主谓倒装句 （4）介词结构后置句 宾语前置句 【定义】文言文中，动词或介词的宾语一般置于动词或介词之后，但在特定条件下要放在动词或介词的前面，这样就形成了宾语前置。 【类型】1.疑问代词充当宾语前置 【特征】这种类型的句子关键是当“谁、孰、何、曷、害、奚、安、焉、胡”等疑问代词作宾语时，要放在动词或介词之前。 【实例】 （1）吾谁欺？欺天乎？（《论语·子罕》） [译文：我欺骗谁？欺骗天吗？] （2）王者孰谓？谓文王也。（《公羊传·隐公元年》） [译文：王者是指谁？指文王呢。] （3）彼且奚适也？（《庄子·逍遥游》） [译文：它将要往哪里去呢？] （4）何由知吾可也？ [译文：从哪里知道我可以呢？] （5）汝安从知之？（《汉书·黥布传》） [译文：你从什么地方了解他呢？] （6）胡为至今不朝也？（《战国策·齐策四》） [译文：为什么到现在还不让他上朝呢？] 【类型】2.否定句中代词充当宾语前置 【特征】句中必须有“不、未、毋、无、莫、非、否”等等否定词。 【实例】 （1）不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而》） [译文：不必担心别人不了解自己，要担心不了解别人。] （2）吾有老父，身死，莫之养也。（《韩非子·五蠹》） [译文：我有年老的父亲，我若死了，没有谁养活他。] （3）古之人不余欺也。（《石钟山记》） [译文：古代的人没有欺骗我。] （4）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王上》）[译文：七十岁的老人穿绸吃肉，老百姓不挨饿受冻，做到这样却不能成为王的，没有这种事情呢。] 【类型】3. 宾语前置时，动词和宾语之间插入“之”、“之为”、“是”、“焉”等字作标志。 【重要特征】宾语是代词时，一般只能用“之”作前置标志。后来，形成了一种凝固格式“是之谓”、“此之谓”，有时可以活译为“这叫做”。 【实例】 （1）姜氏何厌之有？（《左传·隐公元年》） [译文：姜氏有什么满足呢？]
文言文中三种倒装句 1、主谓倒装(谓语前置，主语后说) (1)甚矣，汝之不惠! ——汝之不惠，甚矣! 《愚公移山》 (2)安在公子能急人之困也!——公子能急人之困安在也! 《信陵君窃符救赵》 (3)“汝之不惠”和“公子能急人之困”是主语，“甚矣”和“安在”是谓语。主语先说的情况多用于感叹句或疑问句。 2、状语和补语后置，也叫介词结构后置 在现代汉语中，作状语的介词结构总是放在谓语前面，起修饰限制作用，但在古汉语中，经常把这个作状语用的介词结构安置到谓语后面(即现代汉语的补语位置)，而实际上起的又非补语作用。这最常见的有两种情况： ①“于”组成的介词结构，一般都后置，如“战[于长勺]”;“业精[于勤]而荒[于嬉]”等;只有少数例外。 ②“以”组成的介词结构，多数后置，如“何不试之[以足]”;少数不后置，如“[以小人之腹]度君子之心”。 例如： ①事急矣，请奉命求救于孙将军。——请奉命于孙将军求救《赤壁之战》 ②虽才高于世，而无骄尚之情。——虽才于世高《张衡传》
③使负栋之柱，多于南亩之农夫。——于南亩之农夫多《阿房宫赋》 ④乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕。——以帷幕裹(之) 《赤壁之战》 ⑤饰以篆文山龟鸟兽之形。——以篆文山龟鸟兽之形饰(之) 《张衡传》 3、介词短语倒装句 (1) 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。(《出师表》) (2) 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。(《得道多助》) (3) 皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。(《采草药》) (4) 及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。(《崤之战》) (5)贫者语于富者曰(《为学》)(介宾短语“于富者”置于谓语“语”之后) (6)公与之乘，战于长勺(《曹刿论战》)
文言文中的倒装句式包括： 主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置、介词结构后置。主谓倒装 主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。 古汉语中,谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。 宾语前置 否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。 介词结构后置 介词结构即介宾短语,文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语。 定语后置
古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。 状语后置 介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成介宾结构短语。 这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边充当补语。 文言文常见倒装句汇总 现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要。但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式： （一）主谓倒装 例：
甚矣，汝之不惠（甚矣）——《愚公移山》 （二）宾语前置 例： 何陋之有（有何陋）——《陋室铭》 问女何所思，问女何所忆。（所思何）——《木兰诗》 何苦（何）而不平——《愚公移山》 会宾客大宴（大宴宾客）——《口技》 菊之爱（菊），陶后鲜有人——《爱莲说》 莲之爱（莲），同与者何人——《爱莲说》 牡丹之爱（牡丹），宜乎众矣——《爱莲说》 手指不可屈伸，弗之怠（之）——《送东阳马生序》 微斯人，吾谁与（谁）归——《岳阳楼记》 始知郊田之外未始无春，而城居者未之知（之）也——《满井游记》 时人莫之许（之）——《隆中对》 宋何罪之有（何罪）——《公输》
文言文倒装句句式 文言文倒装句句式 文言文倒装句句式1 现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要。但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式： （一）主谓倒装 例： 甚矣，汝之不惠（甚矣）——《愚公移山》 （二）宾语前置 例： 何陋之有（有何陋）——《陋室铭》 问女何所思，问女何所忆。（所思何）——《木兰诗》 何苦（何）而不平——《愚公移山》 会宾客大宴（大宴宾客）——《口技》 菊之爱（菊），陶后鲜有人——《爱莲说》 莲之爱（莲），同与者何人——《爱莲说》 牡丹之爱（牡丹），宜乎众矣——《爱莲说》 手指不可屈伸，弗之怠（之）——《送东阳马生序》 微斯人，吾谁与（谁）归——《岳阳楼记》 始知郊田之外未始无春，而城居者未之知（之）也——《满井游记》 时人莫之许（之）——《隆中对》 宋何罪之有（何罪）——《公输》 万钟于我何加（何）焉——《鱼我所欲也》 何以（何）战——《曹刿论战》 文言文倒装句句式2 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：
《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。 另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣《寡人之于国也》《孟子》 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》《孟子》 举所佩玉抉以示之者三。《鸿门宴》《史记》 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》《左传》 虽董之以严刑，振(震)之以威怒《谏太宗十思疏》魏征 孰与君少长?——与君孰少长? 《鸿门宴》《史记》 青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》《荀子》 君子博学而日参省乎己。《劝学》《荀子》 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》韩愈 为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》《史记》 静女其姝，俟我于城隅。《邶风?静女》《诗经》 况吾与子渔樵于江渚之上。《赤壁赋》苏轼 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》苏轼 柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。《柳毅传》李朝威命坐于灵虚之下。《柳毅传》李朝威 文言文倒装句句式3 (1)谓语提前句 谓语：谓语是对主语动作或状态的陈述或说明，指出做什么是什么或怎么样。谓语动词的位置一般在主语之后。 文言文中有的主语在前，谓语在后，这是句子的常式，但有时为了突出谓谏或表达某种感情，也可以把主语谓语的顺序颠倒过来。 如：甚矣，汝之不惠(慧);美矣哉，我少年中国;甚矣哉，为欺也! (2)宾语前置句
文言文倒装句四种类型的详解 文言文倒装句主要有四种： (1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。 (2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用之字或是字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。 (3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。 (4)介宾结构后置。 下文是对四种倒装句的详细解说。 (1)主谓倒装主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。 古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时 为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语 前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是汝之不惠甚矣。谓语前置，表强调的意味，可译为你太不聪明了 (2)宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种 情况： 一、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是 前置的。a介宾倒装例：孔文子何以谓之文也?何以是以何的倒装，可译为为什 么微斯人，吾谁与归?吾谁与归是吾与谁归的倒装，可译为我和谁同道呢?b谓 宾倒装例：何有于我哉?何有是有何的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为有哪一样。孔子云：何陋之有?何陋之有即有何陋的倒装。可译为有什么简陋呢?何，疑问代词，之，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。 二、文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀不自哀 是不哀自的倒装，可译为不为自己感到悲哀。自，代词，在否定句中，代词做 宾语要前置。另如忌不自信，自信即信自，意相信自己。 三、用之或是把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的之只是宾语前 置的标志，没有什么实在意义。例：莲之爱，同予者何人?莲之爱即爱莲的倒装，可译为喜爱莲花。之，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。孔子云：何陋之有何陋之有即有何陋的倒装。可译为有什么简陋呢。之，助词，无实在 意义，在这里是宾语前置的标志。
文言文中的四种倒装句（上） 文言文中的倒装句包括四种，两个前置句和两个后置句，即宾语前置句，谓语前置句（主谓倒装句），定语后置句，介词结构后置句。句子成分的位置，除了表达的特殊需要外，主语、谓语、宾语、定语、状语、补语的位置，在古今汉语中是一致的。就宾语来说，在一般情况下是在谓语之后。但是，在文言文中的几种特定情况下，宾语却在动词或介词之前，这已成为固定形式，这就是“宾语前置”。现代汉语中也有不少倒装句，但古代汉语中的倒装句，形式更多，格式也更固定。 一、宾语前置句 文言文中，宾语可以前置（即放在动词或介词前面），一般有以下几种情况。 （1）否定句中代词宾语的前置 表示否定的句子叫否定句，一般带有否定副词“不”“毋 （无）”“未”“弗”“勿”“否”“非”或否定动词“无”，或否定代词“莫”。 否定句中，代词做宾语，是否定句中宾语前置的两个必要条件。 基本格式如下： [否定词+代词宾语+动词] 例：子不我思，岂无他人？（《诗经?郑风?蹇裳》）——你不思念我，难道没有别人思念我？ [否定词+代词宾语+插入成分+动词] 例：莫之能御也。（《孟子?梁惠王上》）——没有谁能抵御它。 [ 否定词+插入成分+代词宾语+动词]
例：莫肯之为。（《吕氏春秋?不苟》）——没有谁肯干这件事。 （2）疑问句中疑问代词宾语的前置 疑问句中，疑问代词做宾语，是疑问句中宾语前置的两个必要条件，缺一不可。疑问句，一般要有疑问词的帮助发出疑问才能构成。疑问词分为疑问代词和疑问语气词。疑问代词有谁、孰、何、安、奚、恶、胡、曷等，疑问语气词有乎、诸、邪、哉等。 主要格式如下： [疑问代词宾语+（能愿动词）+动词]（疑问代词做动词的宾语必须前置）例：吾谁欺？欺天乎？（《论语?子罕》）——我欺骗谁呢？欺骗天吗？ [疑问代词宾语+介词] 例：何为不去也？（《苛政猛于虎》）——为什么不离开这里呢？ （3）一般句式中动词的代词宾语的前置 这种现象一般出现在先秦古籍里。 其特点是：代词宾语+动词 例：民献有十夫予翼。（《尚书?大诰》）——民间贤人有十个协助我。 （4）一般句式中介词宾语的前置 为了强调介词的宾语，将宾语提到介词的前面，构成宾语+介词格式。 例1：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。（《论语?为政》）——《诗经》三百篇，用一句话概括它，叫做：思想内容没有邪恶的。 例2：楚战士无不一以当十。（《史记?项羽本纪》）——楚国的战士没有什么人不是用一个抵挡十个的。 以上两个例句的“一言”和“一”做介词“以”的宾语，前置以后，就突出
如何说课 说课－－就是教师口头表述具体课题的教学设想及其理论根据。从说课的内容和性质来看，它同备课、上课有许多共同之处，但也有其特具特色。这里择其主要特点作一介绍。 一、说理性 备课，可以从教案看出“怎样教”；上课，可以从课堂教学看出“怎样教”。而说课不仅要说出“怎样教”，还要说清“为什么这样教”，要让听者不仅知其然，还要知其所以然。这是说课区别于备课、上课，形成独有特征的主要方面。 说课要求教师从教材、教法、学法、教学程序四个方面分别阐述，而且特别强调说出每一部分内容的为什么，即运用教育学、心理学等教育理论知识去阐明道理。 二、科学性 课堂教学要求教师以科学的理论为指导，用科学的方法解决教学的矛盾和问题。教师必须遵循教学原则去设计教学程序，教材的处理、挖掘及传达程度具有科学性、逻辑性和思想性。 三、高层次性 由于听课的对象是懂教材、熟业务并具有一定教研水平的领导和教师，所以，我们要学习先进的教改经验和教学方法，学习有关教育理论，充实说课理论依据，特别是对教材的处理，教法的选择，板书的设计，语言的推敲，比以往备课更为精心，教学结构更趋合理。 四、预见性 说课要求教师不仅讲出怎样教，还要说出学生怎样学。所以，说课者要对所教学生的知识技能、智力水平、学习态度、思想状况、心理特点、非智力因素等方面的差异，进行分析。估计学生对新知识的学习会有什么困难，说出根据不同情况采取相应的措施和解决的办法。说课者还要说出自己设计提问的关键问题，估计学生如何回答，教师应该怎样处理。 一、说教材 1.说教材内容 包括题目，在第几册、第几单元，单元训练重点、地位、教材的前后联系，有时还要简单介绍作者及时代背景。 说教材内容时可以多说，也可少说，可按上面介绍的顺序说，也可打破顺序说，要因教材而定。 2.说教材目的要求
文言文的倒装句主要有四种： ■ ■ 主谓倒装 在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。 主谓倒装也叫谓语前置或.主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意狡，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。 例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣".谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了"。 宾语前置 否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用'‘之"字或"是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。 文言文中，动词或介词的宾语，放置于动词或介词之前，一般有如下几种情况： 1、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前覺. ①介宾倒装 例：孔文子何以谓之'‘文”也？“何以"是''以何”的倒装，可译为“为什么”。 例：微斯人，吾谁与归？“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为"我和谁同道呢？ ②谓宾倒装 例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为"有哪一样”。 例：孔子云：''何陋之有？” “何陋之有”即''有何陋”的倒装.可译为“有什么简陋呢？ ""何"，疑问代词，“之"，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志. 2、文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。
例：僵卧孤村不自哀。"不自哀”是“不哀自"的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”自"，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，'‘自信”即 "信自"，意相信自己. 3、用“之”或“是”把宾语提于动词新，以突出强调宾语.这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意狡。 例：莲之爱，同予者何人？“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为"喜爱莲花”。'‘之”， 助词，无实在意狡，在这里是宾语前置的标志。 例：孔子云："何陋之有？” '‘何陋之有"即''有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。"之”，助词，无实在意爻，在这里是宾语前置的标志。 4、介词“以"的宾语比校活跃，即使不是疑问代词，也可以前豊，表示强调。 例：是以谓之'‘文"也。“是以”是“以是"的倒装，可译为"因此“是”是指示代词，指代前面的原因。 5、其他，表示强调。 例：万里赴戎机，关山度若飞。'‘关山度”是“度关山"的倒装。可译为'‘跨过一道道关, 越过一道道山"。 定语后置 古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。 1、“中心词+后置定语+者" 例：遂率子孙荷担者三夫。“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词'‘荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。
文言倒装句 现代汉语的句子成分的顺序：（定）主------（状）谓-----（定）宾/补。 【概念点】文言倒装句 【类型】 （1）宾语前置句 （2）定语后置句 （3）谓语前置句 （4）介词结构后置句和多项修饰语 【概念点】宾语前置 【定义】文言文中，动词或介词的宾语一般置于动词或介词之后，但在特定条件下要放在动词或介词的前面，这样就形成了宾语前置。 【类型】1.疑问代词充当宾语前置 【重要特征】这种类型的句子关键是当“谁、孰、何、曷、害、奚、安、焉、胡”等疑问代词作宾语时，要放在动词或介词之前。 【实例】 （1）吾谁．欺？欺天乎？（《论语·子罕》） [译文：我欺骗谁？欺骗天吗？] （2）王者孰．谓？谓文王也。（《公羊传·隐公元年》） [译文：王者是指谁？指文王呢。] （3）汝安．从知之？（《汉书·黥布传》） [译文：你从什么地方了解他呢？] 【类型】2.否定句中代词充当宾语前置 【重要特征】句中必须有“不、未、毋、无、莫、非、否”等等否定词。
【实例】 （1）不患人之不己．知，患不知人也。（《论语·学而》） [译文：不必担心别人不了解自己，要担心不了解别人。] （2）吾有老父，身死，莫之．养也。（《韩非子·五蠹》） [译文：我有年老的父亲，我若死了，没有谁养活他。] （3）古之人不余．欺也。（《石钟山记》） [译文：古代的人没有欺骗我。] 【类型】3. 宾语前置时，动词和宾语之间插入“之”、“之为”、“是”、“焉”等字作标志。【重要特征】宾语是代词时，一般只能用“之”作前置标志。后来，形成了一种凝固格式“是之谓”、“此之谓”，有时可以活译为“这叫做”。 【实例】 （1）姜氏何厌 ．．之有？（《左传·隐公元年》） [译文：姜氏有什么满足呢？] （2）我周之东迁，晋郑 ．．焉依。（《左传·隐公元年》） [译文：我们周朝东迁时，依靠那晋国、郑国。] （3）唯利．是图（唯是图利） （4）语曰：“唇亡则齿寒。”其斯．之谓与？（《谷梁传·僖公二年》） [译文：俗语说：“没有嘴唇，牙齿就会寒冷。”大概是说这类事吧？] 例（1）至（3）是名词宾语前置，例（4）是代词宾语前置。 【类型】4.介词“以”“于”等的宾语前置。 【实例】 （1）楚国方城 ．．以为池。（《左传·僖公四年》） ．．以为城，汉水 [译文：楚国用方城山作为城墙，用汉水作为护城河。] （2）是．以君子远庖厨也。（《孟子·梁惠王上》） [译文：因为这个原因，君子让屠宰烹煮的地方远远离开自己。] （3）启乃淫溢康乐，野．于饮食。（《墨子·非乐上》） [译文：夏启便放纵享乐，在野外吃喝。] （4）谚所谓“室．于怒市．于色”者，楚之谓也。（《左传·昭公一九年》） [译文：俗话所讲的“在家里生气却在大街上显出一脸怒气”这句话，是说楚国呀。]