![[非遗]锅庄舞(迪庆锅庄舞昌都锅庄舞玉树卓舞)](https://img.doczj.com/img64/1bq25w9p34dpl9e2i5s08glq8jce7han-41.webp)
![[非遗]锅庄舞(迪庆锅庄舞昌都锅庄舞玉树卓舞)](https://img.doczj.com/img64/1bq25w9p34dpl9e2i5s08glq8jce7han-52.webp)
［非遗］锅庄舞（迪庆锅庄舞昌都锅庄舞玉树卓舞）
锅庄舞，又称为“果卓” 、“歌庄”、“卓”等，藏语意为
圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。
锅庄分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄” 、用于民间传
统节日的“中锅庄”和用于亲朋聚会的“小锅庄”等几种，
规模和功能各有不同。也有将之区分成“群众锅庄”和“喇嘛锅庄”、城镇锅庄和农牧区锅庄的。舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿” 、“趋步辗转” 、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾”图案。
锅庄舞?迪庆锅庄舞申报地区或单位：云南省迪庆藏族自治
迪庆藏族锅庄舞，广泛分布在云南迪庆藏族自治州，根据从丽江石鼓轿子村出土的唐代藏文画像碑中的舞蹈形象推测，锅庄舞已有上千年的历史。迪庆藏族锅庄舞以德钦县奔子栏镇和香格里拉市沾塘镇、小中旬镇的最有代表性。奔子栏在
待客时以锅庄歌舞形式表现系列礼仪程序，有“祝福锅庄”
逐客锅庄”、“赞颂锅庄”、“相会锅庄”、“辞别锅庄”、“挽
留锅庄”、“送别锅庄”、“祈福锅庄”等种类，在全国各藏区
分罕见。其曲调分“吆” 、“卓金”、“霞卓”、“卓草”四个部分。香格里拉锅庄分古、新两种，“擦尼”是古锅庄，歌词内容、舞步形式都较古老，具有浓厚的祭祀性质，有专门的动作和歌词，多为宗教界和老年人喜爱；“擦司”是新舞，系随着不同时代而新编的歌舞。迪庆藏族锅庄的歌、舞、词都很丰富，唱词以三句为一段。凡遇喜庆佳节、新居落成、
婚嫁喜事，人们不分男女老幼都要聚集在一起跳个通宵，表化内涵，形式完整多样，地域特色鲜明，民族风格浓郁，有深厚的群众基础，其中蕴含着友爱、团结等传统的人文精神，有较咼的艺术和社会价值。锅庄舞?昌都锅庄舞申报地区或单位：西藏自治区昌都县位于西藏自治区东部川、藏、滇
三省交汇处，这里是康巴文化的中心,也是著名的“锅庄”发祥地。根据昌都县锅
示欢庆和祈福。迪庆藏族锅庄包含着丰富的藏族文
庄的歌词和民间传说来分析，昌都锅庄早在吐蕃时期就存在了。
在西藏，昌都锅庄广为流传。每逢节日、庆典、婚嫁喜庆之时，广场上、庭院里男女相聚，围成圆圈,按顺时针方向边歌
边舞。男性穿着肥大筒裤，女子脱开右臂袍袖披于身后，男女各站一边，拉手成圈，分班唱和。通常由男性带头起唱
女性随后唱和，歌声嘹亮，穿透力很强,舞者和着歌曲“甩手
颤踏步”沿圈走动。当唱词告一段落后,众人一齐“呀” （拟声）地一声呼叫,顿时加快速度,撒开双臂侧身拧腰大蹉步跳
起,挥舞双袖载歌载舞,奔跑跳跃变换动作。男性动作幅度很
大,伸展双臂犹如雄鹰盘旋奋飞；女性动作幅度较小,点步转
圈有如凤凰摇翅飞舞,显现出健美、明快、活泼的特点。舞圈
中央通常置青稞酒、哈达，舞毕由长者或组织者敬献美酒、哈达，兄弟姐妹情谊藉此得到升华。昌都锅庄可分为农区锅庄（包括城镇）、牧区锅庄、寺庙锅庄三大类，动作大体可分两类，一类节奏缓慢，舞姿舒展优美；另一类节奏急促，
舞蹈热烈奔放。昌都锅庄的动作多有模拟动物形态的，如“猛演注重姿态的情绪变化和表现。昌都锅庄的节奏在表演中前后有三次变化，序舞时只要舞蹈者站好自己的位置，脚步缓慢地交替迈步即可，步伐很轻，力度也不强；序舞过后逐渐进入慢板舞蹈，最后进入最能体现卓舞粗犷奔放特征的快板舞蹈阶段，这时，舞蹈者的情绪达到高潮，场面极为热烈。
虎下山”、“雄鹰盘旋”、“孔雀开屏” 、“野兽戏耍”等，其表昌都锅庄艺术充分表现了藏族人民热爱生活、热爱劳
动、热情豪迈的民族特性，显示出一种力量的美和民族自豪感。2001 年，昌都县被西藏自治区人民政府命名为“锅庄艺术之乡”。锅庄舞?玉树卓舞申报地区或单位：青海省玉树藏族自治州
玉树卓舞流传于青藏高原腹地青海省西南部的玉树藏族自治州一带。卓舞的历史渊源可以追溯到原始社会，玉树卓舞中至今还保留着很多远古时代的痕迹，随着藏族六大氏族的形成，玉树卓舞逐渐以部落、部族和区域文化的形态发展起来。
玉树卓舞种类繁多，其内容以对家乡、自然风光等的歌颂为主，同时广泛反映社会生活的各个方面。完整的演出分祭奉神佛的序舞、表现广泛内容的正部、祝福吉祥的尾声三个部分。玉树卓舞按功能可分世俗性较强的普通卓舞和宗教色彩很浓的“法”卓（藏语称“曲”卓）两类，整体结构由从慢到
快两部分组成，以载歌载舞的形式进行表演。玉树卓舞的动作主要围绕甩袖来进行，表演时常常有几十人、上百人共同参与。舞者的袖子很长，全都拖在地上，男子舞蹈甩袖幅度大，动作优美潇洒，手臂旋转自如，运动路线变化多样。
腿部的动作幅度也很大，需要配合着手臂的甩袖作抬
腿、撩腿、转身等大幅度的跳跃、移动，动作路线以弧线为主，周身协调配合。整个舞蹈节奏鲜明，气势磅礴，将男性舞蹈阳刚、帅气之美充分展现出来。女子舞蹈动作柔美流畅，甩袖和脚下动作基本与男子舞蹈相近，但幅度较小，展现出女性柔美秀丽和温柔端庄的特性。
卓舞具有广泛的民众和社会基础，其丰富的表现形式、
独特的风貌、精湛的技艺、强烈的个性为广大群众所称誉，在藏族歌舞艺术中具有广泛的代表性和显著的典型性，显示出很高的艺术价值。同时卓舞蕴有古老而深邃的文化内涵，在人类学、民族学、民俗学等的研究中都有重要的价值。它所具备的凝聚力和激发力，在现代精神文明的建设中能发挥积极作用。
吹起羌笛跳锅庄 一、目标依据：了解很多少数民族都是能歌善舞的，从少数民族歌舞中锻炼学生民间音乐的演唱和演奏能力。 二、教学目标 1、通过学习歌曲，使学生们在热爱自己民族的同时加深对其他民族的认识并能充分感受民族音乐风格的特点。 2、学会歌曲《吹起羌笛跳锅庄》 3、学会运用愉快的、有感情的声音演唱歌曲，并能在音乐活动中大胆投入、人人参与、热情表现。 三、课时：1课时 四、教学重难点： 1、把握好歌曲的演唱风格特点。 2、唱准音高，控制好结尾处的高音。 3、把握好歌曲节奏，并能较好的运用多种方式表现歌曲 五、评价任务： 完整演唱《吹起羌笛跳锅庄》 六、教学过程 1、导入 （1）师生互相问候 （2）同学们，在上课之前老师有几个小小的问题想问大家：1）你们知道我们国家共有几个民族吗？（56个） 2）你知道你是什么族吗？
3）你能说说你自己的民族或你所了解的少数民族的相关情况吗？（先让学生自己思考回答后用多媒体展示一些云南地区少数民族的相关资料做拓展） 3、今天老师要为大家介绍一个民族——羌族，羌族到底是一个怎样的民族呢？让我们一起来走进羌寨。 二、了解羌族、揭示课题 1、羌族：主要聚居在四川省阿坝藏族、羌族自治州，这是一个多民族聚居区，因此各个民族的文化也就相互影响，相互渗透。歌曲中的“羌笛”是羌族的民间乐器，但跳的“锅庄舞”却是藏族的民间歌舞，从中可以看出各民族文化的融合。羌族也用汉文，没有本民族的文字，但有自己的语言，他们世世代代以农耕为生。 2、多媒体播放歌曲并展示有关羌族的相关民居、服饰、人物、羌笛、跳羌族锅庄舞等的图片并作简单的介绍。（加深学生对羌族的了解） 1、羌笛和锅庄舞 （1）羌笛：羌笛历史悠久，早在汉代就有了。现在的羌笛都是双管，可以吹出七个不同的音，羌笛在羌族人民的生活中是不可缺少的，每逢过节、喜庆丰收，羌寨里就处处想起羌笛的声音。 （2）羌族的锅庄舞：锅庄是一种藏族民间歌舞，羌族人民也经常跳锅庄，在羌寨只要听到哪里在跳锅庄，不论男女老
西华师范大学第十八届社团文化艺术节 策 划 方 案
第十八届社团文化艺术节组委会 西华师 范大学社团联合会 二〇一三年十月二十八日 目录 社团文化艺术节简介 (2) 附录一（社团文化艺术节社团精品活动及系列活动） (5) 附录二（社团文化艺术节社团嘉年华之快乐去哪儿） (17) 附录三（社团文化艺术节社团嘉年华之社团之夜） (36) 第十八届社团文化艺术节闭幕式暨总结表彰大会 (41)
社团文化艺术节简介 西华师范大学大学生社团文化艺术节是为了配合我校推动德育 工作的进一步发展，丰富校园生活，繁荣社团文化，使我校社团发展紧跟学校的方针政策，为西华师范大学创造一个辉煌的明天而开展的一系列有重要意义的品牌活动，参与人数达万人以上。该活动为全校同学提供了一个展示表演才能、创新才能及团体合作精神的舞台，希望通过该活动展示自我风采，弘扬社团文化，激扬青春之歌！用大学生的个性，激发热情，演义当代大学生的最深灵魂！ 西华师范大学生社团文化艺术节是本校每年规模最大，参与人数最多，受到校领导和在校师生高度重视的一项大型活动，因而在校内外都有很大的影响力。 西华师范大学第十八届大学生社团文化艺术节秉承了学校丰富校园 文化的指导思想，总结了前十七届文化艺术节的经验与教训，汲取了其他优秀活动的精髓，在继承优秀传统的基础上，推陈出新，注重活动的内涵与质量，旨在将其做好做精，使其能丰富广大师生的精神文化生活，推动我校校园文化，向外界展示我校多姿多彩的校园生活，进而提升我校的形象与影响力。
为了丰富我校校园文化生活，促进我校各学生社团之间的交流，提高广大社团会员的参与意识和综合素质，建设和打造精品社团和社团活动，为我校的建设和发展增光添彩。因此我校特举办西华师范大学第十八届大学生社团文化艺术节。 一、主题：中国梦·师大情·社团韵 口号：汇聚花季梦想挥洒青春智慧 二、活动时间：2013年11月初—2013年12月 三、活动的宗旨：展现社团风采，推出精品活动，弘扬社团文化。 四、活动举办单位： 主办：共青团西华师范大学委员会 承办：西华师范大学大学生社团联合会 协办：西华师范大学各学生社团（大风文学社、读书社、凝聚文艺社、街舞健身协会、演讲与口才协会、计算机协会、环保志愿者协会、外语语言研究协会、校摄影协会、美术协会等） 五、活动特点： 1、重点突出社团本身的特色，精中取精，讲求活动的精致； 2、突出活动的人性化及互动化；
欢跳校园锅庄舞打造一流特色课 ——校本课程开发实践与探析 凉州区吴家井乡中学钱福 关健词：校园锅庄舞健身阳光体育 “锅庄”一词由来已久，是“卓舞”的俗称，藏语称为“卓”，即圆圈舞的意思，是随着藏民族生产生活的发展变化而产生变化的。人们这样赞誉锅庄舞内容之丰富：“天上有多少颗星，卓就有多少调；山上有多少棵树，卓就有多少词；牦牛身上有多少毛，卓就有多少种舞姿”。由此可见锅庄舞的艺术特色是显而易见的，除此之外，锅庄舞又分为古旧锅庄和新锅庄：古旧锅庄一般适合中老年人跳，其歌词内容和舞步形式都比较古老，舞蹈具有缓慢、稳健、古朴、庄重的特点；新锅庄的歌词内容舞姿都比较灵活，多反映生产劳动和农牧生产的发展和经商贸易活动，受到青年人的广泛喜爱，舞蹈具有鲜明的科学性和群体参与性，舞蹈时舞姿矫健，动作挺拔，优美飘逸，而且有一定的力度和奔跑跳跃的变化动作，在节奏上钢柔并进，快慢和谐，具有明显的体育舞蹈训练价值和锻炼价值，它的健身作用远远超过广播体操，为了推动本校阳光体育运动的广泛开展，让全体师生走向操场、走进大自然，走到太阳底下，积极参加体育锻炼，掀起全民健身运动的高潮，以实际行动迎接2008年奥运会的胜利召开，凉州区吴家井中学在校本课程开发的实践与探索中大胆探索、大胆尝试，在甘南藏羌锅庄为素材的基础上，自编自创了一套校园锅庄舞。 一、锅庄舞走进校园的原因 之所以选跳锅庄舞是因为：第一、自2007年九月一日教育部组织创编的《第一套全国中学生校园集体舞》在全国中小学全面推广。这7套校园集体舞是教育部组织专家花了两年时间在充分调查研究和科学实验的基础上，考虑到不同年龄学生的生理和心理发育规律而创编的，富有时代特点和青春气息，适合城市和农村广大中小学生。然而教育部在大力推行校园集体舞的同时，并不强制要求学校照搬，一些地区也根据自身实际鼓励各县区自行创编适合本地区的特色校园舞，有好多学校自编的校园舞融入了秧歌、街舞、健美操、跳皮筋等元素，收到了不错的效果。第二、自《第一套全国中学生校园集体舞》推广以来，受到了大多数学校的欢迎，在度过最初阶段的些许不适应后，学生们的参与热情越来越高，集休舞时下
社区广场舞活动策划书 广场舞展示是一次提升群众精神文化品牌的重大活动,社区广场舞活动策划书有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！ 一、策划方案名称： xx处居民广场舞比赛 二、活动背景： 广场舞蹈可以有效地开展群众性文化活动，既让现代文化得以迅速流行，也使传统文化绝处逢生，进而促进人们生活更加积极向上，更进一步推动了和谐商都的建设工作。广场文化活动的兴起，很大程度满足了现代人多方面多层次的精神文化需求，满足了人们的审美情趣和审美的要求，使人们的文化审美意识提高；广场文化活动的兴起，具有鲜明的时代特色，能够展示社会的精神文明，对社会文化发展产生巨大的影响。 三、活动主题： 舞动健康舞动快乐 四、活动目标及意义： （一）目标：塑造多元性的社区文化，普遍性的社区文
化，提高居民的个人素养，陶冶其情操，增强其对社区的归属感和凝聚力，使社区居民之间的关系更为融洽，家庭更为和睦，从而促进社区的综合发展。 （二）意义：采用地区发展模式（或小组工作的社会目标模式），强调社区居民的参与、合作、组成集体，以增强社区凝聚力和归属感。 五、活动地点：社区广场 六、活动时间：xx年4月18 下午14:30——16:30 七、活动形式：团体舞赛式（自行组团） 比赛要求： 1、精神面貌：参赛人员能较好的展现健康明快、欢乐和谐的文化特点，具有时代感、能抒发健康情怀，能充分展示体育健身风采。 2、艺术表现：参赛人员对音乐的理解准确，编排动作符合音乐旋律；音乐清晰丰满，紧扣比赛内容，有良好的视听效果。动作到位、富有节奏感、表情乐观自然、有较强的表现力，动作整齐一致，能充分展示本次大赛积极向上的体育健身精神。 3、表现形式：比赛过程中队形编排变化新颖、流畅协
广场舞大赛策划方案活动策划范文
广场舞大赛策划方案，活动策划范文 篇一：广场舞大赛策划方案 为推进全民健身运动深入开展，活跃和丰富我校教职工文化生活，促进校园文化建设，定于20XX年6月9日举办以“舞动校园”为主题的教职工广场舞比赛活动。具体方案如下： 一、组织机构 主办：新密市市直第一初级中学 校工会负责广场舞比赛活动实施和协调工作。
二、职责分工 1、工会负责比赛的组织、实施工作。 2、各工会小组负责做好安全工作、现场应急工作。 3、各工会组长负责做好现场秩序维持和上下场工作。 4、后勤负责做好演出场地的音响保障工作。 5、办公室负责做好会场布置、现场评分、宣传报道工作。 6、陈军锋负责摄影工作。 7、体育组负责场地划分、队伍集合。 三、参赛事项 （一）参赛对象：女教职工 （二）参赛项目：广场舞（民族舞、现代舞、健身舞、健美操、爵士舞等）。报送作品2个。
（三）参赛要求： （1）全体女教职工参加。以各工会小组为单位。凡报名参赛的选手，在比赛期间如有遇身体不适者，请不要勉强参赛，否则一切后果自负。 （2）每支参赛队的人数少1人扣1分，累计3人不参加，最后集体名次降一等级。 （3）每支参赛代表队报名时需报所表演节目的名称，时长限八分钟以内，超过的适当扣分。 （4）每支参赛代表队表演服装自定、化妆自理。 （四）参赛动作艺术性要求： 1、充满活力，积极向上，有创造性，具有流畅的过渡动作，丰富的队形变化。 2、必须显示身体全面的协调能力，成套动作中的舞蹈、技巧、造型和队形变化应始终保持完整性。
3、广场舞蹈的动作设计要遵循健康和安全的原则，并体现项目特点。不提倡做高难度、危险性动作。 4、表现力丰富，富有激情、感染力强，有良好的团队配合与交流，并能充分体现团队精神。 四、比赛时间及地点 （一）报名时间：20XX年6月7日。 1、报名方式：各参赛队直接到办公室报名。 2、报名要求：填写好报名表。 （二）比赛时间：20XX年6月9日。 （三）比赛地点：学校操场。 五、组织工作
摘要 体育运动是人类社会的一种身体教育活动和社会文化活动，体育的本质特点是以身体练习为手段，发展身体，增强体质，促进人的全面发展。而少数民族的体育运动多具有民族特色，其中，藏民族的体育运动最具特色。作为藏民族的一员，本文通过文献研究法，访谈法，问卷调查法等等，全方位多层次的深入研究青海海北藏民族的传统体育运动，本文中对藏民族独具民族特色的赛牦牛，锅庄舞，赛马等等做了简单的介绍，，图书馆内琳琅满目的藏民族图书向我们描绘出藏民族进行传统体育运动的宏伟场面，实地走访与访谈，帮助我们从老一辈藏族同胞的口口相传中了解到藏民族传统体育运动一些早已鲜为人知的奇闻趣事。通过一系列的研究方法的辅助，我们对藏民族传统体育运动的发展现状研究，取得了显著成果，并收集多方意见对与藏民族传统运动的发展出路提供了一些可行性建议。通过研究调查，我们不难发现，藏民族的传统体育运动在维护本民族的团结稳定以及增强民族体质方面都发挥着极为关键的作用，因此，我们应大力加强对藏民族传统体育运动的保护和弘扬，进一步加强各民族团结，促进各民族的繁荣与稳定。 关键词：藏民族；传统体育；发展现状；可行性建议；
ABSTRACT In this paper ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××……（Times New Roman小四，1.25倍行距） Key words：（Times New Roman五号，加粗）electric power system；×××；×××；×××（Times New Roman五号） （外文摘要要求用英文书写，内容应与中文摘要对应。阅后删除。）
学习锅庄舞蹈的意义 摘要:藏族人民在长期的社会生活和生产斗争中, 创造了丰富的物质财富和灿烂的民族文化。在特殊的地域环境和多元文化背景下形成发展起来的“锅庄”舞, 具有生产与生活、多元与交融性、健身与娱乐等文化特征。长期进行“锅庄”舞的锻炼，能够增强心肺功能，提高节奏感及协调性，对提高各民族人民体质健康，推动全民健身运动以及推广和 普及藏族优秀的传统体育文化具有深远而广泛的意义。 关键词：藏族; 锅庄; 文化特征; 健身价值 很高兴也很荣幸能在大二这一学期学习这么具有民族特色的舞蹈——锅庄。感谢这一年老师的辛勤教导，是我对锅庄产生了由衷的热爱。 通过这一年的学习，我了解了很多有关锅庄的知识。“锅庄”在藏语中叫“卓”, 是一种集体舞蹈。表演时无任何乐器伴奏, 场地选择在锅庄房或院坝, 男女自成两排, 围圈携手共舞。锅庄舞分为大锅庄(藏名达尔嘎底) , 小锅庄(藏名达尔嘎薏依)。大锅庄属礼仪性舞类。多为寺庙念冬经或迎宾时跳。它要求严格, 如预先指定领舞者(多为德高望重的男性长者) ; 要求服装统一等等。这种舞具有一定的舞蹈程式, 舞步稳重,舞姿端庄、表达厚诚之情。小锅庄属自娱乐性舞类。它不拘形式, 随时随地都可以跳, 锅庄房、院坝里, 甚至劳动场所。小锅庄领舞者可男可女, 不受限制。小锅庄内容多表现爱情、劳动、花鸟、自然等, 因而活泼, 洒脱, 长袖挥舞, 步伐欢快自如。小锅庄是藏族人民喜爱的一种娱乐性舞蹈, 而且是不可多得的强身健体体育项目之一。 锅庄舞作为藏族传统体育活动项目, 其身体动作主要源于生产和生活。动作多模拟动物形态, 如“猛虎下山”、“雄鹰盘旋”、“孔雀开屏”、“野兽戏耍“, 十分注重姿态的变化。“锅庄”的动作大体可以分为两类, 一类节奏缓慢, 舞姿舒展、优美; 另一类节奏急促, 舞姿热烈、奔放。“锅庄”舞与其他民间舞蹈形式的最大不同点在于: 肢体呈单向姿态, 右手右脚, 左手左脚, 胸前晃手跳跃, 前顿步接左、右翻身, 顺手顺脚。狂舞的长袖, 优美的舞步, 展现了藏族儿女的豪情。锅庄舞不仅陶冶了人们的心灵, 而且也强壮了人们的体魄。腿部的整个动作是屈膝、下蹲, 显得稳重粗犷、健美有力, 这些扭、转、屈、蹲等动作组合有助于提高人体肌肉的协调性、柔韧性和关节的灵活性, 可帮助练习者纠正肩、胸、背、腿等身体不良姿势, 克服形体和动作上的毛病, 长期练习可以提高人的身体机能, 改善体质状况。锅庄舞活动老少皆宜, 不同年龄、不同体质状况的人, 可以通过控制动作的速度、幅度和练习的时间来调节运动量和运动强度。由于它具有较高的强身健体价值, 因而是一项适应面广、开发价值大的全民健身项目。 “锅庄”舞具有较强的自娱和娱人性。所谓自娱是通过练习者身体运动来实现宣泄情绪、欢娱身心; 而娱人是给外界观众的满足, 能吸引观众, 引起观众的共鸣。“锅庄”舞动作优雅、健美, 摆动姿势流畅、大方, 体现了藏族人民勤劳、朴实、勇敢、向上的性格特征和精神风貌。藏族“锅庄”舞有打青稞、捻羊毛、喂牲口、酿青稞酒等劳动歌舞, 也有雄鹰展翅、盘旋等各种摆式, 多而不乱, 在动作造型上任意取合、变形夸张、对比强烈, 浑为一体, 使生命充满了生机。“锅庄”舞被誉为“圆的歌舞, 圆的文化,圆的历史”。凡跳舞者都深信天地可以交合、阴阳可以协调, 他们为了团结而跳舞、为了喜庆而唱歌、为了敬畏而摇铃! 人体
多彩生活和谐金井 ——金井镇首届“滨海新城杯”广场舞大赛 一、活动背景 广场舞因为其健体、健心、健美、健脑等特性和作用，已经被越来越多的不同年龄层次的人肯定，成为社区文化生活中不可或缺的重要形式和内容。同时也是政府所积极倡导的文化进社区、社会和谐发展的一个重要表现。正是这种老少皆宜、皆喜及具有很强的官方色彩的特性，“广场舞” 将是我们打开线下推广大门的良好载体。以往金井官方组织的广场舞活动都是以汇演为主，本次我们希望以“政府搭台，我们唱戏”的方式，在金井掀起一次轰轰烈烈的广场舞大赛热潮，影响并覆盖金井所有城区社区、各个村组、事业单位，包括滨海新城业主，并与滨海新城项目推广紧密结合，融入营销活动，促进滨海新城 4 期的销售。 二、活动目的 1、提高金井居民的个人素养，陶冶其情操，增强居民对社区（村、单位）的归属感和凝聚力，使居民之间的关系更为融洽，家庭更为和睦，从而促进社区（村、单位）的综合发展。（此为政府所喜闻乐见的效果） 2、通过冠名赞助和协办活动，进一步提升滨海新城项目影响力和美誉度，加强业主及所有潜在客户对滨海新城的认同感，同期再通过积极的营销政策，促进项目销售。 3、发掘、筛选、影响一批“社区（村、单位）意见领袖” ，为我们所用。 三、活动概述 1 、活动主题：多彩生活和谐金井——金井镇首届“滨海新城杯”广场舞大赛主题解析：本主题兼具官方色彩，同时展现了滨海新城通过组织以“生活、和谐”为主题的文化活动，营造和构筑有品位、有文化感、富于活力、邻里友好的大金井生活环境氛围，集中体现出健康与文化融入生活的精髓，突出滨海新城今年致力打造的“多彩城市生活”和“筑?爱生活”概念。 2、活动时间：选择5 月中旬，刚进入初夏天气条件正适合举行，同时与滨海新城的5 月开始的团购促销这一营销节点同步，活动中融入这一营销活动。 选择在周末的夜晚黄金时段开展，每晚举行一场—— 5 月13 日至 6 月18 日19:00 ——21 ：00 3、活动对象：金井镇区的社区、下辖的行政村和自然村、各单位机关及滨海新城业主均
《吹起羌笛跳锅庄》 教材分析： 歌曲《吹起羌笛跳锅庄》是人教版第十册教材，本单元是一个从低、中年级延续过来的向学生介绍五十六个民族音乐歌舞的重要单元。帮助学生树立五十六个民族互帮互学共同繁荣的理念是非常有必要的。在学习音乐的过程中，少数民族能歌善舞的优良传统更是学生值得学习的。羌族同其他少数民族一样，也是一个能歌善舞的民族，这首歌表现了羌族人民在欢乐的节日里载歌载舞的情景。羌笛是羌族的民间乐器，锅庄是藏族民间舞蹈，流行于西藏、四川、云南等地。羌族因居住在四川西部，故锅庄也成为他们喜爱的民间舞蹈的一种。 歌曲为五声调式，但最后三小节突然交替到宫调式，旋律进行以四度上扬为其特色。如“5．1”、“2 5”、“6．2”、“5 1”等，表现了开朗、活泼的心情；节奏前疏后密，形成了一定的对比。这首歌短小精悍，易学易唱易记，还具有舞蹈性，适合于边唱边舞。 学生分析： 从上学期开始，我的研究专题是“音乐课中音准的培养”，音乐教学大纲要求，五年级学生在感知音乐旋律的过程中，能听辨旋律的高低、快慢、强弱，能初步感知乐句段落的变化，能用正确姿势及呼吸方法进行歌唱，并对歌曲作出相应的体态反应，会用打击乐器为乐曲伴奏并创编，有一定的表演表现能力。知道一些有代表性的民族民间歌舞。如本课时设计的听歌曲回答民族，用自己的方式表达听歌的快乐，及学跳锅庄舞等环节的设置，更好的发挥了教师主导、学生主体的作用，增强课堂的互动性，使学生在愉悦中学习。 设计理念： 本课充分体现以审美为核心，以学生兴趣爱好为动力，面向全体，注重个性，重视实践，鼓励创造，融合其它学科知识，使学生理解多元文化，时刻关注学生的兴趣爱好、情感反应、参与态度与程度，及时采用各种评价形式，提高课堂教学的有效性。
卓尼县藏族中学 2017年夏季锅庄舞及趣味运动会 比赛秩序册 秩 序 册 二〇一七年五月二十三日
卓尼县藏族中学 2017年夏季锅庄舞及趣味运动会 比赛秩序册 第一部分：比赛组织机构 一.组委会 主任：张刀占 副主任：卓书记鲁校贡校尕校闹校 委员：图哇次力苏奴次力姜国宏窦伟平周旦加贡布才让扎西顿珠卢弘毅杨晓青 仲裁委员：闹尕东主尕藏苏奴王增强 二.裁判组 （一）总裁判长：王增强 （二）教师组 1.行政负责人：闹校王增强 2.裁判长：王增强 3. 二人三足跑负责人：才让扎西 4.螃蟹背西瓜负责人：王增强 5.抛绣球负责人：才让扎西 6. 袋鼠跳接力负责人：卓玛才让 7. 双腿夹球接力负责人：卓玛才让 4.终点裁判：（初中）那加才让尕藏热旦
（高中）完交贡保马海云 5.计时员：（初中）侯新强夏吾才项宁永安张素云 段飞雍海仁 （高中）卢菊花桑杰东主张维增王明坤完玛扎西安国荣 6.记录员：（初中）陈彩霞包玉霞宗合玲才吉卓玛 （高中）牛玉平董旭昌卢振华才绒草7.检录组：（初中）那加才让朱春海安丽班玛才让 （高中）完交贡保王树刚康主加姜子文三、学生组 （一）行政负责人：闹校王增强 （二）裁判长：王增强 （三）拔河比赛负责人：安贡布旦主 （四）一分钟定点罚篮负责人：石完玛扎西 （五）齐心协力负责人：王增强 （六）海底传月负责人：才让扎什 （七）赶猪负责人：姬世信 （八）接力赛（4x300m）负责人：王增强 （九）接力赛（3x100m）负责人：王增强 四、器材组 器材组行政负责人：王增强杨秀兰苏海 五.编排组
编排组行政负责人：王增强 负责人：（初中）那加才让尕藏热旦 （高中）完交贡保马海云 六.奖品组 奖品组行政负责人：贡校卢弘毅 七.宣传组 宣传组行政负责人：周旦加 负责人：赵兴花安玉文旦知次旦校园电视台成员 八.纪检组 纪检组行政负责人：闹尕东主 负责运动场纪律检查：校团委学生干部 负责运动会比赛秩序维护：班主任校学生会干部学生志愿者 九.安全、后勤组 安全行政负责人：贡巧东主 成员：门卫员校医 十.班级管理组 班级管理组负责人：各年级主任 成员：各班班主任、其余没有安排工作的教师分别到相应所任教的班级协助班主任进行管理 第二部分：竞赛规程 为了全面贯彻党的教育方针，落实全国亿万青少年开展
广场舞比赛策划方案（精选3篇） 广场舞比赛策划方案（精选3篇） 为了确保事情或工作安全顺利进行，往往需要预先进行方案制定工作，方案是阐明具体行动的时间，地点，目的，预期效果，预算及方法等的企划案。那要怎么制定科学的方案呢？下面是的广场舞比赛策划方案（精选3篇），仅供参考，大家一起来看看吧。 为推进全民健身运动深入开展，活跃和丰富我校教职工文化生活，促进校园文化建设，定于20XX年6月9日举办以“舞动校园”为主题的教职工广场舞比赛活动。具体方案如下： 主办：新密市市直第一初级中学 校工会负责广场舞比赛活动实施和协调工作。 1、工会负责比赛的组织、实施工作。 2、各工会小组负责做好安全工作、现场应急工作。 3、各工会组长负责做好现场秩序维持和上下场工作。
4、后勤负责做好演出场地的音响保障工作。 5、办公室负责做好会场布置、现场评分、宣传报道工作。 6、陈军锋负责摄影工作。 7、体育组负责场地划分、队伍集合。 (一)参赛对象：女教职工 (二)参赛项目：广场舞(民族舞、现代舞、健身舞、健美操、爵士舞等)。报送作品2个。 (三)参赛要求： (1)全体女教职工参加。以各工会小组为单位。凡报名参赛的选手，在比赛期间如有遇身体不适者，请不要勉强参赛，否则一切后果自负。 (2)每支参赛队的人数少1人扣1分，累计3人不参加，最后集体名次降一等级。
(3)每支参赛代表队报名时需报所表演节目的名称，时长限八分钟以内，超过的适当扣分。 (4)每支参赛代表队表演服装自定、化妆自理。 (四)参赛动作艺术性要求： 1、充满活力，积极向上，有创造性，具有流畅的过渡动作，丰富的队形变化。 2、必须显示身体全面的协调能力，成套动作中的舞蹈、技巧、造型和队形变化应始终保持完整性。 3、广场舞蹈的动作设计要遵循健康和安全的原则，并体现项目特点。不提倡做高难度、危险性动作。 4、表现力丰富，富有激情、感染力强，有良好的团队配合与交流，并能充分体现团队精神。 (一)报名时间：20XX年6月7日。 1、报名方式：各参赛队直接到办公室报名。
五年级音乐下册《吹起羌笛跳锅庄》教 案 www.5y https://www.doczj.com/doc/6f5156125.html, 1《吹起羌笛跳锅庄》 教学目标 1.通过学习歌曲，使学生们在热爱自己民族的同时加深对其他民族的认识并能充分感受民族音乐风格的特点。 2.学会歌曲《吹起羌笛跳锅庄》 3.学会运用愉快的、有感情的声音演唱歌曲，并能在音乐活动中大胆投入、人人参与、热情表现。 教学重难点 1、把握好歌曲的演唱风格特点。 2、唱准音高，控制好结尾处的高音。 3、把握好歌曲节奏，并能较好的运用多种方式表现歌曲 课时安排 1课时 教学过程 一、导入 1、师生互相问候 2、同学们，在上课之前老师有几个小小的问题想问大家：
（1）、你们知道我们国家共有几个民族吗？（56个） （2）、你知道你是什么族吗？ （3）、你能说说你自己的民族或你所了解的少数民族的相关情况吗？（先让学生自己思考回答后用多媒体展示一些云南地区少数民族的相关资料做拓展） 3、今天老师要为大家介绍一个民族——羌族，羌族到底是一个怎样的民族呢？让我们一起来走进羌寨。 二、了解羌族、揭示课题 1、羌族：主要聚居在四川省阿坝藏族、羌族自治州，这是一个多民族聚居区，因此各个民族的文化也就相互影响，相互渗透。歌曲中的“羌笛”是羌族的民间乐器，但跳的“锅庄舞”却是藏族的民间歌舞，从中可以看出各民族文化的融合。羌族也用汉文，没有本民族的文字，但有自己的语言，他们世世代代以农 耕为生。 2、多媒体播放歌曲并展示有关羌族的相关民居、服饰、人物、羌笛、跳羌族锅庄舞等的图片并作简单的介绍。（加深学生对羌族的了解） 3、羌笛和锅庄舞 （1）羌笛：羌笛历史悠久，早在汉代就有了。现在的羌笛都是双管，可以吹出七个不同的音，羌笛在羌族人民的生活中是不可缺少的，每逢过节、喜庆丰收，羌寨里就处处
魅力舞者与谐涡阳 ——涡阳县首届“中国供销杯”广场舞大赛 一、活动背景 ?广场舞因为其健体、健心、健美、健脑等特性与作用,已经被越来越多得不同年龄层次得人肯定,成为社区文化生活中不可或缺得重要形式与内容。 ?以往涡阳县从未有过正式规模得广场舞大赛,本次以“政府主办,中国供销承办”得方式,在涡阳县掀起一次轰轰烈烈得广场舞大赛热潮,影响并覆盖涡阳县所有城区社区、企事业单位,并与项目推广紧密结合,融入营销活动,促进项目一期得销售。 ?广场舞年龄层比较契合我们客群,且每组队伍参与人群较多,可以迅速传播项目信息。 二、活动目得 1、通过冠名赞助与协办活动,进一步提升项目影响力与美誉度,加强业主及所有潜在客户对项目得认同感,同期再通过积极得营销政策,促进项目销售。 2、发掘、筛选、影响一批“社区意见领袖”,为我们所用。 3、在活动过程中解密拓客执行,可邀请前期大客户、意向客户以大众评委团方式参与进来。 三、活动概述 1、活动主题:魅力舞者与谐涡阳——涡阳县首届“中国供销杯”广场舞大赛 主题解析:本主题兼具官方色彩,同时展现了中国供销·涡阳农产品批发市场通过组织以“魅力、与谐”为主题得文化活动,营造与构筑有品位、有文化感、富于活力、邻里友好得大涡阳县生活环境氛围,集中体现出健康与文化融入生活得精髓,突出中国供销打造得中国供销·涡阳农产品批发市场致力与绿色、生态、健康生活。 2、活动时间:9-10月。 ?9月1日至9月22日活动筹备、报名期 ?9月24日至9月25日 19:00——21:00 每晚一场海选赛,根据报名队伍,海选10支队伍进入半决赛 ?10月8日至10月9日 19:00——21:00 海选胜出十支队伍进行淘汰赛,选出5只胜出队伍,进入决赛 ?10月16日 19:00——21:00 进入决赛5支队伍进行排位赛,最终选出1、2、3名 3、活动对象:涡阳县区得社区、下辖得行政村与自然村、各单位机关及中国供销业主均可以组队参赛。吸引比赛参与者,也吸引活动观瞧者,全民参与。 4、活动地点:县体育广场、现场招商中心 5、比赛人群:涵盖中青老年,不限性别,可自由组合 6、运作方式 A)以涡阳县政府主办名义主办,争取政府得合作,通过政府相关部门让活动得组织与执行更顺利。
一、师生问好 二、舞蹈欣赏导入 师：我国是一个多民族的国家，除了我们汉族还有许多少数民族，同学们你们能说出哪些少数民族？ 生： 师：今天老师带来了一段羌族人民喜欢跳的锅庄舞，看完后请你说说你的感受。生： 师：羌族人民特别热情！刚刚我们欣赏的舞蹈叫锅庄舞。锅庄舞是藏族的一种民间舞蹈，由于羌族大部分也居住在云南、四川等藏族地区，所以羌族人民也喜欢跳锅庄，这是一种文化融合的现象。孩子们今天我们也要来学一学锅庄舞，请大家跟着老师一起来。 …… 师：你们的节奏感很强哦！ 三、了解羌族文化 师：羌族的舞蹈我们也学习了，那么羌族到底是怎样的一个民族呢？让我们一起去看看。（通过PPT播放羌族风景，服饰，羌笛，跳锅庄等图片） 师：羌族主要分布在四川省阿坝藏族自治州，那里是大熊猫和金丝猴的故乡。羌族人民服饰艳丽，能歌善舞，每逢节日他们都会吹起羌笛跳锅庄，喜气洋洋把歌唱，嘴里还会发出“哟！呦喂！”的欢呼声。 师：我们也来学一学他们的欢呼声，感受他们喜悦。 …… 师：我觉得大家还不够喜悦，请大家站起来，我们加上动作来试试。 …… 师：比刚刚热情多了 师：接下来老师要考考你们了！还记得羌族人民主要分布在哪个省吗？（四川）每逢节日，他们喜欢跳起什么把歌唱吗？（跳起锅庄把歌唱）羌族人民喜欢吹什么笛？（羌笛）羌族人民在跳起锅庄时嘴里还会发出什么样的欢呼声？（哟！哟喂！） 师：你们的记忆里很不错哦！接下来老师要考考你们的音乐感受能力，老师唱着问，请你们唱着回答。 吹起哟什么哟？跳什么哟喂？（……）唱歌哟，跳舞哟，怎么样哟？（……）师：不错哦，能用歌唱的形式来跟老师对答，看样子你们的音乐感受能力都很不错！ 四、学唱 师：刚刚大家跟老师对唱的内容就是我们今天要学的歌曲——吹起羌笛跳锅庄。 1.模唱旋律 师：在学习歌曲之前，羌族的小伙子丹木想要打扮一下去参加锅庄舞会，让我们一起来看看丹木想要穿着什么样的服饰去参加舞会。 头巾，看看与头巾相对应的旋律，让我们用du来模唱旋律。 …… 师：同学们，为了跟丹木一起去看热闹的舞会，我们来快速地学习这首《吹起羌笛跳锅庄》的民歌吧！ 师：跟唱歌词（解决歌曲难点） 师：同学们，这首歌曲比较简单，请你们随着音乐自己演唱歌曲，注意用活泼欢
《吹起羌笛跳锅庄》教学设计 教学内容： 学唱歌曲《吹起羌笛跳锅庄》，为歌曲伴奏，随歌声舞蹈。 教学目标： 1、学会歌曲《吹起羌笛跳锅庄》。 2、加深学生对少数民族善良、朴实、豪放、能歌善舞的特点的认识。 3、在唱歌、伴奏、跳锅庄舞诸项音乐活动中能大胆投入、热情表现。 教学过程： 1、导入 同学们，今天由李老师和大家共度这美好时光，为了感谢同学们的配合，老师为你们献上一首歌，想不想听啊?(想) 师：唱《爱在天地间》 师：这是一首民歌，它是一首我们汉族的民歌，你们都知道哪个地区哪个民族的民歌呢？谁来说说？ 生： 师：好了，你们知道的可真多。老师啊给你们唱几句，你们猜猜它们是哪个地区哪个民族的歌曲？ 师：唱《茉莉花》（江苏民歌）；《山丹丹开花红艳艳》（陕北民歌）；《掀起你的盖头来》（新疆民歌）；《鸿雁》（蒙古族民歌）。 生： 师：你们的知识真丰富，那么今天老师给你们带来一首少数民族的民歌，你们肯定没有听过，咱们听录音范唱。 二、新歌教学 （一）初听歌曲 放录音《吹起羌笛跳锅庄》
师：同学们，这是哪个民族的民歌？ 生:羌族。 师:同学们回答的很准确，这是一首羌族民歌，今天我们就来学习这首歌曲《吹起羌笛跳锅庄》（出示课题）。那你们对羌族了解多少呢？羌笛是什么？锅庄舞又是什么样的呢？老师啊就先带你们到羌族参观一下。请同学们看大屏幕。（出示多媒体图片，用《吹起羌笛跳锅庄》当背景音乐）教师简介：羌族位于我国四川西部，那里风景秀丽、依山傍水、林海绵延。是大熊猫和金丝猴的故乡。羌族人居住的房屋叫碉楼（古代叫邛笼）下宽上窄，一般为三层，以木梯上下。羌族服饰简单大方，既朴素又华丽。能歌善舞的他们每逢节日都会吹起羌笛跳起锅庄舞。 羌笛:羌笛是羌族本民族的乐器，已有2000多年的历史，也称羌管，两排六空（古代五孔），两管发出同样的音，一般用独奏。音色清脆高亢、并带有悲凉感，主要传达羌族人的思念向往之情。唐朝王之涣的诗“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”就是对羌笛的最好写照。 锅庄舞:锅庄舞是藏族舞蹈，是藏语“果卓”的谐音即“圆圈歌舞”的意思，因羌族紧邻藏族，所以也成为羌族的舞蹈形式之一。舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，一问一答反复对唱。老师给你们观看一下锅庄舞的视频。(播放视频)。 师:了解了羌族，我们再把歌曲《吹起羌笛跳锅庄》完整欣赏一遍，回答老师:歌曲用的是什么速度？情绪怎样？ （二）复听歌曲 师：谁来说一说歌曲是什么速度？情绪是怎样的？ 生:中速、稍快。情绪欢快、活泼的。 师:回答的很好，老师也想把这首欢快的歌曲给同学们演唱一遍，同学们听的时候要注意歌曲用的是几几拍子，这种拍子有什么特点？ （三）教师范唱 生：四二拍 师：四二拍，节奏规整、强弱明显，适合有力、跳跃、欢快的旋律。 好，现在我们学唱这首歌曲，你们已经等不及了。 （四）学唱歌曲 1、随老师伴奏慢速轻声哼唱歌曲，第一遍旋律用“哩”模唱；第二遍旋律用“啦”模唱。
［非遗］锅庄舞（迪庆锅庄舞昌都锅庄舞玉树卓舞） 锅庄舞，又称为“果卓” 、“歌庄”、“卓”等，藏语意为 圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。 锅庄分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄” 、用于民间传 统节日的“中锅庄”和用于亲朋聚会的“小锅庄”等几种， 规模和功能各有不同。也有将之区分成“群众锅庄”和“喇嘛锅庄”、城镇锅庄和农牧区锅庄的。舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿” 、“趋步辗转” 、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾”图案。 锅庄舞?迪庆锅庄舞申报地区或单位：云南省迪庆藏族自治 迪庆藏族锅庄舞，广泛分布在云南迪庆藏族自治州，根据从丽江石鼓轿子村出土的唐代藏文画像碑中的舞蹈形象推测，锅庄舞已有上千年的历史。迪庆藏族锅庄舞以德钦县奔子栏镇和香格里拉市沾塘镇、小中旬镇的最有代表性。奔子栏在 待客时以锅庄歌舞形式表现系列礼仪程序，有“祝福锅庄” 逐客锅庄”、“赞颂锅庄”、“相会锅庄”、“辞别锅庄”、“挽
留锅庄”、“送别锅庄”、“祈福锅庄”等种类，在全国各藏区 分罕见。其曲调分“吆” 、“卓金”、“霞卓”、“卓草”四个部分。香格里拉锅庄分古、新两种，“擦尼”是古锅庄，歌词内容、舞步形式都较古老，具有浓厚的祭祀性质，有专门的动作和歌词，多为宗教界和老年人喜爱；“擦司”是新舞，系随着不同时代而新编的歌舞。迪庆藏族锅庄的歌、舞、词都很丰富，唱词以三句为一段。凡遇喜庆佳节、新居落成、 婚嫁喜事，人们不分男女老幼都要聚集在一起跳个通宵，表化内涵，形式完整多样，地域特色鲜明，民族风格浓郁，有深厚的群众基础，其中蕴含着友爱、团结等传统的人文精神，有较咼的艺术和社会价值。锅庄舞?昌都锅庄舞申报地区或单位：西藏自治区昌都县位于西藏自治区东部川、藏、滇 三省交汇处，这里是康巴文化的中心,也是著名的“锅庄”发祥地。根据昌都县锅 示欢庆和祈福。迪庆藏族锅庄包含着丰富的藏族文 庄的歌词和民间传说来分析，昌都锅庄早在吐蕃时期就存在了。 在西藏，昌都锅庄广为流传。每逢节日、庆典、婚嫁喜庆之时，广场上、庭院里男女相聚，围成圆圈,按顺时针方向边歌 边舞。男性穿着肥大筒裤，女子脱开右臂袍袖披于身后，男女各站一边，拉手成圈，分班唱和。通常由男性带头起唱
广场舞策划方案 篇一：XX广场舞策划书1 第二届全民广场舞大赛 策 划 书 XX年4月 一、活动背景 随着我国经济的不断发展，广大人民群众对精神文化的需求也日益提高。市民广场作为城市空间的重要组成部分，作为人们交往、休息、娱乐、观赏等活动阵地和载体，已经融入市民的整个生活体系，群众文化在广场中得到了广泛的体现，广场文化被不断地赋予新的内涵，成为人们喜欢与向往的公共活动场所及展示空间。广场舞蹈是由人民大众自发而形成的，其对开展城市文化、引导健康生活有着重要的意义。广场舞(转自：小草范文网:广场舞策划方案)蹈为城市打造广场文化品牌提供了突破口，已成为一道展示市民文化生活的城市景观。 二、活动主题 携手华融，舞动潇湘 三、活动目标及意义 本次大赛是湖南省委宣传部、省文化厅、省文明办、省
体育局等单位联合发文主办的全省性“欢乐潇湘”系列群众文化活动的重要组成之一，同时也是永州市XX年第一个大型群众文化活动，政府搭台，意义重大。全市各县区宣传、体育系统积极响应，大力配合，影响广泛。 本次活动在总结XX年永州市首届广场舞大赛成功经验的基础上，通过扩大参赛范围、拉长活动时间、 提高参赛奖励等措施，提升大赛档次，为某某某单位带来最大的回报。 四、活动地点、时间 活动时间：XX年5月---XX年8月8日，地点：各县区市民文化广场。 五、宣传回报详细 （一）比赛活动现场宣传： 1）海选、复赛主背景主要位臵体现某某某单位名称、LOGO； 2）海选、复赛一块侧背景用于某某某单位业务宣传； 3）海选、复赛主持人口播某某某单位宣传每场比赛不少于12次； 4）海选、复赛比赛中间穿插华融有奖互动问答环节3-5次（奖品由华融提供）； 5）海选、复赛由某某某单位在现场设立业务咨询、办理处，为群众现场办卡，办卡流程由某某某
2016XX电视台中老年广场舞大赛策划方案
2016XX电视台中老年广场舞大赛活动方案
2016XX电视台 中老年广场舞大赛活动方案 活动介绍： 近年来，随着社会的不断进步和发展，广场文化作为一种社会文化现象，越来越受到人们的关注。广场舞蹈源于社会生活，人民群众不仅创造了广场舞蹈，而且发展了广场舞蹈，久盛不衰。XX县电视台广告部特别策 划“ 2016中老年广场舞大赛”，充分发挥广场舞对老年人强身健体、愉悦心情、缓解压力、增进友谊、陶冶情操、净化心灵的作用，并充分结合“六城同创”创建工作的热潮和导势，为党的政策和“六城同创”创建做出更深远的宣传作用，同时为中老年搭建一个活跃文体生活、展示自我风采的广阔平台，引领全县营造尊老、爱老、敬老的社会新风和和谐、健康、文明的社会氛围，特制定本活动方案。 活动对象： 中老年人群，他们曾经是新中国社会主义建设大潮中敬业、忘我，奋不顾身的一批年轻人。改革开放、经济腾飞的今天，他们并没有因为年老而退出社会舞台，恰恰相反，他们正在以年轻、乐观的心态拥抱生活。 一、活动主题：舞动银龄魅力XX 二、活动组织： 主办单位：县委宣传部县文体局 承办单位：XX县电视台广告部XX县老体协 冠名单位：合作企业 媒体支持：XX电视台、广电网、智慧XX冠名赞助单位网站 成立广场舞比赛组织委员会（简称“组委会”），负责比赛的组织实施和协调工作。 主任：XX县委宣传部副部长、县办主任、“六城同创”指挥部主任
成员：XX县老体协主任科员 XX县文广新局副主任科员 XX县广播电视台副台长 XX文化传媒策划部 冠名单位代表 职责分工： 1、县电视台广告部负责整个活动的组织协调。 2、县老体协负责联系各镇街老龄办做好活动的协调配合。 3、县文化广电新闻出版局负责协调各镇街文化站做好活动的组织，负责邀请决赛阶段的评委工作。 4、县广播电视台负责活动的宣传报道。 5、X X文化传媒负责比赛的舞台、后背景、主席台的搭建和提供评委席桌椅等工作。 6、“六城同创”指挥部负责比赛场地的落实。 三、参赛事项 （一）参赛对象 1、参赛选手性别不限，身体健康，能全程参与本次活动，年龄限制在45周岁--70周岁。在职专业文艺人员不得参赛。 2、以镇街为单位组织海选报名，首先在各乡镇区域内组织选拔赛，分赛评委由各镇街文化站牵头邀请3名，最终决出1支队伍参加全县决赛每队人数限定15-30人，每队设领队1名。 （二）参赛要求 1、参赛服装整齐划一、美观大方，符合广场舞特点。 2、参赛的轻器械，要求安全、美观，不允许使用锋利且具有伤害性的器械。 3、舞蹈动作要流畅连贯，队形要变化多样。
五年级音乐《吹起羌笛跳锅庄》教案 教学目标： 1.通过学习歌曲，使学生们在热爱自己民族的同时加深对其他民族的认识并能充分感受民族音乐风格的特点。 2.学会歌曲《吹起羌笛跳锅庄》 3.学会运用愉快的、有感情的声音演唱歌曲，并能在音乐活动中大胆投入、人人参与、热情表现。 教具准备：录音机、多媒体课件、图片及视频资料 教学重难点：把握好歌曲的演唱风格特点；唱准音高，控制好结尾处的高音；把握好歌曲节奏，并能较好的运用多种方式表现歌曲。 教学方法：听唱法、视听结合法、对比法。 教学过程 一、导入 师生互相问候 同学们，在上课之前老师有几个小小的问题想问大家：（1）、你们知道我们国家共有几个民族吗？（56个） （2）、你知道你是什么族吗？ （3）、你能说说你自己的民族或你所了解的少数民族的相关情况吗？（先让学生自己思考回答后用多媒体展示一些云南地区少数民族的相关资料做拓展）
今天老师要为大家介绍一个民族——羌族，羌族到底是一个怎样的民族呢？让我们一起来走进羌寨。 二、了解羌族、揭示课题 1、羌族：主要聚居在四川省阿坝藏族、羌族自治州，这是一个多民族聚居区，因此各个民族的文化也就相互影响，相互渗透。歌曲中的“羌笛”是羌族的民间乐器，但跳的“锅庄舞”却是藏族的民间歌舞，从中可以看出各民族文化的融合。羌族也用汉文，没有本民族的文字，但有自己的语言，他们世世代代以农耕为生。 2、多媒体播放歌曲并展示有关羌族的相关民居、服饰、人物、羌笛、跳羌族锅庄舞等的图片并作简单的介绍。（加深学生对羌族的了解） 3.羌笛和锅庄舞 羌笛：羌笛历史悠久，早在汉代就有了。现在的羌笛都是双管，可以吹出七个不同的音，羌笛在羌族人民的生活中是不可缺少的，每逢过节、喜庆丰收，羌寨里就处处想起羌笛的声音。 羌族的锅庄舞：锅庄是一种藏族民间歌舞，羌族人民也经常跳锅庄，在羌寨只要听到哪里在跳锅庄，不论男女老少都会高兴的去参加，可见羌族人民对锅庄舞的热爱。锅庄舞的动作主要有甩袖、弓腰、边唱边跳等形式。 4、羌族是一个能歌善舞的民族，他们的音乐和舞蹈都