关于“近朱者赤，近墨者黑”的辩论资料【正方】
近朱者赤，近墨者黑。——西晋思想家傅玄 古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”
自己很是赞同这一观点。红色和黑色如果相结合，就会酿成混浊的黑色。请问，有谁看过这两者结合会酿成鲜艳的红色呢？
假如脚上的一只袜子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。假如和几个志同道合的朋友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是暂时的，因为在你的朋友潜移默化下，不久的将来，你一定也会变得高尚的；假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不必说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。这说明环境，它能修改人的一切。
国家工作人员一向是我们认为可以信赖的人。可每次捉拿一个贪官时，就会带出一串和他一样败北的贪官。这是为什么？这不就是近朱者赤，近墨者黑吗。
如果一个顶头上司是一个见钱眼开的人，毫无疑问他手下的人也肯定是一个模子里印出来的。
如果一个家庭中，怙恃都是为人热情，老实的人，平时又谨小慎微，历来也不获咎他人，那么他们的孩子也肯定是文质彬彬，惹人喜爱。
因此，不管年夜到国家还是小到家庭，我始终认为“近朱者赤，近墨者黑”也
。
“近朱者赤，近墨者黑”，意思是靠近朱砂的变红，靠近墨的变黑，比方接近好人能使一个人变好，接近坏人可以使一个人变坏。
“近朱者赤，近墨者黑”，形象地说明了客观环境对人的影响是很年夜的，尤其对青少年影响更年夜，更深刻。因此，人们历来重视对所处环境的选择，主张“居必择乡，游必就士”。年夜家所熟悉的“孟母择邻”的故事，就是一例，孟母为了给孟轲选择一个适于生长的居住环境，竟三次搬场，由“近墓”之所迁至“市旁”又继而到“学宫之旁”可见她何等
重视环境的选择。《颜氏家训》中说“人在年少神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之。”就说明了小时候在一定的环境生活，耳濡目染，自然而然就形成了一定的品德习惯。王羲之，众所周知，晋代年夜书法家，甚至青出于蓝而胜于蓝。难怪鲁迅先生
说：“念书人家的子弟熟悉翰墨，木匠的孩子会玩弄斧凿，兵家儿早识刀枪……”这些名言，不无事理。
（近墨者黑）决定近墨者变黑的不成避免的有他自身的原因。但主要还是外界的影响,出淤泥而不染者有几个能够?在污浊的环境中,即即是平素行为规矩的人在不知不觉中,也会受到潜移默化的影响。譬如,现今社会上的不良作风仍未完全刹住。有些人受世俗的影响,就有堕入污泥浊水之中的。自己不黑的人也就慢慢变黑起来,这难道不是近墨者黑的例子吗?
就我们青年学生来说,这种危险就更年夜,青少年自己对外来事物接受力强,但因为又不具备清醒地判断黑白的较强能力,往往近墨者的就多了。社会是一个年夜染缸,黑的方面无奇不有。自然就免不了有渣滓,有阴暗角落。虽然只是少数,是很小的一部分,但对社会的危害却不容忽视。正是这些污迹墨点使青少年变黑,这是十分有害的。所谓"白沙在涅,与之俱黑"说明了欠好的环境对人的影响是年夜的,至于这方面的例子自然是很多的。
报刊上不时刊登有优等生,后来受社会上坏行为的影响,自甘沉沦,甚至最后锒铛入狱的消息,难道不是近墨者黑的最好例子吗?还有一本名叫《现代青年》的书中,
描述了一个农村青年到城市求学,受坏的影响最终沦落的故事,这些都说明了环境对人们所造成的影响,这都充分证明了近墨者黑的事理。
●正方的话,应抓住"近"字来辩。一：所谓的“近”是心灵上
的向往，若一人不想变好，就算身边的人全是知识渊博的教授，他也不会变好，古有“孟母三迁”，请问对方辩友，孟母为什么要搬场，因为她的孩子喜欢模仿，周边的人或好或坏的习惯，他一概模仿，所以孟母要搬到一个好的环境，让他“近朱”
二：现在为什么会有家长不吝出再多的金钱，都要把孩子送来好的学校，这不证名了我方观点吗
三：回到现实生活中，有几多青少年受到不良朋友的影响，走上犯法的路途，产生在左家塘的一起抢劫案，5名犯法分子的年龄全在19岁以下，面对青少年犯法机率的上升，对方辩友还能说“近墨者未必黑”吗？
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●（一些俗语、名言）
1.染缸里扯不出白布
2.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
蓬昔日长在年夜麻田里，不必搀扶，自然挺直。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。
蓬生麻中，不扶自直比方生活在好的环境里，获得健康生长。
白沙在涅,与之俱黑比方好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
3.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉” ——《孔子家语·六本》
常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但自己已经布满香气了；和品行差劲的人在一起，就像到了卖鲍鱼的处所，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的处所时间长了回变红，藏漆的处所时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处
正方（近朱者赤，近墨者黑）： 你可以从这些方面考虑：（正方） 1。外因是事物发展的外部条件，内因是事物发展的根据，起决定作用的是内因，但外因的作用是不容忽视的。 2。举生活中的例子：比如学校的好坏对学生的影响。 3。中国的发展问题，从国内生产和对外贸易两方面考虑，国际贸易的作用是巨大的，可以拉动外需，刺激经济增长。 （反方） 1。内因是事物发展的根据，起决定作用的是内因。 2。学习的好坏取决于自己的努力。 3。内需同样是经济发展所必须的；自力更生原则 你可以这样反驳： 1。外因对事物的发展起加速或延缓的作用，是十分重要的，外因与内因地位无高低之分。2。举自己的例子（学习环境问题） 3。中国加入世贸组织后，要积极应对国际竞争，扩大外需；世界经济一体化的要求 现实中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。谈到这一问题，我们自然会想起西晋思想家傅玄曾说过：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话现在常用来比喻经常与优秀人才一起交往，自己也会向好的方向发展，反之亦然。的确，生活中，我们都会在不经意间接受来自环境的一些潜移默化的影响，从而不知不觉地改变了自己的品行。古往今来，有许多真实的事例可以说明这一点。 欧阳修是北宋著名的文学家、政治家。他在颍州当长官的时候，手下有一个名叫吕公著的年轻人。有一次，欧阳修的好友范仲淹路过这里，便到他家中拜访，欧阳修邀请吕公著一同待客。席间，范仲淹对吕公著说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。”此后，在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧提高得很快。 这个事例很好地说明了“近朱者赤”的道理。《论语·里仁》云：“见贤思齐焉。”如果一个人周围都是一些道德高尚的人，那么这个人也会通过努力，去赶超他们。同样地，如果一个人总是与一些道德素质低下的人交往，久而久之他的品性也会变得恶劣，下面我们就来看一个这样的例子。 解放前，一位名叫穆时英的青年作家，写了一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》，轰动了文坛。但是当他到了十里洋场之后，受到那种腐朽生活方式的影响，竟也歌颂起了纸醉金迷的生活来，这可谓是对“近墨者黑”最好的诠释了。 至此，我们已经可以看出环境对人性格的影响之大了。古时孟母三迁，正是由于深谙“近朱者赤，近墨者黑”的道理。联系到现在，我们仍是处在成长阶段的青少年，眼睛不够明亮，内心亦不够成熟，“近墨”难免变“黑”，故而何不“近朱”呢？因此在与人的交往中，我们应该学会明辨是非，尽量做到“交益友而不交损友”。让我们通过与益友的交往，不断提高修养，增长才干，做一个德才兼备的人。
你好妹妹，我从网上搜集了一些资料，可能内容还不是很多，里面所设计到的案例也可能过时了，还有语言语法上可能有错误，这些都需要你注意下哈。如果我还有新的资料，我会继续给你发过来的～ 祝你成功哈！（＊＾＿＿＾＊）嘻嘻…… 一、近朱者赤，近墨者黑正方辩词 （一） 现实中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。谈到这一问题，我们自然会想起西晋思想家傅玄曾说过：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话现在常用来比喻经常与优秀人才一起交往，自己也会向好的方向发展，反之亦然。的确，生活中，我们都会在不经意间接受来自环境的一些潜移默化的影响，从而不知不觉地改变了自己的品行。古往今来，有许多真实的事例可以说明这一点。 欧阳修是北宋着名的文学家、政治家。他在颍州当长官的时候，手下有一个名叫吕公着的年轻人。有一次，欧阳修的好友范仲淹路过这里，便到他家中拜访，欧阳修邀请吕公着一同待客。席间，范仲淹对吕公着说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。”此后，在欧阳修的言传身教下，吕公着的写作技巧提高得很快。 这个事例很好地说明了“近朱者赤”的道理。《论语·里仁》云：“见贤思齐焉。”如果一个人周围都是一些道德高尚的人，那么这个人也会通过努力，去赶超他们。同样地，如果一个人总是与一些道德素质低下的人交往，久而久之他的品性也会变得恶劣，下面我们就来看一个这样的例子。 解放前，一位名叫穆时英的青年作家，写了一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》，轰动了文坛。但是当他到了十里洋场之后，受到那种腐朽生活方式的影响，竟也歌颂起了纸醉金迷的生活来，这可谓是对“近墨者黑”最好的诠释了。 至此，我们已经可以看出环境对人性格的影响之大了。古时孟母三迁，正是由于深谙“近朱者赤，近墨者黑”的道理。联系到现在，我们仍是处在成长阶段的青少年，眼睛不够明亮，内心亦不够成熟，“近墨”难免变“黑”，故而何不“近朱”呢？因此在与人的交往中，我们应该学会明辨是非，尽量做到“交益友而不交损友”。让我们通过与益友的交往，不断提高修养，增长才干，做一个德才兼备的人。 （二） 现实中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。谈到这一问题，我们自然会想起西晋思想家傅玄曾说过：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话现在常用来比喻经常与优秀人才一起交往，自己也会向好的方向发展，反之亦然。的确，生活中，我们都会在不经意间接受来自环境的一些潜移默化的影响，从而不知不觉地改变了自己的品行。古往今来，有许多真实的事例可以说明这一点。 “荷花出淤泥而不染”，我认为这没有道理。荷花是花苞长出水面以后才开放的，所以能“不染”。如果它在污泥中开放，从物理学和生物学角度，我们不难想象得出它将是一副怎样的“尊容”。对方辩友犯这样一个错误是多么不该啊？对方讲到近墨者未必黑，
关于“近朱者赤，近墨者黑”的辩论材料【正方】 近朱者赤，近墨者黑。——西晋思想家傅玄●古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。” 本人非常赞同这一观点。红色和黑色如果相结合，就会变成混浊的黑色。请问，有谁看过这两者结合会变成鲜艳的红色呢？ 假如脚上的一只袜子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。假如和几个志同道合的朋友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是暂时的，因为在你的朋友潜移默化下，不久的将来，你一定也会变得高尚的；假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不用说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。这说明环境，它能改变人的一切。 国家工作人员一向是我们认为可以信赖的人。可每次捉拿一个贪官时，就会带出一串和他一样腐败的贪官。这是为什么？这不就是近朱者赤，近墨者黑吗。 如果一个顶头上司是一个见钱眼开的人，毫无疑问他手下的人也肯定是一个模子里印出来的。 如果一个家庭中，父母都是为人热情，老实的人，平时又谨小慎微，从来也不得罪别人，那么他们的孩子也肯定是彬彬有礼，惹人喜爱。 因此，不管大到国家还是小到家庭，我始终认为“近朱者赤，近墨者黑”也 。 ●“近朱者赤，近墨者黑”，意思是靠近朱砂的变红，靠近墨的变黑，比喻接近好人 能使一个人变好，接近坏人可以使一个人变坏。 “近朱者赤，近墨者黑”，形象地说明了客观环境对人的影响是很大的，尤其对青少 年影响更大，更深刻。因此，人们历来重视对所处环境的选择，主张“居必择乡，游必就士”。大家所熟悉的“孟母择邻”的故事，就是一例，孟母为了给孟轲选择一个适于成长的居住环境，竟三次搬家，由“近墓”之所迁至“市旁”又继而到“学宫之旁”可见她多么重视环境的选择。《颜氏家训》中说“人在年少神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之。”就说明了小时候在一定的环境生活，耳濡目染，自然而然就形成了一定的品德习惯。王羲之，众所周知，晋代大书法家，甚至青出于蓝而胜于蓝。难怪鲁迅先生说：“读书人家的子弟熟悉笔墨，木匠的孩子会玩弄斧凿，兵家儿早识刀枪……”这些名言，不无道理。
关于“近朱者赤，近墨者黑”的辩论资料【正方】 近朱者赤，近墨者黑。——西晋思想家傅玄 古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。” 自己很是赞同这一观点。红色和黑色如果相结合，就会酿成混浊的黑色。请问，有谁看过这两者结合会酿成鲜艳的红色呢？ 假如脚上的一只袜子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。假如和几个志同道合的朋友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是暂时的，因为在你的朋友潜移默化下，不久的将来，你一定也会变得高尚的；假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不必说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。这说明环境，它能修改人的一切。 国家工作人员一向是我们认为可以信赖的人。可每次捉拿一个贪官时，就会带出一串和他一样败北的贪官。这是为什么？这不就是近朱者赤，近墨者黑吗。
如果一个顶头上司是一个见钱眼开的人，毫无疑问他手下的人也肯定是一个模子里印出来的。 如果一个家庭中，怙恃都是为人热情，老实的人，平时又谨小慎微，历来也不获咎他人，那么他们的孩子也肯定是文质彬彬，惹人喜爱。 因此，不管年夜到国家还是小到家庭，我始终认为“近朱者赤，近墨者黑”也 。 “近朱者赤，近墨者黑”，意思是靠近朱砂的变红，靠近墨的变黑，比方接近好人能使一个人变好，接近坏人可以使一个人变坏。 “近朱者赤，近墨者黑”，形象地说明了客观环境对人的影响是很年夜的，尤其对青少年影响更年夜，更深刻。因此，人们历来重视对所处环境的选择，主张“居必择乡，游必就士”。年夜家所熟悉的“孟母择邻”的故事，就是一例，孟母为了给孟轲选择一个适于生长的居住环境，竟三次搬场，由“近墓”之所迁至“市旁”又继而到“学宫之旁”可见她何等 重视环境的选择。《颜氏家训》中说“人在年少神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之。”就说明了小时候在一定的环境生活，耳濡目染，自然而然就形成了一定的品德习惯。王羲之，众所周知，晋代年夜书法家，甚至青出于蓝而胜于蓝。难怪鲁迅先生
有关近朱者赤近墨者黑的辩论.doc 《近朱者赤》，《近墨者黑》，这句广为流传的谚语，大概是指一个人的性格与周围 人的影响很大程度上相关，接触正直之人会长袖善舞，交结邪恶之人则会对道德发生异化。这个谚语适用于许多不同的情境，包括我们的社交圈子，人生经历以及职业场所。 有些人认为，“近朱者赤”和“近墨者黑”两句话意思相反。他们认为，如果你靠近 的人是红色的，那么你也会变得红色，就像成群的红岛，所以近朱者赤并不好。相反，如 果你逐渐接近黑色，你就会逐渐往黑方面发展，变得更加成熟、深沉。角度不同，结论不同，这也是人类智慧的巨大魅力所在。 然而，在我的观点中，“近朱者赤”和“近墨者黑”寓意相同，只是在不同场合、不 同时间的表述有所不同。例如，在日常工作中，“近墨者黑”，一般是说通过与具有能力 和经验的同事紧密合作，而使自己获得更丰富的经验和技能。同样，在职业方面，“近朱 者赤”表述的同样是一个人接近知名、有声望的人或公司，或者是带领他们自己成为自己 所崇拜的领导者。 并且，“近朱者赤”并非仅仅指的知名大佬。近朱者赤也可以是高朋满座、志同道合 的朋友圈，令你的生命变得更加充实丰富的群体和圈子。而这也正是提高自己成为一个人 的途径之一。像是本次疫情期间，团结的力量就是巨大的，每个人都在为整个群体贡献自 己的力量，团体与人的力量倍增，个人也会因此变得更强大。 所以，“近朱者赤”和“近墨者黑”不是说接近谁就是好的，而是要选择正确的人与 社交圈，才能更好的从他们身上学到有益的东西，更有益的影响到自己。同时，我们也应 该保持我们自己的个性与价值观，不会因别人的影响就变成不开心的人。 总的来说，无论是“近朱者赤”还是“近墨者黑”都不在于接触对象多过接触质量。 正面与积极的接触可以带来拓展视野和提高个人能力，但合适的距离和界限，还有对自己 内心的斟酌和防范，才能确保求资深长远的稳健成长。
近墨者黑辩论赛辩论材料 “近朱者赤，近墨者黑”，我们怎么去收集这个近墨者黑辩论赛辩论材料呢?下面是橙子搜集整理的近墨者黑辩论赛辩论材料，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目! 近墨者黑辩论赛辩论材料一中国有句古话，说是：“近朱者赤，近墨者黑” 但是近朱者真的一定赤，近墨者真的一定黑吗?我认为这也许不一定，起码我是这么认为的。为什么说近朱者赤，近墨者黑? 就举例子来说吧!有两个学生，一个是成绩不错的学生，一个是成绩不太好的学生，那么如果用那句“近朱者赤，近墨者黑”来解释的话，那么结论又是什么呢?是那个所谓的赤者黑了呢?还是墨者赤了，或者是谁都没变呢?这样的一朱一墨又能怎么解释?所以这样的说法是不一定正确的生物和非生物是不可分割的。池塘中的淤泥可以算脏了吧，但是在池塘中亭亭玉立的却是那清秀的荷花，为什么不见的荷花也变脏?又比方说那肮脏的苍蝇，要是把它放进香水里，你可以让苍蝇变成什么，它始终就是那只肮脏的苍蝇，本性总是难改的。近朱者不一定赤，近墨者也不一定黑。解放前的地下党的工作人员，他们整天和一些卑鄙小人打交道，难到他们也会变得利欲熏心，最终叛国叛民了?那么，那些外交官也成天与一些西方国家打交道，那他们的思想意识不是也会变黑吗?因此“近墨者黑”并不是绝对正确的,也1/ 4
不是绝对错误的。因为“黑”与“不黑”关键在于一个人的品德与素 质修养程度。如果一个人时刻想着的都是祖国和人民的利益，那么无论他是处在怎样的一种环境中，他始终都能保持做人的本色，不会“变质”，变“黑”。所以近朱者未必赤,近墨者未必黑。 在现在的社会里，我们必须加强自身的品德与修养，才能真正做到近墨者不黑 近墨者黑辩论赛辩论材料二孔子曰：“近朱者赤，近墨者黑”。于是在孟子幼时，其母为有利他的成长，就三次搬家，择邻而居便成了世间流传的佳话。现如今，随着社会的发展，时代的变迁，二十一世纪已进入了信息爆炸时代。有些家长受传统教育的影响，以孟母的择邻而居为楷模，不让孩子学电脑，学上网，怕学会了孩子上网吧该学坏了，从此荒废了学业，正所谓：“ 近朱者赤，近墨者黑。”其实这样想的家长也不无道理，但也不全对。前几日，一名高一男生坠楼身亡这一事，我听后感慨万千，该学生即不是自杀的也不是被谋杀的，只是学生不遵守学校的规则，私自要在夜间去校外上网，由于是晚上就寝时间，校门和寝室门都已关闭，该学生就从三楼旁的顺水管顺下来到校外上网，不慎坠入楼下身亡，死时，手里还握着网友的网号。这件事发生后，一些家长这样说：“这都有是上网上的，上网哪有几个不学坏的，不上网也不会有这事发生，真是“近朱者赤，近墨者黑。”上网就一定学坏吗?就我省而言，通过网上教学圆了多少同学到哈三中上学的梦。从另一个角度看，这位同学是在我县的一所 纪律严明，师资力量与学习环境极佳的学校上学，即使这样好的环境2/ 4
近朱者未必赤辩论赛 （反方） 1。内因是事物发展的根据，起决定作用的是内因。 2。学习的好坏取决于自己的努力。 3。内需同样是经济发展所必须的；自力更生原则 你可以这样反驳： 1。外因对事物的发展起加速或延缓的作用，是十分重要的，外因与内因地位无高低之分。 2。举自己的例子（学习环境问题） 3。中国加入世贸组织后，要积极应对国际竞争，扩大外需；世界经济一体化的要求 “江山易改,本性难移”描述的则是事物保持稳定的一种本真状态。是一种物的概念的区分。尚未谈及事物间的相互作用。 稳定是相对的、暂时的 反方（近朱者未必赤，近墨者未必黑）： 鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。 古语有云:近朱者赤,近墨者黑.这不禁让人产生疑问;这些变赤变黑的都是什么样的人?会是高风亮节,立志报国的人吗?会是志在千里,矢志不渝的人吗?又会是坚持本心,超凡脱俗的人吗?当然都不会是! 从古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。汉代的李陵、苏武，同是汉官，面对匈奴的高官厚禄的利诱，李陵动摇了，最终身败名裂；苏武坚贞不屈，宁肯茹毛饮血，誓死不同流合污，从而流芳千古。在近代，我国伟大的无产阶级文学家、革命家鲁迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。这些人保持自己的坚定信念，在墨中洁身自好，不随波逐流，从而成就了伟大事业。 “近朱者赤，近墨者黑”只是一种偏激的说法，虽然这样的事例也有，但是却不是全部人都是这样的。是否“近朱者赤，近墨者黑”还要看这个人自身的能力，如果他“近”了“朱”而不去学习，那么他也不会“赤”；如果他“近”了“墨”而不染恶习，反而去帮助“墨”，那么他们两个人都会变“赤”。 其实“近朱者赤，近墨者黑”读多了也会觉得不通。一个坏人和一个好人在一起，那么这两个人都会变成好人还是坏人呢？若是前者，那岂不是全天下人都会变成好人？若是后者，那岂不是全天下人都会变成坏人？
近朱者赤,近墨者黑--辩论(正方) 正方辩词一辩： 尊敬的评委、各位参赛选手、观众朋友们： 今天我们所讨论的话题是“近朱者赤，近墨者黑”。我作为正方辩词一辩，我认为这句话是有道理的。 首先，我们可以从社交关系的角度来看待这句话。朋友之间的交往，会相互影响。如果你的朋友是正直、坦诚、勇敢的人，你也会受到他们的影响，变得更加勇敢、坦诚、正直。相反，如果你的朋友是虚伪、胆怯、卑鄙的人，你也会受到他们的影响，变得更加虚伪、胆怯、卑鄙。因此，我们应该选择和优秀的人为友，这样才能得到更好的影响。其次，我们可以从学习的角度来看待这句话。如果你想学习某种技能或知识，最好的方式就是和那些已经掌握这种技能或知识的人在一起学习。这样可以让你更快地学会这种技能或知识，因为你会受到他们的指导和启发。相反，如果你和那些不懂这种技能或知识的人在一起学习，你可能会受到错误的指导，浪费更多的时间和精力。 总之，我们应该选择和优秀的人为友，和那些懂得我们所想要学习的技能或知识的人在一起学习。这样，我们才能得到更好的影响，更快地学会我们所需要的技能或知识。 正方辩词二辩： 尊敬的评委、各位参赛选手、观众朋友们： 我是正方辩词二辩，我认为“近朱者赤，近墨者黑”是正确的。
首先，我们可以从健康方面来看待这句话。如果你想保持健康的身体，就应该选择和那些也注重健康的人为友。这样可以让你更容易保持健康的生活习惯，例如运动、饮食等等。相反，如果你和那些不注重健康的人为友，你可能会受到他们的影响，变得更加不健康。 其次，我们可以从事业方面来看待这句话。如果你想取得成功，就应该和那些成功的人为友。这样可以让你更容易了解成功的秘诀，学习成功的方法。相反，如果你和那些不成功的人为友，你可能会受到他们的消极影响，无法取得成功。 总之，选择和优秀的人为友，可以让我们更容易保持健康的身体，取得成功的事业。因此，“近朱者赤，近墨者黑”是正确的。 正方辩词三辩： 尊敬的评委、各位参赛选手、观众朋友们： 我是正方辩词三辩，我认为“近朱者赤，近墨者黑”是有道理的。 首先，我们可以从品德方面来看待这句话。如果你选择和那些品德高尚的人为友，你会受到他们的影响，变得更加善良、正直、有责任心。相反，如果你和那些品德不佳的人为友，你可能会受到他们的影响，变得更加自私、虚伪、无责任心。因此，我们应该选择和品德高尚的人为友，这样才能受到正确的影响。 其次，我们可以从文化方面来看待这句话。如果你选择和那些有文化、有素养的人为友，你会受到他们的影响，变得更加有教养、有修养、有文化。相反，如果你和那些没有文化、没有素养的人为友，你可能会受到他们的影响，变得更加没有教养、没有修养、没有文化。因此，
有关近朱者赤近墨者黑的辩论 正方：你可以从这些方面考虑：1。外因是事物发展的外部条件，内因是事物发展的根据，起决定作用的是内因，但外因的作用是不容忽视的。2。举生活中的例子：比如学校的好坏对学生的影响。3。中国的发展问题，从国内生产和对外贸易两方面考虑，国际贸易的作用是巨大的，可以拉动外需，刺激经济增长。1。内因是事物发展的根据，起决定作用的是内因。2。学习的好坏取决于自己的努力。3。内需同样是经济发展所必须的；自力更生原则你可以这样反驳：1。外因对事物的发展起加速或延缓的作用，是十分重要的，外因与内因地位无高低之分。2。举自己的例子3。中国加入世贸组织后，要积极应对国际竞争，扩大外需；世界经济一体化的要求现实中，人与
人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。谈到这一问题，我们自然会想起西晋思想家傅玄曾说过：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话现在常用来比喻经常与优秀人才一起交往，自己也会向好的方向发展，反之亦然。的确，生活中，我们都会在不经意间接受来自环境的一些潜移默化的影响，从而不知不觉地改变了自己的品行。古往今来，有许多真实的事例可以说明这一点。欧阳修是北宋著名的文学家、政治家。他在颍州当长官的时候，手下有一个名叫吕公著的年轻人。有一次，欧阳修的好友范仲淹路过这里，便到他家中拜访，欧阳修邀请吕公著一同待客。席间，范仲淹对吕公著说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。”此后，在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧提高得很快。这个事例很好地说明了“近朱者赤”的道理。《论语·里仁》云：“见贤思齐焉。”
《童年》各章内容简介（共十三章） 第一章的中心人物是外祖母。她善良、聪明、能干、充满爱心，是千千万万俄罗斯女性的优秀代表，对“我”的一生有着非常大的影响。本章末尾用充满诗意的美好语言描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而伟大的人物形象。年过花甲的外婆跟三、四岁的“我”见面时的第一次“对话“生动活泼，风趣盎然。早已过不惑之年的高尔基，以三、四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动地描写、反映当时的客观现实，深刻而准确地表达自己十分成熟的思想、观点和感情。语言简洁生动，非常口语化，非常适合人物的口吻和当时的语言环境；情节画龙点睛，人物栩栩如生。不仅本章，而且全部《童年》，具有这个显著的特点和优点。《童年》开篇就写得十分精彩。它可以摘出来绝不止一篇优美的散文。从译者加的标题就可以大体知道本章内容：一、“外祖母的出现”；二、“父亲的去世和弟弟的降生”；三、“父亲的安葬”；四、“伏尔加河上的风光”。《童年》的每一章都是由许多篇这样的优美散文组成的。《童年》可以比拟为一串珍珠项链，而每一篇散文就是一颗晶莹剔透的珍珠。比如本章就藏着好几颗这样的珍珠。第二章可以分三大块，也就是三篇优美、精彩的散文。它们可以分别标题为：“兄弟斗殴”、“凶残的外祖父”、“外祖父来病床看我”。本章的中心人物是外祖父。小说写外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就
多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。第三章分四大块，即由四篇散文或短篇小说组成。它们也可以有明确的标题。一、“一双金不换的手”。伊万是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷； 二、“热闹的家庭舞会”，主角是伊万和外婆；三、“雅科夫的吉他”。他当然也是舞会的核心；四、“小茨冈的惨死”。别号“小茨冈”的伊万是本章的中心人物，是外婆的养子，从他生下来被遗弃到他的惨死，写得有血有肉，有情有爱。小茨冈是个良善、勤劳、能干的小伙子，是“我”童年时最好的朋友。他的惨死，跟自私卑鄙的兄弟两人直接有关，但根原还在于造成自私卑鄙等劣根性的社会顽症。 第四章着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的良善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅；写她的聪明，能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是“我“最贴心最亲爱的朋友。小说对火灾场面的描写非常精彩。 第五章可分上、下两篇：一、外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，最后共同挣到目前这种小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教“我”识字和给“我”讲述自己的人生体念和生活哲理。他对“我”的好奇心有问必答，道理讲得深入浅出，形象生动，透彻明了。 第六章写大舅米哈伊尔为了争夺家产带领流氓冲击、攻打外祖父家的暴行。这不仅深刻地揭露了这个逆子的凶恶嘴脸和丑恶行径，也客观地暴露了千千万万小市民家庭的尖锐矛盾。在这次父子短兵相接的“战斗”中，阿廖沙
反方（近朱者未必赤，近墨者未必黑）： 鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。 古语有云:近朱者赤,近墨者黑.这不禁让人产生疑问;这些变赤变黑的都是什么样的人?会是高风亮节,立志报国的人吗?会是志在千里,矢志不渝的人吗?又会是坚持本心,超凡脱俗的人吗?当然都不会是! 从古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。汉代的李陵、苏武，同是汉官，面对匈奴的高官厚禄的利诱，李陵动摇了，最终身败名裂；苏武坚贞不屈，宁肯茹毛饮血，誓死不同流合污，从而流芳千古。在近代，我国伟大的无产阶级文学家、革命家鲁迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。这些人保持自己的坚定信念，在墨中洁身自好，不随波逐流，从而成就了伟大事业。 “近朱者赤，近墨者黑”只是一种偏激的说法，虽然这样的事例也有，但是却不是全部人都是这样的。是否“近朱者赤，近墨者黑”还要看这个人自身的能力，如果他“近”了“朱”而不去学习，那么他也不会“赤”；如果他“近”了“墨”而不染恶习，反而去帮助“墨”，那么他们两个人都会变“赤”。 其实“近朱者赤，近墨者黑”读多了也会觉得不通。一个坏人和一个好人在一起，那么这两个人都会变成好人还是坏人呢？若是前者，那岂不是全天下人都会变成好人？若是后者，那岂不是全天下人都会变成坏人？ 比如说警察，他们每天都和小偷、盗贼打交道，难道每个警察都会变成小偷、盗贼吗？再说那些小偷、盗贼，他们每天都和警察打交道，难道每个小偷都能变成像警察一样的好人吗？ “近朱者赤，近墨者黑”本身就是自相矛盾的，万事都不会有绝对性，再肯定的事实也有可能被扭曲，还是说“近朱者未必赤，近墨者未必黑”的好！ 所谓“近朱者赤，近墨者黑”是中国古代奉为经典的一句家喻户晓的话，此语出自晋朝傅玄，意思是：靠近朱砂的，就会变红，靠近墨汁的，就会变黑，比喻近好人，则变好，近坏人，则变坏。然而我方浅薄之辈对于这句话及其寓意却有颇多疑点，认真分析，着实不敢恭维。 首先，在诸多古典名言与典故中，就有诸多与此矛盾的观点和事实。北宋周敦颐就说过，莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花近淤泥之朱，而没有变赤，近清涟之墨，而没有变黑，此其一。其次又有人说过“江山易改本性难移”，江山的归属，可以轻易的被铁骑改变，但是人的本性却很难被外界的朱黑所更换。再者，阅读三国志，就会知道，蜀国灭亡的因素之一，是由于阿斗天性昏庸无能、奢侈无度。而蜀汉之所以没有速亡于魏，是因为玄德苦心创业，诸葛亮、姜维多年来忧劳国事，辛勤北伐，朝野上下，莫不尽心尽力，匡扶汉室。阿斗为刘备之子；亲近诸葛，谓之相父；依靠朝臣，视之如臂膀；从小到大受到他们的才学教诲与思想传播。但阿斗却没有受到他们哪怕一点点的感化，仍然昏庸奢侈如故，以至
英语中关于动物的俚语 时间：2021.03.03 创作：欧阳学 一、狗/Dog 在中国文化中狗的寓意有褒有贬，狗虽忠实但有些用于形容人的词语都是贬义，比如：狗东西、狐朋狗友、狼心狗肺等。而在西方文化中，狗是家中的宠物，可享受较高的待遇，最好的朋友，也是人们寄托感情的对象。 Dog a dog in the manger 狗占马槽 put on the dog 炫耀、摆阔 go to the dogs 一蹶不振 dog-eared books读得卷了边的书 dog sleep 不时惊醒的睡眠 dog watch夜班 a sly dog偷鸡摸狗者 a yellow dog 杂种狗、卑鄙可耻的小人 a big dog看门狗、保镖、要人 You are a lucky dog! 你真是个幸运儿 dog nose 啤酒与杜松子酒的混合酒
a dog in a blanket葡萄卷饼或卷布丁 dog does not eat dag 同类不相残 Every dog has his day 凡人皆有得意时 Love me love my dog 爱屋及乌 Sick as dog 病得厉害 Top dog 最重要的人物 As faithful as a dog 像狗一样忠诚 dog-tired 像狗一样的累 dog-eared books 读得卷了边的书 dog watch 夜班 old dog 上了岁数的人、老手 He that lies down with dogs must rise up with flea. 近朱者赤，近墨者黑 A good dog deserves a good bone. 西方人论功行赏时常说'好狗应有好骨头 a dog chance 极有限的一点儿机会（希望） dog's days 很热的日子 rain cats and dogs 倾盆大雨 go to the dogs 破产 under dog 走狗 sleeping dogs 阴险的人 love me ,love my dog 爱屋及乌