法国十六世纪文学概况
中世纪的自然科学比较落后，基督教会控制着人们的思想。但是随着哥白尼[1]的日心说的传播，哥伦布[2]发现新大陆和麦哲伦[3]的环球航行，人们对宇宙和世界有了新的认识，开始冲破教会对思想的禁锢，要求用人权取代神权，争取个性的解放。意大利由于城市发展较早，在14世纪就开始了文艺复兴，涌现了但丁[4] 和薄伽丘[5]等经典作家。从1492年到1559年，法国骑士们多次远征意大利，带回了许多意大利的艺术珍品，促进了人文主义思想的传播，所以到16世纪，法国也进入了文艺复兴时期。
将近1440年，定居法国的德国人谷登堡（1394-1468）发明了用油墨印刷的铅合金活字版，使文本得以大量传播，这是印刷术的巨大进步。1470年，法国第一个印刷厂在巴黎大学里建立，为文艺复兴的的发展奠定了物质基础。
1515年，弗朗索瓦一世（1494-1547）登上王位，宣布自己是人文主义、科学和艺术的保护人，这是中世纪结束和文艺复兴开始的标志。从这时起到1610年亨利四世去世为止，是法国的文艺复兴时期。弗朗索瓦一世在1530年成立了法兰西学院，鼓励人们研究古代的语言和文化，因而被称为“文艺之父”。
恩格斯指出：文艺复兴“是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面、在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”[6]。这些巨人以人权对抗神权，反对封建压迫和禁欲主义，歌颂爱情和世俗生活，主张用科学知识照亮人们的心灵。从文学上来说，文艺复兴就是高举古代希腊罗马的文学旗帜，开创宣扬人性复归和个性解放的、资产阶级人文主义文学的新时代。
在这个开辟历史新纪元的伟大时代里，人们的思想发生了空前的变革，对一切传统的价值产生了怀疑。人文主义思想家利用新教来对抗天主教，例如马丁·路德[7]在德国发起的宗教改革运动，法国人加尔文[8]在日内瓦创立加尔文教。弗朗索瓦一世起初需要新教的支持，后来面对强大起来的新教又感到恐惧，于是改变政策，对它进行镇压，由此引起了长达将近40年的内战，也就是从1562年到1598年，以吉斯公爵为首的天主教集团与以纳瓦尔国王[9]为首的新教集团之间的宗教战争。
文艺复兴时期主要的成就是诗歌和小说。16世纪产生的“七星诗社”是法国第一个重要的诗歌流派，为丰富法语和提倡用法语创作做出了很大的贡献。这一时期还出现了纳瓦尔王后等短篇小说家，特别是拉伯雷和他的长篇小说《巨人传》。小说的发展与与东方文化的影响是分不开的，例如印度古代的故事《五卷书》，在6—8世纪被译成了阿拉伯语，名为《卡里莱和笛木乃》，在10至14世纪孕育了阿拉伯著名的故事集《一千零一夜》的诞生。《五卷书》包括动物寓言等80多个故事，1556年被译成法文，也是后来拉封丹寓言的重要来源之一。
值得提到的是著名的散文家米歇尔·蒙田(1533-1592)，他的祖辈是波尔多的富商，父亲当过波尔多的市长，崇尚意大利的文化，让他从小就受到良好的教育。中学毕业后进图卢兹大学学习法律，毕业后一直在法院当推事，直到38岁那年卖掉官职，回乡闭门读书。他结合社会现实和自己的体会，把读书心得记录下来，先后出版《随笔集》三卷。期间他曾获得教皇授予的“罗马市民”称号，并当选为波尔多市市长，至59岁时去世。
蒙田的思想平和中庸，主张顺乎人的天性去追求幸福和快乐，他反对压迫和杀戮，力求保持平静的乡绅生活，体现了以人为本和崇尚理性的人文主义精神。《随笔集》的结构松散自然，内容包罗万象，语言富有情趣，叙述发人深思。蒙田开创了随笔的体裁，在法国散文史上占有重要的地位，对后世的文学很有影响。
[1] 哥白尼（1473-1543），波兰天文学家，著有《天体运行论》（1543），建立了日心说，推翻了在西方统治达1000多年的托勒密的地心说。
[2] 哥伦布（1451-1506），意大利航海家，相信地圆说。他在西班牙国王资助下，从1492年至1504年曾三次率领船队横渡大西洋，到达中南美洲，误以为是印度，故将当地居民称为印第安人。
[3] 麦哲伦（1480-1521），葡萄牙航海家。在西班牙国王的资助下，于1519年9月20日率领五艘船只共265人进行环球航行。他在途中死于菲律宾土著居民的冲突，仅剩18人于1522年返回西班牙。这次环球航行证明了地球是圆形的学说。
[4]阿利盖里·但丁（1265-1321），意大利诗人，文艺复兴运动的先驱，以《神曲》著称于世。
[5]乔万尼·薄伽丘（1313-1375），意大利作家，代表作有小说《十日谈》等。
[6] 恩格斯：《自然辩证法》，《马克思恩格斯选集》，第三卷，第455页。
[7] 马丁·路德（1483-1546），神学博士，基督教路德宗的创始人。1512年公布抨击教皇出售赎罪卷的《九十五条论纲》，发起德国宗教改革运动。
[8] 让·加尔文（1509-1564），宗教改革家，1541年后长期定居日内瓦，创立加尔文教，1558年创办日内瓦学院。
[9] 亨利·德·纳瓦尔（1553-1610），1569年起为新教胡格诺派首领，后任纳瓦尔国王（1572-1589），即后来的法国国王亨利四世（1589-1610）。1593年改宗天主教，1598年颁布南特敕令，宣布天主教为国教，同时承认胡格诺派的信仰自由。
拉伯雷及其《巨人传》
拉伯雷（约1494-1553）生于法国中部都兰省的希农城附近，父亲是律师，也有种植葡萄的农场，他在父亲的田庄上度过了童年。长大后他进了修道院，通过勤奋自学获得了广博的知识，在医学、数学、法律、天文、地理、考古、哲学、神学、音乐、植物学等许多领域都造诣很深，成为恩格斯所说的多才多艺和学识渊博的巨人。他由于与人文主义团体来往和学习希腊语而遭到修道院长的禁闭，逃离修道院后周游法国。1530年9月，他进蒙彼利埃大学医学院学习，六个星期就拿到了毕业文凭。
1531年底，拉伯雷到里昂行医。里昂位于法国东南部，是法国通向意大利的门户，在16世纪与意大利贸易频繁，在社交、艺术、庆典等方面都深受意大利的影响。里昂作为人文主义的中心城市之一，聚集了来自欧洲各地的著名作家、艺术家和出版商，还在纳瓦尔王后的庇护下成立了一个文人协会，从而在巴黎之外形成了法国又一个文化中心。拉伯雷在这里翻译了古希腊的医学论文，编写过医学著作，也经常写些笑话和故事供患者消遣。1532年，里昂出版了一本民间故事《巨人卡冈都亚传奇》，他读后深受启发，于是开始撰写《巨人传》。
拉伯雷最先出版的是《巨人传》的第二部《庞大固埃》，为了免遭教会的迫害，他把自己姓名的16个字母颠倒排列，组成了笔名阿尔戈弗列巴斯·纳西埃。小说对神学家们进行了尖刻的讽刺，猛烈地抨击了教会的黑暗统治。所以出版后立即遭到神学院和教会的攻击，不久就被列为禁书，拉伯雷也冒着入狱的危险。幸好他精通医术，成为红衣主教让·迪贝莱的私人医生，因此得以幸免于难。
从1534到1536年，拉伯雷两次随红衣主教出使罗马，备受意大利文艺复兴气氛的感染。1537年，他重返蒙彼利埃大学，边行医边讲学，还不顾种种压力解剖尸体，论述了大脑、神经与肌肉的关系，因而获得博士学位。他医术精湛、交游广泛，得以利用这些有利条件来化名出版《巨人传》。但是保护人迪贝莱在 1543年去世之后，他的作品就又被禁止发行。
1545年，拉伯雷谋得了行政法院审查官职务，用真名出版了《巨人传》的第三部，把它题献给纳瓦尔王后。但是它后来仍被神学家们列为禁书，他的出版商朋友艾蒂安·多莱甚至被宗教裁判所吊死后焚尸示众，他为了逃避迫害也不得不东躲西藏。晚年他在名义上管理过两个教区，1553年辞职后在巴黎去世，《巨人传》的第五部在他身后才出版。
《巨人传》（1532-1564）的原名是《卡冈都亚和庞大固埃》，分为五部，叙述卡冈都亚和他的儿子庞大固埃这父子两个巨人国王的故事。1532年首先出版的《庞大固埃》是全书的第二部。1534年出版的《卡冈都亚》是第一部。第三部出版于1546年，第四部在1548年发表了前11章，1552年正式出版。第五部在拉伯雷去世后于1564年出版。
第一部名为《庞大固埃的父亲，巨人卡冈都亚骇人听闻的传记》，描写卡冈都亚的出生和接受教育、以及在若望修士的协助下打败侵略者的过程。他是母亲怀孕11 个月才从耳朵里生出来的巨人，胃口极大，在学习神学和烦琐哲学后变得越来越愚蠢。于是父亲让人文主义者波诺克拉特做他的老师，还把他送到巴黎去学习，使他学到了许多知识和技能。当邻国国王毕可肖入侵的时候，卡冈都亚闻讯回国，途中与若望修士结为朋友，他们对来犯者迎头痛击，卡冈都亚光是撒尿就淹死了大批敌人。获得胜利以后，卡冈都亚为若望修士建立了德廉美修道院，院规只有一条：“做你所愿做的事”。
第二部名为《渴人国国王庞大固埃传，还其本来面目并附惊人英勇事迹》，写卡冈都亚在晚年所生的儿子庞大固埃，也是个力大无穷的巨人。他在各地游历后来到巴黎，收到父亲家书后发奋苦读。庞大固埃遇见了一个名叫巴奴日的人，和他结下了终身友谊，向他学到了包括欺骗在内的各种知识，并在他的帮助下征服了侵犯渴人国的迪普索德国，立下了赫赫战功。
第三部名为《善良的庞大固埃英勇言行录》，首次用医学博士弗朗索瓦·拉伯雷的名字发表，写庞大固埃从乌托邦向渴人国移民了将近100亿人，巴奴日到渴人国的萨尔米丹担任总督。他向庞大固埃请教是否应该结婚，并为解决婚姻问题访问了诗人、神学家、女巫和哲学家等各种人物，但他们的回答都模棱两可、似是而非。据说在神瓶上才有答案，于是他们决定率领船队出海去寻找神瓶。
第四部是第三部的续集，写庞大固埃在巴奴日和若望修士的陪同下，远渡重洋寻访神瓶的经历。途中巴奴日与一个羊商争吵，就买了他的头羊扔进海里，结果整个羊群都跟着下了海，连羊商也急得跳了下去。他们还到过无鼻岛、诉讼国、混沌岛、空虚岛、鬼祟岛、荒野岛、伪善岛、盗窃岛、钟鸣岛、骗人岛、愚人岛和皮桶岛等许多有着奇怪习俗的岛屿，有的岛上的人以扇子为食，有的岛上的人变成了鸟。特别是其中有个“判罪岛”，岛上的法官是一种穿皮袍的猫，它们全都贪得无厌、欺软怕硬，身上有一个专门接受贿赂的大口袋，所以庞大固埃将它们全都杀死了。
第五部继续写他们在途中的见闻，最后他们来到了灯笼国，在一座庙宇里看到一口喷酒的泉水。光明的‘灯笼’为他们引路，使他们万分喜悦地到达了向往已久的海岛，岛上就有神瓶的谕示。巴奴日在一个小殿堂里终于看到了神瓶，并且听到了神瓶发出的一个字就是“喝”。所以他认为“不是笑、而是喝才是人类的本能。不过，我所说的不是简单的、单纯的喝，因为任何动物都会喝，我说的是喝爽口的美酒……酒能使人清醒……因为它有能力使人的灵魂充满真理、知识和学问。” [1]
关于巨人的传说古已有之，在中世纪尤为流行。庞大固埃是传说中的海鬼，专门把盐撒在熟睡的人的嘴里，使他们醒来时渴得要命。他出生时从母亲肚子里带出来 68匹驮着海盐的骡子，出生以后世界上三年无雨，就表明了他的来历。拉伯雷一扫中世纪宗教文学的说教和骑士文学的言情风气，彻底抛弃了骑士寻找圣杯之类的题材，而是以寻找“智慧源泉”的神瓶为主题，用巨人的形象歌颂了人的力量和智慧，用人权取代了神权，大张旗鼓地提出了人文主义的理想，因而使这部独具特色的作品成为一个渴望知识、真理和爱情的新时代来临的标志，成为世界文学史上的一部杰作。
《巨人传》全书的结构看起来比较杂乱，但基本上是统一的，例如卡冈都亚出生时大叫“喝呀”，与全书结尾时高唱“畅饮”之歌、以及神瓶的谕示“喝”是前后呼应的，具有渴望知识的象征意义，暗示人类应该通过喝的本能来畅饮知识、真理和爱情，实际上是在号召粉碎一切束缚人性的桎梏，是对古希腊酒神精神的呼唤。
《巨人传》辛辣地嘲笑了封建制度和教会的统治，揭露教皇的敕令如何巧妙地使黄金从法国流入罗马，描写了“反教皇岛”上的变化：“从前这里的人既富裕又自由，人们把他们叫作‘爽快人’，可是后来穷了，遭罪了，成了‘教皇派’管制下的人”[2]。小说还讽刺教会的经院哲学只能使人愚昧无知，反对天主教扼杀人性的禁欲主义，主张享乐主义，并且针锋相对地提出了德廉美修道院所体现的人文主义理想。
“德廉美”在希腊文里的意思是“自由的意志”，这个修道院只收年轻貌美的青年男女，他们都很健康、正直和善良，而且多才多艺。他们热爱自然、热爱生活，不受任何教规的束缚，也不遵守任何戒律。这里人人平等、和睦共处，口号就是培养“全知全能的人”、“做你所愿做的事”，充分体现了新兴资产阶级的思想意识和个性解放的要求。巴奴日这个人物和列那狐一样，既勇敢机智又诡计多端，显然代表着市民阶级的利益。
中世纪的小说家如纳瓦尔王后等都属于上流社会的王公贵族，只有拉伯雷是来自民间的作家，他的经历使《巨人传》具有民间源头和口头文学的特色。例如巴奴日害怕结婚后戴绿帽子，这种担心就源自中世纪的小故事和笑剧。小说中关于各种动物的故事，更是来自于民间的传说，而这些故事又影响了后来拉封丹的寓言。
从语言方面来说，《巨人传》从古代和民间语言里吸取营养，广泛使用了希腊语、拉丁语、各行各业的术语、民间的方言土语以及种种插科打诨的俚语和双关语，使之具有罗列拼凑和语音重复等狂欢节语言的风格，从而扩大了语言的表达能力，形成了通俗滑稽、粗犷大胆的特色，是一首名副其实的“最奇特的语言交响乐”，充分体现了当时学者们要求丰富法语的愿望。
拉伯雷是法国文学史上第一位杰出的讽刺大师，他以丰富的想象力和通俗粗犷的语言，刻画了当时社会上形形色色的人物，使《巨人传》的内容包罗万象、五光十色，成为一幅壮丽的时代画卷。他把各种学识、哲理、语言、笑话、嘲讽、象征等等毫无顾忌地糅合在一起，构成了这部中世纪狂欢节式的杰作。他以嬉笑怒骂的文笔，漫画式的夸张手法，使读者常常开怀大笑，因而被
称为“伟大的笑匠”。正是这种笑形成了拉伯雷特有的讽刺笔法，对后世的浪漫主义文学和现实主义文学，特别是伏尔泰、法朗士等作家产生了极大的影响。
尽管由于来源于传说和语言的庞杂，故事本身难免有不少前后重复和矛盾之处，还不能算是一部严格意义上的小说，但是只有拉伯雷才使《巨人传》成为一部集古代神话、英雄史诗、骑士故事诗和民间故事之大成的巨著。它的出现“表明文艺复兴时期散文叙事文学的勃兴，它取代了中世纪的韵文叙事文学，催促了近代短篇小说和长篇小说的诞生。”[3]《巨人传》完成了在文学史上继往开来的重要使命，对后世从莫里哀、拉封丹直到罗曼·罗兰等许多作家产生了深远的影响，直到今天依然受到广大读者的欢迎。
[1]拉伯雷：《巨人传》，成钰亭译，上海译文出版社，1981年，下卷，第1096页。
[2]同上，第832页。
[3]丁子春：《法国小说与思潮流派》，团结出版社，1991年，第118页。
论19世纪法国文学作品中的都市生活 摘要：在法国十九世纪的文学中,批判现实主义是最重大的一种文学现象。它包括了巴尔扎克、司汤达、梅里美、福楼拜这一系列光采夺目的名字，连同一大批长久以来以不朽的艺术魅力吸引着千万读者的杰作。19世纪法国现实主义文学以描写城市生活现象与心理，展示资产阶级取代封建贵族的历史进程，描写资产者发家史和城市平民的个人奋斗史，肯定金钱。因此，可以想象城市生活表面繁华，但实际金钱主义至上，都市生活腐朽不堪。 关键词：现实主义文学《人间喜剧》《红与黑》《包法利夫人》都市生活 1871 年，法国爆发了震撼欧洲的巴黎公社起义，建立了世界史上第一个无产阶级政权。这个大事件，犹如希腊神话中地下巨人翻身，引起了历史强地震。十九世纪法国社会的一切，都在这次历史强地震的余波和先兆中风云变幻，动荡不安。十九世纪的法国文学当然概莫能外。它作为时代的脉搏，以其特有的敏感和特有的形式，传达出了这个时代的变幻、动荡与不安：“主义”频频易帜，流派异彩纷呈，思潮此伏彼起。浪漫主义刚刚击溃古典主义而称雄于文坛，现实主义又“螳螂捕蝉，黄雀在后”，随之迅速崛起，接着，自然主义、象征主义、唯美主义纷纷登场，其间，还有巴黎公社的志士奏响了法国无产阶级文学的高昂序曲。它们或齐头并进，或你赶我追，在法国文学史上各自谱写了自己的华彩乐章，令人目不暇接。但是，就影响之广，声誉之高，成就之大，以及持续时间之长而言，在十九世纪法国云谲波翻的文学浪潮中，最强劲的主流是现实主义文学。在这个主流中，涌现出了斯丹达尔、巴尔扎克等法国文坛上震古烁今的第一流大师，他们创作了《红与黑》、《人间喜剧》等世界文学史上的扛鼎之作。现实主义，写下了十九世纪法国文学中最辉煌的篇章。法国现实主义文学兴起于十九世纪三十年代，在四、五十年代达到高潮，此后时起时落，直到现当代仍有旺盛的生命力。现实主义之所以在这一时期产生、兴盛，主要原因有如下几个： 第一，与“冷静务实”的时代精神有关。法国在1830 年的七月革命推翻波旁王朝以后，资本主义的生产关系得到确立，价值规律和自由竞争成为统治社会的根本大法。在这种情况下，不仅封建时代一切古老的关系以及与之适应的思想观念被不断清除；而且，资产阶级革命高潮中的理想、热情和英雄主义也都逐渐消散。“天伦”的解体，“热情”的隐退，“过去”的消亡，“未来”的虚渺，使“冷静务实”之风成为时尚。这个时代的法国，也因此被马克思主义的创始人称为“冷静务实的资产阶级社会”。这样的时代精神作用于文学，就导致了对浪漫主义的排斥和对现实主义的认同。“真实”被当成文学的首要标准。斯丹达尔要求小说成为如实反映现实的“镜子”，巴尔扎克主张“严格摹写真实”，稍后的现实主义名家福楼拜更提出文学中“不要妖怪，不要英雄”，“只要是真实的就是好的”。所以，十九世纪法国的现实主义文学，正是资本主义秩序确立以后冷静务实的社会风尚和时代精神的产物。 第四，与现实主义的文学传统相关。在欧洲文学中，法国文学的现实主义传统是相当强大的。中世纪市民文学就开了摹写人情世态的先河；十六世纪的短篇小说发扬了这一传统；十七世纪出现了莫里哀描写现实的卓越喜剧，这时期反映市民生活的文学也极为注重写实逼真；十八世纪先哲高扬的“理性”大旗，更进一步弘扬了现实主义的传统，“描写人生，贴近真相”成为批判文学的重要准绳，这时期最富有远见的理论家狄德罗还创立了现实主义的美学体系，提出了打破悲剧与喜剧的界限，描写普通人生活的现实主义戏剧理论。所以，从文学内部的发展规律来说，正是这个源远流长、虽无定名却贯穿于古今文学实际的传统，引发了十九世纪的现实主义洪流，为斯丹达尔、巴尔扎克登上无限风光的顶峰开辟了道路。在上述历史条件，社会心态，文化背景，文学传统的作用下，产生了十九世纪法国的现实主义文学，并且形成了它的基本倾向：真实地反映现实，辛辣地批判现实，注重人物与环境的典型性，注重情节与细节的真实性。当然，这也是随之而起的欧美各国现实主义文学的共同基本倾向.
第五章18世纪文学 一、单项选择题 1．至18世纪仍然影响欧洲文学的一个重要因素是（A）。 A．古希腊文学B．中世纪文学 C．文艺复兴文学D．古典主义文学 2．法国形成自己的民族文学的时间是（C）。 A．16世纪B．17世纪 C．18世纪D．19世纪 3．英国现实主义小说的奠基这是（C ）。 A．斯威夫特B．理查生 C．笛福D．菲尔丁 4．标志着英国现实主义小说诞生的作品是（B ）。 A．《格利佛游记》B．《鲁滨逊漂流记》 C．《汤姆?琼斯》D．《克拉丽莎》 5．斯威夫特在英国文学中所开创的传统是（C）。 A．现实主义传统B．浪漫主义传统 C．讽刺传统D．空想社会主义传统 6．代表英国18世纪现实主义最高成就的小说是（D ）。 A．《鲁滨逊漂流记》B．《格利佛游记》 C．《克拉丽莎》D．《汤姆?琼斯》 7．哥特式小说是18世纪末在英国出现的一种凶杀小说，其代表作是（A）。 A. 瓦尔蒲的《奥特朗图堡》和拉德克里芙的《渥多尔弗的秘密》 B. 布莱克的《经济之歌》和《天真之歌》 C. 瓦尔蒲的《奥特朗图堡》 D. 布莱克的《经济之歌》 8．诗句“再来干一杯上等美酒，再来干一杯上等美酒，无论我们到哪儿寻找快乐快乐总在那儿等候”的作者是（C）。 A．拜伦B．雪莱 C．彭斯D．济慈 9．18世纪哲理小说的开创性作品是（A ）。 A．《波斯人信札》B．《老实人》 C．《天真汉》D．《拉摩的侄儿》 10．“种我们的园地要紧”的名言，表现了新兴资产阶级的进取精神．这句名言出自一部小说的结尾。这部小说是（B ）。 A．《天真汉》B．《老实人》 C．《波斯人信札》D．《爱弥儿》 11．被恩格斯称之为“辨证法的杰作”的作品是（B ）。 A．《修女》B．《拉摩的侄儿》 C．《宿命论者雅克》D．《天真汉》 12．《新爱洛德丝》的作者是（B）。 A．狄德罗B．卢梭 C．孟德斯鸠D．伏尔泰 13．《少年维特的烦恼》的女主人公是（C ）。 A．尤丽B．苏珊娜
法国文学史 一、中世纪11-15C 1.英雄史诗《罗兰之歌》La Chanson de Roland （英雄驰骋战场） 2.骑士文学《Tristan et Iseult》（特里斯坦与伊瑟，骑士与贵妇之间的爱情） 《玫瑰传奇》 十字军东征，宗教信徒的虔敬和狂热，武士精神的勇猛和野蛮，封建势力，基督教，商业扩张都在此达到顶峰。（骑士文学中爱情是纯粹精神性的，不参杂任何其他因素的神圣情感） 3.诗歌Francois Villon 4.市民文学《列那狐的故事》 讽刺叙事诗，形形色色的动物代表了社会各个阶层的人的各种性格，狼代表贵族，暴虐又愚蠢；狮子代表国王，象征权力和正义；兔代表下层群众，软弱可欺… 5.市民戏剧《巴特兰律师》 6.市民故事 二、十六世纪法国文学—文艺复兴时期 背景：文艺复兴，新兴资产阶级反封建，反教会，人文主义精神，以人权反对神权 1.弗朗索瓦·拉伯雷Francois Rebelais 1494-1553，作家，医生（医学博士，语言天才）·《巨人传》Gargantua et Pantagruel用了13种语言： ·巨人的故事本是民间流传的某些巨大无比，豪饮豪食的巨人的事迹，与中世纪苍白的骑士形象不同，拉伯雷看到了这些巨人形象所体现出的一种肉体精神，与教会的禁欲主义形成尖锐的对立。高扬人性，讴歌人性，鞭挞了法国16世纪封建社会，是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊。
三、十七世纪的法国文学—古典主义 1.诗歌与戏剧 Boileau 布瓦洛《诗艺》 Corneille 高乃依《熙德》 Racine 拉辛《安德洛玛克》Andromaque Moliere 莫里哀 2.散文与祭奠 拉法叶特夫人代表作（心理小说）La Princesse de Cleves 克莱夫王妃 塞维利夫人代表作（书信）Correspendance 《书简集》 拉封丹La Fontaire 寓言集 ·法国古典文学的代表作家之一，著名的寓言诗人。他的作品经后人整理为《拉·封丹寓言》，与古希腊著名寓言诗人伊索的《伊索寓言》及俄国著名作家克雷洛夫所著的《克雷洛夫寓言》并称为世界三大寓言。主要著作有《寓言诗》《故事诗》《普叙赫和库比德的爱情》等。他被19世纪法国著名文学评论家泰纳誉为“法国的荷马”。雨果的《巴黎圣母院》以及莫泊桑的《一生》都提到他是法国古典文学作家中著名的诗人。 佩罗童话故事 La Rochefoucault 《道德箴言录》 笛卡尔，帕斯卡：既是文学家也是物理学家 四、十八世纪的法国文学（启蒙时代Le siecle des Lumieres） 1.孟德斯鸠Montesquieu 《论法的精神》三权分立《波斯人礼札》 2.伏尔泰Voltaine 富裕的资产阶级家庭出身，经商天赋 《哲学通讯》《老实人》candide 《查第格》Zadig 《天真汉》Ingenu 3.狄德罗Diderot，百科全书派，美学，真善美统一 《百科全书》花了21年，共28卷《修女》la religieuse
法国中世纪文学概况 法国古代又称高卢，位于欧洲西部，公元前1世纪中叶被罗马征服后，本地的语言被罗马士兵和商人使用的通俗拉丁语所取代。5世纪时罗马帝国崩溃，蛮族混战，到5世纪末建立了法兰克王国，通俗拉丁语演变成为罗曼语，也就是古法语。法兰 克王国在查理大帝（768-814）时代最为强盛，统治着西欧的广大地区。后来他的三个孙子争夺江山，到 843年缔结凡尔登和约，将帝国分成三个国家，就是现在的法国、德国和意大利，所以通常认为法国文学诞生于9世纪。由此开始到15世纪，就是法国历史上的中世纪。 中世纪是法国封建制度从形成、发展到逐渐巩固的时期。在这个时期里，基督教会势力强大，地方领主相互混战，王权努力统一国家，市民阶级刚刚兴起，这种复杂的社会背景，造成了丰富多彩的中世纪文学。其中产生最早的是宗教文学，即僧侣们用拉丁文创作的圣徒行传和圣经故事，例如9世纪末的《圣女欧拉丽赞歌》，就是法国最早的文学作品。法国早期的戏剧是表现《圣经》故事的奇迹剧和神秘剧，例如由教士和民间诗人改编的《耶稣受难神秘剧》和《亚当的滔天大罪》等，都是宣扬基督教的教义和上帝的神圣的。 随后繁荣起来的是英雄史诗、骑士文学和市民文学等各种体裁，其中又分为抒情诗、戏剧、散文、传奇和故事等多种表现形式。法语中的“长篇小说”一词的原义是罗曼语，指用罗曼语写作的骑士故事诗，说明骑士故事诗就是后来的长篇小说的起源。一般来说，长篇小说源于篇幅较长的骑士故事诗，短篇小说则是市民文学中的小故事发展的结果。 除了由僧侣或教士抄写的作品得以流传下来之外，中世纪文学基本上是口头文学，具有浓厚的民间文学色彩。例如英雄史诗来源于行吟诗人对古代英雄事迹的传诵，小故事来自法国民间的现实生活，同时也受到了古代和东方的民间传说的影响，这些作品在演变过程中变化较大，作者也大多匿名。但尽管如此，中世纪文学对后世的文学却有着深远的影响，无论是现实主义文学还是浪漫主义文学，都可以追根溯源，在中世纪文学里找到自己的源头。 法国最古老的文学：英雄史诗 英雄史诗是法国最古老的文学。在11世纪之前，诸侯混战，民不聊生，人民渴望和平与安宁，所以从11世纪末开始，在行吟诗人口头传诵的基础上，产生了由圣职人员修改定稿的英雄史诗。主要描写历史上的战争和重大事件，歌颂为统一国家而战的帝王和英雄。其中的帝王深谋远虑、平定叛乱，骑士则忠君爱国、建立功勋，他们的高贵品质往往高不可攀，实际上是一种理想的形象。 英雄史诗主要分为帝王系、纪尧姆·德·奥朗日系和敦·德·梅央斯系，分别描写查理大帝的英勇事迹、纪尧姆家族的勤王御敌和诸侯的叛乱。它们大多是行吟诗人口头相传的民间创作，富有传奇色彩，没有署名的作者。 《罗兰之歌》是帝王系的主要作品，也是英雄史诗的代表作。有四个手抄本流传至今，其中只有牛津图书馆收藏的手抄本上有杜罗尔德的名字，他的身份却无法确定。行吟诗人的任务是表演而不是创作，他们在整理和改编民间传说的时候，很可能会不时加进一些表演所需要的内容。例如在《罗兰之歌》中，他的未婚妻听到噩耗后昏倒在地上，最初只有33句，到12世纪已被增加到了800句。这种集体的创作方式具有很大的随意性，但同时也使作品的内容变得越来越丰富。 《罗兰之歌》叙述的是查理大帝和他的侄子罗兰的故事。查理大帝的妹夫加奈隆是罗兰的继父，他主张与敌国议和，罗兰就提议让他作为使者，他因此怀恨在心，勾结敌人设下诡计，以送礼求和使查理大帝撤兵，同时建议让罗兰当后卫。查理大帝为此把号角留给罗兰，要他在危急时吹响以便回师救援。罗兰率领的两万骑兵果然遭到10万敌军的袭击，然而他视死如归、浴血奋战，直到只剩下60个人才吹响号角，等查理大帝赶到时已全军覆没。 查理大帝击败敌军，接着审判马奈隆，大义灭亲地处死了这个叛徒妹夫以及为他鸣冤叫屈的亲族，不愧为法兰西理想的君主。罗兰骁勇善战、忠君爱国，显示了大无畏的英雄气概，则是一个理想的骑士和忠臣。《罗兰之歌》反映了法兰西民族要求统一的愿望，也是它开始立国的标志。
第三章 17世纪欧洲文学试题库 一、填空题 1、在17世纪的欧洲，贵族形式主义文学（即“文学”）流行一时，意大利出现了“马里诺诗派”，西班牙出现了。 2、17世纪法国古典主义悲剧家的悲剧《费德尔》，谴责了宫廷贵族的荒淫。 3、莫里哀的两部论战性作品是《》和《》，作者在其中提出了自己的艺术见解。 4、莫里哀在《悭吝人》中塑造了这一吝啬形象，此剧是根据古罗马作家普罗图斯的创作的。他晚年的杰作《》是一部闹剧风格的作品。 5、是《伪君子》中反对封建道德揭露宗教伪善的主要人物。 6、出现在17世纪欧洲文学史上的新现象是和的兴起。 7、《熙德》是法国古典主义悲剧家的代表作，其中，男女主人公__________ 和理智与情感的心理冲突都描写得十分出色。 8、《失乐园》中叛神的形象，表现了弥尔顿不妥协的战斗精神。 二、选择题（从下列四个选项中选择一个正确答案，将序号填入括号中） 1、《安德洛玛克》和《费得尔》这两部取材于古希腊的悲剧作家是（）。 ①高乃依②莱辛③拉辛④莎士比亚 2、莫里哀晚期运用民间闹剧的艺术传统最杰出的作品是（）。 ①《女博士》②《唐璜》③《史嘉本的诡计》④《无病呻吟》 3、法国古典主义悲剧的奠基人是（）。 ①高乃依②拉辛③莫里哀④拉封丹 4、代表法国古典主义悲剧最高成就的作家是（）。 ①高乃依②拉辛③莫里哀④拉封丹 5、弥尔顿的《失乐园》取材于（）。 ①《新约·约翰福音》②《新约·马可福音》 ③《新约·马太福音》④《新约·路加福音》 6、17世纪英国文学中最著名的清教徒作家是（）。 ①弥尔顿②德莱顿③班扬④本·琼生
三、判断题（判断正误并改正错误） 1、高乃依的四大悲剧是《熙德》、《西拿》、《贺拉斯》和《安德洛玛克》。（） 2、弥尔顿的长诗《失乐园》、《复乐园》和诗剧《力士参孙》均取材于《圣经·旧约》。（） 3、法国古典主义戏剧的立法者布瓦洛，其主要理论观点集中在《诗艺》一书中。（） 4、莫里哀的晚年最杰出的一部闹剧是《无病呻吟》。（） 四、解释题 1、古典主义 2、“三一律” 3、巴洛克文学 4、“古今之争” 五、简答题 1、说说笛卡儿的唯理论的主要内容。 2、分析弥尔顿《失乐园》的主题。 六、论述题 1、分析达尔丢夫的形象及其意义。 2、莫里哀是如何深入揭露“达尔杜弗”的伪君子形象的？ 3、高乃依与拉辛悲剧艺术的异同。
17世纪的最后10多年，是法国文学古典主义的衰落时期，也是路易十四王朝盛极而衰的时期。这个时期的比较突出的文学作品有：拉布吕耶尔的《品格论》，表面上是道德说教，实质上是社会批评；费讷隆的小说《忒勒马科斯历险记》，用希腊神话为题材，批评路易十四的朝政。这种对现实不满和批评的倾向，预示着18世纪启蒙运动即将来临。以童话作家贝洛为首的反对古典主义厚古薄今的言论,引起当时几个古典主义名作家的激烈反击,形成文学史上有名的“古今之争”，表明当时年轻一代作家的进步倾向，和古典主义保守势力之间的矛盾日益激化。 光明世纪法国文学史称18世纪为“光明世纪”，意思就是启蒙运动的世纪。“启蒙运动”一词见于某些欧洲语言，然而不见于法语。法国的文献典籍中一贯用“光明世纪”，而不用“启蒙运动”。法语中“光明”一词亦可训为“智慧”、“知识”，而此处所谓“光明”是指18世纪法国资产阶级革命的思想曙光。法国的“光明世纪”与英国的“启蒙运动”，涵义是相同的。启蒙运动的实质，是资产阶级革命在意识形态战线上的前哨战。法国资产阶级革命爆发于1789年，可是这场斗争的思想准备早在18世纪初期已经开始。1721年出现的《波斯人信札》,是启蒙运动文学的先声,它的作者孟德斯鸠的启蒙运动思想更系统、更集中地表达在他的专著《论法的精神》（严复译为《法意》）中。 启蒙运动是思想运动。启蒙运动的文学家多数以思想家的面目出现。对于他们来说，文学作品只是表达思想的一种辅助手段,但是,他们在文学上的成就也是不能忽视的。狄德罗、伏尔泰等人的小说都是“哲理小说”，不但以思想的深度见称，而且在艺术形式方面也别具一格。卢梭的《爱弥儿》被称为教育小说，也是广义的哲理小说。 18世纪虽然也有克雷比雍等作家摹仿17世纪的悲剧，然而那些作品被文学史家称为“假古典主义”，缺乏独创性。伏尔泰本人也写过一些传统形式的悲剧，在他全部作品中不占重要地位。代表18世纪法国文学的，是那些直接反映启蒙思潮的作品，例如《波斯人信札》和狄德罗的小说《拉摩的侄儿》（1823）、《宿命论者雅克和他的主人》(1796)，伏尔泰的《哲理小说集》(1748～1759)，以及讽刺当时社会上的不合理现象为主要题材并具有现实主义倾向的某些小说和戏剧作品，例如勒萨日的小说《跛足魔鬼》(1707)、《吉尔?布拉斯》(1715～1735)和剧本《杜卡莱先生》(1709)。狄德罗的剧本《私生子》(1757)也属于这一类。18世纪引起广泛注意的剧本是博马舍的三部曲的前两部《塞维勒的理发师》(1775)和《费加罗的婚姻》(1784)。三部曲的第三部《有罪的母亲》(1792)没有引起人们注意。 受读者欢迎的还有普雷沃神甫的小说《曼侬?莱斯戈》。这部描写爱情的小说，也是法国18世纪的一部名著。 启蒙运动作家孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗等人文学创作的主导思想，在于揭露和讽刺世俗人情，针砭时弊。他们的文笔简练明晰,深入浅出,饶有风趣。卢梭的艺术特点在着重抒写个人情感。他的代表作《新爱洛绮丝》(1761)和《忏悔录》，都是一代名著，这些作品被认为是19世纪初期浪漫主义文学的先兆。 从18世纪法国启蒙运动中的百科全书派与文学有密切的关系。18世纪法国的百科全书是知识宝库，也是宣传启蒙思想的有力武器。百科全书派宣传唯物主义和重观察、重实验的科学精神，反对封建王权和教会神权等一切权威与偶像；提倡自由思想与民主精神；重视发展工业生产。文学家狄德罗、伏尔泰、卢梭等都曾经为百科全书撰写条目。 十九世纪由于1789年革命后资本主义生产发展，人民大众的生活和文化程度有所提高，文学作品的读者大大增加。文学已经不只是朝廷权贵、豪门巨富少数人玩赏的奢侈品，而成为愈来愈广泛的人民群众的精神食粮，于是作家日益众多，作品也日益丰富。在法国，文学的社会化、普及化，是在19世纪资本主义发展的条件下开始形成的。 1801年夏多布里昂的中篇小说《阿达拉》问世，震动了法国文学界，标志着浪漫主义文学的开始。小说以异域风光作为背景，写一对宗教信仰不同的异族青年的爱情悲剧。早在18
第四章十七世纪文学 一、单项选择题 1．17世纪法国唯理主义的奠基人是（）。 A．霍布斯B．伽桑迪 C．笛卡尔D．狄德罗 2．意大利的巴洛克文学代表人物是（）。 A．马里诺B．贡哥拉 C．约翰·多恩D．格里美尔斯豪森 3．17世纪中叶英国最杰出的革命诗人是（）。 A．屈莱顿B．弥尔顿 C．班扬D．本·琼生 4．法国古典主义悲剧的创始人是（）。 A．拉辛B．莫里哀 C．高乃依D．拉封丹 5．法国古典主义第一部典范性的作品是（）。 A．《伪君子》B．《熙德》 C．《费得尔》D．《安德洛玛克》 6．法国古典主义的理论家是（）。 A．笛卡尔B．伽桑迪 C．布瓦洛D．黎塞留 7．拉封丹是一位以写寓言诗著称的诗人，其代表作是（）。 A．《拉封丹寓言》B．《丹麦寓言》 C．《寓言诗》D．《寓言故事》 8．1659年，莫里哀演出他到巴黎后的第一部作品是（）。 A．《妇人学堂》B．《可笑的女才子》 C．《冒失鬼》D．《情敌》 9．莫里哀标志着古典主义喜剧形成，同时又开了欧洲近代社会问题剧之先河的剧本是（）。 A．《可笑的女才子》B．《妇人学堂》 C．《吝啬鬼》D．《恨世者》 10．莫里哀鞭挞贵族恶习败俗的作品是（）。 A．《恨世者》B．《吝啬鬼》 C．《堂·璜》D．《乔治·唐丹》 11．歌德所说的：“像他那样的开场是现存最伟大的最好的开场”，是指莫里哀的作品是（）。 A．《吝啬鬼》B．《伪君子》 C．《可笑的女才子》D．《妇人学堂》 12．莫里哀的《可笑的女才子》所表现的是（）。
A．青年人冲破金钱与宗教的阻力，追求爱情自由的胜利 B．贵族沙龙咬文嚼字、故作风雅的丑态 C．贵族勾心斗角，虚伪做作 D．没落阶级腐朽堕落和资产阶级的种种丑恶 二、多项选择题 1．17世纪欧洲文学的主要成就是（）。 A．英国资产阶级革命文学B．法国古典主义文学 C．巴洛克文学D．市民世俗文学E．教会文学 2．17世纪欧洲文学产生的背景（）。 A．英国资产阶级革命B．法国专制王权的兴隆 C．唯物主义和唯理主义思潮的出现D．对人文主义文学的继承和反拨E．文艺复兴运动的兴起 3．弥尔顿取材于《圣经》的几部杰作是（）。 A．《伊甸园》B．《失乐园》 C．《复乐园》D．《力士参孙》E．《天路历程》 4．古典主义的基本有（）。 A．政治上拥护中央王权，主张国家统一B．思想上崇尚理性 C．艺术上提倡模仿古代，重视规则D．形式上采用民间文学风格E．重视主观想象5．法国古典主义悲剧代表作家有（）。 A．莫里哀B．高乃依 C．拉辛D．拉封丹E．布瓦洛 6．《熙德》中的主要人物有（）。 A．高迈斯B．杰葛 C．罗狄克D．施曼娜E．阿巴贡 7．《安德洛玛克》的主要人物有（）。 A．赫克托耳的寡妻B．皮洛斯 C．爱弥奥娜D．阿喀琉斯E．答尔丢夫 8．莫里哀与教会和封建势力斗争最激烈时期所写的一系列杰出的讽刺喜剧，主要有（）。 A．《伪君子》B．《堂·璜》 C．《恨世者》D．《吝啬鬼》E．《情仇》 9．《吝啬鬼》中的主要人物形象有（）。 A．奥尔贡B．阿巴贡 C．答尔丢夫D．玛丽亚娜E．大密斯 10．莫里哀晚期作品主要有（）。 A．《乔治·唐丹》B．《史嘉本的诡计》 C．《无病呻吟》D．《醉心贵族的小市民》E．《妇人学堂》 11．《伪君子》的主要人物有（）。
《世界文学》必修课电子教材第四章 第四章十七世纪的欧洲文学 17世纪是近代工业革命的时代。资本主义已经在许多国家得到发展，但各国经济政治发展极不平衡，文学上也出现了全然不同的风格和流派。主要表现在英、法两个国家的文学中。 第一节英国清教徒革命与文学创作 1640—1648年英国爆发了以“清教徒革命”，代表新兴资产阶级利益的新加尔文教派要求清理、整顿教会，因此得名“清教徒”。 革命的领导者克伦威尔（1599—1658）出身于贵族家庭，本人是农场主，曾入剑桥大学清教神学院学习，懂法律，是一位虔诚的清教徒，后当选为议会议员。1642—1646年，他领导英国人民武装斗争四年之久，推翻了斯图亚特王朝，1649年1月30日处死在位国王查理一世，建立起共和政体，但斯图亚特王朝1660年复辟，查理二世恢复王位。奥利弗·克伦威尔的遗体被掘出来吊在绞刑架上。 1688年，辉格党发动“光荣革命”，标志着英国资产阶级革命的完成。 1689年，英国通过《权利法案》，标志着英国确立了君主立宪制，标志着资产阶级革命的到来，是世界近代史的开端。 英国的这场持续了近半个世纪的斗争，分为“清教徒革命”和“复辟时期”与“光荣革命”三个阶段，而由清教徒革命引发的文学创作在复辟时期达到高潮，以弥尔顿为代表。 弥尔顿（1608—1674 ）是革命的参加者，复辟时期写下三部长诗：《失乐园》(1667)，《复乐园》(1671)和《力士参孙》(1671)，均取材于《圣经》，表达自己坚强的革命意志。 约翰·班扬(1628-1688) 清教徒作家。著有长篇小说《天路历程》(1678 )。 第二节法国古典主义戏剧 古典主义文学思潮最早出现在法国，后波及欧洲各国。古典主义戏剧代表了17世纪欧洲文学的最高成就。 17世纪法国封建统治达鼎盛期，是欧洲最强盛的中央集权君主专制国家。1635年创立法兰西学士院，专门规范文艺创作，对法国古典主义文学发生了极大的促进作用。 同时，笛卡尔理性主义哲学思潮受到推崇，成为文学创作乃至人们行为的指导思想。 古典主义文学尊崇古代希腊罗马文学，以其为典范，因此得名。基本特征有三： 1、提倡摩仿古代文学，从希腊罗马文学中选取题材，将古代希腊罗马文学规范化并作为自 己的规则严格奉行。例如“三一律”：要求剧情必须时间、地点、情节一致。追求戏剧
法国文学 中世纪到16世纪文学 罗兰之歌 最早的法文文献是公元842年2月14日的（怪不得法国人很浪漫）《斯特拉斯堡盟书》，那时候法国还封建割据时代，封建领主是文学创作的资助者，所以也成了文学作品的描写对象。中世纪的法国文学主要是以这类武功歌为主，也叫做英雄史诗。《罗兰之歌》描写了查理大帝的部下罗兰伯爵英勇战斗的故事。这部作品在法国几乎是家喻户晓。至今许多教堂里还有罗兰和他的挚友奥列维的雕像。 列那狐的故事 13世纪末，法国社会生活发生了重大变化，作为新文化基地的大学相当普遍的建立起来了。市民们很喜欢以动物为主人公的寓言故事。《列那狐的故事》中，所有动物都有一个适合其身份的并表现特征的名字，如雄狮叫诺伯尔（高贵的noble），兔子叫古阿尔（胆小的couard,e）；有些动物则用德语的名字如狼叫伊桑格朗等。故事开始时，列那狐是一个表面和蔼可亲的骗子，故事结束的时候成了一个十恶不赦的坏蛋。这种带有讽刺意味的故事抨击权贵，而且可以避免报复。所以同期还有不少此类作品。 巨人传 《巨人传》是法国人文主义者拉伯雷（1483-1553）的主要作品，原书名称很长，叫做《巨人卡刚杜亚之子、狄波莎德王、鼎鼎大名的庞大固埃的可怖而又骇人听闻的事迹和功业记》该书第一部在1532年出版后大受读者欢迎，风行全国，但是第二年受到教会的攻击。但是到了1545年拉伯雷得到了国王法兰西斯一世的刊印许可。拉伯雷信奉的原则是：“人的本性是善良的”，“做你所愿意做的事”。人类有求生、向善的热烈愿望，如能进行适当引导，就能普遍获得幸福。 七星诗社 16世纪以龙萨为首的七位法国作家组成了这个团体。他们的目的是把作为文学表达工具的法语提高到古典语言的水平，被认为是法国文艺复兴诗歌的最早代表。1549年他们发表了著名的宣言《保卫与发扬法兰西语言》。 蒙田 蒙田毕业于图卢兹大学法律专业，担任过波尔多法院法官13年。在其父亲逝世后继承爵位，卖掉法官职位回家开始写《随笔集》。虽然没有多少条理，浮想联翩。常有从一个话题突然转到另外一个话题的现象。但是这个作品对于17-18世纪法国的一些先进思想家、文学家、戏剧家影响很大。1603年英译本问世后，英国的培根、莎士比亚、拜伦、赫胥黎等人极为重视。无论是笃信宗教或是对宗教持怀疑态度的人都能从《随笔集》中摘取对自己有用的观点。而随笔这种散文体也成为一种很好的表达思想的方式。现代教育学领域有些专家认为，用随笔作为写作练习，对训练学生思维能力有很大益处。 17世纪文学 法兰西学院 前身是1634年路易十三的宰相枢机主教黎世留所建立的文学院。1635年国王下令改为法兰西学院，为独立机构。院士的编制以40人为限。根据语法学家沃热拉院士建议通过的一项建议：必须以正确的习惯用法为语法标准。法兰西学院除在法国大革命期间停办了一段时间外，一直延续到现在。 拉·封丹 拉·封丹出生于香槟省一个中产阶级家庭。20岁时当了奥拉托利会修士，后任顾问律师。1658年卖掉了从父亲哪里继承下来的官职到巴黎从事写作。1683年被选为法兰西学院院士。1668年出版的《寓言诗》第一批6册出版取得极大成功；到1694年，共完成12卷，成为法国雅俗共赏、家喻户晓的名著。共约240首，多取材于《伊索寓言》和东方传说。通过动物形象和语言，使他的作品具有世界性的普遍意义。 高乃依 高乃依(1606-1684), 法国17世纪古典主义奠基人，法兰西学院院长。代表作《熙德》描写爱情与责任的冲突。高乃依又创作以感情和义务的矛盾为题材的《贺拉斯》、《西拿》、《波利耶克特》。它们和《熙德》并称为高乃依的四大悲剧。 莫里哀 莫里哀的父亲是王家室内陈设商兼宫廷裱糊师。莫里哀少年就读于著名的巴黎克莱芒中学，很多后来的大人物都是他的同窗好友。20岁获得法学学士学位。但他投身了戏剧事业，曾因负债累累被判入狱。直到1658年为路易十四演出《多情的医生》获得成功，使其走上成名的道路。著名作品有《伪君子》《吝啬鬼》《唐璜》《司卡班的诡计》等。1673年2月17日抱病演出，在舞台上晕倒后逝世。他是法国17世纪古典主义最重要的作家，古典主义喜剧的创造者。 帕斯卡 帕斯卡不但是著名数学家、物理学家和近代概率论的奠基者。也是一位哲学家和散文大师。原本是天主教徒，后由于家中变故，成了虔诚的詹森教教徒。著名作品有《外省人书简》《思想录》。 18世纪文学 伏尔泰 伏尔泰出身于巴黎中产阶级家庭。他中学期间成绩出众，热爱文学、戏剧，参加过不信教俱乐部。1717年因写讽刺诗得罪摄政王奥尔良公爵被关入巴士底狱1年，但他声称这些诗非他所作。1718年他的作品《俄狄普斯王》获得成功，被称为拉辛的
西方文学自测题及参考答案 第四章 17世纪文学 一、单项选择题 1．17世纪中叶英国最杰出的革命诗人是（B）。 A．屈莱顿 B．弥尔顿 C．班扬 D．本·琼生 2．法国古典主义悲剧的创始人是（C）。 A．拉辛 B．莫里哀 C．高乃依 D．拉封丹 3．法国古典主义第一部典范性的作品是（B）。 A．《伪君子》 B．《熙德》 C．《费得尔》 D．《安德洛玛克》 4．法国古典主义的理论家是（C）。 A．笛卡尔 B．伽桑迪 C．布瓦洛 D．黎塞留 5．拉封丹是一位以写寓言诗著称的诗人，其代表作是（C）。 A．《拉封丹寓言》 B．《丹麦寓言》 C．《寓言诗》 D．《寓言故事》 6．歌德所说的：“像他那样的开场是现存最伟大的最好的开场”，是指莫里哀的作品是（B）。A．《吝啬鬼》 B．《伪君子》 C．《可笑的女才子》 D．《妇人学堂》 二、多项选择题 1．17世纪欧洲文学的主要成就是（ABCD）。 A．英国资产阶级革命文学 B．法国古典主义文学 C．巴洛克文学 D．市民世俗文学 E．教会文学 2．17世纪欧洲文学产生的背景（ABCD）。 A．英国资产阶级革命 B．法国专制王权的兴隆 C．唯物主义和唯理主义思潮的出现 D．对人文主义文学的继承和反拨 E．文艺复兴运动的兴起 3．弥尔顿取材于《圣经》的几部杰作是（BCD）。 A．《伊甸园》 B．《失乐园》 C．《复乐园》 D．《力士参孙》 E．《天路历程》 4．古典主义的基本特征有（ABC）。 A．政治上拥护中央王权，主张国家统一 B．思想上崇尚理性 C．艺术上提倡模仿古代，重视规则 D．形式上采用民间文学风格 E．重视主观想象
5．法国古典主义悲剧代表作家有（BC）。 A．莫里哀 B．高乃依 C．拉辛 D．拉封丹 E．布瓦洛 三、专用术语解释 1．古典主义 1．古典主义是指17世纪流行于西欧特别是法国的一种带有浓厚封建色彩的资产阶级文学思潮。因为它在文艺理论和创作实践上以古希腊罗马文学为典范，故被称为古典主义。古典主义的作家、理论家由于所处时代的不同和个性差异，他们的创作也各有侧重。法国古典主义成就是多方面的，尤以戏剧最突出，出现了以高乃依和拉辛为代表的悲剧作家，以莫里哀为代表的喜剧作家，以及文艺理论家布拉洛和寓言诗人拉封丹等。 2．“三一律” 2．古典主义戏剧把文学创作的技巧和形式加以规范化，形成一整套作家必须严格遵循的艺术规范，“三一律”就是其中主要的规则之一。所谓“三一律”，是规定戏剧的情节、时间、地点必须保持一致，即剧本的情节只能有一条线索，故事发生在同一地点，剧情在24小时内完成。 四、理解简答题 1．17世纪文学的主要成就。 2．莫里哀的创作分期与创作特点。 五、综合论述题 1．答尔丢夫形象。 2．《伪君子》主题和艺术特点。 第四章 17世纪文学（参考答案） 一、单项选择题 1．B 2.C 3．B 4．C 5．C 6．B 二、多项选择题 1．ABCD 2．ABCD 3．BCD 4．ABC 5．BC 三、专用术语解释 四、理解简答题 1．17世纪欧洲文学的主要成就是英国资产阶级革命文学（又称清教徒文学）和法国古典主义文学，此外，还有巴洛克文学、市民世俗文学。
法国廿世纪文学丛书（漓江版） 来自 : 大不了 漓江版1~5辑，35册 安徽文藝版見此豆列https://www.doczj.com/doc/6f13862005.html,/doulist/54465/ 17/17人推荐 共 35 个条目 我不喜欢 栗树下的晚餐 安德列·莫洛亚 / 1986年9月 / 漓江出版社 / 平装 / 孙传才 / 罗新璋 第一辑 正义者 加缪 / 1986年9月 / 漓江出版社 / 法国廿世纪文学丛书 / 1.55 / 平装 / 李玉民 长别离·广岛之恋 [法]杜拉斯 / 漓江出版社 / 法国廿世纪文学丛书 / 陈景亮 / 谭立德 悠悠此情 / 情人 (法)杜拉斯 / 漓江出版社 / 法国廿世纪文学丛书 / 0.95 / 平装 / 李玉民 东方奇观 尤瑟纳尔 / 1986年10月 / 漓江出版社 / 1.60 / 平装 / 刘军强 / 廖练迪 / 汪家荣 / 杨方东 / 解卫星 / 老高放
魔鬼与上帝 萨特/ 漓江出版社/ 2.15元/ 罗嘉美 嫉妒去年在马里安巴 罗伯-葛利叶/ 格里耶/ 1987年2月/ 漓江出版社/ 外国廿世纪文学丛书/ 1.65元/ 简装/ 李清安/ 沈志明/ 290页 王家大道 (法)马尔罗/ 1987.11 / 漓江出版社/ 法国廿世纪文学丛书/ 1.65 / 平装/ 周克希 第二辑 茫茫黑夜漫游 (法) 塞利纳著/ 1998年1月/ 桂林-漓江出版社/ 法国廿世纪文学丛书/ 3.4元/ 558页20cm CNY3.40 / 沈志明 毒蛇在握/ Vipère au Poing 艾尔维.巴赞/ Herve Bazin / 1988年3月1日/ 漓江出版社/ 法国廿世纪文学丛书第二批/ 2.00 / 平装/ 刘君强/ 佘协斌/ 265页 少女们 (法)孟戴朗/ 1989.3 / 漓江出版社/ 法国二十世纪文学丛书/ 3.10 / 平装/ 吕永真 背德者·窄门 [法]纪德/ 漓江出版社/ 法国廿世纪文学丛书/ 2.15 / 李玉民/ 老高放 你好，忧愁 [法]萨冈/ 1987年9月/ 漓江出版社/ (法国廿世纪文学丛书) / 2.30元/ 平装/ 管筱明/ 李玉民、谭立德/ 356页
十七世纪文学 ?古典主义文学：理性至上 ?巴罗克文学：与感觉论思潮相通 ?清教徒文学：革命的文学 古典主义文学 ?名称由来 ?产生背景 ?哲学基础:唯理主义 ?思想特征:①政治上主张国家统一②宣扬理性③批判上层,揭露弊端④继承古希 腊的悲剧传统 ?艺术特征:①从古代文学中汲取艺术形式和题材②严格的规范:“三一律”③主张语 言准确精练华丽典雅④人物塑造类型化 ?代表作家 古典主义文学 ?之所以称古典主义，是因为它在文艺理论和创作实践上以古希腊、罗马为典范。自文艺复兴后，欧洲思潮中的一个特点就是向往古希腊和罗马的文明，这种热情持续了数百年之久。对17世纪的学者来说，古希腊罗马的古典文化中，那种对形式和理性的强调，代表着人类最美好的理想。换言之，在当时那个分崩离析的世界，他们感兴趣的是古典文化井井有条的理性。 ?如果说文艺复兴的人文主义文学侧重于古希腊，那么古典主义则侧重于古罗马。 产生背景 ?文艺复兴的科学研究精神创造了一大批知识巨人：伽利略、开普勒、牛顿、笛卡尔、帕斯卡等等，他们所发现的“定律”逐渐被人们所接受。同时，他们也影响了17世纪的时代精神，即：将宇宙视为一个组织完好的理性世界的精神。对物质世界规律的探求，逐步转向对人类社会普遍原则的探求，“情感”让位给“理性”，这也客观影响了一代文风。
唯理主义 ?勒内·笛卡尔:著名的哲学命题—“我思故我在” ?《方法论》4条规则:除了清楚明白的观念外，绝不接受其他任何东西；必须将每个问题分成若干个简单的部分来处理；思想必须从简单到复杂；我们应该时常进行彻底的检查，确保没有遗漏任何东西。 ?《心灵情感论》主张意志可以直接改变人的情感. 我思故我在 ?感觉是不可靠的，理性是一种先天的认识能力，即良知，它先于感性而存在，是一切认识的根源，人凭理性认识万物的真伪，明辨是非。 代表作家 ?皮埃尔?高乃依:庄严崇高 ?让?拉辛 ?让?德?拉封丹:《寓言诗》：动物教化人 ?尼古拉?布瓦洛 《熙德》:理智战胜情感 ?堂?罗德可克—熙德(将军,首领) ?堂?狄哀格（罗德可克之父） ?堂?高迈斯(施曼娜之父） ?施曼娜：心灵彷徨得到了细致的呈现 《安德洛玛刻》 ?安德洛玛刻：临危镇定，理智清醒，成为城邦统治者。 ?国王庇吕斯（被杀） ?特使奥莱斯特（疯狂） ?斯巴达公主爱尔米奥娜（自杀）
t ér a t u r e f r a n ?a i s e d u X I X e s i èc l e , J e a n -P i e r r e B e r t r a n d , P h i l i p p e R ég n i e r e t A l a i n V a i l l a n t (d i r .)] t a i r e s d e R e n n e s , 2007.]
t ér a t u r e f r a n ?a i s e d u X I X e s i èc l e , J e a n -P i e r r e B e r t r a n d , P h i l i p p e R ég n i e r e t A l a i n V a i l l a n t (d i r .)] t a i r e s d e R e n n e s , 2007.]
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第四章17世纪文学 一、单项选择题 1．17世纪法国唯理主义的奠基人是（C）。 A．霍布斯B．伽桑迪 C．笛卡尔D．狄德罗 2．意大利的巴洛克文学代表人物是（A ）。 A．马里诺B．贡哥拉 C．约翰?多恩D．格里美尔斯豪森 3．17世纪中叶英国最杰出的革命诗人是（B ）。 A．屈莱顿B．弥尔顿 C．班扬D．本?琼生 4．法国古典主义悲剧的创始人是（C ）。 A．拉辛B．莫里哀 C．高乃依D．拉封丹 5．法国古典主义第一部典范性的作品是（B ）。 A．《伪君子》B．《熙德》 C．《费得尔》D．《安德洛玛克》 6．法国古典主义的理论家是（C）。 A．笛卡尔B．伽桑迪 C．布瓦洛D．黎塞留 7．拉封丹是一位以写寓言诗著称的诗人，其代表作是（C ）。 A．《拉封丹寓言》B．《丹麦寓言》 C．《寓言诗》D．《寓言故事》 8．1659年，莫里哀演出他到巴黎后的第一部作品是（B ）。 A．《妇人学堂》B．《可笑的女才子》 C．《冒失鬼》D．《情敌》 9．莫里哀标志着古典主义喜剧形成，同时又开了欧洲近代社会问题剧之先河的剧本是（B C．《吝啬鬼》D．《恨世者》 10．莫里哀鞭挞贵族恶习败俗的作品是（C）。 A．《恨世者》B．《吝啬鬼》 C．《堂?璜》D．《乔治?唐丹》 11．歌德所说的：“像他那样的开场是现存最伟大的最好的开场”，是指莫里哀的作品是（B ）。 A．《吝啬鬼》B．《伪君子》 C．《可笑的女才子》D．《妇人学堂》 12．莫里哀的《可笑的女才子》所表现的是（B ）。 A．青年人冲破金钱与宗教的阻力，追求爱情自由的胜利 B．贵族沙龙咬文嚼字、故作风雅的丑态 C．贵族勾心斗角，虚伪做作 D．没落阶级腐朽堕落和资产阶级的种种丑恶 二、多项选择题 1．17世纪欧洲文学的主要成就是（ABCD）。 A．英国资产阶级革命文学B．法国古典主义文学 C．巴洛克文学D．市民世俗文学E．教会文学 2．17世纪欧洲文学产生的背景（ABCD ）。
外国文学史之17 世纪文学 17 世纪欧洲文学是文艺复兴人文主义文学向启蒙主义文学过渡时期，主要包括英国资 产阶级革命文学（或称清教徒文学）、法国古典主义文学、巴洛克文学。 第一节概述 一、巴洛克文学： 1、巴洛克文学：巴洛克用来形容首先出现在意大利的一种崇尚装饰与雕琢的建筑。这种风格在当时的一些国家的一些文学创作中也有所体现，于是人们就易用了这个概念指称这种风格的文学创作。这种创作在内容上偏重表现宗教狂热、对尘世的绝望，情绪为夸张的悲观和颓丧，用词华丽，堆砌辞藻，作品结构常常框架宏阔，叙述风格扑朔迷离。 2、意大利和西班牙的巴洛克文学较为盛行，意大利著名的是“马里诺诗派”，代表人物是 马里诺，他借罗马神话创作了成名作《阿都尼斯》；西班牙巴洛克文学以“贡格拉诗派”为代表，其主将就是贡格拉。巴洛克文学成就较高的就是西班牙的剧作家卡尔德隆，他的剧作《人生如梦》比较充分的体现了巴洛克文学的特点。 二、英国资产阶级革命文学： 1、在英国资产阶级革命期间产生了资产阶级革命文学，弥尔顿是最为杰出的代表。他著名的三部作品分别为长诗《失乐园》、《复乐园》和诗剧《力士参孙》，它们都以圣经为题材。 2、《失乐园》取材于《旧约?创世纪》，主要叙述堕落天使卢西弗被上帝打入地狱，成了魔鬼撒旦后，他寻找机会复仇上帝，于是前往上帝在地上建造的伊甸园引诱人类始祖亚当和夏娃违背禁约，偷食禁果，最终造成人类始祖的犯罪。 3、长诗《复乐园》取材于《圣经?新约全书》，写耶稣在旷野绝食40天后被恶魔试探、抗拒诱惑的故事。 4、诗剧《力士参孙》取材于《旧约?士师记》，但对原作进行了大幅度的改造。剧作着重表现了参孙在深陷囹圄、双目失明的情况下“忍耐”精神的发展。 三、法国古典主义文学： 1、古典主义：古典主义因崇奉古希腊、罗马文学而得名。它是法国封建王权和资产阶级相妥协的产物，以笛卡儿的唯理主义哲学为基础，强调理性原则，认为在文学创作中应该遵循理性。作品多从古希腊罗马神话、历史和传说中选取创作素材，突出体现规范、严整、简练、明晰、崇尚理性的特征，最有代表性的就是戏剧创作中的“三一律”原则。 2、古典主义文学的特征：第一，在政治上拥护王权，维护国家民族的利益。第二，古典主义文学表现为对理性的绝对服从。第三，古典主义文学模仿古人、重视创作规则。在古典主义戏剧的创作规则中，影响最大的是“三一律” 。 3、三一律：三一律是古典主义戏剧的创作原则，要求一个剧本只能有一个情节线索，具体 只能发生在同一地点、时间不能超过一昼夜，即24小时。三一律使古典主义戏剧具有了明 晰、精炼、紧凑的优点。但对戏剧创作也构成一种束缚，使得古典主义戏剧过分拘泥于形式，不够真实和自然，尤其与现实距离较远。 4、古典主义文学创作：戏剧成就最高，寓言和文艺理论次之。 ⑴高乃依：是法国古典主义悲剧的创始人。代表作《熙德》是古典主义的第一部典范作品， 也是古典主义戏剧的奠基作。主人公为罗狄克、施曼娜。 ⑵拉辛：是古典主义悲剧的第二个代表作家，代表作《安德洛玛克》取材于希腊悲剧；另一部主要悲剧《费德尔》。他的创作使法国古典主义悲剧走向成熟。 ⑶寓言诗人拉封丹：代表作《寓言诗》借动物世界表现人类世界，具有很强的现实性。 ⑷布瓦洛：是法国古典主义理论的集大成者，作为“古典主义立法者”，他的最大成就是诗 体文艺理论著作《诗的艺术》，明确提出了古典主义的美学原则：奉行理性、模仿古代、遵循不同体彩的写作原则。该作成为古典艺术的艺术法典。