洛阳老城文化街之----老城商场—火神庙
祝融频顾众惆怅，
祭祀焚香筑庙堂。
指望火神送吉祥，
神灵无情泪流淌。
老城商场，位于洛阳市老城东大街。现已经成为一座现代化的步行街。原为察院。是金、元、明河南府察院考场和驻军之地。明崇祯十四年初，李自成攻打洛阳城时，毁于战火。清顺治三年（1646年），官府为修战时毁坏的洛阳城墙，强压监狱犯人拆去察院四周围墙，将青砖运去修城墙。这围墙一拆，原察院守备和考场，就成一大片废墟地。郊外的一些菜农和屠户，便自发在此聚集经营肉、菜、瓜果、粮食、烧柴的早市。慢慢此地又有了铁匠铺、饭铺、诊所、土特产和日用品摊贩，城中四街八巷百姓开始光顾，便形成了洛阳城第一大早市。
清顺治8年（1651年）开始，一些山西洪洞来洛移民，河北和郊县商人也都看好这块地方，就买通官府在此建房开商铺。一年时间，在此废墟四周建起了四、五十间大大小小，高高低低的简易房。经营山西杂货、河北皮货、江南布匹、五金、茶叶、铁器、粮行、缝纫、染料等。市场中央早上卖菜等，白天一些功夫师父和说唱艺人，就打开场子表演各种杂耍和曲艺。城乡百姓都喜欢到此闲逛看热闹，顺便购买生活用品，一时人气十分旺盛，商家生意也好，此地有一铺难求之势。后来大商家与官府协商，将卖菜、卖肉等生活用品户劝迁往北面，原福王府内宫花园遗址上经营。后称“老集”，就是现洛阳剧院处。
顺治十一年（1654年），这个市场在洛阳城一带出了名，市场内四周都盖成了各式瓦房。有近五十家店铺、生活用品齐全。官府也派人值守并开始收取各种费银，这里就变成正规大集市。这年秋天，一山西洪洞尤姓布匹商，一次和老乡聚会，说自己生意不错，但心情不好，一老乡指出：做生意为何不修关庙，尤老板一听大悟。第二天就向市场各商户发倡议，在市场中建关庙。感谢关帝爷多年关照，生意兴隆，财源茂盛。因关帝也是财神，是商人崇拜的神。不到两个月工夫，就开始在市场北面修建一座砖木结构、青砖素瓦，顶为硬山式三间大殿。内供泥塑关羽像一尊。左有关平，右有周仓。此庙坐南面北，因关羽和众商家大部分是明初来洛阳城的山西人，家都在北面，有思念家乡和先祖之意，所以庙堂面北清乾隆年间，东门内大街改古楼街，此街市场越作越旺，市场内房屋盖成了大小不一，高低有别的瓦房。并带动周边西华街、旧府街商业发展，成为洛阳城零售最集中最繁华的地区。市场商店密集，店员不注意防火，时有祝融光顾，人心惶惶。于是官府出面，众商家出资，在市场南口修建一座火神庙，祈求火神爷保佑商家平安。此庙为砖木结构硬山屋顶，三间大门，中间通道，两边为值守房。大门北修一五间砖木结构硬山式大殿，供泥塑火帝真君神像一尊。在大殿正北建戏台一座，座北面南。在北面关帝庙前也修大门三间，中间过道，两边为值守房。这样每天晚上可以关闭大门，从而形成一个回字形封闭市场，人们开始称此市场为古楼商场。
每年正月初一至初三，商场要连演三天神话戏，演出多为今东大街票友组成的业余剧团，当时，东大街古楼东做生意的曲永祥，长相白净漂亮，善扮女角，是老城名票，常在火神庙演出。而平时城中居民谁家发生了火灾后，都会请戏到此，以求火神保佑。所以古楼商场大门外常贴告示，某某街、某某人为求火神保佑全家平安，将在火神庙请某位名角于某日下午，演出某某戏，敬请街坊捧场。商场一旦有戏演出，摆地摊的人们，就得早早收摊回家。民国初年，魏文斗（北大街人）在商场里创办洛阳“益丰印刷馆”，并有一部四开印刷机和圆
盘印刷机，使洛阳印刷业有了飞速发展。
民国二年（1913年），洛阳城商家成立了第一家商务会，会长是张豪（县前街人）。该会第一项工作就是修整成立洛阳县第一商场（原古楼市场）。对市场内中间的房子进行了改造，并加盖了一简易房顶，商务会办事机构就在商场火神庙里，并设立八人商警队，庙门口安放两个木架子，上各靠两根大板子是用来惩罚不良商人和街头无赖的。原商场四周房子参差不齐，高高低低，很少二层房子。但人气旺的很，城中人有事无事都爱到此闲逛，是洛阳城一大景致，所以老中医史法章就在商场购置产业，开办诊所。
民国十二年冬，晚上值班人员酒后架柴烤火取暖，不料睡着，风吹火星燃着了幔帐，火势逐大，发现后全商场值班人一起急速扑救，大火只烧了火神庙西半部。第二年春商户们又集资重新修建。1928年商场里由刘少山成立了洛阳第一家报刊发行单位“五洲派报社”。
民国二十五年（1936年）十二月国民党第十五军一个营驻防洛阳县商场，因用火不甚，又发生大火，驻军虽然全力扑救，但这次彻底烧毁了火神庙和南边屋顶。因民国时期破除迷信，政府不让再修火神庙，从此火神庙就废弃了。此次只修了商场房顶，而戏楼还在，时有演出。
民国二十六年（1937年）十月七日上、下午，由洪深、金山、崔嵬、王莹、冼星海等抗日救亡演剧队在老城商场向洛阳百姓和广大师生公演街头剧“放下你的鞭子”，话剧“卢沟桥”，进行救亡宣传。洪深还给洛阳商会题“至死不屈”，洛阳商会资助抗日救亡演剧队一百大洋。
民国二十九年三月二十一日（1940年）日本飞机又犯洛阳城，投炸弹炸毁洛阳商场中关帝庙，并炸死十余名躲在关帝庙中的老百姓。
1945年8月16日中午，国民党飞机在洛阳城区上低空撒传单，告知百姓日本天皇宣布投降了。17日早上，在洛阳东大街商场门口出现了两张告示：一张是国民党洛阳县县长郭子彬的安民告示，一张是共产党地下武装河洛游击队的告示。告示说，日本鬼子投降了，汉奸好日子不长了，让人们注意汉奸动向。引得不少市民围观。
抗战胜利后，由文峰镇镇长李友兰、洛阳商会副会长董子温发起，商人们又集资重新修建了商场的火神庙，请宜阳丰李人重塑了神像。庙内依然香火旺盛，在庙中还种了不少花木。并由一道士觉贞长老常年住守。解放后其搬到御路街居住，1965年才去世。
一九五三年，洛阳市政府出资，将火神庙彻底扒毁，在此修建砖木结构的老城商场，后又三次扩建。当时，不管城乡和外地人都要光顾老城商场。老城商场北部为洛阳曲剧团驻地，建有简易戏台，常有曲子戏演出，曲剧是洛阳人创造的剧种。一九五四年，老城商场北门外，集体商场“四联社”，意外一场大火，烧毁近百间房屋和上万商品，火灾过后现场惨极了。
一九八八年，老城商场重建，一座六层仿古建筑，改名为“东都商厦”，后因市场变化，经营困难，二000年租赁给祖籍新安县孙都人的台商王任生，开办丹尼斯百货。在十二月二十四日准备开业的前夜，晚上装修时，忽视安全，不幸发生火灾，火虽扑灭了，但毒烟直冲五楼，将在五楼歌舞厅欢度平安夜的老少三百零九人熏死，使数千户人家陷入悲痛之中。
一场意外大火震惊河洛大地，震撼全国。三百余人无辜的百姓在庆圣诞平安夜之时，无端遭难，全市上下为之悲伤。一时人们议论纷纷，胡乱传说此地曾是火神庙，一时这个已被忘却的一座小小的庙宇，又被人们传得神乎其神，其实在洛阳火神庙四关都设有，而老城商场火神庙是最小最晚修建的。过去洛阳城居民住房密集处也时有火情，却并不引人关注。此后数年，商厦荒废，于二00六年，彻底拆除。
现今在老城商场原址上，一座现代化的步行街业已开市。愿其古老的遗址上，重振繁华的历史雄风。
洛阳市人民政府办公室关于印发洛阳市丝绸之路申报世界文 化遗产工作方案的通知 【法规类别】文物与古迹保护 【发文字号】洛政办[2012]122号 【发布部门】洛阳市政府 【发布日期】2012.10.12 【实施日期】2012.10.12 【时效性】现行有效 【效力级别】XP10 洛阳市人民政府办公室关于印发洛阳市丝绸之路申报世界文化遗产工作方案的通知 （洛政办〔2012〕122号） 各县（市、区）人民政府，市人民政府有关部门，洛阳高新技术产业开发区管委会，洛阳新区管委会办公室，各有关单位： 《洛阳市丝绸之路申报世界文化遗产工作方案》已经市政府同意，现印发给你们，请认真贯彻执行。 洛阳市人民政府办公室 2012年10月12日
洛阳市丝绸之路申报世界文化遗产工作方案 为推进丝绸之路洛阳段申报世界文化遗产工作，根据国家、省关于丝绸之路整体保护和联合申遗工作统一安排部署，结合我市工作实际，特制定本方案。 一、指导思想 认真贯彻国务院、省政府关于丝绸之路整体保护和申报世界文化遗产工作精神，以《保护世界文化和自然遗产公约》和《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》为准则，全面改善隋唐洛阳城定鼎门遗址、汉魏洛阳城和新安函谷关遗址等3处申遗遗迹及其周边环境景观的保护现状，深入发掘、展示我市丝绸之路文化遗产的宝贵价值，积极推进我市申遗工作深入开展，促进我市文化遗产保护管理水平的整体提升，为实施福民强市战略、打造国际文化旅游名城做出积极贡献。 二、工作目标 通过丝绸之路洛阳段遗产点的保护、管理和展示工作，弘扬优秀的传统文化，实现丝绸之路的世代传承和永续利用，丰富洛阳历史文化内涵，提升洛阳的文化品位和国际影响力，推动文化旅游产业融合发展，更好地服务于社会公众，促进洛阳经济社会的科学发展。 三、主要任务 （一）申报文本、保护管理规划编制 在国家、省文物部门的指导下，积极筹措经费，聘请高水平的规划编制单位编制隋唐洛阳城定鼎门遗址、汉魏洛阳城遗址丝绸之路申报文本与保护管理规划。 牵头单位：市文物管理局 协办单位：市财政局、城乡规划局、国土资源局，偃师市、孟津县、洛龙区人民政府完成时间：2012年11月底前
有关名胜古迹的作文精选：洛阳古都 2017-06-16有关名胜古迹的作文精选：洛阳古都美丽的洛阳，这是个历史悠久、风景诱人的大都市。 它地处河南省西部，古称豫州，因地处洛河之阳而得名，是中国著名的历史文化城市。 有三千多年的文明史。 城市的兴起距今有四千多年的历史，从公元前二十亿世纪起，先后有13个朝代在此建都。 自古以来，这里墨客骚人云集，因此有诗都”之名，有花都”的美誉。 洛阳的名胜古迹数不胜数，其中龙门石窟最为著名，它被列为世界文化遗产，古称伊阙”，这里山河壮丽，风景优美，石窟密布在伊河两岸的崖壁上，长达一公里之余。 他和敦煌莫高窟、大同云冈石窟，合称为我国三大石窟艺术宝库。 世界各地的人都来此观光旅游，引得游人如潮。 其次就是白马寺了，它创建于东汉永平十一年(公元68年)。 洛阳白马寺为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源”、祖庭”。 被国家旅游局评为4a级景区。 洛阳牡丹甲天下，牡丹是洛阳的一绝。
牡丹是中国传统名花，赏花是洛阳人民的古老习俗。 自古以来，洛阳牡丹就以品种繁多，花色绝伦而名扬天下。 天下无双艳，人间第一香”称誉牡丹，实不为过。 牡丹乃花中之王，雍容华丽，色艳香妍，冠压群花，盛开在暮春。 自唐代以来，牡丹之盛，莫过于洛阳，欧阳修称赞洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。 洛阳牡丹因此有花中之王”万花一品”诸多美称。 唐代诗人白居易花开花落二十日，一城之人皆若狂”和刘禹锡惟有牡丹真国色，花开时节动京城”等脍炙人口的诗句，生动地描述了当时人们倾城观花的盛况。 我喜欢这种富贵的花，比野花更喜欢。 因为我觉得他们倾尽全力的开放，越是娇贵，越是珍爱。 古都洛阳正焕发着青春的力量。 一条条马路更加宽敞，一栋栋高楼大厦拔地而起，直插云霄的中原明珠，波光漪漪的洛河湖面，绿油油的草坪，连古老的卢舍那大佛也为古都的变化而面带微笑。 到了夜晚，五彩缤纷的霓虹灯，犹如节日的礼花在空中绽放。 优雅的环境，美丽的景观，古都洛阳日渐成为现代化的大都市。 同学们，我们要积极投身到四个现代化的建设中，刻苦学习先进的科学技术，用我们的聪明才智熔铸洛阳现代化的大厦，担负起历史
洛阳尔雅风俗 洛阳，位于河南省西部，是我国“七大古都”之一。千年帝都，牡丹花城，从夏朝开始共有13个王朝在洛阳定都。它是河洛文化发源地，是中华文明的发源地之一，是千余年的中国政治经济中心，也是中国重工业城市。经过多年建设和发展，现在洛阳已经成为闻名中外的休闲城市。 千年帝都，华夏圣城，文明之源，天下之中 丝路起点，运河中枢，牡丹花都，山水之城 三代创世，魏晋风流，汉唐雄风，宋家文气 洛阳是这个世界上唯一能号称国色天香的古都；洛阳，出河图洛书育三皇五帝，“天下之中”的地位不仅是地理上的，更是华夏先民对祖地心理上的认同；洛阳是中华文化的读本和华夏文化从萌芽、成长走向繁荣、壮大的中心和象征。洛阳有着深厚的政治、经济和文化背景，那么，他的民俗风情正如苏东坡所说：“洛阳古多土，风俗犹尔雅 一、民间语言——洛阳方言 进到洛阳城内，不看其人，先闻其声。降声调的发音，似曾相识的词语，都让会让你耳目一新。 在长达千余年的时间里，洛阳一直是政治、经济、文化中心，洛阳方言也被称为“雅言”。南宋陆游说：“中原惟洛阳得天地之中，语音最大。”现今，洛阳市区内老城区、洛龙区主要以洛阳方言为主。其中，老城区作为老洛阳的象征和标志，洛阳方言更是地道。试想一下，漫步在老城区的东西大街，感受历史街区的传统风貌，体悟古城的历史文化气息的同时，听着地道的古城方言，就好像穿越世纪，回到历史。洛阳方言有着“洛阳味”。但是，随着普通话的普及，洛阳方言中的土话已经很少有人知道，但它确在洛阳风俗习惯中留下浓重的一笔，是对洛阳民俗文化的重要载体。 我举几个例子大家乐一乐： 嚷ver=最近丝跟着=几个人一起古壮---蹲下 qin qiao－－辣椒 qin qiao－－辣椒居球：足球 虽然洛阳方言正在被逐渐同化，但来到洛阳城，与街边的老人聊聊天，与没有店牌的古老商铺老板对上几句话，你马上就能听出洛阳方言的意趣，很快就能从洛阳方言中体会到洛阳人积极、乐观却又淳朴安适的生活哲理。 二、饮食传统——汤食和洛阳水席 听着地道的洛阳方言，走在古朴的城区街道上，很多游人都希望寻求到属于洛阳的最真实的味道。那么我们就从舌尖上的味道说起。了解洛阳，各种汤食则是在最佳选择。 洛阳人美好的一天，是从早晨的一碗酸辣爽口的“不翻汤”开始的；而洛阳人舒适的一天的结束，也是以鲜美的汤食画上句号。可汤食都包括哪些呢？“说起洛阳的汤呀，洛阳本地人自然而然地想到了牛肉汤、驴肉汤、羊肉汤、鸡肉汤、丸子汤、豆腐汤、不翻汤、臭杂干汤……呵呵呵呵，这么多汤呀？可不是嘛。”你随便拉个洛阳的本土人一问，十个有九个一定是这样回答的。洛阳汤食店有正宗的，也有不正宗的。正宗的已有百年历史，不正宗的更是比比皆是。洛阳大约有千家汤店，有马、高、李、任等各种正宗或不正宗的牛肉汤、羊肉汤、不翻汤、丸子汤、豆腐汤店每天在洛阳城内张罗着。想要区分正宗与否，只有现在的老洛阳人才能辨别，一口一个味，一句便道出地道否。但是，对于我们来说，一份七
[昂老城充满历史气息的旅游景点详情介绍]洛阳老城旅游景点 里昂老城主要位于索恩河与罗讷河所交汇的狭长型半岛上，里昂老城于1998年被评为世界文化遗产，是中世纪与文艺复兴结合的作品，保存着许多15到17世纪的古色苍然旧宅居，橙红色调鲜艳醒目。沿着狭窄的街巷信步走去，许多哥特式、文艺复兴式及古典式的房屋彼此相连，几百年前的建筑物和一带凝重的空气混合起来，令人感受到浓厚的古老气氛，仿佛置身于中世纪。 1、里昂歌剧院 里昂国家歌剧院位于市政厅东侧，它的玻璃弧形拱顶很有特色。它是一个六层的、由玻璃和钢铁构成的半圆柱形建筑，与以大理石为饰的古老歌剧院和谐地成为一个整体，它如同一个极其现代化的庞大背景，将剧院上方的雕塑衬得愈加醒目。夜晚，这座新建筑点燃一片红灯，被里昂人亲切地称为“面包烤炉”，这六层建筑的完成使歌剧院的面积增长了三倍，是用来供彩排和演艺人员日常排练的场所。同时，建筑师还在歌剧院的底层挖掘和建筑另外五处为主建筑服务的场地。 2、沃土广场 沃土广场位于里昂半岛的中心偏北，被称为里昂的心脏。广场中央是一座建于19世纪的艺术喷泉，描绘了4匹身拉战车的骏马，它们象征着河流一路奔腾入海，作者是巴托尔迪（自由女神像的作者）。 3、里昂美术馆 里昂美术馆是法国与欧洲最大的博物馆之一，位于沃土广场南侧，建于17世纪，博物馆占有一万五千平方米的面积，共有六千三百多项藏品。馆中收藏了欧洲各地在各个时代的优秀雕塑和绘画作品。这个博物馆的清理、修复用了大量资金和八年的漫长时间。1998年4月，装饰一新的里昂美术馆重新开门迎客，重新开馆后，博物馆新添了四十幅印象派画家和现代派画家的作品，其中有莫奈的《阿尔坚泰雪景》、雷诺阿的《年青女子肖像》等，也有毕加索、德加和英国画家弗朗西斯·培根的作品。而馆内数量众多的艺术藏品使它一跃成为全法国仅次于巴黎罗浮宫的重要博物馆。 4、圣让首席大教堂 圣让首席大教堂位于富维耶山山脚下，索恩河西岸。它建于11世纪末至16世纪初，其正面采用了华丽的哥特式风格，入口处装饰着280块14世纪早期的四方形的石刻图案浮雕。教堂内有个巨大的自鸣钟，每天正午，下午两点，四点，六点报时。这座教堂并不算特别宏伟，但却以资格老、地位高著称。而这里曾目睹过教皇约翰二十二世加冕的典礼，也曾欢庆过法王亨利四世与王后玛丽·德·美第奇的盛大婚典。 5、丝绸和装饰艺术博物馆 里昂的丝绸纺织业在城市的繁荣和发展中占有过十分重要的地位。1536年，里昂设置了第一个丝绸纺织作坊，17世纪里昂是全欧洲最重要的丝绸产地，这里出产的产品不仅是上等的衣料，而且也成了珍贵的室内装潢用料，许多城堡和宫殿的豪华大厅内的帏幔、窗帘、
中国十大历史文化名城 原文地址：中国十大历史文化名城作者：书画佳人马青原 中国十大历史文化名城 北京：燕、蓟重镇，辽的陪都，金、元、明、清的故都，地上地下文物保存非常丰富，为世界闻名的历史文化古城。有天安门、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、故宫、北海、天坛、颐和园、十三陵、万里长城和中国猿人遗址等重要革命和历史文物。 西安：位于关中平原渭河南岸，原名长安。周、秦、汉、西晋、前秦、赵秦、后秦、西魏、北周、隋、唐都建都于此，是世界闻名的历史古城。遗存有大量地上地下文物，如西周的丰、镐，秦阿房宫，汉长安城，唐大明宫遗址、大雁塔、
小雁塔以及明钟楼、鼓楼、碑林等。周围还有秦俑博物馆、古咸阳城、半坡遗址等。 南京：公元前472年迄今建城史已有2471年。公元3世纪以来，先后有东吴、东晋、和南朝的宋、齐、梁、陈（史称六朝）、以及南唐、明、太平天国、中华民国共10个朝代和政权在南京建都立国，文物古迹很多，有石头城、南朝陵墓、石刻和明孝陵、明故宫遗址、太平天国天王府、孙中山临时大总统办公处、中山陵等。 洛阳：为我国著名的九朝故都。名胜古迹以市南龙门石窟最有名。城东白马寺是我国第一座佛寺。还有汉魏故城遗址、
西周王城、隋唐故城遗址、关林以及大量的古墓葬。 苏州：公元前514年吴国建都于此，隋、唐为苏州治所，宋代为平江府，历来是商业手工业繁盛的江南大都市。保存着许多著名的古代园林，集中了宋元明清的园林艺术精华，文物保护单位现共有489处，数量仅次于北京和西安，世界文化遗产共9处。名胜古迹遍布全城，如虎丘、拙政园、狮子林、留园、沧浪亭、寒山寺等。 杭州：我国古都之一，秦置钱塘县，隋为杭州治，五代时是吴越国都，南宋时以此为行都，是世界著名的游览城市，西湖风景秀丽，名胜古迹很多，如灵隐寺、岳庙、六和塔等。
烟云涧青铜器制作传统与现代的结合(走近洛阳非物质文化遗产)字号 背景 来源：洛阳晚报2019-07-22 08:30 收藏电邮 打印 移动用户：发送短信 LYD 到 10658300 联通用户：发送短信 712 到 10655885 即可订阅洛阳手机报 烟云涧村口的大鼎，彰显“仿古青铜器第一村”的特色。 浇注铜汁。 制作蜡模。 制作石膏模。 “国之大事在祀与戎。”无论是战争，还是祭祀，青铜器都在中华文明的形成时期扮演着举足轻重的角色。洛阳作为夏、商、周三代的古都，曾经创造了青铜时代的辉煌，洛阳博物馆中传世的青铜器，还有青铜作坊遗址留下的陶范，无不证明了这一点。 虽然青铜器作为实用器，早已退出了历史舞台，但青铜器的传统制作工艺在洛阳民间得以保全，远近闻名的伊川县葛寨乡烟云涧村就是其中的代表。2019年，烟云涧青铜器传统制作工艺入选洛阳非物质文化遗产，这种古老的技艺再次焕发出迷人的光彩。 1 烟云涧，“仿古青铜器第一村” 烟云涧，颇有诗情画意的名字。与洛阳南部很多地方一样，这名字与汉光武帝刘秀有关。据说，王莽撵刘秀时，刘秀夜宿此地，见这里风光秀美、烟云缭绕，忍不住赞道：“真烟云涧也！”刘秀当上皇帝后，这里便改名烟云涧了，当地老百姓则简称这里为“烟涧”。 从伊川水寨沿着伊河一直向南，驱车走在林阴道上，一路上古代遗址随处可见。东面的九龙岗和莲花山错落有致，很像有古代的城墙遗址横亘其上。出了“鬼门关”（簋门关），便来到烟云涧村。 到了烟涧北桥，放眼看去，村口矗立着一座硕大的铜鼎雕像，仿古青铜器工厂、商店和市场更是随处可见——如今，让这个古老村落出名的，是仿古青铜器制作。据称，全村有近300户农家制作仿古青铜器，年产值已达到上亿元，实现利税上千万元。
智慧树知到《城市与文化遗产》章节测试答案 第一章 1、目前所说的中国“十大古都”是指：西安、南京、洛阳、北京、开封、杭州、安阳、郑州、大同和成都 A:对 B:错 正确答案：对 2、谭其骧先生认为，中国都城选址可分为两个历史分期，即西北期和东南期。 A:对 B:错 正确答案：错 3、隋唐时期，西安地区水资源丰富，号称“八水绕长安”。 A:对 B:错 正确答案：对 4、朱棣把明朝的首都由南京迁到北京，就是就当时全局政治势力的对比而言，主要矛盾为北方草原蒙古势力与明朝的矛盾。 A:对 B:错 正确答案：对 5、一般来说，“六大古都”即指：西安、洛阳、北京、开封、南京和杭州。 A:对 B:错
6、早在1982年，国务院就批准了国家第一批历史文化名城名单。 A:对 B:错 正确答案：对 7、本课认为，若论“大古都”则只有三个，即（） A:西安、北京和南京 B:西安、北京和洛阳 C:西安、洛阳和开封 D:西安、北京和开封 正确答案：西安、北京和洛阳 8、设计“瓮城三层，屈曲开门”，有意造成“三山不显、五门不对”的形势的古都是：（）A:洛阳 B:开封 C:北京 D:南京 正确答案：开封 9、“钟山龙蟠，石头虎踞”指的是：（） A:北京 B:西安 C:洛阳 D:南京
10、拥有“四塞以为固”、“金城千里”军事地理形势的古都是：() A:南京 B:北京 C:西安 D:成都 正确答案：西安 11、根据谭其骧先生的说法，都城的选址基本上有四个条件：（） A:政治条件 B:军事条件 C:经济条件 D:地理位置条件或曰交通运输条件 E:文化条件 正确答案：政治条件,军事条件,经济条件,地理位置条件或曰交通运输条件12、大运河沿线的古都有：（） A:北京 B:西安 C:洛阳 D:开封 E:南京 F:杭州 正确答案：北京,洛阳,开封,杭州
洛阳龙门石窟文化遗产的开发与保护 洛阳位于河南省西部，其居天下之中的良好地理位置和交通条件，促使古代各朝统治者选择在此建都，因此，洛阳作为都城，在政治、经济、文化方面繁荣发展，其中龙门石窟就是古代佛教文化、艺术的集中体现，也是佛教中国化的象征。龙门石窟开凿于北魏孝文帝时期，这一时期正是北魏统治中心从塞北向中原转移的时期。之后,历代统治者在北魏开凿的龙门石窟基础上,进行了长达千余年的开凿,逐渐形成了绵延长度达1千米,大小洞窟2300余个,各类佛像10万余尊的庞大石窟群。特别是在唐朝武则天统治时期，统治者的心理诉求与佛教发展达成一致，开启了佛教造像的高潮，这一点也可在佛像的艺术特征中窥见一二。那么，由此可见，龙门石窟的佛像雕刻经过了漫长历史的洗礼，其文化价值、艺术价值、历史价值，对于今天仍不可磨灭，是研究佛教文化的重要资料。 如今洛阳龙门石窟作为一处具有鲜明价值的景点，其发展建设与保护历年为国家所重视，在1961年国务院公布龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位；1982年龙门风景名胜区，被公布为全国第一批国家级风景名胜区；2000年11月，联合国教科文组织将龙门石窟列入《世界文化遗产名录》； 2007年4月，被国家旅游局评定为全国首批"5A级旅游景区"。但是近年来随着旅游事业的风行，各地区加紧对当地的资源开发，以吸引游客，然而，不合理的开发利用以及各种客观因素的存在，使石窟雕像遭到了很大的损害。因此，本文希望通过对龙门石窟文化遗产资源的分析，来探究对其保护的价值所在以及对其保护的策略。 一、石窟价值 龙门石窟是书法艺术史是宝藏。龙门石窟是中国古碑刻最多的一处，有古碑林之称，共有碑刻题记2860多块，其中久负盛名的龙门二十品和褚禭良的伊阙佛龛之碑，分别是魏碑体和唐楷的典范，堪称中国书法艺术的上乘之作，是后代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像题记中精选出来的书法极品。这些碑刻不仅记录了发愿人造像的动机、目的，还为石窟考古分期断代提供了依据。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体，还称赞魏碑有十美，如:笔法跳跃，结构天成，血肉丰美等。
?23? 中华民居2011年10月 洛阳老城历史文化街区更新改造中的交通对策探讨 朱彦东 （东南大学建筑学院城市规划系） 摘要：老城历史文化街区的更新改造面临诸多难题，交通问题尤为突出。本文以洛阳老城历史文化街区保护更新项目为例，分析总结了改造过程中面 临的交通问题，提出了交通规划的基本原则，并制定了基于街巷机理保护的交通疏解对策。 关键词： 历史文化街区 交通 对策 洛阳 1 引言 洛阳位于河南省西部、黄河南岸，由周公营建，建于公元前12世纪，是八大古都和国务院首批公布的历史文化名城之一。洛阳因地处古洛水之北岸而得名，以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。这里有第一个王朝“夏”王朝，有三代之居“夏、商、周” ，是“河图洛书”的故乡，有105位帝王定鼎九州，是华夏民族的精神故乡，是“最早的中国” 。 洛阳城，雄踞中原，北临邙山，南系洛水，东压江淮，西挟关陇；更有群山环绕，东据虎牢关，西控函谷关，北通幽燕，南对伊阙，人称“山河拱戴，形势甲于天下”。历朝历代均为诸侯群雄逐鹿中原的皇者必争之地，成为历史上最重要的政治、经济、文化中心。 洛阳老城历史文化街区是目前保存相对完整的中国古代都城之一。2010年，洛阳市将老城保护与振兴纳入城市近期实施计划，通过资源整合进一步提升古城历史文化街区在整个城市发展战略中的地位。 2 保护规划面临的交通问题 洛阳老城历史文化街区内部道路以6米以下的街巷为主，其中4-6米宽道路为内部机非混行车道，4米以下道路基本上以慢行交通为主。外围交通疏散则以主次干路为主。 目前，道路交通主要存在以下问题： 1）现状道路街巷狭窄，可达性低，与老城历史文化街区定位不符，也难以适应城市更新过程中的发展需求 2）交通方式错杂，交通组织较为混乱，东、西大街及南、北大街均未限制机动车运行，内部狭窄街巷未实施机动车限行或单向交通； 3） 公交交通服务严重不足，所有交线路全部位于老城外围，步行距离较远； 4） 缺乏慢行交通体系缺失，如传统步行街、自行车道等；5） 机动车停车场严重不足，基本以路边停放为主。 3 交通规划的基本原则 针对洛阳老城历史文化街区的交通改善，提出“尊重历史、内外分行、快慢分区、动静分离”的基本原则。 1）充分尊重传统历史街区机理 针对历史文化街区内部街巷狭窄、断面不连续等特征，在交通系统提升过程中既有机理完全得到尊重和保护，特别是规划文物紫线范围内，原则上不对即有街巷布局进行调整。 2）内外分行的交通疏解 将历史文化街区内部交通出行和外部交通出行从空间上进行有机分离，避免过境交通大量穿行历史文化街区，减少城市交通对历史文化街区内部出行的干扰。 3）快慢分离的交通组织 对外交通主要利用外围快速路和主干路进行快速组织，内部历史文化街区则重点组织步行街等慢行交通组织方式。 4）动静分区的交通区划 将历史文化街区打造为具有洛阳特色、适合历史街区、具有旅游文化符号的交通出行区，内部彰显交通宁静区，外部体现现代交通的快 速便捷特征。 4 交通改善对策4.1 交通需求分析 采用经典的“四阶段法”预测洛阳老城历史文化街区未来的交通需求，对旅游出行量予以重点考虑。 图3 交通需求预测技术路线图（图片来源：作者自绘） 预测结果表明，未来历史文化街区内部出行总量为41041人次/日，人均出行次数为2.6次/日。其中旅游出行量为11860人次/日，占出行总量的28.9%，可见未来旅游出行客流强度较大。 4.2 道路网布局 根据交通需求预测，未来老城历史文化街区交通出行量将大幅增加，机动车交通将以“外围疏解、内部调控”的策略进行组织，主要以单向交通为主。沿几条主要旅游空间开设电瓶车等绿色交通工具，强化步行和自行车的出行环境，打造老城内部以慢行为主导的交通稳静街区。 由此，内部道路将以低等级道路为主，规划形成“两步行街+两次干路+内部街巷网格”的道路网布局。两条步行街指东西大街及南北大街，构成老城内部“十字”形的步行交通轴线，承担老城内部主要的行人流量；两条次干路指顺城街和柳林街，作为对外交通的集散道路，承担老城内部的集散交通；内部网格状街巷大部分组织单行交通，合理设置交通静化设施，形成“人车和谐”的局面。 2006年，洛阳老城东、西南隅被列入洛阳市历史文化街区。在洛阳城市化进入高级阶段(城市化率40-75%左右)后，文化驱动逐渐成为城市发展的主要方式之一，历史文化资源的地位得到战略性提升，城市历史遗产保护也将从被动性的消极维护方式转变为主动性的积极利用方式 4.3 停车场布局 洛阳老城历史文化街区公共停车场布局规划和建设，遵循以下原则： 1）规划保护紫线范围内尽量减少机动车停车场布局； 2）沿规划区域主要出入口外围地区设置集中型大型停车场，以满足到达停车需求； 3）停车场形式采用地下和地面停车相结合的方式。 结合历史文化街区土地利用规划，布局机动车公共停车场17处，其中10个地下专用停车场，7个地面及地下停车场，停车泊位数2521个，规划能够满足历史文化街区未来的停车需求。 5 结语 在洛阳城市化进入高级阶段(城市化率40-75%左右)后，文化驱动逐渐成为城市发展的主要方式之一，历史文化资源的地位得到战略性提升，城市历史遗产保护也将从被动性的消极维护方式转变为主动性的积 （注：国家自然科学基金项目：基于空间信息技术的历史文化名城保护体系应用研究（项目批准号：50878044）资助。）
浅析历史文化名城洛阳的城市规划演变 发表时间：2019-07-17T16:22:39.747Z 来源：《基层建设》2019年第12期作者：杨庆伟[导读] 摘要：本文通过研究北魏洛阳、隋唐东都洛阳的城市规划及解放后洛阳四次城市规划的演变，对城市规划演变进行经验总结，揭示政治因素、经济因素、文化因素、规划理念对洛阳城市规划演变的影响。 身份证号码：23023019880215XXXX 河北石家庄 050000 摘要：本文通过研究北魏洛阳、隋唐东都洛阳的城市规划及解放后洛阳四次城市规划的演变，对城市规划演变进行经验总结，揭示政治因素、经济因素、文化因素、规划理念对洛阳城市规划演变的影响。 关键词：洛阳；城市规划；影响因素引言： 河南省洛阳市，曾是中国上下五千年历史上13个朝代的都城，有着1500年的建都史。建国后，以洛阳城市规划经验命名的“洛阳模式”一度成为享誉学术界的典范。随着社会的发展，曾经辉煌的都城，城市规划历经四期，不断演变，既有对历史文化古城的保护，又有顺应经济发展的新突破。 1.洛阳古代城市规划建设 1.1洛阳做为都城具有优良的条件 洛阳地处中原，交通便利，具备做为都城的地理优势。城市地势平坦，具备适宜人居住、发展生产的自然环境。北临水，南有山，城市具备易守难攻的军事优势。洛阳一直是北方甚至全国的文化中心，是文人、士大夫的聚居地。 1.2北魏及隋唐洛阳城 洛阳建都史上，最具代表性的都城就是北魏洛阳城和隋唐东都洛阳城。《洛阳伽蓝记?城外诸寺》中记录“京师东西二十里，步苟一里，里开四门，南此十五里，户十万九千怜。扁社宫室府曹忍外，方三下，门置里正二人，吏四人，门士八人，合有二万二十里。”北魏洛阳城是中国第一座真正意义上按照《周礼?考工记》规制建造的中国古代都城。 隋唐洛阳城是我国历史上规模最大的都城之一。规划有以下几个特点：1.中轴线偏全城的西部，宫城、皇城也位于城市的西北。2.布局如棋盘，街道横纵规整。3.都市繁华，绿化景观较好。4.城内有“三市”及大型粮仓。5.按“天人合一”理念设计，皇城从东南西三面拱卫宫城。 2.“一五计划”期间形成的“洛阳模式” 新中国成立后，百废待兴，为了大力发展工业，洛阳被列为了全国八大重点建设城市之一。 对于洛阳新厂区的选址，中央联合选厂组提出过四个方案：西工、白马寺、洛河南及涧河西。在这四个方案中：西工是西周王城遗址所在地；白马寺为唐、宋古葬墓区；洛河南不仅是隋唐城遗址所在地，同时距离陇海线较远。所以新厂厂址定在了涧河西地区。洛阳市的规划，最后没有采用当时较流行的以旧城为中心向四周发展的模式，另辟蹊径，获得了好评，这就是后來被专家学者誉为的“洛阳模式”。 “洛阳模式”的核心是：远离旧城建设新城；生产区和生活区分离；合理进行功能分区。虽然“洛阳模式”开创了遗址保护的先河，但在当时其实只是一种无意识的保护行为，具有一定偶然性。无论是政府还是苏联、国内专家，当时都没有明确的文物保护的理念。 3.改革开放后洛阳城市规划的三次演变 3.1二期城市规划（1981-2000年） 二期规划编制时期，全国都在恢复重建。洛阳二期规划中给出洛阳的定位是“历史悠久的著名古都和发展以机械工业为主的社会主义工业城市”。这次规划十分重视城市基础设施建设，也提出了对旧城区的保护。但是西工区中心地位的不动摇，为历史遗迹得不到保护埋下了隐患。 3.2三期城市规划（2001年-2010年） 此次规划把城市的性质定位为国家历史文化名城、著名古都、中原西部的交通枢纽和中心城市、旅游城市。但是城市中心还是南、北各一个，并没有结构性的转移。 3.3四期城市规划（2008年-2020年） 四期规划体现了较强的综合性：培育洛南的中心功能，涧西的商贸次中心功能，弱化西工的中心功能，改为以历史文化和旅游服务为主的城市次中心，降低遗址空间上的城市建设强度，缓解遗址保护压力。 4.洛阳城市规划演变分析总结 4.1政治因素对洛阳城市规划的影响 洛阳城市发展最辉煌时期就是其做为都城时期。随着战略重心的转移，西安、北京取代了洛阳的国都地位。建国后，洛阳仅在一五计划期间成为全国八大重点城市之一，得到国家政策支持兴建了重型工业区。 4.2经济因素对洛阳城市规划的影响 对于城市规划发展，经济因素起到了决定性的作用。北魏、隋唐时期，洛阳是全国经济中心，各种商业林立。解放后，大型厂区的建设，不仅带来了大量的就业机会，也让城市得到了迅猛发展。20世纪初，重工业开始下滑，几大国企厂负债增多，利润下滑，员工纷纷下岗。此时洛阳城市的发展也开始缓慢起来。 4.3文化因素对洛阳城市规划的影响 做为都城，洛阳是全国的文化中心，文人、士大夫聚集之地。河洛文被誉为华夏文化源头。近代开始，洛阳文化中心的地位也丧失了，城市规划发展开始缓慢。 4.4规划理念对洛阳城市规划的影响 古代洛阳城按照都城规制建设，规划理念简单。建国初期，城市规划多采用苏联专家的观点，重在功能，主要落实国家工业建设的目标。洛阳三期规划时，开始注重宜居性，生态性。20世纪90年代，大遗址保护概念被提出。从洛阳四期规划开始，才终于将建设在周王朝遗址上的西工区的城中心功能免去，为遗址保护让路。 5.总结
河南历史与名胜古迹 一、河南没啥历史 1、也就是在五六十万年以前有了猿人活动而已（南召）； 2、也就是在8000年前形成了裴李岗文化而已（新郑）； 3、也就是在贾湖遗址出土了世界上年代最早、保存最完整的骨笛，改写了世界音乐史而已（舞阳）； 4、也就是在7000年前形成了仰韶文化而已（渑池）； 5、也就是在6500年前“诞生”了“中华第一龙”而已（濮阳）； 6、也就是五六千年前大河村的先民们从母系氏族走来，告别洪荒走向文明而已（郑州）； 7、也就是诞生了人文始祖伏羲而已（淮阳）； 8、也就是诞生了中华民族的鼻祖轩辕黄帝而已（新郑）； 9、也就是中华姓氏前100个大姓中有78个发源于河南而已； 10、也就是在中华民族5000年的文明史上，这片土地作为全国政治、经济、文化中心的时间长达3000年，先后有20多个朝代、200多位皇帝在此建都、执政而已； 11、也就是在这片土地上孕育了堪称华夏第一城的古都郑州、殷商古都安阳、九朝古都洛阳、七朝古都开封，全国八大古都河南有其四而已。 二、河南没啥文化 12、也就是仓颉在这里造了字而已（南乐）； 13、也就是形成了中国最早的文字――甲骨文而已（安阳）； 14、也就是周文王拘羑里而作《易经》而已（汤阴）； 15、也就是形成了儒、道、释文化而已； 16、也就是创作了诗经、汉赋、唐诗、宋词、元曲和明清小说等许多光辉诗篇而已；
17、也就是鬼谷子创立了算术、创办了“中华第一古军校”而已（淇县）； 18、也就是在这里孕育、诞生了中国四大发明而已； 19、也就是制造了历史上第一个地动仪、浑天仪而已； 20、也就是孕育了《黄帝内经》、《伤寒杂病论》而已； 21、也就是创作了《清明上河图》、永城古墓壁画等一大批绘画艺术珍品而已； 22、也就是烧制了繁华绝代的唐三彩、高贵难得的官瓷、国之魂宝的钧瓷、青瓷之首的汝瓷而已； 23、也就是研制了“河南双砚”——澄泥砚、盘谷砚而已； 24、也就是春秋时代大音乐家师旷创作了古曲《阳春》、《白雪》而已； 25、也就是保留下来了被誉为“中国古代音乐活化石”的古老艺术“超化吹歌”而已（新密）； 26、也就是有个“天下功夫出少林”的少林武术而已（登封）； 27、也就是有个中华武术苑中的奇葩陈氏太极拳而已（温县）； 28、也就是北宋时期在首都开封建了个贡院，完善了中国的科举制度而已； 29、也就是建了个中国四大书院之一的嵩阳书院而已（登封）； 30、也就是编撰了中国第一部字典《说文解字》而已； 31、也就是被称做“中国戏曲之乡” 而已； 32、也就是有个世界上最大的青铜器司母戊大方鼎而已（安阳）。 三、河南没啥能人 33、也就是二十四史中立传的人物中河南人占了15%而已； 34、也就是出了个中国奴隶制社会的第一个开国君主夏禹而已； 35、也就是出了个道圣老子而已； 36、也就是出了个商圣范蠡而已； 37、也就是出了个医圣张仲景而已； 38、也就是出了个科圣张衡而已； 39、也就是出了个诗圣杜甫而已；
一、洛阳历史文化名城传统特色构成要素 1、自然环境 山脉——外山：香山、首阳山、嵩山、秦岭、太行、内山：郁山、邙山、青要山、荆紫山、周山、樱山、龙门山、万安山、 江湖——境内河渠密布，分属黄河、淮河、长江三大水系，黄河、洛河、伊河、清河、磁河、铁滦河、涧河、廛河等十余条河流蜿蜒期间气候——温带大陆性季风气候和亚热带季风气候，四季分明，气候宜人，雨量适中 特产——经济植物：核桃、山楂、板栗、苹果、柿子、猕猴桃、樱桃特色名吃：四镇桌、八大件、四扫尾、洛阳水席 2、人工环境： 历史遗构：关林庙、周公庙、风穴寺、白马寺、应天门、龙门、明堂、丽景门、白园、洛阳桥、天津桥、豫西窑洞 文化古迹： 原始社会文化遗址：凯旋路旧石器遗址、王湾遗址、东涧沟遗址、矬李遗址、东马沟遗址、史家湾遗址、孙旗屯遗址、西高崖遗址、黑王遗址、唐寺门遗址都城遗址：二里头遗址、商城遗址、周王城遗址、汉魏城遗址、隋唐城遗址古墓葬：东周皇陵区、东汉皇陵区、曹魏西晋皇陵处、北魏皇陵处、安菩夫妇墓石窟：洛阳龙门石窟雕塑碑刻墓志：千唐志斋寺庙：关林庙、周公庙、风穴寺、白马寺 商业街区：八角楼金街、新都汇、中央百货、上海市场
城市格局：洛阳市由金元老城、涧西工业区、西工区组成带型城市格局。西工区是全城的地理中心，也是行政中心和商业中心，涧西、旧城分别为商业副中心。5条东西干道把三个区域连接为一个整体，南北向道路多为次干道 3、人文环境： 历史人物：伏羲、杜康、商汤、齐、白圭、苏秦、吕不韦、刘邦、班超、班固、、蔡伦、张衡、许慎、张悦、颜真卿、郭子仪、许远、白居易、元稹、刘禹锡、韩愈、贾岛、曹操、司马懿、关羽、司马炎、李世民、武则天、狄仁杰、上官婉儿、李隆基、王维、李白、杜甫、吴子道、张旭、颜真卿、郭子仪、刘禹锡、李商隐、白居易、朱温、李存勖、李煜、赵匡胤、赵普、司马光、范仲淹 民间工艺：唐三彩、剪纸、宫灯、花鼓、刺绣、雕刻、泥人、年画 风俗节庆：春节、元宵、龙抬头、寒食节、清明、端午、中秋、乞巧节、重阳节、鬼节、冬至、腊八节、除夕 民俗文化：庙会、汤文化、洛阳铲、甩鞭子、河洛大鼓、排鼓、舞狮、舞龙、旱船、高跷、皮影戏、杂耍、洛阳水席、观赏牡丹 二、洛阳历史文化名城传统特色构成结构 三条轴线：自七里河到偃师城，东西30千米有5座都城及金元时期的洛阳老城、现代洛阳城一字排开，将这条东西轴线作为洛阳东西轴线。自邙山上清宫到龙门石窟，是洛阳南北的景观轴线。北自飞机场，
假 期 作 业 姓名：王琼 专业：汉语言文学三班 学院：文学院 学号：1009114034
洛阳非物质文化遗产调查报告 ——唐三彩雕塑 近年来，随着经济和科技的飞速发展，我国在文化方面的也不甘落后，更胜一筹。从古至今，非物质文化遗产越来越受到社会各界的关注，成为举世瞩目的焦点；同时，非遗文化的保护日益受到政府和民间的重视，也开展了不少非遗文化的保护和宣传工作，但是究竟保护的效果如何还应当及时的关注和了解。为此，就我的家乡洛阳的非遗文化之一唐三彩雕塑，我利用假期时间进行了一次深入的调查和研究。 提起唐三彩雕塑，大家一定会联想到美丽的洛阳古都，因为唐三彩最早出土于洛阳。国内外游人来到洛阳一定会带唐三彩雕塑留念的，并且对此做工赞不绝口。洛阳是九朝古都，要说其中的非遗文化更是数不胜数。单单说唐三彩雕塑是因为最了解，第一：在洛阳分部的地区比较的密集并且离我家近，调查了解着比较的方便；第二：唐三彩雕塑起自古代，其雕刻成品及其做法挺令我好奇的，一直想要好好了解一下；第三：历史史书学习过一点这个方面的知识。所以，此次寒假中，我重点去了龙门石窟地区的唐三彩卖点和其出土地邙山地区，并且收获不小。 确定了唐三彩为本次我的非遗文化调查对象，我首先找到了高中学习过的历史书，并且在网上搜索了图片和其大概的内容。然后自己带着这些已经了解的一点知识来到了洛阳邙山地区的一个小地方，那里是唐三彩最先出土的地方，因此对于我对唐三彩的了解帮助极大，甚至可以更好地让更多的人了解唐三彩，进而更好地保护我们洛阳地区的非遗文化。 通过网络的了解以及等地人们的介绍，我知道了早在古代春秋时期，我国就已经会制作瓷器，掌握了这些陶业技术，这就为唐朝时期洛阳唐三彩的出现奠定了基础。唐三彩的生产距今已有了1300多年的历史，它不仅仅融汇了中国国画的精华，并且兼有雕塑等工艺的美术特点，真可谓是匠心独运，巧夺天工。我们知道，我国古代就是天朝大国，尤其是在文化、雕刻等技术方面举世无双，所以造就了举世无双的洛阳唐三彩，并且被列入了国家级非物质文化遗产的行列。 据当地人介绍，唐三彩看似美观，但是其制作工艺极其复杂。它以经过精工细作并加工过的土作为其胚体，然后又用含有铜、铁、钴、锰、金等多种矿物质作为釉料的着色剂，并在釉中加入了适量的炼铅熔渣和铅灰作为了助剂，这样才是制作一个唐三彩雕塑的必备材料和步骤。接下来就是制作的过程了，先应该把素坯倒入窑中烧，这也是制作瓷器最先的步骤，陶坯烧成后，才加上釉彩，再次的放入窑中进行灼烧至800摄氏度左右，这样就制成了色彩斑斓的图形。另外值得注意的是：由于铅釉的流动性很强，所以我们在烧制的过程中要让釉面尽量的向四周扩散流淌，当各色釉相互交融浸润的时候，就形成了及自然而又斑驳绚丽的色彩。听完这些介绍后顿时就惊呆了，原来古代人技术这么的高超，原来一个唐三彩需要这么细心的工作、这么复杂的过程，唐三彩也的确是一种具有中国独特风格的传统工艺品，我为我们洛阳，我们国家拥有这样的非遗文化而感到自豪。 一直以来大家都说惯了洛阳唐三彩，可是，为什么叫做唐三彩呢？为什么是洛阳唐三彩呢？带着这个疑问，我又进行了再次的了解和询问。我们都知道洛阳是古都，在唐代时期不论是经济还是文化都非常的发达，而以前的瓷器技术几乎
河南省洛阳老城区常住人口数量情况数据分析报告2019版
引言 本报告针对洛阳老城区常住人口数量情况现状，以数据为基础，通过数据分析为大家展示洛阳老城区常住人口数量情况现状，趋势及发展脉络，为大众充分了解洛阳老城区常住人口数量情况提供重要参考及指引。 洛阳老城区常住人口数量情况数据分析报告对关键因素年末总户数，年末总人口数量，常住人口总数量等进行了分析和梳理并进行了深入研究。 报告力求做到精准、精细、精确，公正，客观，报告中数据来源于中国国家统计局、相关行业协会等权威部门，并借助统计分析方法科学得出。相信洛阳老城区常住人口数量情况数据分析报告能够帮助大众更加跨越向前。
目录 第一节洛阳老城区常住人口数量情况现状 (1) 第二节洛阳老城区年末总户数指标分析 (3) 一、洛阳老城区年末总户数现状统计 (3) 二、全省年末总户数现状统计 (3) 三、洛阳老城区年末总户数占全省年末总户数比重统计 (3) 四、洛阳老城区年末总户数（2016-2018）统计分析 (4) 五、洛阳老城区年末总户数（2017-2018）变动分析 (4) 六、全省年末总户数（2016-2018）统计分析 (5) 七、全省年末总户数（2017-2018）变动分析 (5) 八、洛阳老城区年末总户数同全省年末总户数（2017-2018）变动对比分析 (6) 第三节洛阳老城区年末总人口数量指标分析 (7) 一、洛阳老城区年末总人口数量现状统计 (7) 二、全省年末总人口数量现状统计分析 (7) 三、洛阳老城区年末总人口数量占全省年末总人口数量比重统计分析 (7) 四、洛阳老城区年末总人口数量（2016-2018）统计分析 (8) 五、洛阳老城区年末总人口数量（2017-2018）变动分析 (8) 六、全省年末总人口数量（2016-2018）统计分析 (9)
河南省第一批国家级非物质文化遗产名录（音乐类） 唢呐艺术民间音乐河南省沁阳市 沁阳唢呐属木制双簧管乐器，它的特点为音量大，音质明亮、粗犷，演奏方便，善于表现热烈奔放的场面及大喜大悲的情绪。沁阳唢呐随着时代的发展而发展，近年来逐步增添了闷子、手搦（大咪）、卡腔（小咪）、管子、口哨等附属乐器，大大丰富了唢呐的表现能力及演奏内容。沁阳唢呐分高、中、低音三类，吹奏技艺十分丰富，在本地区凡遇到婚丧嫁娶、寺庙开光、开业庆典、生日祝寿等活动都要请唢呐班吹奏，以增添热闹的气氛。 传说明代宗室朱载在唢呐八音孔的基础上研制出“眼管子”，为我国民族管乐的发展作出了巨大贡献。据说他曾在九峰寺创建“金鼓会”，每逢农历九月二十三，各地的唢呐班都要在这里聚会。明末清初时有“同乐会”、“贾家班”，清至民国时有“麻金班”、“毛旦班”、“银河班”等唢呐演奏组织，在当地影响很大。沁阳一带有“大花轿，麻金吹，麻金不吹不结婚”，“闺姑女、门婿到，毛旦不吹不上轿”的俗语，正反映了这些唢呐班的影响。依照地域和技艺风格，沁阳境内的唢呐整体上可分为四大家两大派。以沁河为界，分为沁北派和沁南派；沁北派以张家、贺家、马家为代表，沁南派以贾家为代表。其繁盛之况，即此可见一斑。 在四大家的影响下，沁阳境内的唢呐班社和艺人队伍规模不断增大，数量十分可观。新中国成立至20世纪80年代，沁阳的唢呐班已发展到三十多家，从事唢呐演奏的人员达四百多人，呈现出乡乡有唢呐、村村有乐声的状况。据不完全统计，沁阳唢呐演奏的曲目达三百多首。在现当代民俗、艺术生活中，在继承传统的基础上，民间艺术家创作了一些新的具有一定代表性的曲目，如《故乡颂》、《九峰情话》、《沁阳春》。1997年12月，沁阳市被河南省文化厅授予“河南省民间艺术之乡”荣誉称号，后又被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。 板头曲民间音乐河南省南阳市 板头曲为中州古曲，用筝、琵琶、三弦等乐器演奏，是中华民族音乐遗产中的经典。因主要在河南曲子正式演唱之前，用独奏、合奏等形式演奏的前奏乐曲，故亦称“板头曲”或“河南曲子板头曲”。 板头曲分布较广，南阳、泌阳、邓县、许昌、开封皆可见其踪迹，但传播中心在南阳市。据载，明崇祯年间，板头曲随河南曲子见诸市井。清初，逐渐盛行于上述各地。其乐队不备锣鼓笙管，而以弹拨乐器为主，另加胡琴、四胡等拉弦乐器，由此成为我国民间乐队中难得一见的弦索乐组合。其乐曲多半源于古老器乐曲牌《八板》及其各种变体，同时广泛吸收河南曲子曲牌、唱腔及民间小调。代表性曲目有《天下大同》、《高山流水》、《新开板》、《陈杏元和番》、《打雁》、《赏秋》、《闺中怨》、《上楼》、《下楼》等。曲体大部分为六十八板体，结构严谨而又灵活多变。 1949年后，板头曲得以复苏并受到广泛重视。1953年，著名古筝演奏家、板头曲传人曹东扶先生代表河南参加了全国第一届民间音乐舞蹈会演，板头曲的独特风格在音乐界引起强烈反响。同年，部分板头曲经中央音乐学院民族音乐研究所整理出版。一代名家曹东扶先生传谱的筝曲《高山流水》、《苏武牧羊》更是传遍神州，远播海外。中国乐器表演课程(本科)教学大纲中的《闺中怨》、《高
洛阳老城文化街之----老城商场—火神庙 祝融频顾众惆怅， 祭祀焚香筑庙堂。 指望火神送吉祥， 神灵无情泪流淌。 老城商场，位于洛阳市老城东大街。现已经成为一座现代化的步行街。原为察院。是金、元、明河南府察院考场和驻军之地。明崇祯十四年初，李自成攻打洛阳城时，毁于战火。清顺治三年（1646年），官府为修战时毁坏的洛阳城墙，强压监狱犯人拆去察院四周围墙，将青砖运去修城墙。这围墙一拆，原察院守备和考场，就成一大片废墟地。郊外的一些菜农和屠户，便自发在此聚集经营肉、菜、瓜果、粮食、烧柴的早市。慢慢此地又有了铁匠铺、饭铺、诊所、土特产和日用品摊贩，城中四街八巷百姓开始光顾，便形成了洛阳城第一大早市。 清顺治8年（1651年）开始，一些山西洪洞来洛移民，河北和郊县商人也都看好这块地方，就买通官府在此建房开商铺。一年时间，在此废墟四周建起了四、五十间大大小小，高高低低的简易房。经营山西杂货、河北皮货、江南布匹、五金、茶叶、铁器、粮行、缝纫、染料等。市场中央早上卖菜等，白天一些功夫师父和说唱艺人，就打开场子表演各种杂耍和曲艺。城乡百姓都喜欢到此闲逛看热闹，顺便购买生活用品，一时人气十分旺盛，商家生意也好，此地有一铺难求之势。后来大商家与官府协商，将卖菜、卖肉等生活用品户劝迁往北面，原福王府内宫花园遗址上经营。后称“老集”，就是现洛阳剧院处。 顺治十一年（1654年），这个市场在洛阳城一带出了名，市场内四周都盖成了各式瓦房。有近五十家店铺、生活用品齐全。官府也派人值守并开始收取各种费银，这里就变成正规大集市。这年秋天，一山西洪洞尤姓布匹商，一次和老乡聚会，说自己生意不错，但心情不好，一老乡指出：做生意为何不修关庙，尤老板一听大悟。第二天就向市场各商户发倡议，在市场中建关庙。感谢关帝爷多年关照，生意兴隆，财源茂盛。因关帝也是财神，是商人崇拜的神。不到两个月工夫，就开始在市场北面修建一座砖木结构、青砖素瓦，顶为硬山式三间大殿。内供泥塑关羽像一尊。左有关平，右有周仓。此庙坐南面北，因关羽和众商家大部分是明初来洛阳城的山西人，家都在北面，有思念家乡和先祖之意，所以庙堂面北清乾隆年间，东门内大街改古楼街，此街市场越作越旺，市场内房屋盖成了大小不一，高低有别的瓦房。并带动周边西华街、旧府街商业发展，成为洛阳城零售最集中最繁华的地区。市场商店密集，店员不注意防火，时有祝融光顾，人心惶惶。于是官府出面，众商家出资，在市场南口修建一座火神庙，祈求火神爷保佑商家平安。此庙为砖木结构硬山屋顶，三间大门，中间通道，两边为值守房。大门北修一五间砖木结构硬山式大殿，供泥塑火帝真君神像一尊。在大殿正北建戏台一座，座北面南。在北面关帝庙前也修大门三间，中间过道，两边为值守房。这样每天晚上可以关闭大门，从而形成一个回字形封闭市场，人们开始称此市场为古楼商场。 每年正月初一至初三，商场要连演三天神话戏，演出多为今东大街票友组成的业余剧团，当时，东大街古楼东做生意的曲永祥，长相白净漂亮，善扮女角，是老城名票，常在火神庙演出。而平时城中居民谁家发生了火灾后，都会请戏到此，以求火神保佑。所以古楼商场大门外常贴告示，某某街、某某人为求火神保佑全家平安，将在火神庙请某位名角于某日下午，演出某某戏，敬请街坊捧场。商场一旦有戏演出，摆地摊的人们，就得早早收摊回家。民国初年，魏文斗（北大街人）在商场里创办洛阳“益丰印刷馆”，并有一部四开印刷机和圆