约翰?邓恩《Death, Be Not Proud》二译本对比
作者：陈昊周四, 2009年08月13日14:56 John Donne: Death, Be Not Proud
V1：汪剑钊译；V2：于中旻译
Death, Be Not Proud
John Donne 约翰?邓恩
V1：死神，你莫骄横
V2：死亡，你不要骄狂
Death,be not proud,though some have called thee
Mighty and dreadful,for thou art not so;
For those whom thou think'st thou dost overthrow
Die not,poor Death,nor yet canst thou kill me.
From rest and sleep,which but thy pictures be,
Much pleasure; then from thee much more must flow,
And soonest our best men with thee do go,
Rest of their bones, and soul's delivery.
Thou art slave to fate, chance,kings,and desperate men,
And dost with poison, war, and sickness dwell,
And poppy or charms can make us sleep as well
And better than thy stroke; why swell'st thou then?
One sort sleep past, we wake eternally
And death shall be no more; Death,thou shalt die.
V1：死神，你莫骄横，尽管有人将你看得
如何强大，如何可怖，你呀，名不符实；
你自以为已经把芸芸众生毁灭，
可怜的死神，他们没死．你至今还杀不死我；
休憩和睡眠，其实就是你的写照，
你定然比它们更让人感到舒适惬意，
而我们最出色的人们随你而去越早，
越能早日让灵魂获救，肉体安息，
你是命运、时机、君主和狂徒的奴隶，
你与毒药、战争和病魔同流合污，
鸦片与巫术也能灵验地进行蛊惑，
而且效果更佳，你又何必颐指气使？
人们小憩一会，精神便得以永远清朗，
便再不会有死亡，死神你自己将死亡。
V2：死亡，你不要骄狂！虽然有些人称你
强大而且可怕，但你并不是那样；
因为有的人你以为已经打倒胜过了，
却没有死；可怜的死亡，你也杀不了我。
从安息和睡眠，可以看见你的影像，
而且，更要从你流出多少欢畅；
当我们最好的人与你同往，
他们的骸骨安息了，灵魂得到释放。
你是奴隶，服事命运，机会，君王和流浪汉，
是毒药，战争，疾病的内涵；
罂粟或迷药也可以使我们有好的睡眠，
而且强过你的本事。那么，你有甚么好神气？
在短暂的睡眠过后，我们永远复起，
死亡就不再有了。死亡，你定要死。
***
诗人简介
约翰?但恩（John Donne，1572-1631，或译邓恩、邓、堂恩、唐恩、多恩、顿）是十七世纪英国“玄学诗派”的鼻祖。因其诗怪诞奇诡，不合正统，不入俗流，故长期得不到应有的评价。直到二十世纪初，其全集出版，才被重新“发现”，受到著名诗人托?斯?艾略特的极力推崇，一时间现代主义诗人纷纷仿效，学院学者孜孜研究，其地位日益上升，大有超过弥尔顿而直逼莎士比亚之势。无论如何，时至今日，但恩作为英国文学经典中的重要诗人的地位已无可置疑。
高尔基关于母亲的名言 导读：世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。母亲，是唯一能使死神屈服的力量。母爱是一种力量也是一种责任。下面是小编整理的高尔基关于母亲的名言，欢迎阅读！ 高尔基关于母亲的名言1、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。--高尔基 2、母爱是一种力量也是一种责任 3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量--高尔基 4、人们的丑恶并非全都是他们自己的过错...... --《母亲》 5、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。--高尔基 6、母爱是一种力量也是一种责任 7、摘自百度吧高尔基名言，希望对你有帮助。 8、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲--高尔基 9、母亲，是唯一能使死神屈服的力量--高尔基 10、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。--高尔基 11、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。--高尔基 12、母爱是一种力量也是一种责任。--高尔基 13、母亲是英勇无畏的，当事情涉及到她所诞生的和她所热爱的生命的时候。--高尔基 延伸阅读： 1、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)
2、母亲是天生的哲学家。--斯托夫人(《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家) 3、母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。--美国女小说家菲席尔。D。C。 4、我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。--林肯 5、她让我感到了美的诱惑!--达尔文 6、年轻的时候，她说我是一个好孩子。有这样一个忘我牺牲的模范母亲，又怎能不做一个好孩子呢?--匈牙利音乐大师李斯特 7、从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。--歌德 8、当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如何生活下去。--希思(英国前首相) 9、我的第一个启蒙老师是我的母亲。--茅盾 10、一位好母亲抵得上一百个教师。--乔治.赫伯特(英国诗人) 11、青春会逝去;爱情会枯萎;友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希望比它们都要长久。--奥利弗.温戴尔.荷马 12、母爱是世间最真挚的爱。-董宝平 13、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。-但丁 14、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。-高尔基 15、母爱是一种巨大的火焰。-罗曼。罗兰 16、母亲的爱是永远不会枯竭的。-冈察洛夫 17、母爱是女人心中是简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就
死神專用名詞 屍魂界：死神和死者的靈魂是住的區域，分為內外，靜靈廷和流魂街。靜靈門四門都有專人把守，不能隨便進入 靈：魂魄分為兩種，一種叫整靈，是普通的靈，一護未成為死神前看到的都是這一種 虛：另一種魂魄，不管對生人或者死者都會攻擊，進而吞噬他們的靈魂，就是所謂的惡靈 其實虛原本就是人類的靈魂，實質是墮落的靈魂，為了逃避痛苦，才吃靈魂的，而為了填滿失去的內心，會先找上生前最愛的東西 死神：把整以魂葬引導到屍魂界，對虛，則是將其昇華消滅掉淨化，以免其傷害人類 義骸：死神在人世因為身體虛弱，為回復靈力而進入的身體 靈絡：視覺化的靈魂的氣息, 上位死神身上才能見,可用於偵察 因果之鎖：靈魂被拉出肉體時, 仍舊連接著肉身和靈魂, 可是一旦斷掉，那人的靈魂便不能回到肉身, 即死 改造魂魄：在死去而失去靈魂的人肉身上，注入戰鬥用的靈魂，根據注入靈魂的不同，肉體某部分會得到超人般強化，而設計出來的戰鬥用魂魄 滅卻師：和死神對立（很久以前和魂狩對立）, 死神的把虛淨化而滅卻師是將之消滅，石田雨龍便是滅卻師一族的最後一人後來出現了他的父親石田龍弦 半虛：已經和虛很接近，即將變為虛的整 魂葬：死神將死人的魂魄送往屍魂界的儀式 義魂丸（SOUL CANDY）：強制讓靈魂脫離肉體的藥丸,用義魂丸中的靈魂代替原來本體的靈魂.（女性死神協會抱怨不可愛而在三年前更名,純YY） 通廷證：瀞靈門的通行證 穿界門：由門上方加裝靈子轉換機，再用結合符覆蓋加以固定
地獄蝶：死神用來通訊的一種飛蝶 靈子轉換機：將現世的所有物質“器子”轉換成魂魄的主要構成物質“靈子”的裝置 虛圈：虛的居住地 斷界：現世與屍魂界的縫隙 拘流：為防止虛等外敵入侵而充滿在斷界中可以阻止魂魄移動的氣流 拘突：斷界內每七天出現一次的清道夫 旅禍：在屍魂界被視為災難的元兇，是沒有經過死神的引導而擅自來到屍魂界的魂魄 歪面反應：用非正常手段通過斷界所造成的反應，也是屍魂界對非法入侵作出預警的依據 螢蔓：生長在屍魂界一種會發光的植物 殺氣石：在屍魂界的一種能夠完全阻斷靈子、靈壓的稀有礦石 瀞靈壁：保護瀞靈廷的牆壁，完全由殺氣石做成，能從切斷面產生分解靈力的波動，既而從空中到地底，形成一個球體狀的防護罩來防止靈體入侵 遮魂膜：也就是靜靈壁所釋放的防護罩 靈珠核：由志波空鶴開發的，特殊硬化靈子牆產生裝置，只要將靈體貫注到球體上，就能暫時形成一個硬質防護罩 雙殛：用於處決死神的兩樣刑具。力量達上百萬把斬魄刀. 特製滋養強壯劑：四番隊的成員必備，據說能讓已經疲憊不堪的人變得活力充沛的藥 劍八：世代封予最強死神的稱號 獨眼罩（暫無正式名稱）：技術開發局製造的可以無限制不斷吸收靈力的怪物，劍八用它來壓抑自己的力量並將其靈力儲存起來 震點：麻醉藥，靈壓較低的人只要沾上一點就會昏迷不醒，不過對靈力高強的人沒有作用
面对癌症:医生打死都不会说的秘密—献给无知的人们 多年前，一位德高望重的骨科医师，同时也是我的导师——查理，被发现胃部有个肿块。经手术探查证实是胰腺癌。该手术的主刀医生是国内同行中的佼佼者，并且，他正巧发明了一种针对此类胰腺癌的手术流程，可以将患者生存率提高整整三倍——从5%提高至15%(尽管生活质量依然较低下)。查理却丝毫不为所动。他第二天就出院回家，停了自己的诊所，并自此再也没迈进医院一步。他将所有时间和精力都放在家庭生活上，非常快乐。几个月后，他在家中去世。他没有接受过任何的化疗、放疗或是手术。他的保险商也为此省了一大笔钱。 人们通常很少会想到这样一个事实，那就是——医生也是人，也会迎来死亡。但医生的“死法”，似乎和普通人不同。不同之处在于：和尽可能接受各种治疗相反，医生们几乎不爱选择被治疗。在整个医务工作生涯中，医生们面对了太多生离死别。他们和死神的殊死搏斗太过频繁，以至于当死亡即将来临时，他们反而出奇地平静和从容。因为他们知道病情将会如何演变、有哪些治疗方案可供选择，以及，他们通常拥有接受任何治疗的机会及能力。但他们选择——不。 “不”的意思，并不是说医生们放弃生命。他们想活。但对现代医学的深刻了解，使得他们很清楚医学的局限性。同样，职业使然，他们也很明白人们最怕的，就是在痛苦和孤独中死去。他们会和家人探讨这个问题，以确定当那一天真正来到时，他们不会被施予抢救措施——也就是说，他们希望人生在终结时，不要伴随着心肺复苏术(CPR)和随之而来的肋骨断裂的结果(注：正确的心肺复苏术可能会致肋骨断裂)。 几乎所有的医务人员在工作中都目睹过“无效治疗”。所谓的无效治疗，指的是在奄奄一息的病人身上采用一切最先进的技术，来延续其生命。病人将被切开，插上导管，连接到机器上，并被持续灌药。这些情景每天都在ICU(重症监护病房)上演，治疗费可达到10,000美元/天。这种折磨，是我们连在惩罚恐怖分子时都不会采取的手段。我已经记不清有多少医生同事跟我说过：“答应我，如果有天我也变成这样，请你杀了我。” 每个人的话都如出一辙，每个人在说的时候都是认真的。甚至有些同道专门在脖子上挂着“不要抢救”的铜牌，来避免这样的结局。我甚至还见过有人把这句话纹在了身上。 将明知会带来痛苦的医疗措施用在病人身上，这本身就是一种折磨。
孝顺的经典句子 1、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 2、勿迟；长者赐，不敢辞。 3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。 4、孔孟风，运河情，孝文化，要传承。 5、无父无君，是禽兽也。 6、为人子，止于孝；为人父，止于慈。 7、知恩图报，善莫大焉。 8、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 9、尊长前，声要低，低不闻，却非宜。 10、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。 11、内睦者，家道昌。 12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。 13、夫孝，天之经也，地之义也。 14、弟子入则孝，出则弟。 15、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。 16、邻里手拉手，助老献真情。 17、惟孝顺父母，可以解忧。 18、重资财，薄父母，不成人子。 19、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 20、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
21、冬则温，夏则清，晨则省昏则定。 22、出必告，反必面，居有常，业无变。 23、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。 24、关心老人，关爱老人，关怀老人。 25、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。 26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 27、人人亲其亲，长其长，而天下平。 28、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。 29、我们体贴老人，要像对待孩子一样。 30、待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。 31、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 32、家和万事兴，敬老树新风。 33、谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。 34、不孝的人是世界最可恶的人。 35、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。 36、慈孝之心，人皆有之。 37、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 38、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。 39、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 40、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。 41、孝子之养也，乐其心，不违其志。 42、亲亲，仁也；敬长，义也。
死神的经典语录 篇一：死神经典语录 死神经典语录 第1话 对虚：我要让你知道对我家人下手的罪?是有报应的，你这死鱼脸! 第2话 对露琪亚：毕竟我不是个能够为了拯救毫不认识的人，而牺牲自己的伟大人物?很可惜的是，我也绝非是个忘恩负义，还能大言不惭的那种废物啊! 我会帮你的!所谓死神的工作! 第5话 对虚(井上的大哥)：身为大哥，你知道你为什么是第一个来到这个世界上么?那是因为要保护以后出生的弟弟妹妹。生为大哥竟然对着妹妹说“我要宰了你”?这种话死都不该说出来的!! 第6话： 对虚(井上的大哥)：其实是一样的，不管是死去的人还是留下的人?大家都是一样的寂寞。 第10话 对虚：如果你想跟死神玩捉迷藏?那你搞错对象了吧？ 第11话：
对虚：这个炸弹还给你吧?不是会藉由你的舌头而引爆吗？快用 你的舌头出声啊??没办法出声了是吧？那你的舌头?我就拿走了!! 第12话： 对虚：稍微感受到了吧？作为等着被杀的人的感觉!没错吧?你很害怕吧?宁可砍断自己的脚也想逃走???你不要忘记?那种恐惧!牢牢烙印在脑袋里面?消失吧!!(砍~) 第21话 对露琪亚：拜托你?请你不要插手。这是?我的战斗。 第23话 虚：你是我所遇过的死神当中，最年轻，也最冲动，还有，更是最差劲的一个! 一护：你是我所遇过的虚当中，年纪最大，也最卑鄙，还有，也是最令我生气的一个! 第45话： 对石田：这是你我之间的比赛。既然这样，那就别提什么消灭几只虚!你我两个来单挑啊! 第46话 对石田：你师傅最希望的?并不是要死神去认同灭却师的实力!而是与死神合力作战，不是吗？! 第47话 对石田：我?希望保护很多人! 第48话
酸雨专题复习之探究 发表时间：2015-02-09T14:06:41.940Z 来源：《素质教育》2015年1月总第168期供稿作者：王宇[导读] 笔者根据实际情况，结合平时教学的实践，以《酸雨专题复习》为例。王宇四川省广元市青川中学校628100 当前，环境问题是世界一大热门话题。随着工业革命到来，世界工业快速发展，世界环境迅速恶化，酸雨就一直困扰着世界各国人民。因此，环境问题中，酸雨的问题也就自然成为综合科化学高考的热点问题。但学生对酸雨的认识仅仅局限于课本的一点介绍，并且对酸雨知识也只是被动地了解，解题时不能根据实际情况回答问题。 因此，笔者根据实际情况，结合平时教学的实践，以《酸雨专题复习》为例，谈谈在高三综合科化学复习的过程中，如何开展研究性学习。 一、研究方案的设计 教学目标。 （1）让学生掌握与酸雨有关的系统知识。 （2）通过这节课学习，培养学生综合运用知识解题能力、推断能力、实验设计能力以及根据实际情况具体分析问题的能力。 （3）培养学生用科学的方法来研究、解决一切酸雨问题。养成实事求是、科学严谨的解决问题的态度。 （4）了解各种与酸雨有关的常见现象的本质以及相关解决酸雨问题的方法和实用技术等。 二、研究方法 文献法（网络图书馆）、实验法、讨论归纳法、解题实践法。 三、研究过程 1.准备。与大家讨论，共同确定子课题：（1）酸雨具体含义；（2）酸雨的形成原理；（3）酸雨的危害；（4）如何防止酸雨的形成；（5）根据（1）（2）（4）知识点解答实际综合科化学的练习。 2.学生按子课题（1）、（2）、（4）分组行动。 3.集中交流与讨论。 4.由各组的组长总结归纳相应知识。 5.上课时给出具体练习题，学生发表自己的解题意见，讲述自己的解题方法，并由大家讨论找出正确答案。 四、研究方案的具体实施 学生分好子课题后，立即开展行动。（1）（2）（4）三个子课题组的同学需要通过网络电子图书馆查阅大量有关酸雨方面的资料，并且下载了大量的有关酸雨的含义、原理、形成等资料。（3）组的同学经过老师的引导，积极动手收集实验药品，他们带着极大的好奇心，进行探索实验。 实验药品：稀硫酸、稀硝酸、混凝土、石头、活鱼、盆景、水、钢。 操作：1.用稀硫酸分别加入混凝土、石头、活鱼和水、盆景的叶与土、钢；2.用稀硝酸分别加入混凝土、石头、活鱼和水、盆景的叶与土、钢；3.把稀硫酸和稀硝酸混合后重复上述的实验。 讨论：根据上述实验现象，讨论酸雨的危害。 结论：酸雨之所以是全球性的重大问题之一，被称为“空中死神”，是因为有以下危害：1.对鱼类和水生生物直接造成危害；2.使土壤酸化、贫瘠化；3.危害植物、农作物和森林；4.对建筑材料和金属材料造成腐蚀；5.对人体健康有潜在的威胁。 面对大家已得到的结论，笔者马上给出练习： 1.谚语所说的“雷雨肥庄稼”的化学原理是什么？雷雨是酸雨吗？（用化学方程式表示） 2.如何减少酸雨？ 3.火力发电厂为什么将“含硫煤与石灰石粉末混合”燃烧发电？ 学生根据自己所归纳总结的知识以及自己探究知识所得到经验，大多可以快速、准确的回答问题。 五、研究成果与收获 1.通过简单的模拟实验，学生系统的了解了酸雨的危害，并且锻炼了学生的动手能力、实验设计能力。 2.通过对大量有关资料的查阅，学生了解到酸雨的具体含义、原理、如何防止酸雨的形成。 3.锻炼了学生收集、处理信息的能力，加强了学生的基础知识，提高了学生综合解题能力和动手能力。 （1）（2）（4）三个子课题组的同学在上网查找资料时，收集到相关资料很多，必须对资料进行分类、归纳、总结。特别是（3）组的同学通过实验来证明酸雨的危害，他们需要设计好实验，动手做实验，从实验收集、处理信息，最终找出酸雨的具体危害。在学生认识酸雨以后，及时给出相应练习，引导学生根据酸雨的知识和题目中所给的信息来综合分析题目，从而自然地得出答案。 4.通过教学实践，我感到仅有单科知识的教师对综合科化学的不适应性和网络对综合科教学的重要性和方便性，体会到这样教学的难控制性和课堂的随意性。 六、研究体会 通过这节研究性学习，学生从自己研究的实践中归纳总结出知识，紧接着又把所学的知识应用到练习中去解决实际问题，这是我们学习和研究学问的根本目的，也是一个重要环节。学生的学习热情大大提高，下课后，开始自己寻找新的课题、动手设计新的方案，他们的学习能力、研究能力、高三综合科化学的综合解题能力得到大大地提高。老师在这节课中，通过师生互动，与学生的距离拉近了，赢得了学生的友谊。并且通过这种教学方式，老师可以从中学习很多新的知识，增加老师的知识含量，培养老师的研究热情，提高老师的研究能力，从而为我国的教育改革打下良好的师资基础。
死神，你莫骄傲 死神，你莫骄傲，尽管有人说你 如何强大，如何可怕，你并不是这样； 你以为你把谁谁谁打倒了，其实， 可怜的死神，他们没死；你现在也还杀不死我。休息、睡眠，这些不过是你的写照， 既能给人享受，那你本人提供的一定更多； 我们最美好的人随你去得越早，越能早日获得身体的休息，灵魂的解脱。你是命运、机会、君主、亡命徒的奴隶，你和毒药、战争、疾病同住在一起， 罂粟和咒符和你的打击相比，同样， 甚至更能催我入睡；那你何必趾高气扬呢？睡了一小觉之后，我们便永远觉醒了， 再也不会有死亡，你死神也将死去。 Many of the poems are believed to have been written in 1609 and 1610, during a period of great personal distress and strife for Donne who suffered a combination of physical, emotional, and financial hardships during this time. This was also a time of personal religious turmoil as Donne was in the process of conversion from Roman Catholicism to Anglicanism, and would take holy orders in 1615 despite profound reluctance and significant self-doubt about becoming a priest. In Holy Sonnets, Donne addresses religious themes of mortality, divine judgment, divine love, and humble penance while reflecting deeply personal anxieties. 第一组四行诗以拟人的手法呼吁死神不要骄傲，（“Death, be not proud”）起句突兀，表达了对死神的嘲笑和蔑视，然后立刻指出死神不应骄傲的第一条理由：For those, whom thou think’st thou dost overthrow, Die not, poor Death, nor yet canst thou kill me.” 第二组四行诗指出死神无需骄傲的另一条理由：死亡不过是更安逸的休息、更甜美的睡眠，“Much pleasure, then from thee much more must f low,”人们都会争着希望得到身体的休息，灵魂的解脱，“Rest of their r bones, and soul’s delivery.” 第三组四行诗嘲笑死神奴隶般的从属地位：“Thou’rt slave to Fate, chance, kings, and desperate men, And dost with poison, war, and s ickness dwell,”并以罂粟和咒符来衬托死神的无能为力：“And poppy or charms can make us sleep as well, And better than thy stroke”既然这样，你何必趾高气扬呢？“why swell’st thou then?” 这三组四行诗以不同的理由对死神威胁的解构确实已非同一般。然而，接下来的偶句并不放过对死神的最后一击：睡一小觉之后，我们便永远觉醒了，再也不会有死亡，不可一世的死神将走向自身的死亡，“And Death shall be no more; Death, thou shalt die.”诗歌的说理递进模式在此戛然而止，生与死原有意义上的关系彻底逆转：死亡是瞬间的，将很快不复存在，而死后的欢乐则是永恒的，人对于死亡的畏惧变成了死亡自身的恐惧，死亡对于人来说不过是通往幸福永生的大门。 In this poem, Donne uses a variety of poetic elements. These elements function in enhancing the work’s unconventional them e of man's superiority over death. Throughout the poem, there is a strong use of assonance, the repetition of vowel sound within a phrase. The sound of the words helps in structuring Donne's writing. Nearly every line contains a repetition of "o" sounds. In the following line, an example of this device is clear: “Die not poor Death, nor yet canst thou kill me." The frequent use of assonance does not directly enhance the poem's theme, yet it does help convey its message more vividly by making the lines flow, thus allowing the reader to understand each stanza more easily. Since each individual line and its associated thought are easy to understand, the central idea of the entire poem is easy to understand too.
工作的前提——安全工作的目标——高效工作的根本——优质工作的思路——创新工作的气氛——团结工作的作风——务实
五项管理内容 目标管理——制定并达成目标 时间管理——提升工作效率 学习管理——持续的学习与成长 行动管理——养成每天行动的习惯 会议管理——打造中高层执行力，统一员工的战略思想 会议管理 行动管理 学习管理 时间管理 目标管理
第一项目标管理 ——目标是成功的方向一、为什么要设定目标？ 《功亏一篑》 1952年7月4日清晨，加利福尼亚西海岸及附近的太平洋洋面，笼罩在浓雾中。 那天早晨，海水冻得她身体发麻，雾很大，她连护送船都几乎看不到。她一个人坚定地游着。千万人在电视上看着。时间一小时一小时过去，已经15个小时了，她仍然在游。在以往这类渡海游泳中，她的最大问题不是疲劳，而是刺骨的水温。 终于，她感到又累又冷，她知道自己不能再游了，就请求拉她上船。随船的教练及她的母亲都告诉她海岸很近了，不要放弃。但她朝加州海岸望去，浓雾弥漫，什么也看不到！最后，在她的再三请求下，人们把她拉上船，其实离加州海岸只有半英里! 后来她总结道，令她半途而废的不是疲劳，也不是寒冷，而是因为在浓雾中看不到目标。“说实在的，”她对记者说，“我不是为自己找借口，如果当时我看见陆地，也许就能坚持下来。”迷茫的目标，动摇了她的信念。 两个月后，她成功地游过同一个海峡，仍然是游过卡塔林纳海峡的第一位女性，且比男子的纪录快了大约两个小时。
二、设定目标的十大好处 1、目标产生积极的心态 2、目标使我们看清使命、产生动力 3、目标使我们觉得生存的意义和价值 4、目标使我们把重点从过程转到结果 5、目标有助于我们分清轻重缓急，把握重点 6、目标使我们集中精力，把握现在 7、目标能提高激情有助于评估发展 8、目标使人自我完善永不停步 9、目标产生信心勇气和胆量 10、目标使你成为一个成功的人 三、目标设定范围
人教版小学语文毕业测试卷 又是一个丰收的季节，沉甸甸的果实正躲在树丛后面笑吟吟地望着你，愿你努力攀爬，细心采摘，到时那最美，最甜的硕果肯定会在你的手中“绽放”! 一、基础展示台 1．拼音是你学习的好伙伴，请你借助拼音朋友，写出词语。（8分） jī xia piē zuǐ máo dùn pái huái （）（）（）（） kānɡ kǎi zī xún yùn niànɡ fùɡài （）（） ( ) ( ) 2、你一定有一双慧眼，能够选择正确的读音或汉字，请用横线标出。（2分） 不可估量（liànɡliánɡ）曲（qū qǔ）线震（憾撼）书（籍藉） 3、．仔细看一下该选那个意思？把序号写在括号里。（2分） 顾：①转过头看，看；②注意，照管；③拜访奋不顾身（）三顾茅庐（）盛：①兴旺；②炽烈；③热烈，规模大鼎盛（）盛况（） 4、读下面的一段话，用“清”组成恰当的词语填空。（2分） 走进森林，空气格外（）。只见泉水从泉眼里涌出，顺势向远处流去，汇成了一条（）的小溪。我们喝着（）的泉水，听着（）的鸟叫声，真是心旷神怡。 二、句子大本营 5．下面的句子有错误。不要急，请你用修改符号改病句。它们谢谢你了! （4分）（1）小明不禁忍不住笑出声来。 （2）暑假快到了，我们已经结束了小学的学习生活。 （3）不亲身体验，怎能获得真实的感受不是很清楚吗? （4）我们阅读课外书籍，可以增长知识和写作水平。 6．下面几种句式的变化是你熟悉的，请照样子把句子换个说法，句意不变（3分） ⑴、听到波涛的轰鸣和狂风怒号，小新感到心惊肉跳。 改成反问句： ⑵、天气太热了，简直叫人受不住。 改成夸张句： ⑶、我只有用劳动来解决饥饿的威胁。 改成双重否定句： 三、积累运用屋 7你一定积累了很多优美词语，请你把每个成语补充完整，再按要求做题。（10分）司空见（）群（）群力独出心（）百（）成（） 集思广（）标新立（）精益求（）迎（）而上 见微知（）莫（）其妙（）而不舍沁人心（）
大气环境问题之酸雨
大气环境问题之酸雨 摘要：“好雨知时节，当春乃发生。”这句诗充满了人们对于雨的无限赞许与希 冀。雨总是能给人带来几多遐想，几许温馨。雨是生命之水，是生机盎然的源泉。然 而随着工业的发展，大量二氧化硫和氮氧化物被排放到空气中，于是形成了酸雨。这 被称作“空中死神”的酸雨打破了我们对于雨的美好期许，它无情地侵害着人类的身 心健康，影响人类的生活。酸雨已经对人类造成了极大危害，对它的防治已经迫在眉 睫。要做好酸雨的防治主要是要减少燃烧煤、石油等排放的二氧化硫和氮氧化物。
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关键词：酸雨、危害、防治措施 一、酸雨的概念 酸雨 （acid rain）是指 PH 值小于 5.6 的雨雪或其他形式的降水。雨水被大大气 中存在的酸性气体污染。酸雨主要是人为的向大气中排放大量酸性物质造成的。1872 年英国科学家史密斯分析了伦敦市雨水成份，发现它呈酸性，且农村雨水中含碳酸 铵，酸性不大；郊区雨水含硫酸铵，略呈酸性；市区雨水含硫酸或酸性的硫酸盐，呈 酸性。于是史密斯首先在他的著作 《空气和降雨：化学气候学的开端》 中提出“酸雨” 这一专有名词。目前，全球已形成三大酸雨区。我国覆盖四川、贵州、广东、广西、 湖南、湖北、江西、江苏和青岛等省市部分地区，面积达 200 多万平方公里的酸雨区 是世界三大酸雨区之一。p1EanqFDPw 二、 酸雨的成因
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酸雨是工业高度发展而出现的副产物，由于人类大量使用煤、石油、天然气 等化石燃料，燃烧后产生的硫氧化物或氮氧化物，在大气中经过复杂的化学反应，形 成硫酸或硝酸气溶胶，或为云、雨、雪、雾捕捉吸收，降到地面成为酸雨。如果形成 酸性物质时没有云雨，则酸性物质会以重力沉降等形式逐渐降落在地面上，这叫做干 性沉降，以区别于酸雨、酸雪等湿性沉降。干性沉降物在地面遇水时复合成酸。酸云 和酸雾中的酸性由于没有得到直径大得多的雨滴的稀释，因此它们的酸性要比酸雨强 得多。高山区由于经常有云雾缭绕，因此酸雨区高山上森林受害最重，常首先成片死 亡。硫酸和硝酸是酸雨的主要成分，约占总酸量的 90%以上。DXDiTa9E3d 三、 酸雨的危害 做为“空中死神”，酸雨的危害显而易见，具体可总结为如下几方面： 1、 对水生态系统的危害 变化, 而且扰乱水生生态系统,使生物种群正常结构产生畸变。其影响有短期的,也有长 期的。这些问题对淡水资源和水产增养殖有不容忽视的后果。它会丧失鱼类和其他生 物群落，改变营养物和有毒物质的循环，使有毒金属溶解到水中，并进入食物链，是 物种减少，生产力下降。RTCrpUDGiT 2、 对陆地生态系统的危害 主要表现在土壤和植物。在酸雨的作用下，土壤中的 钙、 镁、钾等养分大量流失，导致土壤日趋酸化，贫瘠化，影响植物生长。酸雨还会 影响固氮菌的活动，造成土壤徽生物群体发生生态系统的混乱，抵御氮的固定，严重 影响植物生长。据西方通讯社报道，由于酸雨的危害，欧洲许多国家的森林正以惊人 的速度死亡，尤其是德国西部的森林受害最为严重，全国约有 50%的森林受到酸雨的
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酸雨活动不仅降低淡水的 pH 值,促成一系列的水化学
[标签:标题] 篇一：死神经典语句 1. 剣を握らなければおまえを守らない剣を握ったままではおまえを抱きしめられない如果我手上没有剑，我就无法保护你如果我一直握着剑，我就无法抱紧你——久保带人《死神卷首语》 2. 如果爱,请深爱,千万不要松手；若不爱,请放开,千万不要回头。——市丸银《死神》 3. 憧憬是距离理解最遥远的感情——蓝染惣右介《死神》 4. もしわたしが雨だったならそれが永远に交わることのない空と大地を繋ぎ留めるように、谁かの心を繋ぎ留めることができただろうか。如果我是雨的话，也能像连接那永远都不将交汇的天空和大地一样，去连接某个人的心吗。——《死神》 5. 将爱形容为美丽的，是不了解爱的人；将爱形容为丑陋的，是自以为了解爱的人。——市丸银《死神》 6. 不要轻易的口出狂言那样只会透露出你的软弱。——蓝染惣右介《死神》 7. 我们之所以觉得悬崖上的花朵美丽, 那是因为我们会在悬崖停下脚步, 而不是像那些毫不畏惧的花朵般, 能向天空踏出一步。——蓝染惣右介《死神》 8. 有时候，我们需要的，只是一颗平静下来的心，因为有了人海，所以我们的相遇才显得那么意外。——死神《死神》 9. 人们之所以怀有一丝希望，是因为他们看不见死亡。——朽木露琪亚《死神》 10. 看得到的背叛并不恐怖，真正恐怖的是看不到的背叛。——蓝染惣右介《死神》 11. 我们所处的世界毫无意义，而活在这里的我们也没有意义。没有意义的我们还想着这 世界，而明知道就算知道这件事情没有意义本身，也是毫无意义的。──乌尔奇奥拉·西法——久保带人《死神》 12. 我没有骗人的意思，只是你们每一个人都不了解我的真面目罢了。——蓝染惣右介《死神》 13. 我们不应该流泪，那对内心来说，等于是身体的败北。那只是证明了，我们拥有心这件事，根本就是多余的。——朽木白哉《死神》 14. 要是人生有五次就好了。这样的话我五次都要住在不同的城镇，五次都要吃不同的东西， 吃的饱饱的，五次都要做不同的工作……然后五次都要，喜欢上同一个人。——井上织姬《死神》 15. 我们都在命运之湖上荡舟划桨，波浪起伏着而我们无法逃脱孤航。但是假使我们迷失了 方向，波浪将指引我们穿越另一天的曙光。——《死神》 16. 你身上的温暖蛊惑了我，让我误以为那就是爱情。——《死神》 17. 是的，其实根本没有什么命运，只有因无知和恐惧失足的人们，才会落入那被称为命运 的浊流之中......——浦原喜助《死神》 18. 我们每个人，打从出生的那一刻起就要迈向死亡。结束总是在开始之前就已经存在了。如果说活着，是为了不断学习认知的话，我们最后所知道的结果就是结束。等我们找到结束，完全认知这件事就代表立即死亡。我们必须尝试理解某些事，无法超越死亡的人，那
[死神的使者-童话故事] 古时后，有个巨人漫步在乡间的大道上，突然一个陌生人跳到他跟前说：“站住，不许再往前走一步！”“什么？”巨人叫道，“你这小东西，我两根指头就能把你捏死，你敢挡我的路？你是什么人，敢口吐狂言？”“我是死神，”他回答说，“没有人能反抗我，你也必须服从我的命令， 。”但巨人拒绝了，和死神打斗起来，这是一场持久而激烈的战斗，最后巨人占了上风，一拳击倒了死神，使他瘫倒在一块石头旁。巨人凯旋而去，死神倒在那儿屈服了，他太虚弱了，竟爬不起来了。“现在我该怎么办呢？”他说，“如果就缩在这个角落里，世上就没人会死， 那么必定会挤满人而无处容身了。”这时来了位年轻人，朝气蓬勃，一路高歌，并且在举目四顾。一看见这个半死半活的人，马上关切地走了上来，扶起他，从自己的瓶中倒了口水给他，看着他恢复了几分力气。那陌生人边爬起边说：“你可知道我是谁吗？你知道你帮了谁吗？”“不，”年轻人说，“我不认识你。”“我是死神，我从不放过任何人，你也不例外， 但为了表示我的感激之情，我向你保证我绝不出其不意地降临于你，我会在来取你性命之前派我的报信使者通知你。”“好的，”年轻人说，“能知道自己的死期就足够了，至少在这以前我不用提心吊胆的。”然后他愉快地走了，无忧无虑地生活着。但青春和健康不会长久，很快病痛与悲哀都来了，它们开始一天天地折磨他。他自言自语道：“我不会死的，因为死神还没来，我真希望这病痛缠身的痛苦日子赶快结束。”后来他的病好了，他又过上了开心的日子。有一天，有人拍了拍他的肩膀，他扭头一看，发现死神就站在他身后。“跟我来，你和这个世界告别的时刻已经到了。”“什么？”这人问道，“你怎能食言？你不是保证说你本人来之前会派信使来吗？”“别作声！”死神说，“我不是接二连三地差信使到这里了吗？寒热不是来打你、推你、摔倒你了吗？晕眩不是弄得你头昏脑胀吗？痛风病不是折磨你四肢吗？耳鸣有过吗？牙痛时不曾使面颊发肿吗？而且，我的兄弟…睡神?不是每晚向你提起我吗？夜里，你难道不是像死人那样地躺在那吗？” 这人无话可说，只得听天由命，跟着死神走了。
“父母是我们和死神之间的一堵墙。” 最新一期综艺节目《我家那闺女》其中一个闺女焦俊艳，她是一个很有自己主见的女生，她觉得女生不一定非得结婚，也不一定非得生孩子，自己要单身到老和小姐妹们一起住养老院，跳跳广场舞，做个貌美如花的“老太太”还能勾搭勾搭院里的帅老头。 但是焦爸爸则完全不赞同女儿的观点，跟大多数父母一样，焦爸爸也是希望女儿赶紧结婚生子 爸妈的不断催婚，让焦俊艳很迷茫也很无奈，觉得父母是“上个年代的人很奇怪”。 在和高亚麟一起吃饭时，也跟他聊到了这一块的问题，焦俊艳问高亚麟“你觉得人为什么要结婚，如果自己是一个独立的个体，没有父母亲人对自己的期望和诉求，那无论是放弃什么，还是活到哪一天，都不会太在意。但是有了父母的期望，她很多时候就不敢去做真实的自己，会纠结于做自己，还是做爸妈的乖孩子。 听了她的倾诉，高亚麟没有反驳或者赞同，只静静地说了一句话： “父母是我们和死神之间的一堵墙。” 后来他又解释到“你30岁，你不会琢磨，你60岁你都不会想，因为你老会觉得，有一堵墙，挡在你和死神面前，你看不到死神。父母一没，你直面死神。” 同时直面死神的父母们因为看到了死神，所以会非常焦心，担心自己的孩子以后没了自己的保护，该如何生存在世界上。 而这种“顿悟”与年龄大小无关，而这个道理自己也是在父亲去世后，才意识到自己人生的尽头原来也已经很近了，也终于理解为什么老人家总是爱唠叨，因为他们开始直面人生的终极问题后，很多事情他们怕再不做就来不及了，而最放不下的事情其实就是子女的人生。 “当你看到死神以后，你老怕那个步子赶不上。” 《百年孤独》里的原话是这样说的：父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好象隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。 活跃在乐坛近50年的费玉清，可谓名副其实的华语乐坛“常青树”，却在双亲离世后，毫不犹豫地选择隐退。费玉清的家庭情况并不和谐，从小父母就离异，也正是因为父母离异之后的艰苦，让他更加懂得珍惜，他唱歌的原因也很简单，正是因为母亲喜欢他唱歌，17岁的他，就唱了。2010年，83岁的母亲因癌症病逝，费玉清一直陪伴在母亲身边。但去年9月，父亲去世时，他却因在内地做节目，没能见到父亲最后一面，不久之后他发布手写公开信，正式宣布完成巡回演唱会工作后将会永远退出演艺圈，因为“当双亲去世后，我顿失了人生的归属，没有他们的关注分享，绚丽的舞台让我感到更加孤独。”，他想要重新踏上寻找人生意义的旅途。 当我们父母还在的时候，我们永远是孩子。 我们对父母可以埋怨，可以嗔怪，可以发泄，自然也能撒娇、卖乖、耍萌…… 每每遇事的时候，我们可以撒手不管，随口来一句“问我爸呢”“问我妈呢”，好像我们只要作壁上观即可。 然而，时间从不会等。 死亡是一个严肃的话题，但是最终谁也逃不过这个结局，因为时间总是在将我们最珍视的东西，慢慢带走。 恐惧均来自未知。我们无法知道在哪一天会失去他们。我们恐惧来不及腾出双手去拥抱他们。 我们恐惧一旦失去，这世上再无他人，如此无条件地接纳我们。 所以，请多多珍惜和父母的时光，趁一切还来得及，趁父母还在，趁人生尚有归途！
续写一：几天后，又有一个带着绳子的秤砣从天而降，砸到了一个工匠的头上，工匠当场死亡，周围的人惊呆了，好一会儿才回过神来，很快警方便着手调查此事，但无任何线索，也找不到嫌疑人，最后被含糊的确认为工地意外身亡，让工地负责人赔了款安慰死者家属。 第二天，从那里传出刺耳的声音，周围的人个个因此而耳膜震破，失去听觉，此事再次引起警方注意，最后又因无从查起，再次被搁浅。 但随即下来，城市里出现了很多的原子能废物，国家机密文件保险柜等都飞出来了，很快那里受到了原子能废物产生的放射性物质的影响，相继死了很多很多的人，接踵而至的并不只是这些，无数的得了传染病的动物尸体与不少的流浪者的尸体夹杂着污水，全部都毫不客气地从洞中涌出来，伴随着臭味与腥味……很快传染病开始肆虐，这个美丽城市的人们都因此得了各种稀奇古怪的疾病，整座城市的人死的死，伤的伤，逃的逃……很快，这里成了一片废墟，还时不时有核反应，病毒遍布了这里，这里已经成了生命的禁区，没有人再敢进入这座城市，它周围100公里范围内连花草树木都没有，更别说有人。 城市上空已经是乌黑乌黑的了，乌黑的天空下则是一片恐怖的废墟…… 此事惊动了国家有关部门…… 续写二：半晌，只见一个秤砣由相同的方向从空中袭来，上面还绑着一节支离破碎的麻绳，“梆”地一声在不远处坠地。“这是哪个没社会公德的家伙！”工人暗骂。他一脚把那可怜的的秤砣踢开，埋下头继续铆另一个铆钉。从那天起，城市里就源源不断地有怪事发生。某天凌晨，在居民们都沉浸在梦乡中的时候，声声刺耳的噪音传入了人们的耳中，打破了黎明前的寂静。那震天动地的噪音巨浪般地一波接着一波向人们涌来，有排山倒海、万马奔腾之势，令人毛骨悚然、惊怕不已！这成为了当时地头条重大新闻，各大媒体披露了社会各领域人士对此事的看法与观点，有的说这是旱天雷的一种，有的则是认为是外星人向地球传来的呼救信号。那些恐怖分子正抓住了人们恐怖的心理，大量的捏造世界末日就要来临的荒诞谬论，使原本处于极度恐慌与不安的中的市民对此更加畏惧了！ 续写三：在某个周末，广场中突然下起了“大雪”，人们纷纷跑回家躲避，十几个小时后，当人们在出来看时，原本整洁、宽阔的广场已被密密麻麻的纸张覆盖，几个广场管理人员立即冲了上去，只见那大大小小的纸张中有机密文件、企业资料；有日记、账单、假钞、照片、情书；甚至还有许多不为人知的犯罪证据以及偷税单据等..... 一日，一群海外游客来到这个城市观光聚餐时，突然从空中掉下来许多动物和人类的已经腐朽变质的尸体，它们跌落在游客们的餐桌与食物上，引起了游客们的阵阵尖叫与呼喊，大家都四散而逃。从此，再也没有人来这里参观或访问了，有些世世代代居住于此的居民也都移民了。更可怕的是，有一年冬天，在降雪时，
对邓恩的《圣十四行诗10》的介绍、浅析及汉译本诗发表于1633年，是多恩19首神圣十四行诗中的第10首。在这首诗中。多恩将敏捷的思维和基督教激情融为一体，在斥责死亡的时候采用了他惯常的辩论口吻。这里没有繁辞丽藻，而是口语化，戏剧化，刚健有力。 这是一首意大利体的十四行诗。诗的起句突兀，表达了对死神的嘲笑和蔑视。死亡是人生的终结，许多人对死亡表现出极度的恐惧，把死亡同黑暗的地狱联系在一起。然而，在多恩看来，死亡并没有什么可怕之处。他把死亡看作睡眠，看作是通向“永远觉醒”的必经之路。死亡只是从有限的生命通向永恒的过程。这种思想并非多恩特有，因为在莎士比亚的《哈姆雷特》“生存还是死亡”这一著名的内心独白中，莎士比亚也曾根据西方人的宗教思想把死亡比作睡眠，但是，把死神作为无能而又自傲的形象进行如此淋漓尽致的讥讽，恐怕只有出现在多恩的作品中。 汉译（一） 死神莫骄妄 约翰.邓恩 死神莫骄妄, 虽有人称你 蛮横可怖, 其实外强中干; 你自以为能把众生摧残, 但枉然;可怜的死神,我超越你! 你不过类似睡眠,憩息, 必然比安眠更令人舒坦; 故而人杰英豪不怕归天, 无非白骨入土,灵魂安息. 你受厄运,杀机,暴君与狂徒差遣,
用毒药,战争和疾病害人; 鸦片与妖术也能使人昏, 且更灵验,你何必如此气焰! 凡人了却浮生,但精神永生, 超脱死的魔掌,灭绝死神! 从诗的结构来看，第一、二行“死亡，不要骄傲，虽然有人说你／强大而又可怖，而你并不真的这样”，是论点，而第二行到第八行是论据，说明死亡没有什么可怕，死亡同睡眠没有多少不同，都可以使人“获得身体的休息，灵魂的解脱”。第九、十行指出死神的无能，而第十一、二行说明死神并没有什么独特之处，没有什么可资骄傲的理由。这四行进一步提供论据，来支持诗人的论点。第十三、四行则是结论。虽然这首诗有很强的论说性，但表达了诗人对死神的蔑视和无畏之情。情与理的结合使诗本身具有有说服力，而比喻的运用使这篇说理的诗生动。整个诗作铿锵有力，富于阳刚之气。 汉译（二） 死神，你莫骄横，尽管有人将你看得 如何强大，如何可怖，你呀，名不符实； 你自以为已经把芸芸众生毁灭， 可怜的死神，他们没死．你至今还杀不死我； 休憩和睡眠，其实就是你的写照， 你定然比它们更让人感到舒适惬意， 而我们最出色的人们随你而去越早， 越能早日让灵魂获救，肉体安息， 你是命运、时机、君主和狂徒的奴隶， 你与毒药、战争和病魔同流合污， 鸦片与巫术也能灵验地进行蛊惑， 而且效果更佳，你又何必颐指气使？ 人们小憩一会，精神便得以永远清朗， 便再不会有死亡，死神你自己将死亡。
死神的每卷卷头语 正因为我们看不见， 那才可怕。 ——黑崎一护 人们之所以能怀抱希望， 是因为他们看不见死亡。 ——朽木露琪亚 我们彼此吸引，像水滴一般，像行星一般； 我们彼此排斥，像磁铁一般，像肌肤颜色一般。 ——石田雨龙 如果手上没有剑，我就不能保护你； 如果手上握着剑，我就不能抱紧你。 ——茶渡泰虎 没错，我们被无从选择的无知与恐惧所吞噬，反而堕落在那些没有被踩中的东西才称为命运的浊流之中——浦原喜助 我们不应该流泪， 那对内心来说，等于是身体的败北。 那只是证明了 我们拥有心这件事 根本就是多余的。 ——朽木白哉 一旦生了锈，就无法再使用了， 要是无法再用，我就会碎裂。 没错，所谓尊严其实和刀是很像的 ——斩月 啊啊，我们就这样这么睁着眼睛， 做着在天空翱翔的梦。 ——志波空鹤 我们伸长了双臂。。。 拨开云层，只冲天际。。。 虽然够到了月亮与火星。。。 却依然触不到真相。 ——志波岩鹫 在触不到的燎牙上点火。。。 就象不必仰望星星就能解决。。。 就象不必喊破喉咙就可以一样。 ——阿散井恋次 我们之所以觉得岩壁上的花很美， 那是因为我们就站在岩壁上的缘故。 不必害怕，以为我们就象花一样， 脚步并没向外踩出去。 ——蓝染物佑介 每舍弃自尊一次， 我们就越象野兽。 每扼杀一颗心， 我们就远离野兽一步。 ——更木剑八
净罪之塔，吱吱做响。。。 就象光一般，贯穿世界。 脊背之塔，摇摇晃晃。。。 不断下坠是是我们还是天空？ ——山田花太郎 我只是在练习跟你说再见。 —— 吉良逸鹤 尸魂界瀞霊廷死神番组成员 一番队队长-山本元柳斎重国 二番队队长-砕蜂 三番队队长-市丸银副队长-吉良井鹤 四番队队长-卯ノ花烈 五番队队长-蓝染惣右介副队长-雏森桃 六番队队长-朽木白哉副队长-阿散井恋次七番队队长-狛村副队长-射场铁左卫门 八番队队长-京楽春水副队长-伊势七绪 九番队队长-东仙要副队长-桧佐木修兵 十番队队长-日番谷冬狮郎副队长-松元乱菊十一番队队长-更木剣八副队长-草鹿八千留十ニ番队队长-涅マユリ副队长-涅ネム 十三番队队长-浮竹十四郎