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现代学术视野中四种意境说的评价和整合——兼谈意境的四个特殊内涵和规定性

煞州犬掌掌报(抵奢料掌版)第37卷第2期/2009弗3月

JournalofLanzhou

University(SocialSciences)V01.37No.2/March,2009

现代学术视野中四种意境说的评价和整合

——兼谈意境的四个特殊内涵和规定性

徐克瑜

(笼东学藏中文拳,曹肃痰疆;45000)

内容摘要:从现代学术视野和文化研究的视角出发,对当前学术界流行的四种意境解说作了梳理彝评价,芳跌文学孝审美活动的动态过程、艨深结橡、它俄之阚深层戆文化联系孝窜美糖考枣的歪逯等方霭,揭示了它稍之翘秘融互遥酶关系。苁中糖绎出意境曲整个特殊悫涵年鼙规定牲——情景交融、虚实相生、生命体验和人生哲理,不仅是对意境传统文化和审美内涵的概括和总结,也是现代意境理论建构的前提和撼础。在当前古文论的现代转换语境中,这四内涵或四规定性,圈其蕴涵着深厚的民族历史文化要义和东方民族独特的生命哲学与审美精神,线可成为现代意境理论或意境凌添建稳鳃规定或质素。

关键词:意境;意境说;审美过程;审美文化中图分类号:101

文献标识码:A

文津编号:1000-2804(2009)02.0055-08

意境是我圜古代美学和文论一个重要的概念和范畴,具有极其率富的审美和文化蕴涵,对它的解说历来纷纭繁杂。在当前的学术界,对意境解说大

也更显得獯要。就中国艺术方面——这中网文化史

上最中心最有世界贡献的一方面:研寻其意境的特构.以窥探中国心灵的幽情壮采,也是民族文化的自省工佟。”[21150囝时,又挺它嬲放在中西文亿稷文论横向比较麴视野中,借用褥方文论和美学长予理性分析和逻辑恩辨的优势。在比较中既挖掘它们极其丰富的民族文化内涵和独特的审美个性,又揭示它们之间楣融互通和共性。程这种吉今对话、中西对话基础上,麓保持对意境解说程评徐鹃个性程民族性,又保持对意境解说和评价的共性和相融互通性。重要的是,在这种解说和评价中,要紧紧抓住这四种意境解说与意境独特的审茭和文化关联,就是说,既要看到它终秀一释意境解说单独存在的涵义耱俊值,又要肴到它与其他意境解说以及与意境在基本的审美和文化内涵上的相融互通之处,这魑相融互通之处就是意境之所以为意境的特殊内涵和特殊规定性。这样,就可以从文傀和审美的视角,把上述四种意境薅说在意境独特豹文仡内涵毳l独特的审美精神规定性的基础上相融置通和整合起来,这就是文化与审美相统一即文化诗举的研究方法。在分析和评价中,始终坚持理论联系实践的方法,将理论分析与具体的文本阚释结合藤来,避免蚨理论翻理论。同时,又将这四种解说置于现代文艺学和美学理论

俸有下述四静漉行秘代表性的观点,郅就是:‘惰荣交融谠’、“典型形象说”、“想象联想谶’和‘‘情感氛蹋

说”flj。笔者认为,以上四种解说分别从不同的层颟和角度,对意境这个蕴含丰富的审美概念和其自舟的内涵、特征和属性作了一定的揭示和诠释,倦墩有一定静镳颇性。如果不搀霞一家之觅,羧褒筏宏阔的文化学术视野和包容开放的眼光,坚持古今对话、中西对话、文化与审美、理论与实践、
逻辑与历史相统一的原则。对这四种意境鳃说作纵向的历史、文化、哲学穰窜美黥考察与穿透,繁紧抓住它们与枣圜俦统的历史、文化、哲学、审美的深层关系,抓住它们与传统的中网人独特的生活和生存方式,独特的精神生活、情感生活和心灵体验方式等方面的联系,就可以清楚地餐到它们与中躅文截二、中国哲学穰巾国事美精裤酶内在关系。正翔裘自华先生在20世纪40年代所说:“世界是无穷尽的,生命是无穷尽的,艺术的境界也是无穷尽的。历史上每向前一步的进展,往往伴随着向后一步的探本穷源。现代的中溪站在茨史的转折点。薪酶麓霆必将展牙。然薅我们对旧文化的检讨,以同情的了解给予新的评价,

说”flj。笔者认为,以上四种解说分别从不同的层颟和角度,对意境这个蕴含丰富的审美概念和其自舟的内涵、特征和属性作了一定的揭示和诠释,倦墩有一定静镳颇性。如果不搀霞一家之觅,羧褒筏宏阔的文化学术视野和包容开放的眼光,坚持古今对话、中西对话、文化与审美、理论与实践、逻辑与历史相统一的原则。对这四种意境鳃说作纵向的历史、文化、哲学穰窜美黥考察与穿透,繁紧抓住它们与枣圜俦统的历史、文化、哲学、审美的深层关系,抓住它们与传统的中网人独特的生活和生存方式,独特的精神生活、情感生活和心灵体验方式等方面的联系,就可以清楚地餐到它们与中躅文截二、中国哲学穰巾国事美精裤酶内在关系。正翔裘自华先生在20世纪40年代所说:“世界是无穷尽的,生命是无穷尽的,艺术的境界也是无穷尽的。历史上每向前一步的进展,往往伴随着向后一步的探本穷源。现代的中溪站在茨史的转折点。薪酶麓霆必将展牙。然薅我们对旧文化的检讨,以同情的了解给予新的评价,

收稿日期:2009-01,22

基金项目:甘肃省教育厅社会科学研究基金项目(04m03)

作者简介:徐克瑜(1965一),男,嚣肃镇原人,副教授,从事文学理论研究。

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