劝学
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
课文练习
1．文学常识
荀子，名，字，末期赵国人，曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的家学者，是我国古代的、。他是朴素唯物主义思想集大成者，反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“”的人定胜天的思想。荀子著有《》，现存篇，本篇为篇。它由《论语》、《孟子》的体，发展为有，标志着古代说理文的进一步成熟。
2．下列句子没有词类活用的一项是
A．君子博学而日参省乎己 B．上食埃土，下饮黄泉
C．假舟楫者，非能水也 D．臂非加长也，而见者远
3．对下列句子加点的词语解释最恰当的一组是
A．虽有槁暴．，不复挺者暴：露 B．不如须臾
．．之所学也须臾：指长者C．故不积跬．步跬：一步 D．君子博学而日参省．乎己省：忽略
4．找出与例句句式相同的一项是
例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强
A．求人可使报秦者 B．甚矣，汝之不惠 C．自古以来，未之尝闻 D．吾日三省吾身
5.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是
A.青，取之于蓝而青于蓝
B.登高而招，臂非加长也
C.冰，水为之，而寒于水
D.君子生非异也，善假于物也
6.下面句中的“焉”字意义和用法不同于其他三句的是
A.积土成山，风雨兴焉
B.子亦有不利焉
C.朝济而夕没版焉
D.将焉取之
7．下列各句中没有通假字的一项是
A．则知明而行无过矣 B．虽有槁暴不复挺者
C．君子博学而日参省乎己 D．君子生非异也
8．下列句中加点的词语解释正确的一项是
A．輮．使之然也(弯曲) 其曲中．规(合乎) 砺．(磨刀石)
B．假．舟楫(借助、利用) 声非加疾．(快) 劝．学(勉励，鼓励)
C．绝．江河(渡) 驽马
．．十驾(劣马) 生．非异也(通“性”，资质、禀赋) D．金石可镂．(雕刻) 圣心备．焉(完备) 风雨兴．焉(起)
9．选出与“筋骨之强．”中的“强”意义相同的一项
A. 秦贪，负其强．，以空言求璧 B．学未有达，强．以为知
C．策勋十二转，赏赐百千强． D．人强．马壮
10．从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是：
A．君子博学而日．参省乎己 B．假舟楫者，非能水．也，而绝江河
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食．埃土 D．箕畚
．．运于渤海之尾
11．下列选项中加点词的古今意义相同的一项是
A．君子博学
．．而日参省乎己 B．故不积跬步
．．，无以至千里
C．非蛇鳝之穴无可寄托
．．者，用心躁也 D．蚯无爪牙
．．之利，筋骨之强12．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是：
A．微斯人，吾谁与归 B．青，取之于蓝，而青于蓝
C．马之千里者，一食或尽粟一石 D．我孰与城北徐公美？
13．下列句子中加点介词“于”的意义，用法相同的一组是：
①青取于蓝，而青于．蓝②善假于．物也③寡人之于．国也
④屈原至于．江滨⑤颁白不负于戴于．道路矣⑥冉有、季路见于．孔子
A．①④⑤ B．①②③ C．③⑤⑥ D．②④⑥
14．对下列句中加点的词的解释错误的一项是
A．假舆马者，非利．足也利：对……有利
B．不积小流，无以
．．成江海。无以：没有用来……的（办法）
C．假舟楫者，非能水．也水：游水，游泳
D．上食埃土，下饮黄泉，用心一．也一：专一
15．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是
A．君子生非异也，善假于．物也青，取之于蓝，而青于．蓝
B.假舟楫者．，非能水也虽有槁暴，不复挺者．，輮使之然也
C．知明而．行无过矣积善成德，而．神明自得，圣心备焉
D．积土成山，风雨兴焉．积水成渊，蛟龙生焉．
16.填写名句
1、青，取之于蓝，。
2、故木受绳则直，，君子博学而日参省乎己。
3、故，；不积小流，无以成江海。
4、，；驽马十驾,功在不舍。
5、，金石可镂。
6、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；，不如登高之博见也。
7、，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
1、文学常识
（1）况卿战国末期儒思想家政治家制天命而用之《荀子》32 语录体有标题的论文
2．D（A．“日”，名词作状语B．“上”“下”名词作状语，C．“水”，名词作动词
3．C（A．暴：晒干B．须臾：片刻D．省：反省）
4．A （A．定语后置句B．主谓倒装C．宾语前置D．陈述句）
5、B
6、D
7 C（ A．“知”通“智”，B．“有”通“又”，D．“生”通“性”。）
8 C(A项中“輮”意为：使……弯曲；B项中“疾”意为：强；D项中“备”意为：具备。)
9 D(A．强大、势力过大；B．勉强；C．有余，D．健壮，强壮。)
10．B（名词作动语，ACD三项均为名词用作状词。）
11．B（A项“博学”，古义是广博地学习，广泛地学习；今义是知识、学识的渊博。C项“寄托”，古义是藏身的意思；今义是托付。D项“爪牙”，古义是爪子和牙齿；今义是坏人的帮凶。）
12．C（与例句同为定语后置句。A项为宾语前置，B项为状语后置，D项为固定句式。）
13．D（①于，介词，用在形容词后，表比较，并介绍出比较的对象；②④⑤⑥介绍动作行为发出的时间、处所时，可译为“在”“到”“从”等。③介绍动作行为涉及的对象，对、对于。）
14．A（“利”应该解释为“使……走的快”）
15．D（两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。A项，介词，表示比较/介词，相当于“向”；B项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因；C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“就”、“于是”。）
《劝学》理解性默写 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话。 2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：_______，___________________；_______，___________________。 3.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。 4.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。 5.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。 6.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。 7.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。 8.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 9.荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“，。” 11.“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 12.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。
二十三劝学 复习指导： 1.荀子，名____，战国末期伟大的思想家、教育家、文学家。他是先秦_____的最后一位代表人物。 2.《劝学》是一篇______散文，是《荀子》的开篇之作。“劝”的意思是________。课文的中心论点是____________。 同步练习： 一、基础知识 1.下边加点的字的字形、注音全对的一组是（） A. ．（róu）以为轮金就砺（lì）则利智（zhì）明而行无过矣 ．． B.虽有槁暴(bào)须臾（yú）驽（nú）马 ．．． C.善假（jià）于物跬（kuǐ）步金石可镂（1òu） ．．． D.跂（qì）而望骐骥（jì）爪（zhǎo）牙 ．．． 2.下边句子中没有通假字的一项是（） A.则知明而行无过矣。 B.君子生非异也。 C.君子博学而日参省乎已。 D.虽有槁暴，不复挺者。
3.为下列各句加点词选出一个恰当的义项。 （1）假舆马者，非利足也，而致千里（） ． A.假如 B.假装 C.借助，利用 D.假的 （2）积土成山，风雨兴焉。（） ． A.在那里 B.什么 C.助词 D.代词“之” （3）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（） ． A欺凌，损害B.晒C.又猛又急的D.暴躁 （4）驽马十驾，功在不舍。（） ．． A.量词；功劳，功勋 B.驾驶；工作，事情 C.马拉车一天所走的路程；成功，功效 D.量词；功能 （5）假舟揖者，非能水也，而绝江河。（） ． A.断，断绝 B.超越，超过 C.拒绝 D.横渡，横穿 4.“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。 a.连词，表并列关系。 b.连词，表递进关系。 c.连词，表转折关系。
《劝学》理解性默写（一） 1.荀子在《劝学》中论述学习作用时用了五个比喻，先用“， ；，” 来说明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫强调学习能够弥补不足。 2.韩愈《师说》中说：“（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》中“，”的观点相同。 3.《劝学》强调学习必须日积月累，持之以恒，因而警喻说：“， ；，。” 4.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ，。 5.“勿以善小而不为”，只要积累就有大收获，故荀子说“， ，。” 《劝学》理解性默写（二） 6.荀子在《劝学》中用蟹作喻强调学习必须专一的句子是“， ，。” 7.荀子《劝学》中的“，”二句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况 8.荀子《劝学》中“，”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 9.荀子《劝学》中“”说君子天赋本性跟其他人并没有什么不同，然 而最终却超过了一般人，是因为“”，说明了利用学习可以弥补自己 不足的道理。 10.古代诗文中，有许多借助“风雨”来抒发感情的名句。而荀子《劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。 11.《劝学》中说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可以“改变”成完全 合乎道德规范的人的比喻句是：，，。 ，，。
《劝学》答案 1.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也 2.青取之于蓝而青于蓝 3.锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂 4.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣 5.积善成德而神明自得圣心备焉 6.蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也 7.故木受绳则直金就砺则利 8.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也 9.君子性非异也善假于物也 10.积土成山风雨兴焉 11.木直中绳輮以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者輮使之然也 1.荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重 视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题，在文中对应的语句是：。 2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子 是：， ；， 。 3.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤 也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句 是：， ，。
《孙权劝学》测试题 班级姓名得分 一、填空 1、《孙权劝学》选自，该书是（朝代）（人名）主持编纂的一部体通史，记载了从到共1362 年间的史事。 2、《孙权劝学》的原因是：；《孙权劝学》的学习方法是：；《孙权劝学》劝的语言 是：；《孙权劝学》的成果 是： (以上均填原句)。 3、鲁肃的话表现了他的感情，也从侧面写出 了；文末的 “”（原文）更进一步阐明了这一点。 4、文中可以提炼的一个成语 是： 二、给下列加点字注音。 卿（）涉猎（）孰（）遂（） 三、解释加点词。 1、当涂掌事当； 2、蒙辞以军中多务辞； 3、治经为博士邪治； 4、但当涉猎涉猎； 5、见往事耳见：。 6、蒙乃使就学乃：； 7、卿今者才略才略； 8、即更刮目相看。刮； 四、写出下列加点词语意思，其中意义完全相同的是（）。 A.｛但当涉猎 ( ) ｛门当户对 ( ) B.｛自以为大有所益 ( ) ｛多多益善 ( ) C.｛见往事耳 ( ) ｛往事不堪回首 ( ) D.｛卿今者才略 ( ) ｛卿今当涂掌事 ( ) 五、选择对下列虚词解释正确的一项。 1．蒙辞以军中多务（） A．把 B．被 C．用 2．即更刮目相待（） A．立即 B．就是 C．如果，假如 3．蒙乃始就学（） A．于是 B．却 C．只，仅仅 4．结友而别（） A．并且 B．但是 C．连接前后两个动作，不译。 六、对翻译的句子进行判断，正确的打“√”，错误的打“×”。 1．卿今当涂掌事，不可不学。 译文：你今天掌管权事，不可以不学习啊。（） 2．孤岂欲卿治经为博士邪！ 译文：我哪里是让你研究儒家经典做个博学多才的人呀！（）
3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 译文：你今天的才干和谋略，不再是在吴县时的阿蒙啊！（） 七、翻译下列句子。 1、孤岂欲卿治经为博士邪！ __________________________________________________________ 2、但当涉猎，见往事耳。 __________________________________________________________ 3、大兄何见事之晚乎？ __________________________________________________________ 八、问答题： 1、文中最突出的描写方法是什么？ 答：______________________________________________________。 2、本文所揭示的道理对你有什么启示？ 答：______________________________________________________。
1. 荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视 学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句 3. 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不 能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态 4. 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜 明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子
19.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》 中则用“，”来形象论述积累的重要性。 20.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之 台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说 “，。” 21.只要坚持，就会成功。正如《荀子.劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；， 。” 22. ，，却能“上食埃 土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。 《劝学》理解性默写答案 1. 学不可以已 2. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 3. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 4. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 5. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 6. 君子生非异也，善假于物也。 7. 蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 8. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 9. 锲而不舍，金石可镂。 10. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 11. 荀子学不可以已 12. 学不可以已 13. 《劝学》取之于蓝而青于蓝 14. 取之于蓝而青于蓝 15. 故木受绳则直金就砺则利 16. 知明而行无过博学而日三省乎己
《劝学》课后习题答案 一、背诵全文，说说本文的论点是什么，作者是从哪几个方面来论述的。 设题意图：此题意在整体把握课文内容，以便更快地背诵全文。 参考答案： 本文的论点是“学不可以已”，作者是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度等三个方面来论述的。 二、找出本文的比喻句，分析这些比喻之间有怎样的关系，说明了几层意思。 设题意图：此题意在让学生了解本文的比喻句，本文运用比喻说明道理，以喻代议，寓议于喻，只要把这些比喻之间的关系理清了，课文的内容也就能理解得比较透彻。 参考答案： 本文共有20个比喻句。 1、青，取之于蓝，而青于蓝。 2、冰，水为之，而寒于水。 3、木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然 也。 4、木受绳则直。 5、金就砺则利。 6、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 7、登高而招，臂非加长也，而见者远。 8、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 9、假舆马者，非利足也，而致千里。 10、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
11、积土成山，风雨兴焉。 12、积水成渊，蛟龙生焉。 13、不积跬步，无以至千里。 14、不积小流，无以成江海。 15、骐骥一跃，不能十步。 16、驽马十驾，功在不舍。 17、锲而舍之，朽木不折。 18、锲而不舍，金石可镂。 19、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 20、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 这20个比喻句中的①至⑤是用来阐明学习的意义的，学习能够改变人的禀性，能够使人获取知识、增长才干；⑥至⑩是用来阐明学习的作用的，利用外物，效果明显，学习能够弥补不足；至是用来阐明学习的方法和态度的；至从正反两方面阐明学的方法，强调逐步积累；至从正反两面阐明学习的态度，强调持之以恒，强调坚持；至也阐明学习的态度，强调专心致志。 三、结合上下文，给下面加点的字注音、释义。 1、虽有槁暴 2、以为轮 3、其曲中规 4、君子博学而日参省乎己 5、则知明而行无过矣 6、吾尝跂而望矣 7、君子生非异也
1.荀子在《劝学》中论述学习作用时用了五个比喻，先用“， ；，” 来说明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫强调学习能够弥补不足。 2.韩愈《师说》中说：“（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》中“，”的观点相同。 3.《劝学》强调学习必须日积月累，持之以恒，因而警喻说：“， ；，。” 4.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ，。 5.“勿以善小而不为”，只要积累就有大收获，固荀子说“， ，。” 《劝学》理解性默写（二） 6.荀子在《劝学》中用蟹作喻强调学习必须专一的句子是“， ，。” 7.荀子《劝学》中的“，”二句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况 8.荀子《劝学》中“，”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 9.荀子《劝学》中说君子天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过了一般人，是因为“，”，说明了利用学习可以弥补自己不
足的道理。 10.古代诗文中，有许多借助“风雨”来抒发感情的名句。而荀子《劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。 11.《劝学》中说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可以“改变”成完全合乎道德规范的人的比喻句是：，，。 ，，。 《劝学》答案 1.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也 2.青取之于蓝而青于蓝 3.锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂 4.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣 5.积善成德而神明自得圣心备焉 6.蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也 7.故木受绳则直金就砺则利 8.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也 9.君子性非异也善假于物也 10.积土成山风雨兴焉 11.木直中绳輮以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者輮使之然也
《师说》理解性默写 1、《荀子?劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“______________ _ ，__________ ____”的观点是相同的。 2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“_________ ______，_______________，_______________，______________。” 3、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“__________ ____，__________ ____，________ _____ ”所描述的现象一样。 4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“_________ ，_________ 。” 5、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中 “___________ ____，____________ __。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 6、求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“_________ ，_________ ，________ ，________ ”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样，本末倒置，“_________ ，_________ ”。 7、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，_________ ，_________ 。” 8、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“_________ ，_________ 。 9、从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“_________ ”；今之众人才智低于圣人很多，“________”，这就造成了两种截然不同的结果：是故 “________ ，_________ ”。 10、“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“_________ ，_________ ？”一致。 参考答案： 1、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 3、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 4、师者，所以传道受业解惑也。 5、位卑则足羞，官盛则近谀。 6、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉小学而大遗，吾未见其明也 7、授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 8、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
【字词综合运用】 （1）注音 卿（qīng）岂（qǐ）涉猎（shè）孰（shú）遂（suì） （2）形似字区别 （3）解词 权谓吕蒙曰（告诉） 蒙辞以军中多务（用事务） 孤岂欲卿治经为博士邪（难道） 孰若孤（谁比得上） 自以为大有所益（认为） 但当涉猎（粗略地阅读） 当涂掌事（当道，当权） 蒙乃始就学（才开始从事） 卿今者才略（语气词，不译） 士别三日（分别） 及鲁肃过寻阳（到了……时候到） 见事之晚（认清事物） （4）通假字 孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”同“耶”，语气词） （5）成语 刮目相待（看）：指别人已有显著进步，不能再用老眼光来看待。 吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。 （6）多义词辨析 （7）古今异义 【重点句子分析】 本文写孙权劝学，着重表现孙权的善劝，而完全略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说。写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人的一问一答，来表现吕蒙才略长进之快之大，至于鲁肃与吕蒙“结友”，这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”并为其才略所折服的余韵。 【课文背景知识】 （1）作家作品 司马光（1019～1086），字君实，陕州夏县（现在山西省夏县）人。北宋政治家、史学家。主编《资治通鉴》，有《司马文正公集》。 （2）阅读知识 了解作者和写作背景对理解文言文有什么作用 文章是作者用来反映社会生活，抒发内心情感的方法，因此文章的内容和思想感情与作者的生活经历、遭遇处境紧密相连。如生活在社会底层的作者，其作品多体现平民百姓的疾苦；而那些无意仕途的作者，文笔就较轻松，多山水风景、儿女情长的作品；至于一些政治失意、怀才不遇的作者，常会在作品中抒发郁闷伤感之情。所以了解作者的生平，对文言文学习是很有帮助的。 当然，写作背景对理解文言文也很重要。每篇文章都有其一定的创作背景，由于年代久远，文字上的障碍已经不少，若对内容理解再有困难就更不利于学习了。了解写作背景可以帮助我们进一步加深对课文内容的理解。
《劝学》理解性默写正常顺序 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“”这句话印证了这句话。 2、荀子在《劝学》中指出：“青，，。”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。 3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”《劝学》中除“青，取之于蓝，而青于蓝”外还有冰，，。也表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 4、一块木头即使直到“”程度，用一种火烤的方法也会使其发生翻天覆地的改变“，。” 5、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态的语句是：“，，。” 6、“，，”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 7．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“， 。” 8.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“，；” 9、即使极力眺望远方，也不如借助地势的改变来拓宽视野“，。”荀子用这两句话说明要善于借助外力提升自己。 10、《劝学》中说想要别人快速找到自己就“，”即使原本的肢体没发生任何改变，也会有好的效果“，。” 11、《劝学》中说声音借助风力会增强传播效果，听的人自然也听得清晰“，，。” 12、《劝学》中说虽然脚力不佳，但只要借助车马，一样可以轻松到达远方“，，。” 13、《劝学》中以“借船渡水”为喻说明善于凭借外物来达到目标的句子是“，，。” 14、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。15、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“，；”来形象论述积累的重要性。 16、《赤壁赋》中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜，因此《劝学》以蛟龙生渊为喻，强调积累的重要性的句子是“， ;” 17、《劝学》中点明人要实现自己境界的提升就要不断积累的句子是“， ，。” 18、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，；，。19.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用好马与劣马进行对比以说理的句子是：“，；，。” 20、如果不持之以恒，即使容易做到的事情也不会成功。正如《荀子.劝学》中说：，；反之则会取得成功，。”
《劝学》情境默写 一、《劝学》（《荀子》）内容梗概 ①君子曰：学不可以已。 [助记] 揭示中心论点：学习是没有止境的。 ②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 [助记] 以生动的比喻论述学习的意义——学习可以提高自己，改变自己。 ③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 [助记] 写学习的作用，强调学习可以使人超越自身局限。 ④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 [助记] 写学习的方法和态度，依次围绕积累、坚持、专心三个方面展开。 二、挖空练习 君子曰：。 青，取之于（），而青于（）；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，（）以为轮，其（）中规。虽（）（）（），不（）挺者，。（）木受绳则直，金就 （）则（），，则（）明而行无过（）。 ，不如；吾尝（）而望矣，不如登高之（）见也。登高而（），（）非加长也，；顺风而呼，声非加（）也，而闻者（）。者，非（）足也，而（）千里；假舟（）者，非能水也，而绝江（）。君子，善假于物（）。 ，风雨兴焉；积水成渊，（）龙生焉；积善成（），，（）心备焉。故，无以（）千里；不积小流，无以成江（）。（）（）一跃，不能十步；（）马十（），功在不舍。，朽木不（）；（）而不舍，（）无爪牙之利，，上食（）土，下（）黄泉，用心一也。（）六（）而二（），非者，用心（）也。 三、易错字分析 君子曰: 学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,车柔以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。（2015 年湖北卷,2013 年天津卷、山东卷）
《劝学》默写答案 1.孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“学不可以已” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。 2.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 3.《劝学》中，作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。 4.《劝学》中，用“站得高看得远“”来说明外力的作用的句子是：登高而招，臂非加长也，而见者远。 5.《劝学》中，“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也”。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 6.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 7.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。 8.荀子《劝学》说：“青，取之于蓝，而青于蓝”，刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。 9.“故木受绳则直金就砺则利”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 10.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，可见，学习的意义是十分重大的。 11. 学习收获大的道理。 12.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“积土成山风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。 13.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于 14.
一、基础知识 1．下列词语中加点字读音全正确的一组是（） A．蓼．(liǎo)蓝靛．(diàn)青其曲中．(zhǒng)规参省．(xǐng) B．跂．(qì)而望埃．(āi)土金就砺．(lì) 骐骥．(jì) C．跬．(kuǐ)步舆．(yú)马槁暴．(pù) 金石可镂．(lǚ) D．用心躁．（zào）也须臾．（yú）句读．(doù) 参．(cēn)省乎己 2．下列句子停顿不正确的一组是（） A．假舆/马者 B．故/木受绳则直 C．善/假于物也 D．吾尝/跂而望矣 3．下列句子没有词类活用的一项是（） A．君子博学而日参省乎己 B．上食埃土，下饮黄泉 C．假舟楫者，非能水也 D．臂非加长也，而见者远 4．对下列句子加点的词语解释最恰当的一组是（） A．虽有槁暴．，不复挺者暴：露 B．不如须臾 ．．之所学也须臾：指长者 C．故不积跬．步跬：一步 D．君子博学而日参省．乎己省：忽略 5．找出与例句句式相同的一项是（） 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 A．求人可使报秦者 B．甚矣，汝之不惠 C．自古以来，未之尝闻 D．吾日三省吾身 6、下列句中的“而”与“黑质而白章”中的“而”用法相同的一项是（） A、知明而行无过矣。 B、吾尝终日而思矣。 C、臂非加长也，而见者远。 D、积善成德，而神明自得。 7、下列加粗字注音正确的一组是（） A．槁暴(pù) 輮使之然(róu) 舟楫(jì) 舆马(yú) B．蛟龙(jiāo) 跬步(kuǐ) 骐骥(jì) 爪牙(zhǎo) C．镂金(lóu) 弩马(nǔ) 生非异(xìng) 洞穴(xué) D．跂而望(qì) 锲而不舍(qì) 二螯 (áo) 参省乎己(xǐng) 8、下列词语注释正确的—组是（） A．輮使之然也(弯曲) 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石) 须臾(片刻) B．假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励，鼓励) C．绝江河(渡) 跬步(占代的半步) 驽马(劣马) 生非异也(通“性”，资质、禀赋) D．镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 渊(深水) 风雨兴焉(起) 二、文本研读 阅读下面文字，回答6～9题。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 9．下列成语中“备”的意义与“积善成德，而神明自得，圣心备焉”中的“备”同的一项是（）
班级：姓名：得分： 《劝学》 1、《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：“， 2、在荀子的《劝学》中用“朽木”“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是：“，；，。” 4、在《荀子?劝学》中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“，，。” 5、《荀子·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目，更上一层楼”表达意思相近的句子是：“，。” 6、《荀子·劝学》中“，”，表明人与人的天资差异本不大，关键在于后天的学习，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。 7、《荀子·劝学》中指出人要积累善行养成好的品德，就会达到“，，”的境界。 8、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。 《劝学》中以行路为喻，从反面阐述学习必须善于积累的语句是，。 9、《荀子?劝学》中，荀子以亲身的体验，强调空想不如学习的两句是“，”。 10、《荀子?劝学》中“，”两句是说水的不断积聚就会变成潭，之后龙就会在这里出现。 11、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。 12、《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：，。 13、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。 14、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。 15、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“，。”16、“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 翻译：1、直不百步耳，是亦走也。 2、数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 3、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 4、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
《劝学》理解性默写 1、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。 2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。 3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。 4. 《劝学》阐明了学习要持之以恒的句子是：，；, 。 5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。 6．强调空想不如学习的一句：，。 7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：，，，，。 8、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。 9、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。 10、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子劝学中的“，，。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 11、“，”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 12、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，；，。 13、荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 14、在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。
15、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。 16、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“，。” 17、只要坚持，就会成功。正如《荀子.劝学》中说：“，；，。” 18、，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。 答案： 1.学不可以已 2. 青，取之于蓝，而青于蓝 3．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 4. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。 5．君子生非异也，善假于物也。 6．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 7. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 8、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 9、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 10、青，取之于蓝，而青于蓝。 11、故木受绳则直，金就砺则利 12、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 13、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 14、蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 15、积土成山，风雨兴焉 16、故不积跬步，无以至千里。”
人教版七年级下册《孙权劝学》练习题 1.阅读下面的语段，完成后面的题目。 初，权谓吕曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤（）岂欲卿（）治经为博士邪（）！但当涉（）猎，见往事耳。” （1）给加点的字注音。 （2）解释语段中画线的词语。 ①谓：②博士： ③涉猎： 2.根据课文内容填空。 （1）孙权劝吕蒙读书的原因是“”，而吕蒙却以“ ”为由推托了。孙权以自己为例，使吕蒙“”。（2）孙权指出的读书办法是“”。（3）肃“拜蒙母”，并与吕蒙“结友”的原因是“”。 3.下列加点词意义完全相同的一项是（） A.见；①见往事耳②大兄何见事之晚乎 B.以；①蒙辞以军中多务②意将隧入以攻其后也 C.当；①但当涉猎②卿今当涂掌事 D.今；①卿今者才略②卿今当涂掌事 4.下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（） A.蒙辞/以军中多务 B.蒙/乃始就学 C.自以为/大有所益 D.及/鲁肃过寻阳，与蒙/论讨 5.翻译下面的句子。 （1）士别三日，即更刮目相待。 （2）孤常读书，自以为大有所益。 6.下列对文章内容的分析，不正确的一项是（） A.孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。
B.鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书、学习的重要性。 C.鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。 D.鲁肃与吕蒙“结友而别”，从侧面表现了孙权劝学的结果及吕蒙才略的惊人增长。 7.阅读下面文言文，回答后面的问题。 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。” 蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！“蒙曰：“士别三日，即更刮目想待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （1）下列加点词不属于古今异义的一项是（） A.孤岂欲卿治经为博士邪 B.即更刮目相待 C.肃遂拜蒙母 D.见往事耳 （2）古代不同身份的人，称谓是不一样的：“卿”是；“孤”是： ；“寡人”是。 （3）你知道出自这个故事的两个成语吗？写出来并解释其含义。 （4）吕蒙对鲁肃说：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”这一句话包含着哪几层意思？ （5）吕蒙的变化对你有什么启发？
《劝学》 （1）《劝学》中以蟹作比，从反面阐述用心专一，不能急躁的道理的 句子是 “，， ”。 (2)在《劝学》中．荀子用登高望远、顺风疾呼、骑马行千里、划桨 渡江河等四个类比，推出了“，”的结论。 (3)《劝学》中以车马和渡河为例，意在强调 ________________,_________________这个道理。 (4)荀子在《劝学》中用对比的手法说明“学”与“思”关系的名句 是“，。” (5)荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己，这两 个句子是：“，”。（6）荀子在《劝学》中指出，蟹虽然有“六跪”和“二螯”，但是“______ __________”，这是因为它“______ _______”。(7)儒道两家都曾用“行路”来形象地论述积累的重要性。《老子》中 说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》 中说“_______ _________，_____ ___________”。(8)荀子《劝学》中“，”两句以登高见博为喻指出了学要善假于物的重要性。 (9)人们常说“活到老，学到老”，荀子《劝学》中的_ _______ 印证了这句话。 (10)中国古代思想家荀子在《劝学》中以“劣马”为喻，强调坚持重
要性的句子是“ ________________ ， _______________ 。”(11)《劝学》中“，”两句用木材取直、刀剑磨砺做比喻，说明了学习的重要性。 (12)荀子《劝学》中“，，”三句，用形象化的写法借气流传播声音来阐明君子善假于物的道理。 (13)《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出 “，，”的观点。 (14)《荀子？劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“________________,______________”的观点相似。(15)荀子在《劝学》中用以揭示天赋本性跟其他人并没有什么不同的君子最终却能超过一般人的原因的名句是：________________，________________。 1.蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 2.君子生非异也，善假于物也。 3.君子生非异也善假于物也 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 5.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣 6.非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也 7.故不积跬步无以至千里 8.臂非加长也而见者远 9.学不可以已 10.驽马十驾功在不舍 11.故木受绳则直金就砺则利 12.顺风而呼声非加疾也而闻者彰 积善成德，而神明自得，圣心备焉 君子生非异也善假于物也 13.
劝学》同步测试 2．下列句子停顿不正确的一组是（ A ．假舆 /马者 B ．故 / 木受绳则直 C ?善/假于物也 D ?吾尝/跂而望矣 3 ．下列句子没有词类活用的一项是（ ） A ．君子博学而日参省乎己 B ．上食埃土，下饮黄泉 C ．假舟楫者，非能水也 D ．臂非加长 也，而见者远 4 ．对下列句子加点的词语解释最恰当的一组是（ A ．虽有槁暴． 5 ．找出与例句句式相同的一项是（ ） 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 A ．求人可使报秦者 B ．甚矣，汝之不惠 C ．自古以来，未之尝闻 D ．吾日三省吾身 6、下列句中的“而”与“黑质而白章”中的“而”用法相同的一项是（ B 、吾尝终日而思矣。 D 、积善成德，而神明自得。 、文本研读 阅读下面文字，回答 6?9题。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以 至千里；不积小1． 下列词语中加点字读音全正确的一组是（ ) A ． 蓼(li co)蓝 靛(di m)青 其曲中（zh eng ）规 参省(x ing) B ． 跂（q i ）而望 埃（①土 金就砺（1 ) 骐骥 (j i ) C ． 跬(ku 1步 舆（y U 马 槁暴（p 功 金石可镂． (l ? D ． 用心躁（zeo ）也须臾（y u ） 句读(do - 0参（cen ）省乎己 ，不复挺者 暴：露 B .不如须臾 之所学也 须臾：指长者 C .故不积跬. D ．君子博学而日参省 ．乎己 跬：一步 省：忽略 A 、知明而行无过矣。 C 、臂非加长也，而见者远。 7、 A ． B ． C ． D ． 8、 A ． 列加粗字注音正确的一组是 槁暴（p M 輮使之然（r cu ） 蛟龙（ji e ） 跬步（ku i ） 镂金（l C ） 弩马（n t ） 跂而望（q i ） 锲而不舍（q i ） 列词语注释正确的—组是 （ ） 舟楫（j i ） 骐骥（j i ） 生非异（x ing ） 二螯（OD ） 輮使之然也 （弯曲） 其曲中规 （合乎） 假舟楫 （ 借助、利用 ） 声非加疾 （快） 舆马（y u ） 爪牙（zh a o ） 洞穴（xu e ） 参省乎己（x ing ） 砺（磨刀石 ） 须臾（片刻） 劝学 （ 勉励，鼓励 ） 绝江河 （渡） 跬步（占代的半步 ） 驽马（劣马） 生非异也（通“性”，资质、禀赋 ） 镂 （雕刻） 圣心备焉 （完备） 渊（深水） 风雨兴焉 （起） 、基础知识 ）
学习必备欢迎下载 《劝学》 学习目标 1. 知识目标 掌握文中出现的大量文言实词，如“利、备、望、用、疾、致、假、绝、兴、功、强、间”等；文言常用虚词，如“于、者、而”；古今字和通假字，如“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等。 2. 能力目标 本课在阐述事理、论证观点时大量使用比喻论证的手法和比喻论证的特点。 了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持有的态度的论述，明确学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持不懈”“专心致志”的道理。 学习重难点 1掌握文中出现的大量文言实词虚词。 2本课在阐述事理、论证观点时大量使用比喻论证的手法和比喻论证的特点。 相关链接 文学文化常识 1．荀子(约公元前313-前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定的朴素唯物主义思想。荀子的著作有《荀子》二十卷，共32篇。大多数是他自己的著作，一部分是他的门人写的。这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。该书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 2．解题： 《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。 劝：“劝勉”的意思。 繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 学法指导 1．学生要借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。 ．学生应有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现2．学习必备欢迎下载 象 课前预习 【自主学习】 1．识记字音 中() 参()省( ) 须臾() 跂( )望磨砺( ) 镂()刻跬( )步