泾县举办黄梅戏名家名票演唱会传承经典弘
扬民族文化
戏曲表演
现场演唱
合影
为传承戏曲经典，弘扬民族文化，5月16日至17日，泾县文化旅游发展委员会和县文学艺术界联合会主办了“泾县第四届全国黄梅戏名家名票演唱会”。县委常委、宣传部部长吴丽云，县人大常委会副主任王永生，县政协常务副主席汪玲到场观看了演出。
本次活动具体由泾县红土地艺术团承办，县文化馆协办。美轮美奂的舞台、优美动人的唱腔，两天三场的演出让山城戏曲爱好者享受了一次丰盛的艺术大餐。杨俊、满玲玲、汪菱花等一批全国著名或知名黄梅戏表演艺术家、国家一级演员相聚泾县，除登台献艺外，还和戏迷朋友开展了交流活动。
5月16日晚的首场演出在来自铜陵名票的黄梅歌舞《戏韵》中拉开大幕。演员们身着各色戏服，水袖曼妙，曲调婉转，余音绕梁，让广大戏迷们耳目一新、如痴如醉。传统黄梅戏打猪草选段《对花》、女驸马选段《谁料皇榜中状元》等40多个经典黄梅选段依次亮相，引起观众阵阵掌声，气氛十分热烈。
泾县文化底蕴深厚，且黄梅戏氛围浓郁。为展示泾县的风土人情和传统文化，增进全国热爱黄梅戏艺术的戏迷朋友和专业演员之间的友谊，丰富山城人民的业余文化生活，泾县文化部门和相关社团组织举办了该场活动。来自北京、上海、湖北、江西等十多个省、市的名家、名票参加演出。其中，著名黄梅戏表演艺术家、国家一级演员汪菱花更是受到全场观众的欢迎，连续加唱了黄梅戏经典选段。同时，泾县戏迷爱好者也与黄梅戏名家、名票同台献艺。演出实况在全国黄梅戏艺术交流网站进行了同步直播。
日本经典动漫排行榜 1火影忍者更新至368集8.5 2海贼王更新至438集9.2 3死神更新至258集9.3 4名侦探柯南更新至565集9.7 5守护甜心更新至121集9.6 6海绵宝宝60集全9.5 7家庭教师REBORN! 更新至172集9.7 8犬夜叉完结篇更新至20集9.8 1 9网球王子177集全9.8 10乐比悠悠52集全6.6 11守护猫娘绯鞠更新至07集9.7 12电击小子26集全4.9 13吸血鬼同盟更新至07集9.3 14妖精的尾巴更新至18集9.7 15宠物小精灵... 更新至160集9.7 16笨蛋测试召... 更新至07集9.6 1 火影忍者 2 犬夜叉 3 死神 4 七龙珠 5 -- 恶魔在身边 6 网球王子 7 -- 海贼王 8 灌篮高手 9 蜡笔小新 10 猫和老鼠 11 头文字D 12 龙珠 13 冰菊物语 14 美少女战士 15 柯南 16 游戏王 17 圣斗士 18 头文字d 19 宠物小精灵 20 海盗王 21 天线宝宝 22 最终幻想 23 百变小樱 24 fate
25 名侦探柯南 26 我的野蛮王妃 27 灌蓝高手 28 白雪公主 29 卡卡西 30 死亡笔记 31 迪迦奥特曼 32 机器猫 33 高达 34 彩云国物语 35 哆啦A梦 36 加菲猫 37 变形金刚 38 宝莲灯 39 芭比 40 水果篮子 41 我为歌狂 42 忍者神龟 43 奥林匹斯星传 44 下级生 45 中华小当家 46 超人 47 棋魂 48 通灵王 49 机动战士高达 50 黑猫警长 分享到: 1 火影忍者岸本齐史 2 海盗路飞尾田荣一郎 3 七龙珠Z →完鸟山 明 4 网球王子→完青山冈昌 5 柯南青山冈昌 6 犬夜叉→完高桥留 美子 7 灌篮高手→完井上雄彦 8 游戏王→完 ******* 9 幽游白书→ 完富悭义博 10 高达SEED_DESTINY *** 11 金童卡修 12 蜡笔小 新→完 13 钢之炼金术士→完荒川宏 14 棋魂→完小佃健 15 高达se ed →完 16 通灵王→完武井宏之 17 死神bleach 久保带人 18 浪客剑 心→完和月申宏 19 全职猎人TV版→完富坚义博 20 头文字D第一 部→完重野秀一 21 麻辣老师GTO 藤沢亨 22 头文字D第四部重野 秀一 23 Yu_Gi_Oh_GX游戏王GX **** 24 日式面包王_Yakitate Japa n *** 25 闪灵二人组→完绫峰栏人 26 足球小将高桥阳一 27 乱马→ 完高桥留美子 28 舞 My-HiME →完 *** 29 爱的魔法→完筑地俊 彦 30 中华小当家 31 宝石大陆篇 32 少年蓝球手→完 *** 33 我是大 哥大西森博之 34 武器种族传说(Erementar Gerad) 东まゆみ 35 我的
【戏曲大全】越剧王派经典唱段100首 越剧王派经典唱段100首之《贩马记》王文娟越剧王派经典唱段100首之《书房会》王文娟越剧王派经典唱段100首之《玉蜻蜓》王文娟越剧王派经典唱段100首之《彩楼记》王文娟越剧王派经典唱段100首之《黛玉焚稿》王文娟越剧王派经典唱段100首之《盘妻索妻》王文娟越剧王派经典唱段100首之《红楼梦》王文娟越剧王派经典唱段100首之《春香传》（1）王文娟越剧王派经典唱段100首之《春香传》（2）王文娟越剧王派经典唱段100首之《慧梅》王文娟越剧王派经典唱段100首之《孟丽君》（1）王文娟越剧王派经典唱段100首之《孟丽君》（2）王文娟越剧王派经典唱段100首之《孟丽君》（3）王文娟越剧王派经典唱段100首之《孟丽君》（4）王文娟越剧王派经典唱段100首之《孟丽君》（5）王文娟越剧王派经典唱段100首之《孟丽君》（6）王文娟越剧王派经典唱段100首之《何文秀》王文娟越剧王派经典唱段100首之《皇帝与村姑》（1）王文娟越剧王派经典唱段100首之《皇帝与村姑》（2）王文娟越剧王派经典唱段100首之《皇帝与村姑》（3）王文娟越剧王派经典唱段100首之《皇帝与村姑》（4）王文娟越剧王派经典唱段100首之《慧梅》王文娟越剧王派经典唱段100首之《忠魂曲》洪瑛越剧王派经典唱段100首之《黛玉焚稿》何炯华越剧王派经典唱段100
首之《林默娘》李敏越剧王派经典唱段100首之《林默娘》（2）李敏越剧王派经典唱段100首之《林默娘》（1）李敏越剧王派经典唱段100首之《西施断缆》周柳萍越剧王派经典唱段100首之《书房会》李敏越剧王派经典唱段100首之《玉蜻蜓》（4）李敏越剧王派经典唱段100首之《玉蜻蜓》（3）李敏越剧王派经典唱段100首之《玉蜻蜓》（2）李敏越剧王派经典唱段100首之《玉蜻蜓》（1）李敏越剧王派经典唱段100首之《黛玉葬花》陈栏芳越剧王派经典唱段100首之《孟丽君》李敏越剧王派经典唱段100首之《宋弘传奇》（2）李敏越剧王派经典唱段100首之《宋弘传奇》（1）李敏越剧王派经典唱段100首之《秦香莲》舒锦霞越剧王派经典唱段100首之《春归燕》（2）俞建华越剧王派经典唱段100首之《春归燕》（3）俞建华越剧王派经典唱段100首之《春归燕》俞建华越剧王派经典唱段100首之《玉兰蕊》（2）俞建华越剧王派经典唱段100首之《玉兰蕊》（1）俞建华越剧王派经典唱段100首之《魂兮归来》（4）俞建华越剧王派经典唱段100首之《魂兮归来》（2）俞建华越剧王派经典唱段100首之《魂兮归来》（3）俞建华越剧王派经典唱段100首之《双轿接亲》俞建华越剧王派经典唱段100首之《麻风女》（1）俞建华越剧王派经典唱段100首之《麻风女》（2）俞建华越剧王派经典唱段100首之《黛玉焚稿》俞建华越剧王派经典唱段100首之《春归燕》张爱娟越剧王派经典唱段100
中国传统文化之儒家思想 中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成并发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现，这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，而科学精神又是通过儒学的要义体现的。儒学传统中这一被传统社会奉为经典准则的“以修身为本”的理论，同样也适用于现代社会。建设起一个和谐文明的社会，根本在于每个社会成员的素质状况。只有每个社会成员都具有较高的文化水平和道德水平，整个社会才能达到文明和谐之境。因而每个社会成员的和谐人生乃是组成和谐社会的基础，而要达到和谐的人生，自然应从“修身”开始。 中国传统文化是内部凝结力的文化，这种文化的精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机的联系起来，形成一种文化关系。儒家文化是体现中国传统文化中这种凝聚学的重要组成部分。儒学文化中的和谐意识包涵天人关系的和谐与人际关系的和谐。关于人际关系的和谐，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“过犹不及”，实质是强调矛盾的统一与均衡，强调通过事物之变的把握以获得人际关系的和谐，避免和克服人与人，人与社会乃至国家、民族之间的对立和冲突。这充分体现了中国传统文化的凝聚之学的科学精神。 中国传统文化并不是一个封闭的系统。尽管中国古代对外交往受到限制，它还是以开放的姿态，实现对外兼容，这正是依靠儒学“和而不同”的精神而实现的。儒学在保持其学统传承的同时，总以“和而不同”的精神，以我为主地汇通、吸收和融合外来文化的优秀成果。儒家文化对外来文化的强大吸收能力和它强大的同化能力是相辅相成的，更加出色的承载了中国传统文化兼容之精神。 文化的本质特征是促进自然、的人文之化，中国突出经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神，儒家学说则更是这种精神的体现者和者。源远流长、博大精深，儒家文化是中国传统文化的主流和重要组成部分，两者是血与水、源与流的关系。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，总得说来，就是究天人之际，明修身之道，述治国方略，求天下为公，最终实现天人和谐的境界。儒学在中国传统文化中有着极其重要的作用，中国传统文化精神通过儒学体现，在悠久的历史发展过程中，形成了优秀的儒家文化价值
曲电影大全经典戏曲电影版详细介绍1 黄梅戏《春香闹学》电影版 43 锡剧电影《孟丽君》1 44 锡剧电影《孟丽君》2 45 锡剧电影《孟丽君》3 46 锡剧电影《孟丽君》4 54 黄梅戏红楼梦A 55 黄梅戏红楼梦B 56 双凤奇缘1（黄梅戏电影） 57 双凤奇缘2（黄梅戏电影） 58 双凤奇缘3（黄梅戏电影） 59 黔剧电影《秦娘美》 60 沙家浜之智斗1973年版(红线女) 61 京剧杨门女将王晶华杨秋玲梁幼莲京剧电影艺术片 62 越剧老电影-云中落绣鞋1 63 越剧老电影-云中落绣鞋2 64 晋剧老电影《打金枝》上 65 晋剧老电影《打金枝》（下） 66 越剧老电影：卖婆记 67 锡剧电影-珍珠塔-上 68 锡剧电影-珍珠塔-下
69 (老电影)[黄梅戏]天仙配-严凤英 70 奇袭白虎团(上) 71 奇袭白虎团(下) 72 香港邵氏公司：黄梅调电影-花木兰 73 香港邵氏：女巡按1967 74 京剧节振国上 75 京剧节振国（下） 76 京剧：苗岭风雷A01 77 京剧：苗岭风雷B02 78 京剧：苗岭风雷A02 79 京剧：苗岭风雷A03 80 黄梅戏《龙女》马兰黄新德主演. 81 越剧电影《碧玉簪》全1962年 82 越剧电影【盘夫索夫】金彩凤毕春芳[全剧] 83 越剧《王老虎抢亲》1 84 越剧《王老虎抢亲》2 85 越剧电影【王老虎抢亲】 86 越剧电影【金枝玉叶】丁赛君夏梦 87 豫剧电影《武当仙袍》上 88 豫剧电影《武当仙袍》下 89 豫剧《武当仙袍》-下 90 豫剧《杨乃五与小白菜》-上
91 豫剧《杨乃五与小白菜》-下 92 晋剧《金水桥》（全剧）郭兰英马玉楼梁小云冀萍演唱 93 电影河北老调《忠烈千秋》 94 白蛇传京剧电影张火丁宋小川徐畅 95 潮剧wxb-苏六娘｛全剧｝电影版 96 潮剧wxb-荔镜记｛全剧｝电影版 97 潮剧wxb-三家福｛全剧｝香港版 98 秦腔电影(火焰驹)全本 99 潮剧【荔镜记】戏曲艺术片 100 潮剧【张春郎】戏曲故事片 101 潮剧【刘明珠】戏曲故事片 102 秦腔电影《屠夫状元》上 103 秦腔电影《屠夫状元》下 104 川剧【变脸】舞台艺术片 105 老电影沪剧【罗汉钱】（上） 106 老电影沪剧[罗汉钱] （下） 107 老调【潘杨松】电影戏曲艺术片 108 眉户电影《屠夫状元》- 1 109 眉户电影《屠夫状元》2 110 眉户电影《屠夫状元》3 111 评剧电影《小姑贤》 112 评剧电影《丝线姻缘》1
黄梅戏与徽文化 说道黄梅戏安徽的学子都不陌生，安庆的学子有的甚至还能哼出两句。黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，与京剧、越剧、评剧、豫剧并称中国五大剧种。它发源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅县，与鄂东和赣东北的采茶戏同出一源，其最初形式是湖北黄梅一带的采茶歌。黄梅戏用安庆语言念唱，唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；黄梅戏的表演质朴细致，以真实活泼著称。黄梅戏来自于民间，雅俗共赏、怡情悦性，她以浓郁的生活气息和清新的乡土风味感染观众。 在安徽还有一样东西值得安徽学子骄傲与自豪，那就是徽文化。那么徽文化和黄梅戏到底是一种什么养的关系呢？往往安徽的学子在一起闲聊之际总会谈起这样一个问题，谁是安徽文化的代表，黄梅戏还是徽文化，如果说其中任意一个的话都是不全面的。在安徽省内，并存着两种不同类型的文化：一种是皖北淮河两岸产生的“平原文化”，另一种则是皖南长江中下游两岸丘陵山地地区产生的“山水文化”。二者有很大不同，它们分列巢湖的北南，其影响区域大致可以巢湖为界。以安庆为中心的安徽“皖江文化”系和中国中国三大地域文化之一的“徽文化”系的类型则属于这种皖南的“山水文化”类型。而合肥则属于淮河两岸产生的“平原文化”类型。历史上，虽然皖北“平原文化”的产生早于皖南“山水文化”。但是，由于安徽自建省以来，其政治.经济.文化的中心一直就在皖南的“山水文化”区内，固皖南的“山水文化”的发展水平要远远高于皖北的“平原文化”。经过数百年的演化，这种“山水文化”也逐渐成了安徽文化的代表。20世纪40年代末，安徽的政治.经济.文化中心北迁至皖北的“平原文化”区内，于是，皖南的“山水文化”便开始进入衰落期。 安徽是文化大省,而安庆和徽州则是安徽文化的根源和重心,更是代表！就连安徽省名的由来都是取的安庆和徽州的首字的合称。黄梅戏作为安庆的代表与徽文化作为古徽州的代表既有区别又有联系。 一、先说联系 1、从文化上来说，徽剧。这是徽州艺人在明清时期吸收弋阳腔和西秦腔等的基础上，经过衍变形成的，到清代中期，徽剧风靡全国，已经形成了一个唱、念、做、打并重的完善剧种。“四大徽班”由扬州进京，把徽剧推向顶峰。安庆的黄梅戏是全国出名的，黄梅戏起源于湖北黄梅一带的采茶调，其中一支逐渐东移到以安徽怀宁为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，他们逐渐地又由小歌舞形式进化成“三小戏”，并吸收当地的罗汉腔、青阳腔、弹腔加以变化，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“怀调”。这就是今日黄梅戏的前身。后经过与徽剧的融合，再揉入安庆地区本地的山歌调子，以安庆的方言为载体唱出，逐渐
一、黄梅戏《家》的简述 黄梅戏《家》是由安徽省黄梅戏剧院和安庆市黄梅戏二团共同排演，由安徽电视台于1996年拍摄的八集音乐电视连续剧，其主要演员是候长荣、周再生、周源源、左丹等，这批优秀的黄梅戏演员将小说《家》中的矛盾以及剧情用黄梅戏的形式完整的展现在观众面前。此片一播出无论是在音乐戏曲界还是在电视界均引起了强烈的反响，仅1996年就获得全国第十六届电视剧《飞天奖》二等奖，第十四届《大众电视》“金鹰奖”最佳戏曲片奖，全国“五个一工程”奖，全国戏曲二等奖，中国戏曲音乐优秀作曲奖等殊荣。○1 黄梅戏《家》是根据巴金的同名小说《家》改编而来，真实地反映了“五四”时期一个封建大家族的腐朽衰败和年轻一代的不幸与觉醒。主要讲述了一个封建大家庭没落的故事，当中展现了五四新思潮与封建礼教之间的思想冲突、晚辈与长辈之间思想矛盾的冲突，通过一个封建大家庭的没落表现了封建社会在社会发展大变革中摇摇欲坠的状态。 故事以觉新的婚事开始，高老爷通过抓阄的方式包办觉新的婚事，完全不顾及觉新与其亲梅竹马的梅芬之间的恋情，觉新作为高家大房的长子，没有违背高老爷的意愿，忍着跟梅分离的痛苦娶了李家小姐瑞珏。故事由梅芬、觉新和瑞珏三人命运为主线而展开的，在他们被礼教束缚的封建社会残害事实中，觉民、觉新以及追求新女性的琴不顾封建势利的顽固，大胆追求新思想，创作文明戏《傀儡家庭》并创作起了新报刊《黎明》，但遭到封建势力代表冯乐山的百般破坏、封杀。觉民与琴、觉慧与鸣凤的两对恋情都被封建势力强行拆开，高老爷同样要为觉民包办婚姻，把鸣凤送给冯乐山做小妾，使得觉民离家出走，鸣凤跳湖自杀。军阀混战，守旧的封建大家庭日益没落，高老爷的去世让大家庭开始分裂，长辈的“免使高老太爷亡灵遭血光之灾”的无稽之谈，逼迫觉新将快临产的瑞珏送到城外，使瑞珏死于难产。觉民在觉慧的支持下，大胆地自由恋爱，为反对家庭包办婚姻，他出逃相抗，最终获得胜利。觉慧离家寻找属于他的新思想。最后大家庭的长子觉新守着残缺不全的家。 黄梅戏《家》拥有小说一样的叙事结构，同样穿插了很多黄梅戏唱段，运用安庆方言演唱，从而塑造出鲜明的人物形象，配合着戏剧矛盾的展开、渲染了戏剧的环境、制造出戏剧气氛、协调着戏剧的节奏，将抒情性唱腔、叙事性唱腔、
修身与传统文化论文 Document number：BGCG-0857-BTDO-0089-2022
学古人之言行改自身之弊端 中华千年文化，历史传承，各位古圣先贤为后人树立了众多学习的榜样。古人之言行对于现代生活的我们有着十分重要的指导意义。适应了现代生活的我们，又有多少人能够践行古圣先贤的言行呢！又有多少人与先贤们的言行相背离呢！ 学习了修身与中华传统文化的课程后，对于古圣先贤有了一定的了解，《弟子规》、《了凡四训》等众多古代经典更是让人获益匪浅！回想自己现在日常生活中的言行，习惯，再想想古人，不免自惭形秽！所以我们要学古人之言行，改自身之弊端。 对于我自己过去的生活,有顺也有败，有挫折也有成功。有时候命运就是爱捉弄人，高中时的我膝盖出了问题，医生说是天生盘状半月板不适合运动，很容易损伤。由于自己当时并不知道，最后出了问题，几乎不能走路了。就这样，住进了医院，手术台我就上了两次，最终治愈的差不多了。我想说的是有时候一些事情虽然是天注定的，但是我们依旧有能力去改变它！袁了凡先生的命运不就是这样吗？命由我作，福自我求！由先前的命中命中无子变为膝下有两子。袁了凡先生是靠自己的积德行善为自己改变的命运，并且教育自己的子孙学会积德行善。 高考，对于所有的高中生来说应该是人生中最重要的一件事，然而我的第一次高考失败了，正如古人的落榜!古人对待落榜，几乎全部都是发奋努力，专心读书，等待下一次机会。他们并不在乎自己年龄的问题，只是一味读书，立志报国。正如《了凡四训》中讲到的：有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。然而现代的我们，失败后只是有一少部分会选择
黄梅戏 一．简介 黄梅戏，原名黄梅调、采茶戏等，起源于湖北黄梅县，发展壮大于安徽安庆。黄梅戏与京剧、越剧、评剧、豫剧并称“中国五大戏曲剧种”，也是安徽省的主要地方戏曲剧种，湖北、江西、福建、浙江、江苏、香港、台湾等地亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；表演质朴细致，以真实活泼著称。一曲《天仙配》让黄梅戏流行于大江南北，在海外亦有较高的声誉。2006年5月20日，黄梅戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 二．起源 黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。据史料记载，早于唐代时期，黄梅采茶歌就很盛行，经宋代民歌的发展、元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。至明清，黄梅县戏风更盛。黄梅戏前身即采茶调、采子、黄梅调等，后称黄梅戏。起源于黄梅县多云山区、太白湖畔的樵歌畈腔采茶调，形成于清道光年间，流播于长江中下游的湖北、安徽、江西、江苏等省周边的广袤区域。邢绣娘、余海先等一批先辈艺术家为黄梅戏的形成、发展和流播作出过杰出的贡献。 黄梅县地处长江北岸，旧时大部分地势低于江岸，有“江行屋上，民处泊中”之说，自然灾害频繁，水灾更为突出。频繁的灾害，迫使黄梅人纷纷学唱黄梅戏，以适应灾年逃水荒、打连厢、唱道情行乞他乡求生存的需要。这就大大促进了黄梅戏由山区向江湖平原地区的发展，向鄂赣皖毗邻地区的辐射。 严凤英、王少舫主演黄梅戏电影《天仙配》 约从清乾隆末期到辛亥革命前后为黄梅戏发展的早期。黄梅戏原名“黄梅调”或“采茶戏”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省怀宁县为中心的安庆地区，被称为“怀腔”或“怀调”。这就是今日黄梅戏的前身。黄梅戏从起源到发展经历了独角戏、三小戏、三打七唱、管弦乐伴奏4个历史阶段。前3个阶段均在湖北黄梅完成，为黄梅戏大剧种的最后形成提供了充分的先决条件。 黄梅戏发源于黄梅，发展于安徽，尤其是上世纪50年代，安徽省黄梅戏剧团将黄梅传统剧目《董永卖身》改编成《天仙配》搬上银幕后，黄梅戏享誉海内外，成为全国“五大剧种之一”。1920年的安徽《宿松县志》上记载有“邑境西南，与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏。”《中国戏曲曲艺词典》黄梅戏条目为：“黄梅戏，戏曲剧种。旧称‘黄梅调’。流行于安徽及江西、湖北部分地区，源于湖北黄梅一带的采茶歌。”1959年，由安徽省文化局编、安徽人民出版社出版的《安徽戏曲选集》序中写道：“黄梅戏源于湖北黄梅县的采茶歌，清道光以后流入安庆地区。”中国戏曲史家、戏曲理论家周贻白在《中国戏曲史发展纲要》中说：“黄梅戏，源自湖北黄梅县采茶戏。” 1958年，毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等党和国家领导人在武汉洪山礼堂观看黄梅县黄梅戏剧团演出的黄梅戏《过界岭》，毛主席看完戏后，有疑问地说：“你们湖北的黄梅戏怎么跑到安徽去了？”当时的湖北省委副秘书长梅白向毛主席汇报了有关情况之后，毛主席恍然大悟地说：“原来你们的黄梅戏是大水冲到安徽去的啊！”毛主席还称赞说：“你们黄梅人还是演自己的土戏好，乡土气味很深，很感人，我也成了黄梅佬。” 1995年2月，黄梅县被湖北省文化厅命名为“黄梅戏之乡”。1995年8月，被文化部授予全国“黄梅戏之乡”称号。 三．发展阶段
第一位：七龙珠 可以毫不夸张的说，《龙珠》的诞生标志着日本漫画走向颠峰。 创造“龙珠”神话的是一个懒散却充满想象力的年轻人。鸟山明没有上过大学，19岁从爱知县县立工业高中设计科毕业之后，他就进入了名古屋一家广告设计公司设计广告画。然而还很年轻的他做事并不卖力，在那里工作的三年时间里几乎天天迟到，到后来老板即将炒他鱿鱼的时候，鸟山明自己提出辞职。鸟山明的美术功底其实并不是很好，然而拥有丰富想象力的他对于漫画却有着满腔热情。有一次正处于失业状态的鸟山明看到了《少年跳跃》稿酬丰厚的征稿启事，于是开始创作其第一部漫画。不过鸟山明的这部处女作并没有入选。尽管如此鸟山明并没有放弃，仍旧不断向《少年跳跃》投稿，结果被退稿100多次。直到1978年，鸟山明的“岛上漫游”终于在《少年跳跃》上刊出。1979年，鸟山明的成名作《阿拉蕾》开始在《少年跳跃》上连载，这部充满想象力的搞笑之作立刻获得成功，1981年动画版《阿拉蕾》播出，“阿拉蕾”成为当年最著名的漫画形象，各种相关产品充斥大街小巷，这一年被人称为“阿拉蕾年”。 真正让鸟山明成为日本漫坛教父的是1984年的《龙珠》。鸟山明在创作《阿拉蕾》的过程中经常看成龙的电影寻找灵感，功夫电影看得多了，鸟山明就想到创作一部功夫漫画，于是一部叫做《骑龙少年》的漫画就这样构思起来了。这部漫画尝试性刊载之后获得了好评，于是鸟山明决定退出《阿拉蕾》的创作，开始新漫画的连载，这就是《龙珠》。《龙珠》造成了比《阿拉蕾》更大的轰动，1986年动画版播出后，《龙珠》成为当时最受欢迎的漫画作品。而鸟山明本人也成为手冢治虫之后日本漫坛的又一个漫画之神，当时鸟山明因为居住地送稿不方便而准备迁离原居地，当地政府为了挽留他，特地在鸟山明家到机场之间修了一条高速公路。 第二位：游戏王 1998年“口袋妖怪”的一系列对战卡片在市面上大为风靡，一时之间，卡片游戏的热潮席卷全球，在少年儿童之间的影响力逐日攀升。而以卡片游戏为题
河南名家唱段合辑 A安金凤安金凤（艺名齐小凤）豫剧名段欣赏B拜金荣拜金荣、高玉民《小包公》唱腔欣赏（四平调） 柏青柏青《对花枪》唱段合辑柏青《春暖花又开》唱段欣赏白军选曲剧《白军选唱腔精选》C常香玉大师常香玉《大祭桩》唱段欣赏常香玉先生豫剧《花木兰》唱段合辑 常香玉先生《人欢马叫》唱段合辑常香玉先生豫剧《拷红》唱段合辑常香玉先生豫剧《断桥》唱段合辑常香玉先生《柳河湾》唱段合辑 崔兰田珍贵视频：崔兰田先生《桃花庵》唱段精选大师崔兰田《卖苗郎》经典唱段集锦崔兰田先生豫剧【陈三两爬堂】唱段合辑（音配像）崔兰田大师《秦香莲》几段合辑大师崔兰田《三上轿》精选唱段 大师崔兰田《对花枪》唱段欣赏（音配像）陈素真陈素真大师《宇宙锋》唱段欣赏曾广兰曾广兰《洛阳桥》唱段欣赏常如玉常如玉（常香玉小女儿）经典唱段精选 崔小田崔小田豫剧《柳迎春（卖苗郎）》唱段合辑 陈淑敏二度梅陈淑敏【名段欣赏】 孟祥礼、陈淑敏、马琳《黑娃的婚事》唱腔版 二度梅陈淑敏豫剧《秦雪梅改嫁》唱段欣赏 常俊丽常俊丽【名段欣赏】
陈大华陈大华《大勇的婚事（山妞）》唱段欣赏D党玉倩党玉倩《名段欣赏》 党玉倩豫剧《英娘》唱段合辑党玉倩《红绫怨》唱腔欣赏F 方素珍方素珍、刘艳丽、乔杏娥曲剧《王宝钏》唱腔版曲剧梅奖得主方素珍连本戏《白玉簪》唱段欣赏方素珍《安安送米》唱段欣赏G关灵凤关灵凤《三上轿》唱段合辑 谷秀荣谷秀荣《名段欣赏》 谷秀荣《五世请缨》唱段欣赏郭建民郭建民老师《名段欣赏》郭建民豫剧《儿大不由爹》几个唱段H红脸刘新民《刘墉下南京5之双开铡》唱段合辑 刘新民《刘墉下南京4会督》唱段合辑 索文化【刘墉下南京3下南京】精选唱段合辑 索文化【刘墉下南京2铡西宫】精选唱段合辑 豫剧《刘墉下南京1铡太师》中刘墉精选唱段－－刘新民豫剧《刘墉下南京1铡太师》中刘同勋精选唱段－－张枝茂张国朝《刘公案》唱段欣赏洪先礼豫剧《刘墉审鬼》唱段合辑索文化《地塘板》唱段欣赏 豫东红脸王【刘新民】名段欣赏豫东红脸王【谢庆军】名段欣赏 红脸王【朱坤芳】专辑之一 红脸王之【张枝茂专辑】 红脸王之【索文化专辑】
安庆黄梅戏的传承与发展研究 摘要：黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，与京剧、越剧、评剧、豫剧并称中国五大剧种。2006年5月20日经国务院批准入列第一批国家级非物质文化遗产名录。曾经一度红火的黄梅戏现如今却在处于不断的萎缩状态。传承和发展都遇到了很大的问题，无论是从弘扬民族文化这个角度来看，还是从保护非物质文化遗产的这个角度来讲，我们都应该重视对黄梅戏的传承和发展。本文以“安庆黄梅戏的传承和发展”为研究对象，着重谈论了黄梅戏在当今社会中传承和发展所遇到的问题，以及我们应该采取什么样的措施和政策来对其进行保护，促进其发展。[关键词] 安庆；黄梅戏；传承；发展
一、黄梅戏的简介 （一）、黄梅戏的起源 黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。据史料记载，早于唐代时期，黄梅采茶歌就很盛行，经宋代民歌的发展、元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。至明清，黄梅县戏风更盛。明崇贞年间，黄梅知县曾维伦在《黄梅风教论》中就有“十月为乡戏”的记述。清道光九年，在别霁林的《问花水榭诗集》中，一首竹枝词的描更为生动：“多云山上稻荪多，太白湖中渔出波。相约今年酬社主，村村齐唱采茶歌”。 黄梅戏从起源到发展经历了独角戏、三小戏、三打七唱、管弦乐伴奏4个历史阶段。前3个阶段均在湖北黄梅完成，为黄梅戏大剧种的最后形成提供了充分的先决条件。从清康熙乾隆到光绪年间，是“三打七唱”形成和发展的重要历史阶段。这个阶段全面实践了传统剧目、唱腔、表演艺术积累和剧种的广泛传播，期间传统剧目非常丰富，艺人能演出的本戏、小戏有200多本。黄梅戏是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省安庆市为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“黄梅调”。民国九年（1920年）的《宿松县志》上记载有“邑境西南，与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏。”第一次提出“黄梅戏”这个名称。 （二）、黄梅戏发展阶段及早期发展成果 黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，都受到了广泛的欢迎。黄梅戏的发展历史，大致分为两个阶段：第一阶段，是从辛亥革命到1949年。这一阶段，黄梅戏演出活动渐渐职业化，并从农村草台走上了城市舞台。黄梅戏也逐渐成为安徽主要的地方戏曲剧种和全国知名的大剧种。第二阶段，是1949至今。1953年成立安徽省黄梅戏剧团后，在老艺人和新文艺工作者的合作下，先后整理、改编了《打猪草》、《夫妻观灯》、《推车赶会》、《天仙配》、《女驸马》、《罗帕记》、《赵桂英》、《三搜国舅府》等传统剧目。编演了神话剧《牛郎织女》和现代戏《春暖花开》、《小店春早》等。其中《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》、《小店春早》已摄制成影片。这一时期，出现了对黄梅戏表演艺术做出较大贡献的严凤英、王少舫、张辉、黄新德、吴琼、马兰、韩再芬等著名黄梅戏演员。现在黄梅戏专业剧团共有50个，黄梅戏唱腔委婉清新，表演细腻动人，现已成为颇受全国广大观众欢迎的剧种之一。 二、与黄梅戏传承与创新相关文献理论 围绕《安庆黄梅戏传承与创新》为题，我通过搜寻文献资料，整理了我对课题研究的相关理论观点，汇集如下。 在《安徽黄梅戏版权亟待保护》中[1] 作者主要讲述了黄梅戏被侵权问题的严重性和权利人不愿通过诉讼维护自己的权利以及黄梅戏保护法归呼之欲出。他所说的这几个问题分别证明了黄梅戏在现在的市场上还没有得到保护，好多词曲作
怀旧经典--------1983年中央电视台春节联欢晚会(完整版， 极少见） 1983年中央电视台春节联欢晚会 目录 基本信息 晚会简介 详细节目基本信息晚会名称：1983年中央电视台春节联欢晚会 首播时间：1983年2月12日20:00 首播频道：CCTV-1 总导演：黄一鹤、邓在军 主持人：王景愚、刘晓庆、姜昆、马季 所属栏目：1983年春晚 所属分类：综艺[1][2][3] 晚会简介1983年中央电视台春节联欢晚会是中央电视台的第一届春晚，也是中国电视节目的一个里程碑，从此，中央电视台的春节联欢晚会成为了电视观众欢度春节的一
个重要形式，成为了老百姓每年除夕夜的视听盛宴。该届春晚给人印象最深的节目就是歌曲《乡恋》，而李谷一则成为了春晚正式登台的第一位歌手。[2] 详细节目1、赵忠祥致开幕辞 2、主持人介绍到场嘉宾 3、相声大师侯宝林讲话 4、主持人代表所在行业向全国人民拜年 5、歌曲：《拜年歌》，演员：李谷一 6、主持人介绍到场演员 7、猜谜：（1）“从上至下，广为团结”（打一字） 8、相声：《山村小景》，演员：马季、赵炎 9、相声：《小小雷峰》演员：马季、赵炎；《说一不二》演员：马季、赵炎 10、诗朗诵：《每逢佳节倍思亲》，演员：林丽芳（中国台湾） 11、黄梅戏：《夫妻双双把家还》，演员：索宝立、牟玄甫 12、歌曲：《竹林沙沙响》，演员：索宝立、牟玄甫 13、歌伴舞：《草原民歌》，演员：斯琴高娃、胡松华 14、歌曲：《勤劳的比帕尔》，演员：胡松华 15、歌曲：《马铃响，玉鸟唱》，演员：胡松华
16、小品：《逛厂甸》，演员：斯琴高娃、严顺开 17、舞蹈：《节日》，演员：赵青、徐川 18、猜谜：（2）“年终算总帐”（打一句唐诗） 19、喜剧小品：《吃鸡》，演员：王景愚、姜昆 20、京剧表演，演员：尹宏伟（第一位参加春晚的儿童演员） 21、京剧：《坐寨盗马》，演员：袁世海 22、相声：《错走了这一步》，演员：姜昆、李文华 23、相声：《对口词》，演员：演员：姜昆、李文华 24、相声：《战士之歌》，演员：演员：姜昆、李文华 25、猜谜：（3）“制定人口政策”（打一成语） 26、魔术表演：彩扇争艳，演员：姚金芬 27、杂技表演，演出：上海杂技团；相声，表演者：侯耀文和石富宽，时间长度为30分钟 28、京剧：《空城计》，演员：马长礼 29、歌曲：《牧羊曲》，演员：郑绪岚 30、歌曲：《大海啊，故乡》，演员：郑绪岚 31、歌曲：《太阳岛上》，演员：郑绪岚 32、京剧：《霸王别姬》，演员：李维康 33、录象：《火烧圆明园》花絮 34、录象：电影《垂帘听政》片段 35、歌曲：《红花》，演员：刘晓庆
全球通史 全面展现全球历史文化风貌，趣味解读世界史。上至天文 至地理， 从上古神话到当今各国八卦， 我们为您一一讲 述」 山、徐祯卿； 2、四大才女：蔡文姬、班昭、卓文君、李清照； 3、四大名著：《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》； 4、四大美人图：西施浣沙、昭君出塞、貂婵拜月、贵妃醉 酒； 5、四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》 、马致远《汉宫秋》 、白朴 梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》 ； 6、清宫四大奇案： 《太后下嫁》 、《顺治出家》 、《雍正被刺》 、 偷龙换凤》 ； 7、四大民间传说： 《梁山伯与祝英台》 、 《白 蛇传》、《牛郎与织女》 、《孟姜女》 8、四大佛教名山： 四川峨眉山、 浙江普陀山、 山西五台山、 安徽九华山 9、四大名园：北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、 苏州留园 10 、四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生； 中国最著名的四大， 精校珍藏版！ 世界史 | 中国史 1、四大江南才子：唐伯虎、文征明、祝枝
11、四大名楼：岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、鹳雀楼（前三个
是公认的，后一个还有说是蓬莱阁或越王楼） 12、四大发明：造纸术、指南针、火药、印刷术； 13 、四大农业指南： 《齐民要术》 、《农桑辑要》 、《农书》、《农 南朱仙镇； 妙观小吃、长沙火宫殿小吃； 18 、四大名酒：贵州茅台酒、 山西汾酒、四川泸州老窖、陕西西凤酒； 四大剧种：京剧、黄梅戏、越剧、豫剧； 四大名剧：《西厢 记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》； 文）； 25、四大名刹：山东长青灵岩寺、南京栖霞寺、浙江天台国 清寺、湖北江陵玉泉寺 26 、四大书院：河南嵩阳书院、河南 应天书院、湖南岳麓书院、江西白鹿洞书院； 27、四大书法字体：篆书、隶书、楷书、行书； 28 、四大名锦：蜀锦、云锦、宋锦、壮锦； 政全书》； 14 、 四大古都：西安、洛阳、北京、南京； 15、四大古镇： 广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇、河 16、四大菜系： 鲁菜、川菜、淮扬菜、粤菜； 17、四大名吃： 南京夫子庙小吃、上海城隍庙小吃、苏州玄 19 、四大传统节日：春节、 中秋节、端午节、清明节； 20、 21、 22、 四大姓氏：李、王、张、 刘； 23、 四大经典玩具：七巧板、 九连环、华容道、孔明琐； 24、 四大名山：黄山（绝） 、华山（险） 、庐山（名） 、泰山
黄梅戏是我国戏曲的主要地方剧种。黄梅戏发源地在湖北、安徽、江西三省交界的地区。一百多年以前，这里流行“黄梅调”也叫"“采茶戏"”。这种小戏中的一个支派 逐渐东移，在安徽安庆地区成了气候，形成了后来的黄梅戏。 早期的黄梅戏多是把当地的民歌小调直接搬上舞台，表现当地生活尤其是农村生 活的故事。比如《打猪草》说的就是一个农村男孩与一个女孩因打草损坏了农作物产 生矛盾，通过对歌化解矛盾的故事。其中的“郎对花，姐对花，一对对到田埂下……”早已成了流行歌曲。又如《夫妻观灯》，通过一对青年夫妇元宵节观灯的见闻，描绘 了市井生活的丰富多彩。不久，黄梅戏在搬演大戏上也有了成绩。这些大戏主要是受“青阳腔”、“徽调”的影响而产生的故事完整的整本大戏，像《乌金记》，《七仙 女下凡》等。其中的《七仙女下凡》几经磨砺修改，最终定为《天仙配》，成了黄梅 戏最有影响的代表作品。要指出的是，早期的黄梅戏，基本上是农民自娱自乐的一种 文艺形式。 从20世纪20年代起，黄梅戏日趋成型，也逐渐走上了职业演出的道路，其重要 标志之一即是演出地点从农村走上了城市舞台。先是在安徽怀宁一带出现了专业班社。怀宁素有"戏乡"的称号。这里唱黄梅调十分兴盛。从演出一方来说，戏目多、人才多、班社多；从看戏者一方来说，观众多、市场多。于是，一批戏班应运而生。1926年， 著名演员丁永泉（旦角）、曹增祥（小生）、丁和寿（丑角）等所在的班社活跃于安 庆市区，此后在这里扎根。 黄梅戏进入城市以后，受到了京剧、越剧、扬剧、淮剧、评剧等剧种的影响，在 表演上有了很大的改进。从剧目上看，改编、移植了其他剧种的好戏如《文素臣》、《宏碧缘》、《华丽缘》、《蜜蜂记》等。从音乐上看，传统唱腔进行了一定程度的 改革，主要是减少了传统唱腔中带有浓郁方言土语色彩的垫字，这样，唱腔简洁、明快，从字面上也好读易懂。从表演上看，吸收了兄弟剧种的一些程式化动作。 如开门、关门、圆场、喝酒等动作。其他在服装、道具、装置、伴奏等许多方面 都比农村演出时有了发展。这一时期的黄梅戏尤其是40年代的黄梅戏，已经成熟。 黄梅戏的更大发展是在中华人民共和国成立之后。由于国家对地方戏曲给予足够 的重视，为加强艺术力量，安徽省陆续选派一些文学、戏剧、音乐、美术方面的专门 人才参加了黄梅戏的改革工作。新老文艺工作者的共同努力，使黄梅戏的整体面貌焕 然一新。黄梅戏从安庆小戏一跃而成为安徽省最大的剧种。至今，黄梅戏与黄山一起，并称"安徽二黄"，成为安徽省的骄傲。 这一时期的黄梅戏，唱腔唱法都有了改革，音乐方面增强了"平词"类唱腔的表现力，突破了"花腔"只能专戏专用的束缚，同时，巧妙地借鉴民歌和其他音乐成分，创 造出与传统唱腔相协调的新腔。伴奏上，也不再是若断若续的"三打七唱"，而是建立 了以中乐为主的中西混合乐队，从音乐气氛上大大提高了剧种的表现力。这一时期演 出的剧目很多，但大都进行了整理、重编。如《打猪草》、《夫妻观灯》、《天仙配》、《蓝桥汲水》、《补背褡》、《梁山伯与祝英台》、《秦雪梅吊孝》、《柳树井》、《春香传》、《女驸马》、《牛郎织女》、《党的女儿》、《江姐》、《刘三
十大经典美国动画人物 美式漫画是怎样的，相信国内有深入了解的人不会多。现在也与大家回顾一 下十大，加强对美式风格的掌握。 ◆群雄老大Superman 要数经典美国漫画人物，首推Superman（超人）为最佳人选，原因在于由1938年到现在，Superman都是深受欢迎。Action Comics (1938)第一集 封面已经显示Superman的强大力量：徒手举起一架车，还有他的超级视力、听觉、快过子弹的速度、差不多防弹的身躯都令无数漫画迷所注目。而这个近乎完美的漫画人物就启发了不少后期的英雄人物，好象Spiderman和Wolverine的创作灵感都系来自Sup erman。千万不要以为Superman年纪老、辈份高就好out date，现在Superman还是JLA众义堂的领袖，几十年都屹立不倒，正是美国漫画的殿堂级人物。 ◆葛咸城守护蝙蝠Batman 经典美国漫画人物除了Superman之外，另一个殿堂级人物就一定是蝙蝠侠Batman。B atman在全球风头强劲，较大程度上可能受好莱坞电影改编Batman漫画的影响，蝙蝠侠可以说是不少青少年人的偶像。 Batman至今已经有六十几年历史，在1939年一本叫「Detective Comics」的书里面，B atman首度亮相，起初他与恶人交手曾经试过开枪杀人，但后来变成一个绝不杀生的的正义之士。同期好多漫画都是讲一些超自然力量，而Batman漫画就将超能力同侦探结合，利用智慧、科技去对付敌人，这就是Batman成为经典的原因。连香港漫画家邱褔龙都说要创造一个好象Batman的东方英雄人物，结果就创作了「龙神」这个似足Batman的角色。 ◆最人性化英雄Spiderman 蜘蛛侠Spiderman在美国漫画中亦有不同凡响的实力， Spiderman有资格争入十大的原因在于其最够人性化。 蜘蛛侠是一个拥有神秘力量的英雄人物，但是他亦要 面对好多普通人要面对的问题，好象毕业、举行婚礼等。 而蜘蛛侠本身都好想做一个平凡人，不断努力地去平均超能力同普通人的生活。Spiderman还有一个威水史就是除了他是Marvel Comics的皇牌漫画外，他亦曾经被喻为最受欢迎美国漫画人物。 ◆神奇女侠Wonderwoman 能够在男性主道的美国漫画世界里面打响名堂，已经是不可轻视的人物，神奇女侠Wo nderwoman就是其中的成功者。 论资历Wonderwoman毫不示弱，早在1941年已经面世，当时得到好多女性读者所欢迎。而神奇女侠漫画亦带起神话故事的热潮，打破一贯逻辑、科学的桥段。最近故事内容还将不同神话故事做一个大结合，非常有创意！
唐喜成戏曲〈血溅乌纱〉见姑娘气绝血泪淌 见姑娘气绝血泪淌, 严天民一阵阵绞碎心肠, 碧血渐染我的乌纱上, 四品官满面羞黯然神伤, 为效国我也曾立下志向, 为报民我苦读前蛰篇章, 为效国行千里, 东奔西荡, 为报民我熬过了多少日日夜夜, 月落西楼日上东窗, 为效国尽忠心矢志不忘, 为抱民我冒风雪出任河阳, 一心想高悬明镜把刑狱掌, 除强暴平冤狱把正义伸张, 哪知道刁贾二犯阴险狂妄, 我草菅人命错杀了善良这滔天的大罪我要承当, 少英呀,我错杀了你的父,气死了你的娘, 〈血溅乌纱〉风萧萧，马声嘶鸣，古道上 风萧萧，马声嘶鸣，古道上。天连雪雪连天万里冰霜。人踪灭鸟飞绝萧杀竟象。 炊烟断田野慌天地苍茫。天地苍茫。枯草丛新坟上白帆飘荡。西风中饿死骨偎岂道旁。民受苦咱怎能项袖手观望因此上严天民，冒风雪，踏冰霜，拔山涉水千里条条， 我出任河阳。眼望着李离庙遥遥在望。忍看哪荒烟漫草断壁残墙春秋时在晋国他把刑执掌严执法严自己万民,万民敬仰有一回他错断公案 自缚请罪把殿上金殿上他做出了惊天动地事一桩 百姓们修庙寓永世不忘,永世不忘打坐在李离庙细问农商。 《三哭殿》常言说不看僧面看佛面你不念皇儿念为王孤王皇儿都不念 念他父为国保边疆连年血战边关上才保的君臣黎民得安康劝梓童你要多忍让 为的是天下安危与存亡倘若执意要斩小将乱了军心祸非常一旦间摩利撒杀到殿上 谁去杀谁去挡谁保为王我的梓童啊你要仔细想想 《三哭殿》 下位去劝一劝詹妃娘娘，撩龙袍上前去好话多讲，叫一声贵妃娘娘王与你商量商量，小秦英打死了皇亲国丈，孤王你贤梓童一样痛伤，长江水焉有那回头之浪，阴曹府没有送活的阎王，纵然是斩了那秦英少将，斩秦英也难救你父还阳，讲此话并非是心存偏向，常言道有家丑不可外扬，贤梓童若要斩秦英少将，你看看金殿上她要碰柱死，她要刀下亡，你也要削发舍孤
中文名称：黄梅戏经典 版本：（不断更新中） 地区：大陆 语言：普通话 简介： 申明：该资源已经杀毒 杀毒软件：诺顿 版本：2005-9-8 rev.25 1、天仙配 改编：桑弧 导演：石挥 舞蹈导演：乔志良 编曲：时白林等 演员：
七仙女：严凤英；董永：王少舫；傅员外：张云峰；赵贵：胡霞琳；土地：丁紫臣；大姐：王少梅；二姐：潘璟琍；三姐：潘霞云；四姐：丁俊美；五姐：江明安；六姐：张萍 剧情介绍： 云海深处，玉帝的小女儿七仙女在仙宫过着孤单寂寞的日子。一天，大姐等姐妹七人去凌虚台游玩，拨开云雾，见到人间男女婚嫁、勤劳耕作的生活，十分羡慕。七仙女看到为葬父而卖身为奴的董永忠厚老实，遂生爱慕之情。大姐看透七妹心事，但碍于天宫戒律，不敢相助。七仙女一再恳求，大姐不得已应允。临别赠七妹难香一枝，嘱其遇难时焚香招姐解救。 下凡后，七仙女与董永结为夫妻。为赎丈夫，两人同去傅员外家做工。傅员外怕七仙女干不多活白吃饭，先不收留，后又刁难，他要七仙女一夜织十匹锦绢。并说织得成董永三年长工改百日，织不成则工期延一倍。七仙女燃起了难香，姐姐们闻讯借织女天梭前来相助，织成了锦绢十匹。因有言在先，傅员外只得缩短董永工期。 做工期满，夫妻返家。途中，董永得知妻子已有身孕，惊喜异常，赶忙去前村讨水为她解渴。这时，狂风骤起，天昏地暗，高空中出现天将传玉帝旨意：限七仙女午时三刻返回天上，否则便将董永碎尸万段。七仙女心如刀割，她不忍伤害董永，等董永回来便向他讲明自已来历，并在槐荫树上留下“来年春暖花开日，槐荫树下把子交，不怕天规重重活拆散，天上人间心一条”的誓言，带着满腹悲痛返回天宫。 《天仙配》的神话故事来源于董永遇仙的传说。这部戏曲艺术片把戏集中到七仙女与董永的聚散离合上，1956年一经放映便引起了强烈的轰动。严凤英、王少舫也从此红遍了全中国。七仙女的扮演者严凤英是黄梅戏的杰出代表，演出过《天仙配》、《打猪草》、《女驸马》等剧目。她的嗓音沙甜圆润，优美动听，享誉海内外。董永的扮演者王少舫长期与严凤英合作，他嗓音宽厚洪亮，略带沙哑，在京剧里叫“云遮月”。两位表演艺术家在《天仙配》中的表演珠联璧合，熠熠生辉。 《天仙配》是黄梅戏发展历程中的一座丰碑，影响遍及海内外。它为人们留下的众多精彩唱段至今还为人们所深爱。比如“路遇”，“路遇”是《天仙配》中的一个重头戏，表现了七仙女冲破天规下凡与董永结合。在这个精彩段落中，充分表现出了七仙女勤劳、顽皮的独特性格，以及董永忠厚老实的优秀品格。两位主演无论在演唱还是在表演上都惟妙惟肖，精彩异常。“织锦”是《天仙配》中不可或缺的一段华彩乐章，表现了七仙女齐心合力一夜织锦十匹，帮助董永赎身的情节。这一段中的“五更调”“织绢舞”都是非常精彩的。“满工对唱”也就是我们所熟悉的“夫妻双双把家还”是家喻户晓、久唱不衰的一个经典唱段。这段双声部重唱充分表现了七仙女与董永共赴家园的欢快心情和对未来生活的美好憧憬。 本剧在1954年华东区戏曲汇演中获剧本奖、导演奖、音乐奖、优秀演出奖，