高考18个文言虚词用法归类
文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词。考纲划定18个常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、也、则、者、之。
【1、而】
（一）用作连词
1、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而．二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。《劝学》
译文：螃蟹有六只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
译文：剑门关既气象非凡，也格外高险。一人来把守，万人难过关。
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
译文：北边援救赵国，西边打退秦军，这是五霸的功勋啊!”
2、表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
译文：君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省。
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
译文：楚怀王起了贪心，并且信任了张仪，就和齐国绝交。
③以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
译文：是因为他们探究、思考得深邃而且广泛。
3、表示承接关系，可译尾“就”“接着”“来”。可不译。
表示承接关系，可译为“就”“接着”“来”。可不译。
①置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
译文：把它丢在地上，拔出剑砍，使玉斗破碎。
②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
译文：人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
③苏子愀然，正襟危坐而问客曰。（《赤壁赋》）
译文：我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说。
④“学而时习之，不亦说乎？《论语》
译文：学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？
⑤温故而知新，可以为师矣。《论语》
译文：复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了。”
⑥择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
译文：要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯。"
4、表示转折关系，可译为“但是”“却”。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
译文：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青
②声非加疾也，而闻者彰。（《劝学》）
译文：声音并没有变大，可是人（在远处也）能听得很清楚。
5、表示假设关系，可译为“如果”“假如”。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
译文：各位如果有这种意思的话，就听我的指挥好了。
6、表示修饰关系，即连接状语和动词，可不译。
①窥镜而自视，又弗如甚。《邹忌讽齐王纳谏》
译文：（徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；）再照着镜子看自己，更觉得相差太远。
②河曲智叟笑而止之。《愚公移山》
译文：河曲智叟嘲笑并阻止愚公。
这也是一个单句，主干是：“智叟止之”，“笑”与“止”同时发生，“笑”修饰谓语“止”的状态作状态状语。
③陋者乃以斧斤考击而求之。《石钟山记》
（注：文言文中的"而"一般是作连词, 表承接的“而”一般放在承接复句中，将有先后关系的两件事或者说有先后关系的两个动作连接起来。而表示修饰关系的“而”，却是放在单句中，将两个同时发生且前一个动词修饰后一个动词作状语的两个动作连接起来，或将单句中修饰谓语动词的形容词、副词、介词短语与动词连接起来。）
如：庄宗受（之）而藏之于庙。倚柱而笑。
7、表示因果关系。
①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
译文：但我也后悔跟他出来，因而不能尽情享受那种游览的乐趣。
②其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。（《游褒禅山记》）
译文：（因为）那下面平坦开阔，有泉水从旁边涌出，（所以）来这游
玩并题名的人很多。
8、表示目的关系，可译为“以便”，“来”
①缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）
译文：耐心地久立远视，（来）盼望皇帝能亲自驾临。
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
译文：登记官吏人民，封闭了（收藏财物的）府库，来等待将军。
（二）用作代词，通“尔”，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，，译为“你”
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
译文：你爸爸回来，自然会跟你算帐！
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》）
译文：老婆婆常对我说：“某个地方，你的母亲就站在那里。“
（三）复音虚词“而已”放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
听到道理有的早有的迟，学问和技艺（各）有（各的）专长，（只是）如此罢了。
①我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）译文：我一下子起来就飞，碰上树木就停下来，有时候飞不到，便落在地上就是了。
【2、何】
（一）用作疑问代词，
1、作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。一般来说在译时，“何”要后置。（疑问句中疑问代词做宾语，这是宾语前置。）
①大王来何操？（《鸿门宴》）
译文：大王来的时候带了什么。
②不然，籍何以至此。？（《鸿门宴》）
译文：不这样的话，我怎么会这样对你呢？
③豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
译文：刘豫州现在打算到哪里去？
2、作定语，可译为“什么”“哪”。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
译文：在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
译文：那么，什么时候才快乐呢？
3、单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
译文：为什么这样呢？是为了尊重大国的威严而表示恭敬啊。
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
译文：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
译文：齐人未曾贿赂秦国，最后跟着五国灭亡了，为什么呢？
（二）用作疑问副词，
1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
何竟日默默在此，大类女郎也? （《项脊轩志》）
译文：为什么整天默默坐在这里，很像个女孩子啊？
2、用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也。（《伶官传序》）
译文：到了割断头发，对天发誓，多么衰败啊！
新妇车在前，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
译文：焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子怎么会发出隐隐甸甸的响声。
（四）固定结构：何如、奈何、表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
1、以五十步笑百步，则何如？（《寡人之于国也》）
译文：（以）逃跑了五十步的人来嘲笑逃跑一百步的人，那怎么样呢？
2、今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》）
译文：现在（我们）出来，没有告辞，对此我们该怎么办呢？
【3.乃】
（一）用作副词
1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“于是”“就”“便”等。
（1）乃使人复葺南阁子。（《项脊轩志》）
译文：便派人又修理了南阁子。
（2）度我至军中，公乃入。”（《鸿门宴》）
译文：请你估计我到了军营，你才进去（见项王）。”
2、强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟然”“反而”等。
①今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）
译文：现在士大夫们的见识竟反而比不上（他们），可真奇怪啊！
②问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）
译文：他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
3、用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
译文：如果事情不成功，就是天意。
②以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）
译文：因为它是在华山的南面而这样命名的。
（二）用作代词。
用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能做宾语。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
译文：朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记把这件事情告诉你们的父亲。
（三）复音虚词【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）译文：现在您已经退守到会稽山上，然后才来寻求谋臣，恐怕太迟了吧？
②孔子曰：求！无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
译文：孔子说：冉求！这难道不是你的过错吗？
【4，其】
（一）用作代词，
又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①爱其子，择师而教之。（《师说》）
译文：爱他们的孩子，选择老师去教他们的儿子。
②其制稍异于前。（《项脊轩志》）
译文：它的格局形式跟过去稍有不同。
第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
③其闻到也固先乎吾。（《师说》）
译文：他懂得道理固然也在我之前。
④以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）
译文：因为它是在华山的南面，才叫它为华山洞。
2．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
而我也悔恨自己跟随他们（出来）而不能尽情享受那游览的乐趣。
②秦爱纷奢，人亦念其家。（《阿房宫赋》）
译文：秦始皇喜爱奢侈，老百姓也顾念自己的家业。
3．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①既其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
译文：我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人。
指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
②唐浮图慧褒始舍于其址。（《游褒禅山记》）
译文：唐代和尚慧褒当初在这儿的山脚下筑室居住。
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①以乱易整不武。吾其还也。（《烛之武退秦师》）
译文：用冲突来代替联合，是不武。我们还是回去吧。
②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
译文：给你三支箭，你可一定不要忘记你父亲的愿望。
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
译文：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧!
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
译文：大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
译文：尽了自己的努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
译文：难道是真没有千里马吗?还是他们真不识得千里马啊!
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）译文：唉！这是真的呢？还是做梦呢？还是传信的弄错了真实情况呢？
③天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）
译文：天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳马生序》）
译文：如果他们学业不精通，德行（还）有不具备的，不是智力低下，而是不像
我那样专注罢了。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
译文：一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。如果这样的话，谁能阻止它呢？
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）
译文：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。
②静女其姝。（《离骚》）
译文：那个姑娘文静而漂亮。
③既其出（《游褒禅山记》）
译文：已经出来。
（五）复音虚词“何其”译为“怎么”，“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
译文：到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！
5. 【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。例：
①且臣少仕朝，历职郎署。（《陈情表》）
译文：而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎。
②且立石于其墓之门，以旌其所为。（《五人墓碑记》）
译文：并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）
译文：他所率领的中原军队不过十五六万，而且早已疲惫。
2．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
译文：臣死都不怕，一杯酒又哪里值得我推辞呢！
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
译文：古时候的圣人，超出一般人够远了,尚且跟从老师请教。3．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……
①命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
译文：希望母亲的寿命能向南山的巨石一样长，身体健康又强壮。
②又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
译文：还有象老头子在山谷中一面咳着一面笑着的声音，
③凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。（《五人墓碑记》）
译文：所有四方的有志之士经过这里没有不一面跪拜一面流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
译文：有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”
②固不如也。且为之奈何（《鸿门宴》）
译文：本来不如人家，将怎么办呢？
③不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
译文：不然的话，你们都将被他所俘虏！”
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
译文：活着的人暂且活一天算一天，死去的人永远完结了！
②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）
译文：发誓不和你分开，你暂时回娘家去。
6.【若】
（一）动词，像，好像，比得上
①背若太山，翼若垂天之云。《逍遥游》
译文：它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。
②公不若君之美也。《邹忌讽齐王纳谏》
译文：徐公比不上您漂亮。
（二）用作代词。
1.表人称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
①久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。
译文：好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀
②不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》若属：你们这些）
译文：不然的话，你们都将被他所俘虏！
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。
①以若所为，求若所欲，犹缘木求鱼也。
译文：以这样的做法，去谋求这样的理想，就象爬到树上去抓鱼一样。
（三）用作连词。
表假设，相当于“如果”“假设”
①今若遣此妇，终老不复取。
译文：今天如果休了她我就以后终身不再娶了
（四）助词，“。。。。的样子”
1，桑之未落，其叶沃若。
（五）复音虚词“若夫”“至若”。是用在一段话的开头、引起论述的词，表示转换，再说，至于。
①若夫乘天地之正。
译文：至于遵循宇宙万物的规律。
②至若春和景明，波澜不惊。
译文：至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪。
7．【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
译文：陈胜又暗中派遣吴广到士兵驻地旁边丛林里的神庙中去。
②某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
译文：这个地方，你母亲曾经站在这儿。
（二）助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①吾妻死之年所手植也。
译文：是我妻子去世那年亲手种植的
②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
译文：我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）。
③道之所存，师之所存也。（《师说》）
译文：道理存在的地方，就是老师存在的地方。
2．“所十以”表原因和表凭借，表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”等。
①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
译文：亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因。
②师者，所以传道受业解惑也。
译文：老师是用来传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。
8.【为】
（一）动词读音“wéi”
1、有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”“认为”等，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
译文：砍下树木作武器，举起竹竿当作旗帜，
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
译文：然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙。
③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
译文：两人终于和好，成为誓同生死的朋友。
④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
译文：冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。
⑤朝歌夜弦，为秦宫人。（《阿房宫赋》）
译文：（她们）早上晚上唱歌弹琴，成为秦国的宫人。
⑥此亡秦之续耳，窃为大王不取也。（《鸿门宴》）
译文：这是灭亡的秦国的后续者啊！我自己认为大王不（应该）采取这样的做法
2.判断词，是
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）
译文：现在人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么（还要）告辞呢？
②非为织作迟，君家妇难为！（《孔雀东南飞》）
译文：并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊。
（二）介词读”wèi”
1.表示动作行为的原因或目的,可译为：“为了”，“因为”。
①慎勿为妇死，贵贱轻何薄。
译文：千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵贱不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？
②念桥边红药，年年知为谁生。（《扬州慢》）
译文：怀念桥边的红芍药，可每一年知道它为了什么人开花繁生！
2.表示动作行为的涉及的对象。给，替
①请以秦十五城为赵王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
译文：请把秦国的十五座都城送给赵王祝寿。
②君为我呼入，吾得兄事之（《鸿门宴》）
译文：你替我（把他）请进来，我得用对待兄长的礼节待他。
③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）
译文：（孟子说）那就让我来给大王讲讲什么是真正的快乐吧！
3.表示动作行为的对象。“对”，“向”
①此中人语云：“不足为外人道也。”
这里的人说：“不要对外人说。”
4．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
译文：当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。
5，表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。“wéi”
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
译文：我们这些人就要被他俘虏了！
②身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
译文：皇帝死在别人手里，被天下人讥笑
③不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
译文：不然的话，你们都将被他所俘虏。
（三）句末语气助词，表示疑问或反诘。可译为“呢”读音“wéi”
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
译文：现在人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么（还要）告辞呢。
②是社稷之臣也。何以伐为？”（《季氏将伐颛臾》）
译文：这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢。
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）
译文：为什么要珍惜美玉（般的节操）而让自己被流放呢？
（四）连词，“因为”。
问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
9，【焉】
（一）代词
1.相当于“之”，可译为“它”“他”“那里”。
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
译文：以等待那些考察民情的人看到它。
②犹且从师而问焉。（《师说》）
译文：而且跟从老师向老师请教；
③然力足以至焉(《游褒禅山记》)
译文：然而能力足够用来到达那里。
2.疑问代词，“哪里”，“怎么”。
①未知生，焉知死（《论语》）
译文：活着的事情还没有弄清楚，怎么知道死去的事情呢？
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
译文：杀只鸡哪里要用宰牛的刀。
（二）语气助词
1.句末语气词，译为：了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
译文：等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。
②则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
译文：那么用牛跟用羊又有什么区别呢？
③缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
译文：（然后）久久伫立着，期望受到始皇的宠幸啊。
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（《师说》）
译文：不知句读，不能解决疑惑，有的从师，有的却不从师。
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（《赤壁赋》）
译文：一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。
3.作形容词副词词尾，相当于“然”，译为“…的样子”“…地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（《阿房宫赋》）译文：盘旋婉转，屈曲回环，像蜂房，如水涡（精致套连），挺拔矗
立，不知道它们有几千万座。
(三)兼词
1.相当于“于之”“于此”“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）
译文：孔子说:"几个人一同走路,其中必定有可以做我的老师。
②积土成山，风雨兴焉。（《荀子.劝学>》
译文：堆土成为高山，风雨就从那里兴起。
③置杯焉则胶（《逍遥游》）
译文：放只杯子在里面就会粘住
10、【以】
（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
①娘以指扣门扉（《项脊轩志》）
译：你母亲用手指敲着房门
②五亩之宅，树之以桑（《寡人之于国也》）
译：五亩的田地，用桑树栽上树的话……
③愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
译文：说愿意用十五座城给赵国，请求换取和氏璧。
④久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
译：时间长了，能凭借走路的脚步声辨别是谁。
2．表示所处置的对象。译为：把。
初中语文文言文虚词总结随着中考改革的逐步深入，对文言虚词的考查将更加注重理解和运用，不再考查那些烦顼的词法、句法等古汉语知识。纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。 要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。 「考点梳理」 在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。 之1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》） 2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《刿论战》 3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》） 4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） 5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。
（《涉世家》） 6、助词，用于主谓结构之间，无实在意义，不译。例：虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》） 7、助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。例：何陋之有。（《陋室铭》） 8、助词，用于凑足音节，无实意，不译。例：公将鼓之。（《刿论战》） 9、动词，作谓语，译为：去，往。例：吾欲之南海。（《为学》）（注：此处作实词） 以1、介词，与后面的词或短语一起构成介宾短语，充当状语或补语，其译意较多。 ①译为：把，拿。例：医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②译为：用，拿。例：以刀劈狼首。（《狼》） ③译为：凭，靠。例：何以战。（《刿论战》） ④译为：根据，按。例：策之不以其道。（《马说》） ⑤译为：因为。例：不以物喜，不以已悲。（《楼记》） 2、作连词，表示顺承、目的、结果等。 ①可译为：来，而。例：属予作文以记之……（《楼记》） ②也可译为：以致。例：恐托付不效，以伤先帝之明。（《出师表》） 3、作副词，表示时间，译为：已，已经。例：固以怪之矣。（《涉世家》） 4、动词，用作谓语，译为：以为，认为。例：愚以为宫中之事……（《出师表》）（注：此处作实词） 而1、作连词，表示并列、顺承、转折、假设关系。 ①表示并列关系，译为：并且，而且。例：黑质而白章。（《捕蛇者说》）
高考18个文言虚词用法及例句翻译 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 一、【而】 （一）、连词 1．表示并列关系，可翻译为“又” ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） --螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。 ②剑阁峥嵘而嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） --剑阁的山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。 ③北救而西却，此五霸之伐也（《信陵君窃符救》） --向北解救国，向西击退国，这是如同春秋五霸那样的功业。 ④永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》） --永州的野外出产一种奇异的毒蛇，这种蛇身子有黑色的身子、白色的花纹。 ⑤故其国富而兵强 -- 国家富裕，军队强盛 ⑥是以记之，盖叹郦元之简，而笑渤之陋也 --我因此写下了这篇记，是因为感叹郦道元（记叙）的（过分）简单，嘲笑勃的鄙陋罢了。 ⑦其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤。 2．表示承接关系，可译为“就”“接着”，或不译 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。（《情表》）-- 因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。 ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） --把它放在地上，拔出剑来将它击碎 ③人非生而知之者，孰能无惑。（《师说》） -- 人不是一生下来就什么都懂得的，谁能没有疑惑呢？ ④庄宗受而藏之于庙。 --庄宗接过了（三支箭）就把它们藏在了宗庙里。 ⑤有卖油翁释担而立，睨之。 --有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他。 3表示转折关系，连接语意转折的词语、句子，相当于现代汉语的“可是”“但是”等 ①如此之势,而为人积威之所劫。（《六国论》） --有这样的有利形势，却被国积久的威势所胁迫。 ②予独爱莲之出淤泥而不染。 --我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。 ③位尊而无功，奉厚而无劳。 --享有高贵的官位却没有功绩，俸禄那么丰厚他却是不劳而获！ ④小学而大遗。 --小的事情要学习，大的事情反而放弃了 ⑤青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）--青色是从蓼蓝中提取的，但是比蓼蓝青。 4、表示假设关系，连接主语和谓语，可以翻译为“如果”“假如” ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《婉贞》）--诸位如果有意，看我马头的指向就好了。
语文18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》） 螃蟹有六只脚两只钳头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身 ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） 剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。 ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 向北解救赵国,向西击退秦国,这是如同春秋五霸那样的功业。 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行 ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） 楚怀王贪婪，相信了张仪，就和齐国绝交了 ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） 回头看日观亭以西的山峰,好象都弯着腰,有些被太阳晒到,有些没有,都呈现出各种班驳的颜色 ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 是因为他们探究、思考深邃而且广泛。 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。 ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 把它放在地上，拔出剑来将它击碎 ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？ 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深 ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） 有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫 ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
18个文言虚词的课文例句和翻译1．【而】 （一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） 螃蟹有六只脚两只钳头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。 ②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？ 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①今行而无信，则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》） 现在假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） 冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 我也后悔，自己跟着他一起从洞里出来了，未能极尽游洞的乐趣。8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） 久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临 （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。 ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情, 为什么呢?
18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） （三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 3．作定语，可译为"什么""哪"。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） （二）用作疑问副词。
18个文言虚词的课文例句和翻译 1．【而】（一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）螃蟹有六只脚两只钳头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身2．表示递进关系。可译为并且或而且。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行3．表示承接关系。可译为就接着，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题4．表示转折关系。可译为但是却。①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深5．表示假设关系。可译为如果假如。①今行而无信，则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》）现在假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔 ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）我也后悔，自己跟着他一起从洞里出来了，未能极尽游洞的乐趣。8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临 （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”2．【何】（一）用作疑问代词。1．单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因。①何者严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）为什么这样呢为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（《岳阳楼记》）我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情,为什么呢 2．作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。译时，何要后置。①大王来何操（《鸿门宴》）大王来的时候带了什么 3．作定语，可译为什么哪。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）在这里早晚能听到的是什么呢尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。②然则何时而乐耶（《岳阳楼记》）那么什么时候才能快乐呢（二）用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。①徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）徐公怎么能比得上您呢2．用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。①青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（《蜀道难》） 青泥岭的山路是多么曲折盘旋，行走百步就要折九弯，蜿蜒小路绕着山岸转。 （三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）新娘(刘兰芝)的车行在后面,车子发出隐隐甸甸的响声
18个文言虚词的用法总结 虚词是不能单独充当句法成分的词，有连接或附着各类实词的语法意义。该考点在《山东高考语文考试说明》表述为“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”。常见的18个文言虚词是：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 文言虚词的具体作用主要有以下几种： ①与实词一道组成某些结构（如结构助词“者”“所”“之”等） ②联系词、词组、句子乃至段落（如连词、介词以及语气词中的发语） ③表示语气（如语气助词、词气副词） ④修饰限制 ⑤称代（代词） ⑥调整语序乃至规定语序（如：“惟利是图”中用虚词“是”将宾语“利”提到动词“图”的前面，就是调整语序；疑问代词作宾语时一定位于动词之前，这便是规定语序） ⑦表示一定的声音或使音节匀称（前者如叹词，后者如音节助词） 1．【而】 （一）用作连词 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》） 注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。 2．表示递进关系。可译为"并且"“而且”““还”。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②敏而好学，不耻下问。递进 3．表示承接关系。可译为"就"，"接着"，或不译。 ①人非生而知之者，孰能无惑。（《师说》） ②亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》 4．表示转折关系。可译为"但是"，"却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》） 5．表示假设关系。连接主语和谓语，可译为"如果"，"假如"。 ①诸君而．有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ——各位如果有这个意愿，看我的马头行事就可以了。 ②人而无信，不知其可也。《论语·为政》 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》） 7．表示因果关系。可译成“因此”“因而”。 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） ②其疾病而死，亦已众矣。《五人墓碑记》 8．表示目的关系。可译成“以”“以此”。 ①缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）
18个文言虚词的用法姓名： [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。4．表示转折关系。可译为"但是""却"。5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）2．【何】 （一）用作疑问代词。1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。①豫州今欲何至？3．作定语，可译为"什么""哪"。①其间旦暮闻何物。（二）用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。①何不按兵束甲，北面而事之？2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（四）何：通“呵”，喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何。【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 3．【乎】 （一）用作语气助词。1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。①几寒乎？欲食乎？②技盖至此乎？ 2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。①布衣之交尚不相欺，况在国乎？ 3．表测度或商量语气，可译为"吧"。①王之好乐甚，则齐其庶几乎。②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。①宜乎百姓之谓我爱也5．用在句中的停顿处。 ①于是乎书。（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（乎：于） ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（乎：在）③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）④吾尝疑乎是。（乎：对。）⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。） ⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》） 4.【乃】 （一）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧。2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》） 3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） （二）用作代词。1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。2．用作指示代词，译为“这样” 。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） 3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》） 5.【其】（一）用作代词，又分几种情况：1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。①臣从其计，大王亦幸赦臣。2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。①秦王恐其破壁。3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
18个文言虚词的意义和用法 1．夫赵强而．燕弱，而．君幸于赵王，故燕王欲结于君（表并列） 2．今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而．束君归赵矣（表承接） 3．秦以城求璧而．赵不许，曲在赵；赵予璧而．秦不予赵城，曲在秦（表假设：如果） 4．城入赵而．璧留秦；城不入，臣请完璧归赵（表假设：如果） 5．臣诚恐见欺于王而．负赵，故令人持璧归，间至赵矣（表承接） 6．今以秦之强而．先割十五都予赵，赵岂敢留璧而．得罪于大王乎（表转折，标因果） 7．秦王与群臣相视而．嘻（表修饰） 8．今杀相如，终不能得璧也，而．绝秦赵之欢（表转折） 9．不如因而．厚遇之，使归赵（表修饰） 10．卒廷见相如，毕礼而．归之（表承接） 11．我为赵将，有攻城野战之大功，而．蔺相如徒以口舌为劳，而．位居我上（表转折） 12．已而．相如出，望见廉颇，相如引车避匿（语气词） ．后私仇也（表并列） 1．假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何．异（疑问代词“什么”） 2．而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何．也？素所自树立使然也（疑问代词“什么原因”） 3．当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何．者？（疑问代词“什么原因”） 4．今仆不幸，……少卿视仆于妻子何．如哉（疑问代词，如的宾语） 5．且勇者不必死节，怯夫慕义，何．处不勉焉（疑问代词“哪”） 6．仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何．至自沉溺缧绁之辱哉（副词“怎么”） 7．且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何．面目复疑问代词“什么”） 1．信而见疑，忠而被谤，能无怨乎．（语气助词，表疑问语气） 2．人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（语气助词，表反问语气） 3．宁赴常流而葬乎．江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎（语气助词，表反问语气）4．今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（语气助词，表商量语气） 5．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（介词，于） 作词尾，“……的样子”“……地”） 1．且人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃．欲引节，斯不亦远乎（副词，才） 2．至激于义理者不然，乃．有不得已也（判断词，是） 3．盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃．赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；（连词，于是） 4．乃．如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，……（副词，表承接，不译） 5．今少卿乃．教以推贤进士，无乃．与仆私心剌谬乎（副词，竟） 6．王师北定中原日，家祭无忘告乃．翁。（代词，你的） ．父之志。（代词，你的） 1．今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其．势必不敢留君，而束君归赵矣（指示代词，那）
18 个文言虚词的课文例句和翻译1．【而】 （一）用作连词。1 ．表示并列关系。一般不译，有时可译为①蟹 又” 六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）螃蟹有六只脚两只钳 头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身2．表示递进关系。可译为"并且"或 "而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行3．表示承接关系。可译为"就"" 接着"，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？4．表示转折关系。可译为"但是"" 却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深5．表示假设关系。可译为"如果"" 假如"。①今行而无信，则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》）现在假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔 ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）我也后悔，自己跟着
他一起从洞里出来了，未能极尽游洞的乐趣。8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临 （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。” 2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。 ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情, 为什么呢? 2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。①大王来何操？（《鸿门宴》） 大王来的时候带了什么？3．作定语，可译为"什么""哪"。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 那么什么时候才能快乐呢?
18个文言虚词用法归纳及课文例句 一、【而】 （一）用作连词。 1、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”“和”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） ④授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。（《师说》） ⑤汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。（《登泰山记》） 2、表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ①劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说。（《鸿门宴》） ②则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》） ③君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ④楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ⑤回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ⑥以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3、表示承接关系。可译为“就”“接着”或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4、表示转折关系。可译为“但是”“却”。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②假舆马者，非利足也，而致千里。（《劝学》） ③有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ④信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） ⑤因人之力而敝之，不仁。（《烛之武退秦师》） 5、表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） ③子产而死，谁其嗣之。（《左传?襄公三十年》） 6、表示修饰关系，即连接状语和中心语，译为“地”“着”或不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③或百步而后止，或五十步而后止。（《寡人之于国也》） ④夜缒而出（《烛之武退秦师》） ⑤项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） ⑥北山愚公者，年且九十，面山而居。（〈愚公移山〉） 7、表示因果关系，可译成“因此”“因而”。 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8、表示目的关系，可译成“以”“以此”。 ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
高考语文18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
《考试大纲》要求掌握的18个文言虚词 1．而，ér （1）连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系 ①表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译 蟹六跪而．二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》） 译文螃蟹有六条腿，两只大钳，除了蛇和鳝鱼的洞穴就没有地方寄居托身，是因为心思浮躁啊。 ②表示递进关系，相当于“而且”、“并且” 君子博学而．日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） 译文君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。 ③表示承接关系，相当于“就”、“接着”或不翻译 置之地，拔剑撞而．破之。（《鸿门宴》） 译文（把玉斗）放在地上，拔出剑来击打它，把它打破了。 ④表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却” 青，取之于蓝，而．青于蓝。（《劝学》） 译文靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更青。 ⑤表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使” 诸君而．有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 译文各位如果有这个意愿，看我的马头行事就可以了。 ⑥表示因果关系，相当于“因而” 遏其生气，以求重价，而．江浙之梅皆病。（《病梅馆记》） 译文阻碍它的生机，来谋求高价，因而江浙一带的梅都成了病态的。 ⑦表示修饰关系，即连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译 视成所蓄，掩口胡卢而．笑。（《促织》） 译文看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴吃吃地笑了起来。 （2）代词。表第二人称，一般作定语，相当于“你的”，偶尔也作主语 而．翁归，自与汝复算耳！（《促织》） 译文你父亲回来，自然会跟你再算帐的！ （3）动词，如，如同 溺死者千有余人，军惊而．坏都舍。（《察今》） 译文淹死的有一千多人，士卒惊呼的声音如同大房子倒塌一样。 （4）复音虚词 ①而已，放在句末，表示限止语气，相当于“罢了” 闻道有先后，术业有专攻，如是而已 ．．。（《师说》） 译文懂得道理有早有晚，技艺和学问各有各的专门研究，如此罢了。②而后，相当于“才”，“方才” 如优孟摇头而歌，而后 ．．可以得志。（《柳敬亭传》） 译文要像优孟那样摇着头唱歌，才能够达到自己的目的。 ③而况，即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况 ．．石乎！（《石钟山记》） 译文现在把钟磬之类的东西放在水中，即使再大的风浪也不能使它发出声音，何况是石头呢？ 2．乎，hū （1）语气助词 ①表示疑问语气，相当于“吗”、“呢” 丈夫亦爱怜其少子乎．？（《触龙说赵太后》） 译文男子汉也疼爱她的小儿子吗？ ②表示测度语气，相当于“吧” 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎．？（《师说》） 译文圣人成为圣人，愚人成为愚人的原因，大概都出于此吧？ ③表示反问语气，相当于“吗”、“呢” 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎．？（《廉颇蔺相如列传》） 译文我认为平民百姓之间的交往尚且不互相欺骗，何况大国呢？ ④表示感叹语气，相当于“啊”、“呀” 嗟乎．，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》） 译文唉呀！燕雀怎能知道鸿鹄的志向啊！ ⑤用在句中，表示停顿语气 胡为乎．遑遑欲何之？（《归去来兮辞》） 译文为什么惶惶不安，想要到哪里去呢？ ⑥形容词词尾，有时相当于“地” 故今之墓中全乎．为五人也。（《五人墓碑记》） 译文所以如今墓中是完完整整的五个人了。 （2）介词。相当于“于” ①表示动作发生的时间，在，从 生乎．吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》） 译文出生在我前面的，他懂得道理本来就比我早。 ②表示动作涉及的对象，对，向 君子博学而日参省乎．己，则知明而行无过矣。（《劝学》） 译文君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。 ③表示动作行为发生的处所，在 千乘之国，摄乎．大国之间。（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）
常见的18个文言文虚词解释及例句分析|初中文言文虚词及例 句 18个文言文虚词 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1、而 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为” 又” 。 2．表示递进关系。可译为” 并且” 或” 而且” 。 3．表示承接关系。可译为” 就”“ 接着” ，或不译。 4．表示转折关系。可译为” 但是”“ 却” 。 5．表示假设关系。可译为” 如果”“ 假如” 。 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 7．表示因果关系， 8．表示目的关系， （二）通” 尔” ，用作代词，第二人称，译为” 你的” ；偶尔也作主语，译为” 你” 。 （三）通” 如” ：好像，如同。 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于” 罢了” 。 【而后】才，方才。 【而况】即” 何况” ，用反问的语气表示更进一层的意思。 【既而】不久，一会儿。 2、何
（一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词” 哉”“ 也” ，可译为” 为什么”“ 什么原因” 。 2．作动词或介词的宾语，可译为” 哪里”“ 什么” 。译时，” 何” 要后置。3．作定语，可译为” 什么”“ 哪” 。 （二）用作疑问副词。 1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为” 为什么”“ 怎么” 。 2．用在形容词前，表示程度深，可译为” 怎么”“ 多么”“ 怎么这样” 。（三）作语助词，相当于” 啊” 。 （四）何：通” 呵” ，喝问。 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为” 怎么样”“ 怎么办”“ 为什么” 。 【何以】即” 以何” ，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据” 以” 的不同用法，分别相当于” 拿什么”“ 凭什么” 等。 【无何】译为” 不久”“ 没多久” 。 【何乃】译为” 怎能” 3、乎 （一）用作语气助词。 1．表疑问语气。可译为” 吗”“ 呢” 。 2．表示反问语气，相当于” 吗” 、” 呢” 。 3．表测度或商量语气，可译为” 吧” 。 4．用于感叹句或祈使句，可译为” 啊”“ 呀” 等。
18个虚词及例句翻译 1．而，ér （1）连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系 ①表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》） ——螃蟹有六条腿，两只大钳，除了蛇和鳝鱼的洞穴就没有地方寄居托身，是因为心思浮躁啊。 ②表示递进关系，相当于“而且”、“并且” 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） ——君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。 ③表示承接关系，相当于“就”、“接着”或不翻译 置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ——（把玉斗）放在地上，拔出剑来击打它，把它打破了。 ④表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却” 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） ——靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更青。 ⑤表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使” 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ——各位如果有这个意愿，看我的马头行事就可以了。 ⑥表示因果关系，相当于“因而” 遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（《病梅馆记》） ——阻碍它的生机，来谋求高价，因而江浙一带的梅都成了病态的。 ⑦表示修饰关系，即连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译 视成所蓄，掩口胡卢而笑。（《促织》） ——看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴吃吃地笑了起来。 （2）代词。表第二人称，一般作定语，相当于“你的”，偶尔也作主语 而翁归，自与汝复算耳！（《促织》） ——你父亲回来，自然会跟你再算帐的！ （3）动词，如，如同 溺死者千有余人，军惊而坏都舍。（《察今》） ——淹死的有一千多人，士卒惊呼的声音如同大房子倒塌一样。 （4）复音虚词 ①而已，放在句末，表示限止语气，相当于“罢了” 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） ——懂得道理有早有晚，技艺和学问各有各的专门研究，如此罢了。 ②而后，相当于“才”，“方才” 如优孟摇头而歌，而后可以得志。（《柳敬亭传》） ——要像优孟那样摇着头唱歌，才能够达到自己的目的。 ③而况，即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（《石钟山记》） ——现在把钟磬之类的东西放在水中，即使再大的风浪也不能使它发出声音，何况是石头呢？ 2．乎，hū （1）语气助词 ①表示疑问语气，相当于“吗”、“呢” 丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》） ——男子汉也疼爱她的小儿子吗？ ②表示测度语气，相当于“吧” 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） ——圣人成为圣人，愚人成为愚人的原因，大概都出于此吧？ ③表示反问语气，相当于“吗”、“呢” 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》） ——我认为平民百姓之间的交往尚且不互相欺骗，何况大国呢？ ④表示感叹语气，相当于“啊”、“呀” 嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》） ——唉呀！燕雀怎能知道鸿鹄的志向啊！ ⑤用在句中，表示停顿语气 胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》） ——为什么惶惶不安，想要到哪里去呢？ ⑥形容词词尾，有时相当于“地” 故今之墓中全乎为五人也。（《五人墓碑记》） ——所以如今墓中是完完整整的五个人了。 （2）介词。相当于“于” ①表示动作发生的时间，在，从 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》） ——出生在我前面的，他懂得道理本来就比我早。 ②表示动作涉及的对象，对，向 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） ——君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过 错了。 ③表示动作行为发生的处所，在 千乘之国，摄乎大国之间。（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》） ——有一千辆兵车的国家，夹在大国的中间。 ④表示比较，比，跟……相比 以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》） ——因为我比您们年龄大一点，不要因为我（年龄大这一点就不说了）。 3．其，qí （1）代词 ①用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的” 郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》） ——郯子这一类人，他们的才能赶不上孔子。 ②用作第三人称，一般代人，用在动词或形容词前，作主谓短语中的小主语。 相当于“他、她、它（们）” 秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。（《廉颇蔺相如列传》） ——秦王怕他撞破宝玉，就婉言道歉，坚决请求（蔺相如不要撞璧）。 ③活用作第一人称。可用作定语或小主语，相当于“我（的）”、“自己（的）” 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） ——我也后悔自己跟随那些人出来，以致没能尽享那出游的乐趣。 ④指示代词，表远指，作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里” 问其深，则其好游者不能穷也。（《游褒禅山记》） ——问到洞的深度，就是那些喜欢游览的人也没能走到尽头。 ⑤指示代词，作定语，相当于“其中”“其中的” 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） ——在乱石中间选择其中的一两块敲打。 （2）副词 ①在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么” 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） ——用尽了我的主观努力却不能达到，也可以无所悔恨了，难道谁还能讥笑 我吗？ ②在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能” 王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） ——大王非常喜爱音乐的话，那么齐国大概就治理得差不多了吧？ ③在句中表示祈使语气，相当于“一定” 与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》） ——给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的意愿。 ④在句中表示委婉商量的语气，相当于“可”“还是” 攻之不克，围之不继，吾其还也。（《肴之战》） ——攻它又攻不下来，包围它又没有后续部队，我们还是回去吧。 （3）连词 ①表示选择关系，相当于“是……还是” 其真无马邪？其真不知马也？（《马说》） ——是真的没有（千里）马呢，还是真的不认识（千里）马呢？ ②表示假设关系，相当于“如果” 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳马生 序》） ——如果学业有不精通，道德有没形成的地方，不是天生资质低下，就是心 思不如我专注罢了。 （4）助词，起调节音节的作用，可不翻译 霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。（《涉江》） ——大雪纷飞无边无际，乌云浓重紧压着屋檐。 4．且，qiě （1）连词 ①连接两个形容词，表示并列关系，“又……又……” 河水清且涟猗。（《伐檀》） ——河水又清又泛着一圈圈波纹。 ②连接两个动词，表示并列关系，“一边……一边……” 又有若老人咳且笑于山谷中者。（《石钟山记》） ——又有像老人一样，在山谷中一边咳嗽一边笑的。 ③表示递进关系，而且，况且 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） ——而且因为一块宝玉的缘故违背强大秦国的友好表示，这是不可以的。 ④表示让步关系，相当于“尚且” 臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） ——我死尚且不逃避，一杯酒哪里值得推辞呢？ ⑤表示承接关系，那么 闻姊家有阁子，且何谓阁子也？（《项脊轩志》） ——听说姐姐家有阁子，那么什么叫阁子呢？ （2）副词 ①表示动作行为的时间状态，暂且，姑且 存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》） ——活着的人暂且偷生，死去的人就算永远完了。 ②表示动作行为即将出现，将，将要 以为且噬己也，甚恐。（《黔之驴》） ——认为（这驴）将要咬自己呢，非常害怕。 ③用于数词前，表示接近某一数字，将近，大约 北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》） ——北山的愚公，年龄将近九十岁了。 （3）助词，作用相当于“夫”，表示以下要发表议论 且庸人尚羞之，况于将相乎！（《廉颇蔺相如列传》） ——一个平庸的人尚且对这种情况感到羞耻，更何况是将军宰相呢？ 有时“且夫”连用，表示下文更进一步议论 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。（《过秦论》） ——而且，天下并没有减小或削弱，雍州的地势，肴山、函谷关的险固，还 和原来一样。 1