我看郑庄公
郑庄公，春秋小霸，姬姓，郑氏，名寤生，历史上非常著名的政治家。他是春秋时期郑国第三代国君。郑庄公一生功业辉煌，战绩显赫，使得郑国空前强盛，就连当时的大国——齐国也跟着郑国东征西讨。虽然他不是“春秋五霸”，但是他还是成就了一番霸业，在中国古代史是有着深远的影响。
人们对于郑庄公的印象，大多来源于《郑伯克段于鄢》。而所有人几乎一致认为这篇文章深刻地揭示了郑庄公及其母、弟极端自私、残忍、为权力而骨肉相残的阶级本质，特别体现了郑庄公的阴险、狡诈、虚伪。然而我认为，并不能以这一件事断然否定郑庄公一生的功绩。对于厉史人物，要以历史的、科学的、公正的态度，从全面的、整体的角度出发，去实事求是地分析，这样才能给其以正确的认识和评价。因此在这里我想为郑庄公平反。
如果说郑庄公阴险，首先在于他对母亲姜氏虚情假意。然而，文中开头即说:“压公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，巫请于武公，公弗许。”可见庄公和段虽是一母同胞，但出生后的待遇完全不一样。庄公是在完全没有母爱的环境中长大的。“寤生”之责任不在庄公，而母亲的偏心却必然会给庄公造成很深的心理影响。等到庄公即了位，姜氏就出面为段请求制这个地势险要的地方作封邑，庄公没有答应。而后来当有大臣来谏，庄公道:“姜氏欲之，焉辟害?”母亲要这样，我又能怎么办?所以就这点看，一做错事的首先是姜氏，而不是庄公。因为姜氏是庄公的生母，段是母亲最宠爱的儿子。母亲的请求可以一次不听，却不能次次回绝。等到段一步一步扩张自己的势力，庄公也只装作不知道，直到段图谋袭郑，姜氏欲为内应，才命师伐之。
另外，郑庄公明知段想要谋反，却一再纵容，让他的野心越来越大。一直等到他举兵叛乱时，才一举将他铲除。在这里，庄公对段的确是使用了诱敌深入、欲擒故纵的手段，然而，设身处地为庄公想一想，这么做又确实有他的道理。姜氏是庄公的亲生母亲，一再要做的事，庄公怎么能回绝?段是姜氏的爱子，如果没犯什么大错就收拾他，姜氏怎么能愿意呢。所以，只有任其罪行发展到无可收拾，才能一举根除，免留后患。以此见之，庄公耍一点手腕，是势之所迫。如果不是这样，有姜氏作后盾，权欲熏心的段将作为郑国的隐患而使庄公永无宁日。
在庄公克段之后，又将姜氏赶出宫外.“不及黄泉，无相见也!”对于庄公来说，亲生母亲帮着亲弟弟设计谋害自己，夺取自己政权，发动内乱，也确实很痛心。但立即又反了悔，。姜氏再怎么不好，也是自己的亲生母亲，血浓于水，母子之情又怎么能轻易割舍。所以，当颖考叔“食舍肉”时，庄公并不能同意:“尔有母遗，繁我独无!”他的语气中溢满了孤独和悲凉。所以他欣然接受了颖考叔的建议，“阔地及泉”迎回了姜氏。因此，庄公并不是舍弃亲情，庄公的孝道也不能算虚伪。尽管姜氏从未对自己好过，可庄公却能做到“遂为母子如初”。在春秋那个战火纷飞、群雄争霸的年代，争权夺利、轼父杀兄者比比皆是。相比之下，郑庄公驱逐共叔段，以及一气之下把姜氏赶出宫外，和他对待周天子的表现一样，它是在礼仪制度崩溃、道德观念沦丧的社会中的思想矛盾的体现，在当时实在算不得什么。
郑庄公生于纷杂的春秋时代，便一定会有其阴险狡诈、冷酷残忍的一面，只有这样他才能保护自己的国家，扩张领土，立于“小霸”之地。然而在我看来，仅凭擅兵这一点庄公是无法有如此成就的，庄公也有其重视礼义、擅于纳谏的一面。他具备了当时作为一个出色政治家所必须有的良好素质。
张爱玲《半生缘》 篇一：张爱玲《半生缘》鉴赏 赏析《半生缘》中的爱情悲剧 摘要： 《半生缘》中很少有人是真正幸福的,曼桢最后的发问,更让人感慨万千。祝鸿才是个好色的投机商，正是他的好色导致了整个故事的转折，但他并非真正的策划者，真正的策划者是曼桢亲姐姐，想借妹妹拴住自己丈夫的曼璐，这是整个悲剧故事的开端，而当曼祯被囚禁后，整个小说中的人物命运都发生了巨大的变化，并出现了一幕幕爱情的悲剧。首先是并不相爱且互相排斥的世钧与翠芝结婚，然后是爱着爱翠芝却又远走他乡的叔惠，另外曼璐也没有通过曼桢留住丈夫，并且在疾病与深深的自我谴责中死去，而曼桢虽然嫁给了祝鸿才却完全是因为母爱，虽然祝鸿才得到了曼桢，但同样压抑苦闷，每个人都体现出悲剧人物的色彩，整个故事无幸福的爱情与婚姻，一切都充满了悲剧的因素，表现了人生历程的艰辛与悲哀，让人感叹人生的无奈。尤其是故事中曼桢和世钧的分手,给人一种对人世的无奈,这是因为他们相识的时机不对、猜疑与误会、他人的刻意阻挠以及对对方的不信任而导致了他们的爱情悲剧。 关键词：半生缘爱情悲剧曼桢世钧 《半生缘》改编自张爱玲的第一部长篇小说《十八春》，《十八春》是张爱玲为数不多的几部长篇小说之一。有人说《半生缘》和
《十八春》是同一部小说，有人说是截然不同的，阅读下发现，两部小说的政治立场有所不同。因为时代的不同，小说的改编适应了时代的变化和要求。这部小说充分体现了她悲剧性叙事独特之美，在众多的作品中具有极大的研究价值和代表意义。 张爱玲在写这篇小说是在到美国10年之后，时间是1967年，张爱玲送走第二个丈夫赖雅不久，用她的话说是“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”也就是说她知道今生今世这份情不再会有了。留下的只有“惘然”而已。张爱玲的生活中仅剩下写作这一能体现出自我灵魂的精神家园，而写作的主题自然也是她体悟最多的爱情。因此，张爱玲给人的感觉很冷,所以《半生缘》的文字所透露出 的空气及其所营造的意境也是凉凉的,但是这种凉不是冷漠,而是一种历经沧桑、胸有万壑的冷静的清醒,就像是红尘之外的佛俯视众生而发出的悲悯的笑。 张爱玲的小说中从来没有轰轰烈烈的呐喊与抗争，更没有出现过勇往无前的斗士或英雄。《半生缘》整部小说并无多大的曲折和传奇，小说中的人物曼桢、曼璐、世钧、叔惠、翠芝、顾太太乃至祝鸿才全都是社会中随处可见的小人物，他们既不猖狂，又经受不了打击，他们都是现实生活中的普通人，只因普通的人性更真实，更具有永恒的意味，因而也更富有启发性。但从这些人物身上构成了整部小说的悲剧特征，正是这些小人物的悲欢离合体现出了整部小说的悲剧艺术风格。这种悲剧的写作风格源于张爱玲童年失落于家庭的爱，青年失落于胡兰成的爱，再后又失落于时代的爱，三者交融在一起，在张爱
An Analysis of the Image of Gatsby in the Great Gatsby 《了不起的盖茨比》中主人公盖茨比形象浅析 Major: English 专业：英语 Author: 作者： 指导教师：曹晓玲 University: Eastern Liaoning University 学位授予单位：辽东学院 Time: June, 2014 完成时间：2014年6月 辽东学院本科毕业论文原创性声明 本人郑重声明：此处所提交的本科毕业论文《<了不起的盖茨比>中主人公人物形象浅析》是本人在导师指导下，在辽东学院外语学院学习期间独立进行研究所取得的成果。据本人所知，论文中除已注明部分外不包含他人已发表或撰写过的研究成果，对本文的研究工作做出重要贡献的个人和集体均已注明。本声明的法律结果与导师无关，将完全由本人承担。 作者签名：日期：年月日 辽东学院本科毕业论文（设计）版权使用授权书 本论文作者及指导教师完全了解“辽东学院论文版权使用规定”，同意辽东学院保留并向国家有关部门或机构送交毕业论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权辽东学院可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，也可采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编毕业论文。 作者签名： 导师签名： 年月
ACKNOWLEDGEMENTS Upon the completion of this paper, An Analysis of the Image of Gatsby in The Great Gatsby, I am grateful to the professor who offers my sincere encouragement and generous support during the course of my study for the Bachelor’s degree. First and foremost I am deeply indebted to my supervisor, Mrs. Cao Xiaoling, who guided me with academic expertise, critical insights throughout each stage of my study and initiated me into my research. Her instruction enabled me to express my idea in a better way. Without her patient and insightful supervision, this paper would not be possible. What’s more, I also extend my heart-felt thanks to my classmates and friends, for their valuable guidance and sincere help. Last but not least, I would like to express thanks to my parents, for their encouragement and support.
蒲公英的故事 相传，从前村里有户人家里有个待闺中的女儿，唤作公英。一家人平静而幸福地生活着。可有一天，不幸从天而降，打破了这个美满的家庭。原来，女儿得了一种难以启齿的疾病——乳痈。在旧社会里，一个未婚女子得了这种疾病，的确是莫大的打击!家长也十分气愤，将公英逐出家门。公英有口难辩，羞辱难忍，遂投河自杀。却说天不该亡公英，河的下游住着一个一打鱼为生的老人，公英被老人救起。得知公英的不幸后，老人就到田野里找来一种开黄花的药草，内服外敷，没过几天，公英的病就好了。公英非常感激老人的救命之恩，遂拜老人为义父，因老人姓蒲，故自称蒲公英。后来传于乡里，乡亲门用这种药治疗疮痈肿毒，取得了满意的疗效，因此亲切地称之蒲公英或公英。 传说每棵蒲公英的种子里都藏着一个愿望精灵，他们得到了大地的赐予，背负着让许愿人得到幸福的使命来到人间，不记尊贵的身份，甘心做一棵平凡且不被人注意的蒲公英，倔强的等待着许愿人的到来，直到被许愿人赋予希望，吹散，重新落入土中，将人的愿望种下，当它长成新蒲公英时，许愿人的愿望就实现了，蒲公英就继续等待另外的人来许愿......而这个故事就要从蒲公英说起啦！ 很久很久以前的一个夏天，一个穿着深绿色连衣裙的小女孩在公园水池边玩，她想用小玻璃瓶把水池里的小红鱼捞上来带回家，却不小心把小玻璃瓶掉到水里，眼看着玻璃瓶越沉越深，瓶子上最喜欢的蒲公
英贴纸也越来越模糊，当玻璃瓶沉到水底时，她的脸上滑过了几颗不争气的小泪珠儿，“喂，你的瓶子掉水里啦！”说话的是一个脸圆圆的有大眼睛的小男孩，小女孩匆匆擦干脸上的金豆豆仰起脸说：“恩，我看见它掉下去了！”这时小女孩看见小男孩正用圆溜溜的大眼睛看着她，那双眼睛是那么干净透彻，像一湾碧水一样，在那湾碧水后面似乎还隐藏了一些什么，对小女孩来说她不明白那是什么...“我帮你捞起来吧！”“恩”小男孩找来了一根又粗又长的树枝，在水池里拨来拨去，挑来挑去，费了半天劲才把玻璃瓶捞上来，小女孩看见瓶子捞上来了就很高兴，可她把瓶子拿在手上时却...“我瓶子上的蒲公英贴纸没啦！我...我没有这种贴纸了！”在小女孩的心里是把贴纸当成宝贝的！其实每个女孩都有过这样的行为，把像贴纸这种不值钱的小东西当宝贝的阶段，甚至每天都要数上几遍贴纸的张数，还要常常拿出来和别家的女孩炫耀，这就是女孩子的小虚荣心哦！“你，你是不是又要哭啊？”“...”“别..别哭啊！你等着啊！”小男孩向林阴道跑去，好象在那的草地上随便的揪起了一个什么植物，又快速的跑回来，蹲在小女孩旁边，原来他手里捏着一棵蒲公英，“给你”“可我还是想要我的蒲公英贴纸！”小男孩突然很正经的说：“你知道吗？每棵蒲公英的种子里都藏着一个小精灵，是大地让他们来实现我们的愿望的，你吹散它的种子，再许一个愿望，那种子再落在土里面，长成另一个蒲公英的时候你的愿望就实现啦！我妈说这个比在吃生日蛋糕时许的愿望还灵呢！”“我不信..”小女孩半信半疑的看着他说，小男孩气呼呼的说“爱信不信！”“真的？”“真的！”
学号：2012040010 《左传》中的女性形象 学生杨润瑾 年级 2012级 学院文学院 系班汉语言文学一班 哈尔滨师范大学 2013年11月
《左传》中的女性形象 杨润瑾 摘要：历史上有很多著名的女性形象，左传中的女性也很有其特色，《左传》中，作者所描写的贵族女性形象也不少，有一些是睿智而富于远见的佼佼者，而另有一些则是属于骄纵淫乱的，此外，还有不少妇女形象的出现是春秋时代封建婚俗的具体印证。通过对这些各具特色的女性形象的分类和分析，我们不仅可以了解左丘明当时对妇女的态度，还可以从中透析出一些文化意蕴。 关键词：女性形象，文化意蕴 一.《左传》中的女性人物形象 1.具有政治家素质和强烈爱国思想的女性 《左传》中描写的妇女人物，绝大多数都是出身贵族，当她们以自身独有的地位与身份介入政治生活时，便以其各自的性格品质，呈现出各自特有的精神面貌。[1] 楚武王夫人邓曼是一位能详推天道、利贞之义的优秀女性。《左传》桓公十三年记载，楚大夫屈瑕将攻罗国，斗伯比观其骄而知其必败，请求武王“济师”（增援军队）。武王拒绝了，回宫后将此事告诉了夫人邓曼。 邓曼曰：“大夫非众之谓。其谓君抚小民以信，训诸司以德，而威莫敖以刑也。莫敖狃于蒲骚之役，将自用也，必小罗国。君若不镇抚，其不设备乎？夫固谓君训众而好镇抚之，召诸司而劝之以令德，见莫敖而告诸天之不假易也。不然，夫岂不知楚师之尽行也？”[2] 邓曼并未亲临军前，却能知莫敖之因前役之胜而骄矜；由斗伯比“济师”二字而知其本意非为增兵，而是请楚王安政固本。从这里，我们可以看出邓曼对朝廷大臣的了解，更深一层明了她对国家大事的关心及其识人之明。同时，解释斗伯比之言，也正是阐述她自己的政治观点：政为军本，政治稳定是军事胜利的根本之所在。并且还对如何固本安民做了具体表述：以诚信安抚百姓；以恩威并施驾驭群臣。经历代君王治世之实践，无不证明邓曼见解的正确与高明。 庄公四年春，楚武王将讨伐随国，行前感到心神不宁，告之于邓曼。 邓曼叹曰：“王禄尽矣！盈而荡，天之道也……若师徒无亏，王薨于行，国之福也。”[3] 她从物满而亏、物盈而荡的自然之理，推断出楚武王福禄已尽，并预言此次出征，如果仅仅是武王卒于军中，而军队没有收获也没有损失，就是万幸了。事情的发展证实了她的预言：武王死在途中，幸令尹斗祁与莫敖屈重机警，秘不发丧，以楚王的名义入随并与之订盟，功成而返，直到军队渡过了汉水才公布丧事。
引言 张爱玲是中国现代作家，她是现代文艺界的才女。张爱玲的性格中聚集了一大堆的矛盾：她是一个享乐主义者，又是一个对生活充满悲剧感的人。她是名门之后，却又常常宣称自己是一个自食其力的小市民，她在文章里同读者拉家常，人情练达，但生活上却始终与人保持着一定的距离，她前半生都在努力生活，最终却因战争而耽误了许多重要的事情，这与《半生缘》中的情感纠葛中张爱玲的情感有类似点，《半生缘》中有许多因为战事而耽搁的事，最终随着流年似水滔滔逝去，那些曾经刻骨铭心的爱，慢慢淡去；那些曾经撕心裂肺的痛，已然远去；而那些曾经摧肝裂胆的恨，也变得轻如飞絮……张爱玲用她一贯的冷色调画出来对男女的爱“缘”是孽缘？还是无缘？有缘相见，无缘结果，有情人在时间的海洋内未曾冲淡彼此的爱，而是选择了尘封这一刻骨铭心的感情。生命必死更可怕，生命可以无限制地发展下去，变得更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。在现在的生活中，人们都慢慢适应了快节奏的生活，人们都忙于赚钱，忙于事业，人与人之间越来越默然，人们也没有时间闲下来去好好谈一场恋爱。即便有恋爱的人也因为时间、空间、彼此的原因而没有那么刻骨铭心的恋情。就因为如此，人们才更加珍惜得来不易的爱情，但世事无常，我们所珍惜的，往往最后都是无疾而终,最后都逃不过时间的消磨。从这篇小说中感受人物的悲欢离合，体验上世纪的爱恨情仇。
第一章顾曼桢和沈世钧无疾而终的爱 1.1相知相爱 他们的相爱并不离奇，属于日久生情的那种，用现在时髦点的话是办公室恋情。因为他们认识一个共同的朋友——许叔惠。叔惠与曼桢是同一办公室的，世钧与叔惠是大学同学，起初叔惠比世钧大几届先毕业，世钧毕业后，叔惠便把他也介绍到厂里来作实习生。小说中有写到世钧第一次在饭店正式认识曼桢的感觉：世钧判断一个女人的容貌以及体态衣着，本来是没有分析性的，他只是笼统地觉得她很好。可见，世钧对曼桢第一次的正式见面感觉很好。之所以说是第一次正式见面是因为世钧总去找叔惠，总是能看到曼桢，可是他却没有多大的印象，是世钧认为不该多看女人的，见到女人总是不自在，大概是害羞的缘故。他们真正认识是除夕那天，世钧是请叔惠出去看电影，看完电影，他们一起去吃饭，巧遇到曼桢，自这次吃饭后，两人才渐渐熟悉了起来。自此他们三个人一起吃饭。在一天天的相处过程中，两个人便产生了情愫。本来世钧就是老实，不善言语的，这正是曼桢喜欢的，曼桢看惯了她姐姐那些客人的花言巧语，巧舌如簧。她便明白作为人老实是好的。 世间上的人都说：男人彻底懂了一个女人之后，是不会爱她的。世钧觉得曼桢有些地方很奇怪，羞涩起来很羞涩，天真起来又很天真——而她并不是一个一味天真的人，也并不是一个怕羞的人。她这种矛盾的地方，实在很让人费解。世钧对曼桢表白是从南京回来以后，两个人只有几天没见，可两人却觉得是十年八年没见，世钧刚下火车就直接去厂里了，想尽快的见到曼桢，而曼桢也很想他、担心他。世钧说：“我有话对你说，我有很多话对你说。”这样，他也算对曼桢表白了，而他看得出曼桢很高兴。正在这时，工厂里其他同事来了，两人怕其他的同事知道，便分开了。曼桢叫世钧晚上带她家，两人方便讲清楚。就在这天晚上，他们两个人确定了关系。 1.2相守相离 自从两个人确定了爱情关系以后世钧便总去曼桢家找曼桢，曼桢的家人同样也十分高兴，认为不久以后就有一场婚礼要忙，而曼桢却与世钧商量，不要尽早地结婚，家里还需要她。世钧因执拗不过她而同意了。两个人也没有因为这一点而吵架，日子就这样不咸不淡地过着。 直到张豫谨来了，世钧吃了张豫谨的醋，两个人便吵架了。从这一方面表现了世钧有点小心眼，而且对爱情不坚定。曼桢对豫谨的感情更像是亲哥哥，同样也为儿时对他的作弄作一点补偿，这便让世钧误会了。同时，世钧不小心偷听到曼桢的奶奶和妈妈都想要曼桢代替曼璐的位置嫁给豫谨，也说世钧是在耽误曼桢，有了这样的想法，曼桢的妈妈对世钧的态度便冷淡了起来，世钧便觉得无限委屈，也不怎么去曼桢家了，而曼桢也奇怪了，世钧怎么这么快转变了对她的态度。直到豫谨临走前跟她表白，她才明白是因为豫谨的原因，她变得非常的生气，他这么不信任她，认为她很容易就变
蒲公英和苍耳子的故事 我们蒲公英的一生是短暂的。 我是飘泊的，在认识苍耳子之前。 每一天我都借着别人的力量使劲飞翔，我尽量让自己飞得很高，看到前所未有的新奇，完成我母亲年轻时未完成的梦想。飞翔，让自己的生命没有遗憾；飞翔，让生活变得充实；飞翔，虽然我借助的是风的翅膀。 终于有一天，风也累了，他不得不停下来。然后,我开始慢慢下沉，下沉。接着，我看到了一个让我整个生命都为之魂牵梦绕的男子。 我是扎根在路边的苍耳子。我的家族一直就是这样：享受着夏日的凉风，冬日的阳光。有肥沃的土地为床，有广阔的蓝天为被，有岸边的小溪为友。我应该满足了，可是在我心中，好像又缺了点什么。随着我一天天长大，这种感觉越来越强烈。可具体是什么，我也说不清楚。直到有一天，她的出现，才让我知道我所等待的，我所要用的一辈子来关爱的，出现了。 那一天的风很柔和，吹上去感觉很舒服。我静静地享受着。当风停住的时候，我看到一个轻盈的的身影从空中漫舞下来。翻滚，旋转。轻轻落下。 我仔细打量了她，她的身体很柔弱，让我有一种去保护的冲动。她很恬静但目不转睛地望着我，望着我。 他是一个外表很坚强的男子，他的一身都被刺包裹着，一副拒人千里的样子，使我不敢靠近，只能呆呆地望着。可是三分钟之后他说了一句让我永生难忘的话：你是我的天使。 我很惊讶。我的心里波涛澎湃。接受与否是一个问题。 我不知道我是不是你的天使，但我肯定我们可以作朋友。我以后可就赖着你了。我尽量让自己看上去不那么紧张。 她是那种睿智的女孩。 我自己也不清楚为什么会冲动地说那句话， 只是当时有一股莫名的力量驱使那句话冒了出来。 她委婉地拒绝了我。可我实在找不出不去关怀她的理由。我要给她幸福。 她总是那么静，不吵不闹，与世无争。常常默默地注视远方， 然后我看到她眼眶里充满了泪水。这个迷一样的女孩，心里到底在想什么？ 在苍耳子家里安顿下来。我经常会想到我的母亲。很早以前 她就放弃了飞翔，为了她所爱的男人，来到一个并不美丽的地方， 生根、发芽，怀了我们。之后父亲很不负责任地借着蝴蝶的翅膀去了远方。母亲辛苦地抚育我们成长。她一直告戒我们：世间没有真正的爱情，你唯一能够找到快乐的方式就是飞翔。她的身体一天比一天消瘦，精神一天比一天憔悴。我的心隐隐作痛。 你怎么了？我忍不住问道。 没什么。只是一直没有吸到土地的灵气，所以……她开始咳嗽。 我想到父亲曾和我讲过我们苍耳子吸收到的灵气全在我们的血液里，我可以用我的血滋润她。于是，我咬断了自己的一个角，让她尽情吮吸。
郑庄公一生功业辉煌。他在位期间，分别击败过周、虢、卫、蔡、陈联军及宋、陈、蔡、卫、鲁等国联军。御燕、侵陈，大胜之；伐许、克息、御北戎，攻必克，战必胜，可谓战绩显赫。同时，郑庄公又是一个有战略眼光，精权谋、善外交的政治家。其过人的政治才能，也是他在春秋列国纷争中能小霸中原的重要原因所在。 首先，在《左传》的有关描写中，郑庄公是尊王崇礼的。他的一些作为在当时王权日趋衰落的形势下是很受时人称许的。鲁隐公8年，郑庄公因周天子久已废弃了对泰山的祭祀，就想用泰山旁的初地交换鲁国的许田（鲁桓公元年），为此事又增加玉璧给鲁国，才换得许田，以便祭祀周公。可见郑庄公是很重礼仪的。 郑主公善于纳谏。鲁隐公9年对北戎之战和鲁桓公5年的对周之战，都是由于采纳了公子突的建议而大获全胜的;郑庄公还善于用兵。《左传》是一部善写战争的历史著作，它记载了春秋时期诸侯争霸的全过程。在郑庄公活跃的这22年中，《左传》也记载了大小战争无数，其中有郑国参战的就有十多次。除了其他诸侯国攻打郑国的几筑战役没写结果，《左传》中记载的有郑庄公参加的战役几乎都是郑国取得了胜利。 郑庄公虽然尊王崇礼，但并不因循守旧。他的某些行为体现了人们对于主道和礼仪制度的新认识。带有明显的时代特色，郑庄公所活跃的时代，正是我国社会的春秋时期。这是一个由宗法制社会向封建让会过渡的时期。这一时期，王权衰落、诸侯争霸、宗法制度崩溃、伦理道德沦丧，各种礼仪制度及社会风俗也都遭到了严重破坏。在这种社会环境中，就父杀兄、盗母偷婶、背信弃义，统治阶层中的一些腐朽荒淫者真是无所不为。生活主这样一个现实环境中的郑庄公也难免受到影响。 郑、宋之争是郑庄公一生遇到的重要大事之一。郑国东邻宋国，北邻卫国。郑与宋、卫两国都有矛盾，随时有遭宋、卫夹攻的危险。公元前７１９年，宋国纠集了包括卫、陈、蔡、燕、鲁在内的多国联军，先后两次围攻郑国，大有铲平郑国之势。在这种情况下，郑庄公冷静沉着、毫不屈服。他一方面在军事上加强防御，顽强抗敌；另一方面在外交上处理好与列国的关系，不计前嫌，化敌为友，尽可能联合一切可以利用的政治力量。比如，陈国虽曾与宋国一起侵郑，但郑庄公在击败陈师之后主动与陈和好。鲁国曾在伐郑之役中出兵援宋，但郑庄公并未因此忌恨于鲁，而是主动向鲁示好求和，直至结为同盟。齐国当时是诸侯中强国，郑庄公很注意密切与齐的关系，以利用齐国势力来牵制宋人。此外，与周交恶，也很注意策略。虽大败王师，而又夜使祭仲劳王；既恨周王弃己，又用周王之权威以打击宿敌。前７１３年，借声讨宋殇公不朝周天子之罪，郑庄公联合齐、鲁之师，以天子之命伐宋。齐、鲁军队败宋军于菅（今山东武城县东南），郑军先攻占宋国郜（今山东武城县东）、防（今山东金乡县西），后又打败宋、蔡、卫三国联军，最终使宋国屈服。
半生缘 张爱玲的《半生缘》讲述了芸芸众生之中一个普通的但又曲折的爱情故事。其中穿插了复杂的心理世界的描述及家庭之中的琐碎故事。 《半生缘》这部小说承载了太多的悲剧色彩，人世的悲欢与离合，都无不渗透在每一个情节中。世钧与曼桢，叔惠与翠芝，甚至是豫瑾与曼璐，都是如此。命运总是一次又一次的给他们开玩笑，于是就有了太多的无可奈何。故事的结局，曼桢说，世钧，我们再也回不去了。是的，都再也回不去了。 在《半生缘》里，沈世钧不可避免的成为“软弱的人”，“小人物”的代表，正因为他的软弱在一定程度上使自己也使周围的人陷于悲剧之中。在感情方面，沈世钧也可以说是没有一点男人的气魄。带自己女友顾曼桢回家玩，也不敢向父母表明他们之间的关系，最终还让自己父母觉得曼桢是世钧好友叔惠的女友。还有就是他对自己的爱人太不信任了。他们之间深深的相爱者，却在自己回上海找不到曼桢之后，马上就觉得曼桢是去找豫瑾了。当听说豫瑾结婚之后，马上就认为豫瑾是与曼桢结婚了。他太不信任曼桢了，他不信任他们之间的感情了。沈世钧跟顾曼桢本为无奈的现实**同进退的一体，最终却因不可避免的现实而分离，曾经作为爱情见证的戒指被无情的弃于草间，与土为伴。作为“引导”《半生缘》一路走来的主线，沈世钧单纯而憨直，但他的怯懦与自卑又让人惋惜。
作为“软弱的凡人”，沈世钧虽然有着软弱、多疑、不自信、狭隘等总总缺点，但他并不是一无是处。他为人真诚、善良，也正是他的真诚跟善良才使他深深的吸引住曼桢。可他又是脆弱的，是无助，不管内心挣扎多苦，都得投降于现实，别无他法，更别无选择。作为一个“软弱的凡人”他不但是受害者也是牺牲者，他完全是因为各种误会和不巧而放弃曼桢，在他的身上蕴含着张爱玲对“不彻底”凡人生活悲剧的探讨和人性主题的挖掘。顾曼桢，是一位具有着中国传统意义上几乎所有优秀品质的女性，当然，也是一位平凡的女性。我想，张爱玲的思想行为再与众不同，生活经历再坎坷跌荡，能如此细致入微地刻画出顾曼桢这般纯洁女子的形象，都足以说明，在她内心深处的那个真我，是清澈的，正常的，可爱的。 曼桢对待爱情是专一而内敛的。与世钧相爱的细致描述自不须说。张慕瑾与她姐姐以前有过一段情，后来爱上了她。但是曼桢却真诚而礼貌地回绝了慕瑾，表明了自己对世钧的心迹。“慕瑾微笑着说道："我这些年来，可以说一天忙到晚，埋头在工作里，倒也不觉得自己是渐渐老了。自从这次看见了你，我才觉得我是老了。也许我认识你已经太晚了……是太晚了吧？"曼桢沉默了一会，方才微笑道："是太晚了，不过不是你想的那个缘故。"慕瑾顿了顿，道："是因为沈世钧吗？"曼桢只是微笑着，没有回答，她算是默认了。她是有意这样说的，表示她先爱上了别人，所以只好对不起他了，她觉得这样比较不伤害他的自尊心。其实她即
蒲公英和小鸟的童话故事作文9篇 蒲公英和小鸟的童话故事作文9篇 蒲公英就是这样借助风力把它的种子传向四面八方的，每一颗种子将在远离母亲的各个角落繁殖生长。以下是小编整理的蒲公英和小鸟的童话故事作文，希望对大家有帮助！ 蒲公英和小鸟的童话故事作文篇1蒲公英种子脱离了妈妈的怀抱，勇敢地飞向自己要去的远方。 其中，就有一株最小的蒲公英，降落在了一片绿草如茵的大草原上，这儿有许多花儿、小蝴蝶、小草与她谈话，小蒲公英觉得自己的生活十分悠闲美好，她感到非常快乐。 一天，从城里飞来了一只名叫莎莎的小鸟。这只可爱的小鸟一边剧烈地咳嗽着，一边缓缓地降落到老槐树妈妈的枝干上。“你好!你叫什么名字?”小蒲公英有礼貌地问道。“咳……咳咳……我叫莎莎。你叫……什么名字?”她边咳边答道。“我还没有名字呢。”小蒲公英说着，一副难为情的样子。“那我就叫……你白……白吧。”莎莎说。白白关切地问道：“你怎么老咳嗽呢?”莎莎哀伤地叹了一口气，说：“从前，咳，我们的地球，咳，是个美丽的大家园，可是，咳，现在，那些
自称为人类的动物，咳，制造工厂，砍伐树林，把化学物倒进小河和大海里。咳，到处冒黑烟，还有有毒的汽车尾气……咳咳，吸二氧化碳的原始森林不见了，清凌凌的小河不见了，就连……咳咳……小草坪也不见了!我是来避难的，地球妈妈的健康美丽早给人类糟践殆尽了!” 听完了莎莎的话，小蒲公英默默地为地球妈妈流下了伤心的泪。 蒲公英和小鸟的童话故事作文篇2有一棵蒲公英，它长出毛球后，微风轻轻一吹，成千上万的“小伞兵”带着它洁白的降落伞飞向四面八方。 一个“小伞兵”飞到了山谷里。这个山谷到处是一片荒凉，没有绿树，没有水，腐烂的生物遍地可见。这颗蒲公英的种子落到这里成了这儿唯一的生命。 有一天，一只小鸟飞来了。它是为了躲避猎人的捕捉，逃到这个荒无人烟的地方。它把家安在了蒲公英的旁边。蒲公英开始还不认识小鸟，当它日益长大时，对小鸟渐渐熟悉了，感觉小鸟既勤劳又可爱。 小鸟发现自己家旁边有一棵绿色的小生命，又惊又喜，决心要好好地跟它做朋友。每天它要到很远的地方去觅食、喝水，都要带一些水来浇灌蒲公英。蒲公英喝到清凉的水，长得更健壮了。从此，它们成了相依为命的好朋友。 它们经常一起歌唱，一起舞蹈，小鸟给蒲公英讲山谷外
郑伯克段于鄢人物分
郑伯克段于鄢 《左传》 教学目的： 1、通过课文的研讨，品味语言美，欣赏结构美。 2、通过课文的研讨，理顺情节结构。 3、通过课文的研讨，分析评价人物。 教学重点：分析评价人物。 教学难点：理顺情节结构。 教学方法：研讨法 教学时数：两课时 教学过程： 一、导语（先简述中国文学发展脉络，再由先秦文学概述转入本文所出自的《左传》） 1、《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》是我国春秋时期的一部编年体历史著作，同时也是具有文学价值的散文名著。相传作者为春秋末年鲁国史官左丘明。《左传》着重记叙了春秋时期列国之间的矛盾和争夺，善于叙事，其中描写战争尤为精彩。 2、春秋战国是个战火纷飞的时代，群雄争霸。各诸侯国对外要防范他国的进攻，对内也要维护政权的稳定，这就导致了统治者内部出现了非常残忍的尔虞我诈、互相倾轧的矛盾冲突。我们今天学习的这篇课文，就是春秋初期发生在郑国的一个历史事件。 3、《郑伯克段于鄢》选自《左传?隐公元年》，记载了郑国统治集团内
部的纷争。 郑国邻近东周都城洛阳，郑武公与其子郑庄公都曾在周王朝中任卿士之职。庄公希望在政治上能大有作为，梦寐以求的是扩张郑国的势力，因此首先考虑到剪除异己，巩固自己在国内的地位。本文所反映的是郑武公去世后，郑庄公即位，其弟共叔段欲争权夺位，双方矛盾不断激化，最终兵戎相见，骨肉相残的历史事实。 二、诵读课文（播放朗诵录音，理解文意），分四组讨论下列问题 1、课文标题内涵。 2、故事情节结构。 3、主要人物的性格特点及其关系。 4、你对郑庄公这个人究竟怎么看待？ 每组选派一名代表上台来阐明自己的观点，最后老师展示参考答案。 1、标题内涵: “郑伯克段于鄢”原本是《春秋》里的一句话，意思是郑庄公在鄢地打败了共叔段。郑伯，指郑庄公。鄢，地名，在今河南鄢陵。 这题目里含有一个故事：隐公元年，郑国国君之弟共叔段，谋划夺取哥哥郑庄公的君位，庄公发现后，巧施心计，采取欲擒故纵的手段，诱使共叔段得寸进尺，愈加骄横，然后在鄢地打败了共叔段，使他“出奔”。 2、情节内容 ①姜氏请立共叔段（1）（矛盾的开端） 叙述“郑伯克段于鄢”的背景，着重写姜氏对两个儿子的爱恶之偏。正是母亲的偏宠偏爱，导致了后来兄弟之间骨肉相残的悲 剧。“遂恶之”的“遂”，把姜氏的任性偏执很充分地表现了出来。
男权压迫下女性的悲剧 ——浅析张爱玲笔下顾曼桢的人物形象 摘要：四十年代的著名女作家张爱玲用精妙冷峻、回味无穷的语言 塑造了一系列经典的女性形象，因为她真正了解女性在现代社会中 的生活状态和所在环境下的心理活动。长篇小说《半生缘》中就极 为深刻地剖析了顾曼璐这一男权社会压迫下从受虐者转变成迫害亲 妹妹的施虐者的悲剧女性。本文着重分析男权社会下顾曼璐的人性 扭曲。 关键词：顾曼璐男权社会受虐者施虐者人性扭曲 《半生缘》是张爱玲第一本完整的长篇小说，整部小说无论是 从人物性格的刻画还是人物凄凉的悲剧结局都具有典型的张爱玲风格。其故事是在民国时期男权社会的背景下发生的，女性社会地位 低下，众多女性饱受来自社会甚至亲人、爱人的折磨，在男权统治 的阴霾下丧失自我。《半生缘》揭示了男权社会下女性生存的困境，叙述了顾曼璐这样一个典型的在男权社会压迫下扭曲了人性、由可 怜的受虐者渐渐变成可恶的施虐者的女性形象。 1.从顾曼璐受虐到施虐转变的过程看女性心理 1.1初期的受虐者形象及自卑心理：由于父亲早逝，作为一家长女的顾曼璐为了一家老小的生存，放弃了自己的爱人和幸福，抛弃了自尊，作了舞女。曼璐年纪轻轻，正是幻想幸福的年纪，生活却残酷 决绝地给了她当头一棒，一切美梦都在片刻间破碎。要有怎样强大 的内心才能接受这突如其来的变故，从原本幸福天真的少女沦为卑 贱的舞女。这种难以启齿的舞女身份，使得在社会底层生存的她变 得敏感而自卑。小说中提到祝鸿才将顾曼璐做舞女之前的清纯照片 错认成顾曼桢的时候，曼璐顿住，停了一会儿方才冷笑道：“你一点 也不认识？我就不相信，我会变得这么厉害！"说到最后两个字，她
描写蒲公英的小学作文范文 下面为大家搜集整理有关蒲公英的小学作文，仅供阅读!蒲公英的秘密有时，只是需要倾听生命。 -----题记四月的一个清晨，走在山间的小路上，阳光穿透幽深的树林倾泻下来，树林便闪着金色的光辉，格外美好。 我小心的踩着光影，随着人群走向前方的山峰。 到达山峰便豁然开朗，可以隐约嗅到空气的芬芳，放眼望去，蓦然有种顶天立地的感觉。 正当人们都陶醉其中，意犹未尽的朝着大地呼喊时，我看到一个小男孩蹲在山崖边仿佛在自言自语。 我走到他的身边，这才看清小男孩原是在一株蒲公英呓语，我便更加好奇于这“人与植物的对话。 我似笑非笑的问小男孩：“小朋友，你在和蒲公英说什么呢?小男孩眨巴眨巴他那双水汪汪的大眼睛，认真的说道：“姐姐，蒲公英在给我讲它的秘密呢~!我笑了笑，想这还真是个可爱的小朋友。 于是又接着问道：“哦?蒲公英的秘密是什么呢?告诉姐姐好不好?小男孩又将耳朵轻轻靠近蒲公英，嘴里还在喃喃的说些什么，然后迟疑了一会，笑着对我说：“蒲公英的秘密就是蒲公英为什么会在这山崖石缝间的原因。 说完他天真的笑了笑便很快的扎进了人堆，留下将信将疑的我和那珠有着秘密的蒲公英僵持在原地。
我俯下身来仔细的打量这株生长在石缝间的蒲公英。 我看着它单薄的身影在风中摇摆不定，而那根始终深深的伸进石缝中，汲取着生命的养料。 这无疑是我所敬畏的生命，它以顽强的生命力深深的震撼着我。 我想，它应该是有故事的吧。 当它还是幼苗的时候，随着风四处飘荡。 它每天伴着风的夜曲入睡，听星星讲故事，在蓝天的庇护，白云的关怀下成长。 终于有一天，它长大了，到了可以独自拥有一片天空的年龄了。 它渴望着，期待着，喜悦着，然而最终它被送到了山崖的石缝间立足生长。 它抱怨过，气馁过，也想过放弃。 可是它是那么的向往蓝天，于是，它每时每刻都在坚强的生存着，它说，我一定要再次飞翔。 此时，我正将耳朵贴近蒲公英，身边响起一个稚嫩的声音，“姐姐，你在干什么呢?我循声望去，一个洋娃娃般的小女孩，正眨巴着眼睛好奇的张望着呢。 我回头冲她笑了笑，意味深长的说，“我正在听蒲公英讲故事呢。 她兴奋的拍拍小手，说“这样真的可以听到吗?说着便学着我的样子侧耳倾听，我站在旁边，会心的笑了。 如果一切生命都不屑去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就
《烛之武退秦师》中三位配角的形象分析 ——红岭中学时培富 内容提要： 《左传》的叙事和写人艺术精彩绝伦，史官采用“春秋笔法”，微言大义，学习《烛之武退秦师》应该借助于其细节和人物的语言，通过寥寥数语，以小见大，去细细发现那些配角人物身上的精神特质，这些可能会更好的展现文言文作品的艺术魅力。 正文： 《烛之武退秦师》选自《左传》，《左传》是对《春秋》的注释，故史官深谙“春秋笔法”，借“微言”析“大义”，简略的记事中暗含褒贬，令“乱臣贼子恐惧”。《烛之武退秦师》文笔简练，惜墨如金，然看似简单的情节、对话中，人物形象却呼之欲出。笔者试从几处情节入手，借助春秋笔法分析文中几位诸侯形象，旨在揭开文字背后的面纱，窥探史料隐藏起来的内容。 一、“仁义”的晋文公 孟子曾提出“春秋无义战”的观点，春秋礼乐崩坏，“礼乐征伐自诸侯出”，故言无义战。晋侯、秦伯很完美的诠释了什么是“无义战”，文章给出秦晋围郑的原因主要有两点：“以其无礼与晋”、“且贰于楚也”，这些都是过去的事了，况且当时晋文公也只是一位流亡公子，在礼乐崩坏的春秋时期没有按照应有的礼遇接待，也是正常。“贰于楚也”是公元前632年，晋楚争战中，郑出兵助楚，然楚国失败后郑国立刻派人出使晋国，与晋结好，郑伯甚至与晋侯“盟于衡雍”。两年后重提旧事，又拉拢秦国一起伐郑，打着“正义”的旗号显然是立不住脚的。 再看晋文公退兵前与子犯的对话：“微夫人之力不及此”，“不仁”、“不知”、“不武”，冷静克制，优雅从容，充满了仁义与智慧。既然晋文公这么仁义，为什么要发动流血战争，一位君王的仁义与虚伪，已历历在目。结合前文，晋文公出师伐郑，是争霸的需要，西边的秦国实力强大，要想称霸，必须打着王道的旗号向东吞并，秦晋皆有此志，此次拉拢必然水到渠成，然当核心利益被烛之武参破，秦晋联盟破裂，就换了一副嘴脸，大讲道义，既不失风度，又不至于与秦彻底决裂，以遭秦郑合围的困境。通过几处细节，我们可以得知，在礼乐还没有完全崩坏的春秋时代，有野心、富谋略，却处处仁义道德的晋文公能够成为五霸之一，必然是有原因的。 二、“隐忍”的郑伯 晋秦围郑的局面下，郑伯更像一个可怜虫，被强国窥视，朝不保夕。郑伯到底是一位什么样的君王那？借助文中有限的文字，我们可以分析一下。先从佚之狐的推荐说起，佚之狐在国家危难时站出来信誓旦旦的说：“若使烛之武见秦君，师必退”，佚之狐是一位智者，能够在烛之武出现之前，已经预测到了事件的结局，并且安排好了游说的对象。那么，佚之狐为什么不自己去呢？为什么要推荐烛之武呢？结合另一处细节，全文字数有限，字字珠玑，在紧张的情境下，安排一段烛之武与秦伯的见面是否多余呢？如果烛之武听闻郑伯召见，立刻出山，挽大厦于将倾，这样是否更具魅力呢？ 要回答以上问题，我们要先从郑伯说起，文中的郑伯是历史上的郑文公，是春秋时期郑国第八位第十任国君，在位45年，公元前628年去世。郑文公在位时间较长，其在位时郑国已经失去了郑庄公时代的威风，郑国夹在楚晋之间，风雨飘摇。郑文公能够察言观色，常常与大国结盟，躲过了一次次的灭国危机。 回到前面的问题，我们逐一回答。佚之狐善于识人，但并不一定长于辞令，推荐烛之武，
《半生缘》中石翠芝形象解读 摘要：张爱玲的长篇小说《半生缘》中刻画了中国特定年代下的几位女性形象，人们以往只将目光投射到顾家两姐妹身上，而忽视了石翠芝这一形象。石翠芝是那个特定年代特殊女性群体的典型代表，想对封建的种种束缚进行反抗却反抗的不彻底。 关键词：半生缘；石翠芝；形象解读 张爱玲是中国现代文学史上女性意识及其强烈的作家，在她的笔下，活跃着众多的中国女性形象，她的长篇小说《半生缘》也不例外。当中有经典悲剧形象曼桢与曼璐，这两个形象历来备受学者的关注。但石翠芝这一形象，却被研究者所忽视。关于这一形象的分析仅仅散见于几篇文章中，且是几笔带过。笔者认为，相比较曼桢、曼璐两大主要形象而言，石翠芝这一形象也具有重要的意义。她是中国那个特殊时代下特殊女性群体的代表。 一、翠芝的反抗 石翠芝虽是来自于20世纪三四十年代南京一个封建家庭中的大小姐，但内心深处极想挣脱封建道德思想的束缚。翠芝曾说：“我真羡慕像她那样的人，在外面做事多好。”翠芝潜藏的新思想，文中借淑惠有所表露，“尤其是翠芝这一类的小姐们，永远生活在一个小圈子里，唯一的出路就是找
个地位相等的人家，嫁过去做少奶奶――这也是一种可悲的命运。而翠芝好像是一个个性很强的人，把她葬送在这样的命运里，实在可惜。”[1]翠芝不愿意按照母亲的安排，找个门当户对的阔少爷嫁掉，了此一生。 中国封建社会，女性的地位低下与卑微。“三从”：在家从父，出嫁从夫，夫死从子，从这里便可看出女性是从属于男性的，女性没有主体意识与观念。法国西蒙?波伏娃认为，“她的创生也不是上帝的一时冲动，为了她而造出她，而是能够受到她的崇拜为目的创造了她，她从来都不是独立的，她是被上帝指配给男人的，上帝之所以将她踢到亚当那里是因为亚当的寂寞，她的出生和目的都是因为男人。”[2]女性的出生与生存的意义都依附于男性，女性是第二性的。特别是在男尊女卑、封建家长制色彩很浓烈的中国，女性的地位就更加卑微了。对于婚姻，中国封建社会倡导的是“父母之命媒妁之言”，女性更没有也不享有婚姻的自由，更不用说退婚。翠芝超越了封建传统大小姐的形象，透露出抗争的痕迹，且也大胆地做出反抗的行为。面对自己的爱情，她大胆给淑惠暗示，大胆写信给淑惠，大胆提出退婚。不像中国封建大家庭里温顺的大小姐，她有自己的主见，敢于大胆表达出自己的真实想法，这一点难能可贵。与世钧结婚后，石翠芝并没有失去自我意识，她事事干涉甚至有些独裁，家里的摆设、世钧的大小事甚至工作，处处彰显着翠芝的个体意识。
On the Three Female Characters in The Great Gatsby 20111151121 中国青年政治学院外语系潘思岑1.General introduction The "American dream" is a unique cultural phenomenon in American history, also is a everlasting theme in American literature. Fitzgerald, most good at writing about "American dream", is a genuine author born under American culture and the "American dream". Fitzgerald is outstanding in literary circles in the United States along with Hemingway, Faulkner. The Great Gatsby is the representative work of Fitzgerald, published in 1925. By describing the protagonist Gatsby pursuing the American dream, achieving the American dream and eventually becoming a kind of sacrifice during the process of the American dream, the novel critically reflected the corruption, erosion and the strong criticism of the American society under the a flashy, bright and exciting surface. This work has been praised as the most profound contemporary American novel, which has been recognized embodiment of creative thinking and artistic style of Fitzgerald. The author himself also acknowledges that the novel is his conscious artistic achievement from creative thinking. It is Gatsby, as one of Fitzgerald protagonists in the novel, who has been a typical figure in the world literary gallery and recorded into the western literary classic(114). In The Great Gatsby Fitzgerald exquisitely and accurately depicts the “jazz age”. The three important female images are particularly impressive: Gatsby's dream lover, Daisy Buchanan from a noble family, Daisy's girlfriend, also a golf player Jordan Baker, and Tom Buchanan's mistress Myrtle Wilson. As for Jordan Baker who always keeps skeptical for the world, “there are only people just pursuing and being
分析《郑伯克段于鄢》中郑庄公的人物形象《郑伯克段于鄢》的时代背景是春秋战国，这是个战火纷飞、礼乐制度逐步瓦解的时代。文中讲述了统治集团内部的纷争。本文刻画了鲜明的人物特征，故事情节紧凑，跌宕起伏。细致地描绘了君臣、亲子、兄弟之间的复杂关系。 无可非议的是，《郑伯克段于鄢》是以褒扬郑庄公为主，武姜氏，共叔段的所为更突出郑庄公的韬光养晦，雄才大略，足智多谋。 分析人物要站在当时的时代背景，根据客观事实。那么，我就来公正、客观的的分析郑庄公的性格特征。 我认为，文中的郑庄公扮演着双重的社会角色：一方面，作为国君，他是一个出色的政治家，具有政治家的谋略和素质，有远见、沉着冷静、思维缜密；另一方面，作为儿子和兄长，对母亲意见的尊重以及对弟弟的一再忍让，说明他对母亲姜氏和弟弟共叔段是有感情的，体现了他人性化的一面，他重义、重情。 对其同胞兄弟共叔段：面对胞弟的弑兄夺位，在兵临城下的情况下，我相信庄公是可以彻底除去这个后患的，完全是可以做到的。但共叔段最后逃到了共国，性命得以保留。 对其母亲武姜氏：以"不到黄泉，永不相见”流放其母，到最后“遂为母子如初”。古代人是很看重“孝”的，庄公此举不仅赢得了美名，更赢得了民心。 所以可以说，郑庄公有情有义。 从姜氏的“...为之请制。”到“请京，使居之。”，郑庄公采取的
是欲擒故纵的态度。并非郑庄公软弱可欺，而是老谋深算的表现，武姜请名于军事险要地区邑地，庄公立即回绝，而答应给京。可以看出庄公一来减少了段的威胁，二来表现了对共叔段的照顾，三来不会完全弃母亲的要求于不义。 再来看看共叔段的一系列作为，“今京不度，非制也，君将不堪。”到“大叔命西鄙、北鄙贰于己”再到“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。”。面对共叔段的变本加厉，郑庄公并没有急于发难；面对大臣“蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”以及“若弗与，则请除之。”，郑庄公淡定自如，表面仅以“多行不义必自毙，子姑待之。”回应。其实，郑庄公早已洞察于未然。 说明郑庄公很有远见，有一定的政治思想，是一个可成大事之人。 读完了《郑伯克段于鄢》，是可以有很多东西值得加以借鉴的。 我想，在这个世界上，只有注重自己精神上的富足，才能过得快乐，过得有意义。千万不可以为了一些“生不带来，死不带去”的身外之物而忘却了本应最为珍惜的东西。