中国古人起名：依梦兆和占卜
广州日报[微博]钟葵2015-06-15 08:00
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[摘要]周初，武王与叔虞母相会时，曾梦见天帝对他说：“余命女(汝)生子，名‘虞’，余与之唐。”后来，叔虞母产下一子，手上有一个“虞”字，武王便给他取了这个名。
周人始祖后稷像
周代的姓名文化在历史上独树一帜，取名方式呈现多元化，既不拘一格又有规则可寻。春秋时鲁国大夫申繻提出的取名五个原则和六条禁忌，至今仍有参考价值。
周人取名崇尚质朴
中国的姓名文化虽然源远流长，但周代以前的历史记载不像后来那么多，人名有限，我们只能从帝王谱系中找出一些上古时期的取名规则。周朝建立后，史籍渐多，名人辈出，有足够的资料供我们了解各种姓氏的来源和变化多端的取名方式。
就取名而言，通过阅读《春秋》、《左传》、《国语》、《史记》等书，便会发现西周和春秋战国的取名方式既崇尚质朴，不拘一格，又追求吉祥，时有禁
忌。取名崇尚质朴是三皇五帝以来的传统，从周人的祖先后稷的名字就可见一斑。后稷的名字叫“弃”，这个名字是他的母亲姜原(又作“姜嫄”)给他取的。传说姜原有一次在野外踩了巨人的足迹，随后怀孕，足月后生下一个儿子，她认为不吉利，便把男孩丢弃在一条窄巷，却发现路过的牛马都避开不踩他，于是她想把男孩放在人烟稀少的山林，结果发现山林里也有很多人。无奈之下，她只好把他丢在结了冰的沟渠上，但还没离开，就有大鸟飞过来，用翅膀把孩子保护起来。姜原此时觉得这孩子很神奇，便抱回去把他养大。因当初想丢弃他，便给他取名“弃”。这种质朴的取名方式，也被周人继承下来，人们不认为像“弃”这样的名字很贱很难听。如周庄王时的周公名叫“黑肩”，鲁成公叫“黑肱”，晋成公的名字更难听，叫“黑臀”，但当时人们都觉得不足为奇，根据生下来的生理特征取名，是很自然的一件事。
取名多蕴含父辈对子孙的期望
诸如此类的人名还有很多，如郑庄公出生时难产，因此名叫“寤生”，孔子生而“首上圩顶”，即脑袋上面中间低四面高，故名“丘”，字“仲尼”。“仲尼”的“仲”字，代表他在兄弟中排行第二。名字中有排行字，在周代十分流行。这种习俗在周代可追溯到周朝建立前的古公亶父时期。古公亶父是周文王的祖父，他给儿孙的取名方式对后人的影响非常深远。他给三个儿子分别取名太伯、虞仲、季历，“伯”代表老大，“仲”代表老二，“季”代表最小。在“季”之前，还有“叔”，“叔”可代表老三，也可代表老四、老五等。如周武王有九个同母兄弟，老大叫伯邑考，武王是老二，老三叫叔鲜，周公旦是老四，老五叫叔度，老六叫叔振铎，武王最小的弟弟叫季载。在先秦名人中，以伯、仲、叔、季入名字的数量最多，一般出现在字中。如伯服、伯阳、伯荒、蔡仲、管仲、敬仲、季札等。
周文王是季历的儿子，传说周文王出生时有“圣瑞”，古公亶父满怀希望，给他取名叫“昌”，并说：“我世当有兴者，其在昌乎？”把振兴周族的期望寄托在这个孙子身上。这种取名方式其实也很自然，天下所有父母，都有望子成龙、望女成凤之心，很多时候会把这种期望寄托在儿女的名字上。按古代习俗，祖父辈和父辈都可以给孩子取名。
以梦兆和占卜取名在周代也很流行
周初，武王与叔虞母相会时，曾梦见天帝对他说：“余命女(汝)生子，名‘虞’，余与之唐。”后来，叔虞母产下一子，手上有一个“虞”字，武王便给他取了这个名。周成王时，封叔虞于唐，叫唐叔虞，是晋国祖先。春秋时，卫襄公有一地位低下的妾氏，被襄公宠幸，怀了孕，梦见有人对她说：“我康叔也，令若子必有卫，名而子曰‘元’。”白话文意思是：我是康叔，让你的儿子一定享有卫国，给你儿子取名叫“元”。康叔是卫国的祖先，这件事襄公知道后，认为是天意，就给这位妾氏生下的儿子取名叫“元”，并立他为继承人，襄公死后，继位为卫灵公。
鲁国人季友将要出生时，其父鲁桓公找人占卜这个小孩是男还是女以及将来的命运。卜者说：“男也，其名曰‘友’，间于两社，为公室辅。季友亡，则鲁不昌。”这个卜者，可谓神乎其技，不仅算出男女，还算出名字。小孩出生后，手掌上竟有个“友”字，于是鲁桓公就以“友”结他命名。
周人总结出五原则六禁忌
但犯忌的怪名字时有出现
鲁桓公还有另一个儿子的名字也很奇特，这个儿子是其夫人所生，因出生日与鲁桓公生日相同，便命名为“同”，立为太子。当时，鲁国有个大夫叫申繻，他对起名很有研究。鲁桓公的太子出生后，问申繻如何取名。申繻说：“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义。以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献、武废二山，是以大物不可以命。”
这段话，总给了周人取名的五个原则和六条禁忌。五个原则是信、义、类、假、象。所谓信，即以出生时与生俱来的特殊标记为名；所谓义，是根据出生时的祥瑞现象命名；所谓象，是以相似之物命名；所谓假，是可以假托万物之名；所谓类，是可以取与其父亲类似的名字。六条禁忌是：不能以国家名为名；不能以官职为名；不能以山川为名；不能以隐疾为名；不能以畜牲为名；不能以器币为命。否则会引起诸多不便。申繻举例说，晋国的僖侯名“司徒”，就废了司徒
之官名，宋武公名“司空”，就废了司空这个官名，鲁国的献公名“具”，武公名“敖”，就废了具、敖二山的山名。
申繻提出的取名五个原则和六条禁忌很有道理，事实上，周人起名基本上是遵循这些原则。不过，也有很多人不以为然，出现了很多犯忌的怪名，如熊狂、不寿、圉、乞、丐等等，现代人都觉得不可思议。另外，还有宜臼、杵臼、恶来、洩父等名，也让很多现代人难以理解。
值得一提的是，商代流行以时取名，帝王均以天干字为名。到了周代，这种取名方式仍然流行，不仅取天干字，也取地支字，如以午、申、寅等字命名。另外，还用四季名称、月亮朔望、霜、雪等字命名，如楚王熊严有四子，其中老大和老二的名字是伯霜、仲雪。
最近为了给女儿起一个好名字，查阅了不少关于起名的资料。决定自己给孩子起名字，没有去找起名公司，是因为孩子是自己的宝贝，名字会伴随她一生，给她起名是作为父母的一项特权，当然这是也是自己真正能够做主的为数不多的事情之一。现在把自己的经验分享给有需要的父母们。 一、第一步：查五行。 在百度上随便搜索一个免费起名的网站，用宝宝的出生日期就可以查出孩子五行缺什么，在名字中进行补充。比如：缺金，就可以在起名时考虑偏旁带“钅”的字。 二、第二步：看属相。 不同生肖的宝宝，名字中适宜和忌讳的偏旁部首都不一样。在起名时可以参考一下。 鼠年生的人 起名宜有：宀、米、豆、鱼、艹、金、玉、人、木、月、田、钅等部首为吉。 起名忌有：山、刀、力、弓、土、穴、心、石、皮、氵、马、酉、才、火、车等部首。 牛年生的人 起名宜有：水、艹、豆、米、金、玉、宀、人、木、氵、钅等部首为吉。 起名忌有：月、火、田、车、马、石、血、纟、刀、几等部首。 虎年生的人 起名宜有：山、玉、金、木、示、水、月、犭、马、氵、钅等部首为吉。 起名忌有：日、火、田、口、几、纟、石、刀、血、弓、父、足等部首。 兔年生的人 起名宜有：月、艹、山、田、人、禾、木、宀、金、白、玉、豆、钅等部首为吉。 起名忌有：马、车、石、刀、力、皮、水、川等部首。 龙年生的人 起名宜有：水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅等部首为吉。 起名忌有：土、田、木、禾、示、心、日、石、艹、力、刀、纟、犭、火等部首。
蛇年生的人 起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。 起名忌有：小、石、刀、血、弓、火、人、犭、父、纟等部首。 马年生的人 起名宜有：艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅等部首为吉。 起名忌有：田、日、火、水、车、石、力、刀、酉、马等部首。 羊年生的人 起名宜有：金、白、玉、月、田、豆、米、马、禾、木、人、艹、鱼等部首为吉。 起名忌有：小、犭、纟、车、山、水、日、火等部首。 猴年生的人 起名宜有：木、禾、金、玉、豆、米、田、山、月、水、人、氵等部首为吉。 起名忌有：火、石、口、冖、纟、刀、力、皮、犭等部首。 鸡年生的人 起名宜有：米、豆、虫、木、禾、玉、月、宀、山、艹、金、钅等部首为吉。 起名忌有：石、犭、刀、力、日、酉、血、弓、才、乡、车、马等部首。 狗年生的人 起名宜有：鱼、豆、米、宀、马、金、玉、艹、田、木、月、禾、水、人、氵、钅等部首为吉。 起名忌有：火、石、纟、山、才、日、酉、车、刀、父、言等部首。 猪年生的人 起名宜有：豆、米、鱼、水、金、玉、月、木、人、山、土、艹、氵等部首为吉。 起名忌有：纟、石、刀、力、血、弓、几、皮、父等部首。 三、第三步：数笔画。 姓名的阴阳五行配置：
孩子起名字的方法、要领和原则 在给小宝宝取名或改名时，要尽量做到雅俗共赏，易于大众接受，尽量不用生僻之字，不然容易在社交方面造成距离感，但又要有一定深度和含义在里面，雅而不俗。同时还要兼顾文史哲、音形义以及家风、事业、性情等。使小宝宝的名字做到文雅、悦耳、易记，优美、切身、不流于俗。做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义: 一.给孩子起名字要注意的原则： 1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。 2、避免谐音：父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。 3、注意字义：父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。 4、八字：有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。 5、生肖：不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。 6、单名：一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。
姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义: 一.给孩子起名字要注意的原则：1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。2、避免谐音：父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。3、注意字义：父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。4、八字：有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的
个性。5、生肖：不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。6、单名：一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。 7、笔画的八十一灵动：可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）8、三才五格：五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。二，基本要领：1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。三，“有特定意义的字”可以是：1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；5，父母对孩子的期望：
中国古人是怎么起名字的 导读：“名字”一词，在古代代包括“姓”、“名”、“字”三个部分，三者各有各的性能和作用，是三个各自独立而又相互依存的整体。 古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。 名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞，字翼德，在这—名字中，“飞”是名，“翼德”则是对“飞”的解释，因为“飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易，字乐天，名与字之间也有联系，即“居易”是因，“乐天”是果，只有居处安宁，才能知命而乐天。 古人的名有多种种类，字也有不同用途。起初，人们取字非常简单，往往只取一字，与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字。当然，有些人
取字时干脆只用一字，不加别的字辞，如陈胜字涉，项羽字籍等即是。东汉以后，人名取字才越来越讲究，情况也越来越复杂。人们在有了名以后，往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人，取字“士则”、“思贤”、“师亮”等等;有些人则寄托对当事人的` 厚望，取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等。这些，无不含有深刻的意义。 古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称“别号”。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样，其时“闾市村垄，嵬人琐夫，不识字者莫不有号，兼之庸鄙狂怪，松兰泉石，一坐百犯;又兄‘山’弟则必‘水’，伯‘松’则仲必‘竹’，
诗经和楚辞取名 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-
古人起名都有寻经据典的习惯。古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。” 中国人起名自古即有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说。诗经、楚辞、论语、周易，都是我国文学、语言学上的经典。 中国诗文汗牛充栋，卷帙浩繁，加上名人名家极多，名句名诗更不可胜数，这就为我们取名用典提供了丰富的选择余地。以古代诗文中的典故取名的例子很多。如： 1.益柔、念慈——《送杨氏女》韦应物，“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”，金庸金大侠 都用这为他的小说主人公起名字，《射雕英雄传》里的“穆念慈”。 2.紫言——李白《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟”，转了个音。 3.宛芳——张若虚《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰 (xiàn)。 4.妍姿——柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。 5.弦思——晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。 6.南絮——晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。 7.语晖——秦观《画堂春》，落红铺径水平池，放花无语对斜晖。 8.芳菲——陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕。 9.嫣然、香飞——姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷香飞上诗句。 10.香凝——吴文英《风人松》，香有当时纤手相凝。 11.丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》，人生自古谁无死，留取丹心照 汗青。
12.虚竹、竹心——白居易《池上竹》，竹解心虚即我师。 13.云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。 14.怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”。 15.荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。 16.双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。 17.雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。 18.香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。 19.如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。 20.梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。 21.月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。 22.兰舟、晓风——柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。 23.月桐——苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”。 24.鸿飞——苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”。 25.悠然——陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。 26.琼羽——李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”。 名人取名 1.徐竹心——“竹心”出自郑板桥诗句。“徐”与“虚”谐音，徐竹心即虚竹心。 2.刘青山——“青山”出自“留得青山在，不怕没柴烧”。 3.谢冰心——现代着名作家，“冰心”出自唐王昌龄诗名句：“一片冰心在玉壶”。 4.莫砺锋——“砺锋”出自诗句“宝剑锋从磨砺出”。何满子，引用宋词同名词 牌。
第3章古代姓氏与名字号制度 学习要点 1.先秦姓、氏的区别 2.郡望、堂号 3.古代名、字的区别 4.谥号、尊号、庙号、年号、封号 5.避讳制度 第一节姓和氏 1.姓：同一祖宗的血缘集团的名称。 “姓”原作“生”，“百姓”在周初金文中作“百生”。《说文》：“姓，人之所生也，因生以为姓。”顾炎武《日知录》载秦汉有姓22个，7字带女旁。反映母系社会痕迹。 带“女”的姓总共约40字，如： 姬、嬴、姜、姒、姚、妘、妫（音归）、娩（音晚） 好、姞、妲、娲、娥、婁、婼（音绰）、嫪（音烙） 2.氏：天子、诸侯分封土地，须新立一个“宗”（“致邑立宗”），新立的宗所取的名称，就是氏。 命“氏”重要来源有三： ①分封地、地名：郑、卫、曹、任、吕、齐、冯、宋、屈、崔、薛、池、欧阳、西门。 ②先人名字号：尧、启、孔、庄、孟、武。 ③官爵、职业：史、师、保、司徒、少正、王、侯，巫、屠、甄、陶、卜、干将。 郑樵《通志·氏族略序》：“氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。” 氏是贵族所特有。以祖父的字，官名、邑名为氏，是要表明身份和地位。上古的“百姓”即百官。 《尚书》：“百姓昭明，协和万邦；黎民于变时雍。”——百姓（百官）、黎民对称。 至春秋战国时期，民亦有氏，一些原来职业通称如“陶、冶、巫、卜、医、屠、索、车、甄、裘、戈、弓、牧、匠、优、干将”等也成了姓氏，于是“百姓”的含义也相应产生变化。姓氏作用不同，故贵族中女子称姓，男子称氏，这是因为姓是用来“别婚姻”的，氏是用来“明贵贱”的。同姓异氏不通婚，异姓同氏可婚（如孔氏、王氏：都有子、妫、姬三姓)。 3.上古姓、氏的5点区别 ①姓为族号，氏为分支。姜，吕、齐、尚、望、崔、谢50多 ②天子有姓无氏，贵族有姓有氏，平民无姓无氏。 ③姓别婚姻，氏明贵贱。 ④贵族女子称姓，男子称氏。 ⑤姓稳固不变，氏可以改变。（《左传》中：士季＝随会＝范武子。商鞅＝公孙鞅＝卫鞅） 战国时往往以氏为姓，秦汉始姓氏合一。 总结
关于算命的三个真实小故事（图） 一天茶饭后和一老人在老家院子里聊天，顺便想起几个故事。机关算计太聪明，却不知，人算不如天算！ （一） 老人老家叫十字河，当街原来有个旅店，是他们徐家本宗开的。 曾经有一个夫妇带一个孩子来住宿。他们一住就不走了，住了一个多月。 当时是夏天。有一天忽然下了暴雨，旅店内有个小粪坑，大概半尺深，被雨水下满了。
雨过天晴，那夫妇一不留意，孩子自己跑着玩，居然淹死在那个小坑里了。而且是脸朝下。如果脸朝上，就不会淹死。 这时，夫妇才说出实情。 原来是一个算命算他们的孩子最近有水灾。他们就到处躲。到了我们十字河，发现这里地势很高，而且旅店在当街最高处，于是决心住在这里躲水灾。 没想到还是没有躲过去。 （二） 他的家乡有个外号叫黄鼬子的人，当过八路。和日本人一次遭遇，双方都打光了。就他没死，但他装死，怕日本人回来扎伤员。 他装到半夜，忽然来两个打灯笼的人，一个一个地查看。开始他以为是日本鬼子，不敢动。 查到他，一个人说，他不该死啊，怎么也死了？另一个说，他装死的，将来他应该死到水里。 他才知道是鬼差。不过后来他打仗很勇敢，因为知道自己打不死。 解放后，他转业。上级问他想干什么，因为他还算过命听说有水灾。就申请上山看林子。 想这下可能保险了。谁知一场山洪，连他带山上的房子一下子冲好几里。还是没躲过去。 唉，生死由命，靠躲，岂能躲过？ （三）
明武宗正德初年，安徽商人王善到四十岁还没有儿子。有个看相的人，看人的祸福非常准确。他一看见王善就忧愁地说：“你还没有儿子吧？”王善说：是的。”看相的人说：“你不但会没有儿子，而且到了十月，更有大灾难。 王善认为他的话很灵验，急忙到苏州去收取财货，然后回去。 当时正值梅雨季节，河水猛涨，不能行船，只得暂时住在客店内。到晚上时，天空放晴，他到河边去散步，看见一个少妇投河自尽，他马上呼叫渔船，说：“谁能救起这个人，我出二十两银子。”船夫纷纷去救，终于把少妇救了起来。他便把二十两银子给了船夫。 王善问少妇为什么要寻短见，少妇回答说：“我丈夫外出做工，我在家中养了一头猪，准备用来偿还田租。昨天把猪卖了，不料收的钱全是假银子。既怕丈夫回来责骂我，再加上家中贫困，就不想活了，因此便投河自寻短见。”王善非常同情她，问一他头猪值多少钱后，便给了她双倍的钱。 少妇回家时，在路上遇到丈夫，便哭着把这件事告诉了他。丈夫非常怀疑。晚上，夫妻俩一起到旅店去找王善，想问个究竟。到旅店时，王善已经关门睡觉了。丈夫叫妻子敲门。王善问是谁，回答说：“我是今天投河的那个女人，特来致谢。” 王善厉声说：“你是个少妇，我是个孤身的外乡人，晚上怎么能随便见面呢？快快回去！如果一定要来，明天早晨与你丈夫一同来。” 丈夫的疑惑一下子便消除了，诚恳地说：“我们夫妇都在这里。”王善便披上衣服起来。当他刚刚走出房门时，只听房中“轰”地一声。他们惊慌地进去一看。原来店房的后墙因久雨而倒塌，床铺已被压得粉碎。他这时如果不起床，肯定要被压死。这对夫妻感叹不已，道谢后便离去了。
在给小宝宝取名或改名时，要尽量做到雅俗共赏，易于大众接受，尽量不用生僻之字，不然容易在社交方面造成距离感，但又要有一定深度和含义在里面，雅而不俗。同时还要兼顾文史哲、音形义以及家风、事业、性情等。使小宝宝的名字做到文雅、悦耳、易记，优美、切身、不流于俗。做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义: 一些好听的男孩名字范例: 辰逸（让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音） 浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜（出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”） 擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同） 致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 烨磊（光明磊落） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 英杰（英俊杰出） 致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊（光明磊落） 伟奇（伟大、神奇） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 黎昕 (黎：黎明昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 圣杰 (圣：崇高杰：杰出 ) 俊楠 (俊：英俊楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大祺：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 越泽 (泽：广博的水源) 浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂） “…左牵黄,右擎苍…”）擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》
给孩子起个好名字 前言：为了让你看明白，我会把名字的重要性和推导过程，给你解释清楚的。如果，你不喜欢看推理诠释的过程，可以直接看第三部分：最佳最贴切名字展示。 一、名字的重要性 古人说：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”姓名作为文字符号虽然不能决定人的命运，但它却带有时代的信息，铭刻着文化观念，留下了家族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切希望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着潜默的影响作用。 在一定的社会环境下，名字甚至可以决定人的前途和命运。 清代同治七年，时逢全国科举考试，江苏考生，名列前茅，荣幸参加殿试，本为一等，因慈禧太后见他的名字与“亡国君”谐音，大为不满，马上下旨降为三等。王国钧被发往安微任知县，又被议改任教职，在山阳县任教官二十年，才以才干卓著被选任云南某县令，未上任便去世。 清代光绪三十年，直录人刘春霖参加科考名列进士三甲末等，因其名“春霖”有春雨之意，再加其姓与“留”谐音，很受慈禧太后青睐。她认为此人名字吉祥，符合自己恩泽永垂的心境，便下旨将刘春霖拨擢为甲等第一，成为清代最后一名状元。 仅因姓名，王国钧与刘春霖的人生境遇便有天壤之别，名字的重要性，由此可见一斑。 一个人的名字折射出了不同家庭在文化素养、思想观念、情趣追求、社会层次上的差异。总之，名字关乎人一生的事业、婚姻、健康、人际关系等，作为家长我们不能不重视。 二、给孩子起名的逻辑推导 2012年5月27日，是农历壬辰年闰四月初七日，从天干地支纪年法来说，是：壬辰年、生肖属龙、乙已月、戊子日。 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十天干。甲、丙、戊、庚、壬为五阳干；乙、丁、己、辛、癸为五阴干。 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二地支。子、寅、辰、午、申、戌为阳；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。 （壬辰年，壬属阳，辰为阳；）、（乙巳月，乙属阴、巳属阴）、（戊子日，戊属阳，子为阳），故年月日相衡，则阳胜，需阴弥补调和，达到平衡，所以名字中要多阴才可。 2012年5月27日，是农历壬辰年闰四月初七日，五行缺金，故应当在起名时化解，取名时要多用金字旁的字、含有金字形或是有金意思的字。而闰四月
男孩诗经楚辞唐诗宋词取名的方法 男孩诗经楚辞唐诗宋词取名的方法以气势宏伟的自然景物和事物给男宝宝起名字 一个好听的男孩名字，不宜太过阴柔，一些用来形容自然风景的字词，大气磅礴，很适合用来给男孩起名字。这种起名字方式还寄托了人们对大自然的喜爱和向往之情。 以吉祥，祈福的字眼儿给男宝宝起名字 一个好听的男孩名字自然要回避开一些不雅字、不吉字，尽量使用吉祥美好的字眼儿。这种祈福的起名方法从古至今在民间都非常流行 以学问、志向给男宝宝起名字 一个好听的男孩名字还往往寄予了父母深厚的期待，希望未来的男子汉能够成就一番事业、光宗耀祖，甚至是安邦定国。 以珍宝、奇兽给男宝宝起名字 珍宝玉器和祥瑞奇兽一直作为高洁人格和高贵身份的象征用于人名，从古代沿用到现代，无论是给女孩还是男孩起名字使用都很好听。 以洪亮的字眼儿给男宝宝起名字 一个好听的男孩名字，读起来声音要响亮、有力，具有阳刚之美，符合男孩的性别特征。尤其是名字最末一个字，可尽量使用开口音。如：亮、方、达、刚等。
以品德、相貌给男宝宝起名字 一个好听的男孩名字不仅读音好听，往往还蕴含了人们对于男性的审美期待，中华民族自古就非常重视个人品德和修养，这一点在为男孩起名时也有所反映，一个好听的男孩名字常常体现了人们对于男性优秀的人品和相貌的期许。 男孩诗经楚辞唐诗宋词取名帅气的名字01、名字：—“世才” 出自——杜甫《狄明府》：时危始识下世才。 02、名字：—“洪波” 出自——李白《古风》：洪波振大壑。 03、名字：—“落枫” 出自——张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 04、名字：—“南絮” 出自——晏几道《御街行》：街南绿树春饶絮。 05、名字：—“志学” 出自——诸葛亮：非学无以广才，非志无以成学。 06、名字：—“子佩” 出自——《诗经》：青青子佩，悠悠我思。 07、名字：—“一诺” 出自——《上湖南崔中丞》：千金未必能移性，一诺从来许杀身。 08、名字：—“丹青” 出自——文天祥《过零汀洋》：人生自古谁无死，留取丹心
男孩： 建辉（建造辉煌成就） 致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”）鸿涛（鸿：旺盛，兴盛） 伟祺（伟：伟大祺：吉祥） 荣轩（轩：气度不凡） 君昊（君：君子昊：苍天，苍穹） 熠彤（熠：光耀彤：红色） 鸿煊（鸿：大也煊：光明） 博涛（博：博学） 子赫（赫是盛大的意思） 圣卿（圣是圣明、圣人的圣） 彦祾祯（彦是博学，祾和祯都是福祥之意） 彦祾钊（同上，钊是勉励的意思） 祺祾（祺祾都是福祥之意，也可作其它的祺和祾） 祾祯（祾和祯都是福祥之意，也可作其它的祾和祯） 焜煊（焜和煊是火光和光盛的意思，也可作其它的焜和煊） 善琦（齐字可以替换成别的齐） 煜祺（煜：照耀祺：吉祥） 智宸（智：智慧宸：古代君王的代称） 昊然（昊：苍天，苍穹） 志泽（泽：广域的水源） 烨伟（烨：光耀） 苑博（博：博学） 鹏涛（鹏：比喻气势雄伟） 炎彬（炎：燃烧彬：形容文雅） 鹤轩（鹤：闲云野鹤轩：气度不凡） 伟泽（伟：伟大泽：广域的水源） 哲瀚（拥有广大的学问） 楷瑞（楷：楷模：瑞：吉祥） 伯懿（懿是品德美好、高尚的意思） 苑杰（杰：杰出） 晋鹏（晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大） 峻熙（峻：高大威猛；熙：前途一片光明） 嘉懿（嘉：美好；懿：美好） 煜城（照耀城市） 懿轩（懿：美好；轩：气宇轩昂） 煜祺（煜：照耀祺：吉祥） 智宸（智：智慧宸：古代君王的代称
鹏涛（鹏：比喻气势雄伟） 炎彬（炎：燃烧彬：形容文雅） 鹤轩（鹤：闲云野鹤轩：气度不凡） 黎昕（昕：明亮的样子） 伯毅（毅就是毅力） 峻熙（峻：高大威猛；熙：前途一片光明） 煜城（照耀城市） 懿轩（懿：美好；轩：气宇轩昂） 昊祯（昊是天，祯是福、祥的意思） 峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿(嘉:美好;懿:美好) 煜城(照耀城市) 懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华烨：光耀 煜祺煜：照耀祺：吉祥 智宸智：智慧宸：古代君王的代称 正豪豪：豪气 昊然昊：苍天，苍穹 志泽(泽：广域的水源) 明杰明智杰出 弘文(弘扬;文:文学家) 烨伟烨：光耀 苑博博：博学 鹏涛鹏：比喻气势雄伟 炎彬炎：燃烧彬：形容文雅 鹤轩鹤：闲云野鹤轩：气度不凡 伟泽伟：伟大泽：广域的水源 君昊君：君子昊：苍天，苍穹 熠彤熠：光耀彤：红色 鸿煊鸿：大也煊：光明 博涛博：博学 苑杰杰：杰出 黎昕昕：明亮的样子 烨霖烨：光明 哲瀚(拥有广大的学问) 雨泽(恩惠) 楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉(建造辉煌成就)
本文来源《好运来宝宝起名网》浏览：15482次 古人起名都有寻经据典的习惯。古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。” 中国人起名自古即有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说。诗经、楚辞、论语、周易，都是我国文学、语言学上的经典。 用古代诗文中的典故起名 中国诗文汗牛充栋，卷帙浩繁，加上名人名家极多，名句名诗更不可胜数，这就为我们取名用典提供了丰富的选择余地。以古代诗文中的典故取名的例子很多。如： 1. 益柔、念慈——《送杨氏女》韦应物，“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”，金庸金大侠都 用这为他的小说主人公起名字，《射雕英雄传》里的“穆念慈”。 2. 紫言——李白《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟”，转了个音。 3. 宛芳——张若虚《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。 4. 妍姿——柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。 5. 弦思——晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。 6. 南絮——晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。 7. 语晖——秦观《画堂春》，落红铺径水平池，放花无语对斜晖。 8. 芳菲——陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕。 9. 嫣然、香飞——姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷香飞上诗句。 10. 香凝——吴文英《风人松》，香有当时纤手相凝。 11. 丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》，人生自古谁无死，留取丹心照 汗青。 12. 虚竹、竹心——白居易《池上竹》，竹解心虚即我师。 13. 云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。 14. 怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”。 15. 荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。 16. 双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。 17. 雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。 18. 香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。 19. 如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。 20. 梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。 21. 月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。
女诗经男楚辞取名字的原则 女诗经男楚辞取名字的原则1、字义要吉祥、力避粗俗、冷静、洋化字体，避免字体克害。 2、隐寓理想抱负、兴趣爱好和目标追求，心愿寄托在名姓之中，寓意聪慧、刚毅、豁达、华贵、优美、脱俗、福寿。 3、字型要搭配协调，富于变化，便于书写。 4、有的家庭以字排辈，可防止与祖上重名，重字、重音现象。 5、字音要悦耳，如意、阴阳平衡，富于节奏感。 6、以出生时间取名。考虑年、月、日、季节、时辰、属相等。 7、依孩子出生前后情况取名，如当时的气候特征或出生前后有无特殊的事件。 8、根据男孩女孩的不同性别特征起名，应体现其性别特征。 9、要结合家风，事业及父母长辈对子女的期望。 男楚辞取名内涵的名字【修远】 名字出自屈原《离骚》：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 名字寓意：“修远”这个名字表明男孩子要有远大的理想和为此奋斗终生的决心，并且目光要长远。 【昊天】 名字出自《节南山之什·雨无正》：浩浩昊天，不骏其德。骏德：犹言美好的品德。 名字寓意：“昊天”这个名字形容广阔无垠的意思，寓指男孩
子的胸怀要像天空一般宽广。 【天正】 名字出自屈原《离骚》：指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 名字寓意：“天正”这个名字突出了男孩子美好的品质，要行的正坐得端，身正不怕影子斜。 【沧浪】 名字出自《楚辞·渔父》沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。 名字寓意：“沧浪”这个名字引申指男孩要在激烈的斗争中经受得住考验，要有坚强的意志和乘风破浪的勇气。 【维桢】 名字出自《文王之什·文王》：王国克生，维周之桢。 名字寓意：“维桢”这个名字中的“桢”本义指坚硬的木头，形容男孩子要勇敢、坚定，有始终如一的意志力。 【之偃】 名字出自屈原《离骚》望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。 名字寓意：“之偃”这个名字中的偃字古同“堰”，指堤坝，搭配之字作为男孩的名字形容男孩子有担当，能够抵抗困难。 【文德】 名字出自《周颂·维天之命》：于乎不显，文王之德之纯。 名字寓意：“文德”这个名字中文指男孩有文采、智慧、文质彬彬;德指男孩拥有美好的品德，文与德的搭配张弛有度。 女诗经取名内涵的名字01- ┃翰芝┃ -比喻国家的栋梁之材。适用于女孩取名字。源自[诗经·大雅·崧高] 维申及甫，
给孩子取名字大全
好听的男孩名字： 绍齐 博文 梓晨 胤祥（寓意：拥有金钱与权力。） 瑞霖（寓意：吉祥的甘露。） 明哲（寓意：拥有聪明的智慧。） 天翊（有翱翔天际，大展宏图之意。） 凯瑞（寓意：吉祥幸福安康） 耀杰（寓意：才能出众的英杰。） 潇然（寓意：自然脱俗，潇洒大方。） 子涵（取自'子部京涵'寓意：拥有光明的前途与 博大的胸怀。） 越彬（寓意：博学文雅，超越过去。） 饪轩（有气质高贵，潇洒大气之意。） 智辉（寓意：拥有辉煌的未来与智慧。） 致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以 明志，非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽（恩惠像雨一样多） 悴磊（光明磊落） 身体强健的男子汉。） （寓
晟睿“晟”是光明、兴盛的意思，读sheg; “睿” 是智慧的意思） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）黎昕（黎：黎明昕：明亮的样子）远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧（旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人） 鸿涛（鸿：旺盛,兴盛）伟祺（伟：伟大祺：吉祥）荣轩（轩：气度不凡）越泽（泽：广博的水源）浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）瑾瑜（出自成语一一握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子'密州出猎》"…左牵黄，右擎苍…”）擎宇（意思同上） 志泽（泽：广域的水源） 子轩（轩：气度不凡） 睿渊（睿智;学识渊博） 弘文（弘扬;文:文学家）
哲瀚（拥有广大的学问） 雨泽（恩惠） 楷瑞（楷:楷模;瑞:吉祥） 建辉（建造辉煌成就） 晋鹏（晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大） 天磊（磊：众石累积） 绍辉（绍：继承辉：光辉） 泽洋（广阔的海洋） 鑫磊（鑫：财富） 鹏煊（煊：光明，读xu oin ） 昊强（昊：苍天，苍穹） 伟宸（宸：古代君王的代称） 博超（博：博大超：超越） 君浩（君：君子浩：浩大） 子骞（骞：咼举，飞起） 鹏涛（鹏：比喻气势雄伟） 炎彬（炎：燃烧彬：形容文雅） 鹤轩（鹤：闲云野鹤轩：气度不凡） 越彬（彬：形容文雅）风华（风华正茂） 靖琪（靖：平安琪：美玉）明辉（辉：光明）
详谈历史上古代人们五种起名方法 古时候人们都是怎么给出生的孩子起名的呢？下面我们看看历 史上鲁国大夫对起名方法的理解。 据左传记载，鲁桓公六年九月，其夫人文姜生下长子姬同，鲁国为此举行了隆重的祭祀和庆祝仪式。在行礼之前，桓公向博学的申繻请教给自己的嫡长子，未来的鲁国国君取什么名字。申繻答曰：“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献，武废二山，是以大物不可以命”。公曰：“是其生也，与吾同物，命之曰同。” 这是目前所见的关于中国古人取名的第一次总结。名字的种类有五： ◆所谓信，就是初生时所带来的特殊标记。比如身上的胎记，手掌的特殊纹路，乃至特殊的日子，等等。比如唐叔虞，其手掌纹路有字形曰虞，故名之曰虞；鲁季友出生，其手掌纹路有字曰友，故名之曰友。诸如此类。 ◆所谓义，就是以祥瑞之字名之。如周文王名昌，周武王名发，皆此类也。 ◆所谓象，就是以相似之物名之。如孔子名丘，据说是因为“生而首上于顶”（史记孔子世家），脑门比较高相关土丘，故名之曰
丘。 ◆所谓假，就是以万物之名假托之意。如春秋时很多人名曰杵臼（宋昭公，晋之公孙杵臼），就是取杵臼之坚实不坏之意；孔子名其子曰鲤，亦此类也（似取鲤鱼跃龙门之意）。 ◆所谓类，就是取和其父亲类似的名字。如鲁桓公和其太子同日而生，故名之曰同。 另外申繻还说，取名字有一定的忌讳回避原则，最好不要以大的，重要的事物来命名。因为依照周人风俗，对神的名字是要避讳的，所以国君之类的重要人物死后为神，将进入祖庙接受祭祀，他的名字就必须避讳。所以用国命名就会废除国名，用官命名就会更改官职之名，用山川命名就会改变山川之名，用牲畜命名就会废除祭祀。比如晋僖侯名司徒，故僖侯之后晋国就不再置司徒之官；宋武公名司空，他死后宋国就废掉了司空之官；鲁献公姬具，鲁武公姬敖死后，具山，敖山（都在鲁国境内，在今山东省蒙阴县）也得跟着改名。
以后给孩子起名字不用发愁了，先存着 以后给孩子起名字不用发愁了，先存着 最好听的男孩名字及1000个好听的女孩的名字___(珍藏版)! 你肯定用的着 好听的男孩名字： 致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽(恩惠像雨一样多) 烨磊（光明磊落） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 黎昕(黎：黎明昕：明亮的样子) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧(旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人) 鸿涛(鸿：旺盛,兴盛) 伟祺(伟：伟大祺：吉祥) 荣轩(轩：气度不凡) 越泽(泽：广博的水源) 浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）擎宇（意思同上） 志泽(泽：广域的水源) 子轩(轩：气度不凡) 睿渊(睿智;学识渊博) 弘文(弘扬;文:文学家) 哲瀚(拥有广大的学问)
雨泽(恩惠) 楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉(建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大) 天磊(磊：众石累积) 绍辉( 绍：继承辉：光辉) 泽洋(广阔的海洋) 鑫磊(鑫：财富) 鹏煊(煊：光明，读xuānn ) 昊强(昊：苍天，苍穹) 伟宸(宸：古代君王的代称) 博超(博：博大超：超越) 君浩(君：君子浩：浩大) 子骞(骞：高举，飞起) 鹏涛(鹏：比喻气势雄伟) 炎彬(炎：燃烧彬：形容文雅) 鹤轩(鹤：闲云野鹤轩：气度不凡) 越彬（彬：形容文雅） 风华（风华正茂） 靖琪（靖：平安琪：美玉） 明辉（辉：光明） 伟诚(伟：伟大诚：诚实) 明轩(轩：气度不凡) 健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）修杰（修：形容身材修长高大） 志泽(泽：广域的水源) 弘文(弘扬,文:文学家) 峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿(嘉:美好;懿:美好) 煜城(照耀城市) 懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟(烨：光耀) 苑博(博：博学) 伟泽(伟：伟大泽：广域的水源) 熠彤(熠：光耀彤：红色） 鸿煊(鸿：大也煊：光明） 博涛(博：博学） 烨霖（烨：光明） 烨华（烨：光耀） 煜祺（煜：照耀祺：吉祥） 智宸(智：智慧宸：古代君王的代称） 正豪（豪：豪气） 昊然(昊：苍天，苍穹） 明杰（明智，杰出）
从古诗词和诗经论语中为宝宝起名字 丫丫网https://www.doczj.com/doc/666007909.html,版权所有，转载请说明出处 收藏目录[显示] 古人起名都有寻经据典的习惯。古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。” 中国人起名自古即有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说。诗经、楚辞、论语、周易，都是我国文学、语言学上的经典。 用古代诗文中的典故起名 中国诗文汗牛充栋，卷帙浩繁，加上名人名家极多，名句名诗更不可胜数，这就为我们取名用典提供了丰富的选择余地。以古代诗文中的典故取名的例子很多。如： 1. 益柔、念慈——《送杨氏女》韦应物，“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”，金庸金大侠都 用这为他的小说主人公起名字，《射雕英雄传》里的“穆念慈”。 2. 紫言——李白《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟”，转了个音。 3. 宛芳——张若虚《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。 4. 妍姿——柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。 5. 弦思——晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。 6. 南絮——晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。 7. 语晖——秦观《画堂春》，落红铺径水平池，放花无语对斜晖。 8. 芳菲——陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕。 9. 嫣然、香飞——姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷香飞上诗句。 10. 香凝——吴文英《风人松》，香有当时纤手相凝。 11. 丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》，人生自古谁无死，留取丹心照 汗青。 12. 虚竹、竹心——白居易《池上竹》，竹解心虚即我师。 13. 云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。 14. 怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”。 15. 荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。 16. 双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。 17. 雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。 18. 香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。
传统易经起名基本法则 传统易经起名，以补救个人命理喜用神为原则，着重考虑汉字的义蕴美、音律美、形态结构美，再经过《易经》六十四卦卦理的分析来选择确立吉名，起名过程完全遵循中华民族传统文化的特色，是流传久远、经得起时间验证和最为大众接受的起名方式。 传统易经起名，涉及的知识层面较多，很多家长为宝宝起名常常会遇到太多困扰不清的问题，为了给大家理清各种障碍，我将起名的一些原则和过程整理出来，希望对起名中的家长有所帮助，因本人才疏学浅，难免有错漏或谬误之处，亦请名师高人不吝赐教和斧正为盼。 起名原则： 一．八字的喜用神 二．名字的五行属性 三．五行的阴阳调节 四．姓名卦象与理数 五．名字的义蕴 六．名字的结构形态 七．名字的音律选择 八．名字的偕音 九．名字的避忌事项
一．八字的喜用神 起名字为什么要算命取用神呢？ 八字算命，是一门精深的预测学，运用它可以预测人的运气趋势，将不良的先天信息反馈出来，在后天作相应的调节，起到改善运气的作用，好名字也是改造后天运气的其中一种方法，这种方法建立在八字预测的基础上，所以传统易经起名的第一步就是推算八字喜用神。 八字术，也就是算命，唐朝李虚中发明，至宋代徐子平将其完善。其法是将人出生的年、月、日、时配上天干地支，一共得到四组天干地支，合计八个字，所以称之为八字术。八字算命术，主要通过五行之间的刑、合、冲、穿、会、生、克等信息，去审察五行是否流通，从中判断人的吉凶祸福的。八字五行算命术认为，对日主最有利的五行就是“用神”（神，并不是鬼神的神，是指五行的神气，可以理解为八字中最需要的五行），还有喜神，一般是指帮助用神的五行。八字五行喜用神的取法是多样化的，根据各种不同的状态，大致可分为以下几种： A．八字中五行之气以中和为好，但八字的中和是极少有的，大部分八字是非强即弱，更有五行缺失偏枯之命。所以，就有了扶弱、抑强之说，意思是说弱者就去帮扶它，强者就去抑制它，使命局达至中和，这些帮扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。