黄梅戏联唱
Huangmei Opera Medley
黄梅戏简介：
Brief Introduction of Huangmei Opera
黄梅戏，也称黄梅调或采茶戏，中国五大戏曲剧种之一。唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力。以高胡为主要伴奏乐器，加以其它民族乐器和锣鼓配合，适合于表现多种题材的剧目。Huangmei Opera, originally known as Huangmei Melody or tea-picking opera, one of the five most noted Chinese traditional operas, is featured in simple and mellifluent, lucid and lively lyrics and rich expressiveness. With Kao-hu as the main accompaniment instrument together with other Chinese traditional musical instruments such as gongs and drums, it is suitable for a repertoire of diverse themes.
黄梅戏为演绎、传播中国传统文化的重要手段。分布地以安庆为中心，遍及中国。经典唱段《女驸马》《天仙配》等让黄梅戏流行于大江南北，在海内外亦有较高声誉。
Huangmei Opera plays an important role in demonstrating and disseminating traditional Chinese culture. With Anqing as the center, it is popular all over China for classical arias such as Female Prince Consort and Tianxianpei (Goddess Marriage), etc. and enjoys high prestige abroad as well.
女驸马：
Female Prince Consort.
为救李郎离家园
To save Li Zhaoting, I left my home
谁料皇榜中状元
Who would have thought I’ll score as top scholar
中状元着红袍
As top scholar, I wear the red gown
帽插宫花好啊好新鲜
Flowers of honor on my hat,a very fresh experience for me 我也曾赴过琼林宴
I have already visited the banquet in the Jade Forest
我也曾打马御街前
Paraded on horseback on the Emperor’s street
人人夸我潘安貌
Everyone praises me for my good looks
原来纱帽罩啊罩婵娟
But this official’s hat actually covers a beautiful lady
我考状元不为把名显
I didn’t take the exams for reputation
我考状元不为作高官
I didn’t take the exams for becoming a high official
为了多情的李公子
But for my much beloved Li Zhaoting
夫妻恩爱花好月儿圆
For the perfect happiness of man and wife in conjugal love
夫妻观灯
Couple View of Lights
男：我家住在大桥头，起名字叫做王小六，去年看灯我先走，今年看灯又是我带头。
M: I’m called Wang Xiaoliu, living at the bridgehead. I took the lead in viewing the light last year and this year as well.
女：正哪月十啊五，闹哇元宵呀呀子哟，火炮哇连天门哪前绕，喂却喂却依喂却喂却冤哪家舍呀嗬嘿，郎啊锣鼓儿闹嘈嘈哇。
Female (F): January 15 (Chinese lunar year) is the right time to celebrate the Lantern Festival, with Fireworks ignited in front of the Great Gate. Na-na-na! Na-na-na!
女：环环子扭。
F: Wrench the ring!
男：开门喽。
M: to open the door.
女：扭扭子环。
F: Wrench the ring.
男：开门栓。
M: to open the door.
女：用手打开门来看，却只见当家的转哪转回还。
F: Open the door and just find my husband has returned.
对花
Flower Duet
女：郎对花姐对花，一对对到田埂下，丢下一粒籽
F: The boy and the girl plant flowers in the field, leaving a seed.
男：发了一颗芽
M: A bud sprouts.
女：么杆子么叶
F: What kind of leaf does it come into?
男：开的什么花
M: What kind of flower does it blossom into?
女：结的什么籽
F: What sort of seeds is set?
男：磨的什么粉
M: What kind of flour is ground?
女：做的什么粑？此花叫做
F: What sort of cake is made? What is the name of the flower?
合：呀得呀得喂呀，得儿喂呀得儿喂，得儿喂的喂上喂，叫做什么
花？
Chorus: Na-na-na! Na-na-na! It is called, Na-na-na! Na-na-na!, buckwheat flower.
夫妻双双把家还
Tianxianpei (Husband and Wife Come Home Together)
女：树上的鸟儿成双对
F: With pairs of birds singing on the tree
男：绿水青山带笑颜
M: So green rivers and mounts look great
女：随手摘下花一朵
F: a flower off conveniently
男：我与娘子戴发间
M: I put it in my dear’s chignon affectionately
女：从今不再受那奴役苦
F: From now on being of enslaving-free My wife
男：夫妻双双把家还
M: My wife and I are on the way home free
女：你耕田来我织布
F: You may plough and I will make some textile
男：我挑水来你浇园
M: I shoulder water you do some watering while Being so humble
女：寒窑虽破能避风雨
F: our house can keep out wind
男：夫妻恩爱苦也甜
M: A loving couple regards poverty as honey to drink 合：你我好比鸳鸯鸟
T: Couple of us is just like that of mandarin ducks
比翼双飞在人间
Flying wing to wing in the people’s world with good luck
戏曲《天仙配》鉴赏 学院：材料学院 专业：高分子 姓名： 学号：3080……… 黄梅戏是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成，并在安徽安庆地区发展起来的一种民间小戏。两百多年来，它继承了古代戏曲的优良传统，博采众长，吸收各艺术门类的精华，逐渐发展成为一种以抒情见长且通俗易懂的剧种。黄梅戏唱腔优美动听、韵味丰富，具有浓郁的乡土气息，深受各地人民群众的喜爱。 中国的地方戏曲品种繁多，每一个地方戏都是一个地域的文化精华，也是维系某一地域人民的精神纽带，特别是对那些背井离乡、漂泊在外的游子来说，家乡戏更是他们思乡的精神寄托，听一听家乡戏、哼一哼家乡的小曲，便可足以慰藉自己思乡的心灵。黄梅戏是安庆个家乡戏，也是慰藉游子离别愁绪的乡音，特别是其代表曲目《天仙配》，更是百听不厌，我曾经买过各种版本的《天仙配》卡带、CD、VCD等，当然其中最经典的还是严凤英版的《天仙配》了，可以说《天仙配》的故
事、唱词、唱腔，对于我来说早已烂熟于心了，只可惜自己的嗓子不行，不然的话肯定也会是一名黄梅戏的票友。 《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。 《天仙配》之所以成为黄梅戏经典，是因为其剧情、唱腔、唱词、演员表演等无一不是经过千锤百炼、精心打磨的，《天仙配》也是黄梅戏的传统曲目，解放前就已经在各黄梅戏帮演出，但真正成功还是解放后五十年代新中国文化团体对其进行改编版，同时也造就了严凤英、王少舫等著名黄梅戏演员，并在全国引起了轰动，最后该剧也被搬上大银幕，让全国人民都能够欣赏黄梅戏艺术精华。所以说，《天仙配》剧目在黄梅戏中的地位相当于九鼎之尊，在某种程度上，就成了黄梅戏的代名词。 艺术来源于生活且也高于生活，影片中的七仙女真实得犹如我们身边的身着古装的邻家大姐！她的身上没有半点仙家千金的架子！缝衣、补衣、织布、粗活、细活动手就来！她对贫穷卖身为奴的汉子——董永的一往情深，感动了多少古今中外的大众善良人心！严凤英优美的戏曲身段和动听的黄梅戏曲唱段，特别让人们喜爱和欣赏！那身段柔美无限！那唱腔委婉动人心弦！草原此时此刻虽然不会唱黄梅戏，但时而不由得跟着这动听的黄梅戏曲调、慢慢地轻轻低声和着哼唱…… 《天仙配》的剧情非常简单，角色也不多，但故事情节却非常的讨巧，深受老百姓的喜好，戏词通俗易懂，达意深刻，故事情节悲喜交加，简洁却勾人心弦，非常的适合普通大众的品味。《天仙配》的剧情是历史上有关孝子董永的传说演变而来，孝道是中国传统文化的重要内容，历朝历代都重视孝道，董永“卖身葬父”的故事经过民间或野史不断的流传，最终就成了神话爱情故事，其本义也就是宣扬孝道、尽孝能够感动上天，给自己带来好运。五十年代经改编后的剧本，并没有放弃神话的因素，只是将主题升华，加入“玉皇大帝”、“财主”的反面角色，将整个剧情改编成包含“劳动人民追求幸福生活，与封建制度（统治势力）做斗争”寓意，既保留了传统的文化精华（“孝道”），又贴近时代的特点（反封建），满足时代进步文化的要求，所以该剧本在艺术性和思想性上达到了高度统一。
一、黄梅戏《家》的简述 黄梅戏《家》是由安徽省黄梅戏剧院和安庆市黄梅戏二团共同排演，由安徽电视台于1996年拍摄的八集音乐电视连续剧，其主要演员是候长荣、周再生、周源源、左丹等，这批优秀的黄梅戏演员将小说《家》中的矛盾以及剧情用黄梅戏的形式完整的展现在观众面前。此片一播出无论是在音乐戏曲界还是在电视界均引起了强烈的反响，仅1996年就获得全国第十六届电视剧《飞天奖》二等奖，第十四届《大众电视》“金鹰奖”最佳戏曲片奖，全国“五个一工程”奖，全国戏曲二等奖，中国戏曲音乐优秀作曲奖等殊荣。○1 黄梅戏《家》是根据巴金的同名小说《家》改编而来，真实地反映了“五四”时期一个封建大家族的腐朽衰败和年轻一代的不幸与觉醒。主要讲述了一个封建大家庭没落的故事，当中展现了五四新思潮与封建礼教之间的思想冲突、晚辈与长辈之间思想矛盾的冲突，通过一个封建大家庭的没落表现了封建社会在社会发展大变革中摇摇欲坠的状态。 故事以觉新的婚事开始，高老爷通过抓阄的方式包办觉新的婚事，完全不顾及觉新与其亲梅竹马的梅芬之间的恋情，觉新作为高家大房的长子，没有违背高老爷的意愿，忍着跟梅分离的痛苦娶了李家小姐瑞珏。故事由梅芬、觉新和瑞珏三人命运为主线而展开的，在他们被礼教束缚的封建社会残害事实中，觉民、觉新以及追求新女性的琴不顾封建势利的顽固，大胆追求新思想，创作文明戏《傀儡家庭》并创作起了新报刊《黎明》，但遭到封建势力代表冯乐山的百般破坏、封杀。觉民与琴、觉慧与鸣凤的两对恋情都被封建势力强行拆开，高老爷同样要为觉民包办婚姻，把鸣凤送给冯乐山做小妾，使得觉民离家出走，鸣凤跳湖自杀。军阀混战，守旧的封建大家庭日益没落，高老爷的去世让大家庭开始分裂，长辈的“免使高老太爷亡灵遭血光之灾”的无稽之谈，逼迫觉新将快临产的瑞珏送到城外，使瑞珏死于难产。觉民在觉慧的支持下，大胆地自由恋爱，为反对家庭包办婚姻，他出逃相抗，最终获得胜利。觉慧离家寻找属于他的新思想。最后大家庭的长子觉新守着残缺不全的家。 黄梅戏《家》拥有小说一样的叙事结构，同样穿插了很多黄梅戏唱段，运用安庆方言演唱，从而塑造出鲜明的人物形象，配合着戏剧矛盾的展开、渲染了戏剧的环境、制造出戏剧气氛、协调着戏剧的节奏，将抒情性唱腔、叙事性唱腔、
黄梅戏欣赏课教案 授课年级：三年级课型：欣赏课 教学内容：欣赏、模仿黄梅戏《女驸马》，初步了解黄梅戏的发展 教学目标：1、学习用自然流畅的声音演唱黄梅戏选段，能够用简单的、经过提炼的动作进行戏曲唱段表演并能尝试有个性的创造性活动。2、通过本课的学习，学生对黄梅戏这一地方剧种产生兴趣，能专注地听赏黄梅戏选段。感受地方戏的特点，在听赏、演唱等音乐活动中获得积极、愉悦的情感体验。3、感悟江淮地区蕴藏着丰富的民族音乐文化遗产，民族自豪感进一步增强。教学重点、难点：重点：感受黄梅戏鲜明丰富的地方色彩。难点：较逼真地模仿《女驸马》的唱腔特点，以及黄梅曲调和地方语言咬字的准确表现。 教学过程：一、感受黄梅戏： 导入新课： 1、老师表演一段戏曲，请同学猜一猜戏名及曲种。（多媒体音乐伴奏） 2、夫妻双双把家还地方戏——黄梅调 二、了解黄梅戏 １、起源： 谈话：师：“泱泱中华，5000年的漫长历史，有着非常丰富的文化底蕴。仅就江淮地区的传统戏剧来说就有好多种。这其中，黄梅戏就是具有代表性的剧种之一。你们对黄梅戏有多少了解呢？”①、让学生交流自己收集有关黄梅戏的资料。（学生回答，教师了解学情。）②、教师介绍黄梅戏：黄梅戏因其唱腔起源于湖北省黄梅县，采用民间小调“采茶调”而得名，后来又吸收京剧、徽剧的音乐，在安徽安庆地区发展壮大并用安庆地区的方言演唱，形成了独特的风格。（课件显示关键词）：黄梅戏采茶调黄梅县（湖北）安庆 ③了解戏曲的名家名角――严凤英 a、黄梅戏的广泛流传，离不开那些为了黄梅事业贡献自己生命的黄梅戏表演艺术家们。（看断片介绍）
b、简介严凤英，原名严鸿六，出身贫苦，15岁学戏，演旦角，后来又向老艺人丁老六学习，并不断吸取昆曲、京剧、话剧的表演艺术，大大丰富了起源于茶歌的黄梅戏的音乐和表演。严鸿六在演出《菜刀记》中的柳风英时一举获得成功，于是由师兄作主，改名为严凤英。解放后严凤英又师从北昆演员白云生，学习北昆的表演和唱法，用以丰富黄梅戏，被成为“黄梅戏中的梅兰芳”。 C、欣赏《女驸马》片断（课件） a、让我们用热烈的掌声欢迎这位艺术家出场，先猜猜她要表演的是哪个唱段里的扮相？仔细的聆听这位黄梅艺术大师的精彩唱段。 小组讨论：听了她的唱段给你什么样的感受？ b、戏迷都是怎么样听戏的啊，你们也来当回小戏迷，摇头晃脑、指手画脚的来听一听， 细细品味一下它的曲调、唱词和唱腔。（课件介绍花腔调）咱们也来评评戏。 她的唱腔亮丽沙甜，委婉动听，韵味浓郁，吸收京剧、越剧、等唱腔之长，融会贯通，自成一家，誉为“严派”，广为流传，并被后人作为“精品”唱，她是公认的黄梅戏的一代宗师。我们知道，梅兰芳是京剧一代宗师，严凤音就被誉为“黄梅戏里的梅兰芳”。旋律线条上下起伏，使曲调听起来特别婉转，特别动听。曲调活泼、华彩却又纯朴，花腔调。 三、唱段模仿： 师：刚才在欣赏《女驸马》选段的时候，我发现同学们也跟着唱了起来，你们想不想也来上一段？想学好戏可不是一件容易的事，你知道学戏首先要做到什么吗？ 生：咬字要清楚生：要声情并茂…… （一）、学唱黄梅戏选段《女驸马》片段（课件显示歌词）跟唱感受、自我评价。 师：你们觉得唱的像不像黄梅戏？学习一休哥动脑筋想一想，和你们刚才说的要求还有那些差距？ 生：声音应该更甜美一点生：应该把安庆话唱出来… … 跟琴重点练习：我也曾赴过琼林宴我也曾打马御街前 四、延伸拓展：
怀旧经典--------1983年中央电视台春节联欢晚会(完整版， 极少见） 1983年中央电视台春节联欢晚会 目录 基本信息 晚会简介 详细节目基本信息晚会名称：1983年中央电视台春节联欢晚会 首播时间：1983年2月12日20:00 首播频道：CCTV-1 总导演：黄一鹤、邓在军 主持人：王景愚、刘晓庆、姜昆、马季 所属栏目：1983年春晚 所属分类：综艺[1][2][3] 晚会简介1983年中央电视台春节联欢晚会是中央电视台的第一届春晚，也是中国电视节目的一个里程碑，从此，中央电视台的春节联欢晚会成为了电视观众欢度春节的一
个重要形式，成为了老百姓每年除夕夜的视听盛宴。该届春晚给人印象最深的节目就是歌曲《乡恋》，而李谷一则成为了春晚正式登台的第一位歌手。[2] 详细节目1、赵忠祥致开幕辞 2、主持人介绍到场嘉宾 3、相声大师侯宝林讲话 4、主持人代表所在行业向全国人民拜年 5、歌曲：《拜年歌》，演员：李谷一 6、主持人介绍到场演员 7、猜谜：（1）“从上至下，广为团结”（打一字） 8、相声：《山村小景》，演员：马季、赵炎 9、相声：《小小雷峰》演员：马季、赵炎；《说一不二》演员：马季、赵炎 10、诗朗诵：《每逢佳节倍思亲》，演员：林丽芳（中国台湾） 11、黄梅戏：《夫妻双双把家还》，演员：索宝立、牟玄甫 12、歌曲：《竹林沙沙响》，演员：索宝立、牟玄甫 13、歌伴舞：《草原民歌》，演员：斯琴高娃、胡松华 14、歌曲：《勤劳的比帕尔》，演员：胡松华 15、歌曲：《马铃响，玉鸟唱》，演员：胡松华
16、小品：《逛厂甸》，演员：斯琴高娃、严顺开 17、舞蹈：《节日》，演员：赵青、徐川 18、猜谜：（2）“年终算总帐”（打一句唐诗） 19、喜剧小品：《吃鸡》，演员：王景愚、姜昆 20、京剧表演，演员：尹宏伟（第一位参加春晚的儿童演员） 21、京剧：《坐寨盗马》，演员：袁世海 22、相声：《错走了这一步》，演员：姜昆、李文华 23、相声：《对口词》，演员：演员：姜昆、李文华 24、相声：《战士之歌》，演员：演员：姜昆、李文华 25、猜谜：（3）“制定人口政策”（打一成语） 26、魔术表演：彩扇争艳，演员：姚金芬 27、杂技表演，演出：上海杂技团；相声，表演者：侯耀文和石富宽，时间长度为30分钟 28、京剧：《空城计》，演员：马长礼 29、歌曲：《牧羊曲》，演员：郑绪岚 30、歌曲：《大海啊，故乡》，演员：郑绪岚 31、歌曲：《太阳岛上》，演员：郑绪岚 32、京剧：《霸王别姬》，演员：李维康 33、录象：《火烧圆明园》花絮 34、录象：电影《垂帘听政》片段 35、歌曲：《红花》，演员：刘晓庆
全球通史 全面展现全球历史文化风貌，趣味解读世界史。上至天文 至地理， 从上古神话到当今各国八卦， 我们为您一一讲 述」 山、徐祯卿； 2、四大才女：蔡文姬、班昭、卓文君、李清照； 3、四大名著：《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》； 4、四大美人图：西施浣沙、昭君出塞、貂婵拜月、贵妃醉 酒； 5、四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》 、马致远《汉宫秋》 、白朴 梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》 ； 6、清宫四大奇案： 《太后下嫁》 、《顺治出家》 、《雍正被刺》 、 偷龙换凤》 ； 7、四大民间传说： 《梁山伯与祝英台》 、 《白 蛇传》、《牛郎与织女》 、《孟姜女》 8、四大佛教名山： 四川峨眉山、 浙江普陀山、 山西五台山、 安徽九华山 9、四大名园：北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、 苏州留园 10 、四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生； 中国最著名的四大， 精校珍藏版！ 世界史 | 中国史 1、四大江南才子：唐伯虎、文征明、祝枝
11、四大名楼：岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、鹳雀楼（前三个
是公认的，后一个还有说是蓬莱阁或越王楼） 12、四大发明：造纸术、指南针、火药、印刷术； 13 、四大农业指南： 《齐民要术》 、《农桑辑要》 、《农书》、《农 南朱仙镇； 妙观小吃、长沙火宫殿小吃； 18 、四大名酒：贵州茅台酒、 山西汾酒、四川泸州老窖、陕西西凤酒； 四大剧种：京剧、黄梅戏、越剧、豫剧； 四大名剧：《西厢 记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》； 文）； 25、四大名刹：山东长青灵岩寺、南京栖霞寺、浙江天台国 清寺、湖北江陵玉泉寺 26 、四大书院：河南嵩阳书院、河南 应天书院、湖南岳麓书院、江西白鹿洞书院； 27、四大书法字体：篆书、隶书、楷书、行书； 28 、四大名锦：蜀锦、云锦、宋锦、壮锦； 政全书》； 14 、 四大古都：西安、洛阳、北京、南京； 15、四大古镇： 广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇、河 16、四大菜系： 鲁菜、川菜、淮扬菜、粤菜； 17、四大名吃： 南京夫子庙小吃、上海城隍庙小吃、苏州玄 19 、四大传统节日：春节、 中秋节、端午节、清明节； 20、 21、 22、 四大姓氏：李、王、张、 刘； 23、 四大经典玩具：七巧板、 九连环、华容道、孔明琐； 24、 四大名山：黄山（绝） 、华山（险） 、庐山（名） 、泰山
【戲曲欣賞】黃梅戲藝術片076《苦媳婦自嘆》(總130部)< 附：同名剧其它版本> 雨中笠翁圖書館更多精彩請您欣賞 黃梅戲藝術片076《苦媳婦自嘆》(總130部)<附：同名剧其它版本> https://www.doczj.com/doc/687525578.html,/v/B4j9SzhZdcs/v.swf 黃梅戲《苦媳婦自嘆》是一出獨角小戲,俗稱插戲,也叫折子戲。該劇通過一個童養媳一年十二個月生活的自述,表現了舊社會婦女卑下的家庭地位和困苦的生活處境。 1.小女子生來命運薄 朝朝暮暮受折磨 挑花繡朵我未學 端碓研磨是我的生活 睡覺要等雞開口
不等天亮起來去燒火 走到廚房裏把火來點著 問聲婆婆打米打幾多 婆婆開言罵罵聲狗賊婆 婆婆在日你問我 婆婆去世問的是哪個 苦媳婦開言道婆婆呀您聽著山中的樹木靠山養 大小行船靠江河 鑼靠鼓來鼓靠鑼喲 2.苦媳婦生來命運薄， 朝朝暮暮受折磨， 挑花繡朵奴餵奴未學， 舂碓研磨是奴的生活， 舂碓要舂二更鼓， 研磨要研五更鼓兒多， 睡覺好似雞眨眼， 清早起來又要做生活， 走到廚房裏呀鍋兒來點著，問一聲婆婆米兒打幾多，婆婆開言罵呀， 罵聲狗賤婆，
婆婆在日你問我， 婆婆死後問的是哪一個。 苦媳婦開言道哇， 婆婆聽風波， 山上大樹連根長， 水上小船靠的是江河， 鑼也靠著鼓哇鼓也靠著鑼， 苦媳婦年幼靠公啊婆哇。 黃梅戲欣賞汪菱花——苦媳婦自嘆 https://www.doczj.com/doc/687525578.html,/s/blog_4a5d80140100oelu.html 生活中的汪菱花普普通通，從不張揚，給人的感覺就像 “鄰家大姐”。而黃梅戲藝術舞臺上的汪菱花卻是那樣光彩照人：她塑造的人物令人過目不忘，她質樸清新的唱腔，韻味繞梁不絕，穿透人的心靈。一臺《情灑杏花村》，演活了唐朝大詩人杜牧的紅顏知己“張鶴娘”，一曲難度極大的唱段《孟姜女哭長城》醉倒了臺下無數觀眾……
中文名称：黄梅戏经典 版本：（不断更新中） 地区：大陆 语言：普通话 简介： 申明：该资源已经杀毒 杀毒软件：诺顿 版本：2005-9-8 rev.25 1、天仙配 改编：桑弧 导演：石挥 舞蹈导演：乔志良 编曲：时白林等 演员：
七仙女：严凤英；董永：王少舫；傅员外：张云峰；赵贵：胡霞琳；土地：丁紫臣；大姐：王少梅；二姐：潘璟琍；三姐：潘霞云；四姐：丁俊美；五姐：江明安；六姐：张萍 剧情介绍： 云海深处，玉帝的小女儿七仙女在仙宫过着孤单寂寞的日子。一天，大姐等姐妹七人去凌虚台游玩，拨开云雾，见到人间男女婚嫁、勤劳耕作的生活，十分羡慕。七仙女看到为葬父而卖身为奴的董永忠厚老实，遂生爱慕之情。大姐看透七妹心事，但碍于天宫戒律，不敢相助。七仙女一再恳求，大姐不得已应允。临别赠七妹难香一枝，嘱其遇难时焚香招姐解救。 下凡后，七仙女与董永结为夫妻。为赎丈夫，两人同去傅员外家做工。傅员外怕七仙女干不多活白吃饭，先不收留，后又刁难，他要七仙女一夜织十匹锦绢。并说织得成董永三年长工改百日，织不成则工期延一倍。七仙女燃起了难香，姐姐们闻讯借织女天梭前来相助，织成了锦绢十匹。因有言在先，傅员外只得缩短董永工期。 做工期满，夫妻返家。途中，董永得知妻子已有身孕，惊喜异常，赶忙去前村讨水为她解渴。这时，狂风骤起，天昏地暗，高空中出现天将传玉帝旨意：限七仙女午时三刻返回天上，否则便将董永碎尸万段。七仙女心如刀割，她不忍伤害董永，等董永回来便向他讲明自已来历，并在槐荫树上留下“来年春暖花开日，槐荫树下把子交，不怕天规重重活拆散，天上人间心一条”的誓言，带着满腹悲痛返回天宫。 《天仙配》的神话故事来源于董永遇仙的传说。这部戏曲艺术片把戏集中到七仙女与董永的聚散离合上，1956年一经放映便引起了强烈的轰动。严凤英、王少舫也从此红遍了全中国。七仙女的扮演者严凤英是黄梅戏的杰出代表，演出过《天仙配》、《打猪草》、《女驸马》等剧目。她的嗓音沙甜圆润，优美动听，享誉海内外。董永的扮演者王少舫长期与严凤英合作，他嗓音宽厚洪亮，略带沙哑，在京剧里叫“云遮月”。两位表演艺术家在《天仙配》中的表演珠联璧合，熠熠生辉。 《天仙配》是黄梅戏发展历程中的一座丰碑，影响遍及海内外。它为人们留下的众多精彩唱段至今还为人们所深爱。比如“路遇”，“路遇”是《天仙配》中的一个重头戏，表现了七仙女冲破天规下凡与董永结合。在这个精彩段落中，充分表现出了七仙女勤劳、顽皮的独特性格，以及董永忠厚老实的优秀品格。两位主演无论在演唱还是在表演上都惟妙惟肖，精彩异常。“织锦”是《天仙配》中不可或缺的一段华彩乐章，表现了七仙女齐心合力一夜织锦十匹，帮助董永赎身的情节。这一段中的“五更调”“织绢舞”都是非常精彩的。“满工对唱”也就是我们所熟悉的“夫妻双双把家还”是家喻户晓、久唱不衰的一个经典唱段。这段双声部重唱充分表现了七仙女与董永共赴家园的欢快心情和对未来生活的美好憧憬。 本剧在1954年华东区戏曲汇演中获剧本奖、导演奖、音乐奖、优秀演出奖，
宣城市第五小学黄梅戏学期教学计划 一、教学目标 1了解黄梅戏的一些基本知识; 2知道一些黄梅戏表演艺术家及其艺术风格和代表作品； 3学习一些经典黄梅戏唱段的演唱; 4学习黄梅戏中一些基本的身段，经典的黄梅戏配以身段进行教学； 5了解经典黄梅戏唱段中安庆方言的念白。 二、教学目的 1 提高、培养学生学习黄梅戏的兴趣 2 让学生掌握一些经典唱段的演唱、念白及身段，对黄梅戏里的唱、念和做有一个初步的了解 3 让学生了解黄梅戏这个年轻却充满魅力的剧种，传承我们的传统文化，弘扬这个让我们安徽人应以为傲的民族艺术 4 让学生发展一项兴趣爱好，丰富他们的学习生活，促进他们健康的成长。 三、教学内容总的时间与分配 一共为十三周的教学时间。 ①第1 周：两个课时，利用多媒体，介绍黄梅戏的一些基本知识，介绍一些黄梅戏表演艺术家的艺术风格和代表作品，欣赏一些经典的黄梅戏唱段的视频。 ②第2-6 周，共5 周的时间，学习经典黄梅戏唱段《树上的鸟儿成双对》（选自黄梅戏《天仙配》）的演唱和身段，前两周学习演唱，使学生能跟着原唱演唱。之后开始学习一些黄梅戏的基本身段，在4-6 周的时间内，
演唱与身段结合着练习，第6 周用一个课时让学生跟着伴奏配以身段练习，对前面的演唱和身段的学习进行复习和巩固。 ③第7-10 周，共4 周的时间，学习经典唱段《为救李郎离家园》（选自黄梅戏《女驸马》）,7、8 周我们学习这个唱段的演唱，经过两周的学习基本掌握其唱腔，能跟原唱演唱，9、10 周我们开始学习其清唱的简单的身段，在学习身段。第10周用一个课时的时间跟着伴奏配以身段进行练习，复习和加强这个唱段的演唱和身段。 ④第11-12 周，共2 周时间，前期通过对两个经典唱段的学习，学生对黄梅戏的演唱和身段表演已经有了一个初步的认识，最后，通过经典唱段《对花.（选自黄梅戏《打猪草》），让学生了解黄梅戏中用安庆的地方方言来念白的艺术特点，并学习通过学习《对花》这一经典的黄梅戏唱段的演唱体会别具特色的安庆文化。 ⑤第13 周，对前面学习的唱段进行复习，在班级里举办一个小型的比赛，比赛内容为我们前期所学的唱段，对大家前期的黄梅戏学习的情况做一次评估。 四、黄梅戏的一些基本知识 黄梅戏原名“黄梅调”或“采茶戏” 。黄梅戏我省主要的地方剧种，与历史悠久早负盛名的京剧、评剧、豫剧、越剧并称为“中国五大剧种' 。流行于安徽、湖北、江西、江苏等地。她是是十八世纪后期在皖（安徽）、鄂（湖北）、赣（江西）三省毗邻的黄梅县形成的,其中一支逐渐东移到安徽省怀宁县为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了淳朴流畅，明快抒情，委婉动听的特点，广受人们喜爱，迅速流行于全中国
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《走进黄梅戏》优秀教案 教学内容：戏曲欣赏: 《夫妻观灯》 念白练习：《打猪草》 戏曲学唱和扮演练习: 《夫妻双双把家还》 教学目标：1.初步了解黄梅戏的局部知识； 2、初步掌握黄梅戏的唱、念表示手段；锻炼同学的表示能力和发明力 3、.能够有感情地演唱《夫妻双双把家还》片段,并能够适当扮演； 4通过本课学习,培养同学对黄梅戏唱腔的感受能力,激发同学热爱民族音乐的感情。 教材分析： 黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种,原名“黄梅调”或“采茶戏”。流行于安徽、湖北、江西、江苏等地。他的起源大约可以追溯到清朝乾隆年间，但形成一个完整的剧种，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻的黄梅县形成的,其中一支逐渐东移到安徽省怀宁县为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自身的特点，被称为“怀腔”或“怀调”,这就是今日黄梅戏的前身。主要剧目有：《天仙配》、《夫妻观灯》、《打猪草》等。 黄梅戏《打猪草》由“二小”组成，人物是陶金花、金
小毛，一个打猪草一个看竹笋。陶金花在打猪草时．拔草用劲过大，不小心碰断了金小毛家两根竹笋，慌忙用草将笋盖上，这时，在树上看笋的金小毛看见了，认为她有意偷笋，踩破了她的篮子。小姑娘哭着拉他去见妈妈，要他赔篮子。金小毛无奈，将舅母让他买盐的二百文钱赔她，她知道底细后不要金小毛赔了，说：“只要心意好，人好水也甜”，金小毛又把断了的竹笋一起送她，陶金花提不动，又帮着她送到家里。一路上边走边唱盘歌《对花》，什么花都问遍了，终于回到家中，金花妈妈不在家，金花打了三个鸡蛋，泡一碗炒米招待小毛，小戏在欢乐的气氛中结束了。 在封建礼教统治森严的情况下，男女青年这种自由交往具有反封建的意义，剧中所表示的青春的活力、逗趣的语言和优美的曲调，使人如沐春风，具有亲切感人的魅力。《打猪草》的可贵之处就在于毫无造作，从唱词到扮演都再现了生活的真情，犹如田野吹来的风，清凉爽快，沁人心脾。 《夫妻观灯》中的王小六和王妻，两人在正月十五去看灯，只见人山人海,各种花灯造型惟妙惟肖,局面好不热闹。一路上夫妻俩说说唱唱，历数各种灯名，描述各种观灯人的不同神态，十分生动风趣，整场戏表示了表年农展丰收后的喜乐心情和生活情趣。观众看了有亲切感。 《天仙配》本片根据同名黄梅戏改编。云海深处，玉帝的小孩子七仙女在仙宫过着孤单寂寞的日子。一天，大姐等
观黄梅戏《女驸马》赏析 喜欢黄梅戏，是从小时候看电影《天仙配》开始的。七仙女柔软的腰肢，袅娜的身段，甜糯的唱腔，头一扭，嘴一撇，眼神一挑，简直是美到了极致，以至于小时候的我一直就想象着仙女的存在，而且都是七仙女那么美的。 很多人认为戏曲都是上了年纪的人喜欢的，但我却不这么认为。戏曲具有无限魅力，就黄梅戏而言，唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；其表演质朴细致，以真实活泼著称。黄梅戏来自于民间，雅俗共赏、怡情悦性，以浓郁的生活气息和清新的乡土风味感染观众。 喜欢起初只是觉得那些才子佳人扮相漂亮，喜欢那些凤冠霞帔、蟒袍玉带、珍珠玳瑁的装饰和那些咿咿呀呀的唱腔。等到年纪稍大点，慢慢听出了那些意境的优美感伤，唱词的鲜活灵动，唱腔的柔和流畅。“架上累累悬瓜果，风吹稻海翻金波。夜静犹闻人笑语，到底人间欢乐多、、、、、、”这段清新活泼、韵味绵长的黄梅清音一起，你便一下子成了那个厌恶天宫凄清岁月，一心向往人间生活的七仙女了；“为救李郎离家园，谁料黄榜中状元。中状元着红袍，帽插宫花好新鲜。我也曾赴过琼林宴，我也曾打马玉街前。个个夸我潘安貌，谁知纱帽罩婵娟”。黄梅戏原名“黄梅采茶调”，与京剧、越剧、评剧、豫剧并称中国五大剧种。黄梅戏用安庆语言念唱，唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；黄梅戏的表演质朴细致，以真实活泼著称。 黄梅戏代表作《女驸马》是一部极富传奇色彩的古装戏，系安庆市著名剧作家王兆乾根据民间艺人口述的传统戏《双救举》重新创作而成，并在1958年首演，获得巨大成功。1959年由著名艺术家严凤英主演的彩色戏曲片《女驸马》再次引起轰动。1986年安庆市黄梅戏剧团再度排演此剧，由优秀青年演员韩再芬等主演。同年，此剧拍摄成四集戏曲电视连续剧，播出后在全国引起强烈反响，并于次年获第五届大众电视金鹰奖。 剧中，最脍炙人口的《谁料皇榜中状元》一节，唱词如下： “为救李郎离家园，谁料皇榜中状元，中状元着红袍，帽插宫花好新鲜哪。我也曾赴过琼林宴，我也曾打马御街前，人人夸我潘安貌，谁知纱帽罩婵娟哪。我考状元不为把名显，我考状元不为做高官，为了多情的李公子，夫妻恩爱花好月儿圆哪。” 这段唱词之所以经典，在于短短百字，将事件起因、主人公心理活动、美好愿望等交代得非常清楚。 “为救李郎离家园，谁料皇榜中状元” 冯素贞在此段开篇就讲出了参加会试的目的，和“中状元”这一意外事件的发生，我们都知道古代科举是将女性排除在外的，而这种全国性的统一考试，三年一次，难度是相当大的。冯素贞为了挽救自己的婚姻，怀着极单纯的目的，参加了天下第一大考，却一举通过并经皇上殿试钦点为新科状元，可以想见，这是一个才华横溢、能力非凡、聪颖过人的女子。 “中状元着红袍，帽插宫花好新鲜哪” 此句表现出冯素贞可爱的一面，此时她“身着红袍、帽插宫花”，荣耀无比，但她表现出的不是男人“范进中举”式的激动，而是皇榜高中、阴差阳错的“好新鲜”。 “我也曾赴过琼林宴，我也曾打马御街前”
中华文化经典读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 中华文化经典读后感（一） 中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力，而中华文化的传播媒介丰富，尤其在书中到处能看到中华文化的缩影。 文体中涵中华文化。从古代到近代的中国文学著作，其文体大多为文言文形式，而这种形式至今仍被人们关注。文言文的文章在教材中增多，而文言文也成为了一个人语文水平的重要方面。书的这一文体，包含著深厚的中华文化，无论是《论语》、《史记》还是《红楼梦》、《聊斋志异》都从中渗透出一股源远流长的文化精髓。诗歌也是一个很平常的文体，但中国的古诗另有一番文化的内涵。无论是《诗经》、《楚辞》中的古体诗，还是《唐诗三百首》中的近体诗，都有一股浓浓的中国味道，文化也随之展现于世人眼前。中国的文体多样，在书中，则能尽收眼底，从书中，使人不禁感受到“中华文化”的博大精深。 书中艺术涵中华文化。艺术是一个反映文化的重要方式，而其载体之一，就是书。《天工开物》，让人感叹年味的美妙；《衣装秘语》揭开了中国装饰的奥妙。也许，在这些书中，艺术是主体，但不可否认的是，中华文化暗藏其中，工艺美术是中华文化，年画是中华文化，服饰也是中华文化。不久前，听到一则新闻：一位上海女士，想将其设计的旗袍以及旗袍表演团队带到欧洲、美洲等地区。但她没有考虑
到旗袍早已在世界各地传播，唐人街上到处可以看到穿旗袍的蓝眼睛金发女郎。而这一切不仅在于海外华侨的贡献，更多的在于书的作用。书的传播使中华文化的传播更进一步，而中华文化的艺术魅力也会永藏于书中。 文化人传播中华文化。读到文化人，很容易使人联想到中国历史上许多有名的诗人作家。从《小说老子》、《说李白》到《鲁迅评传》、《余秋雨人生哲言》都可领略一代代文化人所折射出的中华文化。人是一个国家的代表，璀璨的中华文化也像这些文化人一样不断发展完善。 中华文化，一个底蕴深厚的名词，而从书中，我们可以不断吸取文化的养料，懂得以中华民族传统文化修养自己，增强中华文化的认同感，建设中华民族共有的精神家园。从书中，我们感受中华文化，我们理解中华文化，我们为中华文化而自豪。 中华文化经典读后感（二） 中华五千年文化经典的读后感：文化是一个国家文明的象征，浓缩著民族的智慧。中华文化其浩瀚的典籍记录了悠久的历史，铸就了中华民族知书达礼的品德，其传统伦理延续了几千年，奠定了中华的凝聚力和向心性。其独特的思维方法影响了世世代代，构成了东方思维的模式，形成了中华民族的整体性及和-谐性，从而使中国成为了一个能包容多种文化及融合数十个民族组成的泱泱大国。 当当网上书店网友belltcm读《中华五千年文化经典》有感：读了杨力老师的《周易与中医学》，收益匪浅，然后录像买了《中医运
桐城人浅谈黄梅戏 这学期上了戏剧鉴赏课程，我从中学到了很多，也有了这个契机谈下家乡的黄梅戏，对于黄梅戏到底是起源哪里的这个话题，早已经争论了很久，湖北和安徽的戏曲爱好者都有各自的理由，但是作为严凤英的同乡人，我是从小对黄梅戏也有自己的一番情缘。 人们只要提到黄梅戏，就会不自觉的哼唱起《天仙配》，一代宗师严凤英就是七仙女的演唱者。在查阅严凤英的资料时，得知严凤英只是她的艺名。大师曾四易其名，每一个名字的启用，都体现了她苦难的童年和坎坷不平的从艺生涯。严凤英的父亲大名叫严德厚，小名叫严思明，母亲丁小妹。她1930年4月13日（农历三月十五日），出生于安庆市韦家巷联升客栈家中。原籍在安徽省桐城县罗家岭严陈庄。按严族派系，她为鸿字派，出生时开饭店的祖父严启纯（时60岁）给她取名严鸿六。 1942年，她偷偷地从罗家岭白铁匠严云高学戏。为了逃避祠堂族长的迫害，学了一段时间的戏，就没有回家，开始浪迹江湖，寻师访友，下海搭班。先后向陈积善、张守宽、丁永泉、严松柏、郑绍周等名师“挂刀”（即拜师），跟随他们学戏、唱戏。1944年随陈积善戏班，在桐城县横岗集，反串黄梅戏传统折子戏《西楼会》中的洪连保。班上同仁认为，用小鸿六名字挂牌太俗气，“不正视听”，陈积善给她改名筱鸿绿，用此名挂牌唱了一年多。 今仍为千古咏唱的中国戏曲，是中华民族最优秀、最有活力的历史文化遗产，是中国传统文化最典型、最灿烂的历史文化杰作。中国戏曲体现了传统文化的基本精神，体现了中华民族的理想信念，体现了炎黄子孙的美学追求。经过历代多个时期编演，通过舞台实践而保留下来的传统剧目，
凝聚着历代文人的智慧，饱含着历代艺人的辛酸，反映了戏曲的起源、形成和发展的历程。把它发掘整理、汇集成书、留传后世、古为今用，是历代剧作家和民间艺人，以及当代文化艺术工作者的共同愿望。 黄梅戏作为中国戏曲大家庭中的重要一员，其传统剧目经过历代黄梅戏艺人和剧作者的共同努力，积累十分丰富，鄂、赣、皖黄梅戏、采茶戏艺人习称“三十六大本，七十二小出”（亦称七十二小帷）。它题材广泛，地方特色浓厚，是中华民族戏曲遗产中的一份重要财富。 但是形式都不是一成不变的，在黄梅戏音乐是否需要“换形”的问题上，不少创编人员，尤其是处于创作第一线的作曲家，革新的态度是坚决的。时白林老先生就一贯倡导改革，他认为“戏曲音乐的发展是观众的需要，同时也是黄梅戏音乐自身发展的需要。创新是历史的必然”。但是在改革过程中，每一个黄梅戏表演艺术家都不能不注意倾听来自广大戏迷观众的信息反馈。 将黄梅戏音乐风格解释为外部构造与内部涵义相结合的统一体。所谓外部构造，是指一些由听觉把握的音乐语言要素，诸如音阶、调式、调性、音列组合、旋律、节拍、节奏、和声、配器手法、板腔、方言与音节的结合、演唱字调与方法等。这些音乐要素所形成的外部风格，是黄梅戏音乐的“变量”。不同时期、不同地域、不同剧目、不同作曲家、不同演唱者等都会引起某些风格的变异。所谓内部涵义，是指音乐审美价值取向导致的音乐品格上的选择与定位。它隐藏在艺术的深层，但却强烈地左右着人们的听觉取向，我们把它视作黄梅戏音乐风格的“常数”，看作风格保持与戏韵展开的核心。 探讨黄梅戏音乐风格，是为了发展黄梅戏。一方面应该下大气力做好传统黄梅戏音乐的继承、探索与整理，并且继续运用这些宝贵的音乐素材，
时间成就经典 有人曾说过：“只有经过时间的沉淀，才能生产出醇香的美酒。”是的，只有经过认真的钻研与时间的沉淀，才能有经典出品。 身体的细胞要全身更换一次，需要七年的时间，七年之后，我们便是一个新的人了。七年，漫长的时间中，细胞进行日夜不停地分裂，替换、代谢，最终才完成对一个人的更新。俗语说，台上一分钟，台下十年功。每一种成功的人生姿态背后都沉淀着一个漫长的时间累积。 我们这个社会太需要时间来支撑我们的成功了。曾有一导演曾对中国的电影业作出评论：“中国的电影，缺少的真的只有资金吗？”面对如此的言语，我们真的该进行反思：为什么年年有新片，却片片没质量呢？答案不言而喻，没有时间的沉淀，没有积累，没有量变，是无法成就经典的。只有停下匆匆忙忙的脚步，敢于、乐于花时间来雕饰我们的事业，我们的社会才能有百花灿烂的春天。 在时间的维度中，我们该如何完成自身的沉淀？一点一滴地积累，一件事一件事地做好，就如细胞的分裂，不舍昼夜。曹雪芹在悼红轩中披阅十载，增删五次，终成巨著《红楼梦》；司马迁惨遭宫刑，经历十几载写出了《史记》；钱钟书拒绝访问独自在书房书几十年如一日研究学术，让一部部书成为经典；达芬奇画蛋，横着画,竖着画,正面画,反面画，一天一天地画，努力掌握各种绘画技巧，终于可以想画什么就画什么，画什么就能像什么…… 在时间中打磨、积累，要求戒掉浮躁，潜心专研，但这并不是意味着毫无效率地浪费时间来磨蹭，而是在岁月的日复一日年复一年中追求细节完善，它体现的是对完美艺术的执着。大书法家王羲之在临川“慕张芝，临池学书，池水尽黑”，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”；卡梅隆十年磨一剑，《阿凡达》创下票房奇迹；哈佛大学教授罗尔斯，几十年来一直在琢磨他的《正义论》，终究让《正义论》成了经典。 他们的成功决不是偶然的，他们的等待没有白费，漫长时间的积累、认真的专研，他们对自己的作品精雕细刻，对细节的极致淬炼，终成经典。做一件事情并不难,难的是长时间只做一件事情，没有浮躁，没有急于求成，不被外界干扰，让时间去见证他们的坚持，让时间沉淀他们的价值，沉淀最终成为经典。 细胞的更新，生理的代谢，尚且需要七年，更何况是对待人生？“古人学问无遗力，少壮功夫老始成”，可见做学问，做事，做人，做出真正具有价值的成功是需要长时间。带有一种专心做一件事的精神，拥有一定时间的沉淀，不为世间的浮躁所迷惑，才能成就经典。【917】 时间成就经典 有人曾说过：“只有经过时间的沉淀，才能生产出醇香的美酒。”是的，我们的学术只有经过认真的钻研与时间的沉淀，才能有经典作品出品。 身体的细胞要全身更换一次，需要七年的时间，七年之后，我们便是一个新的人了。七年，漫长的时间中，细胞进行日夜不停地分裂，替换、代谢，最终才完成对一个人的更新。俗语说，台上一分钟，台下十年功。每一种成功的人生姿态背后都沉淀着一个漫长的时间累积。 我们这个社会太需要时间来支撑我们的成功了。英国《卫报》的记者曾写到，现在的中国学术界太过浮躁。确实，现在的教授往往要用论文的数量来保住位子或继续升级。在这种强制性的论文政策下，肯“十年磨一剑”，耐心写作的
桐城人浅谈黄梅戏 摘要:黄梅戏原名“黄梅采茶调”，渊源于唐初，十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小调。关于黄梅戏的起源地一直都在争论不修，目前百度给的资料是发源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅多云山，与鄂东和赣东北的采茶戏同出一源，其最初形式是湖北黄梅一带的采茶歌。黄梅戏用安庆语言念唱，作为祖籍是安庆市桐城市人的我，浅谈下黄梅戏。 关键字：黄梅戏安徽严凤英发展 正文： 这学期上了这门中外音乐史与音乐欣赏课程学到了很多，也有了这个契机谈下家乡的黄梅戏，对于黄梅戏到底是起源哪里的这个话题，早已经争论了很久，湖北和安徽的戏曲爱好者都有各自的理由，但是作为严凤英的同乡人，我是从小对黄梅戏也有自己的一番情缘。 人们只要提到黄梅戏，就会不自觉的哼唱起《天仙配》，一代宗师严凤英就是七仙女的演唱者。在查阅严凤英的资料时，得知严凤英只是她的艺名。大师曾四易其名，每一个名字的启用，都体现了她苦难的童年和坎坷不平的从艺生涯。严凤英的父亲大名叫严德厚，小名叫严思明，母亲丁小妹。她1930年4月13日（农历三月十五日），出生于安庆市韦家巷联升客栈家中。原籍在安徽省桐城县罗家岭严陈庄。按严族派系，她为鸿字派，出生时开饭店的祖父严启纯（时60岁）给她取名严鸿六。 大约3、4岁时，祖父苦心经营的联升客栈破产，她随祖父、母回到桐城县罗家岭老家。1937年春，祖父送她到附近遥观嘴读私塾。老师金东甲，是一个德高望重的老学究，见私塾边的大龙山秀色如黛，因此，给
她取学名黛峰。可是，村里的乡亲们仍叫她小鸿六。读了两、三年私塾，因家贫失学。就随小兄弟、姐妹们在山上放牛、打猪草、学唱山歌小调，跟村里嫂嫂、姐姐们驮米卖。 1942年，她偷偷地从罗家岭白铁匠严云高学戏。为了逃避祠堂族长的迫害，学了一段时间的戏，就没有回家，开始浪迹江湖，寻师访友，下海搭班。先后向陈积善、张守宽、丁永泉、严松柏、郑绍周等名师“挂刀”（即拜师），跟随他们学戏、唱戏。1944年随陈积善戏班，在桐城县横岗集，反串黄梅戏传统折子戏《西楼会》中的洪连保。班上同仁认为，用小鸿六名字挂牌太俗气，“不正视听”，陈积善给她改名筱鸿绿，用此名挂牌唱了一年多。 严凤英这个名字，是1945年下半年，抗日战争胜利后启用的。这天，戏班在安庆市清池附近的草屋剧场演出，掌笔师派她演唱黄梅戏《吕洞宾戏牡丹》，这是她在安庆首次演出的黄梅戏传统剧目。前台老板王老九对班主檀雪华说，用严鸿六这个名字挂牌不响亮，要给她起个艺名为好，班主檀雪华和全体同仁都同意王老板的意见，经过大家的议论，师兄张云风说：“艺名就叫严凤英怎么样？”鸿六当即表示同意，戏班同仁也都非常赞同，王老板即让掌笔师写了：“本院特聘严凤英小姐主演《吕洞宾戏牡丹》……”从此，严凤英这个名字，伴随她走完了风雪梨园之路。 今仍为千古咏唱的中国戏曲，是中华民族最优秀、最有活力的历史文化遗产，是中国传统文化最典型、最灿烂的历史文化杰作。中国戏曲体现了传统文化的基本精神，体现了中华民族的理想信念，体现了炎黄子孙的美学追求。经过历代多个时期编演，通过舞台实践而保留下来的传统剧目，凝聚着历代文人的智慧，饱含着历代艺人的辛酸，反映了戏曲的起源、形成和发展的历程。把它发掘整理、汇集成书、留传后世、古为今用，是