立论
我方认为，坚持追求真爱不是理智的行为。
首先，要定义辩题中的几个关键词。一、真爱。固然真爱可以包括亲情、友情，但在现代语境下，人们通常讨论的，也最为希望被讨论的是男女之间的爱情。在此，真爱是男女之间生物学和社会学意义上的相互吸引及其对象化。（双方基于传宗接代的本能，以占有为目的，为获得强烈的精神和肉体享受而进行交往。）美国心理学家斯腾伯格提出一个著名的爱情理论——爱情三角形理论，认为构成爱情的要素有三种，分别是：激情、亲密和承诺。（真爱会使人产生占有欲，产生极致的亲密感，和想要保护珍惜这份幸福的强烈愿望。）
二、理智。说某种行为理智，是指其符合在个人及社会共同思维水平下，所能做出的逻辑推理和价值判断。
三、坚持追求。这是辩题中的行为动词，也是我们今天讨论的切口。坚持，暗含着在追求的过程中遇到了重重阻碍，而却仍然不放弃真爱。
下面，我们将通过在不同阻碍之下，人仍坚持追求真爱的行为和结果来论证其并非理智。
一种阻碍是对方的意愿，就是说无论怎么追求对方也不为所动，怎么做也得不到他。在这种情况下，要么像张爱玲，在岁月静好中等一辈子，身体和灵魂最终孤独终老，要么像金岳霖，心里守着林徽因，竹林而居，但身边的女伴却从不间断，借以获得低级的满足。这种坚持
给个人幸福造成的不利影响是巨大的，个人的付出远远不及回报。那么这时，权衡利弊，不放弃就是不理智的行为。
第二种是来自家庭的阻碍。如果一味地坚持真爱，挫伤的会是（对方辩友口中）同样重要的亲情、友情，家庭矛盾会激化。电视里的婆媳大战频繁上演，而观众却百看不厌，这也证明这种阻碍的真实存在，以及坚持追求真爱可能造成的不良后果。有的人为真爱与家庭反抗决裂。而在之后不感到愧疚，不感到无奈的，究竟又有多少。有的人无力阻止家庭的反对，只好和真爱走向毁灭。中国有梁山伯与祝英台，西方有罗密欧与茱丽叶。诚然不能否认家庭有偏激之处，而在相爱的两个人眼中两条生命抵不上分离，他们的坚持确实也有他们的不理智之处。
第三种是来自社会的阻止。谈坚持追求真爱，谈两个人恋爱结婚生子共度余生，不能脱离社会的道德伦理和法律法规。谈理智也不能脱离社会，因为风俗、伦常、法律是众多人运用理智得到的结晶。在追求真爱的时候排除社会这一因素，就会被社会抛弃，众叛亲离，遭受唾弃。现在风头浪尖的陈赫和张子萱就是例子。出轨、劈腿、婚外情为人不齿，面对舆论的压力，道德的指摘，坚持追求真爱的当事人又究竟能有多幸福呢。
陈奕迅唱过“得不到的永远在骚动”，坚持追求真爱的当事人无力做出符合个人和社会共同思维水平的逻辑推理和价值判断。因而我方认为，坚持追求真爱是不是理智的行为。
早教婴儿歌曲大全【必须收藏的儿歌大全】 婴儿歌曲大全 婴儿歌曲大全导语：婴儿在出生时就有了“听”的能力，给婴儿以适度的音乐刺激是非常必要的，既能满足婴儿听觉发育的需要，又能促进婴儿的“智力”发育。 婴儿不仅有了听觉能力，还有听觉辩别能力。在婴儿啼哭时，给他们聆听优美的音乐，会很快停止哭声去倾听音乐。因此，父母千万不要以为婴儿小，就随便放些歌曲给婴儿听，而要用心为婴儿挑选歌曲。以下为您介绍“婴儿歌曲大全”： 一、婴儿聆听音乐的作用 开发智力：以优美动听的音乐，去影响、锻炼孩子的听觉，促进听觉能力的发展。
陶冶情操：给婴儿聆听旋律优美动听、生动活泼、情趣高雅的音乐，有利于陶冶婴儿的性情和品格，调节情绪，丰富情感。 温馨贴士：给孩子听音乐，音乐的音响质量要纯净、清晰，不要有杂音。无论有人唱歌给孩子听，还是听音乐，都要音调准确，不准确的音调，会损伤孩子的听觉辨别能力。 二、睡前醒后的婴儿歌曲 开始给孩子听音乐的时候，应当选择著名的优秀的音乐作品，曲目类型可以不限，无论是交响乐还是钢琴曲、歌曲，只要有优美的旋律，格调高雅都可以。父母可多用音乐来配合婴儿生活活动，调节情绪变化。 1、睡觉前——适合播放节奏舒缓、柔和的音乐，帮助婴儿尽快入睡。 曲目：摇篮曲》、《小夜曲》、《田园交响曲》、《圣母颂》《蓝色狂想曲》、《仲夏夜之梦》、《魔笛》、《春之声圆舞曲》、
《寂静山林》、《拉德斯基进行曲》、《小步舞曲》、《安魂曲》、《月光奏鸣曲》、《月光奏鸣曲》、《日落》、《森林狂想曲》、《梦幻曲》、《神秘园之歌》、《雨中漫步》、《思乡曲》、《永恒的爱》、《命运交响乐》、《斯卡布罗斯集》、《克罗地亚狂想曲》、《杜鹃圆舞曲》、《迷雾森林》、《万福玛丽亚》、《睡眠曲》、《G弦上的咏叹调》、《四小天鹅》、《维也纳森林》等。 2、睡醒后——播放节奏比较欢快的乐曲或者歌曲，有助宝宝尽快清醒，拥有快乐的心情。 曲目：《西班牙斗牛士》、《清晨》、《红梅花儿开》、《英雄交响曲》、《Jimmy Crack Corn撬开裂纹玉米》、《Reuben Reuben 鲁宾鲁宾》、《噢，苏珊娜》、《宾果》、《Honkey Pokey》、《Good Night晚安》、《Pat a Cake做个面包》、《Tikkabilla Jive啼咔比拉摇摆舞》、《Little Canin In The Wood森林中的小木屋》、《The Family家庭》、《Whats This这个是什么》、《Ali Babas Farm阿里巴巴的农场》等。
相信婚外有“真爱”，我付出了惨痛的代价 Chapter 01 有的人说：“真爱就是情不自禁迸发出的感情，哪怕这段爱是他人口中的错误，只要我们勇敢去爱了，那就只是真爱。” 其实这句话是一个悖论，真爱应该是细水长流的状态，虽然男女双方在很多方面都有不同，但仍然相濡以沫一起去生活，为对方恪守住忠诚那根底线。 但大多数人眼里的真爱，就只是第一种，这种狭义的“真爱”，刚开始让很多人感到快意满满，却又在寻不到结果时肝肠寸断，直到付出惨痛的代价才觉得后悔不已。 尤其是，当一个人已经结婚，肩上已经有了责任和约束，却不把精力放在维护婚姻上，而是在婚外寻找真爱的那些人，注定会付出惨痛的代价。 江琳就是这样的一个女人，她在离婚后，对朋友哭诉：相信婚外有“真爱”，我付出了惨痛的代价。 其实，在得到教训之前，她从未觉得自己错了，在她看来，真爱应该是无所顾忌的，大胆的追求真爱是非常正确的决定。 直到离婚之后一无所有，她才明白，当初的自己，错得有多么的离谱。Chapter 02 江琳本来有一段很让人羡慕的婚姻，她的丈夫沈杰虽然是一个老实巴交的男人，不抽烟不喝酒不应酬，也不会说话不会交际。 但是，他把身心全放在工作和家庭上，因为踏实肯干，从最初的流水线员工做起，到后来成为了车间的主任，每个月收入非常不错。 沈杰每个月都把工资全部上缴给江琳，平时就在厂里吃工作餐，回到家就接过老婆手上的家务活或者带孩子玩，一点儿都不把江琳累着。 江琳自从结婚后，就辞职不上班了，每天就拿着沈杰的工资逛街喝下午茶等，因为没有家务和工作的压力，江琳三十多岁看起来也就二十五六，这让很多朋友既羡慕又嫉妒。 可江琳一点儿都不满意这段婚姻，她认为沈杰不浪漫且没有情调，还十分的没有主见。无论江琳和他商量什么事，沈杰都是一句：“只要你喜欢那就行。”
2020届高考写作模拟《关于“珍爱粮食，杜绝浪费”》材料作文题解及范例【作文题】 阅读下面的材料,根据要求作文。(60分) “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，珍爱粮食是中华民族的优良传统。近日，一网友发布了一条千字长微博，表示自己和妈妈在某超市目睹了大规模丢弃临期食物的场面：熟食、海鲜、甜品、饮料、点心，一批批从货架上撤下，丢到小推车里拉走扔掉……此事引发网友热议：有人痛斥浪费；有人表示理解，企业绝对不能销售过期食品，这是保障食品安全的底线；也有人说，尽量在管理上下功夫，要避免浪费。 请结合材料内容，给广大食品经营者写一封公开信（落款统称“李华”），体现你的认识与思考，并提出建议。要求：自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【命题方向】 实践创新：问题解决 责任担当：社会责任 人文底蕴：人文积淀、人文关怀 科学精神：理性思维、批判质疑、勇于探究 审题限制性 1.真实情境的限制。题目提供的真实情境主要有三句话，也可以看成是由三部分构成。第一部分即第一句话，点出中华民族珍爱粮食的优良传统，可以看作是该情境中的隐性要求；第二部分即第二句话，主要是概述该情境中的核心事件，可以看作是该情境中的显性部分；第三部分即第三句话，主要是阐述该事件在网络上所引发的的反应。第一部分重在划定一个范围，范围不可逾越；设定一个大的思考方向，方向不能偏离。第二部分是考生作文说理的出发点，第三部分是考生审题立意的核心出发点。三个部分应该在作文过程中得到合理的体现。 2.典型任务的限制。本题的任务指令如下：
（1）“结合材料内容”，即应把材料情境设置中的隐性要求和显性部分进行有机结合，整体看待，切忌断章取义。 （2）“给广大食品经营者写一封公开信（落款统称‘李华’）”，即规定了作文体式为书信体，不可选择其它体式进行写作；其中收信人和写信人都已经设定好，前者为“广大食品经营者”，后者为“李华”。 （3）“体现你的认识与思考，并提出建议”，即考生不仅要有对于该情境中核心事件的认识与思考，还要针对该事件提出建议。 这几点在行文过程中都必须得到体现，缺一不可。 3.价值判断的限制。本材料所要展现的价值情怀主要是，珍爱粮食是中华民族的优良传统，而对“珍爱粮食”优良传统认知的考查，正体现着“继承和弘扬中华优秀传统文化”的理念和价值取向。同时，作为新时代的青少年，考生要有责任和担当意识，为社会向更好的方向发展贡献自己的力量，所以写作时要能在这些方面有所体现。 开放性 1.立意角度的开放。总体来看，作文材料主要从三个大的方面——正方、反方和中间方来聚焦“超市大规模丢弃临期食品”这个核心事件，这也就为考生立意提供三个大的切入角度；同时，在这些大角度之下如有合理的立意角度，均可进入符合题意的立意范畴。这就使立意角度的开放性达到了最大化，可以让考生的写作才能得到充分展现。 2.论证选材的开放。材料所提供的情境都是考生完全可以理解甚至是遇见过的场景，考生可以结合情境，触发合理的联想和想象，在此基础上再运用相类联想、相似联想、相反联想等来进行选材论证，或者提取自己的生活积累和体验，深入思考，合理生发。放眼所及，生活所触，只要与所选立意相关都可以通过合理剪裁入文，为我所用。 3.表达方式的开放。在表达方式的选取方面较为自由，据材料要求来看，记叙、议论均可，后者居优；在表现手法的选择方面，大到记叙、议论、描写，小到各种表现手法，如能合理运用，均能出彩。 解题：本次命题是创设情境+定向引导的任务驱动型材料作文，要求考生必须围绕材料内涵和具体指向来立意行文，就事论事，合理类比和联想，精准完成任务指令。
演讲稿 尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！ 当温暖的阳光洒在身上，当鲜艳的五星红旗冉冉升起的时候，我们这些朝气蓬勃的少年儿童，都感到万分的自豪，无比的幸福。然而，这美好的生活来得多么不易啊！ 忘不了雪山草地上，每一个脚印写着真诚，每一颗红星闪亮着希望，每一声枪响寄托着革命的信念。二万五千里长征路啊，气壮山河！忘不了青纱帐里，中华儿女出奇兵，枪头凝聚着民族的仇恨，向着侵略者发出怒火。奔腾的黄河，为他们高奏凯歌！忘不了少年英雄林森火、王二小，机警地侦察敌情，用自己少年的生命，在共和国的旗帜上留下血染的风采。丰碑长在，英魂永存。我们这些成长在祖国温暖的怀抱中的少先队员，将庄严宣誓：发扬革命传统，继承英雄业绩，牢记人民期望，立志报效祖国。我们要在实践中学习真知，锻炼意志，培养品德，全面发展，成为继往开来、大有作为的新一代！让我们在春天里播种理想，在秋天里收获辉煌！！ 四年级(7)：潘玉扬
演讲稿 尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！ 在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是先烈们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。先烈们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未竟的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，以摧枯拉朽之势，宣布了蒋家王朝的灭亡，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳！你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。 战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环
从《二马》看老舍与东方主义 来源：中国论文下载中心 [ 09-07-03 15:37:00 ] 作者：梅启波编辑： studa090420 - 关键词：《二马》东方主义自我东方主义 摘要：在《二马》中，老舍对欧洲文化的态度充满矛盾：一方面，欧洲文化主要是作为反思和批判中国文化的参照物；另一方面，它又是老舍批判的对象。从根本上讲，这种矛盾性与东方主义对老舍的复杂影响有关。 1924年，老舍留学英国，几年的英国生活，使他对中西文化有了更直观和深刻的认识，由此创作了《二马》。关于这部小说，研究者多关注老舍对西方文化的接受，以及在中西文化对比中对“国民性”的探索，但忽视了的一个问题就是：老舍深受欧洲东方学影响，在某种程度上有自我东方主义的倾向。这种忽视使得研究者对老舍在东西方文化之间的困惑、矛盾，以及痛苦的选择的关注还不够。 一、中国人背后的欧洲“镜子” 拉康在论述人的自我意识时提出了著名的“镜子理论”，即人是受镜子里的影像启发而开始认识到自身。“镜子理论”说明人的自我意识不自足时，必须借助于他人的眼光才能认识自己。在老舍看来，《二马》中先进的欧洲文化就如同一面镜子，一面照出守旧中国人老马的愚陋和麻木；一面照出年轻一代小马、李子荣的活力和生气。 在老派中国市民马则仁眼中，英国文化是典型的异国文化。“异”有些是“异国风情”，“‘异’也表示用自己的价值标准去衡量自己所不了解的人、事、地点等。”①老马因袭着传统文化的重负，缺乏竞争意识，追求闲适生活。在他看来，英国人就是不懂得生活的乐趣，不近人情。小说中有一个细节也很能显示英国人与老马的区别。伊牧师劝老马写一本东西文化比较的书，老马回答说:“快50岁的人啦,还受那份累!”伊牧师听了很吃惊，很诚恳地对他说:“我的好朋友！你50啦？我60多了！萧伯纳70多了，还一个劲儿写书呢！我问你，你看见过几个英国老头子不做事？人到50就养老，世界上的事都交给谁做呀!”英国人的这种生活态度与他们激烈竞争的社会有关，也与他们的文化传统有着密切的联系。浮士德、鲁滨逊等不断探索和追求为特征的文学形象就是欧洲文化性格的艺术反映。老舍正是通过中西国民的对比，揶揄中国人身上的弱点。
真情、真心、真爱，尽在真诚中 真情、真心、真爱，尽在真诚中！真诚，是我们做人的原则真诚，是我们做人的原则，我们每个人都希望自己得到真诚，而且更希望交到真诚的朋友，其实，真诚对我们来说很简单，只要自己出发点要端正，做人真诚善良，对待你身边的人要爱心和真诚，你将得到回报也是如此。人与人之间交往就是用心去交流和沟通，当你得到别人认可的时候就是你的真诚和善良打动了对方，所以使人认为你是对方所值得尊重和信任的人。真诚是令人渴望的字眼，无论过去、1现在还是将来，它都不会在人们的心中消失。我喜欢真诚。用我真诚的心去对待他人，对待生活的一切。无论什么时候，我的心灵深处都为真诚留一个最温馨的位置。我相信：真诚的爱可以抚慰那些孤寂失望的心灵；真诚的帮助与关怀可以使那陷入困境的人获得新生力量。人事间，也只有真诚这把钥匙，才能让生活多一份宽容、多一份理解、多一份友爱、多一份关怀、多一份和谐、多一份美丽。我感谢真诚。我用真诚的心灵
去打开我朋友的心扉，让我的朋友与我的心灵接近，使我们对生活的追求产生共鸣感。对我的亲爱的朋友，我从来不会用违心的言语、用引人注目的行为、用巧妙的应付来欺骗他的感情。我赞美真诚。真诚是一粒种子，虽然微不足道，却能长出让人充满希望的一片新绿；真诚是一把钥匙，她能助你获得无尽的友爱，找到美满的爱情；真诚是一服感化剂，她能感化人间的铁石心肠、冷酷面孔、教浪子回头；真诚是真情实感的流露，是一种心态情绪，是一种博爱。真情、真心、真爱，尽在真诚中！我喜欢用真诚的心来待朋友。用真诚的心对待每一个人，对待生活的所有一切。无论在什么时候，我的心灵深处都为真诚留一个最温馨的位置。我相信：用真诚的爱心可以抚慰那些孤寂和失望的心灵；用真诚的爱心来帮助与关怀可以使那陷入困境的人获得新生力量。在人世间里，也只有用真诚的爱心这把钥匙，才能让生活多一份真诚的爱……由此，我获得了一个鉴定真诚的可靠标准，就是看一个人是否被自己的真诚所感动。让我们都学会真诚，拥有真诚，懂得待人真诚。真情、真心、真爱，尽在真诚！
谢谢主席，尊敬的对方辩友，评委老师以及到场的各位观众大家晚上好。我方认为坚持追求真爱是理智的行为。首先什么是理智？辞海给出的定义是辨别是非、利害关系以及控制自己行为的能力。那什么是真爱呢？这个似乎上升到哲学方面的问题我方实在难以给出明确的文字表达。但我们知道梁思成与林徽因相敬如宾，这是真爱；杨振宁和翁帆突破世俗，这是真爱；钱钟书和杨绛佳偶天成，这也是真爱。我们相信，一份真爱会让人更加优秀，也会让双方感到幸福。那么坚持追求这份美好的行为到底理不理智呢？下面请允许我用以下三点论述我方观点。 第一，坚持追求真爱的种种表现与理智表现的高度重合，使我们可以肯定坚持追求真爱是理智的行为。理智的表现是指一个人辨别是非，权衡利弊，从而做出针对当时情况而言比较恰当的选择。坚持追求真爱的过程则是一个选择、认清、权衡、包容、经营的过程。选择契合度高的对象，这是理智。认清人的本质，这是理智。权衡是否继续，这是理智。包容对方缺点，这是理智。经营这份感情，这更是理智。由此不难看出，坚持一份真爱，处处都有理智的身影，所以这势必是一个理智的过程。 第二，不得不说，在坚持追求真爱的过程中，有一部分人，有时确实会做出一些外人看来不妥的事情。我们不能因为少数人在坚持追求真爱的过程中采取了不恰当的方式，就认为坚持追求真爱这件事是不理智的。每个人由于自身的性格，知识，眼界以及环境的不同，在面对同一件事情也会做出不同的选择。同时，相同的一种行为在不同环境与时机下往往也会出现不同的行为表达方式，如果我们不经过换位思考，永远也不能轻易地判断是否理智。 最后，需要强调的是，有利于社会发展的行为无疑，于人于己都是理智的。而社会要发展，需要的是我们每个人在德与法的界限中尽可能地发挥出我们的光和热。而坚持追求真爱，带给了我们什么？带给我们的是，强烈的个人幸福感、积极进取的乐观态度以及对人生的种种思考。追求真爱，就是在追求幸福的过程中尽可能地使个人价值得到最大发挥。我们不能否认追求真爱的积极作用，而为了让人们选择更好的方法去追求真爱，就需要社会来提供一种正向引导的力量，将人们引至，正确表达自身情感的道路。而与之相随的，正是我们所需要的社会稳步发展。 综上所述，我方坚定认为坚持追求真爱是理智的行为。
浅析《雷雨》中 周朴园和鲁侍萍的爱情——是否真爱 【摘要】《雷雨》是由剧作家曹禺创作，所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。是“中国话剧现实主义的基石”。作者出于一种“情感的迫切的需要”，“以一种悲悯的情怀来俯视这群地上的人们”，通过两个在伦理血缘上有着千丝万缕联系的家庭，剖析了社会和历史的深重罪孽。其中周朴园与鲁侍萍之间纠葛三十年的恩怨情仇则一直为人们津津乐道。本文将通过对作品中人物的分析，来得出周、鲁二人是否真爱的答案。 【关键词】周朴园鲁侍萍雷雨三十年真爱 《雷雨》是作者出于一种“情感的迫切的需要”，“以一种悲悯的情怀来俯视这群地上的人们”，通过两个在伦理血缘上有着千丝万缕联系的家庭，剖析了社会和历史的深重罪孽。复杂的人性在遭遇不可避免的悲剧命运时，我们面前清晰的呈现出了由三十年爱恨情仇交织成的一场悲天恸地的雷雨。总得来说《雷雨》是一部家庭剧，然而它却折射出很多社会和命运的悲剧。 年幼的爱情遭遇各种阻碍，产生悲剧的结果。然而这种悲剧竟然蔓延了三十年直到两位主角再次遇见。很多人从三十年后的再见中，周朴园的冷淡猜忌从而武断的认为周、鲁二人并非真爱，至少周朴园不过是年轻时期贪图侍女的美貌。但是这种说法显然是很极端、很片面的，认真读《雷雨》就会发现，这种观点是不成立的。
三十年前，无锡周公馆少爷周朴园因为情窦初开爱上了自家的侍女梅侍萍，他们有过一段认真又愉快的生活，虽然剧本中没有体现，但是两个孩子使他们纯真爱情的结晶。但是这段爱情像中国众多凄美爱情故事一样遭到了少爷家家长的反对，周家家长逼迫周朴园娶门当户对的大家小姐，于是我们又看到了中国众多的凄美爱情故事的结局，负心汉抛弃了侍女，迎娶了小姐。 于是，我们开始责怪周朴园。但是细心想想是不是当时的社会中年轻人在大家庭里真的没有一点自主权，而且在文中三十年后的鲁侍萍也亲口说出是周朴园的母亲逼迫她离开。我们可以看到整件事情并不是周朴园的意愿，但是中国传统的父母之命让他难以违抗。 这么悲惨的遭遇对于梅侍萍来说竟然只是个开始，悲剧果然具有不可避免性，当她已成为鲁侍萍时，她不可避免的又与周朴园相遇了。 周朴园没有想到，鲁侍萍也没有想到，他们竟然会在毫不知情的状况下被命运安排在一起。于是三十年后，又是那个周公馆，又是当年的周少爷和梅侍女。只不过，相同的空间，不同的时间，他们各自早已有了不同的故事。然而生活的枷锁再次把他们捆绑在一起，让他们一起咀嚼命运的悲戚。 当三十年后的周朴园认出眼前的鲁侍萍并严厉的说出你来干什么的时候，他心中的爱早已不知所踪了，他们的对话不再是爱人之间的对话，是鲁侍萍和周朴园之间的对话。可以看出，周朴园对鲁侍萍已经没有了爱这种感情，甚至已经到了妄图用钱解决问题的程度。他居然还以为鲁侍萍是为了勒索他才来找他的。周朴园对待让他自责内
坚持追求真爱是不是理智的行为 正方陈词1 理智是将理性行为发挥在正确地方的能力。真爱是一段有品质的感情，是一段有真挚感情。追求真爱是把一般爱的转化为真爱的过程，是把一种冲动的感情转化为承诺。 追求真爱时将幸福最大化的过程，所以是理智行为。 ①坚持追求真爱是对一个人的承诺。守护一辈子，因为只有一个人，所以感情才会有高的回报率（刘德华）坚持追求真爱才会有稳定的生活 ②追求真爱要守护，抵制诱惑，需要理智过程 反方质询1 请问为什么追求真爱的定义不是一个具体的人？ 因为这样双方都能论证，耶稣，我方三辩 那请问真爱如果是王力宏，怎么办？ 不理智啊，人都没有见过，所以真爱是感情不能是一个人啊。 那么是不是按您方定义，我方的义务是论证将一个高质量的爱变成低质量才是理智的呢？谢谢对方辩友明确自己的论证义务 你方说追求真爱是理智行为？ 对，因为核心是理智 请问核心是什么衡量的？ 理智驾驭情感 反方陈词1 按照您方观点，那么人需要吃饭，吃饭带给人健康，所以人是饭咯，可见您方忽略了一个对真爱确实的定义。 我方不知道理智如何定义，哲学家也不行，但是我们知道坚持一种无章可循的东西而是会让你失去痛感一定不理智（赌博，天龙八部里的人跳崖） 正方质询1 打辩论赛是无章可循的，那是不是说打辩论赛是不理智的行为？ 失去痛感两个一起看才是 那就是说打辩论打到别人打你都不感觉到痛，才是不理智的行为咯？ 对 那么世界上就没有不理智的行为了，谁被打了不痛呢？ 不，我是指心理上，觉得这是值得的 那你老公打你打到脸肿，你认为是长肉了？ 不，老公不是追求 那就说明痛和爱没有关系 正方陈词2 我方逻辑是什么驾驭这个行为，就是什么的行为，活着要呼吸，那活着是呼吸过程的行为认为真爱是无章可循是错误的，真爱需要包容，守护 误以为真爱，说明不是真爱，对方论证离题 我们要用理智判断谁是真爱，用理智去经营感情
真情的呼唤——爱之歌 ——《让世界充满爱》教学设计 青铜峡市邵刚中学潘秀荣 授课年纪：八年级 教学内容：湖版音乐八年级下册一课时(第一单元) 课型：综合课 一、背景分析: １、教材简析:围绕“真情的呼唤”选材，每首歌都从不同的角度表达了对真情的呼唤、在活动中听赏与歌唱，表演相结合，以爱之歌”为主题进行音乐擂台赛，让学生真切感受，体验真情的可贵，爱的伟大，使学生情感在爱的旋律中得到感染、净化。 ２、学情分析：学生是学习的主体，由于受年龄、知识技能、经验的影响，接受能力各不相同。但八年级学生随着音乐知识的不断积累，对各种音乐要素的分析能力逐渐增强，具有一定的审美感知能力。本课内容贴近学生生活，学生又有很高的兴趣，在引导学生理解歌曲蕴涵的音乐情感时应该能达成共性，学习的难度不算太大。 ３、教学理念:音乐教育以审美为核心，主要作用于人的情感世界。在音乐审美的过程当中，情感的作用是非常重要的。在音乐课中学生通过聆听音乐、表现音乐和音乐创造活动，充分体验蕴涵于音乐音响形式中的美和丰富的情感，为音乐所表达的真善美理想境界所吸引、所陶醉，与之产生强烈的情感共鸣，从而达到净化心灵的作用。 二、教学目标: 1、聆听歌曲旋律美和理解歌词蕴涵的音乐情感，并大胆自信地参与歌曲的演唱。 2、学生能用自然流畅的声音初步处理音乐作品，并且能够恰当的利用歌曲表达人的思想感情，从而让学生充分感受和体验真情的可贵，爱的伟大。 3、能够对他人的演唱进行客观的评价 4、培养学生合唱合作精神与充满爱心的情怀. 5、知识技能目标:熟悉G大调（一个升号调）各音在五线谱上的唱名、音位。 三、教学重点：欣赏并演唱歌曲，感悟人间真情，感受爱的伟大。 四、教学难点：谈听赏乐曲的感觉与情感体验。
关于真爱的情话句子 1314我们还是陌路，有缘千里相逢，相识相知相爱。一年时光匆匆，情谊绵绵正浓，迎来1314，山盟海誓永久。1314来了，亲爱的，我会爱你一世一生！ 真情在酝酿，丝丝甜蜜；真爱在发酵，滴滴幸福；真心在悦动，声声真挚；誓言在呐喊，句句肺腑：1314爱你一世一生，永不改变！ 谱一曲浪漫，弹奏一生一世的真情恋曲，写一段甜蜜，撰写一世一生的爱情诗篇，1314，爱你一世一生，愿携你手到白头，一世一生不分离！ 纯真笑脸清澈的眼，难忘那时的初见面。那时不懂去珍惜，今时回顾觉惭愧，人老珠黄容颜去，真爱情感才有趣。1314我爱你：一世一生海枯石烂心不移！ 1314我爱你一世一生，是我一辈子的痴情一生的爱恋，无论现在将来如何，我们永远一起不分离，无论贫穷富裕我都爱你。爱你的誓言永远不变情深似海！ 我用一生的爱恋加一世的深情，为你打造幸福甜蜜；我用一世的忠贞加一生的柔情，为你制造美好爱情；1314爱你一世一生，我要用一
辈子的时间来兑现诺言，我爱你一世一生！ 真情，放在蜜罐里发酵，越发甜美；真爱，放在心坎里升华，越发幸福；真心，放在爱情里运作，越发美妙。1314爱你一世一生，幸福永远，快乐永远！ 生活，用浪漫花瓣装扮，温馨无限；人生，用甜美蜜糖发酵，幸福无限；生命，用真心真意升华，美好无限。1314万年真爱日，爱你海枯石烂，真心永远！ 爱你的誓言向天诉说，爱你的心声向原野高唱，爱你的情意洒向大地，爱你的决心敢下火海，爱你表白敢上刀山。1314我爱你一世一生，直到天荒地老日月无辉！ 你是我心中的太阳，永放光芒；你是我心中的女神，永远最爱；你是我今生的爱人，永远知心。1314爱你一世一生，相伴相依，幸福到老！ 一生的心愿给你一世的幸福，一世的诺言给你一生的爱恋，1314爱你一世一生，万年真爱日，爱你一万年，此情永不渝，我爱你！ 一份情，温暖在心中一生。一份爱，幸福美满一辈子。一颗心，永远映着你跳动。一个人，有自己的追求责任。1314爱你一世一生，白头偕老携手永远！
每个人都有追求爱追求幸福的权利，爱是初见面时的怦然心动，是彼此性格的包容，是爱的坚守。在追求爱的过程中，内心变得无比充实，真爱难寻，但是依然有很多人相信真爱的存在。 没有爱情的人生，就如同植物没有阳光和空气，如同生命中缺少营养食粮。爱情如甘霖，滋润着万物生长。爱情是黑夜里的一盏灯，照亮着漫漫人生旅途，并让我们在寒冷时获取温暖。 爱情不仅仅是风花雪月，儿女情长，而是献身、是付出，是与爱人一起承受人生风雨的漫长历程，是生命的十字架，是灵魂的炼狱。也是一种相守，一种经的时间磨砺的坚韧。而不会发生转折的永远承诺。最后她会升华为一种亲情，一种难以割舍的亲情，如同手足，如父母之间的亲情。那是爱的大智慧，大境界。 追求爱一种痛苦，也是一种幸福，不论是那种都会是一种刻骨铭心的记忆，虽然时间有时会淡化情感，但心底的东西永远存在，所以从古到今才会有哪么多绝唱。因为这是人们对美的追求和向往。追求的本身就是一种美，当然不乏凄惨和伤感。想起了《诗经》中的句子关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。想起了彩蝶双飞，这不过是梁山伯与祝英台在演义追求爱的神话。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这里我们可以看到的是一个为爱痴狂者消瘦的身影。有人为知己可以与其长相厮守，有人为伊人可以终日茶饭不思。这不过是对爱的追求。 千百年来这样的故事动人的上演着，并且长盛不衰，有人爱江山更爱美人。有人付出一切只为看一眼她的笑容，有人发出“牡丹花下死，做鬼也风流的感叹”。有人写出“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”，的绝句。古往今来，有些人为爱到痴狂，依然无怨无悔。虽然其中会有“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”的无奈。也可能会有“落花有意随流水，流水无情恋落花”的无情。但这丝毫不能浇灭有情人心中的爱火，因为这是一种对美的追求，对爱情的绝唱，这也是从古到今的主旋律。也许最动人的誓言是此首：“我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”多么美好的祝愿。我想所有的词语都会在他的面前黯然失色。 但他们的爱也许并不是真爱，不过是对美的追求。真爱难寻，所以才会那么多绝唱，真爱也有，可有时也会劳燕分飞，所以不由感叹，人生无真爱，所以世间真爱本来就少，得到而有能珍惜着更少，所以爱成为稀世珍品，不管结局是幸福或甜蜜，不管过程是如何的坎坷艰辛，许多人还是为爱痴迷沉醉，甘愿受尽磨难去寻找。 爱到底是什么。我认为她是一种理解，一种交流，一种性格的相容。一见钟情是爱的表面，是一种美的欲望，而不是内心的真正的爱，只有彼此知道包容对方的性格，理解对方的内心。尊重对方的习惯，爱需要彼此的碰撞和磨砺，让彼此的棱角在磨砺中消失，这对彼此是一种痛苦，只有经历这种痛苦的人，还能有当初彼此的爱的感觉，这才是爱，是大爱，是心灵之爱，她会升华出很多生命的感动，心灵的震撼。这样的爱才会长久，才会感觉到亲情，才会白头偕老，不然所有的爱的誓言不过是美丽的谎言而已。 爱也是一种思想，一种与时俱进的状态，社会在变，生活在变，我们的思想也在变，要随时专注彼此的思想状态，了解对方的想法，爱一个人而不知到他整天想什么，那是一种潜
当爱已成往事，才懂得什么是真爱 欧阳雨 现代的爱情就是这样，非要等到爱情逝去时，才懂得那就是一直要找的真爱。人，太不懂得珍惜身边美好的事物，一味的去追求得不到的，或是不属于自己的东西。得不到的，总认为是最好的，最终只不过是在自己为难自己而已…… 因为他爱她，所以他理解她； 因为他爱她，所以他包容她； 因为他爱她，所以他原谅了她； 正是因为他爱她，所以他要给她足够是时间考虑，究竟谁才是她想要是幸福。他是那样深爱着他，他有多么的不忍心离去。可是就是因为这份爱，他才不得不做出这样的决定。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 亲爱的： 我是明天上午9：00的飞机，我买了两张机票，希望你能与我同行，我会等你。但请你相信我，我并不是要勉强你，我给你时间考虑。亲爱的，原谅我这样做，我不想再看到你闷闷不乐的样子，我希望你快乐。 这些年来，我一直在扮演等待你的角色，默默的站在你身边守侯着你，我真的无怨无悔。我努力的在给你快乐，幸福。突然有一天，我发现的我存在原来带给你的是困扰，我真的很难过。因为我爱你，所以我选择离开。可是……就算是我再给自己一点点的希望吧，也是让我彻底死心，给自己下决心离开你的勇气。就让我最后一次等你，直到飞机起飞的那一刻起。亲爱的，无论你怎样的选择，我都会尊重你，并且祝福你，无论何时何地，我都依然爱你。 亲爱的，我们会不会再见！ 爱你的永 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 我的泪水在不停的流，“对不起”我只能说对不起，我一直都在伤害最爱的我人。我抬头仰望天空，我看到了昔日里，你对我的笑，你对我的温柔，对的体贴，还有你对我深情的爱。可是我…… 看着你留下的字条，抚摸着你俊秀的字迹，竟是那样的温暖，为何原来的我不懂得珍惜你！好愧疚如此伤你的心。在字条的背后，还有一行字我竟没发现。我愣住了，原来你早就知道我的心。我开始大声的痛哭，现在的我多想对你说：对不起，我爱你是真的！ “别人能做到的，我也能做到，而且会做的更好.因为我比别人更爱你……”
网络婚恋产业（online personals industry）中，由于服务商提供的服务级别不同主要分为2种类别：交友网站(online dating sites）和相亲网站(online matchmaking sites）。 珍爱网不是一个交友网站，它是一个相亲网站。相亲网站与交友网站有很大的差别。相亲网站帮助会员通过网站提供的资料信息，找到心仪对象，并通过珍爱网专业红娘用电话全程为会员提供与心仪对象牵线相亲安排等人工服务。珍爱网是中国相亲网站的开创者之一。 交友网站通过提供会员资料信息由他们之间自行交往。交友网站的收费模式是由会员缴费购买珍爱通会员，获得联系对方的权限，可以给对方发邮件等聊天方式。办理珍爱网通会员后也可以委托珍爱网红娘帮安排见面。 珍爱网作为一个相亲网站与交友网站的区别是什么？ 1、网络平台与珍爱网红娘电话相结合的服
务模式 珍爱网独创结合网络平台加电话红娘的服务模式，这种模式聚焦于两个最能够帮助都市白领寻找到终身伴侣的关键要素：高约会成功率和高时间效率。网络平台让会员能在3400万的优质会员中迅速寻找到心仪的对象，电话红娘让会员能高效的与心仪对象成功匹配交往。 2、珍爱网专业红娘团队提供服务 珍爱网拥有庞大的专业红娘团队，到2011年5月为止，珍爱网有全职电话红娘1000名，每天为成千上万的会员提供电话牵线匹配，会员在注册24小时内便可开始享受到来自珍爱红娘的贴心服务。实践证明，这种大规模和高品质的红娘服务在成功效率上远远高于只提供自助平台的交友类网站。 3、珍爱网会员身份验证和双向匿名邮件双保险系统 珍爱网采用高度严肃安全的会员身份验证和双向匿名邮件系统。会员使用婚恋网站时
《真爱》观后感 观看完这部电影用六个字形容我的感受：感动，感动，感动。 我为可爱的新疆人流泪，我为真爱流泪，我为一个平凡的不能再平凡的一位母亲和她的伟大母爱流泪。而这个眼泪是激动的眼泪，自豪的眼泪，是内心震撼的眼泪…… 是的，这是一个真实的故事，曾在报纸，电台，电视台多次报道，感动了全新疆，感动了全中国。 有一次我在大街上看到过这样一个场景，有个卖水果的维吾尔族小伙推着手推车准备从很多在大街上停放的汽车当中穿过去，但他害怕划伤周围的汽车，不知道怎么过，这时，有位汉族老大爷给小伙子指挥，让他安全地从汽车中间过去。这就是我们新疆真实的生活，真实的情景，普通的不能再普通且非常感人，几乎人人每天都能看到，碰到。 阿尼帕大娘就是普普通通的妇女，但是，她做的事不普通，靠老公钉马掌的微薄收入抚养无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，这是多大的爱，多么大的情怀，自己受苦，受累也不让孩子们受苦，受难。 我们生活在无数个充满真爱的家庭里，沐浴在充满大爱的国度中。阿尼帕大娘的家就是我们生活的缩影，也是我们天天看到，听到，感受到的生活也是我们新疆人为之自豪的资本。 我总认为我们新疆的电影还有待发展，与内地有着差距，觉得拍摄、剪辑、导演、演员还需努力。这次看到《真爱》这部影片后，我对新疆的电影及电影人充满了信心。对我们的电影在内地市场能够打响，能够站稳脚跟充满希望。谈电影我是个外行，我只能看到表面，但就表面而论《真爱》这部电影给我的感觉除了震撼还是震撼。拍摄地点，叙述的场景，自然风光，自然的生活，没有刻意去表达什么，但是表达了很多，没有刻意去说什么，但是说了很多。让人联想到嬉
论《呼啸山庄》中男女主人公对真爱的追求
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15 从关联理论看鲁迅作品《孔乙己》中的反讽 16 初中英语词汇教学法研究综述 17 浅析《小妇人》中马奇太太的教育方式 18 O n Virginia Woolf’s Feminism in A Room of One’s Ow n 19 浅析英语新词的翻译 20 动机理论在英语教学中的应用 21 T he Comparison between“the Mean”of Confucius and“the Mean”of Aristotle 22 女性形象下的女权主义思想——浅析汤亭亭小说《女勇士》 23 《玉石雕像》中的非言语交流 24 反殖民主义战士还是殖民拥护者——对黑暗之心的解读 25 傲慢与偏见的电影与原著比较 26 自然观的演变——《自然》与《走出去思考》之对比分析 27 《麦田里的守望者》中的象征主义分析 28 从“三美”原则看《荷塘月色》的翻译 29 中英文颜色词的文化内涵及翻译 30 小说《鲁滨逊漂流记》中的精神力量分析 31 汽车广告中的双关研究:关联理论视角
真情的句子 真情的句子 1、点点滴滴的真情令我感动万分，它纯洁，它真切，它无私。平平凡凡的真情让我读懂了人生这本书，真正体会到了真情的可贵，正是这些真情使我明白了人生的真谛，让我更加奋进。 2、读《简;爱》和《巴黎圣母院》时，我从简爱对罗切斯特那无私的爱中，读懂了真情。从卡西莫多，一个怪物，对艾丝美拉达，一个倾城的姑娘那至死不渝的爱中，读懂了真情。这两本书给了我很大的触动，真情，是不是的体现在伟大的爱情中呢？ 3、也许，知足才是一种最大的幸福；也许，快乐才是人生最终的追寻；也许，真情才是连接真谛的生命之桥！ 4、人间处处有真情，在街上走一走看一看，或许你就可以看到很多很多的人间真情，你可能会看到一位大哥哥扶起一位跌倒的老奶奶起来，也可能看到一位大叔帮助一位残疾青年上桥…… 5、真情无处不见，只要你有一双会发现真情的眼睛，你就会发现这个世界的美好，真情无论是大还是小，都是感人的，都是美好的。 6、路过真情，让我感到生命的可贵；路过真情，让我感到生活的充实；路过真情，让我感到人生的快乐。朋友，请放缓你的脚步，睁大你的眼睛，敞开你的胸怀……
7、真情是人与人之间交流和理解的一座桥梁，是黑暗中的一盏指明灯，是寒夜里一杯滚烫的热茶。有了真情有了欢慰，有了快乐，有了力量。苍白枯燥的生活就变得异彩纷呈，荒废的心田特惠被滋润得蓬勃生机。一个人无论是轰轰烈烈还是平平淡淡，无论是位高权重还是人微言轻，无论是腰缠万贯还是一贫如洗，都离不开真情的温暖和慰籍。 8、如果说爱情是一股清泉，滋润人们的心田，那么亲情就是那一团火种，它点燃了希望，照亮了人生的路，激励着我们永远向前进。而真情或许就是一把利剑，为我们斩断人生路上的荆棘，使我们前进的道路更通畅。 9、清风缓慢地行“走“于大街上，看着路边小女孩幸福的依靠在妈妈身边，清风便悄悄吹过，看着妈妈对怀中小女儿的轻轻爱抚，从女孩脸上的甜甜微笑中，清风感到似一股暖流在心中涌动，这种被叫做“亲情”的真情，让清风静静沉思着…… 10、真情是干旱时节的一滴水，虽然只是那小小的一滴，却可以滋润一棵嫩芽，保持着那一份鲜活的绿，虽然只是那小小的一滴，却很难寻觅。 11、人间处处有真情，那位老乞丐的背影将永远停留在我的老海之中。我想，世界上多了像老乞丐这样的人，中国人民将更加团结，中国将更加强大。像汶川地震，台湾海啸一样的灾难将永远难不到伟大的中国人民。 12、真情可贵，他来自于人们内心最真实的感觉。想象一下，
立论 我方认为，坚持追求真爱不是理智的行为。 首先，要定义辩题中的几个关键词。一、真爱。固然真爱可以包括亲情、友情，但在现代语境下，人们通常讨论的，也最为希望被讨论的是男女之间的爱情。在此，真爱是男女之间生物学和社会学意义上的相互吸引及其对象化。（双方基于传宗接代的本能，以占有为目的，为获得强烈的精神和肉体享受而进行交往。）美国心理学家斯腾伯格提出一个著名的爱情理论——爱情三角形理论，认为构成爱情的要素有三种，分别是：激情、亲密和承诺。（真爱会使人产生占有欲，产生极致的亲密感，和想要保护珍惜这份幸福的强烈愿望。） 二、理智。说某种行为理智，是指其符合在个人及社会共同思维水平下，所能做出的逻辑推理和价值判断。 三、坚持追求。这是辩题中的行为动词，也是我们今天讨论的切口。坚持，暗含着在追求的过程中遇到了重重阻碍，而却仍然不放弃真爱。 下面，我们将通过在不同阻碍之下，人仍坚持追求真爱的行为和结果来论证其并非理智。 一种阻碍是对方的意愿，就是说无论怎么追求对方也不为所动，怎么做也得不到他。在这种情况下，要么像张爱玲，在岁月静好中等一辈子，身体和灵魂最终孤独终老，要么像金岳霖，心里守着林徽因，竹林而居，但身边的女伴却从不间断，借以获得低级的满足。这种坚持
给个人幸福造成的不利影响是巨大的，个人的付出远远不及回报。那么这时，权衡利弊，不放弃就是不理智的行为。 第二种是来自家庭的阻碍。如果一味地坚持真爱，挫伤的会是（对方辩友口中）同样重要的亲情、友情，家庭矛盾会激化。电视里的婆媳大战频繁上演，而观众却百看不厌，这也证明这种阻碍的真实存在，以及坚持追求真爱可能造成的不良后果。有的人为真爱与家庭反抗决裂。而在之后不感到愧疚，不感到无奈的，究竟又有多少。有的人无力阻止家庭的反对，只好和真爱走向毁灭。中国有梁山伯与祝英台，西方有罗密欧与茱丽叶。诚然不能否认家庭有偏激之处，而在相爱的两个人眼中两条生命抵不上分离，他们的坚持确实也有他们的不理智之处。 第三种是来自社会的阻止。谈坚持追求真爱，谈两个人恋爱结婚生子共度余生，不能脱离社会的道德伦理和法律法规。谈理智也不能脱离社会，因为风俗、伦常、法律是众多人运用理智得到的结晶。在追求真爱的时候排除社会这一因素，就会被社会抛弃，众叛亲离，遭受唾弃。现在风头浪尖的陈赫和张子萱就是例子。出轨、劈腿、婚外情为人不齿，面对舆论的压力，道德的指摘，坚持追求真爱的当事人又究竟能有多幸福呢。 陈奕迅唱过“得不到的永远在骚动”，坚持追求真爱的当事人无力做出符合个人和社会共同思维水平的逻辑推理和价值判断。因而我方认为，坚持追求真爱是不是理智的行为。
真爱密码 迈克.罗区：大家好，非常感谢大家参加我们这个讲座。非常高兴我们第一场讲座是在北京举办，整个世界都对北京非常兴奋，因为明年奥林匹克运动会，所以我认为我们今天晚上就可以开始奥林匹克了。 我曾经是僧院的僧人，出家二十多年，在我休学八年以后，我老师告诉我，你应该做生意，去帮助那些穷困的人，我就跟我的老师说，我对生意一窃不通，我是一个和尚，我老师说没问题给了我一本《金刚经》，你只要看这本《金刚经》就行了，我教过你了，你就会做生意了。我们创业的时候只有三个人，我们甚至连租一件房间的钱都没有，所以我们只租了一张桌子，像这张茶几这么大，我们就开始我们的钻石的事业，但是我运用了《金刚经》的智慧。 《金刚经》是这个世界是最早被印刷的书籍，而且是中文版的《金刚经》是这个世界最早被印刷的书籍，我对我的上师说，这本书太老了，怎么应用到现在生意当中呢？他说你还不懂，然后他教我怎么在现在的社会中运用《金刚经》。我现在这间公司已经有一万员工了，每年销售额是两亿美金，我现在还是跟人们讲我还是不懂怎么做生意，但是我只懂看经典而已，那就够了。可是后来，在做生意的时候我碰到一个大问题，我的脚生了一个严重的病，是从我父亲那里遗传下来的，我连路都走不了了，所以当我走到办公室的时候我就必须把我的鞋给脱下来，一只脚穿着鞋，另一脚光着，人们都笑我，我就问我的上师说怎么办？我的老师说，我不是告诉你了吗，看《金刚经》，然后我就用《金刚经》的智慧，现在我们能在一起跳芭蕾舞，就在用那只生病的脚跳。 在我们寺院的传承里面，当你经过了二十年的格西的课程学习以后，你就可以找一位精神伴侣，这是金刚寺里面的瑜珈修法，所以说在二十几年前我一直在想，我要找什么样子的伴侣呢？她一定要长的很好看才行，而且必须要很聪明，有智慧，而且必须要看得懂非常古老的语言，比方说藏文，或者印度文，梵文之类的，如果我告诉她说，你愿意跟我一起约会看电影吗？她说不，我不想约会，我想进行山林的闭关，而且是不能说话的闭关。这种伴侣可是非常难找的。我问我上师说，这种伴侣怎么去找啊？你们已经知道他要说什么了？《金刚经》。所以我就看《金刚经》，而且看起来很有效。 所以很多人问我，你看起来很快乐，可是你怎么能够成为一对非常好的伴侣呢？所以今天晚上我们要谈到，如何成为一对非常好的伴侣。 我想世界上每个人都愿意找到一个非常好的伴侣，但是我认为和你自己的伴侣出现障碍有三种：第一条是起码得找到一个伴侣，有些时候你要找一个伴侣很难的。第二个问题，你还得把握住他，要跟他能一起共处，如果他跑掉了，肯定就没有好的伴侣了。第三个问题，如果你找到了一个伴侣，然后你也跟这个伴侣厮守了很久，可是你们俩在一起不快乐，那个也没有什么意义。所以今天晚上我们就跟大家谈谈《金刚经》中解决这三个问题有什么建议。怎么找到一个好的伴侣，怎么样让你的伴侣跟你在一起，如何和你的伴侣一起非常快乐。