反思全球化中背景下的“文化帝国”
在经济高速发展、科技突飞猛进、电子媒介日新月异的当今世界，全球化已成为社会发展的一种基本趋势，随着经济全球化的推进，我们必须看到全球文化的另一个重要发展形式，这就是文化帝国主义的强化，以及由此产生的强势文化对弱势文化的挑战和文化霸权的出现。
文化霸权的来源:
文化霸权，或称“文化领导权”、“领导权”，其希腊文和拉丁文分别是egemon和egemonia。雷蒙德·威廉斯在《关键词》（Keywords）中，从词源学角度考察了“文化霸权”这一概念的产生与发展。威廉斯指出，文化霸权这个词最初来自希腊文，指来自于别的国家的统治者，到了十九世纪之后，它才被广泛用来指一个国家对另一个国家的政治支配或控制。而到了葛兰西手里，这个词又有了新的含义，被用来描述社会各个阶级之间的支配关系。但这种支配或统治关系并不局限于直接的政治控制，而是试图成为更为普遍性的支配，包括特定的观看世界、人类特性及关系的方式。由此，领导权不仅表达统治阶级的利益，而且渗透进了大众的意识之中，被从属阶级或大众接受为“正常现实”或“常识”。
在当今全球化时代，推行文化霸权，是指由于政治霸权意志的驱动，那些经济发展相对处于强势地位的国家，运用自身的文化资源对
其他国家的文化加以影响、渗透和侵略，从而形成控制与被控制的权力关系。20世纪70年代末，西方世界形成了后殖民主义思潮，萨义德在《东方学》一书中强调，西方世界长期以来存在着这样一种信念：西方文化具有普世性，也就是说西方文化不仅属于西方，更是一种全人类的标准。西方文明正是在这样一种“以我为中心”信念的支配下，形成了“东方学”，而西方世界正是依靠炮制和宣传“东方学”来统治东方世界的。这种西方大国和不发达国家之间不平等的文化关系的批判性理论，就是“文化帝国主义”，它主要是揭示和批判西方世界在进行政治经济入侵过程中，对不发达国家进行的文化扩张、文化霸权。这种入侵一改以往赤裸裸的凶残面孔，带上了温情脉脉的面纱，似乎是一种人道主义的引导。但是随着西方政治、经济的世界性发展，西方的生活方式、思想观念、意识形态也开始在全世界发生强大的影响力，这就是所谓的“世界的西方化。”这种生活方式、文化观念上的西方化实际上就是一种文化殖民。
文化帝国主义的出现，与世界文化发展的多样化趋势是背道而驰的，也往往被作为所谓的“一元化”倾向的主要来源。西方发达国家的文化形态为代表的强势文化，在世界文化多样性发展中占据着主流和中心的地位，对其他文化形态产生不平等和不均衡的信息流动，从而使得以发展相对较差的国家地域文化为主要代表的弱势文化面临更加严峻的挑战。诸如在非洲国家一间破烂不堪的房屋内，一家老小坐在电视机旁观看好莱坞大片、选美比赛或是拳王争霸赛的类似场景，也许在弱势文化的国家里随处可见。这便是当下“美国方式”对其他国
家的文化渗透。
这样的现象不也正充斥这我们的生活吗？我们年轻的一代追求所谓欧美明星“欧范儿”的装束，以“麦当劳”为代表带来的快餐文化，以米老鼠和唐老鸭为代表的迪士尼文化，西方的情人节、万圣节、圣诞节不是比我们传统文化节日更受到重视吗？这些外来的生活方式都已经不知不觉地成为了我们生活中的一部分，或许我们还不自知，因为“西方文化”已经成为了我们的一种习惯和生活方式。但是，我们对这种生活方式和所形成的意识形态是基于一种“同意”的。正如对葛兰西指出，这种文化霸权的形成需要以被统治者自愿地接受和赞同作为前提，依赖于达成某种一致的舆论、世界观和社会准则，是在一个交融着斗争与谈判的复杂的动态过程中完成的。这种文化是在对被统治者的文化和意识形态一定程度上的接受和包容基础上实现的。美国学者汉斯?摩根曾直言不讳地这样说道：“文化帝国的东西是最巧妙的，并且它能单独取得成功，也是最成功的帝国主义政策。它的目的不是征服国土，也不是控制经济生活，而是征服和控制人心，以此为手段而改变两国的强权关系。”听着这段话让人不寒而栗，但是确实帝国主义文化的本质现状，也我们敲响了警钟，值得我们反思。
我国对待西方文化的态度向来带有暧昧性和矛盾性，对物质与科技层面的文明较乐于接受，并时常主动吸取，而一旦涉及精神文化层面就显得踌躇，甚至强烈抵制。这是因为人文文化带有特殊的民族性和情感与意识形态的因素。实际上“跨文化传播并非是单向的全一
体化文化运动，它包含着全球化与地域性、同质与异质两种力量的对峙与互动”。就现状来看，各国经济和信息技术的差异，导致跨文化传播出现同质化或者单一全球化的局面。对于信息相对贫弱的国家来说，强国很可能发展成为信息时代的“帝国主义”，弱国将失去在世界上的声音，甚至其原有的思想文化、价值观念和生活方式也极有可能被加以改造。就是以美国等西方国家为主要代表的强势文化在许多层面取代了本土文化，使得文化的多样性失去了其真实的意义，而成为了空洞的形式。
好莱坞大片的传播承载着鲜明的美国文化烙印，而20世纪末，以张艺谋、陈凯歌、离安为代表的导演也开始放弃曾经长期坚守的民族文化阵地，向好莱坞舶来品看齐。开始了好莱坞式的“鸿篇巨制”。日本动漫产品几乎垄断了中国的动漫市场，从《柯南》《灌篮高手》《机器猫》直到后来的《千与千寻》《死亡笔记》《龙珠》，其渗透出的大和民族积极、容忍的价值观和武士道精神极易影响青少年的心智和价值观的形成。反观国产动漫，尽管也曾有过诸如水墨动画《小蝌蚪找妈妈》、剪纸动画《猪八戒吃西瓜》等的辉煌，但在IT时代扑面而来时，国产动画很快因技术、理念、思维的滞后而失去竞争力。这些都是信息发达国家特色文化“输出”到全世界的典型例子，但是中国又有多少文化产品走出国门呢？
文化没有高低优劣之分，我们不能一味的排斥外来文化，承认文化的多样性和文化交流融合的必然趋势，同时也应该看到本民族文化的特殊性，坚持和发扬我们的传统文化。但如何在两者之间找到一个平衡
更是值得我们思考的。
美国霸权主义浅析 霸权主义是指在国际关系上，大国、强国凭借军事和经济实力，超越国际法、国际政治格局现状一味扩张自身势力范围，操纵国际事务，干涉他国内政，甚至进行武装侵略和占领，称霸世界、主宰世界的强权政治、强权政策。当今的美国在处理对外关系问题上经常使用，我们对这一名词应该并不陌生。 美国自认自己本质上是一个良性霸权，不会象历史上那些邪恶霸权那样滥用自己的力量，且能为国际社会提供彼此受益的公共秩序。因而美国积极在全球有利益回报的地区充当和平维护者和世界警察，并认为维护和平的最好办法是动用军事力量。其样板如：轰炸南联盟、出兵阿富汗和伊拉克等。 今后美国将继续以“人权高于主权”、防止大规模杀伤性武器及相关技术的扩散、打击恐怖主义等为由，强化对外军事干预。 下面，就美国的霸权主义谈谈其几种表现。 首先是肆意干涉和插手别国内政。这一方面的事实很多，作为典型的就是对中国台湾问题的指手画脚。台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分，美国在与中国发展关系的过程中也发表过了“三个公报”，即《上海公报》，《中美建交公报》和《八一七公报》，承认了中华人民共和国政府是中国唯一合法政府，台湾是中国领土一部分，不搞“两个中国”，“一中一台”，不支持台湾独立。但是，美国还是插手台湾问题，肆意干涉中国内政。 其次是操纵和控制国家组织。 （一）对联合国的操纵和控制 联合国秘书长安南说：美国的单边主义和先发制人战略对联合国成立58年来维护世界和平与稳定的原则基础提出了重大挑战。 1. 在索马里危机中，在美国的操纵下，联合国安理会通过了“沙漠 风暴”，建立一只多国部队，由安理会授权采取军事行动，北约的部队将加入美国指挥下的联合国多国部队。在美国操纵之下，联合国在索马里的行动
2006年第1期 贵阳学院学报(社会科学版) (季刊) No.1.2006 J OURNAL OF GU I Y ANG COLLEGE (总第1期)Social Sc iences(Quarterl y)(G enera lNo.1) 文化霸权主义的新特征 晁丽华 (昆明学院马列部,云南 昆明 650031) 摘 要:在世界历史上,大国的对外经济、军事扩展往往伴随着文化扩展,只有文化上的征服才会实现长治久安。在当今全球化的时代,以美国为首的西方国家竭力推行文化霸权主义,在意识形态和文化价值观念、思想文化和政治体制、生活方式等内容上,通过媒体、文化教育交流、经济技术和军事援助等手段,达到了武力难以征服的效果,体现了不同以往的时代特征。 关键词:文化;霸权主义;特征;全球化 中图分类号:G0 文献标识码:A The N e w Features of CulturalH ege monis m C HAO Li hua (D epa rt m en t ofM arx i s m and L en i n i s m Study,K un m i ng Co ll ege,K un m i ng,Y unnan,650031Chi na) Abstrac t:In t he hist o ry o f the wo rld,the foreign economy and m ilitary expansion of t he m a i n pow ers usua ll y go tog et her w it h cult ural expansi on,for on l y t h rough cu lt ura l conquer,can a sa fe and steady pub lic o rder o f soc i ety be m ade.In to day s'g l obalizati on era,t he Ame rica-centered w este rn countr i es are try i ng t he ir eve ry e ffort to popular i ze their cultural heg e m on is m by m eans o f m ed ia,cu lt u ra l exchanges,econo m ic techno log ies and m ilitary ass i stances i n the aspects o f ideo l ogy,cu lt u ra l v al ues,i deas and cultures,politica l syste m s as w ell as life sty les,so as to get the goals which can t' m ade by m ilitary forces,through which so m e different features of ti m es are e m bod i ed. K ey word s:Cu lt u res;H ege m onis m;Features;G loba liza tion 文化霸权是指霸权国家从本国的利益和战略目标出发,立足于自身的文化强势地位,向世界上其他国家尤其是落后国家进行文化渗透和扩展,迫使别国接受其价值观念和意识形态,以达到制约、影响世界事务以及发展中国家内部发展的一种国际霸权行为。全球化作为一种全球政治、经济、文化的结构性转换和重建,无疑将形成一种全新的价值依托和全新的文化经验,冲击着人类的各个方面,对人类精神领域的冲击尤为明显。在全球化浪潮中,文化霸权主义表现出了较之以往不同的新特征。 内容上:广泛性和复杂性相伴 随着经济与其他社会活动的知识含量和理性内涵的急剧增长,信息化、网络化、数字化生存导致交往范围的急剧扩大和交往主体的平等与自主选择。信息技术和大众传媒使一切文化领域和文化成果从创作到使用或消费空前普及,呈现多元化、民主化和平民化的趋势,并导致政治等公共管理活动的进一步非神秘化和公开化。因此,以美国为核心的霸权国家在推行文化霸权主义战略时,内容上体现了广泛性和复杂性。 收稿日期:2005-12-22 作者简介:晁丽华(1969-),女,云南昆明人,昆明学院讲师、硕士。
组织文化（Organizational Culture） 组织文化广义：是指企业在建设和发展中形成的物质文明和精神文明的总和。包括组织管理中硬件和软件，外显文化和内隐文化两部分 组织文化狭义：组织文化是组织在长期的生存和发展中所形成的为组织所特有的、且为组织多数成员 共同遵循的最高目标价值标准、基本信念和行为规范等的总和及其在组织中的反映 具体地说：组织文化是指组织全体成员共同接受的价值观念、行为准则、团队意识、思维方式、工作 作风、心理预期和团体归属感等群体意识的总称。 组织文化的要点 1、创新。当前我们面临的市场环境充满了挑战，我们不能再固守于按部就班的工作方式，要鼓励创新，鼓励竞争，鼓励开拓，开发新的市场，开拓新的业务领域。 2、协作。企业是一个全程全网的工作系统，任何一项工作都是由一个系统，而不是个人完成的，因此 一种协作的精神对企业来讲就显得更加重要。协作的文化就是要求企业与企业之间、员工与员工之间，创 造一种合作、协调、沟通、互助的氛围，通过团队精神的开发和利用，充分发挥企业人、财、物的网络资 源优势，达到“１＋１＞２”的目的。 3、严谨。企业的工作看似简单，但任何一项细微的差错都会造成无法补救的过失。所以在企业文化中 要提倡一种严谨的工作作风，这里牵涉到质量，而质量管理的一个重要方面就是员工的严谨的工作方式。 4、忠诚。企业的可持续发展需要有一支有能力、有实力、稳定可靠的员工队伍，尤其是一支对企业忠 诚的队伍。 5、诚信。诚信是忠诚的另一面，这里是针对客户的。信用经济时代对企业诚信提出了越来越高的要求，也使诚信成为了企业发展中一种不可或缺的资源。 6、温情。包括员工之间的人际关系，企业的客户关系，企业的信誉和形象以及企业对员工的关系上， 都应该体现这种温情。 组织文化的特征 1、组织文化的意识性 大多数情况下，组织文化是一种抽象的意识范畴，它作为组织内部的一种资源，应属于组织的无形资 产之列。它是组织内一种群体的意识现象，是一种意念性的行为取向和精神观念，但这种文化的意识性特 征并不否认它总是可以被概括性地表述出来。
企业文化： 企业文化，或称组织文化，是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象。 定义： “企业文化”，就是企业成员共同的价值观念和行为规范。讲通俗点，就是每一位员工都明白怎样做是对企业有利的，而且都自觉自愿地这样做，久而久之便形成了一种习惯。 企业文化特指：企业在长期生产经营活动中确立的，被企业全体员工普遍认可和共同遵循的价值观念和行为规范的总称。 文化分类： 也有人认为，应该从这样几个方面认识企业文化： 1. 企业文化是企业在解决生存和发展的问题的过程中形成的基本游戏规则，所以始终会以“解决问题”做为自己的宗旨。 2. 企业文化是被大家认为有效的而共享，并共同遵循并自觉维护的； 3. 企业文化是习得的 4. 企业文化是维系企业持续发展的。 5. 企业文化集中反映了企业的关键价值。 广义上说，文化是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富与精神财富的总和；狭义上说，文化是社会的意识形态以及与之相适应的组织机构与制度。而企业文化是企业内全体成员的意志、特性、习惯和科学文化水平等因素相互作用的结果。它与文教、科研、军事等
组织的文化性质是不同的。 企业文化依附于企业，随企业产生，随企业消亡而消亡。即使没有总结或提出外在表现形式，企业文化依然是存在的。 企业文化的内在本质内容与外在表现形式有很大的偏差。第一，外在表现形式通常表现为一句话或几个词，不是内在本质内容的全部；第二，企业文化中实际存在的糟粕是肯定不会出现在外在表现形式中的；第三，外在表现形式通常比较稳定，不会频繁更改，企业文化的本质内容却因各种因素的时刻变化而处在时刻变化之中。 企业文化在与员工的相互作用中处于主要地位，一个人被一家企业录用而成为这家企业的新员工，这个时候的企业文化代表着是大多数老员工相互作用的结果，一个人与一个整体的相互作用，其结果自然是新员工被同化。至于小概率事件，不具有普遍代表性，不说也罢。 企业文化是一个由核心层、中间层和外围层构成的多层次的生态系统，根据内容大致可以分为理念层、制度层、行为层、物质层，企业文化的各个层面是和谐统一、相互渗透的。根据企业文化的系统结构特点，柏明顿咨询给出了企业文化构建的HOME模型。 企业文化，或者确切的说是组织文化用国际君友会给的概念是：一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象。广义说来，大至联合国、一个国家、民族、地方政府、政党、工会、学生会、小至家庭、朋友等，其实都称为“组织”。但是大部分情况下这个概念应用于形容企业，或各种非营利组织的文化形象。
美国霸权主义评析 学术界一般认定，所谓霸权就是在一定时期、一定领域、一定范围内拥有并行使的“权力”，而霸权国就是掌握这个权力的国家。霸权主义的概念要比霸权的概念丰富得多，它包括权力的构成与形成，运用权力的目的与方式及结果，权力作用的内在机制与逻辑等等。霸权的产生是经济、政治、军事、文化、民族特性、民族习惯等诸种因素共同作用的结果。其中，经济的繁荣昌盛是霸权得以产生的物质基础和有力保障。美国作为20世纪末唯一超级大国和世界上实力最强的国家，正试图通过经济体制的推行、政治制度的推广、生活方式的影响和思想意识的传播，来实现美国自身在政治和经济上最大限度的安全和利益，领导整个世界的发展。 对于美国如今的霸权主义，本文将从经济、政治、军事、文化四个方面进行阐述和解释。 从经济上看，美国现在的经济就是一种以高科技为基础的垄断资本主义的经济形态.。通过垄断资本实现全球化并成为发达国家国际垄断资本在竞争中所达成的金融联合的核心，从而在经济基础的深层次上决定了其世界霸主地位。在进行经济决策和调整时，美国通过政策引导、减税和加大投资，推动以信息技术为龙头的高新技术产业加速发展；通过技术革新改造传统工业，以提高国际竞争力、提高社会劳动生产率和加速国民经济信息化；通过持续有效的货币政策调控通货膨胀率与失业率之间的逆向互动关系，最终实现国民经济长期稳定增长。在政策和技术的结合下，美国不断巩固其经济地位，占领新型国际分工的制高点，以加大直接投资等微观经济手段向国家主权发起新的冲击，从而丰富了传统的主要以武力侵犯和人权压主权为主的军事和政治斗争方式。同时，美国又通过建立全球统一大市场，推进资本主义私有制的全球化，建立以资本主义生产方式为主导的全球经济体系，从而谋求对全球经济的控制权。此外，美国利用手中掌握的世界银行，国际货币基金组织和世贸组织，在经济贸易交往中为所欲为，以及利用美元和它在国际金融和货币交易上的优势地位，随意转移国内的经济危机和失业，从而将美国国内的矛盾人为的转移到外国，扰乱别国的金融市场秩序，达到加速掠夺财富的目的。 从政治上看，美国通过调整全球战略，由争霸向称霸过渡，扶植七国集团首脑会议，讨论并决策世界重大经济和政治问题，大有取代联合国安理会之意。随着美国在联合国中越来越孤立，它将更倾向于采取同盟国协商一致共同行动或在取得配合与暗中支持的情况下单独采取经济的、政治的或军事的行动。另一方面，美国又依靠军事同盟和多边及双边安全合作作为重要的支柱，对各种危及安全的问题先预防,后在必要时果断地实施干预。它通过建立新的国际组织制订新规矩，建立新秩序。这种新秩序建立在新型的金字塔型霸权体系的基础之上，成为美国向外辐射其理念和影响的平台。美国还充分利用全球霸主地位的有利条件，积极谋求综合国家利益。首先,确立“安全、经济、民主”三位一体的国家利益；其次,维持现有国际秩序用来实现国家利益。再次,围绕构建同质性全球政治框架着力演变社会主义制度。在输出美式民主和人权理念的同时更加突出演变别国政治体制。 从军事上看，美国推行其称霸全球战略的主要手段是在东西方扩大军事同盟，建立由它起主导作用的全球安全体系，同时大力推动以变革军事技术、作战理论和编制体制等为内容的新军事革命，借以巩固和扩大美国的军事优势。在欧洲，美国积极推动北约东扩,支持欧盟东扩，同时积极调整同欧洲的关系,目前北约已经成功地实现了第三轮东扩目标。北约东扩大大地挤压了俄罗斯的战略空间,有效地抑制了俄国的崛起。在亚洲，日美军事同盟关系的提升则限制中国在东亚地区的活动空间。通过北约东扩、调整美日同盟这两大战略性步骤的实施，美日欧在战后达成了新的政治联盟，其结合点是安全利益。通过反恐大联盟美国强化了同东盟的关系，并在阿富汗实现了军事存在，通过伊拉克战争和推动中东和平进程，
必修三文化生活简明主观题必背 一、文化的作用 1.文化作为一种精神力量，能在人们认识世界改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。 2.与经济、政治 相互影响， 相互交融。3. 文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来 越成为综合国力竞争的重要因素。大力发展先进文化有利于激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。4.对人的影响二、文化多样性：1.世界文化多样性的表现： 2.文化多样性的 重要性（为什么）①文化与经济政治相互影响。经济是基础，政治是经济的集中表现， 文化是经济和政治的反映，一定的文化由一定的经济、 政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，给予政治、经济以重大影响。②文化与经济、政治相互交融：文化与经济相互交融。A 、在经济发展中，科学技术的作用越来越重要.B 、为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素 质人才、提高劳动者素质越来越重要。 C 、文化产业迅速崛起，文化消费更加丰富，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。文化与政治相互交融。A 人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养； B 世界范围内反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。 ①来源：文化对人的影响，来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动。 ②表现：文化影响人们的交往行为和交往方式；影响人们的实践活动、认识 活动和思维方式。 ③特点：潜移默化深远持久 ④塑造人生：优秀文化丰富精神世界、增强精神力量、促进人的全面发展。 民族节日，是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文 化的集中展示，也是民族情感的集中表达。透过各民族的传统节日及习俗， 我们可以领略不同民族文化韵味。 文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产，不 仅对于研究人类文明的演进具有重要意义， 而且对于展现世界文化多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。①是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。 ②尊重文化的多样性是发展本民族文化的内在要求。 民族文化是民族身份的重要标志，起着维系社会生活、 维持社会稳定的重要作用， 是本民族生存和发展的精神根基。③是实现世界文化繁荣的必然要求。 ④文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。 ⑤文化既是民族的，每个民族都有自己的文化个性和特征；文化又是世界的， 各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
美国文化霸权主义的表现 摘要：文化扩张不同与军事上的侵略和冲突，它具有隐蔽性和多样性，不具备高度的警惕性和辨别能力，很难察觉到霸权国家实行文化渗透和文化扩张的意图。有时候作为当代大学生，在谈到西方国家的文化渗透时感到不可思议，认为问题没有这么严重，是一些学者太小题大做、杞人忧天了。本文主要综述了美国实行文化霸权主义的种种表现，并简单分析了美国文化霸权对中国大学生的影响，旨在提高大学生的警惕意识，弘扬健康的、积极向上的文化传统。 关键词：美国文化霸权概念表现影响 一、文化霸权主义的概念 文化霸权是指霸权国家从本国的利益和战略目标出发,立足于自身的文化强势地位,向世界上其它国家尤其是落后国家进行文化渗透和扩展,迫使别国接受其价值观念和意识形态,以达到制约、影响世界事务以及发展中国家内部发展过程为目的的一种国际霸权行为。西方发达国家利用其强大的科技力量、媒体优势、文化工具、意识形态向第三世界国家大量灌输资产阶级的价值观念和生活方式,从而摧毁或消蚀第三世界的民族文化和本土文化,并把它们逐渐纳入到“西方中心主义”的文化一体化框架中。 二、美国推行文化霸权主义的表现 由于文化的表现形式多种多样，文化的交流与渗透又是无形的，隐蔽的，因此，文化的渗透几乎包含在文化交流的各个角落。包括政治、经济、文化娱乐、社会生活等各个方面。具体来讲，如外交活动，商业活动，电影娱乐，生活方式，信息技术、广告宣传、语言渗透等等。 1、美国文化在中国扩张的成效。先不说全球，大家看看今天的中国就已到处 都是美国的文化，肯德基、麦当劳、可口可乐等等，无一不是美国文化渗透的结果。更有甚者，中国年轻人越来越热衷于到美国留学，得到绿卡在那里生活成了一种梦想和努力实现的愿望。今天的中国，凡是受过高等教育或者到过美国的人，你可以问一问他美国和中国到底哪个好，十个有九个半都会说美国好！这就是美国文化在中国扩张的显著成效。
2016-2017学年第二学期政治期末试题 命题人：王健一、单项选择题（每小题2分共60分）请将答案写在答题卡上。 1、下列是2011年10月的重大新闻报道，其中属于文化现象的是 ①国家主席胡锦涛在北京12日会见俄罗斯总理普京 ②6日苹果前CEO乔布斯去世，当日苹果股价下跌5%。 ③13日广东佛山小悦悦相继被两车碾压，18名路人路过但都视而不见 ④11日中国男足国家队在2014巴西世界杯亚洲区预选赛中 0-1不敌10人伊拉克 队，出线告急 A.①③ B.②③④ C. ②③ D.③④ 2、京剧是中华民族文化的瑰宝，经历数代艺术家千锤百炼。虽然当今舞台上可运用的高科技手段层出不穷，但京剧还得从传统的韵味上下工夫。材料主要强调( ) A．文艺----民族精神的火炬 B继承----文化创新的根基 C创新----文化发展的实质 D传统----文化永续的源泉 3、馄沌---是大家普遍的叫法。云贵川一带称之为抄手，广东香港一带称之为云吞， 江西有称之为清汤，福建人又称之为扁食燕，等等。各地对馄沌称呼的差异反应了( ) A我国各地文化都是同根同源 B各地文化具有区域性的特征 C中华民族有厚重的文化底蕴 D汉字是中华文明的重要标志 4．世界范围内反对文化霸权主义的斗争，已成为当代国际政治斗争的重要内容，说明( ) A．文化与经济相互影响B．文化与政治相互影响 C．文化与经济相互交融D．文化与政治相互交融 5．下列属于人类社会特有的现象的是①语言②文字③艺术④自然科学⑤河流⑥价值观 A．①②③④B．①②③④⑤C．①②③④⑥D．①②③④⑤⑥ 6．短信文化的发展为移动通信企业带来了无限商机，使移动增值业务产业链各环节不断延伸，这说明 A．经济决定文化B．文化反映经济 C．文化决定经济D．文化反作用于经济7、我们参观兵马俑，可以从中透视中国古代秦朝社会人们的精神世界和精神生活。这说明 A、精神的东西与物质的东西没有关系 B、精神的东西就是物质的东西 C、精神产品离不开物质载体 D、物质活动离不开精神活动 8、正是日本“右倾化”的文化恶化了中日关系，并最终会对中日两国的经济合作造成严重影响。这说明
组织文化是指组织成员共同具有的价值体系，它具有七个方面的特征，企业文化是一种特殊的组织文化。组织文化可看作是由器物层、制度层和精神层三个层次内容构成的同心圆体系，这三个同心圆围绕着一个中心点，共同构成组织文化结构。组织文化具有多项积极功能，但它又是变革的障碍、多样化的障碍和并购的障碍。企业文化经营是适应人本管理要求的新型管理模式。 （一）组织文化概念 组织文化是指组织成员共同的价值体系，它使组织独具特色，区别于其他组织。最新研究表明，下面七个特征可以用来区分不同的组织文化，其特征为：（1）创新与冒险：组织在多大程度上鼓励员工创新和冒险。（2）注意细节：组织在多大程度上期望员工做事慎密、注意小节。（3）结果定向：组织管理人员在多大程度上集中注意力于结果而不是强调实现这些结果的手段和过程。（4）人际导向：管理决策在多大程度上考虑到决策结果对组织成员的影响。（5）团队定向：组织在多大程度上以团队而不是以个人工作来组织活动。（6）进取心：员工的进取心和竞争性如何。（7）稳定性：组织活动重视维持现状而不是重视成长的程度。 企业文化是一种归属于组织文化范畴的特殊的组织文化。它主要是指随着现代工业的发展，企业组织在其所处的特定环境中，逐渐形成的共同价值标准、行为准则、基本理念和与之相适应的制度载体的总和。企业文化具有以下几个特征：（1）企业文化的终极目标是构建企业价值观。（2）企业文化的现实手段是营造和谐的环境氛围，形成以人为主体的人本化。（3）企业文化的主要管理方式是实施软管理。 组织文化可以看做是由器物层、制度层和精神层三个层次的内容构成的同心圆体系，这三个同心圆围绕着一个中心点，共同构成了组织文化的结构。其中，器物层是组织文化的表层部分，它是形成制度层和精神层的必要条件；制度层是组织文化的中间层次，是指对组织及其成员行为产生约束影响的规范性部分，它集中体现了组织文化的物质层和精神层对组织及其行为的要求；精神层则主要是指组织的全体成员共同信守的基本理念、价值标准、职业道德、精神面貌，也就是组织理念，它是组织文化的核心，是形成器物层和制度层的基础和原则。 按照组织文化的内在特征，可以将组织文化分成四种类型：学院型、俱乐部型、棒球型、堡垒型。学院型公司是为那些想掌握每一种新工作的人准备的地方。俱乐部型公司非常重视适应、忠诚感和承诺，在俱乐部型公司中，资历是关健因素，年龄和经验都至关重要。棒球型公司是冒险家和革新家的天堂，在棒球型公司从各种年龄和经验的人中寻求有才能的人。
核心提示：美国是一个极其意识形态化的国家，这种意识形态化的结果是正负两方面的。它一方面强化了美国人的国家认同，赋予他们坚定的民族自信心，同时也使得很多美国人忘乎所以，狂妄地认为，美国是世界的风范，甚至世界本身。 本文摘自：《美国的逻辑：意识形态与内政外交》，作者：玛雅，出版：中国经济出版社说起世界上其他国家，我们第一个想到的可能是美国。美国梦、美国精神、美国价值观、美国模式……是我们很多人熟悉的字眼。而美国在国际政治中假输出民主之名，行强权政治之实，自恃一强独大的霸主地位，穷兵黩武、横行霸道，又让我们看到它的多面性。为什么自由民主的美国，同时又是霸权主义的美国，在意识形态和外交政策层面，具有十字军东征式的圣战特征？认识美国，首先要了解美国的独特性（the uniqueness of the United States）以及由此而生的文化政治。 美国人的基本价值观 美国不同于世界绝大多数国家的一个突出特点是，它是一个具有种族多样性（ethnic diversity）的移民国家。除了本土的印第安人，所有美国人都来自世界其他国家--欧洲国家、非洲国家、亚洲国家、拉美国家。这么多不同种族、不同肤色的人信仰什么？有什么样的主流价值观、什么样的行为方式？什么原因造成了他们的价值观和行为方式？答案就在美国的独特性。 美国的种族多样性是从十七世纪开始逐渐形成的。从十七世纪到1776年宣布独立，美国的移民主要来自欧洲北方，其中绝大多数是来自英格兰的殖民者。这些英国殖民者有什么基本特征？他们是一群WASP--White Anglo-Saxon Protestant（白人盎格鲁－撒克逊新教徒）。于是，WASP的传统和价值观就成了统治新大陆的主流文化。 1815年，美国人口840万。一百年后，移民人数达到3500万，其中大多数来自中欧、东欧和南欧，另有4万人来自中国，3万人来自日本。新移民的到来形成了多元文化，但是大多数人都逐渐被美国的主流文化所同化。有一条纽带把不同种族和肤色的人联系在一起，这就是身为一个美国人的国家认同（national identity－of being an American）。那么，是什么使美国人产生这种国家认同，认为自己是美国人，从而将他们凝聚在一起？就是美国人特有的价值观。 美国从一开始就有一个诱人的称呼：充满机会的土地（land of opportunity）。这个称呼吸引世界各地的人们来到美国。到了美国后，大多数人确实得到了在自己国家不曾得到的发展机会，过上了好日子。在这个过程中，美国人形成了六个基本价值观念，其中的三个也是吸引人们来美国寻梦的原因：第一，个人自由（individual freedom）；第二，机会均等（equality of opportunity）；第三，物质财富（material wealth）。而要得到个人自由、公平的机会和财富，是要付出代价的。代价就是自我依靠（self-reliance）、竞争（competition）和努力工作（hard work）。 这相互关联的三对理念，就是美国人的基本价值观。 第一对价值观念：个人自由和自我依靠 早期的欧洲移民来到美国，是为了摆脱欧洲皇室、政府和教会的控制，逃离一个贵族特权的等级社会，以获得个人自由。于是在1776年，来自英国的殖民者们宣布从英国独立，推翻英国皇室统治，建立一个新的国家，并将国家权力掌握在人民手中。美国的立国者认为，政
组织文化的表现形式及增强组织文化功能的路径浅析 院系： 专业： 班级： 姓名： 学号：
组织文化的表现形式及增强组织文化功能的路径浅析 一、组织文化的相关定义 1、组织文化的一般含义 组织文化是指，由一定价值观、信念、仪式、符号、处事方式等构成一个组织特有的文化形象，形成组织成员的共同价值观体系，使组织独具特色，并区别于其他组织的文化体系。 这种价值观体系是组织所重视的一系列关键特征，也即是本质所在。 2、组织文化含义的相关争论 （1）三层次说 认为组织文化由三个层次内容组成。第一层次是文化的外显部分。以组织为例，指组织组织中的厂房、设施、机器、装备、产品、服务、厂容厂貌等外显的、物质形态的东西。较深一层的第二层次，称为制度文化，指组织的规章制度、公约、纪律等制度形态的东西。最深层次为核心层，称为精神文化。指组织的价值观念、信念、理想等精神形态的东西。这三个层次总合起来，便是组织文化。（2）两元说 认为组织文化是由组织中物质文化与精神文化两个方面因素总合而成的。物质文化指的是有形的、可见的东西。如机器、设施、厂容厂貌、技术设计、商品包装、商标等。物质文化又称外显文化、硬文化或表层文化。精神文化指的是无形的、看不见的方面。如组织中的共同价值观、信念、传统、气氛、作风、行为准则等。精神文化又称为隐形文化或深层文化、软文化等。 （3）其他说法 有学者认为组织文化是指控制组织内行为，工作态度，价值观以及关系设定的规范。 由于不同学者的知识、经验不同，认识各异，对于组织文化也有不同的理解，总体概括地说，可以分为上述三种说法。 3、组织文化的特征 （1）创新与冒险：组织在多大程度上鼓励员工创新和冒险。 （2）注意细节：组织在多大程度上期望员工做事缜密、善于分析、注意小节。（3）结果定向：组织管理人员在多大程度上考虑到决策结果对组织成员的影响。（4）人际导向：管理决策在多大程度上考虑到决策结果对组织成员的影响。（5）团队定向：组织在多大程度上以团队而不是个人工作来组织活动。 （6）进取心：员工的进取心和竞争性如何。 （7）稳定性：组织活动重视成长的程度。
浅谈美国霸权主义 霸权主义是指一国凭借政治、军事和经济的优势，在全世界或个别地区破坏、控制他国主权，谋求统治地位的政策。争夺世界霸主是帝国主义国家开展 世界大战的重要原因，自第二次世界大战后，美国经济、军事实力空前增强， 走上了世界权力的顶峰，向世界各地大肆扩张，成为超级大国，充当资本主义 世界的霸主。但是随着其他实力国家的逐渐强大，美国感到了危机，例如二战 后苏联的崛起就被美国视作是自己将来的威胁，此后便利用各种霸权主义阻止 其他国家的发展。 对美国霸权主义印象最深刻的是911事件后美国对伊拉克发动的军事行动。2001年9月11日当天的恐怖袭击对美国及全球产生巨大的影响。这次事件是 继第二次世界大战期间珍珠港事件后，历史上第二次对美国造成重大伤亡的袭击。美国911恐怖袭击事件发生后，总统布什宣布向恐怖主义作战，并将伊拉 克等多个国家列入“邪恶轴心国”。对伊拉克开战的主要理由是认为萨达姆政权拥有大规模杀伤性武器、伊拉克当局政府践踏人权，以美国方面的说法来说，对伊拉克的战争目的主要是帮助伊拉克人民建立一个自由。民主的政权，剿灭 恐怖分子，保护伊拉克的石油及其他天然资源等。但是包括部分美国人士在内 的很多舆论认为原因并不单纯。美国打着萨达姆拥有大规模杀伤性武器的借口，在联合国没有授权的情况下，悍然攻打了一个主权国家，树立了美国喜欢使用 武力的形象。伊拉克战争，是一场侵略战争,是美国为了控制伊拉克石油而发动的一场侵略战争，是美国为了控制整个中东而发动的第一场战争，美国自独立 后至伊拉克战争，共发动过70多次对外战争和侵略，共参与了大大小小的战争和武装冲突近200次。除了朝鲜战争和越南战争外，美国基本上都是胜利者， 而每次胜利都给他们带来了大小不同的回报，由此而形成了美国人的一种战争 经济观：战争是国家最好的一种战略性投资。这些俨然是霸权主义者的裸露表现。 相较于这些武力霸权行为，美国的文化霸权主义也潜移默化地影响着许多 国家。前美国商务部高级官员大卫·罗斯科普说过这样一句话：“如果世界趋向一种共同的语言，它应该是英语；如果世界正在出电视、广播和音乐联系在 一起，节目应该是美国的；如果共同的价值观正在形成，他们应该是符合美国 人意愿的价值观。”利用战争武力的方式宣扬自己的文化固然是最快最有效的 途径，但在当今社会已不能够让美国为所欲，随心所欲。现如今更多地是用渗 透的方式，美国文化霸权地位的确立始于电影，二战前后，美国电影就占据了 世界电影大半江山，好莱坞电影入侵世界其他各国的情形，是美国文化霸权的
组织文化的研究综述 摘要：组织文化一直是组织领域研究的主流问题，其内涵逐渐丰富、完善起来且呈现多元化趋势。本文将从国外学者的定义、我国学者的定义阐述其概念的界定，引出国外研究状况，如组织文化理论研究的深入探讨、组织文化与企业经营业绩的研究问题等，还有我国研究状况，如在实践领域的塑造缺乏整体性、忽视了组织文化的创新和个性化等问题。针对我国组织文化研究问题提出了综合把握组织文化概念、从方法论方面加强研究、注重创新实行人本管理等建议。20世纪70年代末开始，西方社会在反思了日本经济如何在短期内飞速发展的原因之后，认为一个组织不仅以结构、部门、关系存在，它们还像人一样具有个性，具有区别于其它组织的独特的价值体系、行为模式，这便构成了组织文化。20世纪80年代中期以后，组织文化管理问题渐渐成为西方组织理论学家们关注较多的、同时也是引起激烈竞争论的问题。一大批学者围绕组织中的文化问题进行了孜孜不倦地探索，终于结出了累累硕果。大批学者认为我们绝大多数人都生活在组织中，人们总得与组织打交道。因此要了解组织生活，了解组织发展的原动力，就必须建立组织文化的概念，对组织中的文化问题有深入的了解。 关键词：组织组织文化研究文化理论研究方法 1组织文化概念的界定 20世纪80年代开始许多学者发现企业的文化特征是促使企业发展的重要因素，由此管理学家开始对组织文化或企业文化给予了相当热情的研究。因此当组织文化在实践领域、企业管理领域及学术界变成时髦且流行的名词时，许多学者开始研究其概念并对其定义。 1.1国外学者的定义 1.1.1普遍的观点 组织文化是指组织在长期活动中形成的、并且为组织成员普遍认可和遵循的、具有本组织特色的群体意识和行为规范的总和以及体现组织群体意识与行为规范的规章制度和物质特色。国外的学者大多把组织文化看成是组织内在长期的生产经营中形成的特定的文化观念、价值体系、道德规范、传统、风俗、习惯和与此相联系的生产观念。组织正式依赖于这些文化来组织内部的各种力量，将其
2011年政治学科调研论文 浅 谈 美 国 霸 权 主 义 学校： 系别： 年级： 姓名： 学号：
【摘要】霸权主义是指一国凭借政治、军事和经济的优势，在全世界或个别地区破坏、控制他国主权，谋求统治地位的政策。美国以军事政治制裁、经济霸权、文化霸权等手段在世界推行其霸权主义政策，把本国的利益凌驾于其它各国家利益之上，遏制其它国家的发展对自己国家可能造成的潜在威胁以及消除其它国家和本国不同的声音；凭借其经济军事实力对其它国家进行控制、干涉和侵略，造成世界的动荡不安，成为威胁世界与和平稳定的主要根源。 【关键词】美国霸权主义政治军事经济文化 正文： 一、霸权主义的概念 美国大片以其精彩的剧情、刺激的场面、高超的特技而深受世界人民的喜爱。在美国大片中，美国往往以世界统治者的面目出现，霸权主义行径昭然可见，然而，这不仅仅是电影，它更是现实情况的一种体现！ 霸权主义在本质上是要把本国的利益凌驾于其他各国家利益之上，凭借其经济军事实力对其他国家进行控制、干涉和侵略，造成世界的动荡不安，成为威胁世界与和平稳定的主要根源。其表现主要有：第一，强迫别国接受和照搬自己的社会制度和意识形态；第二，利用“民主”、“人权”甚至“价值观”等问题，任意干涉别国内政；第三，凭借经济实力和军事实力，到处侵略。它们置联合国安理会于不顾，违背国家主权和领土完整不受侵犯的神圣原则，公然践踏国际关系的普遍原则，其目的是要用武力手段建立一个符合他们自己利益的国际新秩序，确立其主宰世界的地位。其典型的体现就是当今世界唯一的超级大国---美国。 二、美国霸权主义的表现 为了遏制其它国家的发展对自己国家可能造成的潜在威胁以及消除其它国家和国家对自己国家不同的声音，美国推行的霸权主义政策有：政治军事制裁、经济霸权、文化霸权。 1、政治军事制裁 美国轰炸中国驻南斯拉夫大使馆事件：1999年5月8日，一个惊人的消息
冷战后的美国霸权文献综述 80年代末90年代初,随着苏联解体和冷战结束,美国在世界上获得了全面优势地位,成为惟一的超级大国。十多年来,美国凭借其远远超过其他国家的经济政治和军事科技实力,利用经济全球化浪潮席卷全球的机会,挟美国在世界高科 技领域的领先地位,大肆推行霸权主义政策,试图在两极格局解体之后建立单极格局,实现美国治下的和平。与冷战时期美国霸权主义相比,冷战后美国的霸权主义更具有欺骗性、侵略性和危险性。 一、冷战后美国霸权的膨胀 1、首先,美国在国际力量对比中的明显优势地位驱使美国向全球扩展其霸权 统治。战后国际系统中权力结构的变化,使美国相对权力地位提高,与其他大国之间的权力差距加大,美国称霸世界的欲望空前膨胀,急于谋求建立由它主宰的、资本主义一统天下的“新秩序”。 2、其次,美国近年来“新经济”的强劲发展,为美国霸权膨胀奠定了经济基础。 自1991年3月至2000年,美国经济持续稳定增长，进入高增长、高利润率、低通货膨胀、低失业率的“新经济”运行最佳期,从而巩固了其在世界经济中的领先地位。 3、第三,90年代以来经济全球化的新一轮浪潮为美国推行霸权战略创造了机 遇。由于美国在全球化进程中的超强地位和对于世界经济组织的重要影响,经济全球化带有浓厚的美国色彩。美国利用经济全球化中自由市场经济向全世界扩展、资本流动加快、自由贸易迅速发展、国际组织作用加大的机会,增强了对其他国家的影响力,在谋求经济扩张的同时,将自己的政治制度和价值观念强加于人。 二、美国霸权主义的新发展 1、首先,冷战后的美国霸权主义是一种更加肆无忌惮的霸权主义。美国的全 球战略不再是被动地遏制某一敌对国家的扩张,而是积极地向全世界扩展美国的势力和影响;美国的目标不再是与苏联争霸世界,而是独霸世界;美国全球战略的实施也不再有特定范围和限度,而是实施的空间范围更广,手段更多,目标更大。 2、其次,“新干涉主义”使冷战后美国霸权主义披上一层“仁慈”的外衣。
单元名师押题 押题一文化多样性 1．文化是民族的血脉、人民的精神家园和综合国力的重要因素。由于经济日益全球化，当今世界各种文化交流交融交锋越来越频繁。特别是面对国际经济政治格局的深刻变化、美欧主权债务危机的蔓延、“阿拉伯之春”的不断发酵，世界主要国家围绕国际竞争新优势、增强国际话语权的较量更加激烈，中国也成为一些敌对势力西化、分化的重点。因此，大力弘扬中华优秀传统文化，大力发展社会主义先进文化，增强我国文化的软实力是我国现阶段的一项重要战略任务。 结合材料，运用“文化多样性”的知识说明，如何看待越来越频繁的世界各种文化交流交融交锋现象。 解析本题考查文化多样性的相关知识，涉及文化多样性的表现、文化多样性的影响和意义、对待文化多样性的原则和态度等。因此，解答本题要紧紧围绕“文化多样性”，从文化多样性的表现、影响、意义、原则和态度等方面进行分析。 答案①文化多样性是人类社会的基本特征。随着经济全球化的发展，不同民族文化之间的交流交融越来越深入，文化的交锋也越来越激烈。我国必须适应世界文化发展的这一趋势。②一方面，要积极推动中外文化的交流交融，促进中华文化的创新和世界文化的繁荣。另一方面，在文化交流交融中，要保持中华文化的民族特色。培育好、发展好本民族文化。③要坚持各民族文化一律平等的原则。尊重文化的多样性，反对文化霸权主义，抵制西化与分化的图谋。 押题二文化传播
2．2015年12月4日为国家宪法日。全国各地开展了多种多样的宪法宣传教育活动。 运用“文化传播”的有关知识，分析中学教师观点的合理性。 解析审题可知，本题旨在考查文化传播的有关知识，可以从文化传播的途径、手段等角度对中学教师的观点进行分析。 答案①大众传媒具有文体传递、沟通、共享的功能，是文化传播的主要手段。应该发挥电视、微信等大众传媒在宪法宣传中的作用。②教育是文化传播的重要途径。通过宣传教育活动，可以增强公民的宪法意识。 押题三文化的继承与发展 3．中华传统文化中蕴含着深厚的治国理政、管权治吏思想，有丰富的礼法相依、崇德重礼、正心修身的历史智慧。中华传统文化是责任文化，讲究德治礼序。孝悌忠信礼义廉耻是中华文明的DNA，为国尽忠、在家尽孝，天经地义。我们要尊重自己的历史文化，把握文化根脉，取其精华、去其糟粕，坚守和弘扬优秀传统，发挥礼序家规、乡规民约的教化作用，为全面推进依法治国提供文化营养。 结合材料，从“文化继承和文化发展的关系”的角度，谈谈为全面推进依法治国应如何坚守和弘扬优秀传统。 解析根据题目要求，全面阐述文化继承和文化发展的关系并结合材料进行
文化霸权主义的含义：文化霸权，由葛兰西提出的。是指除了以暴力来维护社会的政治经济秩序之外，还必须具有意识形态上的领导权，由此导致被统治者在心里观念上的顺从和满足于现状，而这种领导职能建立在统治者和被统治者的共同信仰之上，也就是建立在统一的意识形态上。 文化霸权理论已经成为当代文化研究的重要领域和热点问题。葛兰西的文化霸权理论强调了文化自身的功能，更进一步地说是意识形态的领导权。 文化霸权（cultural hegemony），或称“文化领导权”、“领导权”，是指处于主导地位的文化群体，通过非正规权力机构所产生的控制力量，多表现在意识形态与价值观念上。葛兰西指出，西方资本主义社会，尤其是先进的具有较高民主程度的资本主义社会，其统治方式已不再是通过暴力，而是通过宣传，通过其在道德和精神方面的领导地位，让广大的人民接受他们一系列的法律制度或世界观来达到其统治的目的。 （一）、文化霸权主义三个理论层面： 1 、市民社会 葛兰西笔下的“市民社会”是指民间社会组织的集合体，是创建新的意识形态和散布统治阶级思想的“公共领域”，是复杂的意识形态、文化关系的总和。它是由“政党、工会、教会、学校、学术文化团体和各种新闻媒介构成的，它作为宣传和劝说性的机构代表的是舆论”，众所周知，市民社会是整个国家和政治社会的基础。 2、统治权和领导权 葛兰西认为，一个社会集团的霸权地位表现在“政治统治权”和“文化领导权”两方面，而文化领导权起着比政治统治权更为根本的作用。在资本主义的社会里，统治与被统治的争斗并不是简单地显现为赤裸的反抗和压迫。统治阶级除了依靠暴力来维持社会的秩序之外，更重要的是还必须通过意识形态的领导来争取被统治者的自发同意和拥护，从而使得统治合法化。文化霸权所给予我们的不是一种静止的或静态的统治模式，而是一种动态的统治方式，一切都正在进行中，是统治与反抗之间的一种不断变化的动态的平衡，或如葛兰西所说的“运动中的平衡”。 3、有机知识分子阶层 葛兰西认为，知识分子在文化领导权的行使过程中发挥着关键性作用。他从更广义的角度看待知识分子，并要求他们完成在社会各个领域诸如生产领域、意识形态领域等中承担领导或指导性工作。所谓“有机知识分子”，就是指各社会阶级的有机组成部分，每一个阶级在自己的发展过程中，都会造就出自己的知识分子阶层，他们和自己的阶级有机地统一在一起，
如何应对美国模式霸权主义 摘要：本文以美国霸权主义为主线，分别对霸权理论、美国霸权的形成过程、中美霸权模式比较、中国崛起的应对策略以及美国霸权的发展趋势进行展开分析。通过分析指出，中国以仁爱统治为基础，一直作为一支和平力量出现在世界舞台上；中国的和平崛起在披着文明外衣的美国暴力霸权下的应对策略；最后指出，霸权之后，我们当何去何从，才能给世界带来永久的和平。 关键词：应对美国模式霸权主义 1.霸权释义及理论 提及美国，我们脑海中的第一印象是高额军费下的强大军事力量和以华尔街为代表的庞大金融，两者让所有的美国人引以为豪。正如尼采所说，一个人感觉自己愈健康、愈强壮、愈充沛、愈有成就感、愈有进取心，他也就愈不道德[1]。美国的“不道德”即是霸权主义。所谓霸权主义，指一国凭借政治、军事和经济的优势，在全世界或个别地区破坏、控制他国主权，谋求统治地位的政策[2]。对美国而言，世界上任何遥远角落的任何国家所发生的一切事项，都直接或间接地关系到美国的国家利益，美国不仅要为攫取美国的利益而战，为维护盟国小朋友的利益出发，还要为美国的价值观、稳定世界秩序，护持美国的霸权而战[3]。2.美国霸权的形成过程 1775年，莱克星顿村美军和北美民兵的枪声，吹响了美国崛起之路的号角。以“凡是敌人反对的，我们就要支持”的政治原则，英国的老对手——法国和西班牙帮助美国摆脱了英国的殖民统治。进而，美国利用19世纪的世界格局扶摇直上，逐步挤进了世界强国俱乐部。在第一次世界大战初期，美国以中立国的立场暗地为各交战国提供巨额贷款及战略物资，大发战争财，由1914年负债37亿美元蜕变为1919年拥有40亿美元债权的国家。接着的世界大战，美国故伎重演，国力大增，于1944年7月确立了“美元-黄金”本位制。布雷顿森林体系以及北约组织的形成，使美国登上了“宇宙之巅”，美国霸权大行其道。 3.中美霸权模式比较 3.1.中国模式霸权