附：博士生考试参考书目
指导教师：孟华（北京大学比较文学与比较文化研究所）
一、必读：
1、论著：
[法]布吕奈尔等著，《什么是比较文学》，葛雷、张连奎译，北大出版社，1989
钱钟书，《谈艺录（补订本），中华书局，1984
梁宗岱，《诗与真·诗与真二集》，
陈惇、刘象愚，《比较文学概论》，北师大出版社，1988 陈惇等主编，《比较文学》，高教出版社，1997
卫姆塞特、布鲁克斯著，《西洋文学批评史》，颜元叔译，中国人民大学出版社，1987
伍蠡甫、胡经之主编，《西方文艺理论名著选编》（上、中、下），北大出版社，1985—1987
郑克鲁主编《外国文学史》，高教出版社，1999年版
李赋宁、刘意青主编，《欧洲文学史》（上、下），人民文学出版社，1997
罗芃、冯棠、孟华，《法国文化史》，北大出版社，1997 【法】艾田蒲著，《中国之欧洲》（上、下），许钧等译，河南人民出版社，1992—1994
杜美著《德国文化史》北大出版社，1990年版
孟华，《伏尔泰与孔子》，新华出版社，1993 Z／121.7
／5：47
2、论文：
让-马克·莫哈，《试论文学形象学的研究史及方法论》，孟华译，载《中国比较文学》，1995，第1-2期，
莫哈，《比较文学的形象学》，蒯轶萍译，载《中国比较文学通讯》，1994，第一期
二、选读：
1、论著：
【法】谢和耐著，《中国与基督教》，耿升译，上海古籍，1991
方豪，《中西交通史》（上、下），岳麓书社，1987 k812/<50> 许明龙主编，《中西文化交流先驱》，东方出版社，1993 k250.3/<51>
钟叔河著《走向世界》中华书局，1985
钟叔河主编，,《走向世界丛书》（第一辑），岳麓书社，1985
乐黛云，《比较文学与中国现代文学》，北大出版社，1987 孙玉石，《中国初期象征派诗歌研究》，北大出版社，1988 [捷]马立安高利克著，《中西文学关系的里程碑》，伍晓明、张文定等译，北大出版社，1990
2、论文：
孟华，《中国孤儿批评之批评》，载《天津师大学报》，1990，
第5期
孟华，《移花接木的奇效—从儒学的西传看误读的积极作用》，载《独角兽与龙》，北大出版社，1995
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蒋岱《比较形象学》课程参考书目补充：孟华《形象学与比较文学》（译文集）北大出版社 1996 孟华《1740年前法国对儒家思想的译介与接受》《学人》
93、4 C53/43
孟华《巴柔的比较文学意义上的形象学》《中国比较文学》98、4
钱林森著《法国作家与中国》福建教育出版社，1995
黑格尔、康德、韦伯、汤因比等62人著，何兆武等主编《中国印象—世界名人论中国文化》（上、下册）广西师大出版社 2001年4月第1版
《中国孤儿》《国外文学》91.2
郜元宝选编《尼采在中国》三联书店2001
吴孟雪著《明清时期欧洲人眼中的中国》中华书局 2000年
范存忠著《中国文化在启蒙时期的英国》上海外语教育出版社 1991
邓晓芒著《人之镜—中西文学形象的人格结构》云南出版社 1996 （比较文学性质）
【美】明恩溥著《中国人的素质》学术出版社 2000年林语堂著《吾国吾民》
《文化类同与文化利用》史学迁著，北大出版社 1990年
比较文学概论讲义 孙丹 第一章发展论 第一节全球化与比较文学多元化语境 1、广为流行的全球化概念着重描述的是一个历史过程，在些过程中各种社会因素和关系在空间上不断扩展，人的行为方式、思想观念以及社会力量的作用表现出洲际（或区域之间）的特点。全球化的特征在于其共时性，具体而言就是空间上的世界压缩和地域联结。 2、比较文学将从一种国际的视域研究所有的文学，在研究中有意识地把一切文学创作与经验作为一个整体。在这种观念中，这种文学就与独立于语言学、人种学和政治范围之外的文学研究完全相等（雷纳·韦勒克）。 3、文化全球化的论题涉及到文化帝国主义与民族主义（即全球化与本土化），文化身份与文化认同、精英文化与大众文化、文化同质与文化多元等关切到文化自身的讨论。
4、大众文化：特指进入到后工业社会时兴起于城市的，以全球化的现代（电子）传媒为介质，大批量生产的，能复制的，以市场消费为导向的，引导大众潜藏的思想意识的当代文化形态。 5、多元文化主义强调的是种族上、文化上有差异的族群的独特品质，其观点的基础是文化相对主义和历史主义。全球地方化：即所有全球范围的思想和产品都必须适应当地环境的方式，而那种洞悉全球与本土的辩证关系的思想遂被称作全球地方主义。 第二节西方比较文学发展史的渊源 1、比较文学作为一门独立的学科诞生于19世纪70年代的欧洲，其标志是学科理论和方法的逐渐确立，学术团体和一批专业研究队伍的涌现，以及专业学术著作和专业刊物的出版。 线索：古罗马文学模仿古希腊文学——中世纪欧洲的文化共同体以及后期各民族文学差异的对比，晚期文艺复兴运动——近代法国启蒙运动使各民族之间的接触更加活跃：伏尔泰、莱辛——格林兄弟（童话、神话）——斯达尔夫人《论德国》——歌德“世界文学”——1866英波斯奈特《比较文学》；1877德科赫《比较文学杂志》；1895法戴克斯特《让·雅克·卢梭和文学世界主义之起源》；1897比较文学常设讲座“文
比较文学形象学 狄泽林克【译】方维规 【译者按】在西方比较文学界，形象学早已不是陌生概念；它的历史已经不短。十多年来，中国比较文学界日益关注这一研究方向。孟华的不少译介文章及其主编的《比较文学形象学》(2001)一书，无疑为这一研究方向在中国的推广做出了贡献。然而，当前一些专著和教科书中对形象学的历史、方法、特点及其代表人物的评介，似乎还有一些值得补充的地方。因此，笔者以为有必要继续介绍一些形象学文献。本文是狄泽林克(Hugo Dyserinck)1977年版《比较文学引论》(Komparatistik. Eine Einführung)第二部分第一章第三节：“比较文学形象学”(" Komparatistische Imagologie" )。这是国际学界公认的当代比较文学形象学的纲领性篇章之一。 狄泽林克是当代比较文学形象学首屈一指的人物，也是20世纪50年代加雷和基亚倡导研究他国形象之后最重要的代表人物。当时，韦勒克及其追随者对法国研究方向的批判，将形象研究打入冷宫，是狄泽林克《关于“形象”与“幻象”及其比较文学研究中对这个问题的探讨》(1966)这篇短文，使得形象研究“起死回生”。比较文学形象学自60年代以来的重新定位或曰真正突破，无疑得感谢狄泽林克；Imagologie(形象学)这个学科分支的名称也是他首先引入比较文学的，他被不少人称为当代欧洲形象学之父。狄泽林克以文化研究为重点的形象研究，以及他领军的德国亚琛学派亦即亚琛比较文学纲领对形象学的重视，不管在理论阐述方面还是研究实例中都取得了丰硕成果。狄泽林克重新倡导形象学之后，谁也绕不开他，即使是新的发展和新的视野，也是一种或明或暗的反应。《比较文学引论》一版再版，在这期间，形象学有了很大的发展并蔚然成风。 本篇《比较文学形象学》毕竟初版于1977年，作者本人在80年代、90年代的论述中也对自己的观点作了一些修正，从而使形象学成为一个真正的体系。《比较文学形象学》产生于这个研究领域被奚落被冷落的时期，因此，狄泽林克在文章中为发展这一研究方向“摇旗呐喊”，有些陈述和论点因为新的发展已经过时，还有一些想法未必高明。尽管如此，本篇中的基本或主要观点以及狄泽林克后来的一些论述，依然是当今西方比较文学形象学理论和实践的主流。另
北师大740教育学考研参考书目推荐 北师大740教育学考研参考书目推荐，勤思考研全国独家推荐。北师大针对740教育学综合给出了较多的参考书，看到这么多的参考书大家不要太紧张，在看书上需要有一些技巧： 1、教育学原理： 《现代教育论》黄济王策三人民教育出版社2009 《教育学基础》全国十二所重点师范大学联合编写教育科学出版社2008 分析：《教育学基础》是一本脉略清晰、结构比较分明的参考书，使用面广、权威，同时这本参考书在理解上不会太大的难度，适合跨考生在刚开始的复习中使用，因为这本书的基础性比较强，但是知识点密集，个别章节不够通俗。《现代教育论》是北京师范大学研究生阶段的教材，大家应予以重视，尤其关注一些增加的内容。 2、教育心理学： 《当代教育心理学》陈琦刘儒德北京师范大学出版社2007 《教育心理学》冯忠良人民教育出版社2010 《教育心理学》吴庆麟人民教育出版社2006 分析：以刘儒德老师《当代教育心理学》为主，其他两本书为补充。 3、外国教育史和中国教育史： 《外国教育史》王天一北京师范大学出版社1993 《外国教育史教程》吴式颖人民教育出版社2012 《中国教育史》孙培青华东师范大学出版社2009 《简明中国教育史》王炳照北京师范大学出版社2008 分析：外国教育史和中国教育史都属于史论类学科，一般变化不会太大，大家以一本为主，另一本为辅，建议大家还是参考那本比较详细的版本进行复习，这样有利于全面的复习知识点。中国教育史的两本参考书都比较权威，只是详略的问题，所以这里需要考生根据自己的实际情况进行选择，如果是跨专业的考生，建议选用孙培青那本教材，因为这本书知识点比较全面，而且基础性比较强，同时建议基础不是很好的考生也要参考这本书。一轮复习过后可以把这两本书结合着进行复习。
比较文学期末考试复习资料 名词解释5分×3、填空2分×12、简答7分×3、材料分析10分×1、论述15分×2 1.真正最早使Comparative Literature进入比较文学学科理论的是波斯奈特， 1886，他以此为书名出版了世界上第一部比较文学专著。（p5） 2.法国学派的四大代表人物：巴尔登斯伯格、梵·第根、卡雷、基亚。（p10） 3.教堂山会议：1958年，在美国北卡罗来纳州教堂山举行的国际比较文学协会 第二届年会，（会上韦勒克宣读论文《比较文学的危机》），以韦勒克为代表的一些美国学者对法国学派的“定义”发起了大胆的挑战。韦勒克指出“‘比较’文学和‘总体’文学之间的人为界限应当废除，‘比较’文学已经成为一个确认的术语，指的是超越国别文学局限的文学研究。”（p12） 4.有人认为，是美国学派提出了比较文学的“比较”——平行研究。（p10） 5.比较文学中国学派的基本特色是跨文明研究。（p20） 6.苏联学者日尔蒙斯基提出了历史类型学的观点与方法。（p27） 7.中国内地第一部比较文学概论性著作卢康华、孙景尧的《比较文学导论》。（p27） 8.比较文学的定义：是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同 学科之间的跨越式文学比较研究。它主要研究各种跨越中文学的同源性、变异性、类同性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。 （p30） 9.比较文学的可比性（p31-p32） （一）同源性，在法国学派的理论体系里，影响研究的对象是存在着事实联系的不同国家的文学，其理论支柱是媒介学、流传学和渊源学。它的研究目标是通过清理“影响”得以发生的“经过路线”，寻找两种或多种文学间的同源性关系，同源性成为法国学派学科理论体系可比性的基础。在线路的清理中，其源头是相同的，影响研究的可比性就是同源性。 （二）变异性，同源的文学在不同国家、不同文明的传播与交流中，在语言翻译层面、文学形象层面、文学文本层面、文化层面产生了文化过滤、误读与“创造性叛逆”，产生了形象的变异鱼接受的变异，甚至发生了“他国化” 式的蜕变，这些都是变异学关注的要点，在这里，变异性成为可比性的核心内容。 （三）类同性，所指的是没有任何关联的不同国家的文学在风格、结构、内容、形式、流派、情节、技巧、手法、情调、形象、主题、思潮乃至文学规律等方面所表现出的相似和契合之处。平行研究的可比性就在于类同性与综
北语比较文学专业03至08年考研试题回忆版 2003级比较文学试题 名词解释 法国学派译介学比较诗学欧洲中心主义比较视域 简答: 1 为什么说比较文学不是文学比较? 2 什么是异质文化间的互证互识互补? 3 试辨析"比较文学""国别文学""总体文学""世界文学"几个概念内在意蕴的异同? 4 比较语境下怎样去理解和而不同原则? 论述 1 以英美意象派(如庞德)对中国古典诗歌的翻译和接受为例分析不同文化语境下文学翻译和接受不是单一的,还可能存在创造性转化,谈谈你对此的理解 2 有人批评某些研究将西方文艺理论生搬硬套到与之截然相反的中国文学文本的作法弊大于利,请从比较诗学的角度谈谈如何对待中西批评传统,如何进行中西比较诗学的对话 04年的考题 名解 三一律孟尔康赋比兴二十四诗品审美直觉王尔德平行研究 简答 中国学派发展历程及强势弱势 影响研究的定义及缺点 克伦威尔序言的意义 有我之境与无我之境 论述 庄子思想对中国文学理论批评的影响 民族文学在多原文化语境中的生存与发展 文学消费的二重性 比较萧伯纳与易卜生 比较文学产生的背景 现代主义与后现代主义的比较 2005年研究生考题 比较文学与世界文学 Y 一，填空 1.波斯奈特代表作—— 2.《李白与歌德》作者—梁宗岱— 3.钱钟书在比较文学方面的代表作—— 4.忘了什么题了，好像答案是文化孤立主义和文化保守主义 二，名词解释 形象学 法国学派 文化研究 拜伦式英雄
三 是雷马克关于比较文学定义的一段英文，要求翻译为中文 四答 : 1. 文学比较与比较文学的区别 2、怎么理解“接受本身就是批评” 3. 《红与黑》中的于连从乡下进城后备受歧视，结合相关作品中的人物分析“外省来的年轻人”五．论述 1.意识流小说 > 2.（给了一段话，忘了是什么了，大意是阐述一下中西比较诗学的建构问题） 文艺理论 . 一．名词解释 有意味的形式 韵味 风骨 《沧浪诗话》 二．简答 1. 虚境与实境 2. 话语的虚构 3. 误读 4. 结构与解构 三．论述（三选二） 1. 文学的大众化趋势及其对文学研究的影响 2. 传统语境下文学与政治的关系 3. 论述西方形式主义批评的发展趋势与理论特点 06 比较文学与世界文学（部分） 一、填空题 1、是关于比较文学的一个人物，具体忘了 2、 3、 4、《源氏物语》受唐代诗人——的影响最大 10<安提戈涅〉作者——《力士参孙》作者——，《希腊古瓮颂》作者——。《太太学堂》作者—— 二、名词解释 1、间离化 2、《万叶集》 3、互文性 4、 三、韦勒克的一段英语，翻译 四、简答 1、莎士比亚笔下“穿裙子的英雄“形象？ 2、比较诗学基本方法？ 3、 五、论述 1、卡夫卡第一个表达了当代人的感受，开创了时代，如何理解？ 2、亚里士多德时代的戏剧&古典主义戏剧的比较 3、有关文化研究的问题 综合试题
311教育学VS333教育综合，参考书书目有不同 对于2019准备考教育学的同学们而言，很多同学面对资料选择的时候会买错，不知道333教育综合和311教育综合到底有什么不一样，甚至还有很多同学认为两者资料一样可以通用！其实二者之间还是所区别的 311教育学（统考） 311教育基础综合是指我们平时说的学术型的教育学统考的专业，是在一张试卷，共300分。考上教育学考试时间是3个小时。教育学专业基础综合考试涵盖教育学原理、中外教育史、教育心理学和教育研究方法等学科基础课程。要求考生系统掌握上述教育学学科的基本理论、基本知识和基本方法，能够运用所学的基本理论、基本知识和基本方法分析、判断和解决有关理论问题和实际问题。 教育学专业基础综合参考书： 教育学原理：《教育学基础》教育科学出版社十二所重点师范合编 《教育学》人民教育出版社王道俊、王汉澜 教育史：《中国教育史》华东师范大学出版社孙培青 或《简明中国教育史》北京师范大学出版社王炳照 《外国教育史教程》人民教育出版社吴式颖 教育心理学：《教育心理学》高等教育出版社刘儒德、陈琦 或《教育心理学》人民教育出版社冯忠良、伍新春 教育学方法论：《教育研究方法导论》安徽教育出版社裴娣娜试 卷成绩及考试时间本试卷满分为300分，考试时间为180分钟。答题方式答题方式为闭卷、笔试。
试卷内容结构（1）必答题为270分，各部分内容所占分值为教育学原理约100分，中外教育史约100分，教育心理学约40分，教育研究方法约30 （2）必选题为30分，考生必须在两道试题中选取一道作答。第I道题考查教育心理学的内容，第Ⅱ道题考查教育研究方法的内容。考生若两题都回答，只按第I道题的成绩计入总分。试卷题型结构单项选择题45小题，每小题2分，共90分辨析题3小题，每小题15分，共45分简答题5小题，每小题15分，共75分分析论述题3小题，每小题30分，共90分 333全日制教育硕士 333的教育综合呢是专业型教育学硕士的考试科目专业一，共占150分，考试时间也是三个小时，还有一门是报考专业的专业课。 333教育综合参考书目：333容易些，而且比311考的范围小一些。 考的内容有：教育学原理，教育心理学，中外教育史。333不考教育科研方法，考研相对容易些。 333参考书目： 张斌贤主编，王晨副主编：《外国教育史》，教育科学出版社２００８年。 王道俊、郭文安主编：《教育学》，人民教育出版社2009年。 孙培青主编：《中国教育史》，华东师范大学出版社2009年版 王炳照等著：《简明中国教育史》，北京师范大学出版社2007年版 试卷成绩及考试时间本试卷满分为150分，考试时间为180分钟。 答题方式答题方式为闭卷、笔试。
比较文学资料整理： 1.比较文学的兴起与代表人物： 1816年在法国首次出现比较文学一词，1827-1830年法国学者维尔曼 （A.Villeman）在巴黎大学开设第一个比较文学性质的讲座：《十八世纪法国作家对外国文学和欧洲思想的影响》。后出版《比较文学研究》一书。被尊为“比较文学之父”。 19世纪30年代安贝尔、基内等人在巴黎大学、里昂大学开设比较文学讲座。60年代作为术语被广泛接受。 学科正式确立的标志： 第一本理论专著出现，1866年英国学者波斯奈特《比较文学》； 第一份学术杂志出现，1877年德国学者科赫创办《比较文学杂志》 第一个常设讲座（体制化）出现，1897年法国戴克斯特在里昂大学创办“文艺复兴以来日耳曼文学对法国文学的影响”。 比较文学杰出著作，丹麦文学史家勃兰兑斯六卷本《十九世纪文学主流》于1872至1890年出版。 2.中国的比较文学： 中国的比较文学：1917年，吴宓留学哈佛，获比较文学硕士，与陈寅恪、汤用彤并称“哈佛三杰”，1921年回国被聘东南大学，1924年开设中国第一个比较文学讲座：“中西诗之比较”，被称为“中国比较文学之父”。 3.比较文学的定义： “比较文学”一词是十九世纪英国诗人马修?阿诺德根据法语仿造。 定义：比较文学是以跨民族、跨语言、跨文化与跨学科为比较视域而展开的文学研究。—杨乃乔 两种（或多种）民族文学或国别文学之间的交互客体或平行客体，或阐发关系，研究视域与语境的双向度与二元性，没有总体文学共时性的限定。 五个学科概念的区分（首师大杨乃乔）： 民族文学：研究客体、视域与语境的单向度一元性 国别文学：同上 总体文学（一般文学）：波及多民族多国家的思潮流派等共时性研究 比较文学：研究两种（或多种）民族文学或国别文学之间的交互客体或平行客体，或阐发关系，研究视域与语境的双向度与二元性，没有总体文学共时性的限定世界文学：总量上的，或欧洲中心的（如我们的外国文学史），或作为世界名著的世界文学，或歌德的理想的共融的世界文学（关于后三者的关系众说纷纭，交叉关系为主）. 美国学派代表亨利·雷马克的定义： 比较文学是超越一国范围之外的文学研究，并且研究文学和其他知识领域及信仰领域——例如艺术、哲学、历史、社会科学（如政治、经济、社会学）、自然科学、宗教等——之间的关系。质言之，比较文学史一国文学与另一国文学或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。
教育学原理参考书目 1．马克思，《资本论》，人民教育出版社，1975年6月第1版。 2．《马克思恩格斯选集》第3卷。 3．（英）罗素，《西方哲学史》，商务印书馆，1963年5月第1版。 4．《教育改革重要文献选编》，人民教育出版社1986年版。 5．《发达国家教育改革的动向与趋势》（1~5）联合国教科文组织教育丛书教育科学出版社 6．《教育——财富蕴藏其中》等，联合国教科文组织教育丛书教育科学出版社1996年起。 7．《学会生存》华东师大比较所译，教育科学出版社1996年。 8．《世界教育危机——八十年代的观点》，人民教育出版社1990年版。 9．袁振国，《教育改革论》，江苏教育出版社1992年。 10．.奥恩斯坦着，《美国教育学基础》，刘付忱译，人民教育出版社1984年。11．筑波大学教育学会编，钟启泉译，《现代教育学基础》。上海教育出版社1986年。 12．博尔诺夫着，李其龙译，《教育人类学》，华东师范大学出版社1999年。13．赫尔巴特着，李其龙译，《普通教育学》，人民教育出版社1993年。14．杜威着，王承绪译，《民主主义与教育》，人民教育出版社1990年。15．杜威着，姜文闵译，《我们怎样思维》，人民教育出版社1990年。 16．.康内尔着，张法琨等译，《20世纪教育史》，人民教育出版社1990年。17．刘佛年主编，《回顾与探索——若干教育基本理论问题的研究》，华东师大出版社1991 18．瞿葆奎主编，《教育基本理论之研究》，福建教育出版社1998年。 19．陆有铨，《躁动的百年——20世纪教育改革的回顾与展望》，山东教育出版社1997年。 20．南京师大教育系编，《教育学》，人民教育出版社1985年。 21．叶澜，《教育概论》，人民教育出版社1991年。 22．陈桂生，《教育原理》，华东师大出版社1994年。
比较文学概论讲义 孙丹 第一章发展论 第一节全球化与比较文学多元化语境 1、广为流行的全球化概念着重描述的是一个历史过程，在些过程中各种社会因素和关系在空间上不断扩展，人的行为方式、思想观念以及社会力量的作用表现出洲际（或区域之间）的特点。全球化的特征在于其共时性，具体而言就是空间上的世界压缩和地域联结。 2、比较文学将从一种国际的视域研究所有的文学，在研究中有意识地把一切文学创作与经验作为一个整体。在这种观念中，这种文学就与独立于语言学、人种学和政治范围之外的文学研究完全相等（雷纳·韦勒克）。 3、文化全球化的论题涉及到文化帝国主义与民族主义（即全球化与本土化），文化身份与文化认同、精英文化与大众文化、文化同质与文化多元等关切到文化自身的讨论。 4、大众文化：特指进入到后工业社会时兴起于城市的，以全球化的现代（电子）传媒为介质，大批量生产的，能复制的，以市场消费为导向的，引导大众潜藏的思想意识的当代文化形态。 5、多元文化主义强调的是种族上、文化上有差异的族群的独特品质，其观点的基础是文化相对主义和历史主义。全球地方化：即所有全球范围的思想和产品都必须适应当地环境的方式，而那种洞悉全球与本土的辩证关系的思想遂被称作全球地方主义。 第二节西方比较文学发展史的渊源 1、比较文学作为一门独立的学科诞生于19世纪70年代的欧洲，其标志是学科理论和方法的逐渐确立，学术团体和一批专业研究队伍的涌现，以及专业学术著作和专业刊物的出版。
线索：古罗马文学模仿古希腊文学——中世纪欧洲的文化共同体以及后期各民族文学差异的对比，晚期文艺复兴运动——近代法国启蒙运动使各民族之间的接触更加活跃：伏尔泰、莱辛——格林兄弟（童话、神话）——斯达尔夫人《论德国》——歌德“世界文学”——1866英波斯奈特《比较文学》；1877德科赫《比较文学杂志》；1895法戴克斯特《让·雅克·卢梭和文学世界主义之起源》；1897比较文学常设讲座“文艺复兴以来法国文学对日耳曼文学的影响”等。 2、学科发展历程：早期，法巴尔登斯伯格、梵·第根（《比较文学论》）、伽列，注重影响研究。 1954年“国际比较文学协会”（ICIA）诞生。 1955年第一届国际比较文学大会在威尼斯召开。 1958年第二届国际比较文学大会在美国教堂山召开。标志比较文学的研究中心从欧洲转移到美国。 耶鲁大学教授雷纳·韦勒克《比较文学的危机》，指出未明确课题与方法。 （法）艾田伯《比较不是理由》；（美）勃洛克《比较文学的新动向》，强调“人文主义”。 （美）亨利·雷马克《比较文学的定义和功能》（1961），确立了平行研究和跨学科研究在比较文学中的地位。 （荷）佛克马《比较文学和新范式》（1981），反驳雷马克，强调方法论。 （）韦斯坦因《我们从哪里来？我们是谁？我们向哪里去？》 （美）伯恩海默《跨世纪的比较文学》：一是放弃欧洲中心论，二是研究重心由文学转向其他话语形式。 （法）艾田伯《比较不是理由》、《中国之欧洲》。
1．比较文学作为一门独立学科在19世纪70年代末至90年代得以诞生。比较文学作为一个学科成立的一个标志是法国学派强调影响研究的国际文学关系史理论的提出。 2．比较文学的代表性人物及其著作： ●最早使用比较文学这一术语的是英国批评家马修阿诺德。 ●最早使比较文学一词进入比较文学学科理论的是波斯奈特，1886年，他出版世界上第一部比较文学理论专著《比较文学》。 ●在意大利，1871年，桑克蒂斯开始主持比较文学的讲座。 ●1827年，最早提出“世界文学”观念的是歌德。 ●1877年，世界上第一本比较文学杂志创刊于匈牙利的克劳森堡，名为《世界比较文学报》。 ●1887年，德国学者马克斯·科赫创办《比较文学杂志》，1901年创办《比较文学史研究》。 ●意大利学者克罗齐对比较文学的学科和理性发起挑战。 ●1937年，戴望舒译梵?第根《比较文学论》。 ●我国第一部比较文学理论专著——卢康华、孙景尧的《比较文学导论》，也是内地第一部比较文学概论性著作。 ●在西方著名的比较文学学者中，巴斯奈特是宣判比较文学夭折的第一人。 ●翻译文本研究：勒菲弗尔“操控理论” 3. 法国学派的四大代表人物：巴尔登斯伯格、梵.第根、卡雷、基亚，他们提出了要去掉比较文学的随意性，加强实证性；放弃无影响关系的平行比较，而集中研究各国的关系史；摆脱不确定的美学意义，而取得一个科学的含义（关键所在） 4．法国文学批评家布吕奈尔最早把实证主义用于文学研究，强调把一部作品对另一部作品的影响提到首位。 5．影响研究的本质特性实证性。法国比较文学影响研究的本质特性实证性的文学关系研究。6．基亚在《比较文学》一书中专设形象学研究——“人们眼中的异国”一章，这是对形象学研究进行确认的最早的一部概论性专著。 7．1960年美国比较文学学会成立，标志着美国学派的正式登场。代表人物有雷马克、艾德礼、勃洛克。 8．美国学派将影响研究与平行研究相结合，典型代表——韦斯坦因的专著《比较文学与文学理论》。 9．比较文学的可比性：同源性、变异性、类同性、异质性与互补性。 10．比较文学的基本特征：跨越性（跨国、跨学科、跨文明）；四大研究领域：实证性的文学影响研究、文学变异研究、平行研究、总体文学研究。 11．文学变异研究的四个层面：语言层面变异研究、民族国家形象变异研究、文学文本变异研究、文化变异研究。 12．平行研究包括直接比较和间接比较。平行研究主要有类比与对比两种方法构成。。 13. 渊源学的研究对象和方式：印象的渊源、口传的渊源、笔述的渊源、孤立的渊源和集体的渊源。 14．媒介学的理论与方法包括：个体媒介、团体媒介、文字资料媒介。 15．翻译领域的常见现象有直译、转译；常见形式有直译、意译。 16．引起文学变异的第一大要素是文化过滤。 17．译介学的研究范畴：翻译理论研究、翻译文本研究、翻译文学史研究 18．平行研究的种类：类型学、主题学、文体学、跨学科研究 19．类型学的基本研究范畴：内容题材的类型学相似、人物形象的类型学相似、思潮流派的类型学相似 20．用西方文论阐发中国文学的做法被台湾学者总结为中国比较文学研究的“阐发研究”。
比较文学讲义 性相近，习相远。 ――孔子 东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。 ——钱钟书《谈艺录·序》 参考文献： 1、《比较文学学》曹顺庆主编四川大学出版社2005； 2、《比较文学》陈惇主编高等教育出版社1997； 3、《中国比较文学》（期刊）上海外国语大学、中国比较文学学会主办；
4、罗素《西方哲学史》（下），马元德译，商务印书馆1976年6月版； 5、Charles E. Bressler, Literary Criticism: An Introduction to Theory and Practice, Pearson Education Asia Limited and Higher Education Press, 2004 反智左倾（Leftism）对现存社会的不满和批判立场叛逆草根意识 李泽厚双重奏启蒙救亡、 外延内包（内涵）道在溲橠神圣世俗 佛教自我解构 叶舒宪文学人类学 选择责任本质化物化被规定客体化汉娜·阿伦特《集权主义的崛起》别尔嘉耶夫（自由哲学）海德格尔胡塞尔
人类起源一元说爱德华·泰勒（人类学之父）Bushman 布须曼人基因图可变性最大干细胞 索绪尔人类的语言存在高度的相似性 主谓宾相同的人的精神结构 多元说 第一章比较文学发展简史 一、比较文学发展的三个阶段 （一）、影响研究。时间：19世纪末——20世纪50年代。法国学派。代表人物：戴克斯特、巴尔登斯贝格、梵第根、卡雷、基亚。学术风格：历史实证主义。 曹禺《雷雨》封闭的空间人之间高密度叙事
刘姥姥拉斯提列平行 贾宝玉哈姆雷特 前在此在 集体无意识文化偏见主体性 福柯《规训与惩戒》《疯癫与文明》社会边缘现象微观权力结构 学校和监狱减刑制度 马克思国家政治权力统治权力意识形态资本义人的商品化物化宏观权力结构 年鉴学派 介于实证和形而上之间 纪事本末体
2019年杭州师范大学教育学考研参考书 (本文根据18年考研院校专业目录整理，仅供参考) 凯程教育学考研教研组整理 杭州师范大学教育学考研专业课参加全国统考的311教育学综合考试，考试内容随同311 大纲，其参考书是： 教育学原理 1.《教育学基础》全国十二所重点师范大学联合编写（凯程推荐必读） 311必考的参考书，内容新颖，介绍了当代的教育学的最前沿的学术动态和知识，大多数的考试题均来自这本书，但这本书不是所有章节都考，只考大纲中介绍到的知识点。 2.《教育学》王道俊，人民教育出版社 311必看的参考书，内容稍有陈旧，但是知识体系最接近311大纲。 3.《当代教育学》袁振国，教育科学出版社 作为补充读物，重在理解教育学原理，是前两本书的重要补充。 教育史 4.《中国教育史》孙培青华东师范大学出版社（凯程推荐必读） 孙培青的中国教育史是中国最权威最详实，也是体系最完善的教材，并且，这本书与311大纲完全吻合，除此之外，如有时间，还可以将王炳照的《简明中国教育史》作为补充读物，如果没有时间，孙培青的一本书就足够了。 5.《外国教育史教程》吴式颖人民教育出版社（凯程推荐必读） 吴式颖的这本书是中国最权威最详实，体系最完整的外国教育史教材，与311大纲的体系完全吻合。这本书内容已经很多了，涉及各地区，各国家，史料详实，建议读这一本即可。 教育心理学 6.《当代教育心理学》刘儒德，陈琦，北京师范大学出版社（凯程推荐必读）
这本书是中国最权威的教心教材，也是教育学、心理学考研的必读教材，专业词汇很多，理论介绍也多，但是由于专业词汇多，所以初次读书有点难理解，往往很多考生读书到第2-3轮才能理解，但是这本书的介绍深层次，全方位，虽然有点小难，但是却是教育学考研最应该读的书，这本书理解好了，教心考试一定可以过关。 7.《教育心理学》冯忠良、姚梅林、伍新春、王健敏等著，人民教育出版社 这本书也是很有名的教心教材，体系与311大纲很有不同，但是和陈琦的教心教材相比较，知识介绍深入浅出，易于理解。可以作为陈琦著作的补充读物。 教育研究方法 8.《教育研究方法》裴娣娜，安徽教育出版社（凯程推荐必读） 裴娣娜老师的教研教材写的很好，与311大纲略有不同，但是是目前我们能使用的最好的教研参考书。缺点，理论介绍深刻，案例有点少，理解不易。优点，知识介绍全面，深刻，几乎覆盖我们考试的所有考点。
第三章平行研究 第一节类型学 本节常见问题 1.请谈谈俄苏学派历史类型学研究的特色与局限。 查看答案： 俄国比较文艺学之父、“历史诗学”奠基人亚历山大·维谢洛夫斯基认为,不同民族、不同地域的人类生活方式、社会模式和文化心理在一定历史阶段存在着结构相似性，文学发展规律与社会历史发展规律相一致，应当运用历史的比较的观点去研究各民族文学在世界文学发展过程中相同或相似的东西，维谢洛夫斯基的这种历史诗学理论对日后以日尔蒙斯基、康拉德、赫拉普钦科等为代表的独树一帜的俄苏比较文学历史类型学研究产生了极为深远的影响。关于俄苏学派历史类型学研究的对象和范围，康拉德做出了全面和细致的说明，认为其大体可以包括两方面的内容：1、由某种历史共同性的因素而产生的一些现象，如十九世纪法国、英国、俄国、欧洲其他国家以及亚洲某些国家的古典现实主义文学的类型学相似；2、各国文学在没有任何历史共同性甚至产生于不同历史时代、彼此缺乏任何联系的条件下所产生的相似性现象。俄苏学派的历史类型学研究旗帜鲜明地反对“欧洲中心论”，重视东西方文学之间的比较研究，认为真正的总体文学必须把整个人类文明的文学全都纳入研究的轨道，其学术视野远比美国学派弘通。俄苏学派在联系中国、日本、波斯等东方文学与西方文学进行比较研究方面做出了许多有益的工作，不过，以维谢洛夫斯基、日尔蒙斯基等为代表的俄苏学者一般都将东西方文学比较研究的重心放在了类型学的相似上面，而相对忽略了对于其内在差异性的考察。 2.跨文明语境下的类型学研究遇到了哪些新问题、产生了哪些新变化？请举例说明。 查看答案： 随着比较文学研究发展进程中欧洲中心论的步步失势和瓦解，已经有越来越多的西方学者意识到突破单一欧洲文化体系局限的重要性，在打通类型学相似的前提下强调研究对象的“异质性”——这是跨文明语境下类型学研究的新特色。如果我们不能清醒地认识并处理中西文学中的异质性问题，就很可能使异质性相互遮蔽，而最终导致其中一种异质性的失落。这种“异质性的失落”的危机在中国的东西比较文学类型学研究中大致有两方面的体现。一是一度颇为流行的被称为“X＋Y式”的东西方文学的浅度比附，把西方文学思潮流派或文学理论中一些特定的类型学术语牵强生硬地套用来阐发中国文
教育学参考书目
一、“教育学原理”部分： 1、袁振国主编，《当代教育学》，教育科学出版社 2、全国12所重点师范大学联合编写，《教育学基础》，教学科学出版社 3、黄济、王策三，《现代教育论》，人民教育出版社 4、叶澜，《教育概论》，人民教育出版社 6、王道俊、王汉谰，《教育学》，人民教育出版社 7、《教育学》，南京师范大学教育系编，人民教育出版社 8、《教育原理（修订版）》，孙喜亭著，北京师范大学出版社 9、《教育原理》，袁振国主编，华东师范大学出版社 10、鲁洁，《教育学》，南京师范大学出版 11、郑金洲编写的《教育通论》 二、教育心理学部分 1、邵瑞珍主编，《教育心理学》，上海教育出版社出版 2、陈琦、刘儒德主编，《当代教育心理学》，北
京师范大学出版社 3、冯中良、伍新春等编著，《教育心理学》，人民教育出版社 4、《教育心理学》（教育分支学科丛书）吴庆麟，人民教育出版社 5、《教育心理学》，瞿葆奎，人民教育出版社 6、《教育心理学》，张春兴，浙江教育出版社 7、《教育心理学（第二版）》（张大均主编；人民教育出版社 8、《教育心理学（第三版）》（皮连生主编；上海教育出版社） 9、李伯黍、燕国材，《教育心理学》，华东师大出版社 三、中外教育史部分 1、王炳照等编著，《简明中国教育史》，北京师范大学出版 2、孙培青编著，《中国教育史》，华东师范大学出版 3、吴式颖，《外国教育史教程》，人民教育出版社。 4、王天一，夏之莲，朱美玉《外国教育史（上下册）》，北京师范大学出版社
5、袁振国主编的《中外教育史》 四、教育研究方法部分 1、裴娣娜，《教育研究方法导论》，安徽教育出版社 2、袁振国编著，《教育研究方法》，高等教育出版社 3、李秉德编著，《教育科学研究方法》，人民教育出版社 4、叶澜，《教育研究方法论初探》，上海教育出版社 5、郑金洲,陶保平,孔企平，《学校教育研究方法》,教育科学出版社 6、杨小微主编，《教育研究的原理与方法》，华东师范大学出版社 《2008年全国硕士研究生入学统一考试教育学专业基础综合考试大纲》（教育部考试中心，高等教育出版社） 注：标黑体字部分为重点推荐书目。在完成这些教材的前提下，可以适当翻阅其他书目的知识以扩展知识面和扩大知识储备。
2019东北师范大学教育学考研参考书目 (本文根据18年考研院校专业目录整理，仅供参考) 凯程教育徐影老师整理 东北师范大学是教育部直属的综合性师范大学。原名东北大学，创办于1946年，是中国共产党在东北建立的第一所综合大学。1995年通过国家验收，成为“211工程”首批重点建设大学，1996年被批准为自行组织增列博士生指导教师单位，2000年被批准试办研究生院，2004年正式成立研究生院。学校一直以建设成为国内一流国际知名的研究型综合性师范大学为目标，积极推动学位与研究生教育事业发展。 报考东北师范大学研究生要怎么复习呢？东北师范大学教育学考研都考哪几类呢？需要看什么书？凯程考研王老师整理了东北师范大学2019教育学考研参考书，希望能够对备考2019东北师范大学该专业考试的考生有一些帮助。 注：2019年招生信息一般在2018年9月左右发布，所以对于备考2019年研究 生的同学们来说，现阶段的复习可以参考2017年学校发布的招生信息。 1.教育学原理 《教育原理》柳海民东北师大出版社，2006年 《教育学》王道俊、郭文安人民教育出版社，2009年 《现代教育论》黄济、王策三人民教育出版社，2012年 注：《教育学》是一本脉略清晰、结构比较分明的参考书，使用面广、权威，同时这本参考书在理解上不会有太大的难度，适合跨考生在刚开始的复习中使用，因为这本书的基础性比较强。其他两本书可以结合着看。 2.教育心理学 《当代教育心理学》陈琦、刘儒德北京师范大学出版社，2007年 《教育心理学》路海东东北师范大学出版社，2002年
注：复习时以刘儒德老师的书为主，知识点的复习关键在于理解，理解了就很容易记忆，可以通过画思维导图的方式把各理论进行整理，同时要注意各理论之间的区别和联系。 3.中国教育史和外国教育史 《中国教育史》(第三版)孙培青华东师范大学出版社2009年 《新编中国教育史》曲铁华东北师范大学出版社，2011年 《外国教育史》张斌贤教育科学出版社，2008年 《外国教育史》王凌皓东北师范大学出版社，2005年 注：外国教育史和中国教育史都属于史论类学科，一般变化不会太大，大家以一本为主，另一本为辅，建议大家还是参考那本比较详细的版本进行复习，这样有利于全面的复习知识点。中国教育史的建议选用孙培青那本教材，因为这本书知识点比较全面，而且基础性比较强。一轮复习过后可以把这两本书结合着进行复习。 4.教育研究方法 《教育研究方法导论》裴娣娜安徽教育出版社，1999年 《教育研究的原理与方法》杨小微华东师范大学出版社，2002年 注：《教育研究方法导论》这本书是教育学比较权威的一本参考书，所以建议大家用这本参考书，结合叶澜老师的书。
多选： 比较文学学科形成标志：（1）名称提出；（2）讲座、课程开设；（3）创办杂志；（4）出版专著 比较文学法国学派成员：代表人物（三位奠基人：维尔曼“比较文学之父”、安培“创建比较文学史”、圣伯夫“理论上的肯定”）；三个第一（第一位比文化成因较文学教授（戴克斯特）、第一本比较文学刊物（梅茨尔）、第一本理论专著（波斯奈特））；四大代表人物：巴尔登斯伯格、梵·第根、卡雷、基亚。 比较文学的可比性：同源性、变异性、类同性、异质性与互补性 媒介学的个体媒介包括方面：作家、学者、翻译家、外交人员、文化使者等。 文类学：文体学、 单选 影响郭沫若的美国诗人：朗费洛 比较文学的作用：加强世界文学的相互了解和整合，推动世界文学的发展。 法国学派的特点：比较文学是国际关系史，不主张比较“影响研究”。 文类学研究的问题：文类的历时研究和文类的共时比较、缺类研究 文化翻译中文化意义增加的情况： 宗教对文化的影响：加速了各文明之间的文化融合和发展 中国的第一部比较文学著作卢康华、孙景尧《比较文学导论》 钱钟书的比较文学著作《谈艺录》 中国的狄更斯：老舍 对卡夫卡产生影响的俄国作家：陀斯妥耶夫斯基 鲁迅的长篇论文《摩罗诗力说》是比较文学的重要论文 每一篇艺术作品都有主题，但都不一定纳入母题之中。 名词解释 比较文学：以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。它主要研究各种跨越中文学的同源性、变异性、类同性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特征，加强文学的相互了解和相互整合，推动世界文学的发展。 译介学：是研究语言层面的变异的学科，它关注的是跨语际翻译过程中的种种变异现象，探讨产生这种变异的社会、历史和文化根源。它不是语言研究，而是文学或文化研究，关心的是原文在转换过程中信息的失落、变形、增删、扩伸等问题，是翻译在文化交流过程中的独特价值和意义。 形象学：是作家及集体对作为他者的异国、异民族是想象物。形象学是对一部作品、一种文学中异国形象的研究。一国文学中对异国形象的塑造通常并不是异国现实的客观呈现，而是具有乌托邦或意识形态色彩。 文类学：是专门研究文学类型在不同国家的发展历史和理论的分支学科。在比较文学未涉足文类这一领域之前，文类研究主要限于一国文学范围内。通常的做法是按一定的标准对本国文学加以分类，或从历史的角度梳理某种文学类型产生、发展和演变的过程。前者如按语言的韵散区分诗和文，后者如对中国小说、诗歌历史的编年研究。 渊源学：就是以文学接受为出发点，去探寻放松者的影响，也就是揭示某一文学现象或作家的主题、题材、人物形象、情节、风格、语言、物品等的外来因素。 操控学：比利时学者勒菲弗尔的翻译操控理论：谁决定什么文本将被翻译？谁翻译？为什么翻译？怎样翻译？勒认为意识形态、赞助人、诗学、话语体系、翻译与语言教育、翻译策
形象学 形象学（法文：Imagologie，英文：Imagology）是比较文学的一个重要领域，研究的是“一国文学中所塑造或描述的'异国’形象”[1]，法国当代著名的比较文学学者巴柔（D.H.Pageaux）将之概括为“在文学化，同时也是社会化的运作过程中对异国看法的总和”[2]。形象学与比较文学的发轫同步，属于“国际文学关系研究”的范畴，探索一国形象在异国的文学流变，即它是如何被想象、被塑造、被流传的，分析异国形象产生的深层社会文化背景，并找出折射在他者身上的自我形象。 第一节?形象学的理论与研究方法 一、形象学的渊源与发展 形象学与比较文学学科本身同时产生于19世纪，是“比较文学的'法国学派’所偏爱的一个研究领域”[3]。20世纪40年代末，其理论体系已初具雏形，80年代渐趋成熟，90年代之后进入我国比较文学界。我们首先介绍几位对形象学研究做出重要贡献的比较文学学者，阐述他们的主要观点和贡献，以了解形象学的发展史。 形象学的始作俑者是法国学者贝茨（Louis-PaulBetz）。1896年，贝茨在《关于比较文学史的性质、任务和意义的批评研究》一文中指出，作为一门新学科，比较文学的主要任务之一是“探索民族和民族是怎样互相观察的：赞赏和指责，接受或抵制，模仿和歪曲，理解或不理解，口陈肝胆或虚与委蛇。”[4]这段话中虽然没有出现形象学这样的字眼，但对两个民族怎样借助文学形象互相观察、互相认知的描述却十分清楚。20世纪初期，法国学者巴尔登斯贝格（F.Baldensperger）提供了形象学研究的具体范例《法国文学中的英国和英国人》。20世纪40年代，法国学者卡雷（J.M.Carré）认为比较文学应注重各民族间、各种游记、想象间的互相诠释，并遵循这个原则写出了《法国作家与德国幻象：1800—1940》（1947）一书。卡雷的高足基亚（M.F.Guard）把“人们所看到的外国”专辟一节，写进他的《比较文学》（1951），指出比较文学研究不应“再追求抽象的总括性影响，而设法深入了解一些伟大民族传说是如何在个人或集体的意识中形成和存在下去的”[5]，并认为这个方向是比较文学研究中一个极富前景的领域，“打开了一个新的研究方向”[6]。 20世纪50年代末，以韦勒克（RenéWellek）为代表的比较文学美国学派对形象学研究发出责难，韦勒克在《比较文学的危机》（1958）一文中从文学性出发，批评卡雷和基亚“最近突然扩大比较文学的范围，以包括对民族幻象、国与国之间互相固有的看法的研究，但这种做法也很难使人信服。听听法国人对德国或英国的看法固然很好——但这还算文学研究吗？”并说其“代价是把文学研究归并于社会心理学和文化史料研究之中”[7]。此后法国比较文学学者艾金伯勒（RenéEtiemble）在《比较不是理由》（1963）一文中也批评形象学研究与史学家、社会学家或政治家有关，而文学性不足。 但形象学研究并没有因此而停步，研究者们一方面认真检讨和反思形象学研究存在的不足，一方面吸收各种后现代理论，不断完善其理论体系。如果说20世纪40—50年代是形象学研究的传统阶段的话，那么20世纪80年代以来则是其当代阶段；如果说卡雷、基亚等是传统形象学的奠基者的话，让-马克·莫哈（Jean-MarcMoura）、达尼埃尔-亨利·巴柔（Daniel-HenriPageaux）等则是当代形象学的创始人。莫哈在《试论文学形象学的研究史及方法论》（1992）一文中指
比较教育学阅读参考书目 一、相关书籍 1.（捷克）夸美纽斯著，傅任敢译,《大教学论》[M].北京：人民教育出版社，1999。 2.（法）卢梭著，李平沤译,《爱弥儿》[M].北京：人民教育出版社，2001。 3.（德）赫尔巴特著，李其龙译,《普通教育学：教育学讲授纲要》[M].杭州： 浙江教育出版社，2002。 4.（英）约翰·洛克著，徐诚.杨汉麟译,《教育漫话》[M].石家庄：河北人民出版社，1998。 5.（美）杜威著，王承绪译,《民主主义与教学》[M].北京：人民教育出版社，2001。 6.杜祖贻著，《杜威论教育与民主主义》[M].北京：人民教育出版社，2003。 7.（苏）苏霍姆林斯基著，杜殿坤译,《给教师的建议》[M].北京：教育科学出版社，1999。 8.（意大利）亚米契斯著，夏丏尊译，《爱的教育》[M].北京：开明书店出版，1996。 9.（苏）B.赞科夫著，杜殿坤译,《和教师的谈话》[M].北京：教育科学出版社，1999。 10.(美)鲍里奇著，易东平译,《有效教学方法》[M].南京：江苏教育出版社，2002。 11.坎贝尔等著,王成全译,《多元智能教与学的策略》[M].北京：中国轻工业出版社,2001。
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