涂鸦现象：
2012年3月，杜甫突然在网络爆红，关于杜甫的涂鸦图片在微博上疯狂转载。在这些对语文课本图片的?再创作?里，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托……被网友戏称为?杜甫很忙?。
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其实，这股恶搞课本、涂鸦名人的风潮早已在网络上开始了，孔子、李白、辛弃疾、韩愈等文化名人都难逃厄运，?杜甫很忙?，是这股热潮的集中体现，也确实在社会各界引起极大争议。有人说，这不过是学生们的一种童趣体现，请别大惊小怪；也有网友说，涂鸦恶搞只是学生怀念校园生活，并不影响人们对杜甫的崇敬；也有人说，杜甫精神是民族的精神之光，决不允许抵毁杜甫形象。
杜甫原型：
杜甫是1300年来，为数不多的为底层老百姓鼓与呼的伟大的诗人。如?朱门酒肉臭，路有冻死骨?、?大庇天下寒士俱欢颜?等。他的经典诗句都是在为底层老百姓呐喊，他的诗句也最能代表最底层老百姓的心声。他不但是1300年来威望最高的诗人，而且还是全世界最受尊重的诗人之一。
你怎么看？
各方评论：
中立者：
这是?现阶段的一种时尚，一种潮流。虽然乱涂乱画课本似乎不太好，但对于学习压力很大的学生们来说，这种释放压力的方式正在流行。我们打开网页，看到的是：‘孩子们的顽劣天性、无邪童真，枯燥课业带来的繁重压力，祖国未来活跃的思维和丰富的想象力’；调皮的孩子，无奈的杜甫，‘南村群童’再次调侃诗圣，公若在世，何处？拄杖一叹，宛然一笑而已。?
反对者：
这是童心吗？这是幽默吗？这就是潮流吗？这值得鼓励吗？这已丧失了对人格最起码的尊重，何况是对这样一位被尊为‘中华民族脊梁’的伟大诗人？包容有尺度，娱乐有底线，世界文化名人值得世界的尊重和礼遇，‘杜甫很忙’值得我们思考和反省……?
我的看法：
?拿杜甫等代表中国传统文化的古人‘开涮’，看似无伤大雅，但是炒作和公众的围观，恰恰折射出了当下社
会人文精神的失落和迷茫。? 但杜甫永远是杜甫，他一生著诗一千五百多首，其诗歌中彰显的忧国忧民、关注社会疾苦的动人情怀至今让人无比敬仰，他不是供大众娱乐的对象，更不能被当做是恶搞的小丑。我想起了唐代韩愈的诗句：?李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤?。作为一代诗圣, 作为中华民族传统文化优秀代表之一，作为?中国四千年文化中最庄严，最瑰丽，最永久的一道光彩?（闻一多语），理应受到尊重。毋庸置疑，杜甫精神在这样一个娱乐至上、消费文化盛行的时代，或许已经被湮没了。但越是这样，我们越要怀念杜甫，越要敬仰杜甫，越不能恶搞杜甫。
众所周知，一个国家、一种文化对恶搞有一个底线，如同印度人就不会恶搞泰戈尔，希腊人不会恶搞柏拉图一样，当下的我们是否也该自醒和借鉴，将这股恶搞风刹刹车？不由想起了杜甫《登高》一诗，诗人秋日登高，孤苦愁闷，忧国忧民的悲郁之情尽现。网友在涂鸦过程中，有没有体会到诗人的高尚情操和诗中蕴藏的伟大的爱国精神，又是否愿意真正走进他、了解他，继而了解整个中国传统文化？
对传统文化的淡漠之情，足以让人扼腕叹息。每一个民族都有属于自身特有的文化积淀，我们如果不能做到汲取这些文化传统所带给我们的精神养分，那么至少应该对
文化经典保持一颗敬畏之心，这是对先贤的尊重，对民族的尊重，也是对自己的尊重。