《中华大家庭》
第五课哈尼族哈萨克族傣族黎族傈僳族
教学目标：
1、知识目标：初步了解哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族在分布区域、人口数量、生产方式、文化艺术和风俗习惯等方面的基本情况。
2、能力目标：能够区分哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族的相关特征，培养学习并理解不同民族文化的能力。
3、情感、态度、价值观目标：通过课堂教学与学生活动增进对各民族的了解，学会欣赏其他民族的优秀文化，尊重其风俗习惯，进而学会尊重和平等对待各民族兄弟姐妹，形成民族团结的基本意识。教学重点：了解哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族的基本情况及其主要特征。
教学难点：学会欣赏其他民族的优秀文化，形成民族团结的基本意识。教学过程：
一、导入
1、唱一唱（课件播放《爱我中华》）
2、说一说师生谈话，回顾旧知识，引出新内容。
3、认一认(出示课件)正确认读五个少数民族的名称。
二、获取新知
1、读一读(出示课件)读教材26至28页，对照表格标注重要信
息。
2、填一填学生发言，教师把出示的表格填写完整。
3、看一看师生共同欣赏各民族的相关图片，加深认识。
三、巩固新知
1、找一找玩找朋友的游戏，让学生在游戏中复习新知识。
2、玩一玩和学生一起跳孔雀舞、打柴舞。
四、结束语
第一课客观实际与人生选择 【教学目标】 1．认知：使学生了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点。理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提。2．情感态度观念：培养学生正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地的人生态度与观念。 3．运用：培养学生运用本课知识把握客观规律，判明客观实际，并在此基础上进行人生选择的基本能力。 【教学重点】 1．一切从实际出发的观点和方法。 2．正确选择适合自己发展的人生道路。 【教学难点】 1．物质世界的统一性和多样性。 2．人生发展的现实性与可能性。 【教学方法】 讨论法、案例分析法。 【教学手段】 多媒体课件教学。 【课时安排】 2学时。 【教学过程】 <导入新课> 选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的生命，选择就是为自己的生命重新注入激情。 人生如同在池塘里钓鱼，选对池塘才能钓大鱼，在错误的地方垂钓，肯定钓不到想要的鱼。 20世纪最伟大的哲学家萨特说过一句富于哲理的话：人有选择的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的话道出了这样一个真理：人生处处有选择。 选择是什么选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运，选择就是为自己的生命重新注入激情，因而，选择就是人生的第一推动力。
只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。 通过短文让学生了解人生必须要选择，并思考选择的依据是什么！ 运用教材第2页中“小赵从事农机维修成功”的事例，让学生讨论分析，导入本课的学习，引入客观实际的教学内容。 <新课讲授> 一、坚持一切从实际出发 公元前638年11月初一，宋楚两军在泓水(今河南柘城北)相遇。宋军的数量小于楚军，处于劣势。但是宋军占据了河边的有利地形，在楚人还没渡完河的时候，宋军已经列阵完毕。公子目夷建议说：“彼众我寡，我军获胜的希望不大，不如趁现在楚军还没有完全渡过泓水，我们发动截击，完全有把握扭转劣势。”宋襄公不听，他认为截击正在渡河的对手是不道德的，于是就约束全军不得出击。待楚军渡过泓水、正在慌忙列阵的时候，公子目夷又建议道：“我们趁敌人还没有列阵完毕，掩杀过去，还有希望获胜。”宋襄公又拒绝说：“要等敌人列阵完毕，我军才能出战。” 很快，楚军排列完毕，严阵以待，宋襄公这时候才下令对楚军发动全线进攻。他自己亲自驾着兵车，车上飘扬着“尊王攘夷”的大旗，杀向楚国的中军。一场大战下来，宋军惨败，宋襄公精锐的中军全军覆没。宋襄公本人也在乱军中被砍伤了屁股，亏得公子目夷和公孙固等人拼死搭救才逃回商丘。 宋国在泓水之战中损失惨重，国势从此一蹶不振。就连齐孝公也趁火打劫，借口宋国没有参加由陈国发起的颂扬齐桓公的盟会，起兵伐宋。宋国开始沦为大国的附庸，在楚国、晋国等大国之间艰难摇摆以求生存。 宋襄公的霸国梦自此彻底终结了。而他本人也因这次战争的伤势而去世了。 通过这个故事引导学生思考，为什么宋襄公会失败引导学生得出客观实际的含义，以及一切从实际出发的重要性。通过引导得出下列三个结论。 1.把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。 2.从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。
三年级中华大家庭教学计划 三年级中华大家庭教学计划 导语：教学计划（课程计划）是课程设置的整体规划，它规定不同课程类型相互结构的方式，也规定了不同课程在管理学习方式的要求及其所占比例，同时，对学校的教学、生产劳动、课外活动等作出全面安排，具体规定了学校应设置的学科、课程开设的顺序及课时分配，并对学期、学年、假期进行划分。 一、学情分析： 三年级学生第一次接触关于民族的文化，培养学生爱祖国爱民族的精神。民族团结教育是维护祖国统一和社会稳定的需要，是西部大开发的需要，是新一轮基础课程改革的需要。民族团结教育校本课程的开发是为了落实《基础教育课程改革纲要》的精神，以课本课程、活动课程、环境课程为载体，学习民族的发展史、培养学生马克思主义民族观、培育兄弟民族之间的感情，培养全面发展的“四有”新人。 二、教学目标： 1、帮助学生了解我国的五十六各民族及各民族的名称。 2、了解少数民族生活的地方，地大物博，有迷人的自然风光。大多数民族都有自己的语言，有的民族还有自己的文字。各民族的服饰各有特色，五彩缤纷、绚丽多彩。由于少数民族聚集地区的自然、经济环境不同，每个民族都有自己独特的饮食习惯。了解各少数民族有许多风格各异的传统节日。
3、懂得我们应该要维护各民族大团结，中华各民族人民亲如兄弟姐妹，互相帮助，以自己的聪明才智和辛勤劳动，维护祖国统一。 三、教材分析： 本册教材《中华大家庭》按照《刚要》关于民族知识启蒙教育的内容标准编写，适用于小学阶段三、四年级学生。 教材由三部分组成即前言、目录、和课目。 课程内容包括两个模块，模块一（第1课）主要从整体上介绍56个民族的情况，让学生了解我国是由56个民族组成的统一的多民族社会主义国家；模块二（第2~12课）具体介绍我国56个民族的基本知识，让学生知道中华民族是由56个民族共同组成的大家庭，初步了解56各民族的.基本特征，形成民族团结的基本意识。其中，第2~11课每课介绍5个民族，第12课介绍6个民族，共56个民族。 四、教学措施： 1、引导学生通过多种途径学习。学生除了学习教科书的知识外，鼓励引导学生要多书报、多听新闻报道，试着了解少数民族的发展变化，了解少数民族的文化。 2、要注重资料的搜集和收集，加强学生处理信息的能力。通过辅助资料拓展学生的知识面，了解一些少数民族的知识，激发学生热爱祖国，珍视祖国的历史、文化传统的情感，初步培养学生尊重少数民族的情怀。 3、课堂上贯穿“自主学习，互动交流，探究发现”的教学模式，激发学生的学习兴趣。引导学生用自己的眼睛观察少数民族，用自己
第六课从众与自主之剖析从众（教案） 教学目标： 1．知识目标：知道从众现象的含义，了解从众的主要表现，明确从众心理行为的作用。2．能力目标：培养学生分析现象到领悟知识的能力，培养自己独立思考和辨别是否的能力。3．情感、态度与价值观目标：把握从众心理，学会独立思考，杜绝不良嗜好，养成良好的行为习惯。 教学思路： 首先通过设置情境，导入新课，让学生感悟从众现象的含义，然后通过列举身边从众现象的事例，找出从众现象的主要表现，最后通过对小品与材料的分析，让学生理解从众的作用。教学过程： 【情景导入】 师：上课 班长：起立 （老师忽然抬头看天花板，并持续半分钟，然后再请学生坐下） 师：刚才我看天花板时，不少同学也跟着看，你们看到了什么？ 生：什么也没看见。 师：那你们为什么抬头看？ 生：因为你一直盯着天花板看，我们觉得好奇，所以也跟着看。 师：那么，在现实生活中，别人怎么做，自己也跟着怎么做的现象叫什么现象？ 生：这种现象叫从众现象。 师：好，今天我们就一起来学习第六课“从众与自主”第一节内容“剖析从众” 【讲授新课】 师：为了让同学们更加深刻地体会什么是从众现象，老师再给你们讲两则笑话。 笑话一：一天，某人去买菜，看见街上有好长一条队伍，以为有便宜可以捞，便排在后面，一个多小时后，队伍转了一个弯，他发现前面有四个字：公共厕所！ 笑话二：某人走在街上，鼻子忽然出血了，于是仰起头来，旁边的人看见他仰着头，以为在找什么东西，于是就跟着仰头，又过了一会儿，更多的人仰着头往天上看，越来越多的人跟着仰头……
师：透过现象看本质，究竟什么是从众现象？ 生：大家怎么认为，自己就怎么认为，大家怎么做，自己跟着怎么做。心理学把这种现象称为从众现象。 师：下面有两组材料，请同学们找一找这两种从众现象有什么共同点？ 材料一：开始我坚持，后来看到大家讲的与我不一样，就怀疑自己的眼睛有问题，有点害怕自己是错的，最终放弃了自己的观点。 材料二：刚开始认为这首歌曲不好听，后来听见大家都在唱也觉得好听。 生：都是多数人怎么想，自己就跟着怎么想，这两种现象都属于心理从众。 师：我们再看两组材料，下面这两种现象又有什么共同点？ 材料一：开始我相信自己做的是对的，后来发现只有我一个人做的与别人不同，我就照他们的做了。 材料二：看见大家买这种资料，我也买这种资料。 生：多数人怎么做，自己就跟着怎么做，这两种现象都属于行为从众。 师：以上我们分析的是从众现象的表现。 从众现象的主要表现：⑴心理从众⑵行为从众 师：请你们列举在我们日常的学习与生活中有哪些从众现象？ 生：…… （如书上52页“都跟着跑起来了”、起哄、模仿时尚、追求时髦、2011年抢盐风波……）（有这样一段仿句：世上最痛苦的是什么，辐射来了，盐没了；世上最最痛苦的是什么，辐射来了，盐不好使；世上最最最痛苦的是什么，辐射没了，盐买太多了；世上最最最最痛苦的是什么，人将死了，盐没用完。） 师：从众现象在我们日常学习与生活中比比皆是，对同学们会有什么影响？请看小品表演。小品表演一：放扫把 （主要情节：周末大扫除，两位同学扫完地后，将扫把从远处扔向卫生角，劳动委员看见后，默默地将扫把摆放整齐。两位同学看见后，羞愧地低下了头，在以后的劳动中将劳动工具整齐归位。）
《哲学与人生》教案 （二） 开课单位：授课教师：授课班级： 教材版本：《哲学与人生》.北京师范大学出版社，主编：杨耕 该父母犯主观主义。不从实际出发。 人们认识和改造世界首先要解决一个出发点问题，也就是一切从实际出发。 一、一切从实际出发 世界具有无限多样性 花鸟鱼虫、山川树木，日月星辰、宇观物质，社会事物、文化现象、人类自身，
故事1：胸有成竹 宋朝有个画家叫文与可，善于画竹。他画的竹子栩栩如生受到大家的称赞。原来文与可在他居住的地方遍种竹子，一年四季观察竹子的变化，他对竹枝竹叶在不同时期的形状姿态都有透彻的了解，所以他画竹时能下笔有神，他的朋友晁补之写下一首诗，称赞他画竹时胸中有成竹。从此胸有成竹作为脍炙人口的成语流传至今。如果文与可不与竹子打交道，不论他怎样构思也不会胸有成竹即没有形成竹子的意识。 故事2：两只老虎的启示 两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。在笼子里的老虎三餐无忧，在外面的老虎自由自在，两只老虎经常进行亲切的交谈。笼子里的老虎总是羡慕外面老虎的自由，外面的老虎却羡慕笼子里的老虎的安逸。一日，一只老虎对另一只老虎说，咱们换一换，另一只老虎同意了。于是，笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子里。从笼子里走出来的老虎高高兴兴，在旷野里拼命地奔跑，走进笼子里的老虎也十分快乐，它不用再为一日三餐而发愁了。但不久两只老虎都死了，一只是饥饿而死，一只是忧郁而死。从笼子里走出的老虎获得了自由却没有获得捕食的本领，走进笼子的老虎获得了安逸却没有获得在狭小空间生活的心境。这个故事告诉我们，第一，要正确估量和对待自己，第二，必须坚持从实际出发，使主观符合客观。 故事3：随机应变的烟灰缸 浙江省一厂家曾生产了一种质地和造型均不错的烟灰缸，大量出口到美国、加拿大、西班牙，过了一段时间产品渐渐受到冷落，原来这些国家寓所里普遍安装了电扇，电扇一开烟灰就飞起来很不卫生，他们马上试制了一种口小肚大底深的新式烟灰缸，果然又受到欢迎，但好景不长销量再次下降，原来情况又发生了变化。有些国家的居民室内安装了空调，虽然烟灰飞不起来但主妇们嫌口小的烟灰缸不好清洗。为此，厂家又设计出一种口大而底深的新样式再度占领了市场。
第八课达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族教学要求民族名称，主要分布地，人口数量，主要经济活动，以及语言文字，民族传统节日和民族特色等几个方面 这五个民族的人口数量、主要分布地区、生活方式、传统节日、主要风俗习惯等都需要了解和掌握。 教学难点掌握达斡尔族、仫佬族、羌族、撒拉族族名的正确读法与写法。 教学重点达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族的基本情况 教学准备多媒体课件 教学方法合作学习 教师过程 一．分别介绍五个民族。 1.摔跤、板棍、颈力比赛、打曲棍球是达斡尔族较为普遍的体育运动。 2.这五个民族的人口数量、主要分布地区、生活方式、传统节日、主要风俗习惯等都需要了解和掌握。 3.注意达斡尔族的分布情况。出示多媒体课件并讲解。 达斡尔族分布在内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区和黑龙江省等地，这与历史上的戍边有关。 2008年汶川大地震发生后，在抗震救灾、重建家园等工作中，国家和其他民族对羌族等灾区少数民族提供了巨大的帮助。结合这一事例，让学生感受和体会到，在中华民族大家庭中，“一方有难，八方支援”的民族团结精神。 二．拓展知识 达斡尔族极具民族特色的体育运动有哪些？ 邮票上的民族特点是什么？从以下几方面观察：（服饰、歌舞、民族乐器）。 三．布置作业 学生通过教材，以及搜集的相关资料了解独具特色的羌寨和碉楼。 组内交流 达斡尔族极具民族特色的体育运动——板棍、颈力赛；布朗族弹唱；撒拉族民居；很多民族流行剪纸（汉、达斡尔等）。 学生查找。交流汇报
板书设计 第八课达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族达斡尔族“依饭节”，又称“喜乐节“ 仫佬族过年节 羌族扳棍和颈力赛 布朗族羌寨 撒拉族人口数量约为10.5万
“哲学与人生”这门课程。在开始之前，我先做一个同学们好，今天由 我为大家讲述简单的自我介绍.非常高兴今天有机会能和大家一起学习这门课程，现在我们开始上课。 人生是什么？老师想先问问同学们 现实生活和情感生活这两个部分组成的。同学们说的都很好，其实人生 就是由我们说一个人的生命过程由他经历过的事件串接成一部“个人史”，是他自己的而不是别人的。这是从现象层面的理解的，也就是现实生活； 那么从意义层面理解来看，一个人生命中由他体验的意义串接成一部“情感史”，是他的自己而不是别人的，这就是我们说的情感生活。 怎么理解这个“个人史”和“情感史”呢？简单说，我们的日常生活就叫“个人史”，像我们的成长，升学，毕业工作，结婚生子等等的就组成了“个人史”。而“情感史”指的就是我们感情世界的发展过程，比方说我们和家人的亲情，朋友的友情，还有未来将收获的爱情都是“情感史”的一部分。 总结起来，人生是一段时间，或长或短，所有的经历，现实的和感情的，构成了个人的整个人生。 在我们的书里有一则苏格拉底和他的学生摘苹果的小故事，这个故事告诉我们人生有一人生就是一次无法重来的选择。面对无法回头的人生，我们只能做 三个最重要的特征：件事：郑重选择，不留遗憾：若有遗憾，理智面对，争取改变：若改变不了，就勇敢接受继续前进。 在这条无法回头的人生路上我们会遇到各种问题，有时候我们也会感到迷茫。这个时候我们需要家庭、朋友的帮助，我们也需要知识与智慧的帮助。今天我们学习的这门课程，哲学与人生，这中间的“哲学”就将为我们指导迷津。 那么哲学是什么？ 在古希腊，一般把哲学叫做Sophia（智慧），后来哲学家苏格拉底为了拉近哲学与普通人之间的关系，在Sophia前加上了Philia（爱）一词，这样哲学就成了“Philosophy”，就是“爱智慧”。“爱”智慧，我们就要追求智慧，思考怎么追求智慧从而获得智慧，这个过程就是哲学。． 哲学其实是一种对待人生的态度，是一种人生的智慧。这种智慧最大的特点在于反思，也就是反省与思考。正是因为反思，哲学将知识升华为智慧，启迪我们，培养我们的智慧，推动我们去探寻真理，最终实现我们的人生价值。 那哲学和我们的人生究竟有什么关系？ 人生比作走路，哲学比作老人。把哲学比作老人说明哲学是经过漫长历我 们可以把史的发展的，是千百年来无数智者的智慧、经验、思想的总结，这对于我们所走的漫漫人生路具有重要的帮助。 没有经过反省的人生是不值得活的”。这句话就是说，伟大的哲学家苏格拉
《从众与自主》主要知识点 第六课从众与自主 1．从众具有两重性。 （1）大家怎么认为，自己怎么认为；大家怎么做，自己就跟着怎么做。心理学把这种现象称为“从众现象”。从众现象在日常生活中随处可见。 （2）从众具有两重性，既有积极作用，也有消极影响，在某些场合或条件下，有些从众心理、行为有一定的积极意义。 有的从众有利于个人识大体、顾大局，保证团队成员统一认识和行动，增强团体的凝聚力和战斗力；有利于个体获得安全感和自信心；有助于学习他人的经验，扩大视野，修正自己的思维方式，减少不必要的烦恼和误会等。 盲目从众会弱化自我意识，束缚独立思考，抑制开放、竞争、开拓和进取的意识，阻碍独立性的培养，窒息个性的发展，扼杀创新精神和创造力等。盲目从众不仅会阻碍个人的发展，也会影响到集体的事业。违法犯罪行为也多是从盲目从众开始的。 2.导致盲目从众的原因。 （1）缺乏独立思考和明辨是非的能力是盲目从众的主要原因之一。知识少、阅历浅、经验少的人，自信心低，独立性弱，比较容易产生从众行为。中学生正处于成长时期，受阅历、经验和知识等方面的限制，思想还不太成熟，特别是独立思考、明辨是非的能力还不够，因而比较容易盲目从众。 （2）社会群体的压力和影响是从众的另一个重要原因。每个人都希望自己被群体接纳和认可，受到群体的保护和尊重。标新立异、格格不入或与众不同，可能导致自己处于孤立状态。因此，当个人的真实想法和行为意愿与群众不一致时，往往会违心地顺从大众的意见，做出符合群众意愿的行为。 （3）缺乏抵御非正式团体和外部不良影响的能力，是青少年从众的又一个重要原因。青少年的个性发展尚不成熟，在年长者和群体面前，依赖性较强，自信心不足，自卑感较重，缺乏主见，缺乏独立性，容易受暗示，情绪不稳定，意志力、自制力和抵抗能力都比较薄弱。因此，在社会群体的压力和影响下，很容易出现从众行为。
关于国学经典诵读教案六篇 国学经典诵读教案【篇一】 一、教学目标： 1、品读古诗，感悟诗情; 2、诵读文言经典，感悟人生哲理; 3、赏析美文，提升鉴赏能力; 4、增强对人类文化的热爱之情 二、教学重点： 1、在诵读中悟人生哲理，增强审美能力。 2、开放式教学：有词朗诵、配乐美文欣赏、唱诗词。 三、教学预备： 1、学生背诵印发的小册子中的内容。 2、学生背诵《满江红》《少年中国说》 3、学生学唱《水调歌头》。 4、各小组选择自己喜爱的诗词或美文，并精心预备，把握节奏、感情、声音大小、人员安排多种多样。 四、教学过程： (一)导课：人类在历史发展的进程中，创造了经典文化。诵读经 典我们会感悟更多的人生哲学，体味各家的语言特色。 今天，就让我们再一次在经典诵读竞赛中感受经典文化的艺术魅力。
(二)措施与要求 “诵读”即为“出声的读”，达到“熟读自然成诵”的理想境界。鉴于此，提出如下要求：(1)保证诵读时间。每周一、三、五早读时间 及每周的晚自习时间为诵读时间，天天坚持。开展课前一吟，熟读成 诵的教学。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少 成多的诵读方法，要把以往课前一支歌换为一首诗，开展“课前一吟”教学，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。 (2)教师要依据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，依据计划诵读并且要与学生一起诵读。看谁读得好，记得牢，鼓 励学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵竞赛，激发学生 诵读的激情。 (3)布置作业时，可以加入诵读内容。语文教师要天天抽查学生，动员学生互动检查;表扬先进，鼓励后进;以班级为单位进行诗文诵读 交流汇报，我们尝试开展各种教学，培养学生的个性才能。如唱演诗文，陶冶审美情趣。为古诗文配曲谱，让学生进行演唱或演奏;如诗配画，彰显创新才能。古诗的特点是诗中有画，画中有诗。让学生通过 书法、绘画来表现自己脑海中诗中描写的画面，谋求一种与众不同的 理解;如创用诗文，提升思辨能力。即引导学生把诗或文改编成一个个 课本剧，展开丰富的联想，再现古诗文的意境，理解诗意，充实内容; 如改创诗文，培养创*好。在学生学习了古诗，对其形式、意境、构思 等 知识有了一定的了解后，教师再加以适当的点拨、诱导，触发学 生的灵感，让他们学习诗中的写作手法，改创诗文。学生把对经典诗 文的喜爱倾注在各种教学之中，表达于他们精心设计的手抄报以及精 心撰写的读后感上。丰富的教学调动了学生们诵读的热情，校园内到 处可以听到朗朗的诵读声 五、教学总结
第一课客观实际与人生选择 执教人：株洲市工业学校曹学平 教学目标： 1、认知：了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点，理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提。 2、情感态度：正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地的对待人生。 3、运用：运用本课知识把握客观规律，判明客观实际，正确进行人生选择。 教学重点： 1、一切从实际出发的观点和方法。 2、正确选择适合自己发展的人生道路。 教学难点： 1、物质世界的统一性和多样性。 2、人生发展的现实性与可能性。 教学方法：讨论法、案例分析法。 教学手段：多媒体课件教学。 课时安排：4个课时。 教学过程： （一）、导入新课： 正确选择人生道路，远比一些跑得快的人生重要。 如何理解选择呢？
选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运，选择就是为自己的生命注入新的活力和激情。 选择的重要性 选择是人生发展的第一推动力。 法国哲学家萨特有一句极富哲理的话：“人有选择的自由，但是没有不选择的自由。”大师告诉人们：人生处处有选择。 只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。 学生讨论分析 教材p2，“小赵开服装店失望却从事农机维修成功,这是为什么？”启发学生懂得“人生必须要经由选择”的道理，思考选择的依据是什么。由此，导入本课的主要学习内容——“客观实际”。 （二）、讲授新课： 一、坚持一切从实际出发 1、让学生阅读并分析事例 例1： p3东汉时期的大医学家给人治病的故事。 问题：为什么的头痛病却要用不同的治疗方法？ 例2： p4“存奶请客”。 问题：何因反而挤不出奶？ 2、着重把握四个知识点 客观实际
国学经典《弟子规》教案 《弟子规》教学计划 一、教材分析： 弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》是一本教我们做人的一些基础规范，这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。全书共360句（1080字）。 二、教学目的： 1、教育学生孝敬父母、体谅父母。 2、培养学生的爱心，爱长辈，爱老师，爱同学，互相关心，互相帮助。 3、提高学生辨别是非的能力。 4、教育学生诚实、守信。 5、指导学生的生活习惯，行为规范。 三、教学内容： 《弟子规》总叙、入则孝、出则弟、谨、信 四、教学重、难点： 重点：能够流利背诵。 难点：理解含义，并能在生活实践中应用。 五、学习时间： 1、每周安排一节诵读时间，平均每节课学习16句。 2、利用中午课前预备时间复习巩固。 六、方法措施： 1、借用生动的故事来打动学生的心。 2、联系生活实际，让学生在讨论中真正理解含义。 3、举例子，让学生深入理解含义。 4、鼓励学生在生活中实践。 七、学习内容具体安排： 第一周：学习《弟子规》“总叙” 第二至六周学习“入则孝” 第七至九周学习“出则弟” 第十至十四周学习“谨”
第十五至十八周学习“信” 第1课《弟子规》总叙 学习目标 1、从总体上了解《弟子规》。 2、会背《弟子规》总叙。 3、大体了解这几句话的意思。 重点 会背《弟子规》总叙。 难点 大体了解这几句话的意思。 教具 准备《弟子规》音频 教学过程 一、介绍弟子规 弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。《弟子规》中的“规”，当然就是指规矩、规则。 你们知道“弟子”指的是谁吗？ 明确：实际上这个“弟子”是泛指，也就是针对每个人而言的。所以《弟子规》中谈到的规矩礼节是同学们甚至是老师都应该遵守的。现在就让我们一同走进这篇古训——《弟子规》。 《弟子规》共360句（1080字），今天我们学习总序。 二、学习《弟子规》总叙 1、听泛读《弟子规》总叙： 弟子规圣人训首孝弟次谨信 泛爱众而亲仁有余力则学文 2、教师领读。 3、学生试读。 4、指名读。 5、齐读。分行读。 6、同桌练习背诵。
中职哲学与人生完整教案 第一课客观实际与人生选择 【教学目标】 1．认知：了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点，理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提。 2．情感态度观念：正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地的人生态度与观念。 3．运用：运用本课知识把握客观规律，判明客观实际，并在此基础上进行人生选择的基本能力。 【教学重点】 1．一切从实际出发的观点和方法。 2．正确选择适合自己发展的人生道路。 【教学难点】 1．物质世界的统一性和多样性。 2．人生发展的现实性与可能性。 【教学方法】 讨论法、案例分析法。 【教学手段】 多媒体课件教学。 【课时安排】 2学时。 【教学过程】 <导入新课> 选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的生命，选择就是为自己的生命重新注入激情。 哲学家萨特说过一句富于哲理的话：人有选择的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的话道出了这样一个真理：人生处处有选择。 选择是什么？选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运，选择就是为自己的生命重新注入激情，因而，选择就是人生的第一推动力。 只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。 通过短文让学生了解人生必须要选择，并思考选择的依据是什么！
运用教材第2页中“小赵从事农机维修成功”的事例，让学生讨论分析，导入本课的学习，引入客观实际的教学内容。 <新课讲授> 一、坚持一切从实际出发 王强的父亲是个足球迷，一心想把儿子培养成未来的足球明星，为此，他把儿子送进一家有名的足球学校。经过几年的刻苦训练，王强的球踢得有模有样了，但在一场校内的训练比赛中，他不幸被同伴踢伤，伤势非常严重。 医生告诉他的父母：别再让孩子踢球了，他的身体条件已经不再适应大运动量的体育活动，再练会对孩子的身体造成难以估量的伤害。王强的母亲想让孩子退出足校，但父亲认为，很多足球明星都曾受过重伤，不是有人靠顽强的意志恢复了身体，又重返赛场吗？于是，父亲决定让王强休养一段时间再回学校踢球。 不幸的是，王强在比赛中又一次受伤，伤的是同一部位。这一次，王强再也没能站起来…… 通过这个故事引导学生思考，在日常生活中，做一件事情要想达到预期的目的，首先要具备什么条件？引导学生得出客观实际的含义，以及一切从实际出发的重要性。通过引导得出下列三个结论。 1.把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。 2.从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。 运用教材第3页中“张仲景诊病”一例，强调客观事物具有内在规律性。 运用教材第4页中“存奶请客”一例，强调违反客观规律的后果。 3.一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。 二、客观实际是人生选择的前提和基础 一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱，于是就问黄莺：“你是怎么得到国王宠爱的？” 黄莺回答说：“我到王宫后，唱歌十分动听，国王非常喜欢听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我。” 秃鹰听了，心中很是羡慕，它想：“我也应该学学黄莺，这样说不定国王也会喜欢上我的。”于是它就飞到国王睡觉的地方，开始叫起来。正好国王在睡觉，听了秃鹰的叫声，感到十分恐怖。就叫属下去看看是怎么回事。属下禀报说是秃鹰在叫。国王感到十分愤怒，就吩咐手下去把秃鹰抓来，并命令拔光秃鹰的羽毛。 秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，到处对别的鸟儿说：“这都是黄莺害的，我一定要报仇！” 通过这个故事，要求学生思考秃鹰的问题到底出在哪里。再进行分析，引导学生得出以下结论。 1．正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。 2.人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。 3．人生不同阶段有不同的实际。 一位先哲询问古罗马的两面门神：“请问尊神，你为什么一个头长
国学第九册教学设计 第一单元道与自然第3课道无形 教学目标： 1.正确、流利地朗读课文，注意读出节奏和韵味，尤其需要注意那些难度较大容易念错的字：惚hū、恍huǎng、窈yǎo、冥míng、甫fǔ 2.能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思。 3.熟读成诵。 教学重难点 1.能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思。 2.熟读成诵。 3.重点理解“孔德之容，惟道是从”等词句。 教学过程 一、课文内容简介 这一课内容选自《道德经》中的第二十一章《惟道是从》。 二、诵读感悟 1.教师范读课文，对于不认识和易错的字重点强调，标准拼音，要求学生注意停顿。 2.学生跟着音频试读课文，提醒他们要注意上述的停顿，体会全文的节奏。
3.学生练读课文，自由读、男女生对读、齐读、分组读、比赛读等方式，进一步熟悉课文 三、理解课文内容 1.学生对照译文理解课文 【原文】 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。 【译文】 大德的形态，是由道所决定的。“道”这个东西，没有清楚的固定实体。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有实物。它是那样的深远暗昧啊，其中却有精质；这精质是最真实的，这精质是可以信验的。从当今上溯到古代，它的名字永远不能废除，依据它，才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢？是从“道”认识的。 2.重点字词解释 ①、孔：甚，大。 ②、德：“道”的显现和作用为“德”。 ③、容：运作、形态。 ④、恍惚：仿佛、不清楚。
三年级中华大家庭教案 第一课伟大的中华民族 知识与能力：1知道我国是统一的多民族大家庭，在这个大家庭中有56个民族，知道民族分布特点。2、知道在党的民族政 策的指引下，各民族不分大小，一律平等，都是国家的 主人。 情感、态度、价值观：激发学生热爱祖国的情感，愿意为各族人民团结和睦尽自己的责任。 过程与方法：通过形式多样的竞赛、游戏、探究、采访、讨论、讲授等活动，给学生以启发和思考，将重点知识与问题分析清晰，掌握牢固。 教学重点：我国是团结友爱的统一多民族大家庭，共有56个民族，各民族不分大小一律平等，各民族和睦相处、平等与共。 教学难点：1、如何理解各民族不分大小，一律平等，都是国家的主人。 教学材料： 师：各民族的资料，挂图，课件。 生：收集有关少数民族资料，初步了解少数民族聚集的地方；观察了
解身边同学中民族同胞情况，调查各班中民族情况；查阅资料了解各民族是怎样享有民族权利当家做主人的。新华字典，一元人民币。教学过程 活动一歌曲导入 （教学意图初步了解我国是多民族的大家庭） 教师活动 1揭示、板书课题： 1 中华民族大家庭 2我们中国全称是什么？ 《爱我中华》这首歌你会唱吗？播放歌曲。 3从这首歌曲中你了解到哪些信息？ 板书：56个民族 学生活动 书写课题。 齐答：中华人民共和国！ 欣赏并学唱歌曲， 回答了解到的信息。
活动二56个民族是一家 （知道我国是团结友爱的多民族大家庭，在这个大家庭中有56个民族。） 教师活动 1 民族构成。 56个民族中你知道哪些民族？你是怎么知道的？ 2 认识少数民族含义，出示少数民族名称。 我国有55个少数民族，你知道为什么把他们称作少数民族吗？ 人口多汉族92% 少数民族8% 3 民族分布 投影出示民族分布图，引导观察。 总结特点：大杂居，小聚居，相互交错居住。 大杂居：汉族遍全国；没有单一民族的县或市。 少数民族人口在全国总人口中所占比例虽小，但他们分布的地方却很辽阔。 引导阅读，做游戏。 自己所在区域有哪些少数族？
第一课:国学教育的认识 教学目的：培养学生热爱自己的国家、自己的民族，初步了解民族的特征以及生活习俗等。 培养学生的礼貌习惯和训练学生的表达能力教学内容： （1）向学生介绍我们的国家是中国，我们是中国人。中国人的外貌特征——黄皮肤、黑眼睛、黑头发。也可请学生自己来回答外国人的体貌特征，以便区别。 中国中国人的内在特征——我们都有一颗中国心。中国心包括中国的文化、传统，各地的生活习俗。 举例说明：汉字是我们的文字；语言——中国话；礼貌方面——古代是鞠躬，现代是行礼和握手。（外国人则是亲吻、或是拥抱。）还有过春年、端午节、中秋节、以及清明节等等，都是不同于其它国家的地方……（教师自己举例） 热爱自己的国家 举例——当奥运会我国运动员获得金牌时，会场上会升起一面五星红旗，问小朋友会怎么样？激动、高兴、鼓掌等。 中国历史悠久，古代有四大发明（造纸、火药、印刷、指南针）。
现在我们的国家日益富强，我们国家制造的产品畅销全世界。说明我们的人民聪明有智慧。你做为一个中国人应该感到无比的自豪和骄傲。 让学生自己来举一些例子，参与到课堂的气氛中来。 教具：画一棵大树枝繁叶茂，下面有若干根系 讲解： （2）向学生讲解这棵大树，好比我们的中华民族，它生长了二千五百年，我们每个学生都是这棵大树上的一片叶子，大树生长的好，叶子就旺盛。如果大树的根部断了，请问学生这棵大树还会长吗？那我们作为叶子还会活吗？（擦掉根部一段）让学生直观的理解根和叶的关系。理解大树的含义、及根的重要性。了解个体和群体的依赖关系。 向学生讲解我们的传统文化中断了。 比如过去的孩子学习的《弟子规》现在却不学了。 接着讲解《弟子规》是学生学习礼貌、学习做人方面的书。现在的国人礼貌欠缺。具体举例说明：不会打招呼、不行礼，随地吐痰、乱扔东西、大声喧哗、不能敬老协幼。比如坐公共汽车不能给老者让座等。道德方面：自私自利、以我为核心，骄傲、懒惰、不讲诚信等等。那么怎么来挽救呢？就是要从小来学习《弟
中华民族大家庭教学设计 教材依据 本节课内容依据的是教科版课程标准实验教材，所学内容为八年级下册第三单元《在同一片土地上》第七课第一节。 一、教材分析 思想品德课程的任务是引领学生感悟人生的意义，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观和基本的善、恶、是非观念，学做负责任的公民，过积极健康的生活。热爱祖国，自觉维护国家统一和民族团结是中学生应懂的知识和应尽的义务。 本课内容分为三部分：首先指出中国自古就是一个多民族国家，各族人民共同完成了祖国统一大业。接着说明了各族人民在平等、团结、和睦的基础上共同创造了繁荣的经济，灿烂的文化。最后点明本课的落脚点：维护民族大家庭的团结和国家的稳定是每个人义不容辞的责任。本节知识旨在使学生了解中国是一个由多民族组成的统一的大家庭。内容分为两部分。第一部分通过观察照片、地图，朗读民族歌谣，知道我国是一个多民族的国家，由56个民族组成了中华民族大家庭。“指点迷津”可帮助学生了解“中华民族”的含义。第二部分通过对中国历史的简要回顾，知道中国自古以来就是一个统一的多民族国家，各族人民都为国家的统一做出了重要贡献。“知识采撷”可让学生了解本课涉及的“民族”、“民族团结”、“民族平等”、“各民族共同繁荣”等概念。“活动感受”中的一、二部分加深学生对各民族的了解，增进民族情感。 二、学情分析 初二学生在以有知识基础上容易理解中国是一个有着56个民族的多民族国家。但是由于所学中国历史知识还比较肤浅，认知水平还不够，对“统一”的理解还比较困难，尤其是难以全面认识统一对国家和社会发展的积极作用。 八年级学生对民族知识，民族文化有了一定的了解，对各民族充满浓郁民族色彩的音乐、舞蹈、服饰、建筑、传说等比较感兴趣，结合教材内容和活动二课前安排学生自主学习查找相关资料能调动学生的积极性和探索知识的欲望。并能在学习中进一步加深对其他民族的了解，增进民族情感。老师也根据要求查找相关资料，借助多媒体辅助教学，展示相关图片，以加深学生印象，促进了解。 三、教学目标 1、情感、态度、价值观 增强统一的多民族国家观念，增进爱国主义情感。 2、知识与能力 了解中国民族有关知识，知道中国自古以来就是一个统一的多民族国家。 初步培养学生用历史的观点分析问题的能力。 3、过程与方法 首先，用播放歌曲的形式导入课题。学生观察教材和幻灯图片，自由发言说出自己知道的民族。朗诵民族歌谣和观察民族分布图，分析得出相关民族知识，并能说出五个民族自治区。其次结合教材设置的活动，展示学生收集的材料，组织学生讨论，以合作探究的方式了解我国的民族，增进民族情感。老师在此基础上进一步借助多媒体展示少数民族图片。最后在回顾历史知识的基础上，列举对我国统一做出过贡献的历史人物，认识到我国是一个统一的多民族国家。并相互探讨统一对国家和社会发展的重要作用，进一步增强爱国情感。 四、教学重点、难点
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校
第五课：哈尼族哈萨克族傣族黎族傈僳族 教学内容： 本课介绍哈尼族、哈萨克族、傣族，从五个民族的人口、主要聚居地等方面入手，结合经济生活方式、服饰特点等内容，对五个民族进行分析。 教学目标： 1.初步了解哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族的基本情况和主要特征 2.能够运用所学知识，区分本课的民族。培养学生学习并理解不同民族文化的能力。 3.通过课堂的教学活动，增进对各民族的了解，学会欣赏各民族的优秀文化，尊重其风俗习惯，进而学会尊重和平等对待各民族兄弟姐妹，形成民族团结的基本意识。 教学重难点： 1.重点：让学生了解这五个民族的人口数量、主要分布区域、服饰特点、主要风俗习惯等基本情况。 2.难点：进一步理解民族文化与民族生存环境之间的关系。教学过程： 一.导入 1. 出示四幅少数民族代表性建筑的图片，看一看，它们分别是哪些少数民族的哪些代表性建筑物？
（满族的大政殿、藏族的布达拉宫、侗族的风雨桥，哈尼族的蘑菇房） 2.讲故事：哈尼族的蘑菇房 师：哈尼族的蘑菇房是哈尼族人智慧的体现，今天我们就一起来认识哈尼族、哈萨克族、傣族。 二．教学过程 1.师：你知道什么是梯田吗？简单说一说梯田的特点。 展示图片：各种梯田的图片 师问：这些梯田有什么特点？ 2.师：梯田的共同之处就是都处于山区或者丘陵地带，地里落差比较大，在无法形成大片田地时，只能依据山势，修造一小块一小块的田地，就形成了我们看到的一层一层的梯田。居住在云南省的哈尼族就创造出一套垦种梯田的经验。他们利用地理环境的特点，把终年不断的山泉通过沟渠引进梯田。 3.哈尼族的梯田是大地艺术。 4.师：你知道哈尼族有多少人口吗?你还知道哈尼族的哪些情况？ 学生汇报。 5.哈尼族的传统服饰。以黑色为主。 6.哈尼族的节日盛宴：长龙宴。 7.哈尼族的传统节日：十月节，六月节，尝新节等。
精品文档 精品文档中华民族大家庭教学设计 教材依据 本节课内容依据的是教科版课程标准实验教材，所学内容为八年级下册第三单元《在同一片土地上》第七课第一节。 一、教材分析 思想品德课程的任务是引领学生感悟人生的意义，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观和基本的善、恶、是非观念，学做负责任的公民，过积极健康的生活。热爱祖国，自觉维护国家统一和民族团结是中学生应懂的知识和应尽的义务。 本课内容分为三部分：首先指出中国自古就是一个多民族国家，各族人民共同完成了祖国统一大业。接着说明了各族人民在平等、团结、和睦的基础上共同创造了繁荣的经济，灿烂的文化。最后点明本课的落脚点：维护民族大家庭的团结和国家的稳定是每个人义不容辞的责任。本节知识旨在使学生了解中国是一个由多民族组成的统一的大家庭。内容分为两部分。第一部分通过观察照片、地图，朗读民族歌谣，知道我国是一个多民族的国家，由56个民族组成了中华民族大家庭。“指点迷津”可帮助学生了解“中华民族”的含义。第二部分通过对中国历史的简要回顾，知道中国自古以来就是一个统一的多民族国家，各族人民都为国家的统一做出了重要贡献。“知识采撷”可让学生了解本课涉及的“民族”、“民族团结”、“民族平等”、“各民族共同繁荣”等概念。“活动感受”中的一、二部分加深学生对各民族的了解，增进民族情感。 二、学情分析 初二学生在以有知识基础上容易理解中国是一个有着56个民族的多民族国家。但是由于所学中国历史知识还比较肤浅，认知水平还不够，对“统一”的理解还比较困难，尤其是难以全面认识统一对国家和社会发展的积极作用。 八年级学生对民族知识，民族文化有了一定的了解，对各民族充满浓郁民族色彩的音乐、舞蹈、服饰、建筑、传说等比较感兴趣，结合教材内容和活动二课前安排学生自主学习查找相关资料能调动学生的积极性和探索知识的欲望。并能在学习中进一步加深对其他民族的了解，增进民族情感。老师也根据要求查找相关资料，借助多媒体辅助教学，展示相关图片，以加深学生印象，促进了解。 三、教学目标 1、情感、态度、价值观 增强统一的多民族国家观念，增进爱国主义情感。 2、知识与能力 了解中国民族有关知识，知道中国自古以来就是一个统一的多民族国家。 初步培养学生用历史的观点分析问题的能力。 3、过程与方法 首先，用播放歌曲的形式导入课题。学生观察教材和幻灯图片，自由发言说出自己知道的民族。朗诵民族歌谣和观察民族分布图，分析得出相关民族知识，并能说出五个民族自治区。 其次结合教材设置的活动，展示学生收集的材料，组织学生讨论，以合作探究的方式了解我国的民族，增进民族情感。老师在此基础上进一步借助多媒体展示少数民族图片。最后在回顾历史知识的基础上，列举对我国统一做出过贡献的历史人物，认识到我国是一个统一的多民族国家。并相互探讨统一对国家和社会发展的重要作用，进一步增强爱国情感。 四、教学重点、难点 我国自古以来就是一个统一的多民族国家 五、教学准备 教师：多媒体课件所需的图片、音像、文字等资料并制作出教学课件 学生：按活动内容准备有关民族知识
教学课时：1课时 教学过程： 教学环节教学活动设计设计意图 导入新课 播放动画片《咕咚来了》，师问：这是一种什么现 象？ 学生回答后，带着问题预习本课内容 直观的认识从 众，从而导入新 课 一、什么是从众 出示两则笑话，师：这两则笑话中的人物 有什么共同点？（学生回答） 师：那什么是从众，请在书本上找出其定义。 师：从众现象随处可见。你能说说在你的身边有哪 些从众现象吗？ (在学习习惯、业余爱好、消费方式和 生活习惯等方面) 让学生在笑话 中再次感受从 众现象。 认识从众现象 的存在。 二、从众的表现 出示两则材料让学生找出两种从众有什么区别。从 而得出从众分为心理从众和行为从众。 再出示两则材料，让学生分别说出哪些是心理从 众，哪些是行为从众。 能够识别什么 是心理从众，什 么是行为从众。 师：通过以上的例子请大家思考一下从众对我们来 说：是好是坏？ 1.从众的积极作用 出示材料，让学生说说从众有什么积极作用。
三、从众的作用 学生回答后教师归纳。 ①有助于集体事业的发展； ②有助于获得安全感和自信心； ③有助于学习他人的经验等。 2.从众的消极影响 请同学们看P56“毛虫实验”，思考毛毛虫为什么 会死？这个故事对我们有什么样的启示？ 看一组漫画，讨论是什么导致小明走上违法犯罪的 道路？ （学生回答后，老师归纳） ①阻碍个人的发展。 ②影响到集体的事业。 ③导致违法犯罪。 看抢盐风波，给了我们什么启示？列举一例类似的 现象。 实话实说 体验从众的积 极意义。 了解消极的从 众现象。 课堂作业展示作业，学生完成。了解学生掌握知识的情况。 课堂小结 从众具有双重性，既有积极作用，也有消极影响，在某些场合或条件下，有些从众心理、行为有一定的积极意义，但盲目从众是有害的会带来消极影响，所以我们要独立思考，明辨是非，用自己的头脑思考问题，不盲从他人，避免盲目从众。