《横渠四句》教案
本文《横渠四句教案(苏教版高一必修)》
一、学习要点
1．作家简介
冯友兰(1895—1990)，哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后历任中州大学、中山大学、燕京大学等哲学教授。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1952年任北京大学哲学系教授等职务。
学术著作，30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》等，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。论著编为《三松党全集》。
2．课文内容分析
这是一篇哲学论文，冯友兰先生把人生境界划分为四个等级，阐述了四种境界的特征，提出中国传统哲学的任务在于提高人的精神境界这一哲学思想。
3．分析重点
(1)理清内容脉络：作者提出哪四种人生境界及其特点?辨析重点语句的含义。结合生活中的事例理解冯友兰先生的人生四种境界。
(2)引导学生关注人生的意义，促进思考，精神境界的提高在于做平常事情时候要有精神的追求，明白“圣人”可为，努力使自己从一个自然人成为有道德境界的人。
4、全文分为三部分
第一部分(第1段)：提出全文的主旨，中国哲学的任务是提高人的精神境界。
第二部分(第2—11段)：根据“觉解”程度的不同把人生境界分为四个等级：
自然境界：这种人并无觉解，或不甚觉解，他所做的事，对于他就没有意义，或很少有意义。
功利境界：这种人觉解到功利的意义，即利己的意义。这种人心目中只有他自己，他做事先完全出于利己的动机。
道德境界：这种人心目中有社会整体，觉解到道德的意义，自觉的为社会利益做事，是真正有道德的人，是贤人。
天地境界：也叫哲学境界。这种人心目中有宇宙这个更大的整体，觉解到宇宙的利益，自觉的为宇宙的利益做事，这样，他与宇宙同一，具有超道德价值，谓之圣人，达到了人作为人的最高成就。
前两种境界是自然的产物，后两种境界是精神的创造。哲学的任务就在于使人觉解，提高人的精神境界，帮助人达到道德境界、天地境界，成为贤人、圣人。
第三部分(第12段)：作者指出中国的哲学既是入世的也是
出世的，世界未来的哲学要满足人类对于超越人世的渴望，中国哲学可能有所贡献。
5. 辨析重点语句的含义
(1) 觉解：自觉和了解，也就是觉悟、明白的意思。一个人对他所做事情的觉悟了解的程度决定着一个人的精神境
界等级。
(2) 功利境界的人“并不意味着他必然是不道德的人”，怎样理解?
课文后面一句话说：“他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机是利己的”。这就是说，他单有利己的动机，至于行为的社会效果，他是不想的，实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能有利于他人。有害，不道德；有利，说明他并非不道德。此处的利己动机，跟损人利已是有区别的。
(3) “宇宙”
“宇宙”作者认为是包括地球在内的一切天体的无限空间。文中“宇宙”不是一个自然科学概念，而是人文的概念，即天地万物的总称。古人把四方上下称为“宇”，把古往今来称为“宙”。有“天地境界”的人的眼光与胸襟超越了现实社会，是跨越时空的，天地人物、古往今来皆包藏于其心中。
(4)“道德行为”与“道德习惯”
道德行为是人们在一定的道德意识支配下表现出来的能
够进行道德评价的行为。
是行为主体自由选择的结果。有益于他人或社会的行为，是有道德的行为；反之，是不道德的行为。不涉及他人和社会的利益，没有道德意义的行为，或不是在道德意识支配下的行为，称为非道德行为。
“道德习惯”，是个体稳定的行为方式。指个人的某种道德行为已经不需要意志努力，可以自然而然的完成。良好的道德行为习惯是在环境和教育的影响下，经过长期的训练、培养而形成的。具有一贯性、稳定性等特点。
(5)“人与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智。” 天地境界的人，他为宇宙的利益而做各种事，达到“人道与天道”合一，人与宇宙合一。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”，人与天本来合一，达到天人合一，也就超越了主观，超越了理智。
6.分析下列事例理解冯友兰先生的人生四种境界。
(1)“人之战”和“蚁之战”的区别是什么?
解说：作者认为，有觉解才是人与禽兽的根本区别，才是人生最特殊最显著的性质。人只有觉解到了“觉解”这种人的本性，人生才真正有意义。道德也必须以觉解为前提，凡可称为道德的行为，必同时也是觉解的行为。无觉解的行为，虽亦可合于道德，但严格地说，并不是道德的行为。蚂蚁打仗时，每个蚂蚁都各为其群，奋不顾身。从表面上看，与军人为国打仗，奋不顾身似无区别。但人打仗是很危险的，在
这种前提下他仍能奋不顾身，其行为是道德行为。蚂蚁打仗时奋不顾身只是一种本能，它对于打仗及其危险并无觉解，所以严格地说，其行为并不是道德行为。
(2)山区放羊娃的人生
有一记者前往某山区，碰到个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么？”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么？”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢?”放羊娃答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢?”
放羊娃答：“放羊。”记者默然。
解说：这就是人生的自然境界。
(3) 一名儿童趴在地上观看草间的昆虫，一名昆虫学家也同样地俯伏在地上观看草间的昆虫。
一名房产商在建造一楼群时对部下说：“等楼群完工后，希望大家能记住是我把原来的一块荒地变成了一群高楼。”另一名房产商也在建造一楼群，他对部下说：“等楼群完工后，希望大家能为一块荒地变成了一处景观而感到高兴。”
解说：显然，儿童是顺着本能做事，对他所做的事并无觉解，属于自然境界，而昆虫学家则是在进行观察和研究，是在为社会的利益做事，属于道德境界。
解说：第一个房产商是功利境界，而第二个则是道德境界，尽管他们的语言表达仅有细微的差别。这就是“不同的人可能
做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界。” (4) 若把曹丕和曹植相比，谁的成就大，谁的境界高?
解说：我们不能把一个人的境界与一个人的成就等同起来。境界的高低，以觉解的多少为标准。成就的大小，在艺术上有艺术的标准，在事功上有事功的标准，我们不能认为一个人有很高的境界，就一定有很大的事功。其成就的大小，不能以境界的高低为标准。
土木工程与建筑系 课程论文 （2013—2014 学年度第 2 学期） 智能交通系统 摘要 1.智能交通系统(r 巧)的基本概念 智能交通系统是将先进的卫星定位导航技术、计算机技术、图形图像处理技术、数据通信技术、传感器技术、信息技术、电子控制技术等高新技术有效地运用于交通的运输、服务、控制、管理和车辆制造,从而使车辆靠自身的智能在道路上安全、自由地行驶。公路靠自身的智能将交通流调整至最佳状态,驾驶员靠系统的智能对道路交通情况了如指掌,交通和运输管理人员靠系统的智能对道路上的车辆行驶和交通状况一清二楚。使人、车、路密切地结合,极大地提高交通运输效率,保障交通安全,改善环境质量。 2.智能交通系统(1
书)的主要功能对车辆能提供道路障碍物自动识别、自动报警、自动转向、自动制动、自动保持安全车距、车速和巡航控制功能; 对交通出行者能提供道路条件、交通状况、交通服务的实时信息,及车辆定位导航功能; 对交通运输企业能提供道路和交通信息,以及车辆定位、跟踪、通讯、调度功能; 对道路管理部门能提供交通流的实时信息,以及不停车的自动收费功能; 对交通管理部门能提供对道路交通流进行实时疏导、控制,和对突发事件应急反应功能。 关键词：城市交通；智能交通系统；现状和发展；应用及前景分析；发展对策； 前言 智能交通系统是目前国际上公认的前面有效解决交通运输领域问题的根本途径，它是在现代科学技术充分发展进步的背景下产生的。资20世纪80年代以来，发达国家投入了大量人力，物力和财力，对ITS的诸多领域进行了广泛的研究和开发，取得显著的阶段性成果。我国智能系统的研究与开发起步比较晚，但各级政府对发展智能运输系统的重要意义和作用认识清楚，我国国民经济和社会发展地十五个五年计划纲要中指出"建立健全综合的现代运输体系，以信息化，网络化为基础，加快智能型交通的发展。" 智能运输系统利用现代科学系统在道路车辆和驾驶员之间建立起职能的联系。优化和调整道路交通流量的时空分布，充分利用现有资源，实现人车路的和谐统一。ITS在极大的提高运输效率的同时，充分保障交通安全，改善环境质量和提高能源里有效率 交通问题是世界各国面临的共同问题。 交通拥挤造成了巨大的时间浪费，加大了环境污染。我国大多数城市的平均行车速度已降至20km／h以下，有些路段甚至只有7～8km／h；由于车辆速度过慢，尾气排放增加，使得城市的空气质量进一步恶化。交通问题也造成了巨大的经济损失。为了缓解经济发展带来的交通运输发面的压力，尽量的利用现有的资源，使其发挥最大的作用，各国都加大了对智能交通系统的研究和建设的力度。 交通运输是国民经济的基础产业，对于经济发展和社会进步具有极其重要的作用。公路交通运输以其机动性好、可以实现"门到门"直达运输以及运送速度快的特点，成为我国城市和城间中短途客货运输的主要方式。加快交通基础设施建设，综合运用检测、通信、计算机、控制、GPS和GIS等现代高新技术，提高交通基础设施和运输装备的利用效率、减少交通公害对加速发展我国公路交通运输事业具有十分重要的意义。这是公路智能交通运输工程需要解决的关键问题。
16黄山奇松（第二课时） 一、复习巩固引入情境 同学们，昨天我们学习了16课——生读题。通过上节课的学习，我们知道黄山以奇松、怪石、云海、温泉这“四绝”闻名于世，而人们对黄山奇松，更是情有独钟。 今天，就让我们再次走进黄山，来欣赏黄山的奇松 ．．。 二、图文对照，辨别特点 瞧，我们来到了观松最佳处——玉屏楼，这里有黄山的三大名松，它们是——迎客松、陪客松、送客松。 那到底谁是迎客松，谁是陪客松，谁是送客松，请同学们自由朗读第二自然段，图文对照，给三大名松冠名。 冠名，说理由。同学们赞同他俩的观点吗？点示名称(恭喜同学们冠名成功) 三、激情导读，感受奇松 过渡：那三大名松到底怎么个奇呢？让我们再走近一点，来细看个究竟。 1、迎客松 （1）先来看看迎客松，请同学们自由读读迎客松段落，边读边想迎客松奇在哪儿？ （点示：迎客松段落） a迎客松姿态优美，枝干遒劲，虽然饱经风霜，却仍然郁郁苍苍，充满生机。 （1）遒劲：笔直有力，粗壮雄健。是呀，迎客松，姿态优美，枝干遒劲（2）你是怎么理解饱经风霜的？ 瞧，这棵迎客松有10米多高，年龄有800多岁了，在这漫漫的800多年中，它禁受了多少艰难困苦呢，请同学们展开想象，说一说。 (要点包括：生长在岩石缝中，忍受风吹日晒，没有泥土，仅靠一丁点空气或腐败花草的营养过活等。下无寸土，只得扎根于山岩裂缝之中；置身于海拔1700多米的悬崖，饱受风吹日晒；从坚硬的岩石中、从雨后的空气中、从腐烂的花草树叶中，汲取一切可以汲取的营养）
是呀，岩石困不住它，狂风撼不动它，烈日晒不死它，历经了800多个寒来暑 往。它顽强地活下来了，奇不奇？ 虽然它饱经风霜，但它——姿态优美，枝干遒劲； 虽然它饱经风霜，却仍然——郁郁苍苍，充满生机。 奇不奇？这是一株怎样的迎客松呀？（板贴——百折不挠生机勃勃）有人写了这样的诗句赞颂它，我们一起来读一读：奇松傲立玉屏前，阅尽沧桑色更鲜。 双臂垂迎天下客，包容四海寿千年。 谁来把迎客松的这股精神通过课文中的句子读出来？（嗯，大家被你的朗读感染了，一起来读一读！） 你还从哪儿感受到迎客松的奇？继续交流 b有一丛青翠的枝干斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂，热情地欢迎宾客的到来。 这句话用了什么修辞手法？把什么比作什么？（把斜伸出去的枝干比作好客的主人伸出的手臂）同学们请伸出手臂，再看看图。（学生做动作、看图）远远望去，这斜伸出去的枝干像不像主人的手臂，在热情地欢迎游客的到来？——正因为太像了，所以人们把它叫做（迎客松）。这就是“迎客松”——（名称的由来） 在作者眼里，这不仅仅是一株松树，更是一位怎样的主人？（板贴——热情好客）它会对游客说些什么？ 谁能把迎客松的热情读出来？指名两生读 迎客松雍容华贵，仪态万方，让人流连忘返。她的倩影走进了各族人民的心中。北京人民大会堂也陈列着巨幅铁画《迎客松》，象征着我们中华民族的热情好客。一起读。 同学们，正因为迎客松是黄山松中的元老，它有这样的奇姿态，奇精神，所以，迎客松已经成为（黄山奇松的代表），乃至（整个黄山的象征了）。原来这迎客松非同一般啊，请同学们好好练读迎客松这一整段。 让我们一起来读一读这奇松中的奇松吧，齐读.
《自然灾害》教案 教学目标 一、知识目标： 1.观察自然图片，自主思考，辨析什么是自然灾害。 2.利用教材自主学习，通过观察文字、图片和视频资料，了解各种自然灾害。 3.阅读我国各种灾害地图，提炼重点灾区，得出中国重点灾害叠加图，了解我国是一个自然灾害频繁发生的国家。 二、能力目标： 带着问题分组讨论，结合自身经验，探讨防灾减灾的措施。 三情感态度与价值观目标： 通过对我国自然灾害及灾害防治的学习，培养学生敬畏自然、保护环境的意识。 教学重点 讨论自学，了解各种自然灾害。利用灾害图片叠加，讲解我国各种自然灾害频繁发生。教学难点 将课本中的孤立的案例转化成与前后知识相联系的知识。通过图片叠加了解中国自然灾害频发。 教学方法 活动探究法、提问讲解法 课前准备 1.教师准备：查询最新网络资料，制作多媒体课件。 2.学生准备：在网络上查找和自然灾害相关的图片和新闻。 课时安排 1课时 教学过程 一、导课 大家对于我国的自然环境已经有了一个初步的了解。然而，自然环境并非一成不变的，长远来说，所有的自然环境，包括我们了解的地形地势、气候河流，在几亿年前还都不是现在这个样子，它们慢慢地发展，一点点变化成为了今天的样子，而未来，它们还将继续改变。不过这种变化是十分缓慢的，缓慢到我们几乎感觉不出来。然而自然的变化也并非都是缓慢
的，有一种自然变化会比较激烈，有时是大地的震颤，比如火山喷发、地震海啸等，有时是天气的突变，来一场暴雨台风，或者突然的一场干旱，这些都是自然的激烈的变化。今天这节课我们就来关注这种自然的变化，看看自然的激变给我们带来的破坏，也就是自然灾害。同学们是怎么理解自然灾害的呢？（使用“学乐师生”APP拍照\录像\录音，收集学生典型成果，在“授课”系统中展示。） 二、新授 （一）常见的自然灾害 （课件展示）自然灾害图片，思考自然灾害的概念，找出四幅图片的共性，分析自然灾害的成因和结果，最终总结出自然灾害的概念 从图中可以直观地了解到自然灾害发生时的现象和造成的结果 例如：旱灾图 降水较常年偏少──造成用水紧张──农田由于缺水而出现干涸 结果：由于缺水导致减产或绝收 其他的几幅图可以依此分析 1.自然灾害的概念 自然灾害是自然环境出现异常的变化，并且造成了资源破坏、财产损失、人员伤亡 【巩固练习】──认识身边的自然灾害 （1）2013年4月20日，四川雅安发生地震，造成196人死亡 （2）2014年8月2日，江苏昆山汽车轮毂抛光车间发生爆炸，造成75人死亡 （3）2010年8月7日，甘肃舟曲发生特大泥石流，灾害中遇难1481人，失踪284人 （4）太平洋海底发生地震 【提问】根据自然灾害的概念，判断上面的4个事件，哪些属于自然灾害，说明理由
张载的“横渠四句”知之久矣。但是未来得及深研。兹见到介绍，感觉不错。古代中国，在文化层面上，国家真正可以依靠的是官吏中有良知的知识分子，以及未做官的那些同样有良知的知识分子，以及通过他们教育出来的新的知识分子群体。当代，主要是指当今，知识分子基本上是不可能依靠的了。因为，社会环境变了。现在可以依靠的，大体上是依靠共产党。当然，共产党当中有良知的知识分子，同样也是国家可以依靠的中坚力量。但是，单独依靠一个社会群体已经是不行了。应该是，把这些人和社会大众的力量真正结合在一起。国家应该依靠这种力量和群体。这大概就是新时期的知识分子与古代的知识分子不同的地方。但是，他们的精神还是一致的而且是高度一致的。古往今来，人类社会的基本规律，中国哲学早已指明。张载的这四句，就是一个明证。实际上，这些思想是一贯的。孔子就是平民政治家，平民教育家，就是对天下兴亡满怀自觉的责任心的“匹夫”。这以后，这种人，这种传统，这种精神，就绵延不绝于我中国五千年文化和历史当中。5000年来，太阳天天升起，月亮月月圆缺，潮涨潮落，花开花落，洪水台风，灾荒地震，外敌入侵，内乱不已，都不曾毁我中华民族的不屈奋进的脚步和进程。其核心，就在于有这种文化精神，有这种民族心，民族魂。但愿我中华文化日益发扬光大！子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 摘：刘梦溪：“横渠四句教”的文化理想 张载 横渠四句教 为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平 我们中国文化研究所学术厅，一面墙壁上镶嵌着大幅的“横渠四句教”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”已故大书家顾廷龙先生的篆体书法，高古苍劲，不可一世。凡莅临本所的承学之士，无不抬头默念此教。我平时当所内学人例聚之时，也每以此教相勖勉。 张载与《西铭》 张载字子厚，号横渠，就是宋儒濂、洛、关、闽四大家的“关”，因生于陕西而以地望名。另外三家，周敦颐是湖南道州濂溪人，以地望称濂溪。程灏、程颐为河南洛阳人，故称“洛学”。朱熹原籍徽州婺源，他本人生于福建龙溪县，学者因此以“闽学”括概。 张载最被二程子等同时诸大儒称许的是他的《西铭》。其实是他的著作《正蒙》最后第十七篇“乾称”中的一段文字，他自己视为可以张之墙牖的座右铭，曾以《订顽》为题录之于书室，程颐改称《西铭》，学者悉宗之。《正蒙》中的另一段文字，张载以《砭愚》为题也曾书于墙牖，伊川改为《东铭》。但《西铭》影响最著，全文只有252个字，兹全录以共饷。 乾称父，坤称母。予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体，天地之帅，吾其性。民吾同胞，物吾与也。大君者，吾父母宗子，其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以长其长。慈孤弱，所以幼吾幼。圣其合德，贤其秀也。凡天下疲癃残疾、茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。于时保之，子之翼之。乐且不忧，纯乎孝者也。违曰悖德，害仁曰贼，济恶者不才，其践形唯肖者也。知化则善述其事，穷神则善继其志。不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。恶旨酒，崇伯子之顾养；育英才，颖封人之锡类。不弛劳而底豫，舜其功也；无所逃而待烹，申生其恭也。体其受而归全者，参乎？勇于从而顺令者，伯奇也。富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。存，吾顺事；殁，吾宁也。（《张载集》，页62至63）《西铭》为人类描画出一幅仁慈博爱的世界图景，其基本假设是天地、家国、圣贤、老幼、病残、孤寡共为一家，仁孝为准绳，彼此相友爱，交信和睦，体用不二。而且推而扩之，由人及物，“民吾同胞，物吾与也”。民胞物与，这一放着光辉的哲学思想由此诞生。其实就是赋予生之为人以义理良知，合异返同，仁民爱物，归原大公。不止二程，朱熹以及后来的王夫之，都极看重张载的这一思想。朱熹说：“盖以乾为父，以坤为母，有生之类，无物不然。所谓理一也。而人物之生，血脉之属，各亲其亲，各子其子，则其分亦安得而不殊哉。”（《朱
《黄山奇松》教学设计 第一课时 一、教学目标 1、学会本课生字。 2、能正确、流利、有感情地朗读课文。 3、通过朗读、网络教学，让学生感悟文中新词的意思，理解课文内容，感受黄山奇松的奇、美，培养审美情趣。 4、通过学习，激发学生对黄山美景的向往，对大自然的热爱。 二、教学重点： 指导朗读，在读中体会黄山奇松的美和奇。 三、教学难点： 在读的过程中帮助学生体会作者是怎样抓住“奇”来写黄山奇松的。 四、教学过程： 1、揭题导入 同学们，今天我们来学习《黄山奇松》这一课。 2、初读课文，检查预习 ①检查预习：指读课文，要求：正确、流利、有感情。 ②学生评价（根据读书要求评价） ③指导学生概括主要内容：作为“黄山四绝”之一的黄山奇松有以“迎客松”“陪客松”“迎客松”为首的三大奇松以及其他
各种形态不一的奇松，他们个个姿态优美，形态独特，让人情有独钟，他们装点着黄山，使黄山更加神奇、秀美。 ④指导学生概括每段主要内容 ⑤听课文朗读，边听边看边思：黄山被称为是“天下第一奇山，那么黄山奇在什么地方？ ⑥小组交流，展开讨论 交流展示： 1、有“云海、怪石、温泉、奇松”四绝闻名于世 2、黄山有奇松，让人们情有独钟，到处都有他们潇洒、挺秀的身影。 （相机理解闻名于世、潇洒、挺秀、情有独钟的意思，通过查字典进行精确理解） （对文中的难写字如“誉”“陡”进行相关辅导） ⑦黄山奇松让人们情有独钟，那么他到底奇在什么地方会让人如此对他情有独钟呢？（黄山奇，奇松更奇） 小结：这节课我们上到这里。下节课我们来探讨黄山松到底奇在哪里？ 第二课时 一、教学目标： 1、学习黄山松的“奇”，知道人们为什么对它情有独钟，能够有感情地朗读全文。
《面对自然灾害》教学设计 北留中心校张立明 教学科目：品德与社会 教学内容：面对自然灾害 教学目标： 知识目标：1、知道自然灾害对农业生产造成的巨大破坏，了解人们为了保证农业生产与自然灾害所作的斗争。 能力目标：2、在收集资料、调查中初步形成多角度分析问题的能力。 态度目标：3、体验人类与自然灾害作斗争的可贵品质。 教学重点：知道自然灾害对农业生产造成的巨大破坏，了解人们为了保证农业生产与自然灾害所作的斗争。 教学准备： 学生准备：搜集关于各种自然灾害的材料，包括灾害发生时的损失，如何防治等方面。 教师准备：有关雪灾以及其他自然灾害的课件、搜集防治这些自然灾害的方法与措施。 教学过程： 一、导入新课： 人类和大自然是好朋友，大自然给我们带来了和风细雨、鲜花绿草、鸟语花香，可它有时也会给我们带来无尽的灾难，在刚刚过去的5.12大地震大家一定不会忘记吧，我们一起回顾一段触目惊心的短片，（出示地震视频） 师：从这幅图你看到了什么？想到了什么？你还看到了什么？ 生： 汶川一震，举国同悲，看到这个场面我们的心情非常沉重，这就是地震给我们造成的灾难。这节课我们就来学习面对自然灾害。 二、小小主播，讲述灾害 1、教师：课前老师让同学们搜集了有关自然灾害的资料，下面就进入我们的“新闻会客厅”，由小主播们播报新闻。 2、学生交流资料。 3、教师出示新闻资料 生谈感受。 三、话题一：农业灾害知多少 下面就进入第一个话题“农业灾害知多少”（课件出示） 请同学们阅读课本57－59页，结合自已收集到的资料，思考：农业遭受的自然灾害有哪些？这些自然灾害有哪些破坏？ 1、生阅读课本。 2、师生交流（教师提示可结合实例略） 教师相机补充：雹灾的危害很大，每次降雹的范围都很小，一般宽度为几米到几千米，长度为20～30千米，所以民间有“雹打一条线”的说法。猛烈的冰雹打毁庄稼，损坏房屋，人被砸伤、牲畜被打死的情况也常常发生。因此，雹灾是我国严重灾害之一。） 3、师小结：同学们说的种种自然灾害，导致受灾地区单产不高，总产不稳，农民收入不稳定。面对不可避免的自然灾害，广大农民是怎样做的呢？ 四、话题二：七嘴八舌话抗灾 1、请同学们再次阅读57－59页，思考：面对自然灾害，广大农民是怎样做的，请结合
横渠四句 冯友兰 张载的四句话，我称之为“横渠四句”。 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这四句话，简明地说出了人的特点，人之所以为人，即“人之所以异于禽兽者”。这四句中的那四个“为”字的主词，可能是张载本人，也可能是哲学家，也可能是哲学。无论如何，从一般人的观点看，第一句“为天地立心”很费解。其实，并不费解。宋朝有一个无名诗人，在客店的墙上题了两句诗：“天不生仲尼，万古长如夜。”这是以孔子为人类的代表。他应当说：“天若不生人，万古长如夜。”在一个没有人的世界中，如月球，虽然也有山河大地，但没有人了解，没有人赏识，这就是“长如夜”。自从人类登上月球，它的山河大地被了解，被赏识。万古的月球，好像开了一盏明灯，这就不是“长如夜”了。地球和其他星球的情况，也是如此。地球上的山河大地是自然的产物，历史文化则是人的创造。人在创造历史文化的时候，他就为天地“立心”了。人所立之“心”，是宇宙“底”(所有格)心，不是宇宙“的”(形容词)心。 第二句是“为生民立命”。“立命”二字，在儒家经典中，初见于《孟子》。孟子说：“夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”(《尽心上》)儒家所谓“命”，是指人在宇宙间所遭遇的幸或不幸，认为这是人所不能自主的。信宗教的人，于不能自主之中，要求一个“主”。信基督教的人遇见不能自决的事，就祷告“上帝”，求他的“主”帮助他决定。祈祷以后，他自己再作决定。即使这个决定还是以前的决定，他也认为这是他的“主”替他作的决定。儒家指出，不需要这个“主”。人在宇宙间所遇到的幸或不幸，是个人的力量所不能控制的。既然个人不能控制，那就顺其自然，而只做个人所应该做的事。这就是“夭寿不二，修身以俟之”。人的精神境界达到这样的高度，宗教对于他就失去作用了。蔡元培提倡以美育代宗教，其实，真能代替宗教的是哲学。 第三、四句都是“人之所以异于禽兽者”的事。对于禽兽，只有现在，没有过去，也没有将来，也无所谓“为往圣继绝学，为万世开太平”。 最合于“人之所以为人”的标准的人，儒家称为“圣人”。儒家认为，圣人最宜于做社会最高统治者，因为他是廓然大公。柏拉图认为，在他的理想社会中，最合适的统治者是哲学家，即把哲学与政治实践结合起来的所谓“哲学王”。儒家也认为，有圣人之德者，才宜于居最高统治者之位，这就是所谓“圣王”。《庄子·天下》认为，最高的学问是“内圣外王之道”，用我们现在的话说，就是哲学。 在中国封建社会里，封建统治者利用这个传统的说法欺骗人民。照他们的解释，不是圣人最宜于为王，而是为王者必定是圣人。所以在中国封建社会中，有关统治者的事都称为“圣”。皇帝的名字称为“圣讳”，皇帝的命令称为“圣旨”，甚至于皇帝的身体也称为“圣躬”。 欺骗终究是欺骗，没有人信以为真。在中国哲学史中，从孟子起，就把政治分为两种：一种名为“王”，一种名为“霸”。王者“以德服人”，霸者“以力服人”。中国的历代王朝都
16.黄山奇松 教材分析：《黄山奇松》是“苏教版”五年级上册的一篇课文，文章致力描写黄山之松的姿态优美独特，富有情趣，重点介绍了迎客松、陪客松、送客松，充分展现了它们的奇特之处，饱含了作者对黄山奇松的赞美之情。全文共三个自然段，集景色美、语言美、情感美于一体，令读者赏心悦目、心驰神往、浮想联翩。 教学目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、学会本课6个生字，理解由生字组成的词语。 3、通过学习课文，感受黄山松的奇美，培养审美情趣，激发学生对祖国大好河山的热爱之情。 课时安排：1课时 教学过程： 一、导课 师：我国名山无数，你都知道哪些名山？还有一座山以奇出名那就是黄山。今天我们就去黄山看一看（板书黄山） 师：有没有人去过黄山？（去过，让学生来介绍黄山的景色。没去过，没关系今天咱们就去欣赏一下。看视频） 师：今天这节课，我们既不看怪石，也不看云海温泉，只观奇松，（补充题目）一起来读题---黄山奇松 二、检查预习 师：读了题目你最想知道什么？（为什么用黄山奇松做题目？黄山奇松奇在哪里？） 师：是呀，黄山奇松“奇”在哪？这是一个大问题，同学们要记住。看看谁能解决它。 师：不过要想去黄山看奇松，必须先过字词关。看看你会读吗？（课件出示生字词语）自己放开声音读。 师：谁来读？（指名分行读词） 师：全班一起用这个节奏读---（生齐读生字词） 师：“卧”这个字没有词，谁来给他组个词？（如果提到卧倒，要给予评价，这是一种姿态。）
师：请大家一起来看这个词念----（指玉屏楼） 师：要是你们没学这篇课文，你绝不知道这个词，课文中“玉屏楼”在这句话中，一起念— 师：读了这个句子你知道玉屏楼是什么吗？（理解为的一处观景的地方。） 师：你知道“黄山绝胜处”是什么意思吗？（黄山最妙的观松处=黄山绝胜处=玉屏楼） 师：很好。当我们理解词语是，联系上下文想一想也许就能找到答案了。 三、初读感知 师：字词已经难不倒你们，现在我们去看黄山奇松了。打开课本90页，我请三个同学来读读这篇文章。 朗读的同学很幸运得到了展示的机会，请你让每个同学都听见你悦耳的声音。听的同学责任更重，你要竖起耳朵听每一个字的读音，读完后咱们来评一评。 师：我听出来了，你们预习得很好。有没有同学要说点什么。下面再请同学们再认真地到文章里默读课文并初步思考：黄山奇松“奇”在哪里？（学生默读课文） 四、分析课文 师：黄山奇松奇在哪里？(千姿百态生长的位置) 师：别忘了“黄山绝胜处”乃——我们一起到玉屏楼去看三大名松。师引读，随即请学生来读三大名松。 师：不愧是名松，各有各的特色。咱们先来看迎客松。请自读描写迎客松的句子，你能从句子挑一个词填进去吗？ ▲出示填空：这是一棵（）的迎客松。（姿态优美、充满生机、枝干遒劲、饱经风霜、郁郁苍苍，也可以是自己想出的词语。） 师：刚才有同学提到了姿态优美，迎客松的姿态优美在哪？ 师：你说说看它怎么姿态优美呢？（出示迎客松图片）迎客松，黄山奇松之首，列入世界遗产名单。它的姿态优美主要是在中一丛青翠的枝干——
第一章 1.智能交通系统的定义是什么？它的特点有哪些？ 智能交通系统是人们将先进的计算机处理技术，信息技术、数据通信技术、传感器技术及电子自动控制技术等有效的综合起来，运用于整个交通运输系统中。以车辆道路使用者，环境视角有机结合，达到和谐统一的最佳效果的目的，从而建立起的一种作用范围大、作用发挥全面的实时、精确、高效的交通运输综合管理体系。 ITS特点:信息性、整体性、开放性、动态性、复杂性。 2.智能交通系统的子系统有哪些？说明他们的关系 先进的出行者信息系统，先进的交通管理系统，先进的公共运输系统，商用车辆运营系统，先进的车辆控制和安全系统，不停车收费系统、应急管理系统 第二章 1.传感器的作用是什么。列举ITS中用到的传感器 传感器是指能够感受被测量的信息，并按一定的规律转换成可用输出信号的器件或装置，以满足信息的传输处理记录显示和控制等要求。 ITS中应用的传感器主要有：环形线圈、压电传感器，红外传感器，微波检测器，超声波传感器，视频车辆检测器、RFID等。 2.ITS中信息传输方式主要有几类？分别是什么？ ITS中信息传输方式主要有四类，分别是交通管理中心和路侧设施的通信，车与交通管理中心通信，车路通讯以及车车通信。 3.什么是并行计算？它的优点有哪些？ 并行计算就是研究如何把一个需要非常巨大的计算能力才能解决的问题，分成许多小的部分，并把这些部分分配给许多计算机或处理器进行并行处理，最后将这些计算结果综合起来，得到最终的结果 优点是可以处理需要庞大运算量的问题 4.GPS系统由哪些部分组成，其工作原理是什么？ GPS的整个系统由空间部分、地面控制部分和用户部分三部分组成。 GPS的基本定位原理是：卫星不间断地发送自身的星历参数和时间信息，用户接收到这些信息后，经过计算求出接收机的三维位置，三维方向以及运动速度和时间信息。 第三章 1.简述感应线圈检测器的工作原理和优缺点 感应线圈检测器由埋在路面下的环形线圈和能够测量该线圈电感变化的电子设备组成。环形线圈有一定的工作电流，当有车辆通过线圈或存在与线圈之上时，线圈的电磁感应会发生相应的变化，检测器通过对这种变化进行处理而达到检测目的。 优点：环形线圈检测技术的发展已经很成熟，价格也相对合理，安装成本低，检测误差率相对较少；缺点：线圈在安装或维护时必须直接埋入车道，这样交通会暂时受到阻碍，安装施工量大，同时埋置线圈的切缝软化了路面，容易使路面受损造成严重安全隐患；环形线圈的使用效果和寿命受路面质量的影响很大，很容易随着路面的变形而变形，并且受到路基下沉、冰冻等自然环境的影响，环形线圈寿命一般仅为两年；环形线圈由于检测原理的限制，当在
黄山松教学设计 一、教学目标 知识与技能： 1．正确流利、有感情地朗读课文。 2．引导学生通过概括黄山松的三个特色，学习抓住课文的主要内容。 3．学习本文观察细致、抓住特点进行描写的方法。 过程与方法： 通过“看”、“读”、“说”的过程，以读代讲，以读代问，帮助学生体会感受黄山松的奇、美，利用多媒体教学将黄山松奇与美的特点展示出来。 情感态度与价值观： 1．感受作者对黄山松的喜爱和赞美之情。 2．感受黄山松的的形象、品格、精神。 二、教学重点： 引导学生概括文章的主要内容，了解黄山松的三个特色，感受作者对黄山松的喜爱和赞美之情。 三、教学难点： 感受黄山松的形象、品格、精神。 四、教学资源与工具设计 教材、教参，网络图片多媒体教室，多媒体。 五、教学过程 导入 解说：黄山是享有盛名的旅游胜地，它以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称于世，今天我们就再一次走进黄山，重点欣赏黄山松树的奇美，感悟它的品格与精神。（板书：黄山松） 2.通过上节课的学习，我们知道了黄山松有三个特色，请同学说说都有哪三大特色？ 披文入情，载情入文 根据老师出示的学习要求，以小组为单位，进一步探究黄山松的这三大特色。（1）小组学习 出示文字：明确学习要求。 ①自读课文，结合具体语句想想作者是怎样来描写黄山松的特点的。 ②小组交流：哪些语句表现出黄山松的特点，画一画，读一读。 ③感情朗读：读你喜欢的语句，体会作者表达的情感。 1.出示一组松树生长在石上的图片 出示句子：“黄山的松树也许是吃石髓而长大起来的吧？长得那么苍翠，那么坚劲，那么窈窕，真是不可思议啊！” 设疑：不可思议是什么意思？苍翠、坚劲、窈窕是什么意思？ 看到长势这么好的黄山松，作者为什么感到不可思议了呢？ 因为黄山松长在石头上。 那是金属利器都很难将它劈开的花岗岩啊，800摄氏度的高温下才会出现裂纹，而现在要将它挣裂的是黄山松的根啊，你有怎样的感受？ 黄山松生命力无比顽强。（板书） 这真是一种生命力顽强的生物啊！让我们一起通过朗读表达对黄山松的喜爱吧！
《自然灾害对人类的危害》教学设计 一．教学分析 1.教学内容分析 本节内容是必修一第四章第四节内，即最后一节，既有对前面知识的理解巩固，也有对应的拓展和延伸。课程“标准”旨在学习自然灾害对人类活动的影响，但由于学习自然灾害的目的是更为有效地防灾、减灾，所以，“标准”除要求其对人类活动的影响（危害）外，还要求了解自然灾害发生的主要原因，以认识自然灾害发生的机制和规律。自然灾害的成因主要是自然原因，但是，在很多情况下，人类活动对自然灾害起到诱发、加剧的作用。所以，认识自然灾害发生的机制和规律，有利于人类采取合理的活动，其本身就是防灾的重要措施。本节内容分成三个部分，即自然灾害的概念、自然灾害的危害、中国的洪涝灾害，如果按照书本上的知识切块显得繁杂，因此我适当调整为一下三个部分：即自然灾害的概念和分类、中国洪涝灾害多发的主要原因、淮河流域洪涝多发的原因。 2.教学对象分析 高一学生思维敏捷，善于思考，勤于发现，而且很有胆识，勇于表达自己的见解和观点。他们学习地理知识已有一段时间，已掌握了基本的地理学习技能，能够依据图片材料归纳地理现象，也能在教师的指导下总结地理规律。如能做到前后知识的有效联系，比如锋面系统的相关的知识，那对本节课的帮助很很大的。他们在小组合作学习的过程中，要积极开展互助学习、积极研讨。针对本节内容，在研讨淮河流域洪涝灾害多发的原因时要给与充分的时间，并且帮他们条理罗列清楚，帮助他们找到正确的方向。 3.教学环境分析 依据教学内容选择适当的教学手段。运用多媒体教学是基础，在此基础上运用电子白板增添学习的乐趣以及疑难问题的解答、突破，通过让学生参与电子白板互动，更深刻、更直观地掌握规律，并提高学生归纳总结的能力。当然此环节也不能忽视板书的作用，板书可以罗列本节课的框架知识。 二．教学目标 1、知识与技能 （1）知道自然灾害的概念、分类及其危害。 （2）能结合实例分析我国洪涝灾害频发的原因及产生的危害。 （3）学会收集整理分析资料，探究防治自然灾害的措施。 2、过程与方法 （1）通过播放视频、展示图片和资料，加深对各种自然灾害及造成损失的了解。 （2）通过资料收集，加工整理各种地理信息，提高学生发现问题，综合分析问题和解决问题的能力。 3、情感态度与价值观 关注我国自然灾害的现状与趋势，提高保护环境的意识，增强爱祖国、爱家乡的情感。三．教学重点、难点 教学重点： 1．我国洪涝灾害频发的原因及危害。 2.树立防灾、减灾、保护环境的意识。 教学难点：我国洪涝灾害频发的原因。
罗安宪：从《横渠四句》看张载哲学的人文精神 提要：“横渠四句”是张载哲学的大纲，分而言之，似有四项；合而言之，则是一个系统。其要意即是“内圣外王”之道。在宋明理学家中，能把“内圣”与“外王”很好地结合起来的，似乎只有张载。 “四句”的具体内容也许有其局限，但其所涉及的问题，即人类所共同面临的四大矛盾与冲突，却具有超时代的性质，具有普遍的人类意义。 关键词：心命性太平 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”（《宋元学案?横渠学案上》）是张载为自己哲学所确立的基本宗旨，亦是张载哲学的大纲。 一、“为天地立心” 创建本体论 中国哲学一直是围绕“天人之际”展开的。司马迁作《史记》是为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”（《报任安书》）邵雍说：“学不际天人，不足以谓之学。”（《皇极经世?观物外篇》） “天”在中国哲学中是一个很复杂的范畴，具有多重含义，其中一义就是外在自然。在这一意义上，约而言之是“天”，详而言之即是“天地”。天在上，地在下，人立于其中。天、地、人合而为一整个宇宙。张载“为天地立心”的天地，正是在这一意义上的天地。 “心”在中国哲学中也是复杂的范畴，约而言之似有三义：一为思维器官。如孟子曰：“心之官则思。”（《孟子?告子上》）荀子曰： “治之要在知道，人何以知道？曰心。”（《荀子?解蔽》）朱熹曰：
“所谓心者，乃夫虚灵知觉之性，犹耳目之有见闻耳。”（《朱文公文集》卷七十三）二为身之主宰。如荀子曰：“心者，行之君也，而神明之主也；出令而无所受令。”（《荀子?解蔽》）朱熹曰：“心是神明之舍，为一身之主宰。”（《朱子语类》卷九十八）王阳明也有“身之主宰便是心”之语。（《传习录》上）三为人之所以为人者在这一意义上，心亦即是性。如孟子说：“心之所同然者何也？谓理也、义也。” （《孟子?告子上》）陆九渊说：“在天者为性，在人者为心。”（《语录》）陈献章说：“人具七尺之躯，除了此心此理，便无可贵，浑是一包脓血裹一大块骨头。”（《禽兽论》）王阳明也说：“所谓汝心，亦不专是那一团血肉。……所谓汝心，却是那能视听言动的。这个便是性、便是天理。”（《传习录》上）张载言心，既具有知觉之义，也具有本性之义。如其说：“由太虚，有天之名；由气化，有道之名；合虚与气，有性之名；合性与知觉，有心之名。”（《正蒙?太和》）心是性与知觉的合体，也就是有知、有意、自动、自觉的合体。 所谓“天地之心”，源于《周易?复卦?彖传》，“复，其见天地之心乎”之语。复卦（）由纯阴之坤卦（）发育而来，一阳初现于下，是为下震（）而上坤（），震阳而动，坤阴而静。所以，复卦之卦象预示着阳气“复”生之兆。阳气予而阴气夺，阳气生而阴气杀。阳气复生预示着万物的复生，也预示着正克邪、善克恶，同时也揭示出天地间之一切都是交互感染、递续递变、生生不已的。这一切既是天理，也是天意，也是天心。朱熹弟子黄樵仲曾这样对朱熹说：“向者
我国城市交通面临的问题与智能交通系统应用实践课程的考试 各题型提交答案说明： 1.单选题及判断题点击圆形按钮进行单项选择，多选题点击勾选框进 行多项选择。 2.选择题和判断题:直接点击选项，系统将自动提交答案。 3.未完成考试误操作推出系统后，在考试时间段内可重新进入系统考 试。 4.完成考试后点击提交答案按钮，考试结束，不可再次进入系统考试。 5.答题完成后，点击考试页面左侧“未答题”按钮，确认无未答题后 再提交答案。 6.未提交答案的试卷在考试时间结束后将强制提交答案。 一、单选 ( 共 4 小题，总分: 40 分) 1. 2011年世界各国GDP排名中，中国位于（） A.第一 B.第二 C.第三 D.第四 2. 2010年世界城市GDP排名中，排名第一的城市是（） A.日本东京 B.美国纽约 C.英国伦敦 D.法国巴黎 3. 根据本讲，预计2020年中国的城市化率将超过（） A.30% B.40% C.50%
D.60% 4. 各国高速公路总里程排名第一的是（） A.中国 B.美国 C.加拿大 D.日本 二、多选 ( 共 2 小题，总分: 20 分) 1. 北京市公交运营管理系统包括哪几个组成部分？（） A.公交运营组织与调度 B.公交运力资源优化配置 C.公交应急联动 D.专线调度 2. 根据本讲，广州综合交通信息平台能够保证（） A.基础数据更新周期不超过一个月 B.运行数据的更新周期不超过5分钟 C.道路覆盖范围达到80%以上 D.准确率达到90% 三、判断 ( 共 4 小题，总分: 40 分) 1. 根据本讲，未来中国发展可以效仿欧美的道路来发展。 正确 错误 2. 随着人们生活品质的提升，对综合交通也提出了更高要求。 正确
黄山松 一、教学目标 知识与技能： 1．正确流利、有感情地朗读课文。 2．引导学生通过概括黄山松的三个特色，学习抓住课文的主要内容。 3．学习本文观察细致、抓住特点进行描写的方法。 过程与方法： 通过“看”、“读”、“说”的过程，以读代讲，以读代问，帮助学生体会感受黄山松的奇、美，利用多媒体教学将黄山松奇与美的特点展示出来。 情感态度与价值观： 1．感受作者对黄山松的喜爱和赞美之情。 2．感受黄山松的的形象、品格、精神。 二、教学重点： 引导学生概括文章的主要内容，了解黄山松的三个特色，感受作者对黄山松的喜爱和赞美之情。 三、教学难点： 感受黄山松的形象、品格、精神。 四、教学资源与工具设计 教材、教参，网络图片多媒体教室，多媒体。 五、教学过程 导入 播放视频：黄山美景 解说：黄山是享有盛名的旅游胜地，它以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称于世，今天我们就再一次走进黄山，重点欣赏黄山松树的奇美，感悟它的品格与精神。 2.通过上节课的学习，我们知道了黄山松有三个特色，请同学说说都有哪三个特色？ 披文入情，载情入文 （1）小组学习 出示文字：明确学习要求。 ①自读课文，结合具体语句想想作者是怎样来描写黄山松的这一特点的。 ②小组交流：哪些语句表现出黄山松的特点，画一画，读一读。 ③感情朗读：读你喜欢的语句，体会作者表达的情感。 （2）交流 特点一：生在石缝里 出示一组松树生长在石上的图片 出示句子：“黄山的松树也许是吃石髓而长大起来的吧？长得那么苍翠，那么坚劲，那么窈窕，真是不可思议啊！” 设疑：不可思议是什么意思？苍翠、坚劲、窈窕是什么意思？1：看到长势
这么好的黄山松，作者为什么感到不可思议了呢？ 2：那是金属利器都很难将它劈开的花岗岩啊，800摄氏度的高温下才会出现裂纹，而现在要将它挣裂的是黄山松的根啊，你有怎样的感受？ （体会黄山松生命力的顽强。） 3：这真是一种生命力顽强的生物啊！让我们通过朗读表达对黄山松的喜爱吧！ 4：更有不可思议的是什么？ 出示句子： “更有不可思议的呢：文殊院窗前有一株松树，由于石头崩裂，松根一大半长在空中，像须蔓一般摇曳着。而这株松树照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷。这样看来，黄山的松树不一定要餐石髓，似乎呼吸空气，呼吸雨露和阳光，也会长大的。这真是一种生命力顽强的生物啊！” 带着你的理解读这段话，读出这种顽强的生命力。 特点二：枝条大多向左右平伸或倒生 出示图片。 1：观察图片，看看文中是怎样描写黄山松这一特色的。请你读一读描写这一特色的语句，并谈谈你的感受或体会。 2：作者观察得非常仔细，他不仅把黄山松与其他树木的枝条作了比较，而且运用比喻修辞方法形象生动的把黄山松的姿态展现出来。 出示图片及文字：“显然，它不肯面壁，不肯置身于丘壑中，而一心倾向着阳光。” 3：读这句话并理解它的含义。 指导朗读：带着感受读一读描写黄山松姿态奇特的句子。 小结：作者借物抒情，不仅细致地描绘了黄山松枝条生长的样子，而且从中发现了黄山松的向阳性，那对光明的向往与追求的品格与精神。 特点三：黄山松的枝条具有异常强大的团结力 1：你从哪些句子体会到黄山松枝条具有异常强大的团结力？学生汇报时教师适时引导点拨。 ①团结松 出示图片，指名读句子。 “狮子林附近有一株松树叫“团结松”。五六根枝条从近根的地方生出来，紧密地偎傍着向上生长，到了高处才向四面分散，长出松针来。因此，这一束树枝就变成了枝干，形似希腊殿堂的一种柱子。” 2：“偎傍”一词用的是拟人的方法，准确传神地把黄山松枝条相互依靠、紧密连接的情态描画了出来。 指导读：带着理解读句子。 出示句子:大概它们知道团结就是力量，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压，所以生成这个样子。如今这株团结松已经长得很粗，很高。我伸手摸摸它的树干，觉得像铁铸的一般。即使十二级台风，漫天大雪，也动弹它不了。 3：十二级的台风，一般的树遇到会怎样？（折断）团结松呢？ 4：这真是团结得不可思议的黄山松啊!让我们通过朗读来赞美它强大的团结力吧！
防自然灾害教案 一：教学目的 1. 知识与技能： 知识：①台风起源、危害②雷雨大风③大雾天气④涝灾⑤冰雹⑥龙卷风 技能：从天气预报图上能认出并绘制台风、大雾、雷阵雨的符号 2. 方法与过程：直观看法，分析法 3. 情感态度价值观：珍爱生命 二：教学要求 1.台风起源、危害 2.雷雨大风，人如何做 3.大雾天气 4.涝灾 5.冰雹 6.龙卷风 方法设计：通过看课件灾害天气的图象，分析其危害，人们如何做 三：教学过程 （一）创设情境，激趣导入。 1．小朋友，时间过得真快啊，夏姑娘已经悄悄地来到了我们身边，你有没有发现她呢？（引导学生发现夏天天气的特征） 2．夏天不但炎热，而且变幻无常，她说生气就生气，你们看—— （二）联系生活，体验探究。 活动一：直观雷雨 1．播放乌云滚滚、雷电交加、大雨倾盆的画面。 2．小朋友，你们刚才看到什么？听到什么？ 3．你什么时候碰到这种情况？当时，你心里害怕吗？ 4．刚刚还是晴空万里，艳阳高照，突然间就乌云密布，电闪雷鸣，大雨像从天上倒下来，可没多久，天空又放晴了，空气清新，有时天上还会出现一道美丽的彩虹。多么奇特的自然现象！ 活动二：认识雷雨 1．雷雨这种自然现象是怎样形成的呢？ 2．请小朋友们根据课前观察准备说一说。
3．播放――雷雨的形成。 活动三：雷雨的危害 1．夏天是雷雨多发的季节，我们经常会听到那轰隆隆的雷声、看到刺眼的闪电、哗哗的大雨。小朋友，你们喜欢雷雨吗？说说理由。 2．小结：适量的雷雨能让庄稼喝个饱，能给花草洗个澡，雨后空气新鲜，人们感到舒服。 3．雷雨的形成是自然现象，也是物理现象。然而，雷雨有时也会给人类带来灾害。小朋友，你知道雷雨会给我们人类带来哪些灾害吗？ 4．小结：雷雨给我们人类造成了一些危害，如：河水猛涨、山洪爆发、农作物受损、街道受淹、电线断落、交通中断等。老师要特别提醒大家雷雨时注意安全，学会自我保护。 活动四：躲避雷雨 1．播放――雷雨来了…… 2．小朋友，康康熊为什么对圆圆和盼盼说：“大树下避雨危险！快走开！”？ 3．那遇到下面这几种情况，你该怎么做呢？出示课件。 A．小红在家里看电视。 B．姐妹俩走在放学的路上。 C．小弟弟在公园里玩耍。 请小朋友们分组讨论，小组长把你们得出的经验和办法记录下来。 4．交流“我的经验和办法”。 5．小朋友，你听说过因避雷方法不正确而发生的悲剧吗？来跟我们说一说。 6．为了让这样的悲剧不再发生，为了让大家牢记避雨的常识，老师编写了一首《避雨歌》，希望大家能够记住它。 避雨歌 雷公公，轰隆隆，家里电器暂不用， 避雨不去大树下，安全知识记心中。 雷雨来了不慌张，人人夸我好儿童。 ［ 活动五请同学们找出大自然发脾气的时候都会造成哪些危害？ 1、雷雨给我们人类造成了一些危害，如：河水猛涨、山洪爆发、农作物受损、街道受淹、电线断落、交通中断等。
四（2）班防自然灾害班会材料 一、目标：通过学习，让学生对能够了解一些基本常识，防灾减灾主题班会教案。 二、内容简介“防灾减灾日”意义。对我国影响较大的几种自然常见灾害及预防自救、自护常识。 三、灾害活动过程我国是世界上自然灾害最为严重的国家之一，灾害种类多、分布地域广、发生频率高、造成损失重。 1、“防灾减灾日”意义2008年5月12日，国务院确定每年的5月12日为“防灾减灾日”。四川汶川发生8.0级特大地震，损失影响之大，举世震惊。设立我国的“防灾减灾日”，一方面是顺应社会各界对我国防灾减灾关注的诉求，另一方面也是提醒国民前事不忘，后事之师，更加重视防灾减灾，努力减少灾害损失。国家设立“防灾减灾日”，将使我国的防灾减灾工作更有针对性，更加有效地开展防灾减灾工作。洪涝及其它灾害：地质灾害：种类有：泥石流、滑坡、崩塌、地面下沉、地震。 2、对我国影响最大的几种自然灾害雨涝灾害、洪水大风灾害：风力达到足以危害人们的生产活动、灾害、凌汛灾害、地震灾害。经济建设和日常生活的风，成为大风。危害性大风主要指台风、寒潮大风、雷暴大风、龙卷风。海洋灾害：风暴潮、灾害性海浪、冰雹灾害：我国是世界上雹灾较多的国家之一。热带气旋灾害：我国是世界上少数几个受热带气旋严重影响的国家之一。——大地震时不要急其它灾害还有很多。 3、常见灾害及预防自救自护常识 （1）、地震的自救常识海啸、赤潮。破坏性地震从人感觉振动到建筑物被破坏平均只有12秒钟，在这短短的时间内你千万不要惊慌，应根据所处环境迅速作出保障安全的抉择。如果住的是平房，那么你可以迅速跑到门外。如果住的是楼房，千万不要跳楼，应立即切
断电闸，关掉煤气，暂避到洗手间等跨度小的地方，或是桌子，床铺等下面，震后迅速撤离，以防强余震。 (2)、甲型H1N1流感（猪流感）报告发现疑似或确诊的猪流感病例，猪流感是一种由A型猪流感病毒引起的猪呼吸系统疾病，可同时感染人和猪。人感染猪流感的途径可能是通过接触受感染的生猪或接触被猪流感病毒感染的环境，或通过与感染猪流感病毒的人发生接触。 (3)、其他常见 避免前往人群拥挤场所；咳嗽或打喷嚏时用纸巾遮住口鼻，然后将纸巾丢进垃圾桶；情况 1、如遇到了火灾，首先保持5秒钟的镇静，尽快自救常识选择一条切实可行的逃生路线，如经常使用的门、窗、走廊、楼梯、安全出口等，。 2、如果衣服着火，立即躺下并用手遮住脸部，身体不断滚动以扑灭火焰——遮住脸部可预防脸部被烧伤，制止热气和烟雾进入肺部。 3、电器起火时，要先断电，再用湿棉被、湿衣服把火压灭。 4、眼睛被化学物品灼伤后，应把整个面部泡在清水里，连续做睁眼和闭眼的动作。冲洗后，应及时到医院治疗。 5、烫伤后，应在第一时间用冰矿泉水或清水冲伤口10分钟以上。如烫伤较轻无伤口，可用獾油、烫伤药膏或牙膏涂在患处。如伤口严重，不可使用烫伤药膏或油剂，不可刺穿水疱。