道德小故事：
这个就很多了，古时候的摘录几个：
01.舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发
展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬
自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
05 芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶
了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
06 鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
07 戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10 行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将
黎士宏是收储公司朝阳粮库检验科副科长。作为为农民服务的第一个窗口，无论面对是什么样的送粮者，她都坚持原则，秉公办事。
2003年3月21日早，她还没有上班，朝阳坡乡一粮贩子赵某就给她打来电话，告诉她今天他要往粮库送两车粮，并且已经给她的电话里充了200.00元的话费。早上，黎士宏一上班就将二百元的现金交给了库领导，讲明了事情的经过。赵某的粮车来了，黎士宏依然按照粮食本身的质量验了等级，没给他一点好处。还有许多粮贩子企图利用送红包、请吃饭、找亲属说情等方式想通融她，都被她拒绝了。见贿赂这一着行不通，就采取了威胁、恐吓的手段。有一天晚上，黎刚到家，就接到一个匿名电话：“你还想不想在公主岭这地方混了？你如果验粮还那么严，我就要对你不客气了！”说完电话就挂断了。可她就是不信邪，坚持以质论价的原则，确保了粮库的利益。在收购繁忙的季节，她每天都工作到很晚，晚上
十点左右回家更是家常便饭。家里孩子小，喊着要妈妈，晚上经常哭着入睡，可是为了工作，她仍然坚守在工作岗位上，没有因为家庭、孩子而迟到、早退过一次。今年三月份，孩子因病动了手术，需要住七天的院，可是她只陪了孩子两天，就又回到单位上班了。这种精神时刻感染着每一名员工，在带领检验科的员工做好本科室工作的同时，还主动配合其他科室，做好粮库各方面的工作
道德名言：
人而无德，生而何益。作者:法国谚语
道德是永存的，而财富每天在更换主人。作者:普卢塔克
道德应当成为科学的指路明灯。作者:布夫勒
修身洁行，言必由绳墨。作者:王安石
心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的体验迥异。作者:洪自诚
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。作者:毛泽东
至诚无息。《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。作者:《礼记·中庸》
美德是智力最高的证明。作者:约翰生
内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。作者:金缨
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中作者:凯洛夫
真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……作者:克罗齐
房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。作者:毛泽东
心如明镜台，时时勤拂拭。作者:唐·神秀
人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。作者:佚名
明人不做暗事。明·吴承恩《西游记》第84回光明正大的人，不做见不得人的坏事。作者:吴承恩
人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。作者:马致远
爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。作者:凯洛夫
宽宏精神是一切事物中最伟大的。作者:欧文
一生肝胆向人尽。唐·顾况《行路难》为人处世，应当肝胆相照。作者:顾况你若正直，不要怕人诽谤。作者:萨迪
牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。作者:《增广昔时贤文》
高行微言，所以修身。作者:黄石公
生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。作者:冯雪峰
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼作者:卢梭
教人治己，皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》宜：应该，应当。作者:王安石
忠诚是人生的本色。作者:《明儒学案》
诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。作者:周敦颐
终温且惠，淑慎其身。作者:诗经
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。作者:孔丘
人应该装饰的是心灵，不是肉体。作者:高尔基
道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的作者:https://www.doczj.com/doc/5412719568.html,收集
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德作者:德谟克利特
善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。作者:雨果
人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。作者:奥斯特洛夫斯基
真正积极的人，只能是会爱（转载自第一范文网https://www.doczj.com/doc/5412719568.html,，请保留此标记。）别人的人，高尚的人。作者:车尔尼雪夫斯基
人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。作者:苏格拉底
一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。作者:别林斯基
欲为天下第一等人，当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。作者:胡居仁
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。作者:狄德罗
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。作者:贝多芬
好的习惯比法律还正确。作者:欧里庇得斯
忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。作者:拉封丹
怜此皎然质，无人自芳馨。唐·白居易《咏牡丹》怜：怜爱。皎然：洁白。作者:白居易
镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。作者:史襄哉
虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。作者:何塞·马蒂
点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。作者:莎士比亚
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。作者:苏霍姆林斯基
品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。作者:孟德斯鸠
从恶德中逃避是美德的开始。作者:贺瑞斯
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。作者:但丁
没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。作者:苏霍姆林斯基
君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。作者:《论语·子路》
山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。作者:孟郊
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。作者:狄德罗
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。作者:列夫·托尔斯泰
非关道德合，只为钱相知。作者:谚语
学者必求师，从师不可不谨也。作者:程颐
守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。作者:朱熹
道德衰亡，诚亡国灭种之根基。作者:章炳麟
每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。作者:托尔斯泰
我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！作者:卢森堡
惟天下之至诚，为能化。作者:《礼记·中庸》
我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。作者:雨果
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。作者:爱因斯坦
涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。作者:朱熹人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。作者:契诃夫
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。作者:礼记
意志来自道德感和自身利益这两个因素。作者:林肯
关于道德的中国古代名人小故事： 道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。对于义的解释，古代以一种含义极为广泛的道德范畴。本指公正、合理而应当做的。接下来搜集了关于义的名人故事，欢迎查看，希望帮助本次课题。 1、《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。 2、《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 3、《管鲍之交》 昔时，齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在已上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝三战三
北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔！”所以古今说知心结交，必曰“管鲍”。今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。 4、《汉武帝深明大义》 汉武帝刘彻，是个胸怀大度、思贤如渴的皇帝。他刚一即位，就发出了一个很不平常的求贤诏书，指出不管一个人出身贵贱，只要有特殊才能，就可封为将相。他说到做到，破格录用了许多下层出身的人才。 有一次，十七岁的汉武帝带着随从微服出访，来到一个叫做柏谷的地方。晚上，他们住进一家客店。店主人见他们年纪轻轻，行动诡秘，以为是一伙盗贼。汉武帝口渴了，想讨点水喝。店主人脑袋一扬，没好气地说：“我这里没有水，只有尿!”说完，就偷偷溜出店门，打算召集附近的老百姓袭击这伙可疑的旅客。店主人的妻子是个精明女子，她猜出了丈夫的心计，连忙跟了出来，好言相劝说：“我看他们不像盗贼，那领头的倒像个贵公子。你千万不能轻举妄动，错伤好人。”店主人有些犹豫了，妻子乘机把他拉回屋里，花言巧语地劝他喝起酒来。不大一会儿，店主人就被灌了个烂醉。于是，女主人又是杀鸡，又是宰羊，摆下酒席盛情款待了客人一番。
关于道德的故事 人人都应该遵守道德，我们都应该做一个有道德的人。 有一天，我和妈妈还有奶奶上街买菜，我看到水果摊上有卖一种大樱桃，那樱桃又大 又圆，在阳光照射下显得晶莹剔透，好像在对我们说：“我们很好吃，快来买呀!” 我经不住诱惑缠着妈妈给我买，妈妈也很好奇，便答应了。 我们走近樱桃，那个小贩见“上帝”来了，立刻露出笑脸，笑眯眯地说：“这不是普 通的樱桃，是‘美国大樱桃’，又酸又甜，不信你chang一个，十三块钱一斤。” 妈妈没有chang，拿了一个塑料袋，挑起樱桃来。 买好樱桃，我们正付钱时，有一位老奶奶颤颤巍巍地走了过来，这位老奶奶衣衫破旧，走过水果摊时，她也发现了“美国大樱桃”。 她便问：“这樱桃甜不甜，能不能chang一个?” 那小贩立刻大叫：“你尝了又不买，尝了也白尝了，一个要好几毛钱呢，去去去，别 妨碍我做生意。” 我此时想：“为什么我们没买时能尝，老奶奶为什么不能呢?这小贩也太以貌取人了吧。”此时我真想抓一大把樱桃塞给老奶奶。 那老奶奶见小贩不让尝了，便又步履蹒跚地走了。还没等我反应过来，妈妈提着樱桃 已经追了过去。她抓了一把樱桃，塞在老奶奶手中。 老奶奶正要退回来，妈妈说：“这个你还没有吃过吧，拿回去尝尝吧。”说着带着我 走了。 我也要像妈妈那样做个有道德的人。 吴奶奶是一位退休工人，养老金不高，房子也不大，住在杭州富阳的一个社区里。汶 川地震后，她捐了一笔钱，从此便一发不可收拾，以“日日捐”向社会献爱心。虽然捐的 钱不多，每日只有区区一元钱，但她说，这一元钱带给她许多快乐，只要有一日不捐，心 里就会空落落的。 前几天看新闻，有位文具店老板街头孤身追贼，为一位女士追回一条金项链。镜头中，店老板的妻子说：“丈夫就喜欢管这样的闲事，开店十年，这样的见义勇为不下十次了。”这则新闻有一个细节耐人寻味，追小偷时只有他一个人，而且追了长长的一条街。 善与恶、是与非、黑与白……这样的“道德观”认知对我们来说并不是一件难事。对“好人”、对“好事”，我们心中还会油然而生出感动和敬佩，但感动归感动，行动归行动。“感动”与“行动”之间还横亘着一条长长的沟壑，有的人走了一辈子，都没有跨过
小故事中的大道理——做一个有道德的人德育创新案例处在世纪之交，社会纷繁复杂，各种价值观念多元化，德育工作面临挑战。而聋校因为教育对象的独特的生理特征，聋生接收信息的局限性，使德育工作变得更为困难。道德认识的肤浅导致一些不良行为的出现。如有一些聋生会认为“健全人是坏人，警察是坏人，社会上那些带他出去的聋人是好人。”还有学生认为“我的东西没了，拿别人的东西补上，这是公平的”。这些思想认识在我们看来是不可思议的，但是真实存在于聋生脑中的思想。在聋校一些不良行为是比较常见的，如偷东西、离校出走等。 大道理谁都会讲几句，但大道理未必起大作用。因为，多数人不爱听大道理，尤其是那些经常让我们用大道理“轰炸”的学生。要改变一个人的思想是不容易的，尤其是要想和一个聋生去讲清一个浅显的道理也是很难的。尽管我们打了无数次手语，那是错的。但一个手势是绝对不能改变一个人的思想的。怎样才能让受教育者在不知不觉中接受教育呢？一个个小故事帮了我很大的忙。 讲故事，提高学生的道德认识水平 德育工作首先要提高教育对象的道德意识，提高学生的道德认识水平。在一次开展“心存感恩，快乐成长”的教育过程中，用生动的故事取代了空洞的说教，取得了非常好的效果。故事很短，讲的是一个和尚和一个人同时出行。他们来到海边时，这个人打了和尚一拳，和尚在沙滩上写下字：“某年某月，谁打了谁一拳。”当他们来到森林里，遇到了危险，那个人救了和尚一命，和尚在岩石上刻下“某年某月，谁救了谁一命。”当别人问他为什么这样做的时候，他说“别人对你的不好，要象那写在沙滩上的字，让海水去逐渐冲刷模糊。别人对你的好，要象那刻在岩石上的字，永远铭记在心。”故事中将思想中的无形的东西，具体化为生活中的事物，让学生去理解接受就非常的容易。在后来学生的作文中，有几名学生都提到了这个故事，可见这个故事给学生留下非常深刻的印象，起到了很好的教育作用。
道德小故事300字 本文是关于道德小故事300字，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 道德小故事300字篇一：亡国的猫头鹰 曾经猫头鹰当国王时，因为轻信乌鸦大臣而导致亡国。猫头鹰与乌鸦累世为仇，相互攻战无有间歇，而乌鸦的军队总是屡战屡败。一时，乌鸦王国出现一位足智多谋、精明能干的大臣。它仔细分析了敌我情况，便制定一条巧胜敌手的妙计：让众乌鸦将自己身上的羽毛拔光扔到一个荒无人烟的地方。当猫头鹰军队经过时，便悲啼哀嚎高呼救命：“无情无义的乌鸦把我抛弃了!我已无依无靠，求你们救救我吧!”经过盘问，秃毛的乌鸦说：“我一直劝乌鸦国王，两军言和。可它不听，一怒之下将我害得好惨。”虽然猫头鹰大臣们一致认为这可能是奸计，但喜欢新事物的猫头鹰国王经不起乌鸦的哀求和甜言蜜语。在一味歌功颂德的“糖衣炮弹”攻击下，猫头鹰国王破格收留了它。之后乌鸦臣以各种方法博取国王的欢心，终于爬上了丞相的宝座。一日，它对国王说猫头鹰的巢穴不科学，需要改革，即是：“做巢的材料应用干柴，里面须垫细软的干草，下面悬空以便通风，这样昼夜休息都很舒适温暖，因干燥的缘故也可免除风湿病等恶疾。”猫头鹰国王听后大加赞赏，吩咐马上照办。一天中午，正当猫头鹰君民众眷于安乐窝中呼呼大睡的时候，乌鸦点起一支火把，将猫头鹰王国烧得片甲不留，终于大获全胜。 道德小故事300字篇二：“好心”的鱼鹰 曾经有一群小鱼在一个寂静的水池里自由自在地生活。水池旁边一只年迈的鱼鹰早已对小鱼们垂涎三尺，却心有余而力不足。伤心至极时，它常垂头丧气地望鱼哀叹。一天，一只小鱼游到鱼鹰身旁，见它一副可怜的模样，就问：“你为什么难过，是遇到伤心事了吧?”老奸巨滑的鱼鹰一听，心里不禁一阵狂喜，立即从脑袋里蹦出一个坏主意。它表面仍然装着十分悲伤的样子对小鱼说：“眼看着水池要干涸了，我怎么能不伤心呢?失去水池这个依靠处，我们只有死路一条，想到日后的悲惨命运，我就伤心不已。”小鱼一听非常着急，立即回去跟伙伴们商量对策，却是一愁莫展，不得已又去和鱼鹰商议。鱼鹰说：“小山的那一面有个比较大的湖泊，如果我们都迁移过去，便能解除危难。”小鱼们先是一喜，但马
道德小故事 草与秧苗 孔子东游，见田里放着农具，而农人已去，便拾起锄头，围着一棵秧苗，费力地铲了起来。 不一会儿，农人归来，一见大怒，愤愤地说：“你为什么铲我的秧苗？” 孔子感到很奇怪，便指着秧苗说：“你看，我铲的明明是草啊。” 没想到农人更加恼火地说：“我种的就是喂马的草！” 孔子不禁目瞪口呆。 故事感悟： 帮助别人要帮得恰到好处。 改变思维 有一家生产牙膏的公司，很受消费者的喜爱，每年的增长率都在10%到20%，可是到了第11年，企业业绩开始停滞下来。 公司经理召开高级会议，商讨对策。会上，总裁许诺，谁能想出解决办法，重奖10万元。有位年轻经理站起来，递给总裁一张字条，总裁看完，马上签了一张10万元的支票给他。 这张字条上只写了一句话：将牙膏管开口扩大1毫米。 消费者每天早晨习惯挤出同样长度的牙膏，如果开口增大，那么
每天牙膏的消费量也必将大幅度增加。 公司立即改变包装，第二年，公司的营业额增加了32%。 故事感悟： 只要你把心径增加一毫米，你就会看到生活中任何变化都有它积极的一面，充满了机遇和挑战。 扫阳光 有兄弟二人，年龄不过四、五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光觉得十分羡慕。 弟兄俩就商量一起把外面的阳光扫一点进来。于是弟兄两人，拿着扫帚和畚箕，到阳台去扫阳光了。 等到他们把他畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再，再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。 正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。” 妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？” 故事感悟： 只要把封闭的心门敞开，哪怕只露出一点缝隙，你就立即能感受到无尽的光明和温暖。
古代关于道德的故事大全 元朝顺帝至正壬辰年间。黄州的地方。有了一种妖贼。打从福建省过来。侵犯龙泉县 赞善等等地方。这个时候。那地方上有一个友悌的人。他姓章。名叫溢。同了他的侄子章 存仁。逃到山里去避乱。不料那个章存仁。忽然间被妖贼们捉去了。章溢说道。我的哥哥。只有这一个儿子。不可以叫我的哥哥没有后代。他就走出去对一班妖贼们说。这是我的侄儿。他的年纪幼小。还没有知识的。我情愿自己来代我侄儿子的死。一定请求妖贼们不要 杀他的侄儿。后来竟至于号淘大哭了。妖贼们也被章溢感动了。因为敬重他的义气。就把 他们叔侄俩都释放了回来。 明朝时候。郑濂的家里是七代同住的。他家里的大门上。旌表着天下第一家五个字。 太祖皇帝召了郑濂来问着他道。你家里究竟有多少人口呢。郑濂回对道。大约有一千多人口。太祖皇帝就问郑濂用怎么样治家的法则。郑濂回对说。只有不听妇人家的言语罢了。 太祖皇帝听了很欢喜。就送他两个梨子。郑濂拜谢着。受了梨子回到家里去的时候。太祖 皇帝叫校尉暗地里跟了他去。看他有什么举动。那里晓得郑濂一到了家里。就召集了合家 的一千多人。一齐出来谢恩以后。便放下了两大缸的清水。把两个梨子弄碎了放在水里。 大家分着喝了。太祖皇帝晓得了这一回事。非常的喜欢。 明朝的李廷机做了大学士的官。他的弟弟。是一个白衣人。打从家里到了京城里来问 候他的哥哥。就戴了新鲜的方巾。穿了新鲜的衣服。进去拜见。李廷机问了他家里的事情。和寒暄慰劳的言语。讲完了以后。见了他弟弟的方巾衣服。很为奇怪。就问他弟弟道。你 是不是已经进了学、中了秀才吗。他的弟弟回答道。不是的。李廷机又说。你是不是纳了粟、捐了官职吗。他的弟弟又回答道。不是的。李廷机问他弟弟原来的帽子。到那里去了。他的弟弟说。放在袖子里。李廷机说。你仍旧戴这个好了。不要跟着世俗去做。他的弟弟 奉了命。就立刻把帽子换下了。丝毫没有为难的神气。 明朝时候有个严凤。天性非常的孝友。服事他的哥哥。像服事他的父亲一般。后来严 凤做官告老回来。这时候。他的哥哥年纪已经老了。家里又很穷苦。严凤就把他迎养到家里。每逢请客的时候。必定叫他的哥哥去递着杯。自己执了筷子跟在哥哥的后面。有一天。严凤把筷子送上去迟了一些。他的哥哥生了气。就给他吃了一个耳光。严凤欣然的顺受。 仍旧在这个酒席上尽了欢才散。他的哥哥醉了。严凤就亲自送哥哥去睡了。第二天。天还 没有亮。已经在哥哥的卧榻前面等候了。并且问他昨天的酒。喝得畅快不畅快。睡得好不好。过了不多时候。他的哥哥死了。严凤痛哭安葬。都很尽了礼的。 殷朝末年的时候，有个孝悌兼全的人，姓姬名字叫泰伯，他是周朝太王的长子。他的 第三个弟弟，名字叫做季历。后来季历生了一个儿子，名叫姬昌，就是后来的文王了。生 下来的时候，先有一只赤色的雀子嘴里衔了丹书停在门户上，表示着圣人出世的祥瑞，所 以太王有想把周朝国君的位子传给季历，再由季历传位给昌的意思。泰伯知道父亲的意思，就和第二个弟弟、名字叫仲雍的约下了，假称因为父亲有病，要到山里去采药，借着这个
中国古代经典道德故事 泰伯采药 殷朝末年的时候，有个孝悌兼全的人，姓姬名字叫泰伯，他是周朝太王的长子。他的第三个弟弟，名字叫做季历。后来季历生了一个儿子，名叫姬昌，就是后来的文王了。生下来的时候，先有一只赤色的雀子嘴里衔了丹书停在门户上，表示着圣人出世的祥瑞，所以太王有想把周朝国君的位子传给季历，再由季历传位给昌的意思。泰伯知道父亲的意思，就和第二个弟弟、名字叫仲雍的约下了，假称因为父亲有病，要到山里去采药，借着这个名头，兄弟俩顺便逃到蛮夷的地方，披散了头发，又在身上画了花纹，表示自己的身子是不可以再在世上干事的了。孔夫子表扬泰伯，说他已经到了至德的地步。 赵孝争死 汉朝时候，有一个人姓赵，单名叫孝的，表字常平，和他的弟弟赵礼，很是友爱的。有一年，年成荒歉得很，一班强盗占据了宜秋山，把赵礼捉去了，并且要吃他。
赵孝就赶紧跑到了强盗那里，求恳那班强盗们说道，赵礼是有病的人，并且他的身体又很瘦，是不好吃的。我的身体生得很胖，我情愿来代替我的弟弟，给你们吃，请你们把我的弟弟放走了。强盗还没有开口说话，他那弟弟赵礼一定不肯答应。他说道，我被将军们捉住了，就是死了，也是我自己命里注定的，哥哥有什么罪呢。两兄弟抱着，大哭了一番。 强盗也被他们感动了，就把他们兄弟俩都释放了。这件事传到了皇帝那里，就下了诏书，给他们兄弟两个都做了官。 许武教弟 汉朝时候，有个姓许名武的，他父亲是早已死了，剩下两个弟弟，一个叫许晏，一个叫许普的，年纪都还很小。许武每每在耕田的时候，叫他两个弟弟立在旁边看着，晚上许武自己教他两个弟弟读书。如若弟弟不听他的教训，他就自己去跪在家庙里告罪。 后来许武举了孝廉，但是他因为两个弟弟都还没有名望，就把家产分做了三份，自己取了最肥美的田地，和广大的房屋，所有坏的统统给了弟弟。所以当时社会上的人，都称许他的两个弟弟，反而看轻许武了。 等到两个弟弟都得了选举，他就会合了宗族和亲戚们，哭着说明当时要给他弟弟显扬名声的缘故，并且把所有的家产，都让
道德小故事 车窗外，雨淅淅沥沥地下着，五颜六色的伞把雨天的世界装点得别有一番yun味。公交车上的人们都懒洋洋的，安静的气fen使人发困，但没多久就被打破了。随着一声响亮的开门声，大家的目光都被吸引到了车门前，不知是因为下雨天人多，还是到了繁忙的街区，门一开，大批的人涌上了公交车，几个年轻的小伙，身子轻轻一挤，三步并作两步抢先跃上了公交车，后面紧跟的人口中骂骂咧咧，但随即也上了公交车，很快，座位就全被坐满了，最后上来的是一位头发花白的老奶奶，她一手吃力地抓着扶栏，一手拖着一个大袋子，气喘吁吁地爬了上来，因为没有位置，她只能靠在我们座位附近的栏杆上。不一会儿，车开动了，坐在我身边的表妹却起身，抓着扶手，轻轻地对她说：“奶奶，你坐吧！”不知怎么，我的脸“腾”地一下就红了。那位老奶奶也愣了一下，随即充满感激地说：“谢谢你啊，小姑娘，你真好！”然后靠到座位旁，慢慢地坐了下来，她又对我妹妹说：“小姑娘，真不好意思，我就坐一站，下一站就下去了！”妹妹摆摆手说：“没事儿的，奶奶，我站着不累的，你坐吧。”时间过得真快，下一站到了，老奶奶轻轻起身，笑着对我妹妹说：“你真好！”然后拎着她的大袋子慢慢地下了公交车，这站一次性下了好多人，公交车上又恢复了之前的宁静，仿佛什么都没发生过。车窗外，太阳露出了久违的笑脸，灿烂的阳光透过车窗投射了进来，温暖了车内所有人，也照亮了我妹妹那颗乐于助人的心。 我想，如果每个人都能像我妹妹那样，时刻拥有一颗乐于助人、尊老爱幼的心，那在道德的人间还会有“雨天”吗？ 跟大家分亨一条安全小常识： 骑自行车时，不要骑速过快，要小心避让，要骑在自行车道上。未满十二岁的，不可以骑自行车上路。
小学生的道德故事有教育意义的 我曾听说过这样一个故事：有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。 上帝对他说：“来吧!我让你看看什么是地狱。” 他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只手可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹，无可奈何。 “来吧!我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。 这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在快乐地歌唱着幸福之歌。 “为什么?”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到它呢?” 上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们都会喂别人。而地狱的人就是因为大家不团结，所以才望“汤”兴叹。” 故事并不复杂，但却蕴涵着深刻的社会哲理和强烈的警示意义。 同样的条件，同样的设备，为什么一些人把它变成了天堂而另一些人却经营成了地狱?关键就在于，你是选择共同幸福还是选择独霸利益。 有一天，龙虾与寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看见龙虾正把自己的硬壳脱掉，露出娇嫩的身躯。寄居蟹非常紧张地说:“龙虾，你怎可以把唯一保护自己身躯的硬壳也放弃呢?难道你不怕有大鱼一口把你吃掉吗?以你现在的情况来看，连急流也会把你冲到岩石去，到时你不死才怪呢?”龙虾气定神闲地回答:“谢谢你的好心，可是你不了解，我们龙虾每次成长，都必须先脱掉旧壳，才能生长出更坚固的外壳，现在面对的危险，只是为了将来发展得更好而作出准备。”寄居蟹细心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而从来没有想过如何令自己成长得更强壮，整天只活在别人的护荫之下，难怪永远都限制自己的发展。 温馨提示:对于那些害怕危险的人，危险无处不在。
又是一年果香时 溧阳市实验初中八（4）班陈子诺 在一个苍翠的山坡上，有一片郁郁葱葱的果园。 正午的阳光把每一片叶子照得射出油绿的光来，红艳的苹果挂在枝头，鹅黄梨子，黄中带青的柑橘，还有在阳光下仿佛能渗出汁的水蜜桃，在果园里以一种旺盛的姿态生长着，它们汲取着养料，吮吸甘露，沐浴阳光，努力使自己更鲜艳饱满。果园里弥漫着淡而清新的果香，静得连果树的拔节都似乎可以听见。 这座果园属于刘老伯，黝黑的面孔，一笑露出两个憨厚的板牙，穿几件洗得发白的衣服，布鞋上点着一圈泥渍，他对果树呵护至极，仿佛这些树就是他的子女一样。他每天披星戴月地伺弄果树，浇水、剪叶、除草、培植小树苗，就像一个转不停的陀螺。为了这个果园，小学都没毕业的他甚至都买了本插图书。无奈的是，他的水果不仅不鲜亮，口感也不怎么好，根本没有隔壁果园里的果子那么招人喜欢。原因也很简单，他从来不施化肥，而隔壁果园的化肥不仅施的多，有几样还超出了国家标准。每年到了水果收获季节，看人家施化肥的水果格外硕大和鲜艳，自己的却还很小，心里就像翻倒了五味瓶一样不是滋味。 终于，在一个阴沉的午后，山坡来了一个年轻人，向他推荐一种化肥，据说效果神奇，种出的水果极为大而且鲜艳。他疑迟着，看了看自己的的果园，在大朵大朵的积雨云下，果子藏在树叶里边，看起来小的可怜。他想起了卧病在床的老伴，因为没钱进不了医院；去年刚考上大学的儿子，欠了政府一大笔贷款，儿子腊黄的脸不停地在老伯脑海里晃荡。他多么想接过这能改变一家命运的“神奇之肥”啊！他茫然地望着果园，在厚重的云朵下，果树林甜蜜而清澈的果香交织着风的气息，被叶子沙沙地摇散开，风吹树叶的声音回响在果园里，似一声又一声沉重、缓慢的叹息。 刘老伯摇头了，是呀，他知道自己一辈子勤勤恳恳，本本份份，端着一颗善良的心找饭吃，可不能为了多挣钱，灭了咱庄稼人的良心。每到金秋十月，虽然自家园子里来采摘果子的人并不多。但是刘老伯总能在他们脸上看到一份信任，看到城里娃子摘了果子没有洗，就连皮吃，穿着鲜亮的年轻妈妈不但不没有制止，还微笑着叫孩子多吃点。刘老伯真是打心眼里高兴。“娃儿，咱苦就苦些吧，做人就要像咱家的果子，实实在在，放心。”刘老伯拍拍果树自言自语道。 又是一年果香四溢时，刘老伯的果园里传来了阵阵笑声，多像一口咬下去的果子，嘎嘣脆！ 指导老师：邹启燕 一个孤独寂寞的老人 溧阳市实验初中八（4）班吕莹 夕阳无限好，只是近黄昏。。。。。。窗外朔风惊雷，雨落如顷，碧液池畔，垂杨匝地，邂逅菡萏，残败荡漾。面前老人骨瘦如柴的背影仿佛是雨中一道刺眼的风景线，在我眼前渐行渐远。
古代道德的经典小故事 导读：古代道德的经典小故事篇一：许武教弟 汉朝时候，有个姓许名武的，他父亲是早已死了，剩下两个弟弟，一个叫许晏，一个叫许普的，年纪都还很小。许武每每在耕田的时候，叫他两个弟弟立在旁边看着，晚上许武自己教他两个弟弟读书。如若弟弟不听他的教训，他就自己去跪在家庙里告罪。 后来许武举了孝廉，但是他因为两个弟弟都还没有名望，就把家产分做了三份，自己取了最肥美的`田地，和广大的房屋，所有坏的统统给了弟弟。所以当时社会上的人，都称许他的两个弟弟，反而看轻许武了。 等到两个弟弟都得了选举，他就会合了宗族和亲戚们，哭着说明当时要给他弟弟显扬名声的缘故，并且把所有的家产，都让给了两个弟弟。 古代道德的经典小故事篇二：赵孝争死 汉朝时候，有一个人姓赵，单名叫孝的，表字常平，和他的弟弟赵礼，很是友爱的。有一年，年成荒歉得很，一班强盗占据了宜秋山，把赵礼捉去了，并且要吃他。 赵孝就赶紧跑到了强盗那里，求恳那班强盗们说道，赵礼是有病的人，并且他的身体又很瘦，是不好吃的。我的身体生得很胖，我情愿来代替我的弟弟，给你们吃，请你们把我的弟弟放走了。强盗还没有开口说话，他那弟弟赵礼一定不肯答应。他说道，我被将军们捉住
了，就是死了，也是我自己命里注定的，哥哥有什么罪呢。两兄弟抱着，大哭了一番。 强盗也被他们感动了，就把他们兄弟俩都释放了。这件事传到了皇帝那里，就下了诏书，给他们兄弟两个都做了官。 古代道德的经典小故事篇三：姜肱大被 汉朝时候，有个姓姜名肱的，表字叫做伯淮。和他的两个弟弟，一个叫姜仲海，一个叫姜季江的，天性非常友爱。虽然他们兄弟三个人，各自娶了妻子，可是不忍分开了睡，所以他们做了很大的被，兄弟三个人一同睡着。 有一次，兄弟们一同到府城里去，晚上碰着了强盗，就要杀他。他们兄弟三个人都抢着死，强盗也就把三个人都释放了，只抢了一些衣服和金钱去。 到了府城里，别人家看见姜肱兄弟们都没有了衣服，就问姜肱这是什么缘故。姜肱就用别的话来支开了，终究不肯说明，碰着强盗这一回的事。强盗们得知了，觉得很感激，并且很懊悔，就到了姜肱那儿，叩头谢罪，把以前抢去的物件，统统都还了他们。 【关于古代道德的经典小故事】 1.古代关于道德的格言 2.古代经典小故事 3.关于古代的言情小故事 4.中国古代关于道德的名言
把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置。 一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。 首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。 之後每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。 于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。 后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。 这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。 结果，被其他四只猴子海K了一顿。 因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A 尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。 当然，这五只猴子就没有被水喷到。 后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。 这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。 当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿。 特别的是，那只A猴子打的特别用力(这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆^O^)。 B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。 后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。 但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴扁。 这就是道德的起源。 01.舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，
舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 02 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫， 衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发 展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 03 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬 自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客 人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 04 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双 亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说： “即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”(《孔子家语·致思》) 05 芦衣顺母
1. 一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：“我希望能飞到树顶，可我没有力气。”牛说：“为什么不吃一点我的粪便呢？它们很有营养。”火鸡吃了一些牛粪，发现它确实给了自己足够的能量飞到第一枝树枝。第二天，火鸡吃了更多牛粪，飞到第二根树枝。两个星期后，火鸡骄傲的飞到了树顶。但不久，一个农夫看见它，迅速把火鸡射下来。生存之道一：“牛屎运”可以让你达到顶峰，但不能让你永远留在那儿。 2.乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问它：“我能像你一样站着，每天什么也不干吗？”乌鸦说：“当然，有什么不可以的。”于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞进肚子---生存之道二：如果你想站着什么也不干，那你必须站得非常高。 3. 一只小鸟飞到南方去过冬，天太冷，小鸟几乎被冻僵了，于是它飞到一大块空地上。一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得好温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而快活的躺着，不久开始唱起歌来。一只路过的猫听到歌声，便坐过去看个究竟。循着歌声，猫很快发现了粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。生存之道之三：不是每个往你身上拉大便的人都是你的敌人；也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友。还有，当你躺在粪堆里的时候，最好把嘴闭上。 4. 从前有一个故事是这样说的：有一群青蛙在比赛谁能爬上最高的铁塔，比赛开始了，一大群的青蛙看著那高大的铁塔异论纷纷：「这太难了！我们绝对爬不到塔顶的......」、「塔太高了！我们不可能成功......！」听到这，有些青蛙便放弃了。看著那些仍然继续爬的青蛙，大家又继续说：「这太难了！没有谁能爬上塔顶的......」就这样你一言我一语，越来越多的青蛙退出了比赛。但有一只却越爬越高，最后当其他的青蛙都无法再前进的时候，它却成为唯一到达顶点的选手。其他的青蛙都想知道，它是怎麼做到的？於是便跑上前去询问，才发现原来它是个聋子！ 朋友，你知道这个故事告诉你什麼吗？是的，嘴巴是别人的，但人生却是自己的！虽然我们不必做个真正的聋子，但却要永远充满希望、乐观和积极，不要只听那些消极、悲观的话，因为他们只会泼别人的冷水，浇熄你的毅力。要将充满力量的话，时时记在心里，因为这将影响你往后的一生。嘴巴长在别人嘴上，但自己却要走属於自己的道路。在这个现实的社会里，即便是遭受旁人无情的冷落、批评、否定，甚至排挤，也不能表示你就必须哀声叹气、自怨自悲，唯一能否定你的人，只有你自己！ 因此，绝不能因为别人的几句批评或冷言冷语，就要难过痛苦，或者气得跳脚，因为那只会对自己更没信心而已。有人的地方就有是非，只要有嘴巴，就会有意见和批评。太在意别人的批评，不仅越活越痛苦，也会失去自己的看法和坚持，到最后甚至连人生的意义，都将因此而游移、蒙蔽，若果真走到这样的地步，自我变成别人嘴巴的奴隶，岂不是很可悲？别人的嘴巴，永远不能帮你走过人生的路，无论是康庄坦途，还是崎岖难行，都只能自己走，在那当中，如果得到的是鼓励和支持，就要永远感恩在心，并同样的去帮助别人；但是在那当中，若听到的是批评和闲语，也不要太难过，学学那只青蛙，不断的奋勇直前，走好自己人? 5. 冷漠造成孤独有这样一个有趣的实验：美国心理学家为从动物实验中获得有关爱的人类行为线索，为幼猴设计了五种人造母猴，观察“母亲”的拒绝会在幼猴的身上引起怎样的
做一个有道德的人小故事 道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。 有时道德是一种感恩。 从前，有一个和尚叫佛印，与朋友出去玩，路过海边时，与朋友说话不投机，被朋友甩了一巴掌，佛印气愤地在沙滩上写下“X年X月X日被X人打”。当他走过原始林森时，佛印和尚遇险被朋友救，于是他在岩石上刻下“X年X月X日被X人救”。朋友奇怪地问他为什么两次在不同的地方写字，佛印说：“巴掌之痛一如海水冲淡沙滩上的字，很快消逝；相助之恩却似刻在石头上的字，天长地久，永远铭记。 道德有时是一种爱心。 2008年5月12日，这是一个令人永远无法忘怀的日子。恶运在下午2点28分向四川袭来，8级地震瞬间之内让房屋倒塌，路面裂开……那一幕幕真是惨不忍睹啊，多少家庭破碎了，多少孩子失去了父母，多少父母失去了孩子，多少丈夫失去了妻子，多少妻子失去了丈夫……灾难无情人有情。电视上一幕幕救援队救援的情景；捐款箱前排起的一条条长龙；一个个在医护人员精心照料下的病人……每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也不觉得湿润了。 可有“正面”就有“反面”。 一些“无知”的人趁四川危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元，更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的，但毕竟是少数，我从地震中看到的更多是让我感动的画面。全国无数人为灾区捐款，我们学校也进行了募捐活动，师生们纷纷向灾区伸出了援助之手。我当然也不例外，我捐了120元，因为我知道人要学会有“德”，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手有余香，今天拉人一把，明天陷入困境时也会有人拉你一把。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。 道德，是春天的花儿，是植物的肥料。 道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。 道德，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远绚丽，绽放！ 题班会：做一个有道德的人 广州市第117中学初一（3）班罗志刚 一、背景介绍：公民思想道德建设宣传教育系列活动，“学习道德模范，争做道德模范”活动。学校教导处组织宣传“学习道德模范，争做有道德的人。” 并于2011年10月17日下午班会课举行了“学习道德模范，争做有道德的人”的主题班会。 二、班会目的：养成教育，倡导做有道德的人。当今社会，诚实守信已社会的主流，学生要有爱祖国、爱学习、爱劳动、爱科学、爱的思想，还要诚信意识、文明意识，努力遵守社会公德，讲究文明规范，远离封建迷信、远离营业性网吧，遵守法律法规，杜绝犯罪，学习科学知识，讲文明、树新风，做一名进取，诚实友爱的新时代中学生的信念。 三、学生课前准备：
适合一年级小学生的品德教育故事 赵孝争死： 西汉末年，有一对兄弟，哥哥叫赵孝，弟弟叫赵礼。有一年，天 下饥荒，社会就动荡不安了。有一天，兄弟两个正在家里玩耍的时候，强盗破门而入，在家里乱翻。因为是灾荒年月，强盗当然是希望能够 抢到一点粮食，不过赵家没有一点的油水，没有一点粮食。兄弟俩一 看强盗冲进来了，吓得就直往门外跑，因为弟弟赵礼跑得比较慢，强 盗就一把就抓住了赵礼，抓住了以后就想把赵礼吃掉了。 哥哥本来赵孝是先跑出来的，回头一看弟弟没有跟上来，被强盗 抓住了。自己再跑回来，然后就跪在凶恶的强盗面前，于是哀求说：“我弟弟有病，身体瘦弱，身上也没有多少肉，而且他的肉也不好吃，只要你们把他放了，我身体好，我身体胖，你们就吃我吧。”这就是 哥哥赵孝争着去弟弟去死，当时强盗都愣住了，俩强盗面面相觑，他 们哪里见得有争着要被人吃的弟兄阿！ 赵礼就在旁边说：“是我先被你们抓住的，我如果被你们吃了， 那是我命中注定的，我哥哥已经跑了，他有什么罪过？你们为什么要 吃我哥哥！”所以兄弟俩抱成一团痛哭。强盗很凶悍，但是也被这兄 弟俩友爱之情感动了，所以就撇下兄弟俩就跑了，就没有吃这兄弟俩。这件事情后来被皇帝知道了，就下令褒奖，就将事情昭示天下，这是 兄友弟恭的的典范了。 适合一年级小学生的品德教育故事篇二 生命的启示： 一个人，他有四个儿子。 他希望他的儿子能够学会不要太快对事情下结论。 所以，他依次给四个孩子一个问题，要他们分别去远方看一棵梨树。
大儿子在冬天前往，二儿子在春天，三儿子在夏天，小儿子则在 秋天前往。 当他们都回家之后，他把他们一起叫到跟前，让他们形容自己所 看到的情景。 大儿子说，那棵树很丑，枯槁、扭曲。 二儿子说，不是这样子，这棵树被青青的嫩芽所覆盖，充满了希望。 三儿子不同意，他说树上花朵绽、充满香气，看起来十分美丽， 这美景是他从来不曾见到过的。 小儿子不同意他们三人的说法。他说树上结满了果子，累累下垂，充满了生气与满足。 这个人就对他四个儿子说：你们都是准确的，因为每个人都仅仅 看到这棵树的一个季节的风景。 他告诉儿子们不可用一个季节的风景来评判一棵树或是一个人， 关于一个人的内在实质是怎样的，还有一个人生命的欢愉、喜乐、爱，只有在经历过所有季节之后，才能衡量。 如果你在冬天的时候就放弃，你就会错过你生命中春天的盼望、 夏天的美丽、秋天的收成。 不要让一个季节的痛苦毁掉其他季节的喜乐。 不要因为一个痛苦的季节就对人生下结论，坚守忍耐渡过这段艰难，美好的日子将在不久之后来到。 适合一年级小学生的品德教育故事篇三 青蛙与蟋蟀：
道德小故事： 这个就很多了，古时候的摘录几个： 01.舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 02 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发 展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 03 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬 自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 04 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 05 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶 了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
关于道德的故事 篇一：一些关于道德的小故事一些关于道德的小故事 1. 一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：“我希望能飞到树顶，可我没有力气。”牛说：“为什么不吃一点我的粪便呢？它们很有营养。”火鸡吃了一些牛粪，发现它确实给了自己足够的能量飞到第一枝树枝。第二天，火鸡吃了更多牛粪，飞到第二根树枝。两个星期后，火鸡骄傲的飞到了树顶。但不久，一个农夫看见它，迅速把火鸡射下来。生存之道一：“牛屎运”可以让你达到顶峰，但不能让你永远留在那儿。 2.乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问它：“我能像你一样站着，每天什么也不干吗？”乌鸦说：“当然，有什么不可以的。”于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞进肚子---生存之道二：如果你想站着什么也不干，那你必须站得非常高。 3. 一只小鸟飞到南方去过冬，天太冷，小鸟几乎被冻僵了，于是它飞到一大块空地上。一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得好温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而快活的躺着，不久开始唱起歌来。一只路过的猫听到歌声，便坐过去看个究竟。循着歌声，猫很快发现了粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。生存之道之三：不是每个往你身上拉大便的人都是你的敌人；也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友。还有，当你躺在粪堆里的时候，最好把嘴闭上。 4. 从前有一个故事是这样说的：有一群青蛙在比赛谁能爬上最高的铁塔，比赛开始了，一大群的青蛙看著那高大的铁塔异论纷纷：「这太难了！我们绝对爬不到塔顶的......」、「塔太高了！我们不可能成功......！」听到这，有些青蛙便放弃了。看著那些仍然继续爬的青蛙，大家又继续说：「这太难了！没有谁能爬上塔顶的......」就这样你一言我一语，越来越多的青蛙退出了比赛。但有一只却越爬越高，最后当其他的青蛙都无法再前进的时候，它却成为唯一到达顶点的选手。其他的青蛙都想知道，它是怎麼做到的？於是便跑上前去询问，才发现原来它是个聋子！朋友，你知道这个故事告诉你什麼吗？是的，嘴巴是别人的，但人生却是自己的！虽然我们不必做个真正的聋子，但却要永远充满希望、乐观和积极，不要只听那些消极、悲观的话，因为他们只会泼别人的冷水，浇熄你的毅力。要将充满力量的话，时时记在心里，因为这将影响你往后的一生。嘴巴长在别人嘴上，但自己却要走属於自己的道路。在这个现实的社会里，
孔融让梨 在很久很久以前，有一个小孩儿名字叫孔融。他家有六个兄弟，他排行第六，大家都叫他小六儿，因为他性情活泼、随和，大家都喜欢他。虽然家里兄弟多，但爸爸妈妈对他们每个人的要求都很严格：要勤奋读书；对人要懂礼貌；说话要和气；无论什么事，兄弟们都要互相谦让，不要光想着自己；别人有困难要给予帮助。孔融年纪虽小，爸爸和妈妈的话，他都记得清清楚楚。他喜欢做事，总抢着扫地呀，端碗什么的，非常讨人喜欢。 在孔融四岁那年，有一天，爸爸的一个学生来看老师和师母，并带来了一大堆梨。客人让孔融把梨分给大家吃。在爸爸点头同意后，小孔融站起来给大家分梨。他先拿个最大的梨给客人；然后挑两个大的给爸爸、妈妈；再把大的一个一个分给了哥哥们；最后，他才在一大堆梨中，拿了一个最小的给自己。客人问小孔融为什么捡一个最小的给自己呢？孔融回答：“我年纪最小，当然应该吃最小的。”客人听了孔融的回答直夸奖他。爸爸也满意地点了点头。 后来，爸爸的学生便把孔融分梨、让梨的故事写成了文章。于是大家就把它传诵开了，从古代一直讲到现在。 教育意义这个故事告诉人们，凡事应该懂得谦让的礼仪。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。 卧冰求鲤 晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。 晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。 他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模 偷鸭求骂 在县的西边白家庄有某个居民，偷了邻居的鸭煮来吃。到了夜里，觉得全身的皮肤刺痒难耐。等到天亮一看，原来浑身长出了毛茸茸的鸭毛，碰到就疼。这个人恐惧了，没有办法可医治。一天夜里他梦见有个人告诉他：“你的病是上天给你的惩罚，只有让失主骂你，鸭毛才会脱落。”可是邻居老人一向气量大，平常损失东西，并不会表露在脸上或嘴上。于是，这个偷鸭的人就骗老人说：“您的鸭是被某家偷走，他最怕人骂，您责骂他也可以警告他不再来偷。”老人笑着说：“谁有闲气去骂那些恶人呢？”最终并没有骂他。这个人感到尴尬，只好把实情告诉邻居老人。于是老人才骂他，而这个人的病就痊愈了。