《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，我国诗歌艺术的民族特色由此肇端并形成。
一、开启了我国诗歌抒情言志的道路。从《诗经》开始，我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志的 道路前进，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。
二、在对文学思想的影响上，《诗经》的现实主义为后来的文人学者们打开了现实主义的源泉。从两汉乐府民歌，到汉代的《古诗十九首》，到司马迁的《史记》，到唐初陈子昂的诗歌革新运动，到伟大的现实主义作家杜甫，再到白居易的新乐府运动……无一不是《诗经》现实主义精神的延续发展。其中为我们熟知的，如伟大诗人杜甫在作品中表现社会疾苦，针砭时弊，其诗最终被称为“诗史”。白居易在新乐府运动中，也以“风雅”、“比兴”为标准，批评了齐梁以来的形式主义文风，同时，总结魏晋以来现实主义诗歌创作的成就，提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张等等，都是对《诗经》现实主义精神的沿革。
三、赋比兴在艺术表现手法上为后代作家提供了学习的典范。《诗经》运用形象思维的比兴，塑造鲜明的艺术形象，构成情景交融的艺术境界，对我国诗歌的发展具有重大的意义。如汉乐府民歌、古诗十九首，明显是对《诗经》起兴手法的继承。比兴的运用，形成了我国古代诗 歌含蓄蕴藉、韵味无穷的艺术特点。
四、《诗经》对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面，也有深广的影响。曹 操、嵇康、陶渊明等人的四言诗创作直接继承《诗经》的四言句式。
总 之，《诗经》不愧为中国古代诗歌的光辉起点。