王永慶給年輕人的8堂課
商業周刊910期內文轉載
作者：郭泰
王永慶的經營智慧，歷久彌新
他遠大的眼光與獨到的見解，
經歷了時代變遷，更能顯出如鑽石般的光芒！他創業七十年的寶貴經驗，都凝練成8堂課，給社會新鮮人明確的方向與啟發！
王永慶給年輕人的8堂課王永慶說：「做事應該和樹有細根一樣，必須從根源處著手，才能理出頭緒，使事務的管理趨於合理化。」第一課
追根究底事事要求「止於至善」
王永慶給年輕人的8堂課國內外企業在開會時，總是繞著「業績」、「利潤」等「結果」在打轉，而在台塑管理處的會議上，永遠聽不到王永慶和他的幕僚在談「業績」，他們總是以「追求點
點滴滴的合理化」為主題討論。
第二課務本精神
從細微末節處著手
王永慶給年輕人的8堂課
王永慶認為年輕人不論就業或創業，千萬不可操之過急，一定要有先苦後甘的體認，學習瘦鵝忍飢耐餓，刻苦耐勞的精神，一
步一腳印才會有成就。
第三課瘦鵝理論
學習瘦鵝刻苦耐勞精神
王永慶給年輕人的8堂課王永慶嚴格規定台塑關係企業的大專新進人員，不論任何科系，不論擔任何種職務，更不論他是平凡人或高官子弟，
一律參加輪班訓練，從基層做起。
第四課基層做起
成功沒有捷徑
王永慶給年輕人的8堂課
第五課實力主義
實力從實務經驗得來
學歷≠實力，好學校與好成績≠能力！
汽車大王亨利?福特認為，經驗乃是世界上最
有價值的東西，「任何人只要做一點有用的事，總有一點報酬，這種報酬就是經驗。是世界上最有價值、也是人家搶不走的東西。」
王永慶給年輕人的8堂課
創造切身感，必須先就企業的各個部門，分別建立合理的標準成本。以成本為基礎，才能正確計算出各部門所屬人員的努力結果所獲得的績效情形，再按績效給予適度的酬勞與獎勵，
這樣才能激發切身感。
第六課切身感
培養休戚相關的切身感
王永慶給年輕人的8堂課在台塑企業內，最常講的一句話是：「多爭取一塊錢生意，也許要受外在環境的限制；但節省一塊錢，可以靠自己努力。節
省一塊錢，不就等於淨賺一塊錢。」第七課價廉物美
除了價廉，還要物美
王永慶給年輕人的8堂課
王永慶在年輕時以賣米起家，到府服務、主動送米、按月依客戶發薪日收款，可見當時已深知以客為尊、客戶至上的道
理。
第八課客戶至上
客戶就是市場
王永慶給年輕人的8堂課學歷不等於實力，只有從實務經驗才能培養堅強的實力。實務經驗愈
豐富，成功的機會就愈大。
王永慶給年輕人的一句話
30年代小说 一，中国现代小说发展到30年代，进入成熟、繁荣的时期，究其原因： （见朱栋霖本p159） 二，30年代小说的成熟与繁荣的标志（或30年代小说创作的成就）（一共6条，见笔记本整理） 三，小说流派 （一）“左联”和左翼小说 1 “左联”准备期 （1）普罗文学（小说）——见笔记本整理 主要是太阳社成员，以蒋光慈为代表。其他成员：洪灵菲，楼建南，戴平万，孟超，钱杏邨等。还有后期创造社成员郑伯奇，华汉（阳翰笙）等。 注：太阳社（用文学为革命呐喊）——思想大于艺术，公式化、概念化通病。粗暴的革命画面，“革命加恋爱”的流行主题。 普罗文学（小说）是从文学革命到革命文学这一转变时期出现的一个小说流派。 ①蒋光慈 强烈的宣传鼓动性，对重大事件的及时反映，昂扬的激情与艺术追求。但早期作品形象流于浮面。《少年漂泊者》以少年的流浪历程，展现五四到五卅的社会矛盾和斗争。《短裤党》工人运动中的共产党员和先进工人。《野祭》《冲出云围的月亮》大革命失败后青年知识分子的分化。 《丽莎的哀怨》纠正简单化描写的尝试，写出人物思想性格复杂性。《咆哮了的土地》（《田野的风》）革命现实主义对“革命浪漫蒂克”一次攻克。以客观写实反映早期农民武装运动的风暴，对概念化的有力校正。 ②洪灵菲 凄婉与刚烈、感伤主义与英雄主义统一。后转向工农题材。 《流亡》知识分子型革命者在革命流亡中的困顿、爱情与不屈。自叙传色彩。 ③华汉 《地泉》三部曲（《深入》《转换》《复兴》）从政治观念生发故事。1932重版时五个序言对“革命的浪漫蒂克”进行了历史批判性总结。 （2）柔石／胡也频（二者转变都在后期） 同样是文学革命→革命文学转变中的初期无产阶级文学家（这一点与普罗小说家相同），与左联作家群具有相同的创作倾向。 ①柔石 早期写青年婚恋题材，后期表现知识者的追求、开掘下层人民的命运。《二月》
百度文库- 让每个人平等地提升自我！ 111 奋斗八年成功后给年轻人的10个忠告 图解：1、努力 工作要努力，随随便便过日子过四五年也是过，稍微努力的过四五年也是过，努力的过四五年也是过，何不努力好好的干。如果努力的过好毕业后的四五年，这对我们以后的人生非常有帮助。图解：2、虚心学习 多与比自己大的人(长辈)/成功人士交流学习，要虚心听取/认真分析他们的意见和建议，以免自己以后走弯路。 图解：3、自由 出来外面做事情，关键是自由，愉快，能学到知识。每走一步都要分析，不要因某一小点利益限制了自己的自由。记住，30岁之前，不要太在意自己的存款和职位，这些对以后来说太微不足道了。 图解：4、目标 参加一次21天训练营，提高一下自己实现目标的素质和方法。人生一定要有目标，不仅仅是事业(赚钱)的目标，其他方面也要有目标，如爱情方面的目标，健康方面的目标，家庭方面的目标。各个目标都要重视。只赚了钱，不算成功的人生，也迟早会应了“短木桶效应”。 图解：5、计划 给自己定一个五年计划，十年规划。每季度做什么事情，每个月做什么事情，甚至每天做什么事情。不要每天浑浑噩噩。说什么计划敢不上变化的，几年后你就会发现，几年来一直没有目标，什么也没有做成。 图解：6、惜时 如果以上你都做了，我估计你的时间过得很快。不要因碌碌无为而悔恨！我常听某某人说：“这一辈子，就象昨天今天一样。” 毛泽东说：“天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。” “三十八年过去，弹指一挥间。” 图解：7、了解社会 多了解社会，多实践。多分析某些社会现象的因果厉害关系。认真分析身边发生的某些事情。正视社会的阴暗面，分析社会上某些不良风气，不要清高自傲，也不要随波逐流。某些时候办事情，是需要这方面帮助的。 图解：8、不要害怕贫穷 也许你家里没有几十万上百万。大胆的去做事情，不要怕贫穷。即使我们事情做失败了，我们大不了回到起点——还是穷人。 图解：9、吃苦耐劳 不要怕吃苦。在创业阶段，我们要的是名气，是经验，有时候在保本的情况下可以以低价策略来和别人竞争。我们出卖的是点脑力活，力气活，年轻人，睡一觉起来什么都恢复了。 图解：10、合作 不要随便与人合作，与人合作要考虑好利与弊。如果有想法尽快去干，一个人努力的干，卖命的干。干到差不多了，有资本了，可以与人短期性的合作。与人合作目标一定要明确！(文字来源:福步外贸论坛)
13文学C2 王燕130109110210 《古本平话小说集》人民文学出版社 路工谭天合编1984年3月北京第一版 《古本平话小说集（上下）》最大的特点是版本精良。路工先生是国内著名版本收藏家，《古本平话小说集（上下）》各部份均为明清两代的孤本、善本，还有从日本内阁文库寻找回的版本。其次，《古本平话小说集（上下）》所有故事，均是久已脍炙人口的名篇。 牛郎织女 第一回通明殿玉帝宣纶旨戏织女金童遭天谴 第二回李老君慈心救金童天孙女被摘云锦宫 第三回牛员外晚年得子恶马氏唆夫占产 第四回一旦无常员外病逝喜怒不测金郎被打 第五回金牛星下凡救金郎恶马氏存心害小叔 第六回大分家仅得一牛小便宜马氏欢心 第七回天孙女宫中思情玉清殿圣母请旨 第八回太白金星点化金郎一封遗书留别兄长 第九回马氏女恶贯满盈会织女天河洗浴 1.p109 1）容貌不甚修理： 修理；维修。《字桑·人部》：“修，葺也。”查毽遨《新修 滕王筒能》：“此屋不修且壤。”《儒林外史》第二十五回： “家裹有裘件案器壤了，要借重老爹修一修。”引申为修 整，使整洁合用。如：修树枝；修面；修铅笔；修指甲。 1. 治理。《管子·九守》：“圣人因之，故能掌之。因之修理，故能长久。” 2. 谓治理得好，处理政务合宜。《尹文子·大道下》：“农桑以时，仓廪充实，兵甲劲利，封疆修理，强国也。”《汉书·薛宣传》：“为左冯翊，崇教养善，威德并行，众职修理，姦轨絶息。”宋周煇《清波别志》卷中：“大小详要，莫不有叙，分职率属，而万事修理。” 3. 操持；料理。《百喻经·观作瓶喻》：“愚人亦尔，修理家务，不觉非常。” 4. 特指烹调，整治饮食。《太平广记》卷三八五引唐牛僧孺《玄怪录·崔绍》：“绍问：‘此是何鱼？’家人曰：‘本买充厨膳，以郎君疾殛，不及修理。’”唐段成式《酉阳杂俎·酒食》：“每説物无不堪喫，唯在火候。善均五味，尝取败障泥胡禄，修理食之，其味极佳。” 5. 处置。《敦煌变文集·舜子变文》：“缘人命致重，如何但修理他？有计但知説来，一任与娘子鞭耻。” 6. 整治，使损坏的东西恢复原来的形状、结构或功能等。《东观汉记·任延传》：“延乃为置水官吏，修理沟渠，皆蒙其利益。”唐段安节《乐府杂录·琵琶》：“郑尝弹小忽雷，偶以匙头脱，送崇仁坊赵家修理。”宋苏轼《表忠观碑》：“昔竇融以河西归汉，光武詔右扶风修理其父祖坟塋，祠以太牢。”曹禺《日出》第二幕：“上次修理房子的工钱，你扣下了么？” 7. 整顿。《孙子·形篇》：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”三国魏曹操注：“自修理以待敌之虚懈也。” 8. 训练；演习。《后汉书·皇甫嵩传》：“詔勑州郡修理攻守，简练器械。” 9. 撰写。清王韬《瓮牖馀谈·贼中悍酋记》：“其姪曰釗扬，奇丑，而性奸刻，识之无，为洪逆修理伪詔书。” 10. 修剪梳理。周而复《上海的早晨》第一部一：“头上没有一根白发，修理得很整齐，油光发亮。”
给即将或刚刚出社会的年轻人40条忠告 1.做事有规划，知道自己未来应该要做什么事，应该怎么去做。五年、三年、一年、半年、每个月需要完成什么目标，然后再具体到每天会去做什么事情，只有做到这样了，自己才不会活得盲目，才不会每天机械地重复同样的生活而感叹时间过得慢。“计划赶不上变化”这句话是害死人的，不要因为赶不上变化就不去计划，大方向是要有的，变的只是小方向，达到目标就够了。 2.踏实肯干吃得苦，不要认为上级或者同事多给活自己做是吃亏，反过来想，自己刚刚出社会书本里学到的东西都是基本用不上的多，自己能有机会多锻炼是好事，何况如果平时只完成本职工作，然后就无所事事，那离被炒已经不远了，要知道，自己工作上犯半点差错，造成的损失是老板给你埋单的。另外，无论社会如何变革，吃得苦才能成大事永远都是一个不变的定则。 3.保持学习的劲头，出了社会了再也不会有很多别人手把手教你的机会，不要指望别人自己在不懂的时候能很认真教你，利用好互联网这个工具吧，加上自己的自学能力，这样才能保证自己不落伍于这个瞬息万变的年代。多看点对自己能力或者处事有提升的书，长期积累下来，总比看一些足球周刊、电玩攻略要有益得多。 4.年轻人不要在乎自己能赚多少钱，30岁之前能依靠自己能力有房有车的没几个人的，如果你没能力啃老，就老老实实点做事吧，不要去羡慕别人，让别人羡慕自己才是本事。找一份能糊口的工作就得了，只要养得活自己，以后该有的还是会有的。 5.先做人再做事，不要过于去计较鸡毛蒜皮的事，吃亏也是种福，心胸放宽点，自己也能过得好点。如果在交际上别人事事都对自己有防备，那自己做人就是失败的了。被人占便宜其实也是好事，说明自己还是有利用价值而不是废物一个，更何况世界上没这么多傻瓜的，自己也不会是，别人一般占一次自己便宜，下次也不会好意思多占一次，他也明白人情总会要有还的时候，除非，他是自私鬼。 6.学会谦虚，放低自己的架子多请教别人，特别是跟一些与自己能力有差异的人请教，即使别人不一定会说，但是也不要装做不懂装懂，虽然别人也不一定会懂，但是如果自己装做不懂装懂，别人一样可以看得穿。 7.注意自己的形象，不说脏话及不做一些随便吐痰等没有公德心的事，或许自己不觉得没什么，但是旁人会觉得你没有涵养，即使交往也只是敷衍，但内心还是会认定你素质很差。男孩子衣服不需要太多，但是要干净得体；女孩子衣服不需要太贵，合适自己品位即可，避免跟风攀比心理。 8.做事上做个急性子，每件事情争取都要比别人快半拍，而在待人处事上做个慢性子，凡事都要冷静，避免鲁莽。 9.不要抱怨这个社会不公平，贫富不均本来就是公平的，富人始终是富人，穷人始终会是穷人，富人跟穷人的差别不是有钱多少，而是掌控金钱能力的差异。既然生存在这个世界，就要去懂得并遵守这些游戏规则，适者才能生存。 10.要有自己的主见及判断力，有时自己看到的并一定是真的，更何况是听别人说的。另外，所谓伟人的名言警语也只是有一定的局限性的，全信不如不信！一个成熟的人必然是有自己主见的人，如果凡事都要听别人的意见行事，那就跟离不开父母身边的小朋友差不多。 11.学会反思自己，不要认为自己做的都是对的，每天睡前想下今天做了什么，有没做错的，有就明天改，没就明天再依计划行事。多听一下别人的忠言良语，别人有可能是出于妒忌，但也有些人是为了自己好的，无论怎么样，都有可能是对自己有益的。 12.虽然这个社会很物质，但是单身不可怕，有时相信缘份这种东西，留在身边的说不定哪天都会走掉，何况还怕不会遇到一个更好的？ 13.上进心很重要，而且这个是要长期保持的。不要去接触像网游这种精神鸦片，如
这堂课，真精彩作文800字 生命再长不过烟火落下了眼角； 世界再大不过你我凝视的微笑。——题记 人生一世，草木一秋。记忆似无法承载过多的梦。蓝丝带轻飘，这堂精彩的课，拉开了帷幕，那似是岁月长河里，最好的一刹……回忆，凝神。 一个月前，我因偶然，去参加“LF21&LF20”的活动。没有任何希望的我，在考试失利后，已然麻木，家长劝我：“去吧，孩子！你会有收获的！”想把内心缝合起来的我，只是淡淡地应了，不抱希望。 走进去，截然不同的是——震耳欲聋的劲爆音乐。热情如火、扭动身子起舞的人。可这跟我有什么关系呢？外界的喧闹繁华是属于他们的，一点都装不进我的口袋。正当我打算坐在角落里的时候，一个姐姐模样的人走了过来，邀请我一起去享受。我实在不好意思拒绝，只好任她牵着我。 冰雪般寒冷的心，冰似在出现裂痕，冰雪似在消融……几个小时的相处中，我似乎融得进你们了。可我生性便不是个善于表达情感的人，全程未说许多话。半天似就这么过去了，别离也总是难免的，毕竟我们也只是素不相识的人。……“好！请所有小朋友闭眼，围成一个大圈！”我们照做，“然后闭上眼睛，细细地听这着歌……” 黑暗中，我尝试握住什么，却两手空空，孤独与害怕伴随着我，这时，歌声缓缓响起来，悠悠的、慢慢的。手中，手臂上，头发上，似多了什么东西，轻轻地捆绑着我，当主持人说睁眼的一刹，满眼蓝色…… 你知道那种感受吗？爱的蓝丝带包裹了你的全身。你是被爱的，你是幸福的。你知道吗？蓝丝带在风中起舞，风吹不走它，我知道，它会一直在，在每个我渴望温暖的时候，在每个我徘徊的时候。 绑着蝴蝶结的蓝丝带，给我往后的岁月，添上了色彩——爱的色彩。我知道，无论我在何方，都会有人伴我走下去，我不是一个人。爱会带着我飞翔，飞到任何想要去的地方！ 等我暮暮老去，站在岁月的门槛上怀念，看这蓝丝带陪我走过的路，我是否会慨叹：这堂课，真精彩！
美国当代元小说理论与实践概述 [摘要]自美国后现代派作家威廉加斯提出“元小说”一词以来，欧美作家对此颇有剖析，虽然他们的说法各有侧重点，但都认可了元小说贯穿小说历史，也是后现代主义小说的一种主要形式。在实践创作中，美国当代元小说更是着重于语言任意性、小说虚构性、作者矛盾地位，以及互文性等主要观点，充分体现了元小说的特色。 [关键词]元小说语言任意性小说虚构性作者矛盾地位互文性 “元小说”一词是由美国后现代派作家威廉加斯首次提出的。在他的《小说和生活的人物》一书中，加斯给予“元小说”的定义是，“（其）小说的形式只是更多形式的原材料”。“(其)小说中没有描述，只有建构。” 在加斯看来，小说不是反映现实，而是现实的一个附加物而已，很多小说家只会一味地注重情节，却忽视了形式。加斯认为哲学表现的是宏大而复杂的概念体系，和现实世界无关，因此，他建议在小说创作中应该使用哲学观点，也就是说，用一种自我意识和批判的形式进行小说创作。也正是因为如此，加斯把那些有自我意识地摒弃任何现实模仿，视文本本身为纯粹的语言产物的小说称为“元小说”。本文拟梳理欧美作家和批评家在理论和时间上对元小说的阐释，来展示元小说的独具特色。 一、元小说的理论阐释 对于加斯的定义，欧美作家和批评家或表示赞同或提出异议。事实上，许多与加斯同时代的作家如罗伯特斯格尔思,约翰巴思等也都试图对“元小说”进行阐释。约翰巴思在1968年宣称“文学枯竭”后，认为元小说是小说家唯一可以应对当前困境的方法。在元小说中，小说家成为批评家，在小说中表述小说形式的“枯竭”，或创作模仿小说德而非模仿现实世界的小说。元小说对其作为小说的存在是有强烈的自我意识的。罗伯特斯格尔思认为小说的四个要素，即形式，概念，存在和本质，对应了小说的四个批评角度，即形式，结构，行为和哲学，并构成了相互之间的回应，这就使得元小说成为可能，因为“元小说”吸取批评的所有要素，并将其融入小说创作本身。斯格耳思对元小说的热衷，使得“元小说”一词作为总括当时兴起的脱离现实主义，强调作者和读者在创作和接受小说时作用的小说术语而被大众接受。 美国批评家拉里麦克卡弗雷在评述元小说艺术时，认为加斯指出“许多所谓的反小说都是元小说”时，实际上是说二十世纪六十年代的大多数批评家都过于急切，把所有不同于过往的小说都称为“反小说。”在麦克卡弗雷看来，元小说源自发展于七十年代其他学科领域的“元定理”, 它寻求反术语的术语。麦克卡弗雷用元小说来指两种相关的小说形式：一种是直接在小说创作中审视创作本身的小说或对已有的小说形式和语言进行评述和思考的小说，另一种是检视小说体系的运作，方法，源泉动机以及武断危险的文本。
《大江大河》观后感6篇 电视剧《大江大河》的起点，是从上世纪七十年代末我国恢复高考开始的。这个时段，正是改革开放的前夜。高考恢复，既是教育界的一件大事，同时也改变了很多人的命运。 紧接着，便是农村土地承包经营。以此为标志，中国的改革开放开始起步，涉及到亿万农民的切身利益，就像无数小溪奔腾向前，继而汇成浩浩荡荡的时代大潮。 小溪的行径从来就是弯延曲折的。 在乡下养猪的男主角宋运辉高考成绩全县第一，他姐姐宋运萍待业在家，其考试成绩也过了录取分数线，姐弟俩却在同一件事情上遇到了难题——政审。 他们家的成分不好。他们的父亲解放前曾被抓壮丁，在旧军队中当过两年兵。家庭成分在那个年代，是划分阶级的重要依据，也是个人身份地位的一种标识。出身在这种家庭的子女，别说当兵、上大学、参加工作没有机会，就是到了结婚年龄，也很难找到合适的对象。 宋家姐弟俩的政审材料送到公社就搁浅了。在一些公社干部的脑子里，家庭成分不好的子女是没有资格上大学的，哪怕你成绩够了，哪怕你考了全县第一，那又能怎样？他们认为，社会主义的大学，是给成分好的人上的。尽管有招生政策规定，有官方报纸说明，但在改革初始阶段，过去长期
形成的阶级观念根深蒂固，仍然左右着人们的思想，成为时代进步的绊脚石。 姐弟俩通过问进程、找领导、背社论相关内容给别人听、请人帮忙，她们的父亲还给人送礼，好不容易才将两人的政审材料送到县里，结果是两人只能一人去上大学。姐姐宋运萍忍痛割爱，将指标让给了弟弟，两人的命运从此改变。 时代转折阶段，个人经历艰难，集体经济转型也困难重重。 观电视剧，感触良多。宋运辉的父亲因当年被国民党抓壮丁，从而落下了成份不好的把炳，而宋运辉的几句怨言，差点导致其父亲病重丧命。这同样触动了我的内心，颇有同感。想当年，我也因为伯祖父曾当过国民党士兵，后投诚参加解放军，复员退伍回乡，本应该属于革命军人。当年我有机会被排列全公社第一名保送为工农兵大学生，参军入伍，入党，均因为我本着对党忠诚的态度，将伯祖父的这段历史填在履历上，结果，虽然排在全公社第一名的我，保送大学没份，参军入伍没份，连入党申请也受阻。于是对家庭、对伯祖父心生怨恨。现在回想起来，多么可笑。但这又确实是我们这一代人的真实写照。 改革开放以来，国家因为改革开放，改革了考试制度，为地富反坏右五类分子平反冤假错案。是国家之幸，人民之幸。
一个忠告改变一生读稻盛和夫/给年轻人的忠告有感很有幸在公司领导的关心下读到了这本书，说实话刚开始读时有点应付公事的心理，可竟然慢慢地被书中的话语感动，不由自主的改为细细品读，竟有点相见恨晚的感觉了。现就稻盛先生-人生篇谈一点个人的感想： 稻盛先生与27 岁开始创立京都陶瓷株式会社，52 岁创立第二电电，他凭借自己一套独特的经营哲学和人生感悟，使这两家企业都成为世界500 强企业。而稻盛先生出身于普通家庭，也并不是非常聪明，甚至上初中、高中、大学常常不及格。但稻盛先生并没有让自己沉沦下去，他始终坚信，付出终有回报，所以他付出了常人难以承受的努力，也得到了骄人的成绩。 忠告1——人生的目标在于追求美好心灵，外在的际遇都是磨砺：人的一生很短暂，与其碌碌无为的度过一生，不如立志让自己轰轰烈烈的奋斗一生。也就是拼尽全力，活在当下，因为所有的一切都发生在当下，也就是今天，过好每一天，才能找到真正属于自己的力量，发现通往幸福之路的大门。读过此书后，改变了我人生目标“大、空、远”不切合实际的虚拟飘渺目标，从今天开始，我决定设定一些自己力所能及、触手可得的短期目标，如从明天开始认真学习专业知识等。只有这样才有可能实现目标。反之一些大空远的
目标往往因为不易实现而中途泄气 所以我们以后本着“拼尽全力，活在当下这一刻”的自我暗示和勉励下，珍惜每一分每一秒，努力为活在当下一筹的活在 高人当下而付出努力。清晨，当我们睁开双眼，就即刻开始行动， 一切从今天开始，有今天的勤奋就一定能看清明天，日复一日，积少成多，也就是取胜之道。 人生是为心的修为而设立的道场。人生的目的就是在灾难和幸运的考验中磨练自己的心志、磨炼灵魂，造就一颗美丽的心灵。人的人生是好坏交替，好坏交替才是完美的人生轨迹，稻盛先生在事业遇到挫折的时候始终坚信，只要以正确的态度对待考验，成功就只有寸步之遥。要拥有开阔的心胸、时时不忘实现自己的目标。一个持有正面的思维方式就会有幸福的人生。正面思维是负面思维的天敌，克制负面思维，用正面思维来置换负面思维，是事业成功和自我实现的唯一途径。 人的价值由人的心灵决定，没有美丽的心灵，是没有大的发展前景的，即便有也只是昙花一现的瞬间而已。引申到现实社会中，我们身边一少部分人自己不去努力工作，反而打击讥讽甚至是嘲笑那些努力工作的同事，没有克制住负面思维，还错误的让负面情绪传播，长此以往对个人的发展是极为不利的。 通过这一个忠告，使我懂得：克制负面情绪，积极引导 正面思维，每天保持乐观向上的心态，尽自己全力，干好每
第六节话本小说集的代表作“三言二拍” 共存一百九十八个话本拟话本的“三言二拍”，代表了古代白话短篇小说的最高成就，既是小说美学的艺术宝库，也是小说文化的思想宝库。 “三言二拍”的艺术实践，使宋元时代形成的话本短篇小说形式更加成熟，并提升到小说美学的较高境界。经过冯梦龙对宋元旧本的加工整理和润饰，以及冯梦龙、凌濛初对话本形式的成功摹拟创作，白话短篇小说获得了后来被拟话本作家普遍遵循的独特艺术形式。摹拟说书场的现场情景，以通俗易懂、生动活泼的民间白话作为小说语言，采取事理相套的结构模式，构想常中出奇的故事情节，反映普通人的现实生活，这种独具民族文化特色的小说，虽在宋元时代已初具规模，但“三言二拍”才使它完全定型化并产生广泛影响。 “三言二拍”中艺术成就较高的，是那些爱情婚恋作品和公案小说。“三言”中婚恋佳作甚多，《闹樊楼多情周胜仙》、《崔待诏生死冤家》、《乐小舍拼生觅偶》、《金明池吴清逢爱爱》等系改润宋元旧篇，《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》则为明人杰作。《杜十娘》经过冯梦龙的再创作，是拟话本短篇小说少有的精品，女主人公的肮脏职业与美丽心灵，下贱身份与聪明智慧，屈辱地位与坚强人格，执著的美好追求与勇决的自我毁灭，形成一系列的巨大反差，震撼人心地控诉了罪恶社会，表现了壮烈的悲剧美，是一曲卑贱者伟大人格的颂歌。《卖油郎独占花魁》写了另外一个妓女，她曾经被肮脏的风尘生活麻醉了人的尊严感，但是一个地位似乎出她还要低微的卖油郎，却用自己近乎宗教情感的高尚爱情，使她恢复了人格灵性，终子对卖油郎爱的呼唤回以“我要嫁你”的心声，作品在善与恶、真与假、美与丑、情与欲、爱恋与摧残、衣冠禽兽与市井良民的强烈对比中，赞颂了爱的力量，也肯定了小人物的爱情追求。“二拍”中写情作品也不少，《李将军错认舅刘氏女诡从夫》读来十分感人。作品赞美了一对恩爱夫妻生死不渝的纯真爱情。他们的结合带有近代婚恋色彩，刘翠翠与金定幼时同窗恋爱，发誓决不他适，双方父母也开通，女家不嫌男家门户低穷，男家慨然同意入赘，遂使有情人成就了美满姻缘。不想逢兵乱妻子被一将军抢夺，为免夫家遭难，只好忍辱偷生；丈夫千辛万苦，行乞访寻。七年后终于找到，但将军威势难犯，只能冒充兄妹，得一相见，后同住府中，却咫尺天涯，不得团聚。金定抑郁而死，翠翠随之病亡，将军未识真情，同意翠翠遗瞩，使“兄妹”同冢而埋，恩爱夫妻，生不得同床，而死得同穴。死后他们做了鬼夫妻，享受爱情，终不分离。作品一再强调他们的生死相随是“情之所钟”，还在入话中讲了一对夫妻无“情”之后，即“各无系恋”协议分手，且死后儿女欲之合冢尸体却转背相向的故事，作为反证。 如果说婚恋作品多富于情感魅力和悲剧美的话，那么公案小说则较多地诉诸理性思维，而且不少作品采取了喜剧的审美态度，甚至是冷厉的讽刺和幽默，尤其凌濛初的“二拍”中一些写犯罪行骗的作品，这种特点更为明显。对于犯罪小说的叙述，作者采取了较高的俯视角度，他并不宽恕恶人，但也不把廉价的同情给受害者或受骗者，他总把一桩桩罪案或骗局解释为罪恶与愚蠢相互作用的结果，让罪人与愚人（受害者）一起分担责任。这些作品提示人们，消灭愚蠢和错误，可能是制止罪行的更好办法，所以，作者对受害者也不乏嘲讽和批评。《丹客半黍九还富翁千金一笑》是个进入了幽默情境的讽刺喜剧，一潘姓富翁，贪财好色，骗子遂设计一精巧的丹客美人之局，使之陷入圈套，大损钱财，富翁犹执迷不悟，再次堕人另一“丹客”骗局，但仍不醒悟，直到成为第一次行骗的“丹客”新骗局的帮手，被人拿住，问明真情后虽被释放，却已盘缠俱无，只能讨乞回家。可笑的是，富翁迎请“丹客”，本为发财，但一见了“丹客”随带的“小妾”（雇用的妓女），顿时“炼丹的事又是第二着了”，每日只想勾搭，此时“丹客”借故回家悄然盗走全部母银，富翁还以为天赐良机，迫不及待地与“小妾”勾搭，“丹客”回来后理直气壮地赖了母银，还为“小妾”失身又索赔一笔，富翁一边跪地讨饶，一边心责自己太性急：要是丹炼成了再勾美人，岂不两全其美？又觉得“丹客”得了银子便不再追究，“还自道侥幸”。作品写“丹客”的心计语言，真是天衣无缝，写富翁的庸俗心理，也毫发逼真，读之忍俊不禁。在这部作品里，对愚行的嘲讽超过了对罪行的揭露。 在世情长篇小说出现以前，中国的长篇小说追求动作性，多只在行动中刻划人物。但话本拟话本小说特别是“三言二拍”中，却已有精彩细腻生动的心理描写，而且这些心理描写不但使人物形象更加复杂丰富，还成为情节奇异发展的逻辑动因，实际上是对人物行动的心理分析，这种分析使无论多么奇巧的故事，都变得常理能通，常情可解，增加了作品的厚度和感染力。《蒋兴哥重会珍珠衫》、《卖油郎独占花魁》、《丹客半黍九还》等作品，都依赖了成功的心理分析描写。《白玉娘忍苦成夫》（《醒世恒言》卷十九）的心理分析尤能与人物处境和情节发展完美配合。元将张万户把掳来男女为仆，又随意配对，程万里和白玉娘就这样成了患难夫妻。白玉娘知道丈夫想逃，有心成全，但程万里却由于环境的压迫变得神经过敏，草木皆兵。妻子真心劝逃，程万里却老大惊讶，心中想道：“他是妇人女子，怎么有此丈夫见识，道着我的心事？况且寻常人家，夫妇分别，还要多少留恋不舍。今成亲三日，恩爱方才起头，岂有反劝我还乡之理？只怕还是张万户教他来试我。”便正色反驳，此日早起，“程万里思想：‘张万户教他来试我，我今日偏要当面说破，固住了他的念头，不来提防，好办走路’。”于是反在张万户那里告发了妻子，张万户怒极要鞭打白玉娘，程万里又“心中懊悔道：‘原来他是真心，倒是我害他了’。”但到张夫人劝住了张万户时，程万里“心中又想道：‘还是做下圈套来试我。若不是，怎么这样大怒要打一百，夫人刚开口讨饶，便一下不打？况夫人在里面，哪里晓得这般快就出来护救？且喜昨夜不曾说别的言语还好。’”到了晚间，他见玉娘并无怨意，更自我证实：“一发是试我了。”后来白玉娘又劝丈夫早逃为好，他愈加 怀疑，认为是张万户教她再来试他断了逃走念头没有，于是次日又报告了张万户，张万户暴跳如雷，决定卖掉白玉娘，另为程万里择妻，程万里才知道妻子果是真心，悔之晚矣！这一段故事的发展，全以程万里反反复复的心
人教版《道德与法治》七年级下册_8.2我与集体共成长教学设计《我与集体共成长》教学设计
教学方法情景探究法、小组合作法、讨论法、启发式教学法 教学过程 教学环节教师活动学生活动设计意图 导入新课在共建中尽责 学习新知：故事导入：汤石的故事 有一个魔术师来到一个村庄，他对村里的人们说： “我有一颗神奇的汤石，把它放进烧开的水中，会变出 美味的汤来，让我现在就煮给你们喝吧！” 于是，有人就找来大锅，有人提来水倒进去，架上柴烧 起来，魔术师从怀里掏出一颗石头放进沸腾的水里，然后 用汤匙尝了一口，兴奋地说：“太美味了！要是再加一点 洋葱就更好了。”立即有人冲回家拿了一堆洋葱来，魔术 师又尝了一口：“太棒了！要是再放一点肉就无与伦比了！” 又有人拿来一些肉，就这样，在魔术师的建议下，有人拿 来调料和盐，有人拿来其他的材料，都放进去煮起来.....。 当最后汤煮好了，大家你一碗我一碗地在那里享用时， 发现这真是天底下最美味儿的汤了。 思考：这锅汤为何如此美味？ 点拨：那不过是陌生人在路边随手捡到的一颗石头。其 实只要我们愿意，每个人都贡献自己的一份力量时，众 志成城，汤石就在每个人的心中。建设美好集体也是如 此。 第八课美好集体有我在 第二框我与集体共成长 （一）在担当中成长 活动探究：三个和尚没水喝 思考：他们的做法对吗？为什么？ 点拨：三人的做法是错误的，他们在推卸责任。建设集 体需要每个人的行动，需要每个人都主动去建设和管理， 需要每个人都承担其自己的责任。 1.为什么要勇担责任呢？ ①承担责任既是个人有所成就的基础，也是集体发展的必 要前提。 Ⅰ在集体生活中学会承担责任，是自我磨砺的过程。 Ⅱ在这个过程中，我们或许会感觉有压力，或许要付出辛 苦。 学生阅读并 思考 学生思考并 回答 学生思考、回 答 通过有趣的故 事，引导学生思 考，激发学生学 习兴趣 引导学生理解 集体的共同愿 景的形成、确 立、需要每个人 做出贡献。 紧跟教学环节， 积极思考
外国文学研究2003年第1期 《堂吉诃德》的元小说性 滕 威Ξ 内容提要:本文通过对世界文学史上的经典小说《堂吉诃德》的文本细读,展示它在叙事艺术上为小说发展带来的革命性变化,揭示出《堂吉诃德》的元小说特征。同时本文力图挖掘小说叙事游戏背后的理论意义,即《堂吉诃德》的自我阅读、自我指涉的特征,以及对于小说文体本质的思索。 关键词:《堂吉诃德》 元小说 文体 元小说 虽然博尔赫斯说过,再次讨论《堂吉诃德》这个题目有可能费力不讨好。①但是,作为现代小说艺术的开端,《堂吉诃德》的确有许多仍然值得探讨与深思的地方。米兰?昆德拉因此呼吁欧洲小说家应该把《堂吉诃德》当作宝贵的遗产来加以继承。②似乎可以说,塞万提斯之后所有的小说技巧都变成了陈规。因为无论是滑稽模仿、多重叙事视角、故事里套故事、人物的双重人格、暴露叙事者身份、对话、超现实的场景、阅读距离的控制、将读者引入叙事等等,几乎所有这些直到今天小说家们仍然津津乐道的方法都在《堂吉诃德》中得到了巧妙的运用。而作家们最愿意用小说来思考的主题,比如欲望、流浪、成长、现实、梦想、爱情、个人、疯癫等等,也都在《堂吉诃德》中获得相当充分的表达。换言之,现代小说在《堂吉诃德》这里获得了很高的艺术与思想的起点。勒内?基拉尔说,“西方小说没有一个概念不曾在塞万提斯的作品里初露端倪”(54);富恩特斯(Car2 lo s Fuen tes)说,“所有的小说都是《堂吉诃德》主题的变奏”(qtd.in Person185)。 但是很多人一直以为,塞万提斯本人并没有充分意识到这一切。他是一个无知的天才,一个不自觉的伟大小说家。伍尔芙说:“那时的写作就是讲故事,供那时尚未有现代娱乐设施的人们消遣”。《堂吉诃德》创作目的就是“不惜任何代价逗人们开心”,“小说的美感与思想是在不知不觉中融进去的”(23)。在20世纪的西班牙,批评界还有这种说法:“塞万提斯与哥伦布是精神上的双胞胎兄弟。他们都还没有确切明白他们的发现的重要性就离开了人世。哥伦布以为他一直向东航行真地到达了远东;塞万提斯认为他只是写了一部讽刺骑士小说的作品。他们谁也无法想像自己已经登临地理与小说的新大陆——美洲与现代小说”(Fuen tes13)。我们认为,塞万提斯也许不知道他正在写作的《堂吉诃德》是一部现代小说,但他在运用各种写作技巧时却是相当自觉的。《堂吉诃德》的出现并不是突兀孤立的事件,它与传统的叙事文学的历史联系,甚至可以追溯到公元2世纪罗马作家阿普列尤乌斯的《金驴记》。《堂吉诃德》无论是在情节设计、叙事手法、人物塑造等诸方面都与中世纪骑士小说有明显而深刻的互文关系。它不同反响之处在于植根传统但开出新花,从前的老套陈规经塞万提斯生花妙笔、奇情才思最终得以化腐朽为神奇,成为现代小说艺 Ξ滕威,北京大学中文系比较文学与文化研究所博士研究生。
中国现代文学 形考任务一 在新文学的重要刊物中，以胡适、陈西滢为代表的刊物是（）A. 《现代评论》 1924年，蒋光慈、沈泽民等成立的春雷社是革命文学社团的代表。他们的主要阵地是五四时期“四大副刊” 之一的（）《民国日报》副刊《觉悟》 抗战爆发前，连续创作了代表左翼戏剧成就的《赛金花》《秋瑾传》和《上海屋檐下》等优秀剧作的作者，正是左翼戏剧运动的主要领导者（）夏衍 解放区民歌体叙事诗的主要作品有《王贵与李香香》《漳河水》《赶车传》《王九诉苦》和《巧儿》等。 其中《王贵与李香香》的作者是（）李季 1923年8月，鲁迅出版的第一部小说集是（）《狂人日记》 郭沫若在留学日本期间，曾受到泛神论哲学思想的影响。其中，对他影响最大的哲学（）斯宾诺莎郁达夫后期小说的代表作是（）《迟桂花》 1921年11月与梁实秋等人一起发起成立“清华文学社”的青年诗人是（）徐志摩 徐志摩在剑桥的优美风光中，与16岁的女孩双双坠入爱河，不惜与有孕在身的妻子提出离婚。几经周折离婚后，却只好独自品尝失恋的苦痛和来自父母的责难，并开始了诗歌创作。这位引发诗人诗情的女孩是（）D. 林徽因 张恨水在回忆录中提到最多的一部小说，是奠定他小说生涯的苦心经营之作（）《春明外史》 1922年在南京主办的《学衡》，是穿着西装的复古派，则产生了很大的迷惑性，其主要员有（）等。梅光迪, 胡先驌, 吴宓 30年代，文艺斗争日趋激化，其中影响较大的主要有四个。其中主要有（）等。A. 反对国民党政府“文化围剿”的斗争 B. 与“民族主义文艺运动”的斗争D. 与“自由人”和“第三种人”的“文艺自由论辩” 在日本留学期间，鲁迅筹办《新生》杂志失败后，开始在《河南》杂志上发表论文，逐渐形成了自己独立的思想。这些论文主要有（）等。C. 《文化偏至论》D. 《科学史教篇》 闻一多关于诗歌的“三美”主张，是指（）C. 音乐的美 D. 绘画的美 《啼笑因缘》以樊家树的经历为中心线索，逐渐展开了樊家树和几位女性的多角关系。这几位女性是（）关秀姑 文学革命的开始，则是以1917年1月和2月《新青年》杂志分别发表胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》为标志的。 周作人的《小河》是白话诗散文化的代表，以其精微的哲理性和敏锐的观察力名噪一时，被胡适称为“新诗中的第一首杰作”。
给奋斗着的年轻人五条忠告，人生需要不断的奋斗！... 引导语：人生就像爬山，越往高处越难走，但要想看到无限风光，就要坚持爬上险峰。龚自珍的诗写的很好：不能胜寸心，安能胜苍穹？年轻的时候，如果战胜不了自己方寸之心，又怎么能征服生活，开创未来呢？ 大概因为工作的缘故，我在看待年轻人的时候，一方面看他是不是合适做某一份工作，更多地是看他能不能成为一个好的员工，能不能在某个职位上充分展示才华，并且在给团队带来贡献的同时，最大限度地成就自己。 我从来不希望员工为了工作而完全往忘我地奉献，我觉得对企业而言，员工是最大的财富，对员工而言，努力做好工作，同时又充分尊重和保护好自己，这是对自己负责；只有对自己负责的人才能真正对别人负责，对团队负责。或许因为我的这个看法，我在认识一个年轻的员工的时候，一般不会太在意学历背景，观察的也往往不仅仅是工作绩效，更注重其做事的方式和态度，看重内在的品质和未来的潜质。 用一套既定的标准和卡尺衡量和选择员工固然是一种方法，但我觉得标准之外
给予年轻人认同和宽松的发展空间，远比给他一份赖以糊口的工作更令人满意。有时候我很乐意跟年轻的同事聊天，听听他们对一些事的看法，了解他们对职业的理解，明白他们对工作的诉求，知道他们正在遭遇的困扰，对管理者而言，这些很重要，对年轻人自身而言，被人了解并且在了解的基础上给予立即和尊重，更为重要。 在平常的聊天和交流中，我除了发现与工作有关的东西，当然地也会感觉到一些在年轻人身上存在的问题。这些问题往小了说，可能会影响到某一天或者某一个阶段的工作表现，往大了说，可能会影响到一个人的职业规划和将来的发展，甚至可能影响到这个人一生的前途和命运，所以，对那些正独自在外打拼的年轻人来说，努力奋斗固然重要，更重要的是要认清自己，保持适应竞争和发展的长处，适当调整不适应社会和工作环境需要的地方，让自己在社会上能够比较游刃有余地适应工作需要，适应竞争，赢得赏识，获得发展机会。认清自己，也有利于从主观上为自己的发展创造有利条件。 对于当下的年轻人，我有几点建议。虽然我说的未必都对，未必适合每个人，不过因为我见的前来求职的年轻人多，发现的问题也可能更具代表性。我不是批评年轻人，只是把自己在工作中感觉到的问题说出来，摆出问题，也许能帮大家
教学实录：《小圣施威降大圣》 有视频、教学设计、学案、分析点评、照片可另附 获第六届全国中小学教师论文课件大赛一等奖 获第八届全国中教师教学设计创意大赛二等奖 课堂教学文字实录： （课前，学生朗读《学案·课前预习》中的内容） 生：掣，擎，鹚，翎，嗛，淬，青鹞，鹭鸶，鹳，鹤，鳜鱼，鲂鱼，撺，花鸨，木木樗樗，蓼汀，躘踵，窗棂，哪吒，幌一幌，提防，拽，寻觅，吆喝，铁钳，旗杆，愕然。 吴承恩，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。中国明代杰出的小说家，是中国古典四大名著之一《西游记》的编撰者。科场失意，生活困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，主要描写唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经九九八十一难的传奇历险故事，取得了非常高的成就。课文节选自《西游记》第六回，原标题为“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。 （开始上课） 师：上课！同学们好！ 生：老师好—— 师：今天这节语文课，我们先一起来看一个精彩的动画片段。
（播放视频：《大闹天宫（剪辑片段）》3min，该片段内容为课文选段前情） 师：有没有勾起大家童年的回忆？我们知道，大闹天宫是中国古典四大名著...（生：西游记）当中一个精彩的情节，《西游记》的作者是...（生：吴承恩），没错。孙悟空大闹天空，玉皇大帝很生气，后果很严重（生笑），他派兵捉拿妖猴。通过刚才的动画我们可以看到什么？ 生1：花果山被火烧了！ 生2：猴子猴孙有危险！ 师：对，此时此刻，托塔天王率康张姚李四太尉，郭申直健二将军，还有十万天兵天将将花果山层层包围。美猴王孙悟空呢？在天上与众神打得难分难解，忽一低头，见营中猴子猴孙四下惊散，这，该如何是好？欲知后事如何？让我们一起学习一篇新的课文——《小圣施威降大圣》。 师：请同学们看一下，从这个课文的标题里我们可以获得哪些信息？（时间？地点？人物？事情？） 生1：第一，我们可以知道人物是小圣和大圣；然后，事件就是小圣运用了一些威力打败了大圣。 师：非常好，小圣降住了大圣。那我们一起来看一下这里面的两个人物（图片），小圣是谁呢？（生：二郎神）这个二郎神有很多的称呼，在文中除了称他为二郎神，还称呼他为——（生：二郎真君！）那他的原名叫做——（生：杨戬！）。那么这个大圣呢就是我们非常熟悉的齐天大圣——（生：孙悟空），（生1补充：斗战胜佛孙悟空！）（生笑）。哈哈，看来大家都能联想起他的一些特殊技能，七十二般变化和筋斗云，（生：还有金箍棒！火眼金睛！主角光环！）（生笑）。
一个忠告改变一生 读稻盛和夫/给年轻人的忠告有感 很有幸在公司领导的关心下读到了这本书，说实话刚开始读时有点应付公事的心理，可竟然慢慢地被书中的话语感动，不由自主的改为细细品读，竟有点相见恨晚的感觉了。现就稻盛先生-人生篇谈一点个人的感想： 稻盛先生与27岁开始创立京都陶瓷株式会社，52岁创立第二电电，他凭借自己一套独特的经营哲学和人生感悟，使这两家企业都成为世界500强企业。而稻盛先生出身于普通家庭，也并不是非常聪明，甚至上初中、高中、大学常常不及格。但稻盛先生并没有让自己沉沦下去，他始终坚信，付出终有回报，所以他付出了常人难以承受的努力，也得到了骄人的成绩。 忠告1——人生的目标在于追求美好心灵，外在的际遇都是磨砺：人的一生很短暂，与其碌碌无为的度过一生，不如立志让自己轰轰烈烈的奋斗一生。也就是拼尽全力，活在当下，因为所有的一切都发生在当下，也就是今天，过好每一天，才能找到真正属于自己的力量，发现通往幸福之路的大门。读过此书后，改变了我人生目标“大、空、远”不切合实际的虚拟飘渺目标，从今天开始，我决定设定一些自己力所能及、触手可得的短期目标，如从明天开始认真学习专业知识等。只有这样才有可能实现目标。反
之一些大空远的目标往往因为不易实现而中途泄气。 所以我们以后本着“拼尽全力，活在当下这一刻”的自我暗示和勉励下，珍惜每一分每一秒，努力为活在当下-高人一筹的活在当下而付出努力。清晨，当我们睁开双眼，就即刻开始行动，一切从今天开始，有今天的勤奋就一定能看清明天，日复一日，积少成多，也就是取胜之道。 人生是为心的修为而设立的道场。人生的目的就是在灾难和幸运的考验中磨练自己的心志、磨炼灵魂，造就一颗美丽的心灵。人的人生是好坏交替，好坏交替才是完美的人生轨迹，稻盛先生在事业遇到挫折的时候始终坚信，只要以正确的态度对待考验，成功就只有寸步之遥。要拥有开阔的心胸、时时不忘实现自己的目标。一个持有正面的思维方式就会有幸福的人生。正面思维是负面思维的天敌，克制负面思维，用正面思维来置换负面思维，是事业成功和自我实现的唯一途径。 人的价值由人的心灵决定，没有美丽的心灵，是没有大的发展前景的，即便有也只是昙花一现的瞬间而已。引申到现实社会中，我们身边一少部分人自己不去努力工作，反而打击讥讽甚至是嘲笑那些努力工作的同事，没有克制住负面思维，还错误的让负面情绪传播，长此以往对个人的发展是极为不利的。 通过这一个忠告，使我懂得：克制负面情绪，积极引
哪里有适合年轻人学网络课程的机构中国作为全球首屈一指的大国，IT缺口日益增大。从国家到地方，政府纷纷鼓励年轻人学习一技之长改变命运，而学IT成为很多人的选择。那么，IT行业前景如何？IT人员是不是真如传言中所说的高薪职业永不失业呢？ 一说起计算机培训，很多人表示自己对计算机培训一窍不通，可是马上就需要了，实在不知道怎么办才好。别着急，不管你是IT培训小白，还是IT培训大牛，让小编为你奉上些必备小技巧，带你快速简单的开始你的上手。 说了这么多，是不是觉得了解一下北大青鸟华腾校区计算机培训还是很有必要的呢~那接下来让我来看看相关信息吧~ 当今的社会互联网是很重要的，所以就会有好多人对网络营销的好奇，网络营销到底是一门什么专业?哪里有培训网络营销的?这些都是问题，然而对不懂人来说更是困难重重，现在培训网络营销的方式有很多，有线上的有线下的，先来说说线上的，有的论坛会有线上培训网络营销的课程，但是问题就出现了，没有和老师的实际交流只是靠视频软件来进行学习，对于当时不解的问题很难得到解答，这样学习的人会逐渐减少热情，与其线上，不如看看线下的学习，北大青鸟华腾校区就有线下培训网络营销的课程，和同学们一起上课，可以互相交流，互相学习，有不懂的可以及时问老师，当时的问题可以很好的及时解决，没有积攒的问题，对于以后的学习会越来越顺手，所以还是要选择线下的学习，可以联系华腾校区的老师，相信你会有不一样的未来!
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