《登高》课堂实录1
《登高》实录
古代写‘登高’题材的诗还有哪些
下面纷纷列举：《九月九日忆山东兄弟》、《望岳》、《登岳阳楼》、《登鹳雀楼》……
“那么我要问一句：古人为什么要登高？”
“为了望远！”
我笑了：“这是原因之一。古人登过许多楼，岳阳楼，鹳雀楼，黄鹤楼，柳州城楼，宣州谢朓楼等。可见登高在古代是一种习俗，那么大家想一想，古人主要在哪些日子里登高？”“中秋节！” “重阳节！”
“对，中秋节也有登高的，但主要是在重阳节，刚才提到的《九月九日忆山东兄弟》就是重阳节登高。此外还有一个重要节日‘人日’。‘人日’是哪一天？”
“‘人日’就是正月初七。有一首诗里说道：‘入春才七日，离家已三年。’诗题就是《人日思归》。实际上最初登高有它特殊的意义，在古人眼里，高处与天比较近，如果需要与天交流，一般要登高。古代天子要封禅，就是要与天交流，既然是天子，自然要拜天了，最常见的封禅之地就是泰山了。可见，最初的登高有强烈的宗教意义。后来宗教意味渐渐淡去，成了文人们一种消遣。那么登高最容易引发人们哪些思想感情？”
“思乡！” “忧国忧民！”
“我就不明白为什么登高以后就会忧国忧民？你能够讲出一个道理吗？我再问，登高的时候人往往会高兴还是不高兴？”“不高兴。”
“为什么会不高兴？实际上古人讲过一句话：‘登高者处自卑。’为什么登高者会自卑呢？当我们登上高处的时候，我们的眼界就会开阔，面对着广阔的自然宇宙，人会很自然地感觉到自己的渺小，有一种沧海一粟的的感觉。这是一个很重要的原因。《世说新语》里有一个王海，他登上高处以后感叹：‘我由来不悲，今日直欲悲。’这是一种很自然的感觉，在古诗里表现得特别多。陈子昂登上幽州台以后很自然地感叹－－”
“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”“王勃登上滕王阁，也很自然地感慨：‘天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。’所谓的‘盈虚’，指月亮的圆缺，这里指的就是时间了，也就是说，意识到一个人的生命是有限的。如果让你坐在一个房间里，你就感觉不到了。柳宗元登上柳州城楼，也感叹道：‘城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。’所以我们极少能够看见登高而喜的诗歌，杜甫倒写过一句，‘会当凌绝顶,一览众山小！”“这里有一种豪情，但是比较少见。我们今天学到的这一首也是由登高引起悲凉的诗歌。我们讲诗词侧重于应试，但是仍然不得不介绍一下
杜甫。杜甫最初并不像大家想像的那样又穷又酸，事实上他的十三世祖杜预是晋代名将，著名学者。祖父杜审言是唐初著名诗人，唐初诗人如果能够数十个人的话，杜审言应该在其中。杜甫的父亲杜闲是奉天县令。但是，那也是他的伤心之地。杜甫的母亲死得早，杜甫被寄居到二姑家里，二姑对他非常好，杜甫和她二姑的孩子都生病了，她二姑结果放弃了自己的儿子保住了杜甫的生命。”
“这样的人我觉得在现在是很少的，所以杜甫在二姑死了以后为其撰写墓志铭，称其为‘有唐义姑’。这里又涉及到另外一个典故。春秋时期，各国打架的时候，齐国攻打鲁国，百姓逃难，有一个鲁国妇人拖着两个孩子逃难，一个是自己的儿子，一个是自己的侄子。眼看齐兵快追上了，她丢下自己的儿子，抱着侄子跑。齐兵追上以后问她为什么要这样做，她说了一句‘弃子以行义’，齐兵感叹，鲁国妇人尚且知道行义，况其他人乎？于是罢兵。杜甫小时候特别聪明，才华横溢，‘七岁思即壮，开口咏凤凰’，也算是一个神童吧！‘自谓颇挺出，立登要路津’，志向也很远大。成年后又遇上安史之乱，可算很不幸了。三十五岁去长安求仕的时候，父亲去世了，经济来源完全断绝，生活相当困难。终南山离长安比较近，杜甫经常去终南山采草药，加工后出售糊口。有时候也混在饥民的队伍里，排队购买政府低价出售的粮食。‘朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。’有时候也去亲戚家
里混饭吃，‘平明骑驴出，未知适谁门。’生活之艰难，可想而知。后来终于熬过了逃难生涯，他去见天子，‘麻鞋见天子，衣袖露两肘’。但杜甫的伟大之处在于，他无论怎样的艰难困苦，诗写到最后，笔锋一转，总会转到国事维艰，民生疾苦，忧国忧民上去，这是杜甫为人景仰的根本原因。”
中国古代很多非常伟大的人物，都经历过巨大的挫折。这个巨大的挫折往往是指他的家庭或者家族经历了一个由盛转
衰的过程。如果一直富有或者一直贫穷，成不了大家。能不能举一个例子？”
“鲁迅！” “曹雪芹！”
“看，已经两个例子了。鲁迅原来家境不错，曹雪芹原来也是公子哥，两个的家族都经历了由盛转衰的过程。我们文学史上有六位大家，已经有一半有了这样的经历。包括屈原，苏东坡，都有一个落差，但以这三个人最为典型。为什么这三个人会成为大家？大家想一想，如果一个人从小贫穷，会有什么恶果？他往往会失去求学的机会，得不到良好的教育。如果一个人从小富有，他纵有才气，也顶多不过是一个才子而已。像杜甫，顶多不过成为李商隐一样的诗人，很难成为一个伟大的诗人。只有先富后穷，他即经受到了良好的教育，又因为家族的变故更容易看透这个世界。他看透了这个世界，才可能写出伟大的作品。正是在这个意义上，我们才可能理解一句话：‘苦难是一笔财富。’很多人对这句话不屑一
顾的。高尔基讲过一句话：‘苦难是最好的大学。’我严重反对这一句话，为什么呢？因为苦难往往造就的是贫穷，犯罪。因为苦难，很多人失去了受教育的机会，或许很善良，但更有可能同时很愚昧。一些杰出的人，往往会越过这些苦难，但数量毕竟很少。”我跟学生聊到了《多情剑客无情剑》中的阿飞，我举了希望生的例子、他们身上所体现的一种专注，一种进取精神让其他学生感到不可思议。这些人，或许是我们这个时代形形色色的阿飞，他们希望考上名牌大学，一如阿飞渴望成名。更重要的倒不是他们身上所体现的那种坚韧，而是贫穷所给予他们的那种善良以及对人的诚恳。同时，他们比其他的同学更懂得感激。来自老师的点滴关怀都能够给他们以深刻的印象。因此从另一个方面说，对没有经历过困难的同学来说，安逸的生活是另一种形式的苦难，甚至是更为可怕的苦难。能不在这种安逸的生活中沉沦的人才是真正的强者。要成为一个时尚的公子哥是容易的，要成为一个真正的人才却很困难。
“这是杜甫暮年所写的。前两句写景：‘风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。’我们知道，魏晋以后，很少有单纯写景的诗，古人有一句话：一切景语皆情语！那么如果我让你鉴赏第一句话，你怎么来做？首先，你要考虑写了哪几个场景。”“风，天，猿，渚，沙，鸟。”
“好，写了这六个东西，这六样景物在诗歌中被称为什么？”
“什么叫意象？”我问。
“你们不要苦心去想意象的定义，你先考虑，意象由几部分组成？”
“两部分。”
“对，一个物象，就是你所写的事物，一个是寄予在事物中的思想感情。那么意象就可以这样来定义，所谓意象，是指客观事物与主观情思的交融。客观景物我们已经找出来了，一共有六种，所表现的思想感情呢？至少我们找到一样东西，找到一个猿。猿的声音比较凄凉.我们至少可以判断出第一句话的基调是悲凉的。然后风是什么样的风？”
“急风！”
“天是什么样的天？”
“高天！”
“他登到高处，天应该比较近了，怎么反倒说高了？”
一下子把学生考住了。
“呵呵，随便一句把大家就问住了，其实没意思的一个问题，不管它了！”
本来是随口一问，打算放过去，结果下面喊了起来：“讲嘛！”“可以从两点来解释，天的高低是凭感觉判断的，而不是真实的距离。所以并不一定登上高处，天就低了。另外，这是什么季节？”
“为什么这样说？”
“秋高气爽！”
“对，天高主要是点明季节是秋天。作者登高是在夔州，是个风口，如果把这句诗改为‘风和天暖鸳鸯飞’，调子就不一样了。所以这一句很明白。第二句‘渚清沙白鸟飞回’，这句话里好像没有哪一个意象让我们感觉到特别的悲，要分析怎么进行？老办法，改一改！我另写一句诗：‘枫红沙黄鸟飞来。’”“沙怎么是黄的？”
“我们经常说黄沙黄沙，沙怎么不能是黄的？”我笑了。“你读这句有没有凄凉的感觉？”
“没有。”
“那你发现什么变了？”
“颜色！”
“对，颜色变了。清白是冷色调还是暖色调？”
“冷色调！”
“对，冷色调往往让人感到凄清。如果改成暖色调，把诗的意境就破坏掉了。大家还注意到我有一个变化，我把‘回’变成了‘来’，这有什么不同？”我又问
下面七嘴八舌，有几个同学说“回”说明鸟在盘旋。
“对，鸟为什么要盘旋？”我问，“‘绕树三匝，何枝可依’，‘飘飘何所似，天地一沙鸥’。这里写出了鸟的孤单无依，鸟的孤
单无依背后是什么？”
“作者的孤单无依。”
“这样一来，我们就彻底明白了首联所表现的意境是很凄清的。现在如果让大家写一段话或者围绕这两句写一篇文章，你会怎么写？第一步，先要交待写了几样景物，一共是六样景物。然后写这六样景色表现了深秋怎样的景致。他写了深秋的广阔凄清的景色。这凄清的景色可以从三个方面来分析，比如写到了猿，猿的含义要写出来。第二层，写到了色调。第三层，写了鸟在空中盘旋徘徊，让我们联想到了‘飘飘何所似，天地一沙鸥’。这写成千字文不成问题。如果是高考诗歌鉴赏，要写一段话，怎么来写？大家听，听我的顺序：首联写了六样景物，勾画出一幅极其广阔的图景，表现了深秋的凄清景象，并通过清猿飞鸟等意象，渲染出一种凄清哀婉的意境。”大家注意到我写这一段话，由表及里，有一个顺序在其中。”
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。这个句子好不好？”“好！”大家齐声说。
“因为是杜甫写的。”有人在下面小声说。
“哦，因为是杜甫写的，为什么杜甫写的就好呢？我们要考虑，你换成其他写法其他词行不行？往往不行。我们依然玩一玩换字的游戏。我开始改了：‘无边落叶飘飘下，不尽大江滔滔来。’我们现在开始讨论。我发现我有时候改诗往往比作者更
符合实际情况。首先他用的是‘落木’而我用的是‘落叶’，哪一个更好一些？”
“落木！”
“为什么‘落木’好一些呢？”
“其实我们在《说‘木叶’》里学过，我不过让你们温习一下而已。‘落木’与‘落叶’音韵都是一样的，究竟什么原因？
“‘落木’给人感觉比较沉重，‘落叶’比较轻飘。”
“好，还有没有其他看法？”
“‘落木’很人感觉光秃秃的样子，而‘落叶’让人感觉到树上还有许多叶子。”
“我觉得你说得非常好！蛮有道理的。还有没有？想想看，从颜色上？‘落木’往往让人联想到树干的颜色，枯黄。我们刚才这两个同学讲的两点非常好！作者的感情到底是沉重还是轻飘？”
“沉重！”
“所以用‘落木’比较好。那这里为什么要用‘萧萧’不能用‘飘飘’？实际上也与杜甫的感情有关。‘萧萧’让我们想到萧瑟，让我们感觉到风仿佛特别紧，在这种情况下，树叶仿佛往下掉。实际上我们知道，既然风这么急，叶子肯定是‘飘飘’下，不可能是‘萧萧’下。除此之外，还有一个地方不符合实际情况，就是‘无边’二字。大家想象一下，杜甫在这里看到了山，看到了江，看到了树，但是能不能看到‘无边落木萧萧下’的
景色？”
“不可能。”
“对，不可能的。除非武林高手在树林里发功，一般情况下看不到。即使在树林里，也不会看到‘无边落木萧萧下’的景象，叶子不可能全都哗啦啦往下掉，那他为什么要用‘无边’？很明显，杜甫观察景物不细致，没我细致。”大家都笑了。“那这里是不是在写实景？”
“不是。”
“他实际上感觉到秋天是无边无际的，他把自己的心理感觉写出来了。就像歌词里唱道的：‘我的世界在下雨……’你的世界在下雨，但是别的地方可能是晴天，他只是在写自己的感受，不是客观描绘。在这里，作者的心境决定了叶子怎么样往下飘。如果是在谈恋爱，往那儿一站，叶子是这样飘的－－”我做了一个盘旋下落的手势，“因为他心里面的情丝很长，所以就这么绕啊绕。你去看宋词，宋词里面的叶子绝对不会‘萧萧下’。这就是诗歌语言的暗示性。我想大家慢慢会明白一个道理，这样的句子我们写不出来，如果写，可能就写实了。还有一个句子，李煜写的，‘林花谢了春红，太匆匆’，他说满林子的花唰的一下子全谢了。你再想一想，李煜是一个国君，他整个国家唰的一下子就没了！是不是像林花唰的谢了一样？为什么李煜的词能够打动我们？因为他有亡国
之恨，感情比一般词人更为深沉。”
大家哄笑我那个“唰”字。
“我们才讲了半句，另半句是这样说的：不尽长江滚滚来。我改成‘不尽大江滔滔来’，首先我们要考虑，为什么‘大江’不如‘长江’？”
“因为江是长的。”
“谁说的？那苏轼为什么说‘大江东去’而不说‘长江东去’？”“‘大江’是说江水水势很大，滚滚东去，强调气势雄壮；‘长江’则强调连绵不绝。”
“哦，一个强调壮阔，一个强调连绵不断，那么杜甫为什么要在这里强调连绵不断，而不强调壮阔？大江广阔，杜甫的悲与愁难道不像大江一样广阔深沉？有哪一个同学说一下？”大家在议论，但是没有人回答。
“其实我的问题蛮有难度的，前面说‘无边落木’，为什么不说‘一条林带’？我们也有三北防护林嘛。这个地方我说一下。前面说‘无边’，是着眼于空间而言的，后面再说‘大江’就不好。前面讲大，后面就要讲长！”“否则的话就重复了。苏轼如果说‘长江东去’，就没有气势了。而在这里，前面一句‘无边落木萧萧下’已经有气势了，下面应该往纵深发展了。而且大家知道，古人用江水往往比喻什么？”
“时间！”
“对，时间。能不能举一个例子？”
“逝者如斯。”
“对，‘逝者如斯夫，不舍昼夜’。江水的流逝往往让我们想到年华的流逝，青春的流逝，岁月的流逝。好，在这里我们就可以想到杜甫的心情，什么样的心情？----悲凉。”
“因为悲凉，他感到满世界仿佛都是落叶，落叶上染上了他的心情。他看到江水的时候就想到，唉，老了，岁月不待人呀！这是他暮年的作品，因此这个地方要用‘滚滚’，不能用‘滔滔’。‘滔滔’只强调水势很大，而滚滚强调翻滚向前，有一种圆润绵长不绝的味道在里面，更能够表现出时间的流逝。比如《三国演义》开篇就说‘滚滚长江东逝水’，而不说‘滔滔长江东逝水’，就是这个原因。老杜写得确实好！我们重新读这两联，就感觉满世界的黄叶往下掉，而江水永不停息地滚滚向前，那种一浪接一浪、一波未平一波又起的滚滚而来的长江的雄浑壮阔，永无尽头，似乎整个空间都溶进了这萧萧落叶滚滚长江之中，深深地感染了我们。”
“然后看颈联：万里悲秋常作客，百年多病独登台。首先我问大家，颈联写了几层意思？”
下面有说四层的，有说七层的。
“恐怕不止四层。我们来看一看，前面写景的时候我们已经知道作者的心情含悲。为什么悲？这里做了交待。他是不是在自己家里面？”
“不是。”
“对，作者作客他乡。作客他乡，心里面肯定很悲凉。那么是
不是一次两次作客？”
“不是。”
“不是，是‘常作客’。为什么经常作客？即是为了生活，也是为了事业。此刻不但作客异乡，而且正值什么季节？”
“秋天。”
“不但在秋天，而且离家有多远？”
“万里。”
“这一句就写了四层意思。下一句又写了四层意思。本来已经很悲凉了，还要去登高；不但登高，还没有朋友兄弟作伴，是‘独登台’；不但是‘独登台’，而且是多病之身。据考证，杜甫得的是糖尿病－－”
学生感到很惊讶，又开始议论纷纷。
“不但多病，而且已经到了‘百年’，‘百年’是一个虚写，是说他已经步入了老年。‘生年不满百，常怀千岁忧’呀！就这样一个老人，以多病之躯，登上高处，看到那样的景色，就很悲凉。我们原来说过，这一联和上一联相比，应该有所变化。从意象上来讲，上联比较疏，这一联比较密。而且上一联是写景，这一联是写人。直到这个时候，作者有没有告诉我们他到底悲什么？”
“没有。”
“但是我们能不能猜到？”
“忧国忧民！”
“是的，不但忧国忧民，而且忧自己。一般最后要点出来，他没说，你在写的时候就要点出来。最后一联‘艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯’，大家注意前四个字的声调。”
学生在下面读，这四个字正好是四声。
“两鬓已经斑白了。‘新停’的‘新’是什么意思？”
“刚刚。”
“对，‘刘备新死’就是‘刘备刚死’的意思。‘浊酒’算什么酒？是不是五粮液？”
“不好的酒。”
“酒味很薄。但是连这样的酒也不能够喝了，什么原因？有两条，一是潦倒，喝不起了，一是多病，不能喝了。就是这个意思。我估计许多人会觉得这首诗写得最不好的就是最后两句。”
“是。”学生纷纷点头。
“前面第一联写得凄清，第二联写得阔大，第三联交待原因，写得繁复，第四联马马虎虎就结束了，虎头蛇尾。但是为什么又说他的诗写得特别好？我们想象中他的尾联应该发泄
一下，‘天意从来高难问，况人情老易悲难诉’！应该这样的。但老杜没有，他前面的一腔忧愤，用最后一句话，活生生地把他咽回去了。我们经常用四个字概括杜诗的风格，哪四个字？”
我环顾四周，看样子没人知道。
“沉－郁－顿－挫。每一个人的风格你都要记，每一类诗的风格你也要记，一个人，他无论怎么写诗，大部分诗歌总是体现出相同的风格，风格即人嘛。沉郁顿挫这几个字怎么理解？沉郁多指思想感情，顿挫多指笔法。本来要吐了，又咽回去了。我们先看沉郁。沉是指感情深沉深厚，－－说实话，中国古代诗人中，能够把诗歌写到沉郁的人极少－－难度太大了！你想一想老杜的一生，他的心里郁积了多少东西？顿挫很多时候是指笔法上，以此诗为例，前面几句一直在蓄势，仿佛水库，已经聚了许多水，只要把闸门拉开，马上就‘飞流直下三千尺’，但他不拉，就聚在里面，盘呀旋呀，这叫沉郁。还有一种风格叫豪放，杜甫的诗歌显然不是豪放，豪放的是哪几位？”
“李白！”
“苏东坡！”
“对，这两位的诗歌很豪放。但其实我觉得豪放还不是他们的主打风格。李白的风格应该是飘逸，苏轼的特色则是旷达。无论是沉郁还是豪放，都指郁结了许多东西。我们打一个比方，沉郁就好比是海底的潜流，在下面盘旋，而豪放好比海底的火山，一下子爆发出来了。如果一腔的忧愤喷出来了，就叫豪放，喷不出来，就叫沉郁。所以杜甫的许多诗歌就是这样，前面写得很深厚，但是不完全地爆发出来，到最后往往绕了回去，就形成了沉郁的风格。杜甫的诗歌我就讲到这
里。”
“下面我们进入‘咏史怀古诗’专题。
在讲这个专题之前，我要求大家先背诵下面五首诗：《蜀相》、《石头城》、《念奴娇·赤壁怀古》、《京口北固亭怀古》、《扬州慢》。纵观诗歌的特点，可以分为若干类型，这里面有一些类型是我们讲的重点，第一类是送别诗。这是古诗中的一个大类，它一般是叮咛对方，赞颂对方，或者表达离愁别绪。在题目上经常有‘赠、别、送’等字眼。因为送别时多与贬官有关，因此也往往感慨时事，发泄愤懑。第二大类，山水田园诗歌，我们已经讲了。第三大类，边塞诗，高考考的并不是太多。边塞诗大都是以描写战争为主题的，有的侧重表现战士们奋勇杀敌，揭露战争的残酷性、非正义性；有的侧重反映征人厌倦战争，渴望安宁生活的思想感情。第四类，托物言志，比较少。第五类是闺怨诗，这些诗大多与妇女有关。一种是妇女对在战争前线的丈夫的思念，表达对战争的厌恶；一种是对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情、忧愁、伤感。当然，作者基本上是男子。第六大类就是今天要讲的咏史怀古诗，咏史与怀古不一样，还有一个咏怀，更不一样。所谓的咏史诗，就是以吟咏或评论历史故事或人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。怀古诗则是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负。这一类诗的主题可以用八个字来概括：‘喻今，讽今，
伤今，鉴今。’”
我对这八个字逐一进行了解释并记他们做了记录。
“他们的主题也可以概括为两类。一类是通过昔盛今衰，古今变化来借古讽今；以前是多么的繁华，现在都衰败了。一类是通过赞扬古人建功立业的事迹，表达自己渴望建功立业的心情。看到古代的贤相良将，自己也想一展宏图。同时，委婉地对现实进行批评。因为不施行仁政，要引以为戒。这类诗包括三类，一是咏古迹，一是怀古人，一是忆古事。我们先从主题讲起。第一大主题－－抒发感慨，感慨兴衰。如果遇到第一类主题，你要记一些词，到时候排列组合。大家记一下：故国萧条，人生凄凉，盛衰无常，昔盛今衰，物换星移，沧海桑田，物是人非。如果遇到具体的题目，可以根据具体情况用三到五个词。”
举《石头城》为例：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。问：“这首诗里用了哪些意象？”
“群山，潮水，空城，旧时月，女墙……”
“大家注意，作者笔笔写现在，笔笔也在写历史。你看那围绕故国的群山还在，但是故国不在了；淮水的潮声还在，但是城已经空了；旧时的月亮还在，但是人已经没了；女墙还在，但是守卫者已经消失了。不变的是物，变化的是人；不变的是自然，变化的是人事；曾经的繁华哪里去了？用旧时月，
就是提醒今月曾经照古人。意象的凄清映衬出作者的心情。李白的诗中有这两句：‘只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。’但是李白没有刘禹易写得好，李白点出了‘吴王宫里人’，但是刘禹锡没有说，我们却深刻地感觉到了历史的存在，这是他的高明处。”
高空作业车安全操作规程 示范文本 In The Actual Work Production Management, In Order To Ensure The Smooth Progress Of The Process, And Consider The Relationship Between Each Link, The Specific Requirements Of Each Link To Achieve Risk Control And Planning 某某管理中心 XX年XX月
高空作业车安全操作规程示范文本使用指引：此操作规程资料应用在实际工作生产管理中为了保障过程顺利推进，同时考虑各个环节之间的关系，每个环节实现的具体要求而进行的风险控制与规划，并将危害降低到最小，文档经过下载可进行自定义修改，请根据实际需求进行调整与使用。 第一条启动前检查 1、清理设备上的泥土杂物；检查设备外观是否完好， 有无变形、裂纹等异常损坏。 2、检查转向机构有无异常。 3、检查轮胎有无损伤，气压是否正常，螺栓有无松动 和丢失。 4、检查车架有无变形、裂纹，驱动桥有无开焊或裂 纹。 5、检查制动系统有无异常。 6、检查设备各部有无渗漏现象，各部联结螺栓有无松 动、断裂、丢失；附件是否齐全。 7、检查液压油位、燃油位、发动机油位、冷却液位、
制动液位、蓄电池电解液液位等。 8、检查空气滤清器，必要时清理。 9、检查清理发动机周围和散热器上的杂物和尘土，检查发动机有无渗漏、联结螺栓有无松动丢失。 10、检查发动机风扇皮带、发电机皮带有无损坏，以及张紧度是否合适。 11、检查油管、电气线路有无异常磨损、老化、破裂等现象。 12、检查车箱内和平台上是否有杂物，通向作业车走台板和工作平台的阶梯上不能有油污。 13、检查支腿、臂架、作业斗有无变形、裂纹，工作臂油缸是否正常，销轴是否完好。 14、检查照明、喇叭、雨刷器、倒车镜、灭火器、电喇叭等报警装置是否齐全有效。 15、检查仪表、指示器、指示灯是否齐全完好。
登高》课堂实录 师：酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。同学们，你们知道诗人余光中这几句诗说的是历史上那位诗人吗？ 生：李白 师：对，同学们，老师拟了一副对联，请看：“茅屋连黎庶，腐儒孤舟叹人间疾苦；草堂铸诗魂，圣哲七律吟世事沧桑”。大家说我写的是谁呀？ 生：杜甫 师：有何依据？ 生: 杜甫的诗被称为“诗史”，杜甫被称为“诗圣”。 师：说得不错，“黎庶”就是“百姓”，杜甫的诗深刻反映社会现实，被称为“诗史”，他也被称为“诗圣”，尤其是在七律方面，杜甫的贡献最大，有“七律圣手”的美誉。这节课，我们就来学习一首杜甫最负盛名的七律——《登高》，先请同学们集体把这首诗朗读一遍。 (学生齐读，读得很有气势) 师：同学们读得很有气势，但是这首诗中丰富的情感，大家还没有读出来，有人曾经评价“这首诗是杜甫用一生血泪铸就，沉郁悲凉，读后令人荡气回肠”，大家想不想读出这种荡气回肠的感觉？ 生：想（学生很兴奋） 师：要想读好一首诗，首先必须理解这首诗的诗意。下面请同学们交流一下，你在阅读这首诗的过程中还有那些词语理解上的困惑与发现。 （学生主动自由的提问,非常踊跃） 生1：“渚清沙白”该怎么理解？ 生2：为什么诗人说“百年多病”？ 生3：“浊酒杯”怎么理解？ …… 师：请大家思考这些问题，可以讨论。 （学生思考并讨论了大约五分钟，非常热烈） 师：下面请同学们交流一下你对这些问题的理解。 （学生主动解答） 生1：我回答，为什么诗人说“百年多病”。“百年”就是晚年的意思，诗人的意思是说自己晚年多病。 师：你对百年的理解是对的，但是诗人为什么不直接说“晚年”呢？ 生2：因为诗歌讲究对仗，前一句有“万里悲秋常作客”，诗人这样写是为了与“万里”对仗。 师：你说得很好，希望大家以后思考问题都能像这位同学一样全面，下面还有哪些同学为大家解答其它的问题。 生3：我回答…… （这一过程充分调动了学生自主合作探究的学习兴趣，教师只需要对学生的答案适时点拨即可，但是教师要对学生思考问题的全面性、深刻性稍作要求，对学生回答问题的语言多作规范） 师：看来，同学们已经理解了这首诗的诗意，那么哪位同学能用概括性的语言告诉我这首诗的主要内容？ 生：这首诗，杜甫前两联写景，通过描写自己登高所见所听的凄凉的景象，抒发了自己因为身体多病和长期漂泊的艰难处境而产生的悲苦之情。 师：说得很好，既然同学们已经理解了诗意，我们再来读这首诗，看看效果如何，哪位同学把这首诗读一下。 （学生踊跃站起）
《登高》教案 【教学目标】 1.知识与技能 （1）了解诗人杜甫的生平经历及写作背景，学会运用知人论世的赏析诗歌的方法更加透彻地品味诗人的写作目的。 （2）学会运用缘景明情的赏析诗歌的方法，由找意象入手，把握诗歌营造的意境，进而体会诗人所要表达的情致。 （3）借助诵读，在讨论赏析中品味诗人丰富复杂的情感，领会诗人感时伤世，忧国忧民的爱国情怀。（4）能够在品读完诗歌之后，写一篇品读感悟，进行总结交流，进而加深对诗人及诗文内容的理解。 2.过程与方法 （1）利用板书回顾诗歌鉴赏的方法，让学生找到鉴赏古诗的钥匙。 （2）利用多媒体创设情境，带领学生走进诗歌，品味诗境。 （3）能够通过多媒体展示的诗中情景，表达自己对杜甫诗歌的体验和感受，形成自己的见解。 （4）能够仔细倾听其他同学的发言，通过讨论、评点等方法把对课文的理解感悟用语言表达出来形成鉴赏文字，体验合作学习的过程和方法。 3.情感态度价值观 （1）理解诗人的忧国忧民的高尚情怀，培养爱国情怀。 （2）提高诗歌鉴赏能力，汲取古代文化深厚的养料，提升审美能力，涵养情趣。 【教学重点】 1.掌握从意象、意境入手进而把握诗歌情感的方法。 2.结合知人论世的鉴赏方法，理解诗人沉郁苦痛的情感。 【教学难点】领会诗人悲自然之秋、人生之秋到悲国家、社会之秋的深沉的忧国忧民的博大胸襟和志士情怀。 【教学方法】诵读法、分析讨论法 【课时安排】1课时 【教学步骤】 一．温故知新 上新课之前，我们先来回顾几个问题： 诗人写诗的目的是什么？诗言志。 读者读诗的最终目的是什么？明志。 如何才能品味出诗人所要表达的情感？上节课我们在上《秋兴八首》时已经学习了鉴赏诗歌的两种方法？知人论世，由景入情。 如何赏析景色？找意象、明意境，从而由景入情，深入品味诗歌的思想情感。 二．学以致用 今天，我们要用同样的方法来品读杜甫的另外一首诗《登高》。 （一）知人论世
《登高》教学实录 师：对诗歌的热爱程度就是对生活的热爱程度，说到诗歌，大家一定会在诗前面加上一个朝代 生：唐诗 师：同学们按照自己喜欢的方式背诵自己喜欢的唐诗。（课堂上一片热闹）（学生背诵了老三篇骆宾王的《咏鹅》孟浩然的《春眠》李白的《静夜思》 师：《鹅》是神童的诗，据说骆宾王当时只有8岁，就写出流传千古的诗，很牛。《春眠》就是孟浩然的，这位老兄晚上听听风雨，早上看看落花，很惬意， 至于李白的《静夜思》中“床”历来有误解（老师解释“床“的意思，井栏）师：诗歌是要慢慢的品味的，否则我们就太没品位了，今天我们学习唐代的一位大诗人杜甫的《登高》。说到杜甫，我们一定会想到他的绰号 生：诗圣 师：为何杜甫叫诗圣，而不叫诗仙？ 生；诗仙是李白， 师：哦，诗仙被李白抢去了， 师：为何不叫诗佛呢 生：诗佛被王维抢去了。 师：为何不叫诗鬼呢 生：诗鬼被李贺抢去了。 师：为何只叫诗圣呢？看来诗圣没人要。称为圣人的只有孔子，还有猴子 生：齐天大圣孙悟空 师：诗圣是说诗歌写的呱呱叫，超凡入圣，作品好，还有
生：人品好，诗人中的圣人。 师：他的作品和人品，古人用沉郁顿挫来概括，很精辟。这位老人总是用悲悯的目光审视经过安史之乱的满目疮痍，总是念叨着，为什么我的眼中常含泪水生：因为我对这土地爱得深沉。 师：《登高》被誉古今律诗之冠，是杜甫七律中的名篇，也是中国古诗的一张名片。何谓《登高》？ 生：就是爬山游览。 师：古人登高不仅仅是简单的爬爬山，它是有某种仪式。一般登高在秋季、重阳节。那么登高就是 生：思念亲人和朋友 生：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 师：这是王维登高思亲。重阳节也叫 生：老人节 师：所以登高 生：老人希望长寿，为自己祝福。 师：写这首诗时，杜甫经历了生活的沧伤，没有信用卡也没有家，没有24小时热水的家，岁月留给他是更深的伤痛，他生活的幸福指数极低。不幸出诗人，（师生共同朗读这首诗） 师：这首诗就是登高所见和登高所感，哪几句是所见，哪几句是所感。（生回答）师：老师说了，登高是在秋季，能在登高和秋之间填一个词吗？ 生：悲、叹 生：伤、哀 师：反正不可能是颂、赞这类很阳光的词。
《登高》课堂实录 韩军 师：同学们愿意听电影故事吗？ 生：愿意！ 师：不过，这不是一个欢乐的故事，而是一个凄楚悲凉的故事。听着，心情会很沉重。 我还给大家提个要求。因为是电影故事，请大家边听边在脑海中把这个故事幻化成电影画面。我相信大家都是杰出的“电影摄影师”，一定能够把画面在大脑中构想得场景逼真，而且每人都能够切实地身临其境。能做到吗？ 生：能！ 师：我开始讲述。（语调低沉，语速缓慢，满怀感情）1200多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒，漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。棗这时，一位老人朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。老人步履蹒跚，跌跌撞撞。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经“右臂偏枯耳半聋”。重阳节，是登高祈求长寿的节日。可是这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。而且此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。
面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头…… （放音乐《二泉映月》，老师在乐声中满怀深情地朗诵《登高》全诗。课堂中气氛凝重，有些学生流下泪来） 师：这个老人是难呀？ 生：是杜甫。 一生：老师，请您再朗诵一遍吧！（她红着脸，噙着眼泪。全体学生都应声附和） 师：老师朗诵得好吗？还没听够呀。 生：好，还想再听！ （师再朗诵，学生跟读） 师：大家读得相当棒！我猜一定比平时读得好。知道这是为什么吗？ 一生：老师，你很动情。你感染了我们大家，我们被不知不觉感动了。 师：那么，老师为什么很动情？ 一生：你很了解杜甫，很了解这首诗。 师：了解还是理解？ 生：理解。 师：对，要想读好，首先得理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去。我们常说一句话，叫做“文如——”生：文如其人。
操作规程编号：YTO-FS-PD475 登高车操作规程通用版 In Order T o Standardize The Management Of Daily Behavior, The Activities And T asks Are Controlled By The Determined Terms, So As T o Achieve The Effect Of Safe Production And Reduce Hidden Dangers. 标准/ 权威/ 规范/ 实用 Authoritative And Practical Standards
精品规程范本 编号：YTO-FS-PD475 2 / 2 登高车操作规程通用版 使用提示：本操作规程文件可用于工作中为规范日常行为与作业运行过程的管理，通过对确定的条款对活动和任务实施控制,使活动和任务在受控状态，从而达到安全生产和减少隐患的效果。文件下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用。 1、上岗前，按规定穿戴好个人劳动保护用品，严禁酒后上班。 2、下坡时，不许使用紧急制动。 3、行走车速规定：进入工作面时，或道路条件不好，车速不得超过5km/h 。 4、车辆在行驶中，驾驶室外的任何部位不得站人。 5、车辆进入工作面，应停在合适的位置，放下支腿，调整好水平后，方可升起工作平台，并插好保险销，严禁不放支腿升起作业平台。 6、工作时，必须装好平台栏杆，再进行工作。 7、工作完毕，先放下平台，再收回支腿。 8、遇到雷雨、暴风天气时，应立即停止工作，降下平台。 9、检查销子是否可靠，液压管路是否完好，液压油是否足够等。 该位置可输入公司/组织对应的名字地址 The Name Of The Organization Can Be Entered In This Location
《登高》课堂实录及点评 授课：商丘市回民中学丁晓红 点评：李青峰张建礼 师：杜甫作为唐代诗坛上一颗璀璨的明星，与李白并称为“双子星座”。韩愈曾推崇说：“李杜文章在，光焰万丈长”，这决非过誉。今天就让我们走近杜甫，学习他的另外一首诗歌《登高》。 （板书课题作者）本课的学习目标是：（出示幻灯片） 明朝学者胡应麟曾这样评价《登高》：“精光万丈，是古今七言律诗之冠。”冠是什么意思？生：第一。在众多的七言律诗中，它数第一，可见这首诗歌不同一般，那么这首诗歌究竟好在何处呢？请同学们跟着老师的范读初步体会一下作者的情感，并注意字音和断句。 师：（配乐朗诵。） 师：想把这首诗歌读好吗？ 生：想。 师：读一遍试试。 生：齐读。 师：同学们读的声音洪亮，也很有气势，但诗中丰富的情感还没有读出来。要想读好一首诗，理解是关键。只有理解了诗句的内容，把握了情感，才能读得很到位。下面请同学们结合课下注释理解诗句大意，不懂的地方也可以讨论交流或提出来共同解决。 生：（讨论交流。） 师：有不理解的词语吗？ 生：…… 师：看来同学们已经大致理解了这首诗。这是一首借景抒情的诗歌，谁来说说这首诗哪些句子侧重于写景？哪些句子侧重于抒情？ 生：回答。 师随机评价。问：在后两联中哪个字最能体现诗人的情感基调？ 生：悲、 师：那么在前两联中诗人的情感是如何体现的呢？ 生：通过写景，借景抒情。 师：首联写了哪些景呢？ 生：风、…… 师：哪位同学能用自己的语言把这六种景连缀起来，形成一幅图画，注意突出景物的特点。而你就是那位登高赏景的人。 生：描述 师：真是一幅明丽清爽（或凄美）的画面，把你的情感倾注其中，用你优美的声音把首联诗句给大家吟诵一遍，好吗？ 生读。 师：略作评价。（你的声音很好听，读得也很有味了） 师：本诗中为何用啸而不用啼？李白有诗句两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山；郦道元有诗句：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。啸和啼有区别吗？ 师：（出示《满江红》中的相关句子）岳飞为什么仰天长啸？ 生：因为有愤懑，需要宣泄。 师：有愤懑需要宣泄，既然我们揣摩出了这种情感，哪位同学能把首联读一下？（指导到位啸字要拉长声音，要重读）
登高车操作规范 Prepared on 22 November 2020
登高车操作规范 1、现场登高车使用必须经过专业人员的培训及确认合格后方可操作。 2、未经过专业培训的人员严禁擅自操作。 3、现场登高车使用移动过程中必须有专人引导。起步前检查车辆前后左右是否有人和障碍物，鸣笛示意。 4、车辆移动过程中一定要注意周边环境、人员及设备，谨慎操作，每操作一步前必须进行检查。 5、登高车使用前必须检查登高车的制动系统和转向系统的可靠性。 6、行驶过程中不允许上下登高车。 7、不允许在登高车作业平台上再放置登高作业工具（如：人字梯） 8、在使用过程中发生有任何异常情况立即停止使用，并及时汇报并停止使用并进行检查。 9、人员作业不允许超出平台外或站立在护栏上进行作业。 10、不允许有无关人员乘坐以及不允许发生有乘坐登高车平台以外的地方。 11、登高车使用过程中不允许发生，起升后再前进后退。必须降至行驶位置再开始行驶操作。12、登高车使用必须在坚固平稳的地方使用，不允许发生在斜面以及非车辆通行的区域使用。13、当风力超过6级时，登高车必须停止使用。14、操作区域视线模糊，光线不清时应停止操作，除非采取保证工作区域有良好的能见度时方可操作。 15、工作区域范围有管道及其它设备时应保证有足够的安全距离。 16、使用登高车作业时必须系扣好安全带，严禁不系安全带进行作业。
17、作业区域做好警示标识及隔离，禁止非施工人员进入登高车作业区域。 18、服用对反应能力有影响及饮酒后不得操作登高车。 19、进行高空作业，登高车旁必须配备一名应急监护人，监护人应对登高车作业区域内各种风险及时判断及时提醒操作人员。 20、不得将登高车作为起重设备来使用。 21、作业过程中严禁超出登高车承载范围及能力。（根据登高车的类型确认不同承载荷) 22、登高车开启状态下，操作人员不得随意离开登高车。 23、登高车装置内行驶时一定要缓慢（保持龟速状态）。 24、登高车使用结束不允许乱停乱靠，与工程师协调好摆放位置，不允许堵住装置的生产通道及应急通道以及不允许挡住车间及厂区内的消防及应急设施。
《登高》教学实录——探究与对话相结合的尝试 江苏省常熟市碧溪中学周卫鸽 【教学课的缘起】：在与学生一起讨论写秋的古代诗句时，学生举了好多有关秋的诗词名句。从唐代王建的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”到刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，特别有同学提到了杜甫的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”句，可以说同学们已不仅仅是从写景体现秋季来回答问题，而是大多从秋所蕴涵的感情色彩角度来展开讨论。在这种情况下，我便萌生了上一节《登高》课堂探究讨论课的想法，借此引导学生正确、全面地认识诗歌所表现的意图与思想情感，能够既感受到诗歌的形象性，更能领会诗歌思想蕴涵的深刻性，培养学生对古典诗歌的审美意识，汲取古诗丰富的营养，为学生课外阅读古诗奠定基础，提高欣赏品位。 导入: 师：同学们，今天的这堂课让我们一起来欣赏杜甫的《登高》诗,学习诗的最好的办法是诵读，通过诵读，可以走进作品描写的意境中去，走进作者的情感世界里去，从而受到感染，获得启示。首先我们一起来欣赏《登高》诗的配乐朗诵和有关诗句的画面。 （学生认真地观看，感受诗意） 师：请同学们有感情地再跟着画面朗读这首诗，讨论这首诗写了什么？又是怎样写的？下面请同学们交流一下 生１：写了夔州的秋天、落叶、长江、沙渚、猿鸣、飞鸟这些景物，有仰望，有俯视，是从多个角度来写的。 生２：还有诗人的登高远眺。从他眼中描幕了一幅“夔州三峡秋景图”，是由近及远，又由远及近来写的，采用了不同的视角。上、下、远、近的秋色塞满了整个天地之间。 生３：诗的前四句写景，后四句写人事，是借景抒情的写法。 师：很好。你们对诗文内容已经很了解。那么，前四句写景出现的“猿鸣”、“飞鸟”、“落叶”、“长江”四个意象有什么寓意呢？诗人的意图又是什么呢？有什么深刻的蕴涵呢？ 生：……（生沉默） 师：哪位同学能发挥一下想像，把这幅“三峡秋景图”具体描绘一下，让同学们再深刻地感受一下，体味诗的意象，从而更好地领会诗人的情感和意图。 （有几位文学基础好些的学生埋头在纸上快速地写着） 生：这是唐代宗大历二年深秋的一天，阵阵秋风，送来山猿声声长啸。山鸣谷应回荡在天际，令人心惊胆颤。冷冷清清的水中小洲，泛着白光的岸边沙石，孤零零几只小鸟在其间低飞，秋风吹动稀疏的白发，诗人步履蹒跚，独自登上三峡一处荒寂的高台。呼啸的风声，澎湃的涛声，凄厉的猿声，声声入耳。那被风吹落的片片枯叶，满山遍野，不时掉落在诗人的脚下，又很快被秋风卷走。面对着凄凉萧杀的景象，漂泊西南的诗人禁不住老泪纵横……
《登高》教学实录 (苏教版高一必修三) 上虞丰惠中学刘建松 班级：高一（8）班 设计思路：从标题入手，抓住季节秋，层层突破，季节之秋。人生之秋，到国家之秋。 师：对诗歌的热爱程度就是对生活的热爱程度，说到诗歌，大家一定会在诗前面加上一个朝代 生：唐诗 师：同学们按照自己喜欢的方式背诵自己喜欢的唐诗。（课堂上一片热闹）（学生背诵了老三篇骆宾王的《咏鹅》孟浩然的《春眠》李白的《静夜思》 师：《鹅》是神童的诗，据说骆宾王当时只有8岁，就写出流传千古的诗，很牛。 《春眠》就是孟浩然的，这位老兄晚上听听风雨，早上看看落花，很惬意， 至于李白的《静夜思》中“床”历来有误解（老师解释“床“的意思，井栏）
师：诗歌是要慢慢的品味的，否则我们就太没品位了，今天我们学习唐代的一位大诗人杜甫的《登高》。说到杜甫，我们一定会想到他的绰号 生：诗圣 师：为何杜甫叫诗圣，而不叫诗仙？ 生；诗仙是李白， 师：哦，诗仙被李白抢去了， 师：为何不叫诗佛呢 生：诗佛被王维抢去了。 师：为何不叫诗鬼呢 生：诗鬼被李贺抢去了。 师：为何只叫诗圣呢？看来诗圣没人要。称为圣人的只有孔子，还有猴子 生：齐天大圣孙悟空 师：诗圣是说诗歌写的呱呱叫，超凡入圣，作品好，还有生：人品好，诗人中的圣人。 师：他的作品和人品，古人用沉郁顿挫来概括，很精辟。这位老人总是用悲悯的目光审视经过安史之乱的满目疮痍，总是念叨着，为什么我的眼中常含泪水 生：因为我对这土地爱得深沉。
师：《登高》被誉古今律诗之冠，是杜甫七律中的名篇，也是中国古诗的一张名片。何谓《登高》？ 生：就是爬山游览。 师：古人登高不仅仅是简单的爬爬山，它是有某种仪式。一般登高在秋季、重阳节。那么登高就是 生：思念亲人和朋友 生：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 师：这是王维登高思亲。重阳节也叫 生：老人节 师：所以登高 生：老人希望长寿，为自己祝福。 师：写这首诗时，杜甫经历了生活的沧伤，没有信用卡也没有家，没有24小时热水的家，岁月留给他是更深的伤痛，他生活的幸福指数极低。不幸出诗人，（师生共同朗读这首诗） 师：这首诗就是登高所见和登高所感，哪几句是所见，哪几句是所感。（生回答） 师：老师说了，登高是在秋季，能在登高和秋之间填一个词吗？ 生：悲、叹 生：伤、哀
登高车使用管理规定集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]
登高车使用管理制度为规范高空作业车的规范化操作，做好高空作业车的日常维护保养工作，提高设备的完好率，防止高空作业车在使用中出现事故特制订本制度。本制度适用于项目部所属各设备使用单位的高空作业车。各设备使用单位的高空作业车设备责任人(被授权人)负责设备的日常操作和维护保养工作，设施负责对高空作业车的技术业务指导工作，项目部安全部负责对操作规程的制定、修改和监督工作。具体内容如下： 一、登高车的使用管理 1、登高车每次使用都需要监护人旁站，且包括司机在内，不超过两人。 2、登高车原则上只提供给设施内部取得操作证书的人员使用，且需要佩戴安全带之后，方可使用。 3、登高车合同，安全协议，验收合格后张贴合格牌后方可投入使用。 4、登高车进场必须携带出厂检验报告和质量合格证书以及中文版的使用说明书。 5、登高车进场后必须统一编号、定人定机，严禁随意调换。 6、上岗证由项目经理部和监理双方现场检验实际操作能力合格后发放。 7、上岗证要求有操作人员姓名、照片、车辆编号，“两证”要随机携带。 8、操作人员和监控人员务必进行交底。 9、登高车进场必须履行报监验收手续，由总监办组织验收并执行“双挂牌”制度。 11、分包单位负责人或安全员每天在登高车作业前必须召开工前会，明确工作内容，提醒注意事项；同时做好“三检查”（作业人员、作业环境、试机运行）。
12、登高车作为高空作业的辅助工具，禁止作为施工作业平台使用。 二、操作前须知： a、阅读并理解此机器的操作信息以及标记符号的意义，并熟悉所有的控制按 钮。 b、操作者在作业前必须熟悉各种操作手柄的位置及方向，工作及升降互锁位 置，额定载重等信息。 c、接受有实际操作经验的人员的培训，并接受管理者的监督：公司内所有操作 登高车的人员都必须经过由设施、安全室、材料部车辆管理相关人员共同培训并考试合格取得操作证书方可进行操作。 d、登高车并不绝缘，并且不提供触电保护，请与电源及设备保持安全距离。如 果登高车在使用过程中触到带电的电源线时请及时远离，地面或登高车平台上的人员禁止触摸或操作机器直至电源切断。 e、有雷电或室外暴风雨时不可操作登高车进行作业。 f、不可在高空焊接作业时把登高车做为接地线使用。 g、登高车到达作业地点和作业中进行移动时一定要确认移动方向没有人员会与 高空车发生碰撞或处于车辆行进的路线中。 h、车辆在大小臂升降或转盘移动时必须确认下方没有人员和障碍物。 i、登高车在使用中不可使用臂杆推动机器或其他物体。 j、作业平台上的人员应佩戴安全带或使用安全措施。不能在平台上的防护栏上坐、站或攀爬，任何时候都应该稳定地站在平台地板上。 k、充电状态下，登高车降车必须处于停止运行状态。
师：同学们愿意听电影故事吗？ 生：愿意！ 师：不过，这不是一个欢乐的故事，而是一个凄楚悲凉的故事。听着，心情会很沉重。 我还给大家提个要求。请大家边听边在脑海中把这个故事幻化成电影画面。我相信大家都是杰出的"电影摄影师"，一定能够把画面在大脑中构想得场景逼真，而且每人都能够确实地身临其境。能做到吗？ 生：能！ 师：我开始讲述。（语调低沉，语速缓慢，满怀感情)1200多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒。漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。──这时，一位老人朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。老人步履蹒跚，跌跌撞撞。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经"右臂偏枯耳半聋"。重阳节，是登高祈求长寿的节日。可是，这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。而且，此时，国家正处在战乱，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头……（放音乐《二泉映月》） 师：（在乐声中满怀深情地朗诵） 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 (课堂中气氛凝重，有些学生流下泪来。) 师：这个老人是谁呀？ 生：是杜甫。 一生：老师，请您再朗诵一遍吧！（她红着脸，噙着眼泪。) （全体学生都应声附合。）
师：老师朗诵得好吗？还没听够呀。 生：好，还想再听！ （师再朗诵。） 师：大家读得相当棒！我猜一定比平时读得好。知道为什么比平时读得好吗？ 一生：因为你读得好，我们跟着你读，就读好了。 一生：老师你很动情。你感染了我们大家，我们被不知不觉感动了。 师：那么，老师为什么很动情？ 一生：你很了解杜甫，很了解这首诗。 师：了解还是理解？ 生：理解。 师：对，要想读好，首先得理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去。我们常说一句话，叫做“文如──” 生：文如其人。 师：“言为──” 生：言为心声。 师：我有这样一个观点，不知对不对?即，要想读好一首诗或一篇文章，你就把你自己当成作者，化身为其人，就当这首诗或这篇文章就是你自己写的。老师在读这首诗时就真是这样想的，我想我就是杜甫，就是那个老病孤独的杜甫。我就站在长江边上，衣衫褴褛，蓬头垢面，登高望远，怀想家乡，思念亲人，牵挂祖国，同时更凄凉地想自我人生，想自己这一辈子。所以，读好一首诗，理解──这是首先要做到的。注意，所谓理解，就是理性地把握。（板书：理性地把握）这应是诵读好的一个前提。可是，同学们，你们想过没有，你们并没有跟我一样非常理性地、深入地理解这首诗呀，你们为什么也读得这么好呢？ （课堂中一时沉寂。学生都陷入思考。） 一生：我们被你开头的描述感动了。 一生：你开头的描述，非常凄凉，再加上我们一想象，让人家挺难受的，我们就不由自主地受到感染了。
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《登高》教学实录 执教： 师：从古到今，有多少文人登临高处感慨万千。陈子昂登上幽州台就泪流满面地喊出：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”而一代诗圣杜甫登临高处又有怎样的情怀呢？今天就让我们走近杜甫，学习他的千古绝唱《登高》。（板书课题，作者） 本课的学习目标是： 1、赏析情景交融的抒情方法。 2、感受诗人深深的苦痛与忧思。 出示幻灯片： 明朝学者胡应麟层这样评价《登高》：“精光万丈，是古今七言律诗之冠。”那么这首诗歌究竟好在何处呢？请同学们跟着老师的范读初步体会一下作者的情感，并注意字音和断句。 （师配乐朗诵） （生齐读） 师：同学们读得声音洪亮，也很有气势，但诗中丰富的情感还没有读出来。要想读好一首诗，理解是关键。只有理解了诗句的内容，把握了情感，才可能把这种多变的情感通过我们多变的声音传达出来。（出示幻灯片：音调的高低，语速的快慢，重音、停顿等）下面请同学们结合课下注释理解诗句大意，不懂的地方可以讨论交流或提出来大家共同解决。 （生自读诗歌） 师：这首诗歌的题目是“登高”，诗人是在什么时间登高的？ 生：重阳节登高。 师：诗歌主要写出了登高所见和登高所感。哪些诗句是登高所见，哪些诗句是登高所感？ 生：前两联是登高所见，后两联是登高所感。 师：诗人登高都看到了什么？ 生：风、天……
师：在后两联中有一个字最能体现诗人的情感基调，是哪一个字呢？ 生：悲。 师：王国维说，一切景语皆情语。那么“悲”这种情感在前两联的景物描写中是如何体现的呢？ 生：我觉得“猿啸哀”中的“哀”字最能体现全诗“悲”的基调。 生：“猿啸”也可以，诗句“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”中的猿就是凄凉的意象。 生：诗人表面写猿啸，实际是诗人内心愤懑的宣泄。 师：是啊，杜甫的诗句“殊方日落玄猿哭”更是借猿写出了诗人无限的悲伤。 生：首联的“鸟飞回”也能体现诗人的悲伤。 师：解释一下。 生：“鸟飞回”就是鸟在急风中飞舞盘旋，“回”是回旋的意思。 师：你解释得非常好。在杜甫的诗中，也常有对鸟的描写。 出示幻灯片： 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 与诗中的这些鸟相比，《登高》中的鸟在形态上、生存状态上有什么不同？ 生：这些鸟给人安详、自在、轻松的感觉，而《登高》中的鸟则给人急促、急迫的感觉。 师：你的鉴赏力非常强。这是一群在疾风中挣扎回旋的鸟儿。谁能用自己的语言把眼前的这种景象描述一下？ 生：在旷远的天空下，呼呼的秋风吹着，一群江边的鸟，在狂风中羽毛凌乱，上下翻飞，还时不时发出凄厉的鸣叫……诗人此时登高远望，他在瑟瑟的寒风中陪伴着这群鸟儿，或者是鸟儿陪伴着他。这上下翻飞、挣扎回旋的鸟儿应该暗示了诗人内心的不平静。 师：同学们是不是也从其他的景物中读出了诗人的悲伤？ 生：我从“落木”中读出了一种苍凉。 师：哦？什么是“落木”？
《登高》课堂实录1 《登高》实录 古代写‘登高’题材的诗还有哪些 下面纷纷列举：《九月九日忆山东兄弟》、《望岳》、《登岳阳楼》、《登鹳雀楼》…… “那么我要问一句：古人为什么要登高？” “为了望远！” 我笑了：“这是原因之一。古人登过许多楼，岳阳楼，鹳雀楼，黄鹤楼，柳州城楼，宣州谢朓楼等。可见登高在古代是一种习俗，那么大家想一想，古人主要在哪些日子里登高？”“中秋节！” “重阳节！” “对，中秋节也有登高的，但主要是在重阳节，刚才提到的《九月九日忆山东兄弟》就是重阳节登高。此外还有一个重要节日‘人日’。‘人日’是哪一天？” “‘人日’就是正月初七。有一首诗里说道：‘入春才七日，离家已三年。’诗题就是《人日思归》。实际上最初登高有它特殊的意义，在古人眼里，高处与天比较近，如果需要与天交流，一般要登高。古代天子要封禅，就是要与天交流，既然是天子，自然要拜天了，最常见的封禅之地就是泰山了。可见，最初的登高有强烈的宗教意义。后来宗教意味渐渐淡去，成了文人们一种消遣。那么登高最容易引发人们哪些思想感情？”
“思乡！” “忧国忧民！” “我就不明白为什么登高以后就会忧国忧民？你能够讲出一个道理吗？我再问，登高的时候人往往会高兴还是不高兴？”“不高兴。” “为什么会不高兴？实际上古人讲过一句话：‘登高者处自卑。’为什么登高者会自卑呢？当我们登上高处的时候，我们的眼界就会开阔，面对着广阔的自然宇宙，人会很自然地感觉到自己的渺小，有一种沧海一粟的的感觉。这是一个很重要的原因。《世说新语》里有一个王海，他登上高处以后感叹：‘我由来不悲，今日直欲悲。’这是一种很自然的感觉，在古诗里表现得特别多。陈子昂登上幽州台以后很自然地感叹－－” “前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”“王勃登上滕王阁，也很自然地感慨：‘天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。’所谓的‘盈虚’，指月亮的圆缺，这里指的就是时间了，也就是说，意识到一个人的生命是有限的。如果让你坐在一个房间里，你就感觉不到了。柳宗元登上柳州城楼，也感叹道：‘城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。’所以我们极少能够看见登高而喜的诗歌，杜甫倒写过一句，‘会当凌绝顶,一览众山小！”“这里有一种豪情，但是比较少见。我们今天学到的这一首也是由登高引起悲凉的诗歌。我们讲诗词侧重于应试，但是仍然不得不介绍一下
《登高》课堂实录 师：同学们愿意听电影故事吗？ 生：愿意！ 师：不过，这不是一个欢乐的故事，而是一个凄楚悲凉的故事。听着，心情会很沉重。 我还给大家提个要求。因为是电影故事，请大家边听边在脑海中把这个故事幻化成电影画面。我相信大家都是杰出的“电影摄影师”，一定能够把画面在大脑中构想得场景逼真，而且每人都能够确实地身临其境。能做到吗？ 生：能！ 师：我开始讲述。（语调低沉，语速缓慢，满怀感情）１２００多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒。漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。－－－这时，一位老人朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。老人步履蹒跚，跌跌撞撞。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经“右臂偏枯耳半聋”。 重阳节，是登高祈求长寿的节日。可是，这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。而且，此时，国家正处在战乱这中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头…… （放音乐《二泉映月》） 师：（在乐声中满怀深情地朗诵） 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 （课堂中气氛凝重，有些学生流下泪来。） 师：这个老人是谁呀？ 生：是杜甫。 一生：老师，请您再朗诵一遍吧！（她红着脸，噙着眼泪。） （全体学生都应声附合。） 师：老师朗诵得好吗？还没听够呀。 生：好，还想再听！ （师再朗诵。） 师：大家读得相当棒！我猜一定比平时读得好。知道为什么比平时读得好吗？ 一生：因为你读得好，我们跟着你读，就读好了。 一生：老师你很动情。你感染了我们大家，我们被不知不觉感动了。 师：那么，老师为什么很动情？ 一生：你很了解杜甫，很了解这首诗。 师：了解还是理解？ 生：理解。 师：对，要想读好，首先得理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去。我们常说一句话，叫做“文如－－” 生：文如其人。 师：“言为－－” 生：言为心声。
最新整理登高车安全操作规程 一、登高车使用前注意事项 1、登高车使用前请仔细检查登高车以下各零部件是否正常：□检查铰耳连接处及轴销是否正常、铰耳连接处是否开裂或扩、磨损轴销限位卡簧有无缺失或断裂。 2、检查液压箱及液压缸是否正常有无漏油现象，液压油管是否正常有无破损或老化开裂。 3、检查4个轮胎是否正常，有无破损或缺气。 4、检查4个伸缩式支撑腿是否正常与底座连接处有无开裂痕迹，支撑腿底部支撑座有无缺失。 5、检查平台围栏是否安全可靠，围栏栏杆是否锈蚀而影响安全使用，连接处有无开裂痕迹； 6、检查作业载重是否在500kg范围内。 7、检查作业环境风力是否符合作业高度安全规范。 二、登高车使用步骤： 1、登高车到达作业区域使用前须打开四个伸缩式支撑腿，用随车专用扳手将四个支撑腿升起至四个轮胎完全离开地面5cm左右，并根据车辆自带的水平仪显示对四个支撑腿进行调整校准，校准后插上安全插销； 注意事项：1、支撑腿底座与地面接触处承重后不得有塌陷或沉降现象，若在软质地面作业，必须在各底座底部处加垫枕木或厚度不低于1.5cm且面积不小于0.5m²的木板并保证登高车稳固不发生沉降、晃动、倾斜；2、严禁不打开支撑腿轮胎承重进行登高作业！！！3、严禁登高车在未进行水平校准或水平校准不准确的情况下使用！！！ 2、支撑腿正确打开且进行水平校准后，电工接线且通电后，合上配电控制箱内电源空开，插上电门钥匙并旋钮至“开”位置，根据面板的指示按钮进行升降控制；
注意事项：1、检查电工接线后地线是否有效接上；2、检查通电后各指示灯是否正常。 3、登高车载人升降前对登高车进行空载升降试验一次，观察各部位升降时是否正常； 注意事项：1、检查各控制按钮及开关是否正常；2、升降过程中是否顺畅有无异常现象，液压油压力表指示是否正常有无超压现象。 4、作业人员登上登高车平台后，合上平台围栏门，抓紧平台围栏扶手； 注意事项：1、作业人员登上登高车后必须严格执行公司《高处作业安全标准规范》；2、对带有临时用电电缆线或其他物件及作业工具等上平台进行登高作业前必须将其在平台上绑扎好、固定好，以免在高处时滑脱、坠落引发安全事故； 3、登高车最大载重量为500KG，严禁超载！！！ 5、登高车操作人员听候平台上作业人员的指令操作登高车进行升降，升降过程中使平台升降的速度匀速且缓慢到达指定高度； 注意事项：1、操作人员在操作登高车时必须注意力集中，认真听候平台上作业人员的指令进行升降操作，严禁擅自启停操作升降！！！2、登高车最大上升高度为11m，严禁超高！！！ 6、登高作业结束后，将升降平台降至最低点，关闭电门锁并拔出钥匙，关闭配电控制箱内电源空开，待作业人员等安全撤离升降平台后，电工拆除登高车临时用电电源线并收好电源线； 7、将支撑腿底座及支撑腿收起归位，移动登高车归还至机修车间登高车存放处，并将电门钥匙归还至登高车保管部门，在《登高车使用申请单》上签字确认交接。
韩军《登高》课堂实录. 韩军《登高》课堂实录师：同学们愿意听电影故事吗？ 生：愿意！ 师：不过，这不是一个欢乐的故事，而是一个凄楚悲凉的故事。听着，心情会很沉重。我还给大家提个要求。因为是电影故事，请大家边听边在脑海中把这个故事幻化成电影画面。我相信大家都是杰出的\"电影摄影师\"，一定能够把画面在大脑中构想得场景逼真，而且每人都能够确实地身临其境。能做到吗？ 生：能！ 师：我开始讲述。（语调低沉，语速缓慢，满怀感情)１２００多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒。漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。－－－这时，一位老人朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。老人步履蹒跚，跌跌撞撞。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经\"右臂偏枯耳
半聋\"。重阳节，是登高祈求长寿的节日。可是，这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。而且，此时，国家正处在战乱这中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头……（放音乐《二泉映月》）师：（在乐声中满怀深情地朗诵）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。(课堂中气氛凝重，有些学生流下泪来.) 师：这个老人是谁呀？ 生：是杜甫。 一生：老师，请您再朗诵一遍吧！（她红着脸，噙着眼泪.)（全体学生都应声附合。） 师：老师朗诵得好吗？还没听够呀。 生：好，还想再听！（师再朗诵。） 师：大家读得相当棒！我猜一定比平时读得好。知道为什么比平时读得好吗？ 一生：因为你读得好，我们跟着你读，就读好了。 一生：老师你很动情。你感染了我们大家，我们被不知不觉感动了。
工作行为规范系列 登高车安全操作规程（标准、完整、实用、可修改）
编号：FS-QG-18027登高车安全操作规程 Ascending vehicle safety operating procedures 说明：为规范化、制度化和统一化作业行为，使人员管理工作有章可循，提高工作效率和责任感、归属感，特此编写。 一、登高车使用前注意事项 1、登高车使用前请仔细检查登高车以下各零部件是否正常:□检查铰耳连接处及轴销是否正常、铰耳连接处是否开裂或扩、磨损轴销限位卡簧有无缺失或断裂。 2、检查液压箱及液压缸是否正常有无漏油现象，液压油管是否正常有无破损或老化开裂。 3、检查4个轮胎是否正常，有无破损或缺气。 4、检查4个伸缩式支撑腿是否正常与底座连接处有无开裂痕迹，支撑腿底部支撑座有无缺失。 5、检查平台围栏是否安全可靠，围栏栏杆是否锈蚀而影响安全使用，连接处有无开裂痕迹; 6、检查作业载重是否在500kg范围内。 7、检查作业环境风力是否符合作业高度安全规范。
二、登高车使用步骤: 1、登高车到达作业区域使用前须打开四个伸缩式支撑腿，用随车专用扳手将四个支撑腿升起至四个轮胎完全离开地面5cm左右，并根据车辆自带的水平仪显示对四个支撑腿进行调整校准，校准后插上安全插销; 注意事项:1、支撑腿底座与地面接触处承重后不得有塌陷或沉降现象，若在软质地面作业，必须在各底座底部处加垫枕木或厚度不低于1.5cm且面积不小于0.5m2的木板并保证登高车稳固不发生沉降、晃动、倾斜;2、严禁不打开支撑腿由轮胎承重进行登高作业!!!3、严禁登高车在未进行水平校准或水平校准不准确的情况下使用!!! 2、支撑腿正确打开且进行水平校准后，由电工接线且通电后，合上配电控制箱内电源空开，插上电门钥匙并旋钮至“开”位置，根据面板的指示按钮进行升降控制; 注意事项:1、检查电工接线后地线是否有效接上;2、检查通电后各指示灯是否正常。 3、登高车载人升降前对登高车进行空载升降试验一次，观察各部位升降时是否正常;