作文写作的三种范式
第一种范式：二者兼顾，辩证统一
两个对立面统一在一起时要注意前提条件
特别注意学习范文中每一段的开头，即过渡句
竞争与人情高三（10）林翔
诚如费孝通所言：“中国社会是一个熟悉的社会，没有陌生人的社会。”中国人常以人情亲疏为界构建起一个又一个圈子，而这种只以人情为先的“圈子情结”却在逐渐伤害一个社会的合理竞争机制，成为社会难以剜去的痼疾。
当下，有多少特权人士倚仗着他们的人情，以圈子为踏板，侵占那些本该通过公平竞争获取的社会资源，直接越过了竞争拼搏的过程。而等到特权人士成长到足以施予他人人情时，便周而复始，以至于成为一个密不可分的利益网络，盘剥资源。长此以往，社会公平必将失衡，而缺乏真正竞争推动的社会又谈何发展？（反面一：只讲人情，损害竞争公平性）那么，这是否意味着竞争与人情不可兼容，在竞争中必须舍弃人情呢？实则不然。一个只遵循胜败之分而抹灭人情的竞争体制，势必会演变成一个残酷的、趋利的筛选机器。而挣扎于其中的人们在单纯利益胜败驱动下，不免会变得勾心斗角、尔虞我诈。到那时，所有温情、人性也会被利益所轧压，社会也将成为逐利者的狂欢场。（反面二：只顾竞争，忽略人情）因此，真正合理的竞争体制应该是以人为本，而非滥施人情破坏公平，注重合理竞争而不唯利是图、不择手段。（得出论点：应结合二者）
在竞争中不忘人情，在人情中推动竞争。恰如爱因斯坦和玻尔，每每相遇便互不相让、争个面红耳赤，却又能在抛开学术分歧后畅谈几天几夜；又如那针锋相对的伽伐尼和伏打，在唇齿相讥后却是善意地指出对方的失误，甚至在功成名就之时最感谢的亦是对方。（正面事例）那种互相激励、互相促进、亦师亦友的伟大情感，正是伟大成就诞生的催化剂；那种惺惺相惜的人情，纯真得不夹杂一丝功利，化作争论、劝诫，帮助推动了竞争的进程，成就了辉煌。
恰如休谟所言：“高尚的竞争是一切才能的来源。”竞争的重要性不言而谕，而只有饱含人情、不以利益为先的竞争，才是真正具有生命力的。
①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。……你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！
②2012网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
为维护正义而怒高三（12）袁小杰
古有冲冠一怒为红颜，这种快意恩仇的情感宣泄方式固然十分畅快，然而这种行为的正义性与合理性却有待商榷。我们所提倡的生气应是在出于我们心中对正义的捍卫和坚守。（提出论点：生气与否应该看事件是否关乎正义。）
当正义被挑衅、道德被亵渎时，我们不能再沉默，而应该在沉默中爆发，挺身而出，表达出我们心中的怒气和不平；而当面对别人无伤大雅的失误时，我们不能揪住不放，甚至大发雷霆，应当以宽容的态度，一笑而过。（辩证观点，一分为二看问题。结合二者时应注意条件设
置）
当有人破坏社会治安，做出有害人民的行为时，我们有足够的理由愤怒。这种愤怒出于我们对国家、对民族的爱和期望。若是此时还不拍案而起，厉声呵斥，那么那些为恶者必将更加肆无忌惮，为所欲为。此时不生气，是对恶行的放纵和滋长。正如萨特所说：“在黑暗的时代，不反抗就意味着同谋。”真正在内心保有正义的人不允许自己沦为可耻的同谋者。（正面一：面对不正义之举，应当生气。）
而对于别人的无心之失，我们则不必小题大做，施以怒火。俗语有云：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”对于他人要求过于苛刻，动辄发怒会让别人远离自己，更会让自己身心憔悴。“生气是拿别人的错误惩罚自己。”诚哉斯言，康德这句话道出了人与人交往的准则是不必对他人的过失生气。（正面二：面对他人无心之失，不该生气。）
因而，我们是否要生气应取决于事件是否关乎道义。鲁迅对国人的麻木不仁是“怒其不争”，饱含他对国人的爱，正是爱之深，也能责之切。当代的中国同样需要一些愤青，在面对不正义时，可以怒而痛斥。
反观当下，一些人对于不正义、伤害国人身心健康的事视而不见，一味姑息养奸，没有丝毫的公共情怀与社会责任感。推其原因，是他们心灵的冷漠，认为事不关己，本着“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的个人主义生活，却不知道他也是社会的一份子。社会是每个人的社会，皮之不存，毛将焉附？龙应台曾说：“不要以为一个集体的走向和身处其间的你没有关系。”的确，我们要以满腔的责任意识，保护我们的社会。（反面论证：该生气时却不生气的危害和后果。）
提升自己的社会责任感，对这个社会倾注多一些的关注。面对不正义应当挺身而出，批判这些恶的事物，让这个社会可以运行得更加美好和谐。
作文题：
山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤糙砺，棱角分明，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。
卵石对山石说：经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。
为人处世，和而不同
2013届高三（9）班陈宜
山石棱角分明，血性方刚，展现了自然的粗犷，却与世俗格格不入，不食人间烟火，只能永远孤独地待在山中；卵石肌理莹润，脱胎换骨，装点了人们的生活，却已迷失了本心，忘记了自己的本性。为人处世既不可如山石般孤高尖锐，亦不能如卵石般过于世故圆滑。只有在坚守自己的原则下，与他人和谐相处，融入社会，做到和而不同，才能真正成就自我。（分析材料，提出论点：和而不同，在坚守原则的前提下，融入社会。）
物过刚则易折，倘若只一味刚强，将接近自己的人都划得伤痕累累，那只会与他人疏离，最终陷入孤立无援的境地。司马迁在《史记》中曾这样评价项羽：“欲以力征天下，五年遂亡其国，至死东城，尚不觉寤，而不自责。”项羽就如山石般过于刚强，征天下仅凭一股血性，不懂自省，没有听从范增的直谏，最终只能落得四面楚歌、乌江自刎、将天下拱手让于刘邦的下场。（反面一：棱角太过分明会怎样）
当然，如若过分圆滑，容易变得没有原则、摇摆不定，进而迷失自我，走向另一种极端。
清代的张廷玉便是这样一个活宝。他对能吏称好，对庸吏也称好，对胸怀坦荡者称好，对奸佞之徒也称好，在生活中遇事惯于“和稀泥”，不能旗帜鲜明地坚持自己的原则、坚定自己的立场。他“和颜悦色”的面容，只能反光呈现出接近他的人的相貌。这样无原则的左右逢源、一味叫好的人，一旦受到重用，必然殃及整个社会。（反面二：圆滑无原则会怎样）因此，为人处世既不能粗暴地排除异己，也不能无原则地迁就，应该在不破坏和谐的条件下相互交流沟通，与自己的原则相符，就虚心采纳，与原则相悖，则婉言却之。（论点：统一二者）
回想当年周恩来总理在万隆会议上提出的“求同存异”方针，不正是这种思想的充分体现吗？中国自有中国的原则，无条件地妥协，屈服于国，只会使主权受侵犯，利益受损。但如果针锋相对，毫不退让，只会使矛盾激化，陷入孤立无援，成为众矢之的。因此，谋求共同的观点，允许差异的存在，又能不移根本的原则，岂非成两全之美？（正面事例）认同绝非苟同，坚守绝非死守。正如孔子所言：“君子和而不同。”（总结）
作文题：
壁上挂着寒暑计。天冷了，里面的水银下降；暖了，它上升。没有差错。人说它是一个好的寒暑计。
一天，它怀疑自己的生活：“我为什么要随着气温行动呢？我愿意向上，就向上；我愿意向下，就向下。甚至我愿意休息，休息就得了。我似乎应当尊重自己的趣味。”
它决定了这样的自我尊重，不再留意着外面的温度了。
它在墙壁上自由行动。
于是人说它是一个废物，把它摔在地上了。
随心而不逾矩
2013届高三（9）班陈宜
孔夫子有云：“随心所欲而不逾矩。”随心所欲，听从心灵的召唤，方能体会自由的无上快乐；不逾矩，绝不跨越法与德的底线，担负起肩上的责任，才可对社会有所进益。可叹那摔碎躯体的寒暑计，不懂得随心而不逾矩的大智慧，在本该循规蹈矩的日子里质疑人生的意义，而后一味追求自由，肆意妄为，不循规矩的它终于化为粉末。（引材料，提出论点。）由是观之，人在追求自我、享受自由带来的福泽之时，亦不可违反这个世界的法则，触及法律与道德的边界，逾越规矩，为所欲为。（统一二者，给“随心所欲”设置前提）随心所欲，忽略这个世界的规则，社会将会自由泛滥，乱了章法。美国向来是个标榜自由的国度，殊不知，每年有三万美国人死在这持枪的自由之上。正是政府的放任，公民过度的自由感，致使一些人涉足法律的禁地，夺走一个个鲜活的生命。这样的“自由”带来的只是如寒暑计一般破碎的后果。（反面一：如果随心所欲却逾越规矩会怎样）
而如果一味循规蹈矩却不随心，人就可能迷失自我，变成麻木地行走于钢铁丛林的行尸走肉。正如那些选专业时对父母惟命是从、毫无主见的大学生，又如那工作时对上司言听计从的上班族，他们皆过着单调无趣、千篇一律的生活。在他们回首往事时，竟无法寻得丝毫自己的影子，最终庸碌一生，何其悲哉！（反面二：如果循规蹈矩、不越雷池半步会怎样）人生于世，既要保持独立的自我，适当地放纵，又应当坚持自律，不逾越规矩。那么，如何才能做到这一点呢？积极地陶冶情操，培养有益的兴趣爱好，让灵魂随之升华，心灵与之净化，自然能做到从心所欲而不逾矩。（总结：所以，既要随心，又要守矩）
如物理学家谢希德这样为祖国科学事业日夜操劳的学者，却也爱好广泛，业余生活丰富多彩。在做好本职工作的同时，又不忘心灵的召唤。她那高尚的道德情操与自由的生活态度，成就了她既有独立人格、又不荒废研究的科学工作者的卓尔不群。（正面事例，注意论证及点题。）向往自由，追求自我，是人性的终极梦想；承担责任，遵循法度，是社会的基本要求。唯有做到随心所欲而不逾矩，才能拥有快乐而有意义的人生。
第二种范式：偏重其中一方论证
在第二段或倒数第二段写作提升（即“当然”段），以完善观点
心要在焉
2013届高三（9）班曾思慜、陈谢全
古语云：“非学无以方才，非静无以致学。”只有静下心来，让心沉浸在自己热衷的事业上，摒弃欲望，一心一意投入其中，方可创下惊人的业绩。
正如钱钟书一般“格物致知，诚意正心”，不论外界如何波涛汹涌，他始终波澜不惊，将心思放在《管锥篇》的编著上，埋头做学问，终使“钱学”兴起，为世界文化增添光彩的一笔。
莫言说：“做文学要心无旁骛，把心埋于文学的泥土中，才能在文坛中开出一朵朵璀璨的奇葩。”莫言把心放在文学的泥土中，悉心浇灌培育。正因他几十年如一日地全身心投入在文学创作上，他才能在诺贝尔奖坛上开出光彩耀眼的奇葩。
钱钟书与莫言的心都扑在了文学研究和创作上，他们的全心全意推动了文学，攀上一个又一个巅峰。
苏子有道：“不一于汝，而二于物。”只有将心放在专注的事业上，才不会被外物左右。假如戴摩西尼耐不住寂寞，外出游玩，而不是剃个阴阳头，将心放在练习演说之上，他又如何成为优秀的大演说家？假如雨果游手好闲，不把衣物锁进衣柜，不将心思放在写作之上，又如何能在五个月内完成享誉世界的文学巨著《巴黎圣母院》？假如居里夫人沉迷于自己柔美的秀发、姣好的容颜，而不是将心放在科学研究事业上，任凭酸碱啃蚀她的双手，任凭烟雾吹皱她的容颜，又怎会成为世上第一位获得诺贝尔奖的女科学家？
他们的心有所止、心在焉，使他们在事业上获得了非凡的成就。而心不在焉、心猿意马者却往往难有所成。古有奕秋诲棋，其一人专心致志，心在棋焉，惟奕秋之为听；一人虽听之，心不在焉，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。心在棋者，其弈数日益高深，而心不在焉者，只略知皮毛耳，终不能有所成。
当然，我所说的心要在焉，指的是把心思放在有益于我们成长、有助于社会进步的事业上，而不是沉迷于无意义的短暂快感中。且看那些嗜酒如命之徒，不也是“心在焉”地灌着酒、用酒精麻痹自己吗？而他们的这种“专注”却给自己和社会都带来了危害，并不值得提倡。（提升段，完善论点：如果把心思放在无益之事上，会有什么后果）
荀子有言：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”只有把心放在有益的事业上，寻找正确的发展方向，专心致力于其中，才能提升自己的人生价值。
高三（12）班袁泽文、吴潇然博达?杰瑞曾说：“世界需要愤怒。世界往往因为不够愤怒而继续允许罪恶存在。”诚哉斯言，社会需要愤怒，需要愤怒的火焰来焚尽世间的罪恶，照亮人间。
面对国人懦弱的妥协主义，龙应台痛心疾首地呼道：“中国人，你为什么不生气？”没有愤
怒的社会是暗无天日的。
中国人自古以来便推崇“大肚能容天下难容之事”，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，强调为人要温和包容。这在封建社会固然是一种处世智慧，然而，当包容变为退让，温和变为怯懦，这样的做法便如掩耳盗铃一般，借着“忠恕”之道的虚伪幌子来蒙蔽自己的双眼，无视周遭的罪恶。
叔本华曾言：“容忍罪恶的人本身便是罪人，因为如果我们看见了罪恶却不用愤怒的手指将它指出来，那我离丑恶便不远了。”在罪恶面前沉默不语，不敢生气，无异于成为恶的帮凶。
为什么正义的怒吼正在被妥协主义与不作为主义所取代？为什么“犬儒”随处可见，“忍者”比比皆是？
只不过是因为他们觉得事不关己。然而，正如约翰?多恩所说：“没有人是一座孤岛。”面对罪恶视而不见，总有一天会让你深受其害。抱着“事不关己高高挂起”心态的人们啊，别再吝啬你们的怒火了。面对罪恶，无论于己相关与否，请怒发冲冠。“不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。”怒火，是社会责任感的集中体现。
当然，路见不平须怒吼，但并不意味着凡事都吹毛求疵，动辄怒火中烧。孔子说：“过犹不及。”过度的愤怒，则成了斤斤计较、愤世嫉俗的愤青。面对别人的小过失，适当地容忍是必要的，这有利于人与人之间的和谐相处。锱铢必较、睚眦必报的生活，你累，别人也累。为此,康德才提出了这样的告诫：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”（提升段，完善论点：如果对小事也生气会有什么后果。）
愤怒是大罪恶的仲裁者，不是小过失的审判者。小节小过不苛责，路见不平才须吼！生气，当生出浩然正气，而非褊狭怨气。
第三种方式：关系型作文的其他关系——目的关系、条件关系、转化关系、并列关系等
作文题：著名作家海明威在谈到他的创作追求时，形象地把自己的写作比做海上漂浮的冰山，用文字表达出来的只是海面上露出的八分之一，而八分之七是藏在海面以下的。
许地山的《落花生》有一段话：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。”落花生这种隐而不露的品质在生活中是常见的。
请以“藏与露”为话题写一篇800字左右的文章。
藏与露
2011届高三（7）班林星宇
海明威在谈创作时，说其所表达的仅是冰山一角。显露于外的是他文字的精华，藏于内的是多年的积累与准备。（引材料，提论点）
我认为只有忍受寂寞、甘于蛰伏，拥有深厚的积累与准备，才能更完美地显露一个人生命的精彩。藏，非胆小懦弱，而是韬光养晦，厚积薄发。露，非锋芒毕露，而是在人生舞台上崭露头角，体现生命的价值。藏锋于匣，正是为了他日，一鸣惊人。（阐明关系：只有藏得好，才能露得妙。辨析概念，提升论点：是什么，而不是什么）
京剧为国粹，戏员们个个唱、念、坐、打，样样精通。人们在梨园内尽情欣赏着戏台的美轮美奂，演员的凤冠霞帔，细细品味着那一指拈花，一抹眉梢，一缕身段。可那凝聚一刻的光芒，却是十数载自幼苦功锤炼而成的。舞台下十年的功夫，只为凝成舞台上一刻耀眼的光芒。
西班牙的小提琴家萨拉萨蒂，被媒体誉为天才，但他本人却颇不以为然。人们关注的是他
才华的，是那厚厚的指茧，而非所谓的天赋。
成功者不屑于天赋论，因为只有实实在在的积累与努力才是通往成功的捷径。
期之以声。
拉登已殁的消息已不算什么新闻，众人只知，一朝醒来，奥巴马宣布本拉登被一颗子弹射穿脑袋，结束了其罪恶的一生。可却难想，美国为了争取这一颗子弹的时间，耗费了十数年的
荆轲以燕国地图，樊於期之头颅朝秦，只为一朝于秦王大殿上的图穷匕首现，此等壮举，虽败犹荣；赵匡胤随大周皇帝东征西，只为一明变换大王旗，由人臣位极人君；铁木真蛰伏四十年于蒙古大草原，一朝出关，铁骑踏破欧亚，使天下英雄尽折腰。
可能忙了又忙，可能伤了又伤，可能咽了无数泪水在暗夜尝了又尝。可是终能换来了希望，换来成长，换来了生命舞台的发光发亮。
（加框字是提醒大家全文点题，包括事例和论述。）
藏与露
2013届高三（9）班林界
《周易》有言：“君子藏器于身，待时而动。”今日的韬光养晦造就来日的万丈荣光，眼前的藏锋于匣是为他日的崭露头角。
唯有懂得藏远见于危难，露卓识于适时，方可荣耀加身，名垂青史。
古人常怀隐逸之心，或享田园之乐，或赏山林之幽。陶潜挂印归田，远离官场的乌烟瘴气，独善其身之时，亦丢了那份兼济天下的匹夫之责，以藏匿得个人自在。如此藏而不露，保全自我，不免太过消极避世。
老子道：“曲则全，枉则直。”才华的展露固然不重要，但锋芒毕露却也易使祸端尾随而至。谋士杨修，侍才放旷，丝毫不懂得隐忍克制，在生性多疑的曹操面前将才华展露无遗，却也将自己年轻的生命就此葬送。如此露而不藏，扬才露己，不免太过招摇。
由此可知，藏不离露，露难舍藏。时势不宜之时，藏锋敛锐，不断提升自己，待时机成熟，尽露其才。如辽阔苍穹之上的皓月一般，藏于乌云之后，待夜幕降临之时，展露其光辉于苍茫大地。
武侯诸葛孔明，躬耕南阳，以淡泊明志，携宁静致远。远离喧嚣尘世，藏身于山林，亦藏经世之才于乱世。择时而动，终随刘备出山，战赤壁，夺荆州，烧滕甲，擒孟获，将平生所学，尽皆展露。浩浩历史长河，多少人挥刀指戟，征战沙场，不过金戈铁马去，马革裹尸还。唯有他，懂得韬光养晦，谋定后动，以完成如此绚烂的人生崭露。
藏露当相随。试想，倘若如陶潜这般满腹才华的隐士，懂得在适时一展才能，那暗潮汹涌的东晋便将多流淌一股勇于抗争的热血。倘若杨修这般桀骜不驯的才子，懂得于危难时隐忍躲藏，那风云变幻的三国亦将多闪烁一颗为人赞颂的明星。
清朝金兰生曾言：“名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。”人当在隐藏中日臻完善，择时展露其才后，收获荣勋。
作文题：
《现代汉语词典》中，“意思”一词，有“情趣、趣味”的含义；“意义”一词，有“价值、作用”的含义。
请以“有意思与有意义”为题，写一篇不少于800字的文章
有意思与有意义
2013届高三（9）班曾思慜
莎翁有道：“学问必须合乎自己的兴趣，方可得益。”只有对于自身热衷的、有意思的事，人们才能爆发出极大的热情，在这件事上创下有意义的价值。
若非牛顿认为物理十分有意思，在苹果砸到脑袋时也要觉察其蕴含的物理意义，又何来发现万有引力这样有意义的事？若非达尔文以为世上各种奇特的动物外形有意思，又何来钻研生物的热情，撰写巨著《物种起源》这样有意义的事？
正如孔子所言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如果牛顿、达尔文对科学没有那样浓厚的兴趣，把科学事业当作有意思的事，那也就没有推动人类进程这样有意义的事了。
最早翻译《资本论》的王亚南先生也是这样一个“乐之者”。他对他认为有意思的事，热衷到了废寝忘食的地步，为了让自己能多读点书，他锯断一个床脚，以便一个翻身就能惊醒自己，
将自身投入有意思的事中，挑灯夜读，他这样的全身心投入终于有了意义，他先后写下《世界政治经济概论》与《经济学史》，在中国经济学界留下了不可撼动的地位。
诺贝尔物理学奖获得者杨振宁曾被一家杂志社用“终日计算，冥思苦想”评价他的物理研究，他却说：“研究物理是没有苦的概念的，物理学是非常引人入胜的。”正因为物理于他是这样一件有意思的事，他他才能在物理学界做出如此之大的有意义的事。
要是没有“有意思”的云梯，是不会攀上“有意义”的高峰的，且看仲永，儿时便认为读书有意思，产生浓厚的兴趣，却被其父“环谒邑人”，深深磨灭了兴趣，使其泯然众人，与“有意义”的高峰失之交臂。
再说比尔盖茨，若他执着于一纸文凭，或许他能在其它行业创立一番伟业，但它再辉煌也比不上巅峰的微软。因为IT行业对于盖茨来说，不仅仅是一个行业，还是他的兴趣所在，他认为这是最有意思的事，因而他才能创造出最有意义的价值。
爱因斯坦说：“只有热爱才是最好的老师。”“有意思”是“有意义”的推动力，只有“有意思”的事才能推动人们不断开拓进取，创造更有意义的价值。
作文题：
世界著名摇滚音乐家约翰·列侬说：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。”以上这段话引发了你怎样的思考？请联系生活体验和认识，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。
2013届英雄顺时势
高三（9）班陈宜
常言道：“时势造英雄。”然而，我却认为应是“英雄顺时势”。不同的时代对英雄，皆有不同的要求，如能看透天下事，明晰时代势，通晓太平之时改变自己、乱世之局改变世界的道理，便能脱颖而出成为英雄。（提出论点：统一二者，并设置前提条件）
顺时修身，逆时革新。前者好似泛一叶扁舟于溪流之上，吟诗作对，升华精神；后者仿若驾一艘快船于骇浪之中，拼搏斗争，突显价值。假期将两者的地点对调，静水拼搏，骇浪吟诗，岂不怪哉？（反面论证）
世界有时会变得异常黑暗，放任不管，终将走向毁灭。是他们，抛头颅洒热血，改变世界，让它回到了正轨。
“泪添九曲黄河溢，恨压三山华岳低。”孙中山先生面对列强瓜分蚕食华夏大地的丑恶罪行，毅然决然站了出来，高喊着“振兴中华”，发动辛亥革命，推翻了旧制度，改变了世界的污浊与黑暗。生于忧患，正应顺乱之准，改变世界，他是当之无愧的英雄。
反观孙中山的得力助手、曾经以赤诚之心事革命之业的汪精卫，在黑暗的社会背景下，非但不想改变世界，反而改变了自己，委曲求全于侵略祖国的日军，沦为汉奸，落下千古骂名。生遭万民咒骂，死受后人唾弃，何其悲也！
乱世虽多，但绝非世界的主流，更多的是在太平合理光明的世界中改变自己、提升能力、升华品格之人。
清朝名臣曾国藩，在天下太平时，时刻不忘进德修身，对于出现的问题，皆深究不敢忽，最终达到了“明德，亲民，止于至善”的境界。是他证明了无需乱世、修身亦可有所作为。
英雄生非异也，善顺时而行也。世界阴晦昏暗，自当挺身而出，拨云见日，将光明洒满大
地；世界一片祥和，理应退而修身，勤学苦练，令光辉聚集吾身。
《基础写作》课程教学大纲 第一部分大纲说明 一、课程的性质和教学目的 本课程是文科中国语言文学类汉语言文学专业专科教学的一门必修课程，也是其他各级各类专业的一门选修课。课程性质决定了其基础性地位。开设本门课程，旨在使学生通过学习，比较系统地掌握写作的基本理论和基础知识，熟悉写作的基本规律，培养学生写作一般文章所必须具备的基础能力。 本课程课内学时为36，共2学分，开设一个学期。 二、教学内容 本课程按导论、写作准备、写作过程、写作方式、文本要求、文本类型等几个方面为课程的基本框架。各部分既有侧重，更有联系，又都从不同的角度对写作的相关知识予以阐述。课程将本着拓展学生视野，为写作活动指点路径的基本思路开展教学工作。 三、教学媒体的使用 （一）文字教材 本课程以张杰主编的《基础写作》为基本教材，该教材是编制教学媒体、组织教学和复习考试的主要依据。编制文字辅助教材是为了辅助学生自学，为学生提供写作的素材，并增强写作兴趣。 （二）电视录像资源 录像教材为专题讲授型，由武汉大学人文学院张杰教授主讲，主要以文字教材涉及的几个大专题为讲授核心，突出解决教材中的重点问题，强化学生写作良好习惯的培养，通过电视手段直观演示学习、练习内容，使学生通过电视课的直观教学加深对文字主教材的理解和认识。 （三）网上辅导 1．在教学平台上开辟教学辅导栏目，及时发布教学重点与难点的辅导文章，定期刊载形式多样的练习题，供学生学习参考。 2．网上视频直播，讲解教学疑难问题。 3．利用BBS讨论板进行网上讨论，解答学生的问题，加强师生之间的沟通。 4．通过电子邮件的方式对学生提出的疑难问题进行解答，对学生进行个别辅导。 （四）直播课堂 根据教学情况安排，通过教育电视台播出，争取利用双向视频直播。
详解数据库范式：第三范式与第五范式2009年01月16日星期五8:53 A.M.1NF：一个table中的列是不可再分的（即列的原子性） 2NF：一个table中的行是可以唯一标示的，（即table中的行是不可以有重复的） 3NF：一个table中列不依赖以另一个table中的非主键的列，还是不通俗！巨寒！！ 举个例子吧：有一个部门的table，我们叫它tbl_department, 它有这么几列（dept_id(pk),dept_name,dept_memo...） 有一个员工table，我们叫它tbl_employee,在这个table中有一列dept_id(fk)描述关于部门的信息，若tbl_employee要满足3NF， 则在tbl_employee中就不得再有除dept_id列的其它有关部门信息的列！ 一般数据库的设计满足3NF即可！（个人觉得应该尽可能的满足3NF，一家之言^_^） BCNF：通常认为BCNF是修正的第三范式，它比3NF又进一步！ 4NF： 5NF：将一个table尽可能的分割成小的块，以排除在table中所有冗余的数据 范式简介 为了回答上述问题，了解3NF、BCNF、4NF和5NF之间的区别很重要。以下为每个范式的准确定义。 第一范式（1NF） 每个表必须有一个首要键，即最少的一组属性，它与每条记录一一对应。通过适当定义键属性和非键属性，删除重复的组（不同记录似乎需要不同次重复的数据种类）。注：每个属性必须包含单独一个值，而非一组值。 第二范式（2NF） 数据库必须满足1NF的所有要求。另外，如果一个表有一个复合键，所有属性必须与整个键相关联。而且，在表的多行之间多余重复的数据被移动一个单独的表中。 第三范式（3NF）
数据库三大范式说明 数据库的设计范式是数据库设计所需要满足的规范，满足这些规范的数据库是简洁的、结构明晰的，同时，不会发生插入（insert）、删除（delete）和更新（update）操作异常。反之则是乱七八糟，不仅给数据库的编程人员制造麻烦，而且面目可憎，可能存储了大量不需要的冗余信息。 实质上，设计范式用很形象、很简洁的话语就能说清楚，道明白。本节课将对范式进行通俗地说明，以一个简单论坛的数据库为例来讲解怎样将这些范式应用于实际项目中。 范式说明： 第一范式（1NF）： 数据库表中的字段都是单一属性的，不可再分。这个单一属性由基本类型构成，包括整型、实数、字符型、逻辑型、日期型等。 很显然，在当前的任何关系数据库管理系统（DBMS）中，傻瓜也不可能做出不符合第一范式的数据库，因为这些DBMS不允许你把数据库表的一列再分成二列或多列。因此，你想在现有的DBMS中设计出不符合第一范式的数据库都是不可能的。 第二范式（2NF）： 数据库表中不存在非关键字段对任一候选关键字段的部分函数依赖（部分函数依赖指的是存在组合关键字中的某些字段决定非关键字段的情况），也即所有非关键字段都完全依赖
于任意一组候选关键字。 假定选课关系表为SelectCourse(学号, 姓名, 年龄, 课程名称, 成绩, 学分)，关键字为组合关键字(学号, 课程名称)，因为存在如下决定关系： (学号, 课程名称) →(姓名, 年龄, 成绩, 学分) 这个数据库表不满足第二范式，因为存在如下决定关系： (课程名称) →(学分) (学号) →(姓名, 年龄) 即存在组合关键字中的字段决定非关键字的情况。 由于不符合2NF，这个选课关系表会存在如下问题： (1) 数据冗余： 同一门课程由n个学生选修，"学分"就重复n-1次；同一个学生选修了m门课程，姓名和年龄就重复了m-1次。 (2) 更新异常： 若调整了某门课程的学分，数据表中所有行的"学分"值都要更新，否则会出现同一门课程学分不同的情况。 (3) 插入异常： 假设要开设一门新的课程，暂时还没有人选修。这样，由于还没有"学号"关键字，课程名称和学分也无法记录入数据库。 (4) 删除异常： 假设一批学生已经完成课程的选修，这些选修记录就应该从数据库表中删除。但是，与此同时，课程名称和学分信息也被删除了。很显然，这也会导致插入异常。 把选课关系表SelectCourse改为如下三个表： 学生：Student(学号, 姓名, 年龄)； 课程：Course(课程名称, 学分)； 选课关系：SelectCourse(学号, 课程名称, 成绩)。 这样的数据库表是符合第二范式的，消除了数据冗余、更新异常、插入异常和删除异常。 另外，所有单关键字的数据库表都符合第二范式，因为不可能存在组合关键字。
介绍五种经典的写作范式 编者说明：作文的章法是阅卷老师认真阅卷的基础，因此章法训练的重要性就不言而喻了。“范式”是一种完整而又可以重复操作的大方法，借鉴时，应该吸取精髓的东西，灵活地运用，不必苛求一模一样地模仿。五种范式只是基本式，熟练以后尽量融合多种范式作文，《中考新视野》中的满分作文都灵活地运用了多种范式。 这五种范式涉及到记叙文、议论文、散文三类文体，在运用这些范式时切记：写记叙文就要写得有波澜，写议论文就要突出逻辑推理，写散文就得语言、画面都隽永含情。 第一种（记叙文）：以时为序，脉络分明 【基本构思】：主体部分往往有三个左右的场景，这三个场景以时间为序。 【文章特点】：场景细致，线索分明，层次清楚。 【典型范文】 八·十八·二十八 “啪!”一巴掌猛地打在屁股上。我大哭起来。“老师怎么教你的，小草是绿的，太阳是红的。看看你，怎么画的尸我透过泪眼，看着那张被撕掉的画：小草是黄的，太阳也是黄的。为什么非要把小草画成绿的，把太阳画成红的?我戴爸爸那个太阳镜，看到的小草和太阳就是黄的。我不解。 “还有你的作文，”老师的喊声把我拉回现实，“让你写爸爸、妈妈，你怎么写的?妈妈是书童，爸爸是车夫。”“本来就是嘛，妈妈陪我读书，爸爸背我上学，不是书童、车夫，是什么?”我不服，和老师顶嘴。 那年我八岁，还是一个不规则的多边形，新颖、多变，极富想象力。周长长，面积小，人生阅历浅。 “太过份了。”我回到家，把书包一扔，坐在沙发上生闷气。“怎么了?”爸爸关切地问。“今天考试，居然有人作弊，老师也没看到。”“他有没有抄你的?你有没有受影响?”说到作弊，父母如临大敌，紧张地问。“那倒没有。只是这样对努力学习的同学太不公平了。我要去举报。”“别傻了，没影响到你不就行了。举报，万一人家报复怎么办?再说了，那么多作弊的，你举报得过来吗?”听听父母的话，有道理，于是打消了举报的念头。 回到房间，我想起刚刚被老师读过的作文．写友情的．只是我所描述的友情与我遇到的相差甚远。文中用了很华丽的辞藻，而我拥有的友情都是简简单单，平平淡淡，却又很温馨的。“文章很唯美，但很违心。”我苦笑着对自己说。
解读教育研究三大范式 首都师范大学教育学院潘茂明 内容摘要在教育研究的发展进程中，研究范式随着教育本身的发展而发生相应的变革，同时其他相关学科的发展也深刻地影响着它的发展。不可否认，实证主义、批判主义和解释主义这当今教育研究三大范式所着眼于教育的不同角度和层面，它们各自擅长于解决不同的问题。本文通过文献分析三大范式的特点，理顺它们的共性，旨在于使读者能理解并合理使用这三大范式。 关键词实证主义批判主义解释主义 一、前言 从古希腊时期开始的教育研究发展至今，经历了一个由不成熟到成熟、从融于哲学之中到自成体系的风雨历程，在25个世纪的历史长河中，研究范式的发展与革新始终是推动教育研究向前迈进的基础动力，而在教育科学日益分化和融合的今天，对教育研究中最基础的构成——研究范式做一番历史的回顾与未来的展望无疑有着重大的理论与现实意义。 (一)教育研究范式的界定 “范式”的形成，是一门学科成熟的标志，它是由美国科学家库恩提出的，其基本含义即为学科的科学群体所认同，学科的内容和研究要素、过程、方法等须形成基本规范和结构式的框架。教育研究作为一门具体科学研究，它的研究范式即是指教育科学的研究群体对本群体所从事的教育研究活动的基本规范和结构式的框架的共同认识。需明确的是，本文所涉及的教育研究范式是与教育研究活动相关的范式，不包含与具体学科内容有关的方面，仅对教育研究过程、方法意义上的范式进行探讨。 （二）当今三大研究范式 毋庸置疑，自西方教育教育理论经过几百年的历史发展,已取得了丰硕的成果。梳理各个时期的关于教育研究范式的观点有很多，期中最具代表性的是Popkewitz（1984）的教育研究科学研究范式分类：经验分析科学、符号科学与批判科学，这是直接受Hanbermas（1968）的认识兴趣分类的启发的结果。当代一些学者则主张从女性主义、后现代主义、新实用主义、建构主义的视角来研究教育研究范式。Cohan等人建立在人们的“知识的质疑，认识，获得途径，传播方式的研究”这一认识层面上的，等分化出:实证的，规范的，解释的，自然的及批判的这三个进行科学研究的范式。但若从形成比较系统的理论观点及影响范围来看,笔者认为教育研究范式形成至今主要有实证主义、解释主义和批判主义三个占主导地位的研究范式。 二、教育研究三大范式的特点 （一）实证主义研究范式 实证主义哲学的创始人是圣西门的学生兼秘书孔德。孔德不仅建立了实证哲学体系，而且致力于将实证的科学精神贯彻到一切知识领域之中。他主张把自然科学研究方法，诸如观察法、实验法、调查法、比较法等应用到社会科学研究中，认为只有将实证精神贯彻到人类知识的一切领域，才能为社会改造和教育奠定坚实的基础。在实证主义的推动下，从19世纪下半叶开始，教育科学研究领域也开始引入自然科学研究方法。 实证主义把自己的理论看成是统摄一切科学的“科学哲学”，主张用实证方法取代抽象思辨，认为可观察的事实是唯一不证自明的知识。这种以追求自然科学化为特征，以应用为目的的研究范式提出后，得到了广泛的认同和支持。一大批学者投身于教育实验、教育测量，使得传统的哲学——思辩的理论教育学改变为科学的教育学。实证主义研究范式，在本体论上，
一、教材中谈到写作要“言之有文”，这里的“文”包含多层次的内涵，请结合教材内容，作简要分析、梳理。 答：“言之有文”指的是作者要能有效的使用语言表达思想.首先应当对语言与思维的相互关系有准确的认识和把握；其次应当对书面语言表达的基本要求有自觉的认识和把握；第三还应当对书面语言表达的风格特征有初步的认识和把握。 “言之有文”还指写作中的表达方式和表现技法.表达方式有叙述、描写、说明、议论和抒情五种。表现技法因其表达方式方式不同也有多种多样:如叙述的技法有顺叙法、倒叙法、插叙法、平叙法等；描写的技法有烘托法、对比法、错综法等；说明的技法有定义法、诠释法、分类法等；议论的技法有例证法、引证法、反证法等；抒情的技法有客观法、主客化合法和主观法等等。 二、运用教材有关“言之有文”的相关理论解释，阅读文章《在马克思墓前的讲话》，对文本语言的准确、畅达、简洁等基本特征进行分析。 答：“言之有文”中的“文”首先是指写作中书面语言表达的基本特征：准确、畅达和简洁，本文便具有这些基本特征，具体分析如下： 1、本文语言准确严密，处处关照呼应
本文语言的准确性表现在：对马克思逝世的痛惜与悼念，对他的斗争精神和崇高人格的赞美，评价马克思的伟大历史功绩，以及对反动派的蔑视等，遣词用句都十分确切、明白。如第1段说明马克思逝世，用了“当代最伟大的思想家停止思想了”“他在安乐椅上安静地睡着了”“永远地睡着了”；第7段在评述马克思的斗争精神和实践活动时说“斗争是他的生命要素。而他进行斗争的热烈、顽强和卓有成效，是很少见的”；又如把创立国际工人协会说成是马克思“全部活动的顶峰”“即使别的什么也没有做，也可以为这一成果自豪”；第8段在赞扬马克思的崇高人格所产生的巨大影响时，用了“嫉恨”“诬蔑”“驱逐”“诽谤”“诅咒”以及“尊敬、爱戴和悼念”，分别表明敌人与战友对他的不同态度。 从语言的严密性来看，无论是一句中的修饰和限制，还是句与句、段与段之间的过渡、承接和照应，都十分严谨、周密。例如第2段所写“这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学都是不可估量的损失”，成为下文从理论和实践两方面评价马克思伟大贡献的一个总纲。第6段中“他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。”前一句承接上一段最后一句话，概括第3-5段的内容，也与第2段中的“对于历史科学”相呼应；后一句开启下文，与第7段“因为马克思首先是一个革命家”相连，并为从实践方面介绍马克思的成就埋下伏笔。又如句与句之间的关系，第3
关系数据库中的关系必须满足一定的要求。满足不同程度要求的为不同范式。数据库的设计范式是数据库设计所需要满足的规范。只有理解数据库的设计范式，才能设计出高效率、优雅的数据库，否则可能会设计出错误的数据库. 目前，主要有六种范式：第一范式、第二范式、第三范式、BC范式、第四范式和第五范式。满足最低要求的叫第一范式，简称1NF。在第一范式基础上进一步满足一些要求的为第二范式，简称2NF。其余依此类推。 范式可以避免数据冗余，减少数据库的空间，减轻维护数据完整性的麻烦，但是操作困难，因为需要联系多个表才能得到所需要数据，而且范式越高性能就会越差。要权衡是否使用更高范式是比较麻烦的，一般在项目中，用得最多的也就是第三范式，我认为使用到第三范式也就足够了，性能好而且方便管理数据。 函数依赖,如果一个表中某一个字段Y的值是由另外一个字段或一组字段X的值来确定的，就称为Y函数依赖于X。 第一范式(1NF) 定义：如果关系模式R的每个关系r的属性都是不可分的数据项，那么就称R是第一范式的模式。 简单的说，每一个属性都是原子项，不可分割。 1NF是关系模式应具备的最起码的条件，如果数据库设计不能满足第一范式，就不称为关系型数据库。关系数据库设计研究的关系规范化是在1NF之上进行的。 例如(学生信息表)： 学生编号姓名性别联系方式 20080901张三男email:zs@https://www.doczj.com/doc/469096965.html,,phone:88886666 20080902李四女email:ls@https://www.doczj.com/doc/469096965.html,,phone:66668888 以上的表就不符合，第一范式：联系方式字段可以再分，所以变更为正确的是： 学生编号姓名性别电子邮件电话 20080901张三男zs@https://www.doczj.com/doc/469096965.html,88886666
陶东风：中国当代大众文化研究的三种范式 陶东风：中国当代大众文化研究的三种范式 在中国的学术思想语境中，“大众文化”这个词常常有很大的歧义，这是因为早在193 0年代，就有“左”翼领导的文艺“大众化”运动，出现过“大众化”、“大众文艺”、“大众文化”等术语。但是它与诞生于1980年代的“大众文化”意义完全不同。简要地说，19 30年代左翼的“大众文化”是共产党领导的革命文化的一部分，它没有商业色彩，也不是由商业性的文化工业机构利用高科技媒介技术批量生产的，它受到的影响来自当时的苏联普罗文化；而1980年代出现的“大众文化”伴随着中国的“改革开放”过程，在很大程度上它恰恰是对起源于1930年代，极盛于文革时期的“革命大众文化”的否定，并明显受到港台地区和西方国家大众文化（用法兰克福学派的话说是“文化工业”）的影响。但很长一个时期，中国学术界没有对两者进行明确的区分。在我发表于1993年的文章《欲望与沉沦——大众文化批判》中，对于“大众文化”进行了这样的界定：大众文化是“商业化的、批量生产的、以大众传播媒介特别是电子传播媒介传播的、娱乐性消费文化”。[1] 这个界定已经比较接近西方学术界由法兰克福学派确立的大众文化或“文化工业”概念。在发表于199 5年的《官方文化与大众文化的妥协与互渗——89后中国文化的一种审视》一文中，我对“大众文化”、“民间文化”、“商业性大众文化”、“革命性大众文化”等概念进行了区分。该文指出：“民间文化”（folk culture）主要是前现代社会的非官方文化类型，主要存在于农村，是人民自己创造的文化，它还没有被纳入商业化、工业化的文化工业生产体系；而“大众文化”则仅仅是与现代工业化和都市化进程相伴随并运用大众传播媒介手段制作的具有商品消费特点的市民文化形态。 关于“商业性大众文化”（commercialized mass culture）与“革命性大众文化”（r evolutionary mass culture），文章指出：中国现代文学史上曾经出现过所谓“大众化”、“大众文艺”、“大众文化”等文化运动和文化类型，这种革命性的大众文化（群众文化）包括30、40年代的那些快板书、街头剧、顺口溜等，还包括赵树里的小说、李季的《王贵与李香香》、50年代的新民歌等通俗文学艺术。这些作品同样具有流传广、文本简易通俗等特点，但却没有我们今天所说的“大众文化”的商业化、追求利润、感官刺激的色彩。它是革命文化的一种类型。[2] 本文考察的“文化文化”和“大众文化研究”不包括革命的大众文化，而是特指以大众传播
《实用写作》课程教学大纲 一、基本信息 课程编号: 12110460课程名称：实用写作 英文名称:Practical Writing 课程性质: 必修通识课程 总 学 时：36学 分：2 适用对象:非中文专业本科学生先修课程：中学语文，大学语文 二、编写说明 （一）课程的性质 《实用写作》是我校为非中文专业学生开设的必修通识课程，是提高学生应用文写作能力的基础课程，是一门工具性、实用性、实践性很强的课程。矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖賃軔。 （二）课程教学目标和基本要求 《实用写作》课程旨在提高学生的写作素质和实际写作能力，以适应大学阶段的学习要求和毕业后就业、参加工作的需要。通过系统地学习应用文写作的基础理论，学习实践类、校园文化类、求职就业类、行政公文类等应用文文体知识，使学生系统掌握实用类文体的实际用途及其写作要领，使其实际写作水平得到切实的提高，以适应当前和今后在学习、工作、生活中的写作需要，为其总体素质和能力的提高提供必要的知识保证。聞創沟燴鐺險爱氇谴净祸測。 （三）课程的重点和难点 本课程的讲授为一个学期，分为四个部分，重点是学术论文、消息、求职信、求职简历、行政公文等实用文文体知识，难点是学习实用文写作的基础理论，掌握写作的基础知识与基本技能，掌握常用文体文本写作要领。残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟婭骒。 （四）课程教学方法与手段 《实用写作》教学以案例教学法为主，注重常用文体的写作训练。在教学中整合运用讨论式、启发式、质疑式等教学方法，激发学生的学习兴趣。同时还要强化写作练习，以提高学生的能力写作。教学中充分利用多媒体辅助教学，提高教学效率，增强教学效果。酽锕极額閉镇桧 猪訣锥顧荭。 （五）实践环节 无。 （六）教学时数分配表 《实用写作》教学时数分配表 教学内容 各教学环节学时分配 采用何种多媒体教学手段 章节 主要内容 讲授 实验 讨论 习题 课 外 其它 小 计 1 绪论 1 1 1 3 多媒体 2 校园篇：请假条、证明信、调查报告、学术论 文、消息、通讯、计划、总结、 10 1 4 1 16 多媒体 3 求职篇：求职信、个人简历、演讲词、申论 5 1 2 1 9 多媒体 4 职场篇：广告文案、合同、国家行政机关公文 处理办法、通知、通告、通报、请示、报告、函、 8 1 2 1 12 多媒体
作文写作的三种范式 第一种范式：二者兼顾，辩证统一 两个对立面统一在一起时要注意前提条件 特别注意学习范文中每一段的开头，即过渡句 竞争与人情高三（10）林翔 诚如费孝通所言：“中国社会是一个熟悉的社会，没有陌生人的社会。”中国人常以人情亲疏为界构建起一个又一个圈子，而这种只以人情为先的“圈子情结”却在逐渐伤害一个社会的合理竞争机制，成为社会难以剜去的痼疾。 当下，有多少特权人士倚仗着他们的人情，以圈子为踏板，侵占那些本该通过公平竞争获取的社会资源，直接越过了竞争拼搏的过程。而等到特权人士成长到足以施予他人人情时，便周而复始，以至于成为一个密不可分的利益网络，盘剥资源。长此以往，社会公平必将失衡，而缺乏真正竞争推动的社会又谈何发展？（反面一：只讲人情，损害竞争公平性）那么，这是否意味着竞争与人情不可兼容，在竞争中必须舍弃人情呢？实则不然。一个只遵循胜败之分而抹灭人情的竞争体制，势必会演变成一个残酷的、趋利的筛选机器。而挣扎于其中的人们在单纯利益胜败驱动下，不免会变得勾心斗角、尔虞我诈。到那时，所有温情、人性也会被利益所轧压，社会也将成为逐利者的狂欢场。（反面二：只顾竞争，忽略人情）因此，真正合理的竞争体制应该是以人为本，而非滥施人情破坏公平，注重合理竞争而不唯利是图、不择手段。（得出论点：应结合二者） 在竞争中不忘人情，在人情中推动竞争。恰如爱因斯坦和玻尔，每每相遇便互不相让、争个面红耳赤，却又能在抛开学术分歧后畅谈几天几夜；又如那针锋相对的伽伐尼和伏打，在唇齿相讥后却是善意地指出对方的失误，甚至在功成名就之时最感谢的亦是对方。（正面事例）那种互相激励、互相促进、亦师亦友的伟大情感，正是伟大成就诞生的催化剂；那种惺惺相惜的人情，纯真得不夹杂一丝功利，化作争论、劝诫，帮助推动了竞争的进程，成就了辉煌。 恰如休谟所言：“高尚的竞争是一切才能的来源。”竞争的重要性不言而谕，而只有饱含人情、不以利益为先的竞争，才是真正具有生命力的。 ①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。……你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！ ②2012网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。 为维护正义而怒高三（12）袁小杰 古有冲冠一怒为红颜，这种快意恩仇的情感宣泄方式固然十分畅快，然而这种行为的正义性与合理性却有待商榷。我们所提倡的生气应是在出于我们心中对正义的捍卫和坚守。（提出论点：生气与否应该看事件是否关乎正义。） 当正义被挑衅、道德被亵渎时，我们不能再沉默，而应该在沉默中爆发，挺身而出，表达出我们心中的怒气和不平；而当面对别人无伤大雅的失误时，我们不能揪住不放，甚至大发雷霆，应当以宽容的态度，一笑而过。（辩证观点，一分为二看问题。结合二者时应注意条件设
上海电机学院200__–200__学年第__学期 《数据库原理及应用》课程期末考试试卷 A 2011.12 开课学院：，专业：考试形式：闭、开卷，所需时间 90分钟 考生姓名：学号：班级任课教师 一、填空题（共20分，每空格1分） 1.数据库管理技术的发展是与计算机技术及其应用的发展联系在一起的，它经历 了3个阶段：_人工____________阶段、____________阶段和_____________阶段。答案：人工管理阶段、文件系统阶段和数据库系统阶段。(更新：4个阶段：人 工管理、文件管理、数据库管理、高级数据库管理) 1.2 P5-8（教材） 2.____________是数据库中全体数据的逻辑结构和特征的描述，反映的是数据的 结构及其联系。它的一个具体值称为其的一个____________，反映的是数据库某 一时刻的状态。 答案：模式，实例 1.4 P13上6 3.在数据库的三级模式体系结构中，模式与内模式之间的映象实现了数据库的 _____________独立性，模式与外模式之间的映象实现了数据库的_____________ 独立性。 答案：物理，逻辑 1.4 P14 4. 数据字典包括的主要内容有____________、____________、____________、 ____________和____________。 答案：数据项、数据结构、数据流、数据存储和加工8.2.1 P197 5. 能唯一标识实体的属性集称为____________。 答案：键（或码）1.6.2 P20 6. 数据模型通常包括_____________、_____________和_____________3个要素。数据结构、数据操作和完整性约束条件 1.6.1 P18中 7. SQL全称是____________。 结构化查询语言
第五章文学写作 第一节诗歌 一．.概述 1.诗歌是一种以简洁凝练的语言表达、分行分节的句式章法、流转和谐的节奏韵律、蕴含情思的意象组合，借助于联想想象书法内心情感的文学样式。 诗是心灵的歌，感情的火，思想的光。 2.诗歌—按内容（叙事诗、抒情诗、哲理诗） —按形式（格律诗、自由诗） —按发展（古体诗、近体诗、新体诗） —按杂交（散文诗、寓言诗、童话诗） 3.诗歌的特点：表现生活的抒情性、流转和谐的音乐性、蕴籍形象的精炼性 二．诗歌的意象、意境 1.意象组合 意象中的意是意念，指创作主体的主观情感；象是具象，指表现对象的客观物态 意象是主观情感与客观物态相互融合、相互渗透所形成的审美契合的产物 2.意境创造 意境指情景交融、物我一体、主客体统一的整体意象所显示的艺术境界 诗歌的意境有大境界与小境界、所造之境与所写之境、宏伟之境与优美之境、有我之境与无我之境等范畴（1）有我之境：诗人所描绘的具有强烈主观情感色彩的境界 （2）无我之境：诗人把主观情感含而不露地融化在所描绘的景物之中,营造出”一切景语皆情语”的境界三．诗歌的语言锤炼 1.独特搭配 2.欧化叠句 3.提行转句 4.省略跳跃 5.想象比喻 第二节散文 一．概述 1.散文是出诗歌以外的一切文学样式的源头和母体，是一种在字里行间流露真情、表抒真心，述说真意、传递真思，让读者在阅读时产生确有其人、确有其事、确有其情的心理认同的文学样式 2.散文—广义散文-与韵文骈文相对，之不押韵、不重排偶的文章，包括经书、史书 —次义散文-指诗歌、小说、戏剧以外的文学作品，包括报告文学、特写、杂文 —狭义散文-叙写“我”的经历、见闻、感受的文学作品，强调“自我亲感”的文体特征 散文分类—表达方式-记叙性、抒情性、议论性散文 —表现对象-感性、知性、审美、审智、都市、乡土、文化、旅游、闲适、纪实、网络、运动、生态、新生代散文
数据库三范式 1.1 第一范式（1NF）无重复的列 所谓第一范式（1NF）是指数据库表的每一列都是不可分割的基本数据项，同一列中不能有多个值，即实体中的某个属性不能有多个值或者不能有重复的属性。如果出现重复的属性，就可能需要定义一个新的实体，新的实体由重复的属性构成，新实体与原实体之间为一对多关系。在第一范式（1NF）中表的每一行只包含一个实例的信息。简而言之，第一范式就是无重复的列。 说明：在任何一个关系数据库中，第一范式（1NF）是对关系模式的基本要求，不满足第一范式（1NF）的数据库就不是关系数据库。 1.2 第二范式（2NF）属性完全依赖于主键[消除部分子函数依赖] 第二范式（2NF）是在第一范式（1NF）的基础上建立起来的，即满足第二范式（2NF）必须先满足第一范式（1NF）。第二范式（2NF）要求数据库表中的每个实例或行必须可以被惟一地区分。为实现区分通常需要为表加上一个列，以存储各个实例的惟一标识。例如员工信息表中加上了员工编号（emp_id）列，因为每个员工的员工编号是惟一的，因此每个员工可以被惟一区分。这个惟一属性列被称为主关键字或主键、主码。 第二范式（2NF）要求实体的属性完全依赖于主关键字。所谓完全依赖是指不能存在仅依赖主关键字一部分的属性，如果存在，那么这个属性和主关键字的这一部分应该分离出来形成一个新的实体，新实体与原实体之间是一对多的关系。为实现区分通常需要为表加上一个列，以存储各个实例的惟一标识。简而言之，第二范式就是属性完全依赖于主键。 1.3 第三范式（3NF）属性不依赖于其它非主属性[消除传递依赖] 满足第三范式（3NF）必须先满足第二范式（2NF）。简而言之，第三范式（3NF）要求一个数据库表中不包含已在其它表中已包含的非主关键字信息。例如，存在一个部门信息表，其中每个部门有部门编号（dept_id）、部门名称、部门简介等信息。那么在的员工信息表中列出部门编号后就不能再将部门名称、部门简介等与部门有关的信息再加入员工信息表中。如果不存在部门信息表，则根据第三范式（3NF）也应该构建它，否则就会有大量的数据冗余。简而言之，第三范式就是属性不依赖于其它非主属性。 II、范式应用实例剖析 下面以一个学校的学生系统为例分析说明，这几个范式的应用。首先第一范式（1NF）：数据库表中的字段都是单一属性的，不可再分。这个单一属性由基本类型构成，包括整型、实数、字符型、逻辑型、日期型等。在当前的任何关系数据库管理系统（DBMS）中，傻瓜也不可能做出不符合第一范式的数据库，因为这些DBMS不允许你把数据库表的一列再分成二列或多列。因此，你想在现有的DBMS 中设计出不符合第一范式的数据库都是不可能的。 首先我们确定一下要设计的内容包括那些。学号、学生姓名、年龄、性别、课程、
数据库规范化三个范式应用实例 5. 通俗地理解三个范式 通俗地理解三个范式，对于数据库设计大有好处。在数据库设计中，为了更好地应用三个范式，就必须通俗地理解三个范式(通俗地理解是够用的理解，并不是最科学最准确的理解)： 第一范式：1NF是对属性的原子性约束，要求属性具有原子性，不可再分解； 第二范式：2NF是对记录的惟一性约束，要求记录有惟一标识，即实体的惟一性； 第三范式：3NF是对字段冗余性的约束，即任何字段不能由其他字段派生出来，它要求字段没有冗余. 没有冗余的数据库设计可以做到。但是，没有冗余的数据库未必是最好的数据库，有时为了提高运行效率，就必须降低范式标准，适当保留冗余数据。具体做法是：在概念数据模型设计时遵守第三范式，降低范式标准的工作放到物理数据模型设计时考虑。降低范式就是增加字段，允许冗余。 规范化为什么重要？目前很多的数据库由于种种原因还没有被规范化。本文中解释了其中一些原因，并用不同形式的范式（normal form）规范化了一个保险公司的理赔表。在这个过程中表的改变以及添加的一些附加表使数据库效率更高、错误更少、更容易维护。 数据库的规范化是优化表的结构和把数据组织到表中的实践，这样做数据才能更明确。规范化使你能够改变业务规则、需求和数据而不需要重新构造整个系统。 通过改变存储数据的方式--仅仅改变一丁点--并改变访问这些信息的程序，你就可以消除很多错误或垃圾数据出现的机会并减轻更新信息所必要的工作量。 公司现实存在的一个问题可以用一句话概括"我们一般都这样做"。我们一般像采用那种方式存储信息；我们一般允许人们把任何信息写入
一、主要目标和主要内容：1、目标 写作能力是知识经济时代和信息时代必须具备的能力，写作活动参与了经济活动的各个环节，对经济活动的开展和质量起着至关重要的作用，同时，写作也是学生学习的手段和思维训练、综合素质提高途径。因而写作课适合作为全校各个专业学生必修的核心基础课程，有着其它课程不能取代的作用。 《中文写作》课针对专业特点，以实用文体为突破口，以可操作的文体学、写作思维学理论等，指导学生按科学的训练体系进行学习、练习，循序渐进地系统学习写作基础知识和目前社会上和专业工作中使用频率高的应用文体写作知识，同时，通过对例文的分析和研究，讲练结合，逐步提高学生的写作能力。 通过本课程的学习，目的在于提高学生对写作基本理论的理解能力，提高学生以分析综合能力为主的思维能力，掌握各种文体的写作知识和技巧；并通过一定的写作训练，提高学生的书面表达能力和语感力及其语言掌控能力，以适应专业学习的需要，以便将来能够鲜明、准确地表达自己的思想、传达信息，写出结构严谨、思路清晰、符合格式规范及文体表达要求的各种应用文章。 2、内容 （1）总论 中文写作及其特点；学习中文写作的重要意义，学好中文写作的途径和方法。 （2）写作主体性的建构 写作能力有赖于写作感知力、写作思维里、写作审美力和写作文化吸纳力，写作主体性的建构是关键。 （3）计划、总结 计划概述；计划的内容和构成；计划的写作要求；总结概述；总结的内容及构成；总结的写法；总结的写作要求。 （4）演说类文体的写作 演讲文体。 （5）书信类文体的写作 书信的种类和特点；书信的结构和内容；书信的写作要求；求职信写作和应注意的几个问题。 （6）合同的写作 合同概述；合同的基本内容；合同的一般写法；订立合同的要求。 （7）学术论文的写作 学术论文的概述；学术论文的选题；精心安排论文的结构；毕业论文的写作。 （8）市场调查与预测报告 市场调查与预测的含义；市场调查与预测的重要性；市场调查与预测的内容和方法；市场调查与预测的内容和写法；写作市场调查与预测报告的要求。 （9）可行性研究报告 可行性研究报告概述；写作格式。 （10）广告 广告的概述；广告的作用和功能；广告的种类；制作广告的艺术。 （11）公文写作 公文概述；通用公文写作示例（请示、报告、通报等）。 （12）调查报告
道器之辨中的三种范式及其转换 摘要：道器之辨在中国哲学发展史上形成了三种理论范式并实现了范式转换，即从汉唐宇宙生成论范式下的“道先器后”说转换为宋明本体论范式下的“道体器用”说，进而在明清之际转换为生存论范式下的“治器显道”说，而生存论范式开启了人文主义视野和趋时更新的开放价值取向。 关键词：道器；范式；范式转换；孔颖达；朱熹；王夫之 中图分类号：B21文献标识码：A文章编号：1003－3882(2010)06－0014－07 道器以一对范畴的形式出现首见于《易传?系辞上》的“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，和此句密切相关的是《系辞》中另两句话，“一阴一阳之谓道”和“形乃谓之器”。单从字面上，这三句中至少涉及道与器、形而上与形而下、形与道器、阴阳与道一系列范畴之间的关系。事实上，中国哲学发展史上关于道器之辨的争论，正是围绕着上述范畴而进一步展开的。 张立文认为，中国哲学史上的道器观主要有器体道用、道体器用、道不离器、道器统一等几种观点，并将历史上的
道器之辨总结为“有无范畴转化”的横向进程和“道器上联阴阳、下行心物”的纵向进程。张氏从范畴史的角度，对中国哲学发展中的道器之辨做了体系性的总结，但以横向、纵向的结构总结道器之辨，主要是涵盖了汉唐儒学和宋明理学的观点，而淡化了明清哲学道器观的革新意义。吴根友师主要着眼于明清之际的哲学转型，认为由宋至明清道器观是从“崇道黜器”到“由器求道”，标志着传统价值观向近代性“崇新求变尚奇”价值观的转变。陈?S特别注意到宋明理学由于道的理化，而以理气之辨取代了道器之辨，这样道器之辨其实存在着宇宙论和存在论视域的不同，并认为船山的道器论开启了不同于以往形而上学框架的后形而上学视域，陈?S的研究方法和解释都富有新意，但形而上学与后形而上学对举都是西方哲学语境下的概念，其应用有边界和限制。 本文试图引入“范式”和“范式转换”的概念，认为在道器及其相关范畴的研究中，从汉唐儒学到宋明理学再到明清之际哲学形成了各自的理论范式并实现了范式的转换，并抽取三种理论范式的代表人物孔颖达、朱熹、王船山同时兼及其他哲学家的道器观进行阐述。 一、引论 “范式”一词是库恩在《科学革命的结构》一书中提出
实验心理学经典范式整理 潜变量分析(latentvariableanalysis） 近年来提出一种新的研究方法，即潜变量分析。传统研究方法认为一个执行测验的成绩就能够代表一种执行功能，而潜变量分析采用多个执行测验对同一执行功能进行测量，并从中提取它们的共性，形成该执行功能的潜变量。对测量同一执行功能的多个任务应涉及不同的实验刺激和实验程序，以避免在潜变量提取后的执行结构中仍含有非执行的成分。潜变量提取的方法在很大程度上缓解了诸如纯度，结构有效性等问题，有助于进一步探讨各执行功能间，以及执行功能与其他一些认知结构间的关系。Miyake等报告的一项研究表明，虽然三项执行功能(对优势反应的抑制，注意转换和记忆刷新)间存在一定的相关，但也清晰地表现出相互可分离性;并且，这三种执行功能在一系列复杂执行任务(包括神经心理学测验)中的贡献是不一样的。然而，由于潜变量提取需要进行多项测验，结构方程建模还需要较大的样本量，使得这种研究方法在实施的过程中存在较大的困难。 n-back n-back要求被试者将刚刚出现过的刺激与前面第n个刺激相比较，通过控制当前刺激与目标刺激间隔的刺激个数来操纵负荷。当n=1时，要求被试者比较当前刺激和与它相邻的前一个刺激;当n=2时，则比较当前刺激和与它前面隔一个位置上的刺激;当n=3时，要求比较的是当前刺激和它前面隔两个位置上的刺激，依此类推获得不同程度的任务难度。任务类型包括字母匹配任务，位置匹配任务和图形匹配任务三类。在位置匹配任务中，要求被试者判断两个刺激呈现的位置是否相同，而不管两者是否为同一个字母或图形;在字母或图形匹配任务中，则要求被试者判断两个刺激是否为同一字母或图形，而不管他们的呈现位置如何。该范
交际语境写作：我国写作教学的发展方向 一、解决“老大难”的新思路 作文教学，在我国向来是个“老大难”。现实教学中存在这样的现象，一提到作文，学生们一不愿意写，二没内容写，三不会写。教师呢？一害怕教，二没法教，于是不去教。 面对写作教学的这些问题，我们多从“教学法”方面寻路径。于是各式各样的作文教学方法、流派、名号层出不穷。可最终，问题依旧。原因何在呢？ 张志公先生在谈到写作教学为什么这么难时曾说，“我想这也许跟对待作文这件事有些不对头的看法有关系。不大对头的看法必将导致教学中不合适的做法。” 我们认为：中国写作教学的问题，从根本上是写作观错误、写作理论僵化、写作知识陈旧所致。卡尔·波普尔说，“人类历史的进程受人类知识增长的强烈影响”。写作教学的困境很可能源于其理论知识的陈旧、落后甚至错误状况。 纵观中外写作教学理论的发展经历了三种范式转换：即从20世纪60年代之前的“文章写作”，到六七十年代开始的“过程写作”，再到当今发展酝酿着的“交际语境写作”。正如物理学由牛顿力学，到爱因斯坦时空观，再到当今的量子力学一步步走向深入一样，写作教学的三种范式，体现了人类对写作认知的一步步深化。它们前后相续，不断发展。可惜的是，目前我国的写作教学理论仍停留在“文章写作”阶段，裹足不前。 二、写作教学的三种范式概述 1.文章写作 “作文”最通常的含义就是“写文章”。从我国古代的“八股文”，到欧美20世纪60年代前的母语写作，以及目前我国的作文教学，其实质都是建立在这种观念之上的。 这种写作观认为，“作文是积字成词，积词成句，积句成段，积段成篇”语言综合训练，于是采用语言学和文章学知识教写作。它关注“写的结果”，衡文标准主要看“写成的那篇文章”是否“字词正确、文从句顺、结构完整、主题正确”，其核心知识是中心、材料、结构、表达等。这些关于“文章写作”的知识和概念规则，并不能帮助学生学会写作。因为，写作是一种需要极强的动机、情感、意志参与的复杂的技能性活动。 “文章写作”体现着人们对写作的直观认知，其实质是一种指令性、物本的、被动的文本制作。这种着眼于“写的结果”的教法，似乎简单实在，可是，这种结果取向的写作，由于难于调动学生的兴趣动机，又不涉及写的过程指导，对教写作并没多大效果，有时甚至是负效的。
什么是范式 简单的说，范式是为了消除重复数据减少冗余数据，从而让数据库内的数据更好的组织，让磁盘空间得到更有效利用的一种标准化标准，满足高等级的范式的先决条件是满足低等级范式。(比如满足2nf一定满足1nf) DEMO 让我们先从一个未经范式化的表看起,表如下： 先对表做一个简单说明，employeeId是员工id,departmentName是部门名称，job代表岗位，jobDescription是岗位说明，skill是员工技能，departmentDescription是部门说明，address是员工住址 对表进行第一范式(1NF) 如果一个关系模式R的所有属性都是不可分的基本数据项，则R∈1NF。 简单的说,第一范式就是每一个属性都不可再分。不符合第一范式则不能称为关系数据库。对于上表，不难看出Address是可以再分的，比如”北京市XX路XX小区XX号”，着显然不符合第一范式，对其应用第一范式则需要将此属性分解到另一个表,如下:
对表进行第二范式(2NF) 若关系模式R∈1NF，并且每一个非主属性都完全函数依赖于R的码，则R∈2NF 简单的说，是表中的属性必须完全依赖于全部主键，所以只有一个主键的表如果符合第一范式，那一定是第二范式，而不是部分主键。这样做的目的是进一步减少插入异常和更新异常。在上表中，departmentDescription是由DepartmentName所决定，但却不能由EmployeeID 决定，故要departmentDescription对主键是部分依赖，对其应用第二范式如下表： 对表进行第三范式(3NF)
关系模式R