学习历史的必要性及其意义研究
古人云：读史使人明智。我们从初中时开始接触这门课程，但对历史的兴趣却止于应付考试的俗套之中，高中时也是功利性地学习了历史这门课程，作为文科学生，免不了要死记硬背很多重大的事件的原因、背景、影响等一系列。现在作为即将走出大学校门的学生，在学习中生活中也开始思考学习这些历史知识的必要性。
透过历史事件，我们可以看到更多，扩展自己的见识，培养出对祖国几天年历史的热爱，对未知世界的好奇，对人性的思考，从而增强对自身的认识，提升个人品质和能力，树立正确的人生价值观、世界观。
在中国古代几千年浩瀚的历史长河中，流传千古，为后世所赞叹所唾弃的，大有人在。有大圣人孔子，有大恶人秦桧、和珅。然而，很多时候，人的性格是复杂的，一个完整的人，有血有肉的人，必然是有好的一方面，也有坏的一方面。正如武则天，她所作所为，是具有争议性的，而透过这样具有争议性的人物，我们可以客观地分析历史事件，也可以思考很多。因此当我们品味历史时若能还原人最本性的特点，那我们将看到最精彩最有价值的历史。
诚如刘灿荣在《向历史借IQ》中所言“‘人事有代谢，往来成古今’，人类内在的生命完全相同。所以前人误闯失败的陷阱，仍是今人企图觉醒的噩梦；而前人获致成功的旅程，仍是今人内心欢喜遵循的道路。”“从许多历史故事里，发现一种特定、典型的成功者规律；从每一段历史故事中，找寻蕴含其中的生命智慧，帮助我们在强健内在意志、省思自我人格的发展，以避免危机和缺憾的造成。”
下面以刘邦与项羽之间的故事来举例说明，学习历史的必要性及其意义。
在中国历史上，刘邦和项羽这两个历史人物无疑是令人关注的，这不仅是因为他们所经历的这个时期是中国历史上动荡最为激烈的时期之一，同时也是因为两人的实力有很大的差距，刘邦却能以弱胜强。（《史记心得》王宇中国华侨出版社北京市安定路）这里就从谁是真的英雄这个角度分析一下成败的原因，并从中来吸取教训获取经验。
根据王宇在《史记心得》中的客观分析，刘邦与项羽之间的战争是流氓与贵族之间的PK，成败跟身份地位及与此相关的性格有很大的关系。很显然，评价历史人物的功过成败不能仅仅看结果，历史是死的，但是人却都是鲜活而有个性的生命。
据《史记》记载“项羽问汉王曰：‘天下匈匈数岁，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄。’汉王笑谢曰：‘吾宁斗智不斗力。’”由此，可以看出项羽与刘邦二人之间的差别。虽说在无论是个人素质还是个人能力哪个方面，刘邦都不及拔山盖世之雄项羽，但是刘邦却是个有远谋的人。“秦王朝覆灭后，刘邦在咸阳与关中父老‘约法三章’，‘杀人者死，伤人及盗抵罪’，亲信萧何入秦宫将秦之律令图书案卷，保管收藏”，体现出刘邦在洞察人性方面是很厉害的，通过这种方式在自己力量斗不过项羽时麻痹了项羽保全了自己的性命，使项羽在鸿门宴中放过了自己。另外，也赢得了秦国百姓的心，说明刘邦很善于笼络人心。另外，刘邦本来是很好色的，但是在咸阳却能克制自己，树立自己在秦朝百姓中的形象，看来刘邦真的是很有远虑。在后来刘邦的“明修栈道，暗度陈仓”也麻痹了项羽的危机意识。
狄更斯曾说过“一种健全的性格，比一百种智慧都更有力量。”而在《史记项羽本纪》里，司马迁客观地评价了项羽“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！”
楚汉战争结束之后，刘邦问了群臣一个天下人都很关注的问题，“刘邦何以拥天下，项羽何以失天下？”最后刘邦自己总结说“说运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，我不如张良。镇国家，抚百姓，输军粮而不绝于道，我不如萧何。连百万之军，战必胜，胜必取，我不如韩信。此三人，皆人杰也，我能用之，此所以我取天下的原因。而项羽有一范增而不能用，最终为我所擒。（《史记.》）这就反映出了刘邦知人善任，而且善于总结经验，很谦虚，能有
三人杰甘心为他，也说明他也是有领导能力的，人缘很好的。
将才
帅才
一、研究背景及意义 随着社会的发展，我们已逐步进入信息化时代。作为一种新的社会进化方式，信息化正在以快捷、多变等特点改变着人们的思维、生活和交流方式，同时也改变着传统的教育方式和学生们的学习方式。当代青年学生伴随着信息技术兴起和网络、电脑普及而成长起来，他们喜欢网络，享受信息技术发展带来的种种恩惠。但同时，能否正确认识信息、传播信息和创造信息，成为有道德的信息社会人对他们来说是严峻的考验。所以说信息化时代使学校教育特别是德育工作面临了新挑战，我们只有更多的运用学生所喜欢的信息化渠道，帮助学生树立正确的网络道德观，将德育工作更好地覆盖学生丰富的生活实践，才能更贴近学生的心理世界，更好地发挥润物细无声的效果。 在社会网络化的背景下，推进德育工作的信息化进程不仅符合学生心理特点，时代特点，更是提高德育针对性与实效性的必由之路。学校德育工作应该如何应对社会转型的加速、社会开放程度的提高、现代信息技术的普及等带来的种种变化和挑战，成为当今德育教育工作者必须思考的问题。因此，本课题的研究紧贴当前社会现状，符合学生身心特点，将为加快学校德育工作的信息化进程提供重要的理论依据。 二、国内外研究现状 在知识经济时代，发达国家十分重视教育信息化建设，以美国、日本、英国为代表的西方国家一直在积极推行教育信息化发展战略，相应的对教育信息化的研究也逐年升温。早在20世纪60年代，日本学者提出的一种反映社会发展阶段的新学说中就包含了信息化的概念。到2003年，美国政府及其相关科研机构制定出台多达数十份教育技术政策报告，其中多数报告中包含涉及教育信息化方面的建议。目前美国的教育信息化建设，已经到达了相当高的水平，全国大中小学校的网络普及率高，许多学校利用信息技术减轻学生课业负担，提高学生的学习效率、综合素质、创新能力和信息素养，得到了社会的广泛认可。英国更是通过立法的形式促进教育信息化建设，他的全国学习网络是欧洲最大的教育门户网站。除此之外，韩国、俄罗斯、新加坡、瑞典、法国等几十个国家都对教育信息化有深入的研究，内容包括概念、现状、战略描述、发展趋势、政策、法规、个
论历史研究中的价值认识 事实认识与价值认识的区别 通常我们把历史认识分为事实认识和价值认识两个层次。如：考察秦代修筑长城的具体经过，是历史事实的认识；考察秦代长城修筑的历史意义，则是历史价值的认识。历史事实认识与历史价值认识的区分依据，可以归纳为五个方面， (一)认识对象的内涵不同。从广义上说，历史事实认识与历史价值认识的对象都是客观的历史事实。秦人修筑长城和秦代长城所具有的历史意义，都是客观存在的历史事实。强调这一点，对于反对和批评卡尔纳普、艾耶尔等学者否认价值认识对象的客观存在，认为价值认识只表达认识者的主观感情和态度，“而不是在表达一种即使我们个人的感情各不相同但却仍然是可靠的事实”（罗素：《宗教与科学》，商务印书馆1982年版，第123页。），是十分必要的。但是，从事实的内涵来看，作为历史事实认识对象的事实，是有关历史的属性、结构、本质、规律及其演变发展的事实；作为历史价值认识对象的事实，是有关历史意义的事实，即一定的历史现象(价值客体)与一定的历史主体(价值主体)间的价值关系及其运动结果的事实。因此，历史事实不同于历史价值，对历史事实的认识也不同于对历史价值的认识。 (二)认识的目的不同。历史事实认识的目的是要回答历史是什么，或历史是怎样的问题。历史价值认识的目的是要了解历史有什么意义，或有怎样的意义。它既包括历史原生的义，也包括历史的衍生和延伸意义。如秦长城对古人具有怎样的历史意义和秦长城对我们今人具有的历史意义，都是历史价值认识所要把握的对象。 (三)认识的方向和重心不同。历史事实认识反映的是历史的外在尺度，认识的方向是向外的，认识的重心是在历史客体方面；历史价值认识反映的是主体的内在尺度，认识的方向是向内的，认识的重心是在认识主体方面。关于内在尺度和外在尺度，马克思曾这样论述：“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造”（《马克思思格斯全集》，第42卷，第97页）。也就是说，人类的实践活动是遵循两种尺度进行的。两种尺度相互联系，不可分割。两者的方向和重心又各不相同。 (四)认识的形式不同。历史事实认识以客观历史为蓝本。认识者力求主观的认识与客观的对象相符合、一致，凡符合和一致的，则是真的、正确的，凡不符合和不一致的，则是假的、错误的。历史事实认识是真与假、正与误、是与非的判断。历史价值认识是认识者以自己的价值尺度去衡量历史的意义，凡符合一致的，则肯定它是正当的、好的、善的；不符合不一致的，则指出它的不正当、坏的和恶的。在感情方面，或加以称赞，表明它是美的；或加以谴责，指出它是丑的。历史价值认识是正当与不正当、好与坏、善与恶、美与丑的判
论史学理论在历史研究中的地位和作用——社会形态的界定对先秦史研究的重要意义 摘要：本文试图通过先秦史中的五种社会形态学说，早期国家和酋邦理论以及无奴派的理论三种不同的理论模式来阐述社会形态学说对先秦史研究的重要意义。通过不同学说对社会形态的相关分析与研究，进而证明在不同时期理论转化对先秦史研究的重要理论意义。同时，不同学说的相互讨论与争辩的过程，客观上也推动了先秦史研究的深入与发展。本文试图对以上的问题做简明的介绍，以期对读者有一些学理上的启发与借鉴作用。 关键词：先秦史五种社会形态早期国家酋邦无奴派 引言 社会形态的研究程度的深浅，对历史上任何时期的历史研究来说，都是至关重要的。改革开放之前，我国长期接受苏联斯大林提出的五种社会形态模式来研究我国的历史发展进程。并由此展开了古史分期问题的讨论，极大地丰富和加深了先秦史的研究。之后又引入了早期国家与成熟国家的理论来界定先秦时期的社会形态，并将酋邦理论用于先秦史的研究。针对五种社会形态学说，无奴派提出自己的主张来指导先秦史的研究，使先秦史研究与之前相比有了极大的深入。因此，本文试图通过对不同历史时期社会形态的理论模式的介绍，加深对先秦时期社会，国家以及与之相关的一系列理论问题的认识，在此基础上使读者加深对中国古代社会和国家组织所具有的家国同构，血缘纽带始终强劲的突出特点的理解。为先秦史以后的研究提供一点有意义的借鉴。 一．五种社会形态学说及引起的古史分期讨论从上个时期三十年代以来，我国史学界便接受了五种社会形态（原始社会-奴隶社会-封建社会-资本主义社会-共产主义社会）学说来指导研究我国的历史发展。此种理论认为我国的历史发展分别经历了五种不同的社会形态，每一社会形态彼此是相连续的，后一社会形态在生产力发展水平上是高于前一社会形态的。五种社会形态的连续不断的发展是生产力发展的结果，是历史发展规律的必然。此一理论曾长期被史学工作者视为颠扑不破的真理应用到中国历史的研究。而如果追根溯源的话，我们则可以看出此一理论最早是从苏联所传入。五种社会形态的理论最早是由斯大林首先提出的。上个世纪三十年代斯大林在编著《联共布党
特征值与特征向量的应用 矩阵的特征值和特征向量理论在经济分析、生命科学和环境保护等领域都有着广泛而重要的应用。因此研究特征值问题的应用具有重要价值。 应用一 特征值与特征向量在处理数学问题中的应用 例1 设k 阶线性循环数列{n x }满足递推关系: n x =1c 1n x -+2c 2n x -+…+k c n k x -, (n=k+1,k+2,…)其中i c (i =1,2,…k)是常数,且k c ≠0。 方程组 1122112211 n n n k n k n n n n n k n k x c x c x c x x x x x x x --------+-+=+++??=?? =???=??…………… 可表示为矩阵形式： 121n n n n k x x x x ---+?? ? ? ? ? ? ??? =121121000010000 10k k n n n k c c c c x x x ----?? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ??? ?? ? (4) 令 1n k X -+=121n n n n k x x x x ---+?? ? ? ? ? ? ? ?? …，A=1 211 000 10000 1 0k k c c c c -?? ? ? ? ? ? ?? ? ,n k X -=12n n n k x x x ---?? ? ? ? ???… 则(4)可写成： 1n k X -+n k AX -= (5) 由(5)式递推得 1n k X -+=2A 1n k X --=…=A n k -1X (6) 其中1X =[]121,,,,T k k x x x x -…，于是求通项n x ,就归结为求1n k X -+，也就是求 A n k -。 如果A 可对角化，即存在可逆矩阵P ，使得Λ=-AP P 1.则n k A -=1--ΛP P k n ,
语言和语言研究 语言和文字曾经是人们崇拜的对象 语言是人类的创造，只有人类有真正的语言。许多动物也能够发出声音来表示自己的感情或者在群体中传递信息。但是这都只是一些固定的程式，不能随机变化。只有人类才会把无意义的语音按照各种方式组合起来，成为有意义的语素，再把为数众多的语素按照各种方式组合成话语，用无穷变化的形式来表示变化无穷的意义。 人类创造了语言之后又创造了文字。文字是语言的视觉形式。文字突破了口语所受空间和时间的限制，能够发挥更大的作用。 语言和文字是人类自己创造的，可是在语言文字的神奇作用面前，人们又把它当做神物崇拜起来。他们用语言来祝福，用语言来诅咒。他们选用吉利的字眼做自己的名字，做城市的名字，做器物和店铺的名字。他们甚至相信一个人的名字跟人身祸福相连，因而名字要避讳。皇帝的名字、长官的名字、祖宗和长辈的名字不能叫，一般人也都在“名”之外取一个“号”，彼此不称名而称号。在后世，认为这是礼貌；在远古，这是人身保护。现代各地口语里也常常有些词语起源于避讳；不久以前，很多行业有各自的避讳字眼。从前有些人家，因为小孩儿不懂得避讳，在堂屋里贴一张纸条“童言无忌”，意思是小孩儿说的话不算数。 文字的发明，古人更加认为是一件了不起的大事。《淮南子》里说:“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”最能表示文字的神力的是符箓，这是跟口语里的咒语相当的东西。一般的文字也都沾上迷信的色彩，有字的纸不能乱扔，要放在有“敬惜字纸”标签的容器里，积聚起来烧掉。文字里边当然也有避讳，嘴里不能说的名字，纸上也不能写；必得要写就得借用同音字，或者缺一笔。 语言研究的开始和发展 语文学的兴起有了语言，人们用来抒情达意；有了文字，人们用来记言记事。 于是有了书册，世代相传，成为经典。为了方便后世的人读通这些经典，有人出来加以解释，这样就产生了语文学，这是语言学的早期形式。把语言文字从崇拜的对象改变为研究的对象（或研究兼崇拜的对象），这是一大进步。 为了读通古书而产生语文学，这是中国与西方──印度、希腊、罗马相同的，但是表现的形式不同。西方用的是拼音文字，中国用的是汉字。汉字自成一种体系，跟语言的配合关系比较复杂。这就使得中国的语文学和西方的语文学呈现不同的面貌。 中国语文学的重点是汉字的形、音、义之间的错综复杂的关系。语文学的著作大致有四种形式：①随经典本文加注字音字义，往往跟“串讲”相连。也有汇集成书的。如陆德明的《经
研究意义 本文选择钢铁企业员工满意度作为研究，具有重要的理论及实际意义，主要体现 为以下几方面： 理论意义 ①使该企业人力资源工作更具有针对性、有效性。员工满意度研究是人力资源管理 工作的基础。人力资源工作制度的改进、措施的调整以及政策的制定都要依据员工满意 度的变化状况。它涉及人力资源规划、招聘选拔、培训、薪酬管理、绩效评估、人力资 源丌发与利用等方面。员工满意度调查可以使钢铁企业了解员工对哪些方面满意、哪 些方面不满意。有助于该企业找准工作的重心，使人力资源工作更有效、更彻底。发现钢铁企业人力资源潜在的问题。员工满意度反映了钢铁企业人力 资源管理的基本现状，是企业进行诊断的重要依据之一，是企业进行管理的重要环节。 企业进行员工满意度调查工作就是对企业各项管理工作进行定期的体检，企业可以及时 了解员工对哪些管理问题的满意度有不满意的地方，及时检查其相应的问题，并找到不 满意的原因，此便采取更为有效的措施加以纠正。实践表明，员工满意度管理工作就是 是企业员工对各种存在问题满意程度的晴雨表。 ③促进员工之间的沟通和交流，增强企业的凝聚力。沟通是企业与员工之间的桥梁， 是交换问题与建议的重要工具，员工是企业基层实践者，员工的思想状况、主动性和创 造性直接影响了企业的生存和发展。通过员工满意度调查，可以促进管理者与员工之间 的沟通和交流，使企业及时把握员工的心理需求和思想动态。与此同时，员工满意度调 查活动能够培养员工的忠诚度、归属认同感，能够使员工更加深入的了解企业的内涵与 本质，从而对企业产生凝聚力、吸引力。 ④增进员工的工作积极性、提高企业生产效率。员工作为企业的主体，是企业生产 效率的源泉，要提高企业的生产效率归根到底是要提高员工的生产效率，满意的员工能 够以最大的工作热情投入到工作中，创造更高的工作效率。与此同时，霍桑试验表明： 员工满意度是决定劳动生产率中所有因素中的最重要因素，它认为满意的员工才是有生 产力的员工。因此要提高企业的生产效率必须增强员工的工作热情、提高员工的生产 效率。 ⑤评估组织结构调整和企业政策对员工的影响。科学合理的员工满意度调查能够有 效的用来评价组织政策和规划中的各种变化，及时准确地发现企业的哪些政策需要加 强，哪些政策需要改进，通过员工满意度调查公司管理层可以了解到公司决策对员工满 意度的影响。 实际意义 加强人才工作，提高员工满意度对钢铁企业当前发展有着十分重要的实际意义。 ①转变发展方式，实现由大到强新跨越的根本要求 目前，我国钢铁产业进入了高成本、原燃料价格持续攀升，节能环保压力日益沉重。 在这样的形势下，钢铁企业要实现由大到强的新跨越，必须推动发展方式向主要依靠 科技进步、职工素质提高和管理创新转变，这其中，提高员工满意度是至关重要的因素。 ②提高员工满意度、加强人才建设工作是建设一流企业的必然要求 汕满总垵研丨中优秀硕丨：学位论文全文数据库 研究意义 本文选择钢铁企业员工满意度作为研究，具有重要的理论及实际意义，主要体现 为以下几方面： 理论意义 ①使该企业人力资源工作更具有针对性、有效性。员工满意度研究是人力资源管理
学习历史的必要性及其意义研究 古人云：读史使人明智。我们从初中时开始接触这门课程，但对历史的兴趣却止于应付考试的俗套之中，高中时也是功利性地学习了历史这门课程，作为文科学生，免不了要死记硬背很多重大的事件的原因、背景、影响等一系列。现在作为即将走出大学校门的学生，在学习中生活中也开始思考学习这些历史知识的必要性。 透过历史事件，我们可以看到更多，扩展自己的见识，培养出对祖国几天年历史的热爱，对未知世界的好奇，对人性的思考，从而增强对自身的认识，提升个人品质和能力，树立正确的人生价值观、世界观。 在中国古代几千年浩瀚的历史长河中，流传千古，为后世所赞叹所唾弃的，大有人在。有大圣人孔子，有大恶人秦桧、和珅。然而，很多时候，人的性格是复杂的，一个完整的人，有血有肉的人，必然是有好的一方面，也有坏的一方面。正如武则天，她所作所为，是具有争议性的，而透过这样具有争议性的人物，我们可以客观地分析历史事件，也可以思考很多。因此当我们品味历史时若能还原人最本性的特点，那我们将看到最精彩最有价值的历史。 诚如刘灿荣在《向历史借IQ》中所言“‘人事有代谢，往来成古今’，人类内在的生命完全相同。所以前人误闯失败的陷阱，仍是今人企图觉醒的噩梦；而前人获致成功的旅程，仍是今人内心欢喜遵循的道路。”“从许多历史故事里，发现一种特定、典型的成功者规律；从每一段历史故事中，找寻蕴含其中的生命智慧，帮助我们在强健内在意志、省思自我人格的发展，以避免危机和缺憾的造成。” 下面以刘邦与项羽之间的故事来举例说明，学习历史的必要性及其意义。 在中国历史上，刘邦和项羽这两个历史人物无疑是令人关注的，这不仅是因为他们所经历的这个时期是中国历史上动荡最为激烈的时期之一，同时也是因为两人的实力有很大的差距，刘邦却能以弱胜强。（《史记心得》王宇中国华侨出版社北京市安定路）这里就从谁是真的英雄这个角度分析一下成败的原因，并从中来吸取教训获取经验。 根据王宇在《史记心得》中的客观分析，刘邦与项羽之间的战争是流氓与贵族之间的PK，成败跟身份地位及与此相关的性格有很大的关系。很显然，评价历史人物的功过成败不能仅仅看结果，历史是死的，但是人却都是鲜活而有个性的生命。 据《史记》记载“项羽问汉王曰：‘天下匈匈数岁，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄。’汉王笑谢曰：‘吾宁斗智不斗力。’”由此，可以看出项羽与刘邦二人之间的差别。虽说在无论是个人素质还是个人能力哪个方面，刘邦都不及拔山盖世之雄项羽，但是刘邦却是个有远谋的人。“秦王朝覆灭后，刘邦在咸阳与关中父老‘约法三章’，‘杀人者死，伤人及盗抵罪’，亲信萧何入秦宫将秦之律令图书案卷，保管收藏”，体现出刘邦在洞察人性方面是很厉害的，通过这种方式在自己力量斗不过项羽时麻痹了项羽保全了自己的性命，使项羽在鸿门宴中放过了自己。另外，也赢得了秦国百姓的心，说明刘邦很善于笼络人心。另外，刘邦本来是很好色的，但是在咸阳却能克制自己，树立自己在秦朝百姓中的形象，看来刘邦真的是很有远虑。在后来刘邦的“明修栈道，暗度陈仓”也麻痹了项羽的危机意识。 狄更斯曾说过“一种健全的性格，比一百种智慧都更有力量。”而在《史记项羽本纪》里，司马迁客观地评价了项羽“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！” 楚汉战争结束之后，刘邦问了群臣一个天下人都很关注的问题，“刘邦何以拥天下，项羽何以失天下？”最后刘邦自己总结说“说运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，我不如张良。镇国家，抚百姓，输军粮而不绝于道，我不如萧何。连百万之军，战必胜，胜必取，我不如韩信。此三人，皆人杰也，我能用之，此所以我取天下的原因。而项羽有一范增而不能用，最终为我所擒。（《史记.》）这就反映出了刘邦知人善任，而且善于总结经验，很谦虚，能有
马克思世界历史理论的当代意义研究 一、马克思世界历史理论对辨析当代经济全球化的指导价值 早在一个半世纪前，马克思就立足于现实，从人类物质生产实践出发，以宽广的世界历史视野来审视人类历史的发展进程，深刻地揭示了世界历史的本质和发展规律，科学地预测了人类社会的发展趋势，创立了科学的世界历史理论，从而为我们科学分析和正确把握经济全球化提供了丰富的理论宝藏和科学的方法论指导。 （一）为我们科学认识经济全球化的实质提供方法论依据 从生产力角度来看，世界历史的形成主要是由于生产力的发展以及由此产生的交往普遍发展而引起的。正是以机器大工业为主要特征的工业革命及其所造成的生产力的巨大发展，才促进了人们之间的普遍交往，使各国相互依赖，相互联系，从而使整个世界的生产和消费连为一体。从生产关系角度来看，世界历史的形成和发展主要是由于资本的“本性”所决定的。马克思认为，虽然世界历史的形成就其直接表现来说是由于资产阶级开拓了世界市场，但是资产阶级之所以拼命开拓世界市场主要是由于资本的无限增值和扩张的本性所决定的，马克思指出，资本的本性是对剩余价值————货币的追逐，因而在资本的概念中，已经包含着对市场的开拓，“到各地追逐黄金使一些地区被发现，使新的国家形成”，从而，“把遥远的大陆卷进交换和物质变换的过程……并把交换的范围扩展到整个地球。”因此，创造世界历史的趋势已经直接包含在资本的概念本身中。 马克思从生产力和生产关系角度来考察世界历史的方法，对于我们今天认识经济全球化有着重大的指导意义。从生产力角度来讲，经济全球化是一个不依人们的意志为转移的生产力发展的必然趋势，是一个不可抗拒的客观进程。一个国家如果拒绝全球化就可能被甩出世界历史文明发展的轨道。“总结历史经验，中国长期处于停滞和落后状态的一个重要原因是闭关自守。经验证明，关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界。”对外开放是我国的一项基本国策，实质上就是要我们以积极的姿态参与到全球化的进程中去，它是对马克思的世界历史理论的积极的实在的回应。因此我们必须坚持改革开放，积极参与全球化。
浅谈实物研究对历史研究的意义和作用 ——以文物为例 考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学。实物是考古学的研究对象，实物研究包括对古代遗物、遗迹进行描述与分类，对遗物、遗迹的年代作鉴定，并判明其用途与制造方法等，这些都是考古学者的基础工作。 实物研究对历史研究具有重要作用。在19世纪40年代以前，学者们所发现的古代石器都是经过磨制的“新石器”，尚未发现更为原始的打制的“旧石器”。1942年，法国学者彼尔特在索姆河畔首次发现原始的打制石器。1859年，英国学者伊文斯在英国西南部的考古发掘中发现了打制的石斧，从而证实了彼尔特有关旧石器的说法。1865年，英国学者卢伯克根据希腊语中“旧石器”、“新石器”这两个词，创造了两个新的考古学术名词：Palaeolithic，即“旧石器时代的”，Neolithic，即“新石器时代的”，并以此来标志人类社会文化所经历的先后两个阶段。其后，又有学者将旧石器时代细分为早、中、晚三期。旧石器的发现和证实，使人们对人类的起源及其早期文化有了进一步的认识，因而在考古学和人类学研究中具有非常重要的意义。 作为实物的一个重要代表，文物是历史学研究必不可少的重要资料。古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、古代石刻、壁画等，以及近现代重要史迹、实物和代表性建筑等都属于文物范畴。对文物的研究因此也是历史研究的一个重要方面。现以文物研究为例，浅谈实物研究对历史研究的作用与意义。 文物被利用于历史学的研究，发端于中国。而中国利用文物资料研究历史的历史已有2500多年，最早年代可以追溯到春秋末期。如史学家孔子即很重视历史文物的考查、研究和利用。汉代史学家司马迁就更重视文物的考查、研究和利用。他在撰《史记·夏本纪》时就“上会稽、探禹穴”，写《史记·孔子世家》时曾“北涉汶泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峰”。记《史记·秦始皇本纪》时即多处引用秦始皇出巡时所立碑文石刻资料。在《汉书·艺事志》
研究数学史有哪几个方面的意义 【摘要】我国的数学教学一直注重形式化的演绎数学思维的训练,而忽视了培养学生对数学作为一门科学的思想体系,文化内涵和美学价值的认识.《普通高中数学课程标准(实验)》增加的数学史内容,弥补了这方面的不足.本文旨在探讨它的教育功能是如何体现的. 【关键字】数学史数学史的意义教育功能 深入探讨数学史在当前高等数学教学中的意义,以及如何让数学史发挥它应有的作用等问题,不仅有利于对学生进行爱国主义教育,而且在高等学校全面推行素质教育方面起着不可忽视的作用。数学史是学习数学、认识数学的工具。它是一个广袤的研究领域,其研究意义主要有以下三个方面:一、为历史而历史--数学史工作者①也就是通过数学史工作者的研究、考证,探索人类数学文明的发展,恢复历史的本来面貌,起到传播文化的作用。②数学发展的历史中也蕴藏着丰富的宝藏,等待着人们去挖掘这也是挽救有价值的史料的目的所在。数学中的重要概念以及其中蕴涵的重要思想、方法是数学的精髓,它们是数学不断向前发展的源泉。我国著名数学家吴文俊在这方面给我们树立了榜样。从20世纪70年代后期起,在计算机技术大发展的背景下,他继承和发展了中国古代数学的传统(即算法化思想),进而研究几何定理的机器证明,彻底改变了这个领域的面貌,是国际自动推理界先驱性的工作,被称为“吴方法”,在国际上产生了巨大影响。 数学史的科学意义，每一门科学都有其发展的历史，作为历史上的科学，既有其历史性又有其现实性。其现实性首先表现在科学概念与方法的延续性方面，今日的科学研究在某种程度上是对历史上科学传统的深化与发展，或者是对历史上科学难题的解决，因此我们无法割裂科学现实与科学史之间的联系。数学科学具有悠久的历史，与自然科学相比，数学更是积累性科学，其概念和方法更具有延续性，比如古代文明中形成的十进位值制记数法和四则运算法则，我们今天仍在使用，诸如费尔马猜想、哥德巴赫猜想等历史上的难题，长期以来一直是现代数论领域中的研究热点，数学传统与数学史材料可以在现实的数学研究中获得发展。国内外许多著名的数学大师都具有深厚的数学史修养或者兼及数学史研究，并善于从历史素材中汲取养分，做到古为今用，推陈出新。我国著名数学家吴文俊先生早年在拓扑学研究领域取得杰出成就，七十年代开始研究中国数学史，在中国数学史研究的理论和方法方面开创了新的局面，特别是在中国传统数学机械化思想的启发下，建立了被誉为"吴方法"的关于几何定理机器证明的数学机械化方法，他的工作不愧为古为今用，振兴民族文化的典范。 科学史的现实性还表现在为我们今日的科学研究提供经验教训和历史借鉴，以使我们明确科学研究的方向以少走弯路或错路，为当今科技发展决策的制定提供依据，也是我们预见科学未来的依据。多了解一些数学史知识，也不会致使我们出现诸如解决三等分角作图、证明四色定理等荒唐事，也避免我们在费尔马大定理等问题上白废时间和精力。同时，总结我国数学发展史上的经验教训，对我国当今数学发展不无益处。 学习数学史可以帮助学生认识数学,形成正确的数学观 学习一门学科首先要弄清楚这是一门怎样的学科,《标准》明确提出要使学生"初步了解
论史料在历史研究中的重要性 赵元任说的陈寅恪强调先弄清史料再下结论的话，以此为中心论述史料在历史研究中的重要性。 曾经有一种偏向，似乎在历史研究工作中，违背历史主义原则倒无所谓，就是害怕说违背了阶级观点。似乎只要表面上强调阶级观点，就是革命的，是“左”派，而如果强调历史主义的话，就会被看成不那么革命，而是右倾了。因此，在历史研究中也来一个“宁‘左’勿右”，只提阶级观点，不提历史主义。这也是对阶级观点与历史主义的关系缺乏正确理解的一种表现。 其实，如前所述，马克思主义的阶级观点和马克思主义的历史主义是一致的。 坚持阶级观点固然是必要的，但是坚持历史主义同样也是必要的。坚持历史主义，并不意味着忽视阶级观点。如果在研究工作中对阶级观点有所忽视的话，应该说那不是历史主义原则本身有什么过错，而只能是研究者没能正确地运用这一原则。因为正确地运用历史主义原则是不会违背阶级观点的。 马克思主义的历史主义要求一切以时间、地点、条件为转移，要求对历史事件和历史人物既不夸大也不缩小，要求还历史以本来面目，但是，它同资产阶级的客观主义绝对不是一回事。客观主义表面上标榜不带阶级观点，实际上是带有资产阶级的偏见，为资产阶级服务的，马克思主义的历史主义同无产阶级的阶级观点是紧密结合在一起的，具有鲜明的党性原则。它要求尊重历史的辩证法的发展，不是颂古非今，而是引导人们向前看。它根据古为今用的原则，对于历史遗产采取批判继承的态度，取其精华，弃其糟粕，而绝不是兼收并蓄。如果认为历史主义态度就是不加分析鉴别地把历史上的陈年老账统统摆出来，那是对历史主义的曲解。绝不能把在历史研究中坚持历史主义原则看成是不讲阶级观点的表现。马克思和恩格斯根据十九世纪中期资本主义的发展情况作出的社会主义革命不可能在一国取得胜利的结论， 列宁在资本主义发展到帝国主义阶段的历史条件下作出的社会主义革命可以 在一国取得胜利的结论，都是正确的，都是根据不同的历史条件作出的结论，都是实事求是的典范，难道能说他们没有阶级观点吗？显然是不能这样说的。 应该指出，我们所认为的马克思主义的阶级观点，是无产阶级的阶级观点，是站在无产阶级的阶级立场上来看问题。对历史事件和历史人物的分析、认识和评价，也是要站在无产阶级的立场上来看，而不是站在任何别的阶级的立场上来看。尽管历史上的一些阶级在历史发展的某一阶段上、某一时期内曾经有过这样那样的进步性，但是比起无产阶级来，他们都有着自己的阶级偏见或者阶级局限性，而无产阶级却不存在阶级局限性的问题。历史上任何阶级都是过渡的阶级，只有无产阶级最有前途，它与人类历史发展方向是一致的，它代表着全人类的根本利益。因此，无产阶级毫不隐瞒、也没有必要隐瞒自己的观点。无产阶级对于历史上的一切事物，根本不需要美化、夸大、掩盖或缩小，而是把历史现象弄得越清楚越能从中发现规律，因而对推动历史发展也就越有利。在无产阶级看来，对于历史上的剥削阶级，并不是简单的痛骂一顿，对于历史上劳动人民的苦难，也不仅仅只是流下一些同情的眼泪，就算完事了。这样作虽然无可非议，然而阶级观点并不是仅仅表现在这一点上。因为这并不能解决问题，这不是研究历史科学的目的。无产阶级是从历史发展的高度来看待历史上的一切事物的。有利于推动历史前进、社会发展的，就应该肯定；反之，就应该否定。我们歌颂历史上的农民起义和农民战争，并不是站在农民阶级的立场上，简单地表示同情，而是站在无产阶级的立场上，运用唯物主义的观点，认为它是历史发展的动力，并且根据历史主义的原则，恰当地指出它的局限性。可以说，只有站在无产阶级的阶级立场上，才能有正确的阶级观点，也只有无产阶级才能把历史主义原则贯彻到底。如果离开了无产145阶级的立场，则既没有正确的阶级观点，也没有真正的历史主义，或者只会把两者对立起来，这正是历史研究中产生种种错误（尽管表现形式不同）的重要原因之一。 （原载《社会科学辑刊》1979年第1期，收入本书时，作者作了个别文字修改。）
浅析历史研究性学习的必要性和操作模式研究性学习在我国基础教育课程改革中越来越占有重要地位，越来越多的专家与学者对其进行了大量的研究，同时，对历史教学中的研究性学习也给予足够重视。 现在，中学生获取历史知识的主要渠道就是国家教育部门设置的历史课程。基本上就是些知识点，再就是线性的结论，而形不成面，这就很难达到理解史实，感悟历史的目的。为此以教材为基础，用研究的方法来拓展教学，再回到教材的结论。就象理科教学，给了学生一个公式、定理，更重要的是让学生明白其推导过程，知其然，更要知其所以然。这就使在历史学科开展研究性学习，以激发学生主动地探究历史问题，自主地获取历史知识，提高认识，显得十分必要。 1、当前高中历史课程改革促使历史学科需要开展研究性学习 随着以培养创新精神和实践能力为重点的素质教育的不断深入 和发展，在新一轮的国家基础教育课程改革中，“综合实践活动”成为指定的必修课，它主要由四类活动组成，即研究性学习，社区服务，社会实践和劳动技术教育。其中“研究性学习”是“综合实践活动”的灵魂，也是当前基础教育实验与研究的一个热点问题。在一些省市进行的普通高中新课程方案实验取得显著成效的基础上，“研究性学习”受到了各级领导、教育专家、广大师生和社会各界的肯定，认同和好评，成为今后高中课程改革的一个方向。 与此同时，新的《全日制普通高级中学历史教学大纲》(试验修订版)，对高中历史教学的能力培养目标做了新的要求，将历史学科
能力的表述分为四个层面：学生自主学习和探索的能力；运用历史资料的能力；历史思维能力；阐述、分析和解决历史问题的能力。新大纲强调了对学生实践能力的培养，要求在教学中激励学生“主动学习、探究的精神”，并适当安排多种形式的历史研习活动。 2、是学生发展的需要 学生的发展是实施教学的出发点和归宿，高中历史教学不仅要向学生传授一些基本的历史知识，更要注重培养学生的历史思维能力，教学生学会学习。就教学过程中的学生学习而言，主要有两种类型，一种是认知学习，它受到外部强制力的制约，重在接受和记忆，显然这种学习方法不能适应当今社会对人才的需要。另一种是经验学习，它以学生的经验生长为中心，以学生的自发性、主动性为内在动力，把学习与学生的愿望、兴趣、需要结合起来，因而是一种有意义的学习。传统的历史教学，偏重于将教学内容以定论的形式传授给学生，学生被动地记忆、吸收及消化，这种方法只着眼于学生对一般历史知识和结论的掌握，不利于学生在新情景下，用所学的历史知识分析特定的历史现象，解决新的历史问题，因此，历史教学应注重培养学生自主创造性学习的能力，引导学生积极主动地学习，使学生的主体作用能够充分的发挥。 3、高中生具备历史学科研究性学习的心理条件 高中生多在16—18岁左右，是从少年向青年过度的时期，除了生理出现明显变化外，心智发展已趋向成熟，具有一定的水平，按皮亚杰的认知发展论，高中生的认知发展可谓是臻于形式运思期：能做
、研究的目的及意义。 （一）课题的提出。 高效课堂就是学生主动学习、积极思考的课堂，是学生充分自主学习的课堂，是师生互动、生生互动的课堂，是学生对所学内容主动实现意义建构的课堂。新课程标准明确提出：“提倡转变学生的学习方式，培养学生主动参与、乐于探究、交流合作的学习态度”。学生是课堂舞台的主角，只有让学生活动起来，课堂才具有生命活力。因此，评价课堂是否高效主要是看能否高效地促进学生的发展、高效地实现预期教学目的。在教学中，教师要充分尊重和信任每一位学生，为他们提供充分的交流机会，通过学生与学生间互动、教师与学生间互动，让学生在交流与互动中焕发活力，在自主探究、合作交流中得到充分发挥，真正地让课堂变成学生交流与互动的舞台，有效地促进学生的可持续发展。 基于以上对“高效课堂”的理解，“小组合作学习”无疑是提高课堂效率的有效形式。合作学习是目前世界上许多国家都普遍采用的一种富有创意和实效的教学理论与策略体系。由于它在改善课堂内教学气氛，大面积提高学生的学业成绩，促进学生形成良好非认知品质等方面实效显著，引起了世界各国的关注，并成有当今主流教学理论与策略之一，被人们誉有近几十年来最重要和最成功的教学改革。（二）合作学习的国内外研究现状 1合作学习的国外研究现状
合作学习在20世纪60年代末70年代初兴起于美国，并在70年代中期至80年代中期取得了实质性的进展，很快在欧美各国及日本 等国流传开来。德国兴起了“交往教学论”流派，前苏联提出了“合作的教育学思想”等。如今，合作学习策略在美国、以色列、加拿大等几十个国家的中小学得到了广泛应用，成为一种主要的教学理论和策略，被誉为“近几十年来最重要和最成功的教学改革。” 2合作学习的国内研究现状 我国自20世纪80年代末期开始引入并进行合作学习的实验研究，浙江、山东、江苏、上海等地陆续有一些合作性教学的研究成果。浙江杭州市“促进初中学生个性最优发展”课题的一个子课题尝试运用了合作学习小组教学。其实验结果表明，采用小组教学，能给课堂带来生机和活力，培养了学生在集体中的合作精神和交往能力，对后进生也有很大帮助。山东省教育科学研究所主持的“合作教学研究与实验”是一项从教学领域全面探讨合作学习的大型实验研究，此项研究试验单位涉及山东、广东等九省市的百余所学校，历时长达六年。研究结果在实践上证明合作学习有助于学生成绩的提高、创新精神和实践能力的发展。 （二）、研究的目的： “小组合作学习”这一创新式课堂教学实验以一切为了儿童的健康发展为目标，以培养和发展学生创新精神和创造能力为重点。努力创设一个有利的数学课堂教学环境，改变旧的、单一的数学教学模式和课型结构，形成相应的创新式教学体系。为学生提供丰富的学习情
一研究的目的及意义 我国是13亿人口的大国。众多的人口必然导致密集的生活生产。在这些生产过程中产生大量的废水，使得排入水体的污染物大大超过水体的自净能力。据统计，全国七大水系中一半以上河段水质受到污染，全国1/3的水体不适于鱼类生存，1/4水体不适于灌溉，90%城市水域污染严重，50%城镇水源不符合饮用水标准，40%水源已不能饮用，南方城市总缺水量的60%-70%是由于水源污染造成的。随着2007年入夏以来太湖、滇池、巢湖的蓝藻接连爆发，我国进入了水污染密集爆发的阶段。其中污水的70%-80%直接排放，我国污水的处理能力只占20%左右。在乡镇企业中还存在着严重的污水偷排现象，一方面是因为考虑到污水处理成本，另一方面也是由于污水处理厂的处理能力有限。所以寻求一种经济又高效地处理工业污水的方法是保护水体环境的重要措施。 改革开放以来，中国的工业化进程不断加快，化纤行业是其中典型的代表。化纤污水有极高的COD，高盐度，对微生物有毒性，是典型的难降解水。水质成分复杂，副产物多，反应原料常为溶剂类物质或环状结构的化合物，增加了废水的处理难度。化纤污水存在处理后出水难以达到国家排放标准、产生的污泥量大、会造成二次污染、处理成本高等问题。 化纤废水污水治理的技术相对比较成熟，提高处理效率是研究的主流方向。目前，对复合生物反应器工艺参数的确定、所用填料的选择、处理性能的提高等方面是国内外研究的热点之一。本项目所用的一体式生物反应器治理是在普通的活性污泥工艺的曝气池中投加各种能提供微生物附着生长表面的载体，利用载体容易截留和附着生物量大的特点，使曝气池中同时存在着附着相和悬浮相生物，充分发挥两者的优越性，从而提高治理效果，可达到缩小反应器容积或对超负荷运行的传统工艺进行改造以稳定和保证处理效果的目的。监测出水水质，使废弃的化纤废水得到回用，提高水资源的利用率。 二国内外同类研究概况 一般情况下，复合式生物处理系统大都保持了原有工艺的主体构造，但是由于填料的加入，使污水处理的机理和效能都大为改变。在这个系统中，微生物生存的基础环境由原来的气、液两相转变成气液、固三相，这种转变为微生物创造了更丰富的存在形式，形成一个更为复杂的复合式生态系统。 在我国，复合式生物处理系统的提出最早是用来解决生物接触氧化法中生物量不足的问题的。例如：河南沈丘利达制革公司的生物处理单元采用活性污泥、生物膜混合气、沉淀一体化系统，在四个曝气池廊道中悬挂组合生物填料，并同时采用SBR的运行方式，获得了满意的处理效果。在过去的几年里，学者们重点就如何优化悬浮载体工艺展开了一系列的研究。吴立波等采用聚氨酯泡沫塑料块作为悬浮载体所构成的复合反应器来处理生活污水；庆良等在传统的活性污泥法工艺中加入废弃轮胎颗粒作为生物载体形成复合生物反应器；王鹤立等人用填充玻璃钢生化填料进行了高效复合式生物反应器处理工业废水的生产性试验研究；盛兆琪等用无纺布卷制成的环柱状填料作为曝气池中的悬浮载体进行研究杨丹、朱亮等用聚氯乙烯短管悬浮填料作为复合生物反应器微生物生长载体,研究其挂膜情况及反应器对有机物、氮、磷的去除效果；毋海燕等采用在悬浮相污泥中投入纤维球填料形成单一复合生物反应器来处理焦化废水。 目前我国在复合生物反应器领域的研究仍处于摸索阶段。生物填料方面或者直接引进国外产品，或者参照国外的相关资料进行简单的技术改进，在填料生物挂膜、气水传质等基本技术机理方面均缺乏深入研究。此外，对生物反应器的生物动力学机理方面也缺乏理论性的探索和研究，大多针对实际污水进行实验室技术探讨性研究，在理论与应用相结合方面，目前还未达到较理想的状态。
中国考古学的意义 考古学在中国是一门年轻的学问,其独立发展的时间尚不到一百年。在这一过程中,尤其是在其早期发展的过程中,地质科学对于该学科的形成和发展具有重要的启蒙意义。下面由为你整理中国考古学的意义的相关资料，希望能帮到你。 考古有承先启后的作用。了解历史、了解过去的文化，让你更能看清楚现在。现代人不断重复的犯上历史性的过错，就是因为不了解历史。人们多读一点历史，客式他同样不可避免的犯了历史性的错误。如果不关注考古、不关注历史，所犯的错误将更严重。考古学;属于人文科学的领域，是历史科学的重要组成部分。其任务在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物，以研究人类古代社会的历史。实物资料包括各种遗迹和遗物，它们多埋没在地下，必须经过科学的调查发掘,才能被系统地、完整地揭示和收集。因此,考古学研究的基础在于田野调查发掘工作。 考古学的产生有长远的渊源，但到近代才发展成为一门科学。近代考古学发祥于欧洲，以后普及到世界各国。北宋以来的金石学是中国考古学的前身，但直到20世纪20年代，以田野调查发掘工作为基础的近代考古学才在中国出现。作为一门近代的科学，考古学有一套完整、严密的方法论。它包含史前考古学、历史考古学和田野考古学等分支，并与自然科学、技术科学领域内的许多学科以及人文、社
会科学领域内的其他学科有着密切的关系。考古是为了了解从古到今的文化，属于人文科学的领域，是历史科学的重要组成部分。其任务在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物，以研究人类古代社会的历史。实物资料包括各种遗迹和遗物，它们多埋没在地下，必须经过科学的调查发掘,才能被系统地、完整地揭示和收集。因此,考古学研究的基础在于田野调查发掘工作。 近代考古学发祥于欧洲，以后普及到世界各国。北宋以来的金石学是中国考古学的前身，但直到20世纪20年代，以田野调查发掘工作为基础的近代考古学才在中国出现。作为一门近代的科学，考古学有一套完整、严密的方法论。它包含史前考古学、历史考古学和田野考古学等分支，并与自然科学、技术科学领域内的许多学科以及人文、社会科学领域内的其他学科有着密切的关系。 考古学是通过发掘和调查古代人类的遗迹遗物和文献来研究古代社会的一门人文科学。传统上，考古学是文化人类学的一门分支学科，但是现在它越来越独立，成为了一门独立的学科。 考古学在历史研究中的作用中国近代考古学发轫于20世纪初兴起的“古史辨运动”。为寻找与传统史学论战的证据，疑古派将目光转向考古学，“他们扫除了建立‘科学的中国上古史’的道路上的一切障碍物，同时使人痛感到中国古史上科学的考古资料的极端缺乏”。他们甚至认为，“解决古史唯一的方法就是考古学”。在这种背景下，中国近代考古学诞生。由于特殊的学术背景和大量历史记录的存在，中国考古学从一开始就存在着编史的倾向。尽管有些
实物研究对历史研究的意义和作用 实物研究对历史研究具有重要的意义和作用，历史研究以实物和文献作文基本依托而存在、发展。实物研究能充分调动师生走出课本、走进现实，以文献为依据、以实物为依托去发现、论述、完善历史,真实、全面、确切地再现历史表象。因此实物研究使得历史研究得到了完善与拓展。尤其是考古出土的遗物、遗迹，不仅为历史研究提供了新的研究课题，而且还在一定程度上为历史研究的某些领域提供了新的材料，这对纠正前人研究错误、丰富前人研究成果、弥补前人研究不足、发现历史、教育现今等等具有重大的现实意义。考古学最基本的特质就是以调查发掘获得的实物资料作为基本研究对象，而文献历史学是以文献资料为基本研究的对象。因此考古是实物研究的重要方法之一，本文即以考古为例。 一、实物研究可以复原和重建中国古史。考古出土的实物为历史研究提供了大批可资利用的资料，包括出土文献如甲骨文、金文等，还有各种大量考古实物，它们都包含着许多重要的历史信息。历史时期因为有大量文献为佐证，似乎考古实物研究的作用显得不重要，其实不然。1928年开始的殷墟考古是历史时期考古学最早的发掘，出土甲骨文印证了文献所载商史是信史。考古学者也依据考古资料进行了文化分期和年代学研究，确立了殷墟文化的时空框架。所以，安阳的发现，一方面把地上和地下的材料联系起来，一方面把历史和史前史联系了起来。对于原史时期来说，虽然有文献记载可以借鉴，但记载内容多有存疑之处，需要大量考古学工作的结合与验证，考古学在其中占据极为重要的地位；而考古学在史前史研究中的作用却是文献历史学所不能比拟的，在没有文字记载的史前时期，史前史的研究则完全依靠考古。 第二、证明文献真伪，补充文献缺失，纠正文献不足。在古史研究中尤其历史时期，考古学与文献史学的结合可以帮助解决许多长期悬而未决的问题。1928年安阳殷墟的发掘，甲骨文使史学家对《史记》中资料的高度可靠性有了重新认识；发现的青铜器、陶器、玉器、石器、骨角器、牙器、兽骨等遗物和墓葬、建筑遗存，从不同角度反映了晚商文化的各个方面，有的能与文献相对照，有的则从根本上弥补了文献的不足。发掘出土的石雕人虎联合体，“这确实是中国艺术